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Luego de los hechos ocurridos el 25 de mayo nos propusimos con los chicos de primer grado leer más sobre la historia de José de San Martín para ubicarnos en la época teniendo en cuenta las costumbres, las distancias, los medios de comunicaciones y las actividades que hacian hombres y mujeres. Al finalizar las lecturas y las dramatizaciones los niños hicieron la línea histórica según lo que recordaban 

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Luego de los hechos ocurridos el 25 de mayo nos propusimos con los chicos de primer grado leer más sobre la historia de José de San Martín para ubicarnos en la época teniendo en cuenta las costumbres, las distancias, los medios de comunicaciones y las actividades que hacian hombres y mujeres. Al finalizar las lecturas y las dramatizaciones los niños hicieron la línea histórica según lo que recordaban 

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Esta es una parte de una línea histórica sobre la vida de San Martín. En ella se reflejan la vida de la época colonial, el trabajo y las costumbres de las mujeres y hombres de esa época luchando por la independencia del país- Realizada por niños de primer grado luego de leer diversos textos y dramatizar diversas situaciones para ubicarnos cómo era la vida en esa época. Sandra Tardivo (docente de primer grado Esc Bernardino Rivadavia)

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Sofía Podestá -Palabras alusivas escritas por los alumnos de 6to y 7mo grado el año pasado.

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Sofía Podestá -Palabras alusivas escritas por los alumnos de 6to y 7mo grado el año pasado.

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Imaginemos un día nublado y medio lluvioso, de esos que son tan frecuentes en el otoño. Ese día fue el 25 de Mayo de 1810. Hace 205 años, un grupo de idealistas se reunía en el Cabildo de Buenos Aires para deponer a un representante del rey Fernando VII y reemplazarlo por una Junta de Gobierno.

Se buscaba dejar de ser una colonia española y comenzar a ser un país libre, con su propio gobierno y, sobre todo, la posibilidad de crear una patria grande.

Estos hombres, tenían grandes sueños y esos sueños eran, en primer lugar, formar una Nación, un país nuevo, sin ninguna clase de vínculos con España ni con ningún otro país. En segundo lugar, la idea era construir una sociedad más justa, mediante dos principios fundamentales: el de que la autoridad venía del pueblo, no ya del rey, y el de que debía construirse una sociedad en la que todos sean iguales. Estas eran las ilusiones de los hombres de Mayo.

Pero estos hombres no sólo tenían sueños, tenían la fortaleza y la determinación para hacerlos  realidad. Este primer gobierno patrio fue sólo el primer paso hacia el desarrollo de una Argentina libre e independiente.

Este hecho histórico recobra actualidad, significa un alto en el camino para poder reflexionar sobre lo que nos parece injusto e intentar cambiarlo entre todos los argentinos.

Como los patriotas de aquel 25 de Mayo, somos estudiantes comunes, con ideales, estamos aprendiendo a conocer la realidad y las problemáticas sociales.

Tomemos la posta y comencemos a luchar por lo que consideramos justo.
Hoy, nosotros y nosotras, los chicos de sexto y séptimo grado, nos sentimos orgullosos de ser argentinos, de  tener una Bandera, una escarapela de tan bellos colores y un Himno que nos representa.
Así como los próceres fueron descubriendo la capacidad de organizarse y defenderse arriesgando su vida, luchando por la libertad, hoy nosotros queremos ser buenas personas y solidarias, sentirnos orgullosos de ser libres y mostrar respeto hacia nuestra bandera para hacer un país lindo valorando nuestra revolución y nuestra historia.
En nuestras manos se encuentra la posibilidad de seguir haciendo de esta ciudad y de este país, un lugar para todos y todas, que respete y valore su historia y cultura. Nuestro deseo es que el trabajo, la salud, la educación y la justicia sean un derecho y una realidad para todos los que habitamos esta tierra. El esfuerzo de estudiar nos da beneficios para tener un futuro mejor. Tanto el estudio como los valores de solidaridad, amistad, igualdad, patriotismo, responsabilidad y respeto  permitirán construir el país que todos merecemos en donde cada uno de sus habitantes pueda disfrutar de vivir en Argentina. �{���:�ֽ]�

El año pasado para el acto del 25 de mayo los alumnos prepararon el acto. Las palabras alusivas fueron una construcción colectiva que  fue muy trabajada, mucho tiempo llevó redactarlas porque queríamos que sean totalmente de ellos y costó . Usamos el proyector para ir haciéndolo.
Está claro que parten de la concepción de una voluntad de independencia, a priori, cuestionada en la bibliografía y como mito fundante del país.

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Sofía Podestá- Glosas escritas para el acto por 6º grado.

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Sofía Podestá- Glosas escritas para el acto por 6º grado.

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Verónica Bonthuis

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Los acontecimientos de la semana de mayo fueron presentados durante muchos años como los contenidos más importantes a aprender. La formación de la primera junta, sus integrantes. lo demuestran las imágenes que comparto de la colección estudiando de 6º y 7º grado, aquellos libros de tapa roja de la Editarial Cedinter del año 1971. Considero que con  esta forma de transmisión de cultura se dejaban de lado el análisis de las diferentes posturas con respecto a las formas de gobierno, la riqueza del pensamiento antagónico tanto de los protagonistas directos como de actores posteriores de la historia de nuestro país.
Verónica Bonthuis

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Hola a todos y a todas! soy Patricia Barría Angulo y hoy comparto con ustedes una foto del reciente acto del 25 de Mayo de la Escuela en donde trabajo: 315 "Malvina Soledad". Bariloche.
Creo que el plantearse cómo vivieron y pensaron a la Revolución sus contemporáneos, nos hace reflexionar acerca de la forma en que es interpretada hoy por nosotros como sociedad y dentro de la práctica docente. Ese “mito de orígenes” que constituye el proceso revolucionario, permite como mencionaba Saavedra en sus memorias: “(…) hacer salir a luz el germen de nuestra libertad de independencia (…)” Y haciendo mención al momento congelado elegido durante el reciente acto del 25 de Mayo, se pueden observar a esos “gérmenes”, que son los niños y niñas que tienen la “tarea” de renovar estos hechos históricos, darles su propio sentido, pulirlos, revisarlos, hacerlos “legítimos” a la hora de sentirse patriotas, ciudadanos y ciudadanas de este país. Quizás la poesía sea determinante a la hora de “vestir” estas conmemoraciones de lo que alguna vez sucedió, tal cómo fue propuesta por la generación romántica, esa revolución en el plano de las ideas y de las costumbres que vendría a completar el proceso emancipador y sentaría las bases para construir una nación democrática, republicana y liberal. Que más romántico que ver a los estudiantes vestidos con ropas de antaño, recordando, escuchando los discursos de héroes de la patria, entonando una marcha y gritando al unísono la frase ahora más difundida para estas ocasiones: “¡Seamos libres, que lo demás no importa nada!”

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Este es uno de los dos tomos que forman parte de una edición encuadernada de "El diario del Bicentenario". Ambos se encuentran en la biblioteca de la escuela en la cual trabajo, guardados en lo más alto, inaccesibles, en caja cerrada. Cuando estaban limpiando la biblioteca los vi, los pedí y los traje unos días a mi casa para hojearlos.
Cada año, partiendo de 1810 está representado por una tapa de un periódico apócrifo que resalta las noticias más importantes en el contexto económico, cultural, social y político (también a nivel mundial).
El hecho de que esté ocupando ese lugar en la escuela da cuentas de lo poco que conocemos sobre el tema, asociándolo siempre a lo que nos ha sido formado: la efemérides/el acto escolar.
Si bien el Bicentenario de la Patria trajo nuevas ideas y nuevos materiales, todavía estamos analfabetos de la complejidad del proceso revolucionario y sus múltiples causas.
Norma.

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La importancia de los símbolos y su transmisión se ve en innumerables situaciones respecto de nuestra historia nacional. La historia de Mitre caló hondo porque es parte también de un proceso que todos los estado-nación han llevado adelante y si vemos hacia otras direcciones nos encontramos con lo mismo: un hecho fundante de la historia nacional. Rara vez pensamos que es una invención y que es propia de fines del siglo XIX más que de 1810. De cualquier manera el espiritu de la obra de Mitre pervive porque la idea de nación se alimenta de muchas otras cosas cotidianas. En la foto que adjunto se ve una hoja de un manual de la escuela. Dentro aparece una representación del cabildo y la plaza el 25 de mayo de 1810. La repetición de esa escena, pese a que el manual no dice una sola palabra de la nación argentina en ese apartado, evoca siempre ne nosotros algo que tiene que ver más con la litgurgia d elos actos escolares y las fechas patrias que se festejan y muestran su fuerza para instituir o marcar conciencias.

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Acercándonos al pasado...

La imágen es de un equipo de futbol de fines del siglo XIX.
Con 7º grado realizamos una representación de la vida cotidiana en aquellos tiempos donde el futbol comenzaba a conocerse en Buenos Aires.
Según Felipe Pigna hay escritos que narran las denuncias de una vecina porque soldados ingleses (que quedaron luego de las invasiones) le rompieron tejas de la casa mientras jugaban futbol; siendo este uno de los primeros "datos duros" que permitieron (desde una actividad que convoca mucho a niñas y niños) establecer relaciones entre pasado, presente y las "identidades" que formaron (y forman) la "argentinidad".
Raúl Rojas

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Los festejos del Bicentenario desde "lo local"...intentando resignificar posiciones...

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Los festejos del Bicentenario desde "lo local"...intentando resignificar posiciones...

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En mi localidad, los festejos del bicentenario permitieron repensar los lugares constructores de identidad desde la propia ciudad con la participación de distintas instituciones, entre ellas las escuelas. De este modo, se produjeron algunos movimientos que de alguna manera invitaron y convocaron a distintos sectores sociales, además de las familias que habitualmente participan del acto escolar.

La conmemoración del Bicentenario produjo que nuevos lugares con elementos que rememoran nuestra historia como Nación fueran un punto de encuentro para todos….otro espacio empezó a convocarnos, no solo en el acto, sino cotidianamente…de repente todos y cada uno hablábamos de la Revolución de Mayo.

Carina Abate Daga

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Comparto Una TARJETA DE UN Acto Escolar del 25 de Mayo de Donde sí Destaca el SIGNIFICADO de Patria y el sentimiento de Libertadl En Las Escuelas Rurales Es Muy significativo Este OTCA, la concurrencia de las Familias y Comunidad, la ESMA

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La foto corresponde a la cartelera del patio del Colegio donde trabajo.
Me llamó la atención que los alumnos asociaron a San Martín con la exclamación ¡¡¡ Viva la Patria!! que la relacionamos más con el 25 de Mayo.
Esta pizarra me hizo reflexionar sobre la importancia de San Martín en el nacimiento de nuestra patria. Él, junto a otros patriotas fueron los hacedores de nuestra nación.
Mirna Altan

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Esta lamina  generalmente la colocamos en los actos de la fiesta Patria.Creo que refleja el pensamiento de Mitre, donde el objetivo era el establecimiento de un gobierno propio como emanacion del pueblo.Asi una minoria de la sociedad cobro conciencia de su destino y se puso luchar para alcanzarlo.
Elena Lucero

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25 de Mayo en el sur... ( María Guaymás- EPP n° 87 Puerto Deseado Santa Cruz)

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25 de Mayo en el sur... ( María Guaymás- EPP n° 87 Puerto Deseado Santa Cruz)

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Nuestra localidad nació en el año 1884, como parte de un territorio nacional. No encontré elementos recordatorios de la revolución de mayo, solamente la calle que lleva como nombre la fecha “25 de mayo”.

Recordando los actos de la escuela y el central del pueblo, siempre se recuerda con el hecho en sí mismo, junto con la representación de los personajes y sus pregones ( en la escuela) y en el acto con el desfile cívico-militar correspondiente. Estos dos últimos años se incorporó un baile por parte de la escuela municipal de danzas.

Si bien las fiestas mayas nacieron  como forma de “…  transmitir a una población mayormente analfabeta las representaciones e interpretaciones sobre la Revolución y para construir una identidad en torno a ese proceso que era considerado fundacional.”, en la actualidad solo un mero recordatorio o representación de escenas. En mi opinión se desvirtuó el objetivo de identidad.

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La casa de la Historia y la Cultura del Bicentenario 

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La casa de la Historia y la Cultura del Bicentenario 

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En el marco de los festejos del Bicentenario de la Revolución de Mayo se nombró a un nuevo espacio cultural inaugurado en mi localidad (El Bolsón, Río Negro): “Museo de la historia y la cultura del bicentenario”.  Nuestra ciudad creció mucho en poco tiempo y espacios cómo estos hacen mucha falta ya que no hay cines ni teatros y los centros culturales suelen ser muy pequeños. Esta falencia es inversamente proporcional a la cantidad y calidad de expresiones culturales que son generadas en la localidad.

Quisiera analizar brevemente el nombre que se eligió para el espacio, contextualizando la región en la que se emplaza. Claramente la elección se apoya en el imaginario que analizamos en la clase número uno que sitúa a la revolución de Mayo como el inicio del mito de origen de la Nación argentina. Este discurso buscó homogeneizar a una población completamente heterogénea. Nos resulta paradójico que se haya seleccionado ese nombre entre tantos posibles para un Centro Cultural ubicado en la región patagónica. Como sabemos, en los tiempos de la revolución de Mayo esta región estaba habitada por pobladores originarios que no estaban dominados por la Colonia y que no fueron dominados por el Estado naciente hasta fines del siglo XIX. Los ideales de la revolución, los proyectos que se disputaban en las capitales del centro de los territorios que hoy conformar la Argentina, nada tenían que ver con los de los distintos pueblos que habitaban estas regiones. La revolución, la independencia y el lento nacimiento del Estado Argentino significaron el truncamiento de anhelos, devenires y futuros posibles de los pobladores originarios de la Patagonia. Significó la consumación de un proyecto sanguinario y genocida llamado “La conquista del desierto”. Con estas contradicciones debemos convivir los que habitamos estas regiones. Resulta llamativo destacar que la Casa de la Historia y la Cultra del Bicentenario se encuentra situada en la calle Julio Argentino Roca…

Juan Manuel Vivas

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soy Mirta Escarlon. elegí esta imagen porque nos invita a pensar en un acontecimiento trascendental de la historia argentina que, si bien se hizo evidente el 25 de Mayo de 1810, formo parte de un proceso conocido como Revolución de Mayo

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soy Mirta Escarlon. elegí esta imagen porque nos invita a pensar en un acontecimiento trascendental de la historia argentina que, si bien se hizo evidente el 25 de Mayo de 1810, formo parte de un proceso conocido como Revolución de Mayo

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Una escuela que formó parte de la Historia. (Agostina Chiappero - Colegio Inmaculada Concepción - Santa Fe)

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Una escuela que formó parte de la Historia. (Agostina Chiappero - Colegio Inmaculada Concepción - Santa Fe)

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La escuela en la que trabajo durante las mañanas está cargada de historia. Desde el hecho de que fue una de las primeras de la ciudad de Santa Fe, en el año 1610, hasta que tenemos el honor de haber tenido como maestro en ella al Padre Mario Bergoglio. Como tal contamos con un museo escolar que en sus objetos narra la historia de nuestra provincia y de nuestro país. Al ser un colegio Jesuita estuvo marcado en la época de la Revolución por la expulsión de los mismos, y años más tarde se logró su reapertura de mano de la compañía que hasta hoy lleva adelante sus actividades. En él podemos encontrarnos con la puerta del cabildo de Santa Fe, con elementos que pertenecieron a la casa del General Brigadier Estanislao López cuya participación en los intentos de organización del país, se recuerdan hoy con mucho fervor.
En este caso seleccióne una placa obsequiada como conmemoración del centenario de la Revolución de Mayo de 1810, obsequiada al colegio por ser, como expliqué con anterioridad, aquel que se conservó a través de los años y que presenció los hechos revolucionarios e independentistas. Tanto la historia del colegio como la historia de nuestro país se transmite en cada uno de los niños con la importancia que merece, en cada acto y en cada aula, ya que sentimos, como insitución, que formamos parte de la gran historia de nuestro país.

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Mena Verónica. Actividad libro. Biblioteca escolar. (Colegio Maria Auxiliadora) Junin de los Andes. 

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Mena Verónica. Actividad libro. Biblioteca escolar. (Colegio Maria Auxiliadora) Junin de los Andes. 

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Elegí esta actividad de un manual de 2 grado, donde se trata el 25 de mayo, como una efeméride.
Lo vinculo con la Historia de Belgrano y de la independencia Argentina (Bartolomé Mitre),  que aunque le dio lugar a las provincias y clases populares, hizo más hincapié en el rol protagónico de Buenos Aires y de los grandes hombres.

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Liliana Cejas - Esc. N° 418 de Tostado (Santa Fe)

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Liliana Cejas - Esc. N° 418 de Tostado (Santa Fe)

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Elegí esta imagen correspondiente a un telón confeccionado en  la Escuela donde trabajo, ya que refleja mediante la frase y la imagen, el rol que cumple la escuela en cuanto a la transmisión de aquellos  acontecimientos históricos que forman parte de nuestro pasado, que tan importantes fueron y son para nuestra nación, y que jamás deben ser olvidados, ya que rescatan muchos valores que en la actualidad, los pasamos por alto, como el patriotismo, nuestro sentido de pertenencia a nuestra nación, más allá de un mundial de fútbol.

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Soy Luciano Defino, elegí esta viñeta, la cual saque de un manual de 4to grado , creo que en ella se ven reflejadas las ansias y esperanzas de una libertad, de ya no tener que responder a un dominio.
La idea de Nación también presente en cada palabra, como todo el material leído en la clase 1.

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Esta imagen la saque de un libro de Primer Ciclo que hay en mi escuela. Creo que refleja en primer lugar un sentido de Libertad un poco liviano y sin profundidad en cuanto a plantear como estaba la sociedad en ese momento, como bien vimos en la clase 1.

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Esta imagen la saque de un libro de Primer Ciclo que hay en mi escuela. Creo que refleja en primer lugar un sentido de Libertad un poco liviano y sin profundidad en cuanto a plantear como estaba la sociedad en ese momento, como bien vimos en la clase 1.

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Luis Bertorello.

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Esta imagen la saque de un libro de Primer Ciclo que hay en mi escuela. Creo que refleja en primer lugar un sentido de Libertad un poco liviano y sin profundidad en cuanto a plantear como estab la sociedad en ese momento, como bien vimos en la clase 1.

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Esta imagen la saque de un libro de Primer Ciclo que hay en mi escuela. Creo que refleja en primer lugar un sentido de Libertad un poco liviano y sin profundidad en cuanto a plantear como estab la sociedad en ese momento, como bien vimos en la clase 1.

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Luis Bertorello.

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Belgrano y la revolución.  “Este libro es, al mismo tiempo, la vida de un hombre y la historia de una época. Su argumento es el desarrollo gradual de la idea de la ‘Independencia del Pueblo Argentino’, desde sus orígenes a fines del siglo XVIII y durante su revolución, hasta la descomposición del régimen colonial en 1820 (…) B. Mitre, Historia de Belgrano y de la Independencia Argentina, Buenos Aires, Anaconda, 1950, pp. 19 y 142/3
Manuel Belgrano, figura fundamental del proceso en la búsqueda de la ansiada Libertad e Independencia. Figura coherente de valores morales y éticos, gran pensador y hacedor de batallas en beneficio del origen de una identidad.
(Cuadro perteneciente a la Esc.6383 de Rosario)

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Erica Kolker resolución de Actividad 1
Seleccioné esta tarjeta invitación que pertenece al Libro de Actas de la Escuela Nº 376 de Rafaela; en ella se invita a participar del acto dice la misma": Festejemos el 25 de mayo con la convicción que un pueblo se hace grande cuando sus habitantes persiguen los ideales de libertad independencia y patriotismo Valores que estuvieron presentes en 1810 y que aún hoy persisten.... Acerca de  ello encuentro similitudes con textos leídos en la clase 1 la idea del mito de los orígenes y la de la de construir la identidad nacional que se leen en el material de estudio

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Fray Justo Santa María de Oro (Marcela Aguero

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Fray Justo Santa María de Oro (Marcela Aguero

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Nació en San Juan el 3 de septiembre de 1772 y murió el 19 de octubre de 1836. Su acción revestida de humildad propia de su carácter religioso, fue siempre prominente; orienta, crea, convierte y eterniza ideales. Por eso el corazón, la preciosa víscera que siempre se toma como símbolo de la bondad u otras modalidades del carácter humano, es el más auténtico símbolo del fervor religioso y patriótico.

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...! cuántas sugerencias, despierta  esta  reliquia!... Cuántos hechos culminantes evoca...! Cuánta santidad encierra...!

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El corazón de Fray Justo Santa María de Oro

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El corazón de Fray Justo Santa María de Oro

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A Fray Justo se lo considera el paladín del republicano argentino; aquel noble dominico, que quizás por inspiración divina operó el milagro de orientar las decisiones del Congreso de Tucumán de 1816 hacia la República, cuando la mayoría de sus miembros se inclinaban a dar al país una forma monárquica de gobierno.
Marcela Aguero (actividad 1)

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Esta foto es uno de los últimos desfiles (1983) que se realizaron en la localidad de Viamonte -Cba. en el que se observan como las escuelas desarrollaban sus a través de este ritual la función de construcción de nacionalidad ( gobierno de la dictadura cívico-militar-religiosa) , en un esquema de organización basada en un orden estructural. Se desfilaba con un recorrido concreto y un protocolo establecido, donde todos debían formar parte de esa tradición  e identidad propia en un país que debe construir a diario su nacionallidad.Si bien eran momentos que a nuestras generaciones nos quedan en el recuerdo ,Los cambios politicos sociales del pais han pensado nuevas formas de representar ,, la escuela incluye la necesdad que va aun mas del ser nacionalidad sin de construir un sentimiento de comunidad y de ser parte de una tradición.

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Este es un trabajo de un alumno de 5to grado acerca del significado de "revolución". Laura Diaz