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Karamatake cumple con su compromiso hacia la naturaleza al destruirla pues no permite que la utilicen con fines maliciosos y netamente monetarios. Cumple con su deber en su cosmovisión como chamán, defiende sus creencias y lo poco que queda de su identidad al hacerlo.

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Como ya expliqué, Karamatake tiene una visión sobre la naturaleza muy pura y real, conectada a su cosmovisión en la que él está a cargo de la planta sagrada de su pueblo y está encargado de mantener el balance entre lo natural y lo humano. Todo va conectado a su cultura y a sus creencias sobre lo relacionado a lo natural.

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Podemos ver al final de la película que Karmatake es el último defensor y representante de su cultura, al igual que la última la planta del final de la película. Se ve un deterioro y una perdida de identidad completa pues lo que era todo para esa tribu indígena se redujo a lo mínimo, hasta el punto que queda solo un chamán y una planta sagrada.

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El europeo tiene una visión económica de la naturaleza ya que para este prima lo que puede obtener de esta. Es una creencia cultural de la época en la que había un auge en el capitalismo. Los científicos y demás investigadores que se aprovechaban de los recursos indigenas con fin monetario estaban deleitados con la planta de caucho y ahora estaban buscando una alternativa para explotar.

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Se vio en muchas instancias de la historia la manera como los blancos europeos ingresaron a una población indígena y destruyeron todos los recursos, se aprovecharon de ellos por tener un sentimiento de superioridad cultural e intelectualmente erróneo y es lo que iba a suceder en este caso si Karamatake no hubiese tomado la decisión de destruir el objetivo del hombre blanco.

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La visión sobre el pueblo indígena del explorador blanco es una de inferioridad y casi que desprecio. Solo busca obtener un fin netamente monetario al obtener la deseada planta  Yakruna

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Karamatake tiene un choque con la realidad de esta invasión y por eso toma la decision de destruir la planta en ánimos de evitar que ocurra una futura destrucción a los pueblos indigenas.

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Karamatake tiene diferencias creencias que Theodor y los demás exploradores que se intentan aprovechar de el para obtener la planta. Karamatake al ser un chamán tiene una relación directa con la naturaleza y debe primar defenderla como parte de su pueblo.

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El rol directo que une al chaman con la preservación de la naturaleza/ es que este está encargado de negociar con los espíritus en intercambio de almas con el fin de preservar la naturaleza y producir animales para proveer.

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En el texto de Tucker (2003) entendemos que la religión y creencias culturales que esa conlleve nos traen a pensarnos la naturaleza acorde a eso.

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El explorador "Theodor" ve a Karamatake como un inferior y solo busca un beneficio personal de este.

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Debido al colonialismo y a las invasiones europeas se destruye la cultura y se pierde la identidad del pueblo cohuiano.

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Karamatake es un guerrero-cháman

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Visión sobre la naturaleza condicionada por la religión y la cultura.

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Visión sobre la naturaleza condicionada por la religión y la cultura.