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DEMETRIO EDUARDO SÁNCHEZ IGLESIAS (UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID)https://aecpa.es/es-es/globalizacion-nacionalismo-y-reaccion-populista-en-europa-unanalisi/congress-papers/2433/
Hermet, G. (1999, 1 octubre). Populismo y nacionalismo | Hermet | Araucaria. revistascientificas.us.es. https://revistascientificas.us.es/index.php/araucaria/article/view/874
-¿cuáles son las causas y consecuencias del nacionalismo? - Brainly.lat. (2016, 7 febrero). Brainly. https://brainly.lat/tarea/2392634 -Las causas y consecuencias del populismo a estudio con JosÃ© MarÃa Lasalle en La TÃ©rmica. (2017, 17 octubre). Cultura y EducaciÃ3 n - DiputaciÃ3 n de MÃ¡laga. https://www.malaga.es/cultura/1315/com1_md3_cd-33755/causas-consecuenciaspopulismo-estudio-jose-maria-lasalle-termica -González, L. (2017, 12 septiembre). Causas y consecuencias del «populismo». Nada es Gratis. https://nadaesgratis.es/admin/causas-y-consecuencias-del-populismo

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La globalización y la nacionalización han impactado bastante desde hace varios años, en todos los continentes y en bastantes países, uno de los mayores ejemplos de estos fue Europa y su colonización hacia América, además de como se había impartido su religión y su nacionalización a través de todo el continente y las diferentes independencias para que logren reconocerse como países independientes. Se repartió bastante de la nacionalización a través del populismo, por ejemplo, la religión, a través de su política y su jerarquización de poder, además de diversos métodos públicos. Estos tres ejemplos de expansionismo son parte de lo que podría ser las naciones soberanas, ya sean por que se intenta impartir bastantes leyes y culturas a través de diferentes métodos a diferentes países, pero la mayoría de estas razones fueron por maneras o razones políticas.

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Como se ha modificado la nación de la soberanía

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Como se ha modificado la nación de la soberanía

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En las condenas que caen sobre ellos, populismo y nacionalismo se mezclan
hasta confundirse. Son el producto de las mismas desventuras del lenguaje y
de las pasiones humanas, los mismos vergonzosos derivados de términos nobles
-el pueblo y la nación- revestidos de un valor todavía positivo en lo que
concierne al primero, y apenas manchado ahora de alguna sospecha en lo que
se refiere al segundo. Además, por encima del vocabulario, uno y otro proceden
sobre todo de la genealogía indisociable de sus significaciones primeras.
A partir de finales del siglo XVIII, la nación y el pueblo han sido sinónimos
para los fundadores de los regímenes representativos de los que han surgido las
actuales democracias, y lo siguen siendo en la medida en que las dos nociones
modernas de nacionalidad y de ciudadanía se vinculan al principio de soberanía
popular. De ahí se sigue igualmente que el oprobio que pesa tanto sobre el
populismo como sobre el nacionalismo se justifica respecto de las mismas
manipulaciones del discurso político, incluso cuando ellas son de signo opuesto;
las primeras, en efecto, apelan a una identidad nacional-popular ridiculizada
por los profesionales de la democracia. Las segundas, al atribuir el pecado
de populismo a cualquiera que ponga en duda la necesidad de reservar el
monopolio del poder a esos mismos profesionales, en nombre del principio que
dice que el pueblo, incapaz de gobernarse a sí mismo, no puede hacerlo sino
a través de sus representantes elegidos y reelegidos hasta su último aliento.

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En las condenas que caen sobre ellos, populismo y nacionalismo se mezclan
hasta confundirse. Son el producto de las mismas desventuras del lenguaje y
de las pasiones humanas, los mismos vergonzosos derivados de términos nobles
-el pueblo y la nación- revestidos de un valor todavía positivo en lo que
concierne al primero, y apenas manchado ahora de alguna sospecha en lo que
se refiere al segundo. Además, por encima del vocabulario, uno y otro proceden
sobre todo de la genealogía indisociable de sus significaciones primeras.
A partir de finales del siglo XVIII, la nación y el pueblo han sido sinónimos
para los fundadores de los regímenes representativos de los que han surgido las
actuales democracias, y lo siguen siendo en la medida en que las dos nociones
modernas de nacionalidad y de ciudadanía se vinculan al principio de soberanía
popular. De ahí se sigue igualmente que el oprobio que pesa tanto sobre el
populismo como sobre el nacionalismo se justifica respecto de las mismas
manipulaciones del discurso político, incluso cuando ellas son de signo opuesto;
las primeras, en efecto, apelan a una identidad nacional-popular ridiculizada
por los profesionales de la democracia. Las segundas, al atribuir el pecado
de populismo a cualquiera que ponga en duda la necesidad de reservar el
monopolio del poder a esos mismos profesionales, en nombre del principio que
dice que el pueblo, incapaz de gobernarse a sí mismo, no puede hacerlo sino
a través de sus representantes elegidos y reelegidos hasta su último aliento.

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 El estallido de la crisis y la eclosión del 15M marcaron el inicio de la etapa de
‘repolitización’ de la ciudadanía

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El estallido de la crisis y la eclosión del 15M marcaron el inicio de la etapa de ‘repolitización’ de la ciudadanía

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El origen de este ciclo radica en la demanda de información por parte de la sociedad, cada
vez más participativa e interesada en el escenario político actual. Quizá nunca, desde la Transición,
los ciudadanos habían experimentado tanta curiosidad por la política, que es debatida en espacios tan
diversos como las televisiones, las redes sociales, los hogares y las reuniones entre amigos.

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El origen de este ciclo radica en la demanda de información por parte de la sociedad, cada vez más participativa e interesada en el escenario político actual. Quizá nunca, desde la Transición, los ciudadanos habían experimentado tanta curiosidad por la política, que es debatida en espacios tan diversos como las televisiones, las redes sociales, los hogares y las reuniones entre amigos.

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La discriminación y exclusión por parte de los que conforman y participan en este nacionalismo, a otras personas con ideales distintos, lleva a la violencia y a la guerra en muchos casos, ataques de género y hasta discriminación contra la mujer. La gran devastación demográfica y social, así como una fuerte crisis económica, desaparecieron cuatro imperios y se formaron nuevos países, lo que modificó a Europa.

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Se debe a la intrínseca razón de un ser humano de ser parte de una comunidad en la cual participamos como un todo, y cada uno es parte importante del mismo, el nacionalismo permite resaltar las raíces e ideales de un pueblo y una nación, y transmitirlo a una sola persona por individual y así seguir esparciendo los valores e ideales de la nación.

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Se entiende por populismo una postura política que busca, a través de diversas estrategias, el apoyo y consentimiento de las clases populares. Sin embargo, el término populismo es considerado mucho más amplio y complejo de definir.

Esto se debe a que se denomina como ‘populismo’ a diversas realidades, propuestas y estrategias políticas, económicas, sociales y culturales, que proponen defender los intereses generales de la sociedad a fin de alcanzar el bienestar común de los ciudadanos.

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El nacionalismo es una ideología política basada en el principio de que cada nación tiene derecho a formar su propio Estado para realizar los objetivos o aspiraciones sociales, económicas y culturales de un pueblo, sobre todo el logro de un estado independiente. Esta ideología se caracteriza ante todo por el sentimiento de comunidad de una nación, derivado de unos orígenes, religión, lengua e intereses comunes. Es una forma de pensar que defiende una nación o una región por encima de todo, incluso por encima de las personas. Como consecuencia de la revolución francesa se produjo en Europa una extraordinaria difusión de sentimientos nacionalistas opuestos al principio del legitimismo dinástico, según el cual los países no eran sino propiedades patrimoniales de los reyes.