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在智方面我認為子女子的行為不智。 唐先生

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在智方面我認為子女子的行為不智。 唐先生指出智的是非之心能夠辨別是非，探索真理，改過自身，並且能夠批評，督察別人的過失，與女節的行為不相符。
在辨別是非方面，紫衣女子並未能知道自己的過失，在影片中的男子即使跪下，紫衣女子仍大聲質問男子是否瞞著她帶了一名女子回家，該男子多次否認後，紫衣女子多次抓住他的頭髮掌摑，此行為傷害他人而且違法，但女子竟然總共掌摑14巴，途中亦未見有停手的意欲， 說明她並不知道自己已經違法，有違是非之心。
其次，改過自身方面，女子沒有對自己錯誤的行為作出反省，以及改過。即使徒人出口阻止及指出她的過失後，她亦沒有理會，反女子並不打算停手，並且改過，沒有遷善之心，不符合智中的改過自身的思想。

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 我認為該女子沒有「仁」，惻隱之心。

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我認為該女子沒有「仁」，惻隱之心。
第一，「仁」是指愛惜他人。該女子不僅沒有愛惜自己的戀人，更在大庭廣眾之下加以辱罵，掌摑男友，說明該女子並沒有做到愛惜他人，甚至連愛惜自己親近的人都做不到，沒有「仁」心。

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禮即辭讓之心。見於謙讓以及對他人的尊重。

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禮即辭讓之心。見於謙讓以及對他人的尊重。會以尊敬他人，尊敬一切對人 類文化有貢獻的人，尊敬我一切以外的人、古人。
首先，紫衣女子沒有做到克己復禮。視頻中，一名香港女子在街頭多次掌摑其男友。儘管男子向穿紫衣的女朋友跪地求饒，但紫衣女子大聲斥責男子，並多次抓住他的頭髮掌摑，在公共場合當眾羞辱男子。由此可見，女子以自己的愛好和習慣來要求別人，然而缺乏對他人的尊重與理解。她沒有約束和克制自己的私慾，她的言行舉止並不合乎禮的規範。
其次，紫衣女子沒有尊重他人。所謂“己所不欲，勿施於人”。她當眾辱罵和掌摑男子，此做法欠妥，不但沒有尊重男子，還隨意踐踏他的自尊心。其後有路人看不下去，紛紛聲援男方，有途人上前勸架，但反被女方指責不關你事。可見，紫衣女子亦沒有尊重路人。路人好心阻止她的行爲，可卻換來被指責的下場，是為不禮。最終20歲女子鄭欣娜為她的所作所為付上應有的責任，獲控方不提證供起訴，準以自簽1000元，及守行為12個月，並需付訟費300元。總括而言，紫衣女子沒有做到克己復禮，尊重他人，沒有達到「禮」。

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首先，在義方面。義是指羞惡之心，本於人格

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首先，在義方面。義是指羞惡之心，本於人格尊嚴的自覺，也就是有公平正直之心，待人接物，並且能夠實現各種平等的社會理想，而且更要維持社會的秩序，不能持強凌強弱。

從影片中可看到，一名身穿紫色衣服的女子在街頭上14次掌摑其男友，男子全程沒有反抗，而且該男子更向她跪地求饒。該女子恃強凌弱，恃著男子對她的愛不敢反抗而肆意長辱罵，這行為有違義的公平正直之心，女子的行為並沒有重視人得尊嚴。除此之外，女子在公眾地方做出如此行為，會引起途人圍觀，這大大擾亂了公眾秩序，更何況只是不合宜的懲罰方法。這有違義方面的維持社會秩序。

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在「智」方面，儒家提倡的智是提醒我們，要

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在「智」方面，儒家提倡的智是提醒我們，要有三思而後行，而犯錯後亦會反省過錯，改過遷善，不要嘗試挑戰法規，尊重法律及規矩。事件中，女事主因感情問題憤怒甚至失去理智，以暴力及在大庭廣眾下對男事主進行暴力冒犯及不尊重的行為，二期間女士主並無思考過當中的行為是否對當時的場合對自己以及對男事主尊重，未能做到三思而後行。以及後女事主被捕並進行審訊，並無表現出反思及後悔，甚至及後對其他女記者進行攻擊。

人有七情六慾，難免有憤怒之時，最重要的是如何把理智，放在一切行為的大前提，把反思放在一切行為的結尾，才能達致智者。

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在禮的方面，我認為事件中的女子並沒有表現

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在禮的方面，我認為事件中的女子並沒有表現出自己對他人的尊重。因為她並沒有尊重男子，在大街上要求男子下跪並掌刮他是肆意踐踏男子的人格尊嚴，更侮辱了男子的父母，此舉令男子難堪之餘，身體亦受到傷害。另外她亦沒有尊重場合，街上並不是打罵的地方，女子不應該在街上大聲責罵男子。

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在智方面，该女子并不能做到。智即是非之心

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在智方面，该女子并不能做到。智即是非之心。能明辨是非善惡，追求真理，反省自己的過失，努力改過。進而對他人之過失批評督察，而有對他人的忠告、社會的輿論、法律之審判。首先，这个女子并不能明白是非，不能追求真理 。视频中，该女子一直在骂她的男朋友为啥带女人回家，但是那个女人好像是他男朋友的家属。但女子并没有理会，一直骂男的带女人的事情。从此可见，女子并不会辨别是非，不懂事情的真理，一直在责备男子。
其次，女子并没有反省自己的行为是否不合理。视频可见，女子要他男朋友在大庭广众之下向她跪着。我们都知道：男人膝下有黄金 只跪蓝天和双亲，在大庭广众之下跪着是一件十分丢人的事情，这样就算了，女子还要抽他14巴掌。她并没有反省自己的行为是否是正确的，也没有想过是否该回去再处理这事情。由此可见，女子没有做到智中 ，反省、辨别是非两项。

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在仁方面，紫衣女子完全失卻了仁的內涵。仁

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在仁方面，紫衣女子完全失卻了仁的內涵。仁即是惻隱之心。人有仁，方能愛家人、國人、天下一切之人，並且對動物及山川草木有情。
首先，事件中的紫衣女子沒有關懷之情，她不懂得去愛他人，無法對他人流露不忍之心。紫衣女子在街頭上讓男友跪地哭求，並且掌刮了男友十四巴，把男子的臉都打腫了但仍態度強硬地指責男友。由此可見紫衣女子沒有關懷之情，她並不關心男子被掌刮十四巴臉上是否受傷，也並不關懷男子當眾被羞辱後會否自尊心嚴重受挫，她失去了同情心，不懂如何去愛及關懷他人，所以她是不仁的。
其次，事件中的紫衣女子沒有做到推己及人。事件中的紫衣女子在大庭廣眾之下怒刮了男友十四巴掌，並且大聲辱罵他，令男子在大眾面前失去了尊嚴，嚴重打擊了男子的自信心，即使過程中有路人前來阻止，但卻被女子怒斥後繼續辱罵掌刮男友，由此可見紫衣女子根本沒有同一心，她無法做到己所不欲勿施於人，她沒有站在男友的立場考慮過他的尊嚴是否會受打擊，完全沒有顧及過男友的感受，沒有換位思考過，無法做到推己及人，所以這是不仁的

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    在十四巴港女的事件中，紫衣女子的行為不智。
     「智」即是是非之心，能明辨是非善惡，最求真理，反省自己的過錯，努力改過，進而對他人之過失批評督察，而有對他人的忠告、社會的輿論、法律之審判。
        首先，紫衣女子不能夠分辨是非，她亦以身試法挑戰法規。她先是沒有辦法分辨她男朋友說話的真實性，對他的說話提出質疑，失去分辨是非之心，然後對其男朋友大打出手，掌摑十四巴，甚至讓他下跪求饒，受盡侮辱，很明顯這個行為觸犯了法規，但她不能分辨自己的行為是否正確和犯法，而且被警方以襲擊罪逮捕和賠償費用的後果，可見她以身試法的行為，是為不智之舉。
        其次，紫衣女子沒有反省自己的過錯，不能改過遷善。從影片中可見，女子對男子行為的質問是毫無理據的，沒有事實去證明，但女子衝動地在街上掌摑男子，她與男子的紛爭吸引路人圍觀，掌摑男子行為更令途人上前勸籲她要冷靜，但她沒有理會途人的說話，堅持自己是對的，更指責對勸架的途人，由此可見，她完全沒有反省自己的錯誤和改過遷善，甚至變本加厲，可謂不智。       
        總括而言，紫衣女子毫無「智」應有的特點，她失去了是非之心，不能分辨對錯，不會反省自己的錯誤和改過，更遑論能夠批評他人的過失，對他人作出忠告。

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    在十四巴港女的事件中，紫衣女子的行為不智。
     「智」即是是非之心，能明辨是非善惡，最求真理，反省自己的過錯，努力改過，進而對他人之過失批評督察，而有對他人的忠告、社會的輿論、法律之審判。
        首先，紫衣女子不能夠分辨是非，她亦以身試法挑戰法規。她先是沒有辦法分辨她男朋友說話的真實性，對他的說話提出質疑，失去分辨是非之心，然後對其男朋友大打出手，掌摑十四巴，甚至讓他下跪求饒，受盡侮辱，很明顯這個行為觸犯了法規，但她不能分辨自己的行為是否正確和犯法，而且被警方以襲擊罪逮捕和賠償費用的後果，可見她以身試法的行為，是為不智之舉。
        其次，紫衣女子沒有反省自己的過錯，不能改過遷善。從影片中可見，女子對男子行為的質問是毫無理據的，沒有事實去證明，但女子衝動地在街上掌摑男子，她與男子的紛爭吸引路人圍觀，掌摑男子行為更令途人上前勸籲她要冷靜，但她沒有理會途人的說話，堅持自己是對的，更指責對勸架的途人，由此可見，她完全沒有反省自己的錯誤和改過遷善，甚至變本加厲，可謂不智。       
        總括而言，紫衣女子毫無「智」應有的特點，她失去了是非之心，不能分辨對錯，不會反省自己的錯誤和改過，更遑論能夠批評他人的過失，對他人作出忠告。

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在「禮」方面，事件中紫衣女子的行為完全失

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在「禮」方面，事件中紫衣女子的行為完全失「禮」。禮是源自自己謙讓與對他人的尊重的「辭讓」之心。

首先，紫衣女子並沒有尊重他人。該名女子在大街上當眾掌摑男友至少十四次，即使我們從網絡影片中未能清楚瞭解事情，也難以分別誰對誰錯，但一個大男人在廣眾庭下下跪是一件很恥辱的事情，更何況女友大聲叫駡和掌摑，令不少路人驚訝圍觀甚至勸阻，紫衣女子完全沒有尊敬除她自身以外的人，任意羞辱自己的男友。可見紫衣女子完全沒有對他人尊重，不把別人的面子和尊嚴放在眼中，非常失「禮」。

其次，紫衣女子也沒有自尊自重。該名女子在街上扯著下跪的男友的頭髮掌摑多次，行為像足一個瘋癲的人，除了不尊重受傷痛苦的男友之外，她也完全沒有自尊自重，她完全沒有想其他路人會對她指點評論，不會想會有人嘲笑她們把私事拿在廣眾庭下處理，也沒有想自己瘋癲的行為會引起其他人的討論，紫衣女子甚至還斥罵前來阻止的路人，毫無羞恥之心。在廣眾庭下做出這些行為也一定會有人錄影然後在網路上傳播，她似乎也毫不介意，可見她完全不自重。

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仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。“仁”就是指以人为本，富有爱心。本指人与人之间相互亲爱。片中的行兇女子在大庭廣眾之下對其男朋友掌摑14巴之多，行為的本身結果和成效就是使男朋友身體健康受到損害，並且在眾人面前受到凌辱，而男方也會因女方的行為而感到羞恥，這些因素反應了女方根本不在乎男方的感受和事情所帶來的結果，不符合一個擁有惻隱之心人類的基本心理條件。從此事件無法得出女方富有愛心，對男方的攻擊行為也與互相親愛的定義背道而馳，總括而言，從片中得出，行兇女沒有惻隱之心，乃喪仁之舉也。

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義是指擁有羞惡之心，源自人格尊嚴之自覺，

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義是指擁有羞惡之心，源自人格尊嚴之自覺，擁有公平正直之心。能實現各種平等的社會理想，維持社會秩序。
首先 她沒有為自己的行為感到羞愧
她要求男朋友在街道上跪下，高聲大罵男子然後連續掌摑他14巴，還用力抓著男子的頭髮繼續怒罵。這種行為是此強凌弱。

另外，在追求平等方面 她也沒有做到 追求男女平等的話 她不應交男朋友跪在地上 侮辱他 ，她也沒有冷靜聆聽男朋友的解釋 當中有外人嘗試勸止該女子 但她繼續掌刮她男朋友 在大街上大吵大鬧破壞了社會安寧，並且拎男朋友失去尊嚴。

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在「禮」方面，事件中紫衣女子的行為是不禮

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在「禮」方面，事件中紫衣女子的行為是不禮。禮是「辭讓」之心，源自自己謙讓與對他人的尊重，能夠尊敬一切我比外的人，做到尊重禮讓。而紫衣女子的行為完全違背了以上的定義。

首先，紫衣女子沒有尊重其男友，更當眾侮辱他。女子在街頭多次掌摑其男友，更斥責男子，並多次抓住他的頭髮掌摑，導致男子左臉紅腫。可見紫衣女子毫無理會男子感受，不斷以不同方式侮辱他，使他受傷。說明紫衣女子並無尊重禮讓男子，做出不尊重他人的行為，故此為不禮。

其次，紫衣女子沒有尊重場合。女子在香港街頭連續掌摑男友14次，引起路人注意。女子掌摑男子的行為，導致多個路人圍觀，最終在警察介入才能平息事件。原本紫衣女子與男子的個人問題，應在私底下解決，而不是在街頭上爭吵，可見紫衣女子沒有選擇適合的場合，導致街道上行走市民受到影響，說明紫衣女子沒有尊重場合，故此為不禮。

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仁，指源自無私的普遍的「惻隱不忍」之心，能愛家人、國人、天下一切之人，不忍心殺害動物、傷害生物，對山川草木有情。以紫衣女子的行為來說，是不仁之舉。首先，在事件中她不具關懷顧念之情，沒有流露不忍心傷害生物之心。紫衣女子不但大庭廣眾下辱罵掌摑男子，還要求對方下跪，當時實在過份的行為完全展現出她不顧男子和同行女友人的感受和過去的情誼，公然羞辱男子，引來路人的目光，令男子和同行友人難堪，完全不擔心自己當時對他人造成傷害；狠狠當眾責備打罵男友連續十四巴掌，女子被路人勸阻仍不死心想繼續向男子追究，沒有不忍心傷害自己所愛的人。紫衣女子不關懷顧念他人感受而且故意傷害他人。紫衣女子不能推己及人。女子不體諒不相信男友的言詞，還當眾羞辱打罵他，有路人說女子不會希望被要求向他人下跪，讓女子自己想清楚，但女子反駁路人不關他的事；沒有人希望被當眾要求下跪、羞辱打罵，女子卻以自己不願被如此對待的方式加諸男友身上傷害對方。紫衣女子不能置身處地考慮他人感受並調整自身言行。

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仁，指源自無私的普遍的「惻隱不忍」之心，能愛家人、國人、天下一切之人，不忍心殺害動物、傷害生物，對山川草木有情。以紫衣女子的行為來說，是不仁之舉。首先，在事件中她不具關懷顧念之情，沒有流露不忍心傷害生物之心。紫衣女子不但大庭廣眾下辱罵掌摑男子，還要求對方下跪，當時實在過份的行為完全展現出她不顧男子和同行女友人的感受和過去的情誼，公然羞辱男子，引來路人的目光，令男子和同行友人難堪，完全不擔心自己當時對他人造成傷害；狠狠當眾責備打罵男友連續十四巴掌，女子被路人勸阻仍不死心想繼續向男子追究，沒有不忍心傷害自己所愛的人。紫衣女子不關懷顧念他人感受而且故意傷害他人。紫衣女子不能推己及人。女子不體諒不相信男友的言詞，還當眾羞辱打罵他，有路人說女子不會希望被要求向他人下跪，讓女子自己想清楚，但女子反駁路人不關他的事；沒有人希望被當眾要求下跪、羞辱打罵，女子卻以自己不願被如此對待的方式加諸男友身上傷害對方。紫衣女子不能置身處地考慮他人感受並調整自身言行。

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首先，在「義」方面，片中女子沒有實現男女

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首先，在「義」方面，片中女子沒有實現男女平等的社會理想，片中紫衣女子要求男子跪在地上，並在街道上光明正大大條道理打男子十四巴，可見那女子沒有一個公平的心，男女應該平等，她沒有公平對待男子，未能夠實現男女平等的社會理想。
其次，她沒有維持社會跌序，片中女子認爲難子對她不忠，然後在街上大吵大鬧，還掌摑男子，引起了眾人的關注，令大量人群眾集，有途人上前勸架，但卻與女子發生口角。可見，女子沒有維持社會跌序的心，不可以保持社會安寧，擾亂秩序，實屬不義。

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在「義」方面，事件中的紫衣女子不義。義是

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在「義」方面，事件中的紫衣女子不義。義是指擁有羞惡之心，源自人格尊嚴之自覺，擁有公平正直之心。能實現各種平等的社會理想，維持社會秩序。
首先，紫衣女子沒有對自己的行為感到羞愧，她要求男朋友在街道上跪下，高聲大罵男子然後連續掌摑他14巴，還用力抓著男子的頭髮繼續怒罵。這個行為完全違背義的主張。在街道上不斷的羞辱男子已經令到男子受到身體和心靈上的創傷，不斷羞辱男子並沒有想過男子的感受，不斷持強凌弱，實屬不義。
接著，他沒有公平正直的心。事件起源是因為紫衣女子懷疑男朋友另尋新歡，不斷在街道上老媽和做出侮辱男子的事情，他並沒有冷靜找出真憑實據，便憑着單方面的理據，一口咬定男子出軌，他並沒有公平公正地理解整件事情，並且不斷擾亂社會秩序，令社會安寧受到影響，還令男子失去尊嚴和面子。可見女子實屬不義。

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在「義」方面，我認為新聞中的紫衣女子沒有

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在「義」方面，我認為新聞中的紫衣女子沒有源自人格尊嚴之自覺，更沒有公平正直的羞惡之心。

首先，她沒有自覺自己的行為十分羞愧。在光明正大的街道上，命令自己的男朋友下跪，更要掌摑自己的男朋友。面對路人的手機錄影，她沒有停止她的行為，更繼續打自己的男友。而且當旁人叫她冷靜下來的時候，更指責他人不用理會他們。當我們見到這些事情，都會為她們感到羞恥，那麼更何況是新聞中的女子呢？但她卻沒有為此感到慚愧，因此我認為她沒有羞惡之心。

然後，她亦沒有達到維持社會秩序的能力。在街上大聲責罵他人，更出手打人，這些已經破壞了社會安寧，是一個不負責任的行為。假如她的動作不小心誤擊旁人，假如她的聲音令到小童害怕，這些都會令到社會失寧。原本寧靜的街道亦會因為這樣以變了樣，所以我覺得她沒有做到維持社會秩序。

總括而言，新聞中紫衣女子的行為沒有「義」該有的行為。因為她沒有一個公平正直的心，也沒有維持到社會的安寧。

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在“智”方面，唐先生指出智源自明辨是非，

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在“智”方面，唐先生指出智源自明辨是非，追求真理，反省自己的過失從而改進和監督他人過失，而該紫衣女子失去“是非之心”。                      首先，該女子沒有分別是非對錯，並且以身試法或挑戰法規。她先是沒有分辨令她暴怒的男朋友說的話的真假性，已失去分辨是非之心，再者對該男子大打出手，掌摑十四次，沒有分辨自己的行為是否正確和觸犯法規，失去追去真理之心，而隨後被逮捕的罪名證實了她以身試法的行為，是故為不智之舉。           其次，她也並沒有為自身不正確行為反省，失去改過遷善之心。在視頻中，她與男子的糾紛吸引路人上前，對男子大打出手的行為更令人於心不忍紛紛上前勸架，可該女子非但沒有認清自己的錯誤，更變本加厲對勸架的路人回以粗俗咆哮還擊，這顯示她沒有反省錯誤絲毫和改過遷善的打算，失去“智”之本心。                                                             最後，該女子認準男子做錯事卻沒有以正確的方式協助他人自省和改錯。這場糾紛源於紫衣女子認為她的男朋友私自帶其他女生回家，認為他背叛自己做了錯的行為，也沒有協助他自省，例如以溫和的方式勸說男子並且監督他改正，而是直接拳腳相向，不聽男子的解釋。沒有做到監督他人過失之舉。

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  在義方面，是指有一個源自人格的尊嚴和

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在義方面，是指有一個源自人格的尊嚴和公平正直的心，並會對自己的行為感到羞惡，另外更要追求社會上每個人的平等，反對欺善怕惡和擾亂社會秩序的行為。所以我認為紫衣女子沒有義的觀念。

首先，據影片了解是因為男子對紫衣女子不忠，女子才當眾掌摑男子，引起周圍人關注，並且街坊與女子有口角。這已經是擾亂了社會秩序，女子沒有理會周圍人感受，便起街上大吵大鬧，影響周遭人的心情。

其次，女子並沒有為自己的行為感到羞惡，因為有途人看不過女子的行為而上前勸架，卻被女子指責。反映女子並沒有思考自己的行為符不符合道德，更野蠻地反擊他人的勸解，可見女子根本沒有自知之明，沒有引以為恥。

最後，女子欺善怕惡的行為，可見她沒有讓每個人都得到平等對待。因為男子跪在地上，自己就站著不斷掌摑男子，已經是欺善的行為；要等到有警察來到瓦解事件，才真正停手，是怕惡的行為。整個事件過程都沒有讓男子好好解釋的機會，只有自己可以一面大吵大鬧，令男子沒有得到平等的解釋機會，所以可見女子不平等對待男子，沒有公平正直的心。

由此可見，女子欠缺義的觀念，沒有公平對待他人，也沒有為自己的行為感到羞惡之心，更大吵大鬧擾亂社會秩序。

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仁，是指有惻隱之心，能做到愛家人，愛國人

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仁，是指有惻隱之心，能做到愛家人，愛國人，愛天下所有人，亦是人和人之間的互相尊重和愛護，即使面對動物和植物，都不忍心傷害。而片段中的女子則是不仁，因為她在眾人面前踐踏她愛人的尊嚴，這對那名男子來說是心理上和生理上都收到了傷害。惻隱之心是知道別人的苦難後感到同情並幫助他減輕痛苦。而這個女子不但不幫助他人，更對別人造成傷害，這就是不仁。她更沒有愛人，愛是互相尊重，女子不尊重他的男朋友，更不尊重自己。在大庭廣眾下掌刮他人，只因一件小事，是禽獸的行為。

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　首先，在「智」方面。我認為新聞中的紫衣女子行為有違是非之心，她不能夠辨別是非對錯，追求真理。我們都瞭解打人是不對的，她在街道上光明正大地打她的男友十四巴，即使是一巴已經是犯法的事，但她卻不理會事件後果，繼續去攻擊事主。還要讓他下跪求饒，讓他遭受侮辱。我認為紫衣女子是無法分辨是非對錯的，更知法犯法，最後才會被警方以襲擊罪拘捕，更要賠償費用及浪費了自己的時間，還失去了男朋友及家人的關係，簡直就是賠了夫人又折兵。　然後，我認為她亦沒有反省過錯的能力。雖然我明白自己的男朋友與其他女人發生關係是十分憤怒的，但這事情都是無憑無據的，而且另一位女子是紫衣女子的親戚。即使他的男友極力否認，她卻閉目塞聽，一點原諒的心也沒有。另外，在街上亦有很多人呼籲她冷靜，但她亦不聽旁人的說話，堅守自己的想法，沒有接受他人的意見去改過遷善，更指責旁人不要打擾他們。由此可見，紫衣女子一直沒有反省自己的過錯，實屬不智。　總括而言，新聞中的女子完全沒有智應有的特質，她沒有一顆是非之心，無法辨別什麼是對或錯，而且更不會反省自己的過錯，一錯再錯。

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　首先，在「智」方面。我認為新聞中的紫衣女子行為有違是非之心，她不能夠辨別是非對錯，追求真理。我們都瞭解打人是不對的，她在街道上光明正大地打她的男友十四巴，即使是一巴已經是犯法的事，但她卻不理會事件後果，繼續去攻擊事主。還要讓他下跪求饒，讓他遭受侮辱。我認為紫衣女子是無法分辨是非對錯的，更知法犯法，最後才會被警方以襲擊罪拘捕，更要賠償費用及浪費了自己的時間，還失去了男朋友及家人的關係，簡直就是賠了夫人又折兵。　然後，我認為她亦沒有反省過錯的能力。雖然我明白自己的男朋友與其他女人發生關係是十分憤怒的，但這事情都是無憑無據的，而且另一位女子是紫衣女子的親戚。即使他的男友極力否認，她卻閉目塞聽，一點原諒的心也沒有。另外，在街上亦有很多人呼籲她冷靜，但她亦不聽旁人的說話，堅守自己的想法，沒有接受他人的意見去改過遷善，更指責旁人不要打擾他們。由此可見，紫衣女子一直沒有反省自己的過錯，實屬不智。　總括而言，新聞中的女子完全沒有智應有的特質，她沒有一顆是非之心，無法辨別什麼是對或錯，而且更不會反省自己的過錯，一錯再錯。

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事情為男子被女友當街連續掌摑14次，而女

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事情為男子被女友當街連續掌摑14次，而女子被判一年守行為。紫衣女子的行為反映其欠缺「仁」的道德精神。
在「仁」方面，指有惻隱之心以及有不忍之心，實屬關懷顧念之情。首先，她欠缺關懷顧念之情，男子作為她的男朋友，為親近的人，她連續掌摑他14次，甚至抓住他的頭髮掌摑，完全沒有帶有愛惜和憐憫，同時在大街上不顧四周人的圍觀而繼續施暴，不但沒有體恤他身體及心靈上的痛楚和傷害，而且連人的理性、同理心都失去。
其次，她不能推己及人，愛人如己。所謂「己所不欲勿施於人」，男子因犯錯而要當街眾人面前下跪，又俾掌摑多至14次，令男子早失去其尊嚴及面子，女子在圍觀的人制止下都未有停止，反而怒斥路人礙事，反映女子沒有替男子切身處地著想，不顧自己與男子的形象身份。可見其欠缺「仁」的精神。

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        在義方面，新聞中的紫衣女

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在義方面，新聞中的紫衣女子不義。義即羞惡之心，源自人格尊嚴自覺，公平正直對待人和事物，實現各種平等的社會理想，維持社會秩序。
首先，事件中的紫衣女子沒有對自己當街謾罵掌摑男子的行為而感到羞愧。事件中紫衣女子因男友隱瞞自己帶其他女子回家，懷疑男友劈腿，便當街大聲辱罵男子，並且抓住已經下跪男友頭髮進行掌摑，女子未能給予男友尊嚴，在事情未分辨清楚便先斬後奏，路人上前權輿更受到女子謾罵，一直沒有停止掌摑男友，可見該女子沒有因自己對他人的行為而感到羞愧，實數不義。
其次，該女子擾亂社會秩序安寧。事件中的女子當街毆打並用粗言穢語辱罵男友，並且辱罵上前勸架的人士，擾亂打破社會秩序，使社會欠安寧，最終經過法官審判，要求該名女子保持良好行為及社會安寧，不准使用暴力，判處罰款以及守行為一年。可見該名女子當街使用暴力以及語言謾罵，擾亂社會秩序，使社會欠安寧，實屬不義。

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在仁方面，紫衣女子違背了仁的內涵。仁即惻

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在仁方面，紫衣女子違背了仁的內涵。仁即惻隱之心。人有仁，故能愛人，愛家人、國人，以至天下人；甚至對禽獸、山川、草木有情。
首先，事件中女子沒有關懷顧念之情。事件中女子在街頭多次掌摑其男友14次，而該男子向她跪地求饒，最後男子左臉紅腫入醫。由此可見女子用力掌摑男子14次，失去了理性，同情心，不懂愛那位男士，不會關懷觀念男士臉上是否被打腫，失去了關懷觀念之情，實屬不仁。
其次，事件中女子沒有做到推己及人。事件中男子已跪地求饒，女子仍然14次掌摑男子，更把它左臉打腫，而且四周亦有不少旁觀者觀看。由此可見，女子沒有將心比心，當着這麼多市民的情況下仍掌摑跪在地上的男子，沒有為他的面子着想，做唔到推己及人，實屬不仁。

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在「禮」方面，事件中紫衣女子的行為極為無禮。禮即「辭讓」之心，源自自己謙讓與對他人的尊重，尊重一切我以外的人，能克己復禮，行為得體。首先，事件中的女子沒有尊重別人。她不尊重男友，她在眾目睽睽之下，不停掌摑男友，更抓住男友頭髮，連續掌摑，即使男友跪地求饒也不停手，完全沒有理會男友的面子與尊嚴。她不尊重在街上的路人。有路人阻止這女子掌摑男友，並上前勸阻，但反被女方指責不關他們事，還惡言以對，由此可見，這女子亦不尊重路人。她也不尊重法治，因為以暴力傷害他人是挑戰法治，她男友被打至臉部紅腫，需送院檢驗，直至警察到場才肯收手，結果她以襲擊罪被捕，判守行為12個月，全因這行為對法治不尊重。此女子對男友、路人、以至法治的不尊重，在儒家「禮」的觀念來看，此女子實為無禮。其次，這女子沒有自尊克己。她不能克制自己的怒氣，連續打男友14下也不停手，打到男友滿臉紅腫仍不停手，她更在街頭大叫大嚷，大聲質問斥責，沒有絲毫忍耐，以致可以在一個適合的地方作適當的事情，卻失控地在街頭把情緒發盡，完全無法駕馭自己情緒，無法克己，她也沒有自尊自重，在眾人面前像個瘋婦，完全不理自己在別人眼中的形象，可見她完全失卻自尊自重。在儒家「禮」的觀念來看，此女子極度無禮也。

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在「禮」方面，事件中紫衣女子的行為極為無禮。禮即「辭讓」之心，源自自己謙讓與對他人的尊重，尊重一切我以外的人，能克己復禮，行為得體。首先，事件中的女子沒有尊重別人。她不尊重男友，她在眾目睽睽之下，不停掌摑男友，更抓住男友頭髮，連續掌摑，即使男友跪地求饒也不停手，完全沒有理會男友的面子與尊嚴。她不尊重在街上的路人。有路人阻止這女子掌摑男友，並上前勸阻，但反被女方指責不關他們事，還惡言以對，由此可見，這女子亦不尊重路人。她也不尊重法治，因為以暴力傷害他人是挑戰法治，她男友被打至臉部紅腫，需送院檢驗，直至警察到場才肯收手，結果她以襲擊罪被捕，判守行為12個月，全因這行為對法治不尊重。此女子對男友、路人、以至法治的不尊重，在儒家「禮」的觀念來看，此女子實為無禮。其次，這女子沒有自尊克己。她不能克制自己的怒氣，連續打男友14下也不停手，打到男友滿臉紅腫仍不停手，她更在街頭大叫大嚷，大聲質問斥責，沒有絲毫忍耐，以致可以在一個適合的地方作適當的事情，卻失控地在街頭把情緒發盡，完全無法駕馭自己情緒，無法克己，她也沒有自尊自重，在眾人面前像個瘋婦，完全不理自己在別人眼中的形象，可見她完全失卻自尊自重。在儒家「禮」的觀念來看，此女子極度無禮也。

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從「禮」方面而言，案中紫衣女屬不禮者。禮

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從「禮」方面而言，案中紫衣女屬不禮者。禮即自身謙讓與對他人尊重的辭讓之心，尊敬禮讓。

首先，紫衣女子不懂克己復禮，未顧及自己身份而作出沒有禮貌的舉動。她不但對男友大聲斥責、抓住對方頭髮和多次掌摑整整十四次，以暴力傷害他人之餘，更將在場的一位女記者撞倒，遷怒於局外人；甚至被旁觀者拍攝也繼續不理智的舉措，可見她不具備自尊自重的特質，任由自己發洩戾氣，忽略自己的家庭身份，沒有考慮過事後對自己生活的影響。

再者，這位十四巴港女不尊重他人，在公眾場所擾攘，冒犯他人。第一，她在街上使用暴力對待男友，掌摑拉扯樣樣俱全，不顧男友是親密關係而毫不留情，男友自願下跪求原諒亦只無視，節煞了對方的顏面。第二，她一系列的打罵行為均在大街上發生，使行人不得不關注這樁「非禮」之事，卻未必是行人想留意的。擾擾攘攘，影響市容。事件中紫衣女沒有絲毫辭讓或者尊敬别人的態度，自然是不禮之舉。

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童黨練習

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答題步驟與仁義禮義定義參考

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答題步驟與仁義禮義定義參考

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分配---
1-7號:智
8-15號:禮
16-23號:仁
24-30號：義

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十四巴視頻

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港男最黑暗一天　14巴掌為乜先