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Raul Araújo: estudante do curso de Letras no Instituto Singularidades; revisor nas áreas de Health e publicidade na na McCann Health; há 6 anos realiza oficinas de Arte Educação no terceiro setor, escolas da rede pública e Ocupações Culturais.

Dayse Ramos: professora do curso de Letras do Instituto Singularidades e de Língua Portuguesa do Colégio São Luís; doutoranda no Departamento de Educação: História, Política, Sociedade, da PUC-SP; mestre em Língua e Literatura Italiana, pela USP; licenciada em Letras: Português e Italiano, pela Unesp.

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Dispe sobre o ingresso nas universidades federais e nas instituies federais de ensino tcnico de nvel mdio e d outras providncias.

A PRESIDENTA DA REPBLICA Fao saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei:

Art. 1 As instituies federais de educao superior vinculadas ao Ministrio da Educao reservaro, em cada concurso seletivo para ingresso nos cursos de graduao, por curso e turno, no mnimo 50% (cinquenta por cento) de suas vagas para estudantes que tenham cursado integralmente o ensino mdio em escolas pblicas.

Pargrafo nico. No preenchimento das vagas de que trata o caput deste artigo, 50% (cinquenta por cento) devero ser reservados aos estudantes oriundos de famlias com renda igual ou inferior a 1,5 salrio-mnimo (um salrio-mnimo e meio) per capita .

Art. 2 (VETADO).

Art. 3 Em cada instituio federal de ensino superior, as vagas de que trata o art. 1 desta Lei sero preenchidas, por curso e turno, por autodeclarados pretos, pardos e indgenas, em proporo no mnimo igual de pretos, pardos e indgenas na populao da unidade da Federao onde est instalada a instituio, segundo o ltimo censo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE).

Art. 3 Em cada instituio federal de ensino superior, as vagas de que trata o art. 1 desta Lei sero preenchidas, por curso e turno, por autodeclarados pretos, pardos e indgenas e por pessoas com deficincia, nos termos da legislao, em proporo ao total de vagas no mnimo igual proporo respectiva de pretos, pardos, indgenas e pessoas com deficincia na populao da unidade da Federao onde est instalada a instituio, segundo o ltimo censo da Fundao Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica - IBGE. (Redao dada pela Lei n 13.409, de 2016)

Pargrafo nico. No caso de no preenchimento das vagas segundo os critrios estabelecidos no caput deste artigo, aquelas remanescentes devero ser completadas por estudantes que tenham cursado integralmente o ensino mdio em escolas pblicas.

Art. 4 As instituies federais de ensino tcnico de nvel mdio reservaro, em cada concurso seletivo para ingresso em cada curso, por turno, no mnimo 50% (cinquenta por cento) de suas vagas para estudantes que cursaram integralmente o ensino fundamental em escolas pblicas.

Pargrafo nico. No preenchimento das vagas de que trata o caput deste artigo, 50% (cinquenta por cento) devero ser reservados aos estudantes oriundos de famlias com renda igual ou inferior a 1,5 salrio-mnimo (um salrio-mnimo e meio) per capita .

Art. 5 Em cada instituio federal de ensino tcnico de nvel mdio, as vagas de que trata o art. 4 desta Lei sero preenchidas, por curso e turno, por autodeclarados pretos, pardos e indgenas, em proporo no mnimo igual de pretos, pardos e indgenas na populao da unidade da Federao onde est instalada a instituio, segundo o ltimo censo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE).

Art. 5 Em cada instituio federal de ensino tcnico de nvel mdio, as vagas de que trata o art. 4 desta Lei sero preenchidas, por curso e turno, por autodeclarados pretos, pardos e indgenas e por pessoas com deficincia, nos termos da legislao, em proporo ao total de vagas no mnimo igual proporo respectiva de pretos, pardos, indgenas e pessoas com deficincia na populao da unidade da Federao onde est instalada a instituio, segundo o ltimo censo do IBGE. (Redao dada pela Lei n 13.409, de 2016)

Pargrafo nico. No caso de no preenchimento das vagas segundo os critrios estabelecidos no caput deste artigo, aquelas remanescentes devero ser preenchidas por estudantes que tenham cursado integralmente o ensino fundamental em escola pblica.

Art. 6 O Ministrio da Educao e a Secretaria Especial de Polticas de Promoo da Igualdade Racial, da Presidncia da Repblica, sero responsveis pelo acompanhamento e avaliao do programa de que trata esta Lei, ouvida a Fundao Nacional do ndio (Funai).

Art. 7 O Poder Executivo promover, no prazo de 10 (dez) anos, a contar da publicao desta Lei, a reviso do programa especial para o acesso de estudantes pretos, pardos e indgenas, bem como daqueles que tenham cursado integralmente o ensino mdio em escolas pblicas, s instituies de educao superior.

Art. 7 No prazo de dez anos a contar da data de publicao desta Lei, ser promovida a reviso do programa especial para o acesso s instituies de educao superior de estudantes pretos, pardos e indgenas e de pessoas com deficincia, bem como daqueles que tenham cursado integralmente o ensino mdio em escolas pblicas. (Redao dada pela Lei n 13.409, de 2016)

Art. 8 As instituies de que trata o art. 1 desta Lei devero implementar, no mnimo, 25% (vinte e cinco por cento) da reserva de vagas prevista nesta Lei, a cada ano, e tero o prazo mximo de 4 (quatro) anos, a partir da data de sua publicao, para o cumprimento integral do disposto nesta Lei.

Art. 9 Esta Lei entra em vigor na data de sua publicao.

Braslia, 29 de agosto de 2012; 191 da Independncia e 124 da Repblica.

DILMA ROUSSEFF
Aloizio Mercadante
Miriam Belchior
Lus Incio Lucena Adams
Luiza Helena de Bairros
Gilberto Carvalho

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Dispe sobre o ingresso nas universidades federais e nas instituies federais de ensino tcnico de nvel mdio e d outras providncias. A PRESIDENTA DA REPBLICA Fao saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei: Art.

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Presidncia da Repblica
Casa Civil
Subchefia para Assuntos Jurdicos

LEI N 11.645, DE 10 MARO DE 2008.

Altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela Lei no 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educao nacional, para incluir no currculo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temtica Histria e Cultura Afro-Brasileira e Indgena.

O PRESIDENTE DA REPBLICA Fao saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei:

Art. 1o O art. 26-A da Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, passa a vigorar com a seguinte redao:

Art. 26-A. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino mdio, pblicos e privados, torna-se obrigatrio o estudo da histria e cultura afro-brasileira e indgena.

1o O contedo programtico a que se refere este artigo incluir diversos aspectos da histria e da cultura que caracterizam a formao da populao brasileira, a partir desses dois grupos tnicos, tais como o estudo da histria da frica e dos africanos, a luta dos negros e dos povos indgenas no Brasil, a cultura negra e indgena brasileira e o negro e o ndio na formao da sociedade nacional, resgatando as suas contribuies nas reas social, econmica e poltica, pertinentes histria do Brasil.

2o Os contedos referentes histria e cultura afro-brasileira e dos povos indgenas brasileiros sero ministrados no mbito de todo o currculo escolar, em especial nas reas de educao artstica e de literatura e histria brasileiras. (NR)

Art. 2o Esta Lei entra em vigor na data de sua publicao.

Braslia, 10 de maro de 2008; 187o da Independncia e 120o da Repblica.

LUIZ INCIO LULA DA SILVA
Fernando Haddad

Este texto no substitui o publicado no DOU de 11.3.2008.

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Presidncia da Repblica Casa Civil Subchefia para Assuntos Jurdicos LEI N 11.645, DE 10 MARO DE 2008. Altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela Lei no 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educao nacional, para incluir no currculo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temtica Histria e Cultura Afro-Brasileira e Indgena.

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Leitura 1-) Emicida e o direito de sermos quem somos

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Leitura 1-) Emicida e o direito de sermos quem somos

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Leitura 2-) Em AmarElo – É Tudo Para Ontem, Emicida e Fióti dão aula de ficar para história – de fazer preto se orgulhar e branco pensar

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Leitura 2-) Em AmarElo – É Tudo Para Ontem, Emicida e Fióti dão aula de ficar para história – de fazer preto se orgulhar e branco pensar

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Jardim Fontalis - Vila Zilda (ZN de SP)

Irmão de Evandro Fióti

Nascido em 17 de agosto de 1985

Filho da Dona Jacira e Miguel

Irmão de Kátia, Tiana e Evandro

E.M.I.C.I.D.A

O vulgo também chegou a sintetizar a expressão: “Enquanto Minha Imaginação Compor Insanidades(,) Domino a Arte”.

E atualmente, o Emicida diz se identificar com o significado de duas expressões, uma em yorubá e a outra, em hindu. Na primeira língua, “emi” significa “sopro de vida” e, na segunda, “cida” faz referência a “aquele que é realizado ou aquele que realizou a plenitude”.

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Rapper e membro da Recayd Mob

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Para reeducar as relações étnico-raciais, no Brasil, é necessário fazer emergir as dores e medos que têm sido gerados. É preciso entender que o sucesso de uns tem o preço da marginalização e da desigualdade impostas a outros. E então decidir que sociedade queremos construir daqui para frente.

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Para reeducar as relações étnico-raciais, no Brasil, é necessário fazer emergir as dores e medos que têm sido gerados. É preciso entender que o sucesso de uns tem o preço da marginalização e da desigualdade impostas a outros. E então decidir que sociedade queremos construir daqui para frente.

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Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana

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Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana

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Lélia Gonzalez foi uma intelectual, autora, política, professora, filósofa e antropóloga brasileira. Foi pioneira nos estudos sobre Cultura Negra e ativista.

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Nascimento: 1 de fevereiro de 1935, Belo Horizonte, Minas Gerais

Falecimento: 10 de julho de 1994, Rio de Janeiro, Rio de Janeiro

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Memórias e seleções: citações dos participantes de uma música escolhida do álbum amarElo, de Emicida

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Memórias e seleções: citações dos participantes de uma música escolhida do álbum amarElo, de Emicida

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Lira: "é o astro rei, ok, mas vem depois"

Eliomar: "Tenho sangrado de mais, tenho chorado pra cachorro, ano passado morri, mas esse ano não morro"

Jessy: "Achar que essas mazelas me definem É o pior dos crimes,
É dar o troféu pro nosso algoz e fazer nóis sumir"

Mabi: "Viver é partir, voltar e repartir (é isso)
Partir, voltar e repartir (é tudo para ontem)"

Júlia: "Tudo tudo tudo que nóis tem é nós"

Dayse: "A merendeira desce, o ônibus sai Dona Maria já se foi, só depois é que o sol nasce De madruga que as aranha desce no breu E amantes ofegantes vão pro mundo de Morfeu..." - A ordem natural das coisas"

Raul: "Permita que eu fale, e não as minhas cicatrizes,
Elas são coadjuvantes, não, melhor, figurantes
Que nem devia tá aqui,
Permita que eu fale, e não as minhas cicatrizes"

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Ator, poeta, escritor, dramaturgo, artista plástico, professor universitá entre tantas outros feitos, também criou o Teatro Negro (TEN).

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Nascimento: 14 de março de 1914, Franca, São Paulo

Falecimento: 23 de maio de 2011, Rio de Janeiro, Rio de Janeiro

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Psiquiatra, filósofo político. Suas obras tornaram-se influentes nos campos dos estudos pós-coloniais, da teoria crítica e do marxismo.

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Nascimento: 20 de julho de 1925, Fort-de-France, Martinica
Falecimento: 6 de dezembro de 1961, Bethesda, Maryland, EUA

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"Aquilo que eu chamo de "pretoguês" nada mais é do que a marca da africanização no português falado no Brasil"
-Lélia Gonzalez

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Com autores de teorias pós-coloniais, Paulo Freire deixou legado para educação antirracista

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Com autores de teorias pós-coloniais, Paulo Freire deixou legado para educação antirracista

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Com autores de teorias pós-coloniais, Paulo Freire contribuiu para uma educação antirracista

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Entre seus legados, doutora em Educação revela possíveis contribuições do educador para a “reafricanização” do currículo e dos métodos escolares

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Primeiro documentário de Emicida:  "Sobre Noiz" [COMPLETO]

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Primeiro documentário de Emicida:  "Sobre Noiz" [COMPLETO]

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Emicida - Documentário "Sobre Noiz" [COMPLETO]

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“AMARELO – É TUDO PRA ONTEM” E TODAS AS REFERÊNCIAS DO NEOSAMBA DE EMICIDA

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“AMARELO – É TUDO PRA ONTEM” E TODAS AS REFERÊNCIAS DO NEOSAMBA DE EMICIDA

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Com sensibilidade e aula de história, Emicida mostra poder do coletivo em "AmarElo - É Tudo Pra Ontem"

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Com sensibilidade e aula de história, Emicida mostra poder do coletivo em "AmarElo - É Tudo Pra Ontem"

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Quando lançou o álbum "AmarElo" em 2019, Emicida prometeu uma sequência de conteúdos multiplataformas como complemento do disco, que incluíram coisas como o projeto "Amarelo Prisma" lançado em maio. Agora, um novo conteúdo chega ao público na forma de "AmarElo - É Tudo Pra Ontem", documentário lançado pela Netflix com realização da Laboratório Fantasma, produção de Evandro Fióti e direção de Fred Ouro Preto.

Assim como o álbum, o documentário é calcado na sensibilidade e, enquanto dá uma aula de história sobre a contribuição da comunidade negra na cultura brasileira, também mostra o processo de produção do disco e do show de Emicida no Theatro Municipal de São Paulo, que aconteceu em novembro do ano passado. Segundo Emicida e Fióti, o filme foi pensando com base no triângulo "AmarElo + Samba + Modernismo", que cria uma linha de raciocínio que passa por arte, política, astrofísica e outros temas.

Fundamentalmente, o documentário passeia pela história da cultura negra e sua profunda contribuição na formação da identidade brasileira. Para quem esqueceu o conteúdo dos livros de história do Brasil, Emicida relembra que nosso país foi o último do continente americano a abolir a escravidão. O mergulho no passado da história negra aborda do surgimento da periferia à criação do samba e do hip hop, e funciona como o pano de fundo para entendermos a própria história de Emicida, embora esse não seja o foco do material. Podemos sim conhecer um pouco mais da intimidade e do processo criativo do rapper, mas "AmarElo - É Tudo Pra Ontem" é muito mais sobre o coletivo do que sobre o próprio Emicida.

Coletividade é a base do álbum - bem representada pelas colaborações preciosas que vão de Zeca Pagodinho à Fernanda Montenegro. Com o documentário podemos ver em detalhes as pessoas e histórias coletivas que deram origem a cada faixa do trabalho. E, embora todas as histórias sejam cativantes, é difícil não se emocionar com a narrativa que envolve a criação da música "Quem tem um amigo (tem tudo)", fundamentada na amizade de Emicida e o baterista Wilson das Neves.

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Com sensibilidade e aula de história, Emicida mostra poder do coletivo em "AmarElo - É Tudo Pra Ontem"

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Quando lançou o álbum "AmarElo" em 2019, Emicida prometeu uma sequência de conteúdos multiplataformas como complemento do disco, que incluíram coisas como o projeto "Amarelo Prisma" lançado em maio. Agora, um novo conteúdo chega ao público na forma de "AmarElo - É Tudo Pra Ontem", documentário lançado pela Netflix com realização da Laboratório Fantasma, produção de Evandro Fióti e direção de Fred Ouro Preto.

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Histórias para transformar o mundo a partir da Agenda 2030

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Histórias para transformar o mundo a partir da Agenda 2030

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Todos os dias, elas desenham o mundo. Aliadas à mágica e a potência do entretenimento, histórias podem engajar a humanidade, despertando grandes mudanças. Nascida no Brasil e há mais de 10 anos contando as histórias que abrigam nossa humanidade compartilhada, a Maria Farinha já produziu mais de 25 filmes, séries e outros formatos que impactaram milhões de pessoas em todo planeta.

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Por Uma Educação Antirracista | Minissérie

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Por Uma Educação Antirracista | Minissérie

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Por Uma Educação Antirracista | Minissérie

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Você sabe o que é uma educação antirracista? Para ajudar a responder a essa pergunta, a minissérie em cinco episódios "Por Uma Educação Antirracista" aponta ...

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Raul Araujo, Ruthe Campos, Giovanna Seppe

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Projeto Anual: Cultura periférica, resistência e Direitos Humanos

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Projeto Anual: Cultura periférica, resistência e Direitos Humanos

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Projeto Anual_ Cultura periférica, resistência e Direitos Humanos

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Bairro da Liberdade - bairro de pessoas pretas
Antes mesmo de ganhar o nome Liberdade, quando ainda era conhecida como "Bairro da Pólvora", a região era majoritariamente ocupada por pessoas negras.

Soldados que reivindicavam o aumento de seus salários à coroa portuguesa em 1821, e que teria resultado no enforcamento dos soldados Chaguinhas e Cotindiba. O público que acompanhava a execução, ao ver que as cordas que prendiam Chaguinhas arrebentaram várias vezes, teria começado a gritar "liberdade, liberdade". Outra versão diz que o nome Liberdade é uma referência à abolição da escravidão.

A favela do Vidigal, no Rio de Janeiro. Historicamente formada a partir de ocupações, constituída por barrados amontoados e sem estrutura, esse local vai aos poucos transformando-se, recebendo novas casas de luxo formadas por pessoas ricas que buscam a área visando à bela visão do alto do morro.

Africa do Sul, durante a Copa, algumas populações foram removidas e deslocadas para moradias populares, e seus lares pobres foram substituídos por outras construções.

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“Exu matou um pássaro ontem, com uma pedra que só jogou hoje”: Um mundo antirracista é possível?

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Levar/ter uma aula sobre ou na São Bento é resgatar a cultura preta que nasceu ali. Ver quais tipos de arte são produzidas nesse espaço nos dias de hoje é uma ótima reconstrução do olhar para esse espaço.

Hip Hop é uma cultura popular que surgiu entre as comunidades afro-americanas do subúrbio de Nova York na década de 1970.

No Brasil, a cultura o hip hop nasceu nos encontros de jovens na rua 24 de Maio e no Metrô de São Bento com os b-boys. Pessoas como: Nelson Triunfo com a Funk & Cia, Thaíde, DJ Hum, Rappin Hood se juntavam para dar break no local em que hoje é conhecida como Galeria do Rock e também na frente do Mosteiro da São Bento.

Várias pessoas da cidade e fora da cidade começaram e se reunir na São Bento aos sábados para acompanhar as batalhas de break. Do break foram surgindo outras variações de Hip Hop e estabelecendo os 4 elementos: a dança, o graffite, o dj e o mestre de cerimonia.

Nesse sentido, grandes nomes ganharam corpo ao decorrer dos anos, como: Back Spin Crew e Nação Zulu na dança, OSGÊMEOS e Speto no graffite, DJ Hum e o DJ Natanael Valêncio nos toca discos, e inúmeros Rappers/MCs como Thaíde, Rappin Hood'.

Etimologia:
O Hip Hop, enquanto um termo da língua inglesa, tem origens mais antigas do que pode parecer. A palavra “hip” é utilizada desde 1898 para se referir a algo atual, acontecendo no exato momento em que é falada. Já o “hop” faz referência ao movimento de dança.

História:
Foi no dia 11 de agosto de 1973, na região do Bronx, em Nova York, que o DJ jamaicano Kool Herc organizou uma festa que mudou os rumos da história para sempre. Para inovar seus sets, Herc decidiu tocar apenas o instrumental e os breaks das músicas de funk e soul da época, cantadas por lendas como James Brown a James Clinton.

Afrika Bambaataa, Keith “Cowboy” Wiggins e Grandmaster Flash são referenciados como os primeiros utilizadores do termo “Hip Hop”, no ano de 1978. Enquanto Flash utilizava repetidamente as palavras “hip” e “hop” para zombar de um amigo que entrava no exército, imitando assim a cadência rítmica da marca dos soldados, Cowboy passou a utilizar a sequência para marcar o ritmo dos MC’s no palco que desde o princípio estavam ali para exaltar os Djs.

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Listen to this episode from Mano a Mano on Spotify. Leandro Roque de Oliveira, o Emicida, abre a segunda temporada do Mano a Mano! Emicida revela ainda mais a potência da sua intelectualidade e criatividade. A vivência e o repertório de ambos levou o papo para camadas profundas sobre transformação da sociedade, história e arte.

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Coletivos, artistas e encontros que movimentam a cultura Hip Hop

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Coletivos, artistas e encontros que movimentam a cultura Hip Hop

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Coletivos que movimentam a cultura Hip Hop
https://www.instagram.com/coletivobichogrilooficial/
https://www.instagram.com/culturanacalcada_/
https://www.instagram.com/saraudovale/
https://www.instagram.com/familia_de_rua/
https://www.instagram.com/redbullbr/

B-girls e b-boys
https://www.instagram.com/dudamwe/
https://www.instagram.com/rflare98/
https://www.instagram.com/its_notagirl/
https://www.instagram.com/bboypelezinho/

DJs
https://www.instagram.com/djtatilaser/
https://www.instagram.com/dj_tayan/

Poetas
https://www.instagram.com/pretata_/
https://www.instagram.com/in.martins/

MCs
https://www.instagram.com/younguimc/
https://www.instagram.com/oficialwinnit/

Batalhas de poesia (Slams)
https://www.instagram.com/slamdaponta/
https://www.instagram.com/slamdanorte/

Batalhas de rima
https://www.instagram.com/batalhadominacao/
https://www.instagram.com/batalhadamatrix/

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OSGEMEOS: Segredos - Ep. 01 - Todos os caminhos levam à São Bento

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OSGEMEOS: Segredos - Ep. 01 - Todos os caminhos levam à São Bento

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Minissérie que conta um pouco da história do Hip Hop.

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OSGEMEOS: Segredos - Ep. 01 - Todos os caminhos levam à São Bento

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O Modernismo Brasileiro foi um movimento artístico que surgiu na Semana de Arte Moderna de 1922.

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Resistir não. Existir sim. Nossa existência é muito maior que nossa resistência, que nossa luta diária. Nossa existência é muito mais do que responder à opressão.

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Resistir não. Existir sim. Nossa existência é muito maior que nossa resistência, que nossa luta diária. Nossa existência é muito mais do que responder à opressão.

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Download the album "AmarElo". Out now! Stream: https://smb.lnk.to/AmarEloAlbum Emicida - Topic