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Atenea

las eumenides

[stefanny naranjo]

Atenea era una de las diosas griegas más importantes y presentaba un gran número de rasgos característicos. Era la diosa de la guerra, de la sabiduría y de la ciencia, además de ser patrona de diversas actividades, entre ellas, el arte de tejer.

El rasgo más característico de Atenea. Su figura alta y delgada siempre estaba acompañada por el casco y la lanza. Un búho que simbolizaba su sabiduría solía acompañarla a todos los sitios. De hecho, esta figura aparece en gran cantidad de monedas estampadas en Atenas.

Atenea no ama la guerra por sí misma, sino solo por las ventajas que ganaba el estado al emprenderla, y por tanto solo apoya aquellas empresas bélicas que se iniciaban con prudencia y que probablemente arrojaran resultados favorables.

Como diosa prudente de la guerra también era la protectora de todos los héroes que se distinguieron por su prudencia y buenos consejos, así como por su fuerza y valor, como: Heracles, Perseo, Belerofonte, Aquiles, Jasón, Diomedes y Odiseo.

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Alejandro Arango Gutierrez, Allen Palacio, Salome Gonzalez

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La historia de Eteocles y Polinices comienza con su padre, Edipo, quien, al descubrir su trágico destino y su papel en una profecía maldita, abandona el trono de Tebas. Eteocles y Polinices acuerdan alternarse en el trono, pero Eteocles se niega a ceder el poder al final de su primer mandato. Polinices, furioso, regresa a Tebas con un ejército para reclamar su lugar, lo que culmina en una guerra donde ambos hermanos se matan en combate, cumpliendo la maldición de su linaje.

Tras su muerte, Creonte, el nuevo rey de Tebas, decreta que Eteocles recibirá honras fúnebres mientras que Polinices será dejado sin sepultura como castigo por traicionar a la ciudad. Antígona, su hermana, desafiando las órdenes de Creonte y arriesgando su vida, decide enterrar a Polinices para honrarlo y cumplir con los deberes familiares y divinos. Esto da inicio a la tragedia de Antígona, donde se explora el conflicto entre la ley humana y la justicia moral.

La historia de Eteocles, Polinices y Antígona refleja cómo, en política, la ambición desmedida y la falta de acuerdos pueden llevar a la autodestrucción. Además, la decisión de Antígona de desafiar las leyes injustas resalta la importancia de equilibrar la autoridad con la ética. Esto nos recuerda que el poder debe ejercerse con responsabilidad y humanidad, priorizando el bienestar común sobre intereses personales.

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EDIPO REY, YOCASTA Y LAYO (Deiby Alejandro, Ricardo zea-, Pablo restrepo)

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EDIPO REY, YOCASTA Y LAYO (Deiby Alejandro, Ricardo zea-, Pablo restrepo)

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En "Edipo Rey" de Sófocles, Edipo, Yocasta y Layo son personajes clave que ilustran temas de destino, poder y la naturaleza del liderazgo, ofreciendo una reflexión sobre la política.Estos personajes en conjunto aportan a la reflexión política sobre la responsabilidad de los gobernantes, la búsqueda de la verdad en la administración pública y las consecuencias que trane los actos impulsivos con las decisiones mal tomadas. La obra nos invita a cuestionar hasta qué punto el destino de cada persona está predeterminado y qué papel juega la ética en el liderazgo.

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Orestes, hijo de Agamenón y Clitemnestra, es un personaje legendario griego que busca venganza por la muerte de su padre. Con valentía y lealtad, mata a su madre y su amante, Egisto, restaurando la justicia familiar. Sin embargo, enfrenta conflictos internos y externos, luchando con la culpa y la duda moral. Su historia, contada en tragedias griegas, sigue inspirando reflexiones sobre justicia, moralidad y condición humana.

Orestes aporta a la reflexión política la idea de que el poder y la moralidad están interconectados, destacando la importancia de la justicia y la rendición de cuentas. También muestra cómo la venganza y la violencia pueden generar ciclos destructivos y resalta la complejidad de la toma de decisiones políticas.

Además, su historia subraya la necesidad de un liderazgo responsable y ético, y cómo la familia y la herencia pueden influir en la política. Finalmente, Orestes ilustra la tensión entre la lealtad y la justicia, invitándonos a considerar los aspectos éticos y morales en el ejercicio del poder y la toma de decisiones políticas.

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En Antígona, de Sófocles, la protagonista se enfrenta a su tío Creonte, rey de Tebas, cuando él prohíbe enterrar a su hermano Polinices, considerado traidor por atacar la ciudad. Antígona decide darle sepultura, desafiando la autoridad del rey en nombre del amor familiar y las leyes divinas. Esto desencadena una tragedia: Creonte la condena a muerte, lo que lleva a su suicidio y luego al suicidio de su prometido Hemón, hijo del rey, y de Eurídice, madre de Hemón. Finalmente, Creonte queda solo y arrepentido.

Desde el punto de vista político, Antígona explora la tensión entre la ley estatal y los derechos individuales. El conflicto principal se centra en la autoridad absoluta de Creonte como líder del Estado y la resistencia moral de Antígona, quien sigue lo que considera una ley superior, la justicia divina.

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Las Euménides son las tres diosas de la venganza en la mitología griega. También se les conoce como las "Erinias" .Estas diosas eran consideradas las guardianas de la justicia y la moralidad, y se encargaban de castigar a aquellos que habían cometido crímenes o violado las leyes divinas.

Según la mitología griega, las Euménides nacieron de la sangre de Urano (el cielo) después de que Crono lo castró. Esta historia se encuentra en la Teogonía de Hesíodo.

Las Euménides demandaron a Orestes en el tribunal del Areópago, pero fue absuelto gracias a la intervención de Atenea.

Las Euménides aportan reflexiones políticas sobre la importancia de la justicia, la rendición de cuentas, el equilibrio entre justicia y venganza, y la preservación de la memoria histórica.

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Karen Cardona Lopez, Maribel Rendon Acevedo y Valentina Roman Toro 

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Agamenon, Ifigenia y Clitemnestra            ( Agamenon) 

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Agamenon, Ifigenia y Clitemnestra            ( Agamenon) 

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La imagen esta inspirada en el mito de Agamenón, un rey de la mitología griega que fue traicionado por su esposa Clitemnestra. La imagen esta relacionada con la política porque el mito de Agamenón refleja temas de poder, traición, venganza y la lucha por el control.

En términos políticos, la historia puede interpretarse como una advertencia sobre los peligros del abuso de poder y la fragilidad del liderazgo. Agamenón, a pesar de ser un gran rey y líder militar, es víctima de la traición interna, lo que resalta cómo las dinámicas de poder, tanto en el ámbito familiar como en el público, son vulnerables a conspiraciones y conflictos personales. La figura de Clitemnestra, que asesina a su esposo por venganza, también puede reflejar la desconfianza y el conflicto entre la política pública y los intereses privados.

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Apolo representa una visión de la justicia que mira hacia el futuro, buscando una evolución en la política y en el sistema judicial. Apolo interviene para defender a Orestes, promoviendo una transición de un sistema de venganza arcaica y personal, simbolizado por las Furias, hacia un sistema de justicia civil. Su postura impulsa la creación del tribunal de Atenas, el Areópago, donde las disputas se resuelven mediante juicio en lugar de venganza.

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El ciudadano ateniense es retratado como un defensor de la justicia y la democracia. Atenas es descrita como una ciudad que valora la justicia y el orden, y los ciudadanos atenienses son mostrados como comprometidos con la protección de estos ideales.

En la política actual, el ciudadano ateniense de la obra puede ser comparado con los ciudadanos que luchan por la justicia y la democracia en todo el mundo.

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Ícaro es un personaje fascinante! En la mitología griega, Ícaro es conocido por su intento de escapar de la isla de Creta volando con alas hechas de plumas y cera, creadas por su padre, Dédalo. Sin embargo, Ícaro voló demasiado cerca del sol, lo que hizo que la cera se derritiera y él cayera al mar.

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Eteocles y polinices (Los siete contra Tebas)

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Eteocles y polinices (Los siete contra Tebas)

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Polinices y Eteocles, hijos de Edipo y Yocasta, se enfrentaron en una lucha mortal debido a una disputa por el trono de Tebas. Después de la muerte de Edipo, ambos hermanos acordaron turnarse en el poder, reinando un año cada uno. Eteocles, quien gobernó primero, se rehusó a ceder el trono al finalizar su año, lo que enfureció a Polinices. Exiliado, Polinices formó un ejército en Argos y regresó a Tebas para reclamar su derecho al trono. La rivalidad culminó en una batalla donde ambos hermanos se mataron mutuamente, cumpliendo la maldición de su padre Edipo, quien predijo que la ambición y la discordia los destruirían.

¿Cómo puede la disputa entre Polinices y Eteocles reflejar los conflictos de poder en la política actual?

La lucha entre Polinices y Eteocles simboliza cómo la ambición y la falta de acuerdos pacíficos pueden llevar a rupturas profundas en la política actual. Cuando los líderes no cumplen con acuerdos o priorizan el poder personal sobre el bien común, surgen conflictos que pueden fracturar tanto a los gobiernos como a las comunidades que representan.

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Nombre del personaje (Nombre de la tragedia)

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Nombre del personaje (Nombre de la tragedia)

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Descripción del personaje y su aporte a la reflexión vista sobre la política

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En la tragedia de Edipo Rey de Sófocles, la escena en la que Edipo mata a su padre Layo ocurre en un cruce de caminos. Edipo, quien desconoce su verdadera identidad, está huyendo de Corinto para evitar cumplir una profecía que dice que matará a su padre y se casará con su madre. En su viaje, se encuentra con un grupo de viajeros en una encrucijada, y surge una disputa. Layo, sin saber que el joven es su hijo, lo confronta de manera agresiva. En medio de la pelea, Edipo mata a Layo y a sus sirvientes en defensa propia, sin saber que acaba de cumplir la primera parte de la profecía.

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brayan stiven salazar , madeline pulgarin 

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"El precio de la venganza"   (las coeforas)                                

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"El precio de la venganza"   (las coeforas)                                

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hijos de Agamenón y su madre Clitemnestra ,vemos una especie de "juego de tronos" de la antigua Grecia, donde la lucha por el poder se desata dentro de una misma familia. Orestes, el hijo de Agamenón y Clitemnestra, vuelve a casa decidido a vengar la muerte de su padre asesinando a su madre. Este acto de venganza, más que solucionar algo, enciende una chispa que amenaza con consumirlo todo.

La política entra en juego aquí cuando vemos cómo esta sed de justicia personal desencadena un caos familiar que afecta a toda la comunidad, como en cualquier conflicto político que se sale de control. La historia nos muestra que la venganza, aunque parezca justificada, no hace más que girar una rueda de violencia sin fin. En lugar de restaurar el orden, la venganza envenena el corazón y socava la paz, enseñándonos que para lograr verdadera justicia, se necesitan leyes y reconciliación, no solo revanchas personales.

Esquilo, con esta tragedia, nos plantea la pregunta: ¿es posible alcanzar la justicia sin caer en el mismo odio que queremos erradicar? En la política y en la vida, sugiere que solo la reconciliación puede detener el ciclo de destrucción. Las coéforas nos recuerda que en lugar de apuñalarnos unos a otros, es mejor construir algo que trascienda la furia, algo que traiga paz y equilibrio a la comunidad

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Las Euménides, también conocidas como Erinias, son deidades de la venganza en la mitología griega, temidas por su apariencia feroz y su rol implacable de castigar crímenes, especialmente aquellos dentro de la familia, como el asesinato de un familiar. En la tragedia Orestíada de Esquilo, persiguen a Orestes por matar a su madre Clitemnestra, perpetuando un ciclo de venganza familiar.

Atenea interviene en esta persecución y establece un tribunal en Atenas, introduciendo un sistema de justicia basado en el juicio y la deliberación. Atenea persuade a las Euménides para que acepten esta nueva forma de justicia, transformándolas en protectoras del orden en la ciudad en lugar de agentes de la venganza.

Con esta obra, Esquilo plantea una reflexión sobre la política y la evolución de la justicia, mostrando la importancia de pasar de una justicia personal y vengativa a una justicia pública e institucional. Las Euménides simbolizan este cambio y, en su aceptación del nuevo rol, se destaca cómo las instituciones pueden transformar la violencia y los conflictos en estabilidad y armonía para la sociedad.

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En Las Troyanas, Eurípides critica los abusos de poder y las atrocidades cometidas en nombre de la victoria política y militar. La figura de Agamenón representa el poder griego que somete a los vencidos, actuando con crueldad y sin empatía hacia los vencidos. La escena de un asesinato sangriento, como la que se ve en la imagen, simboliza las traiciones y venganzas que pueden surgir en la política cuando el poder se ejerce de forma despiadad

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Juan Pablo soto

Jair Stiven Urrea

Melissa suaza