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Atelier femmes et droits des femmes, pour une conquête de l’égalité réelle (Vote, contraception, travail, IVG, les tenues vestimentaires) ...

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Atelier femmes et droits des femmes, pour une conquête de l’égalité réelle (Vote, contraception, travail, IVG, les tenues vestimentaires) ...

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Dans cet atelier, nous vous accompagnerons dans le montage d'un projet disciplinaire, interdisciplinaire et/ou transversal autour de l'égalité filles/garçons. Nous réfléchirons aux séances/séquences qui pourraient être menées en cours d'espagnol, en lien avec votre projet/évènement et verrons quels partenariats ou instances (CVC/CVL) pourraient également être mobilisées. 

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Dans cet atelier, nous vous accompagnerons dans le montage d'un projet disciplinaire, interdisciplinaire et/ou transversal autour de l'égalité filles/garçons. Nous réfléchirons aux séances/séquences qui pourraient être menées en cours d'espagnol, en lien avec votre projet/évènement et verrons quels partenariats ou instances (CVC/CVL) pourraient également être mobilisées. 

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1. JUSQU' A PRESENT: Quelles sont les actions que vous avez déjà menées dans vos classes ou hors les murs, sur la question du féminisme et de l'égalité dans les cultures hispaniques? Quelles sont les réalisations concrètes que vos élèves ont faites: exposition, concours, quiz/sondage, publications, oeuvres artistiques/citoyennes...? Quels acteurs partenaires avez-vous éventuellement sollicités: un lieu artistique, une compagnie théâtrale, un intervenant invité, une structure associative... ?

2. A PRESENT: Quels sont vos besoins actuels pour mener à bien un ( nouveau) projet? De quel accompagnement/ de quels outils/ de quelles ressources/ de quels partenaires/ de quelles nouvelles connaissances institutionnelles ou autres auriez-vous besoin? Quelles sont vos demandes d'aujourd'hui? Quelles sont vos attentes pour un accompagnement dans la mise en oeuvre d'un projet à venir?

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El calendario de eventos de la igualdad y contra la violencia de género.

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El calendario de eventos de la igualdad y contra la violencia de género.

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Rythmer l’année en lien avec le calendrier des évènements autour de l’égalité et contre les violences sexistes et sexuelles est une piste de départ, de support à des projets disciplinaires, interdisciplinaires ou transversaux, au niveau établissement même.

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_El calendario de eventos  de la igualdad y contra la violencia de género

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ECHANGE D'IDEES ET EXEMPLE DE FICHE PROJET A TITRE INDICATIF DANS LE BUT DE CONCEVOIR UNE TRAME D'ACTION, DE PROJET 

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ECHANGE D'IDEES ET EXEMPLE DE FICHE PROJET A TITRE INDICATIF DANS LE BUT DE CONCEVOIR UNE TRAME D'ACTION, DE PROJET 

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1. Idées (envies/ besoins/ressources)/ Titre du projet
2. Disciplines et collègues associés
3. Public des classes visées
4. Liens avec les axes des programmes/ Problématique
5. Objectifs
6. Sources documentaires+ supports/outils numériques, artistiques+ressources locales/intervenants invités
7. Mise en oeuvre des étapes du projet/ choix de l'organisation
8. Actions/réalisations et productions d'élèves
9. Communication pour diffusion/valorisation du projet

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https://www.ac-versailles.fr/construire-un-projet-121761

https://www.ac-versailles.fr/agir-121752

https://www.ac-versailles.fr/l-egalite-filles-garcons-121763

https://www.ac-versailles.fr/il-elle-pour-l-egalite-filles-garcons-contre-les-violences-sexistes-et-sexuelles-124217

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Atelier l'égalité dans les métiers : orientation et différences de perception des filières, construction stéréotypée des rôles sociaux ...

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Atelier l'égalité dans les métiers : orientation et différences de perception des filières, construction stéréotypée des rôles sociaux ...

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Atelier sport, pratiques égalitaires, mixité et égalité filles/garçons, place des femmes dans l’espace dédié au sport ...

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Atelier sport, pratiques égalitaires, mixité et égalité filles/garçons, place des femmes dans l’espace dédié au sport ...

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Le groupe#Féminisme dans les cultures hispaniques a sa rubrique sur le site d'espagnol Cibersailles et sa Newsletter mensuelle: Contribuez-y! Vous y trouvez une cartographie des projets menés en établissements sur le féminisme et l'égalité filles-garçons dans les cultures hispaniques, des partages d'expériences de projets menés, des documents inspirants comme points de départ d'un projet, des formations pour alimenter et nourrir les contenus du projet.

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Éducation à l'égalité dans les cultures hispaniques

" Le féminisme dans le monde hispanique offre un programme de travail sur une cause qui nous est chère.
Les politiques espagnoles en la matière sont reconnues (cf rapport du centre Hubertine Auclert publié le 23 novembre 2020)
En cette veille du 25 novembre, Journée Mondiale de lutte contre les violences faites aux femmes, nous souhaitons nous inscrire dans cette démarche de façon affirmée et inaugurer ainsi un nouvel espace de formation et d'échanges pédagogiques sur le site d'espagnol et à terme au PAF. La campagne reprend le slogan de 2020 du gouvernement espagnol : Vivas nos queremos.
Le temps de l'observation passive est révolu ; il est temps d'agir, de manifester, d'élever le niveau de conscience en la matière. Éduquer les jeunes citoyens et citoyennes de façon consciente et volontariste est pour nous un devoir.
Le monde hispanique, avant-gardiste et pionnier dans ce début de XXIème siècle sur ces thématiques : égalité femmes-hommes et lutte contre les violences faites aux femmes, nous offre une mine de projets, de supports authentiques, de campagnes de sensibilisation, de ressources pédagogiques qui peuvent être mobilisés par nos enseignants et enseignantes dans le cadre des programmes officiels d'enseignement des langues en particulier.
Pour dire le monde, revendiquer, apprendre l'égalité et lutter contre les violences faites aux femmes, parlons-en en cours, regardons et écoutons le monde hispanique !

Merci au groupe de formatrices et formateurs mobilisés autour de ce sujet.
N'hésitez pas à les rejoindre. "

Beatriz Beloqui

Sites

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Éducation à l'égalité dans les cultures hispaniques

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Éducation à l'égalité dans les cultures hispaniques " Le féminisme dans le monde hispanique offre un programme de travail sur une cause qui nous est chère.

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Formation Féminisme dans les cultures hispaniques 13 avril 2023 atelier 2  (2)

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Les dates clés des droits des femmes en France

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On parle sport, mais surtout de la place des femmes dans la pratique sportive avec l'illustratrice Clémence Gouy avec la classe de 4ème 1 du collège Pierre Bourdieu de Mourenx

Pour aller plus loin : La médecine du sport, Women Sports, Wikipédia, Libération, Institut Egaligone, Ouest France, Odoxa, CIDJ, France Inter, Rider Match, Le Sport au Féminin, Sud Ouest

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Où en est l'égalité hommes/femmes dans le sport ? - Curieux!

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On parle sport, mais surtout de la place des femmes dans la pratique sportive avec l'illustratrice Clémence Gouy avec la classe de 4ème 1 du collège Pierre Bourdieu de Mourenx Pour aller plus loin : La médecine du sport, Women Sports, Wikipédia, Libération, Institut Egaligone, Ouest France, Odoxa, CIDJ, France Inter, Rider Match, Le Sport [...]

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[LE SAVIEZ-VOUS ?] Quels sont les sports mixtes ? - Women Sports

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Football, natation, escrime, athlétisme... Nombreux sont les sports qui mettent un point d'honneur à séparer les compétitions masculines des compétitions féminines. Au milieu de tous ces sports genrés, existe-t-il encore quelques disciplines mixtes ? Nous les avons comptées et le total est très (très) mince.

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A l'occasion de la création de notre exposition EgaliSport, Charlotte Simon et Célia Régnard ont rassemblé quelques chiffres que nous vous livrons avant la sortie de l'exposition, qui aura lieu en juin 2018.
Pratique sportive des filles et des garçons jusqu'à 20 ans

Parmi les licencié.e.s de moins de 18 ans :

le rugby compte de 97% de garçons et de 3% de filles licencié·e·s,

la gymnastique est constituée de 22% de garçons et de 78% de filles licencié·e·s,

le football comprend 96% de garçons et 4% de filles licencié.e.s,

la danse représente de 7% de garçons et 93% de filles licencié.e.s,

le judo est composé de 75% de garçons et 25% de filles licencié.e.s,

( Ministère des Sports, de la Jeunesse, de l'Education populaire et de la Vie associative, 2013).

Entre 12 et 17 ans, les filles sont plus nombreuses que les garçons à n'avoir jamais fait de sport en dehors des cours obligatoires d'EP à l'école. (Eurobaromètre, 2010).

Entre 14 et 20 ans, l'abandon de la pratique est plus important chez les filles (-45%) que chez les garçons (-35%) (Ministère de la Ville, de la Jeunesse et des Sports, 2014).

Par la suite, 26% des filles et 15% des garçons ne reprendront jamais d'activité sportive ( Conseil de l'Europe, " Egalité femmes-hommes ", Manuel de bonnes pratiques, n°2, 2011)

37% des femmes et 33% des hommes affirment qu'ils ou elles seraient chagriné·e·s que leur fille demande à être inscrite dans un club de foot ( Enquête Mediaprism - Laboratoire de l'égalité, septembre 2011).

Taux de pratique d'activité physique ou sportive suivant l'âge et le sexe :

Pratique physique ou sportive des hommes et des femmes à l'âge adulte

65% des Français·e·s (France métropolitaine et DOM) âgé.e.s de 15 ans ou plus pratiquent une activité sportive au moins une fois par semaine (Enquête " Pratiques physiques et sportives en France ", Centre National pour le Développement du Sport (CNDS), Direction des Sports et Institut National du Sport, de la Performance et de l'Expertise (INSEP), 2010).

Nombre des pratiquant·e·s de sports collectifs selon le sexe en 2010

Licences féminines par famille de fédérations en 2014 :

Dans son ouvrage Des femmes et du sport, Anne Saouter explique que " La raison en est que ces fédérations (multisports) proposent des pratiques tournées plus vers le loisir, la santé, le bien-être que vers la compétition. Les fédérations unisports ont pour la plupart la vocation compétitive très marquée et donc ont tendance à exclure les moins performants. Par conséquent, une grande partie des femmes s'en trouvent exclues ".[1] Les études montrent aussi que les femmes s'excluent généralement des environnements compétitifs et démonstratifs.

Répartition du nombre de licences sportives délivrées en 2015 selon le sexe et le type de fédération agréée :

Les fédérations multisports permettent de pratiquer différents sports relevant pour leurs règles des fédérations unisports comme l'union nationale du Sport scolaire (UNSS).[2] Les fédérations unisports organisent la pratique d'une seule discipline (par exemple la fédération française de volley-ball). Elles sont qualifiées " d'olympiques " si leur disciple figure au programme des jeux olympiques (gymnastique par exemple). Sinon, elles sont considérées comme non olympiques (cas de la danse).[3]

Les fédérations qui possèdent le plus fort ou le plus faible taux de licences féminines en 2015 :

En 1975, 38% des pratiquantes faisaient partie de la catégorie cadres supérieures-professions libérales, 9% à la catégorie ouvrières ( Enquête Les femmes et le sport demandée par Françoise Giroud, alors Secrétaire d'Etat à la Condition féminine, 1975).

En 2000, 44% des agricultrices et 27% des ouvrières ne pratiquaient aucun sport, contre 4% des cadres et membres de professions intellectuelles supérieures (Conseil de l'Europe, Égalité femmes-hommes - Manuel de bonnes pratiques, n°2, 2011).

82% des Français.es réfutent l'opinion selon laquelle " certains sports ne sont pas faits pour les femmes " ( TNS Sport, 2010).

Le rapport à la santé, au corps et à l'image

Selon près de 39% des adhérents à FirstAffair.fr[4], les footballeuses françaises " doivent avant tout afficher un corps athlétique, manifester une forte aura érotique (32%) et avoir de beaux yeux (20%) " (2010).

D'après plus de 19% des adhérentes à FirstAffair.fr, le footballeur français le plus sexy est Karim Benzema, Alou Diarra (10%) se place en deuxième position et Hugo Lloris (9,4%) termine le podium, 2012)

Alors qu'elle touche 2 à 5% des femmes en général, l'aménorrhée peut concerner jusqu'à 79% de sportives en fonction de la discipline pratiquée (Le Saint, 2016).

Les accidents de la vie courante concernent à : 38% les jeux et loisirs, activités les plus accidentogènes et concernant essentiellement des pratiques sportives, 22% des pratiques directement associées aux activités sportives.

Ainsi, 60% des accidents de la vie courante sont liés aux activités sportives et de loisirs

( Enquête permanente sur les accidents de la vie courante, Institut de Veille Sanitaire, 2006).

88% des 246 décès traumatiques liés à la pratique sportive concernent des hommes (Institut de Veille Sanitaire, 2010).

90% des 1 500 sportif.tive.s décédant chaque année par " mort subite " sont des hommes (Centre Hospitalier Universitaire de la Pitié- Salpêtrière, 2012).

Les performances des femmes et des hommes

Depuis trente ans, l'écart de performance entre les sportives et les sportifs s'est stabilisé à 10% en moyenne :

10% dans les épreuves de courses,

7% dans celles de sauts,

8% en natation,

7% en patinage de vitesse et 8% en cyclisme (Thibault Valérie, " Women and Men in sport performance : the gender gap has not evolved since 1983", Journal of Sports Science and Medicine, vol. n°9, 2010)

Il existe des exemples d'affrontement de sportives et sportifs de haut niveau :

Match de tennis entre Billie Jean King et Bobby Riggs en 1973, avec la victoire de Billie Jean King[5].

Combat d'une compétition officielle de boxe anglaise opposant l'américaine Margaret MacGregor et le canadien Loi Chow (victoire de Margaret MacGregor)[6].

Il y a aussi certaines sportives qui ont obtenu des meilleurs records lors de disciplines mixtes (voile, rallye, moto, formule 1, équitation)[7].

La représentation des sportifs et des sportives dans les médias

À l'écran, la représentation des sexes est de 83% d'hommes et de 17% de femmes dans les programmes sportifs ( CSA, Baromètre de la présence des femmes, 2014).

Les articles de L'Equipe traitent à 91,1% d'hommes et à 8,9% de femmes ; Le Monde consacre 8,8% à la pratique féminine et 91,2% à la pratique masculine dans ses rubriques dédiées au sport (Delorme et Raul, 2010).

Dans la presse écrite, le sport féminin représente en moyenne 16% du volume occupé par les pages sportives...et celles-ci ne représentent que 1% du nombre de pages dans la presse féminine. Et encore, dans les magazines féminins, la pratique sportive est en général abordée sous l'angle de la forme " (Broucaret, 2013).

" Le nombre de téléspectateur.trice.s français.es ayant suivi la finale du Mondial de rugby féminin 2014 a été de : a. 24 000 ; b. 2 millions ; c. 375 000 "[8].

" Le nombre de téléspectateur.trice.s français.es ayant suivi la finale du Mondial de rugby masculin 2014 a été de : a.280 millions ; b. 1 milliard ; c. 3,2 milliards ". ( 280 millions est le nombre de personnes ayant regardé le match en ligne ou sur un appareil mobile, 1 milliard correspond aux téléspectateur.trice.s ayant suivi le match 20 minutes et 3,2 milliards celles et ceux l'ayant vu au moins 1 minute.)

Inégalités de sexe dans les postes occupés dans les métiers du sport et dans la pratique sportive à haut niveau

Quel est le pourcentage des montants investis en France par les 100 premiers sponsors dans des sports féminins ? a. 3% ; b. 17% ; c. 37% "[9].

Proportion femmes-hommes dans le sport de haut niveau

Proportion femmes-hommes au sein des instances dirigeantes des fédérations sportives
Source : Communiqué du 4 août 2017, réseau Egal Sport
D'après le communiqué du 4 août 2017 du réseau Egal sport, il y a une forte progression de la place des femmes au sein des instances dirigeante de 35 fédérations olympiques d'été. Il reste néanmoins encore de fortes inégalités.

En France, la présidence de ligues et comités régionaux du mouvement sportif est assurée à 12,2% par des femmes et à 87,8% par des hommes. (Ministère des Affaires Sociales, de la Santé et des Droits des Femmes, Chiffres-clés, 2015).

D'après la direction des sports (Janvier 2013),

Il y a 19,3% de femmes parmi celles et ceux qui ont obtenu le brevet d'éducateur sportif 1ier degré/DEJEPS.

Il y a 12,1 % de femmes parmi celles et ceux qui ont obtenu le brevet d'éducateur sportif 2ième degré/DESJEPS.

Il y a 44,6% de femmes parmi celles et ceux qui ont obtenu le BPJEPS sport.

[1] Anne Saouter, Des femmes et du sport, Payoy, 2016

[2] Insee / mission des Études, de l'Observation et des Statistiques (MEOS) au ministère en charge des sports (site : http://www.jeunesse-sports.gouv.fr, rubrique " statistiques ")

[3] Insee / mission des Études, de l'Observation et des Statistiques (MEOS) au ministère en charge des sports (site : http://www.jeunesse-sports.gouv.fr, rubrique " statistiques ")

[4] Site de rencontres ayant fait voter ses adhérents pour élire la joueuse de l'équipe de France de football la plus sexy.

[5] Anne Saouter, des femmes et du sport, Payot, 2016, p97

[6] Ibid, p98

[7] Ibid

[8] Question tirée du quiz proposé dans : BOCCARD Patrick, Les femmes ne sont pas faites pour courir, Belin, Paris, 2015, 71 pages.

[9] Question tirée du quiz proposé dans : BOCCARD Patrick, Les femmes ne sont pas faites pour courir, Op.

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Quelques chiffres pour appréhender les inégalités dans le sport

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A l'occasion de la création de notre exposition EgaliSport, Charlotte Simon et Célia Régnard ont rassemblé quelques chiffres que nous vous livrons avant la sortie de l'exposition, qui aura lieu en juin 2018.

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Sport féminin : plus que " toujours ", les Français en réclament davantage ! - Odoxa

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En France, seuls 38% des licenciés sportifs sont des licenciées

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Dans quelques mois se tiendra en France la Coupe du monde féminine de football. «Libé» saisit l’occasion pour faire le point sur la présence (ou l’absence) des femmes au sein des fédérations sportives.

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En 2018, la dotation globale du championnat du monde masculin de surf était de 607 800 dollars, avec 36 surfeurs en lice, et de 303 900 dollars pour le circuit féminin, avec 18 sportives admises.

Désormais, les surfeuses seront autant payées que les surfeurs sur le circuit international.

La directrice générale de la ligue Sophie Goldschmidt a expliqué mercredi :

Cette décision est simplement la bonne décision à prendre (...) Nous voulons être en première ligne pour pousser à l'égalité dans tous les domaines de la vie

La WSL se présente comme la première ligue professionnelle établie aux Etats-Unis à promouvoir l'égalité salariale entre ses sportifs et sportives.

Un message à toute la société

La campagne de la ligue est soutenue par les deux champions Stephanie Gilmore et Kelly Slater.

L'australienne Stephanie Gilmore, sextuple championne du monde, qui fera ses débuts olympiques en 2020 à Tokyo, a qualifié cette décision d"'incroyable", en citant Nelson Mandela :

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"Le sport a le pouvoir de changer le monde" a dit Nelson Mandela.
Elle ajoute :

J'espère que cela va servir de modèle à d'autres sports, fédérations internationales et à toute la société

Elle témoigne de son expérience de femme dans le surf :

Quand j'étais petite, les murs de ma chambre étaient tapissées de posters de surfeurs. C'était les seuls disponibles alors qu'il y avait plein de femmes dans le circuit que j'admirais.

Petit à petit, mes résultats étaient aussi bons, si ce n'est meilleurs, que ceux de la plupart de mes équivalents masculins. Mais il a fallu lutter pour que les sponsors me paient aussi bien que les hommes.
Je me souviens m'être demandé:

Pourquoi mon titre mondial vaut moins que le leur ?

Pour Kelly Slater, onze fois champion du monde :

Les surfeuses du circuit mondial méritent cette réforme. Je suis si fier que le surf ait choisi de donner l'exemple dans le sport pour l'égalité et la justice.

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Le surf précurseur en matière d'égalité femmes-hommes

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En 2018, la dotation globale du championnat du monde masculin de surf était de 607 800 dollars, avec 36 surfeurs en lice, et de 303 900 dollars pour le circuit féminin, avec 18 sportives admises. Désormais, les surfeuses seront autant payées que les surfeurs sur le circuit international.

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L'une d'elles, Clémentine Sarlat, invitée d'Europe 1, ex-journaliste de Stade 2, raconte la discrimination à son retour de congés maternité, le " t'es là parce que t'es jolie ", les réflexions sur les tenues.

Il y a aussi le témoignage édifiant d'Anne-Laure Bonnet menacée d'être privée d'antenne, alors qu'elle officie sur TF1 au commentaire de la F1, si elle ne perd pas du poids. " Ok, d'accord, je parle cinq langues, c'est pas utile sur la Formule 1 ? ", s'interroge-t-elle lundi soir dans " C à vous sur France 5 ".

Il n'y a pas que les journalistes sportifs hommes - qui ne sont pas d'ailleurs tous à mettre dans le même panier répètent-elles -, il y a le public aussi dans les stades et les réseaux sociaux sur la Toile. Mary Patrux, journaliste à BeIn Sports témoigne sur BFM TV, et dans le documentaire : " Moi j'ai eu, " Mary, elle sert à rien, c'est une plante verte. "

Réactions politiques

La ministre déléguée chargée de l'Égalité entre les femmes et les hommes, Élisabeth Moreno, réagissait mardi matin sur Europe 1 : " Je connais ce sexisme ordinaire [...] Ce sexisme qui tue des rêves, qui tue des vies, qui tue des ambitions, et nous sommes sur le bon chemin, tout le monde doit s'en saisir. "

Marlène Schiappa, la ministre déléguée auprès du ministère de l'Intérieur, chargée de la citoyenneté, expliquait dès lundi sur BFM TV avoir été choquée par les images du journaliste Pierre Ménès embrassant par surprise une de ses consœurs sur le plateau du " Canal football club " sur Canal +.

Et le porte-parole du ministère de l'Intérieur de rappeler :*

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Sexisme dans le journalisme sportif : la parole se libère

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Depuis ce week-end, les journalistes sportives prennent la parole et dénoncent le sexisme ambiant dans les rédactions, mais pas seulement, dans la foulée d'une tribune publiée dans " Le Monde " et d'un documentaire de Marie Portolano diffusé sur Canal +

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" Impratique, inintéressante, inesthétique et, nous ne craignons pas de le dire, incorrecte, serait, à notre avis, cette demi-olympiade féminine. " Pierre de Coubertin Dans la revue olympique de juillet 1912, à l'occasion des Jeux Olympiques de Stockholm en Suède. C'est par cette citation qu'Anaïs Bohuon plante le décor de cette vidéo.

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Pierre de Coubertin et la place des femmes aux JO

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¿Todavía hay desigualdades de la mujer en el deporte?

Hay quien dice que la igualdad ya es una realidad. Sin embargo, aún hoy, encontramos muchos ejemplos de machismo en el deporte, de discriminación hacia las mujeres deportistas, de infravalorar u ocultar sus méritos, invisibilizarlas, etc.

Todo ello, además de una remuneración mucho más baja que sus compañeros hombres tanto en sueldos, premios, etc.
Porque, aunque han sido muchos los avances en los últimos años, y cada vez encontramos más buenas prácticas en todos los ámbitos, la realidad es que aún queda mucho por avanzar.

Así, desde la web por la igualdad en el deporte Playfem.es hemos recopilado algunos de los ejemplos que muestran que la igualdad en el deporte aún no es una realidad.

10 ejemplos de desigualdades en el deporte femenino

1. Las mujeres practican menos deporte que los chicos, especialmente a partir de la adolescencia.

2. Ellas perciben y tienen la creencia de que son menos competentes en el deporte.

3. Todavía se mantienen estereotipos sobre qué deportes deben practicar chicos y cuales chicas.

4. Las mujeres indican que tienen menos apoyo social, de la familia o amistades para practicar deporte, especialmente cuanto más mayores.

5. En España, las mujeres apenas ocupan un 25% de los puestos en los órganos de dirección del conjunto de las federaciones deportivas

6. Muchas noticias deportivas todavía tienden a incluir sensacionalismo y estereotipos de género. También a usar la imagen de las mujeres de forma sexista.

7. En España, las mujeres protagonizan solo el 6% de las noticias sobre deportes, artes y espectáculo en prensa, radio o televisión.

8. Se calcula que solo un 10% de las noticias deportivas son escritas por mujeres.

9. Solo un 6% de las mujeres jóvenes practica deporte al menos 5 veces por semana (los hombres más del doble).

10. Las mujeres entrenadoras aún son una minoría en los deportes de élite: el porcentaje de estas disminuye cuanto más alta es la categoría. Además, en muchos casos acaban formando tan solo a mujeres, niños, niñas y jóvenes.

Casos de desigualdad en el deporte

Te animamos a ver las noticias sobre deporte femenino, en cualquier periódico o web, y encontrarás cientos de ejemplos de desigualdad en el deporte: peores remuneraciones, casos de discriminación, invisibilidad de las deportistas (¿cuántas páginas dedica la prensa escrita al deporte femenina?), además de la violencia y acoso en el deporte, por poner algunos ejemplos.

Pasa a la acción

En el apartado de de Playfem.es encontrarás acciones y recursos para avanzar por la igualdad. Un camino en el que se puede actuar desde todos los ámbitos, ya sea en casa, colegios, entidades deportivas, gobiernos e instituciones, etc.

También puedes ver nuestros consejos para fomentar el deporte femenino, sobre cómo actuar tanto individualmente, como en familia, en entidades deportivas, empresas, etc.

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▷ 10 ejemplos de la desigualdad en el deporte - Playfem.es

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Hay quien dice que la igualdad ya es una realidad. Sin embargo, aún hoy, encontramos muchos ejemplos de machismo en el deporte, de discriminación hacia las mujeres deportistas, de infravalorar u ocultar sus méritos, invisibilizarlas, etc.

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La brecha de género en el deporte: El caso de una marginación histórica y socialmente consentida
La brecha de género en el deporte: El caso de una marginación histórica y socialmente consentida The gender gap in sport: The case of a historically and socially accepted marginalization
El deporte se considera un medio esencial para favorecer la salud y el desarrollo de los ciudadanos. A su vez, es el camino para alcanzar otras metas como la paz, la tolerancia, el respeto, la democracia o la inclusión de los grupos marginados, que es el caso de las mujeres y niñas. Sin embargo, existe muy poco reconocimiento de la marginación de género en el mundo del deporte. Este estudio, a través de informes y datos estadísticos, analiza cómo la mujer es relegada de los cargos directivos y de los espacios de toma de decisiones y, asimismo, cómo es excluida del cuerpo de entrenadores, asesores y jurados deportivos, lo cual le quita toda visibilidad. Si la mayoría de los estudios vinculados con el deporte es ocupado por los varones y su índice de especialización en masters y doctorados es consecuentemente más alto en la mayoría de países, debemos prever que, desafortunadamente, la brecha no se está cerrando y la proyección de los varones en las ocupaciones laborales vinculadas al mundo deportivo continuará perpetuando espacios deportivos masculinizados, en los que el capital humano y la valiosa aportación de las mujeres se seguirá perdiendo. El análisis realizado muestra, a diversos niveles, la permanencia de la brecha de género en el deporte.

actividad física y deportiva, diferenciales de género, espacio masculinizado.

La ausencia de actividad física y deportiva es considerada como un factor de riesgo para la aparición y el desarrollo de enfermedades ( Yaffe y Gough, 2013). La propensión al sobrepeso de gran parte de la población, que incluye a los jóvenes, constituye un problema de orden prioritario. Asimismo, recientes descubrimientos señalan cómo los efectos de la obesidad afectan las funciones cognitivas de forma negativa ( Erion et al., 2014; Himes y Reynolds, 2012). En relación con los beneficios psicológicos y sociales, se ha demostrado que la práctica físico-deportiva aumenta la autoestima ( Ekeland, Heian, Hagen y Coren, 2005) y desarrolla competencias sociales, como la capacidad de afrontar situaciones o la tenacidad en la persecución de metas, lo cual crea capacitaciones beneficiosas en quien la realiza. Así, la práctica deportiva ayuda a desarrollar la constancia, la tenacidad y la focalización en el reto ( Cerda, Saiz y Vergara, 2018). De igual forma, puede ayudar a los adolescentes a reducir el estrés y a mejorar su estilo de afrontamiento, ya que la actividad ejercitada y el apoyo en el equipo aminoran la agresividad y el exceso de energía que pueden tener aquellos que son sedentarios ( Guadarrama, Mendoza, Márquez, Veytia y Martín, 2018; Pangrazi, 2000). Por el contrario, el sedentarismo ha sido asociado con estados depresivos y problemas de salud ( Biddle y Asare, 2011). Además de la pérdida de efectos saludables que produce la insuficiencia de la práctica física y deportiva, hay otra pérdida de oportunidades de capacitación personal y social similar al producido por la brecha digital en las poblaciones desfavorecidas ( Lopera y Echevarría, 2018). Numerosos estudios advierten que los niveles de actividad física tienden a disminuir con la edad y esa disminución, tal como señalan Telama y Yang (2000), así como Michaud, Jeannin y Suris (2006), es marcadamente más prevalente en la población adolescente femenina por razones culturales, sociales y económicas ya conocidas, lo que supone otra pérdida de oportunidades más para las mujeres.

Por ello, existe la necesidad de fomentar la práctica del deporte con el objetivo de mejorar la salud física y mental, así como la calidad de vida en la población. En el campo de las mujeres, los organismos internacionales nos alertan de que su situación en relación con la pobreza y la educación es más compleja que en los varones ( Organización de Naciones Unidas [ONU], 2018; Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura [UNESCO], 2017; UNESCO, 2019). En la actividad física y deportiva, también son las grandes excluidas, según todos los informes internacionales como el de United Nations Women ( UNWomen, 2019).

La realidad estadística sobre las diferencias de género se observa en todos los ámbitos y en especial en el mundo deportivo, y las políticas de género más igualitarias no suelen hacerse efectivas en la práctica. El deporte, en teoría, tiene el poder de trascender las barreras de sexo, raza, religión y nacionalidad y es una actividad muy relevante para alcanzar la salud física y psíquica que el ser humano necesita ( UNWomen, 2016). Pero en el caso de desafiar los estereotipos de género, no podemos negar que, a pesar de ello, la participación en estas actividades no ha sido equitativa entre mujeres y hombres. Además, cabe destacar que en algunas disciplinas deportivas la incorporación de la mujer ha sido muy tardía, por ejemplo, en el atletismo o el judo, lo cual sitúa a la mujer en una posición de desigualdad respecto del hombre ( Iglesias, Lozano y Manchado, 2013). Aun así, el deporte influye de manera positiva en la equidad de género y en la construcción de un mundo mejor ya que, al practicar deporte, la mujer puede beneficiarse desarrollando nuevas habilidades y alcanzando la confianza para sobrevivir en la sociedad actual ( De Varona, 2018). Con la finalidad de aportar una pequeña contribución a la sensibilización en esta significativa brecha, el estudio se centra en cuestiones de análisis de cuatro casos relevantes para visualizar los diferenciales en el campo deportivo:

· Esfuerzos institucionales internacionales para alertar la brecha de género.

· La presencia de la mujer en los juegos olímpicos.

· La ausencia de equidad en las responsabilidades, decisiones y cargos directivos.

· Los diferenciales en la cantera de los deportistas de alto nivel.

Con el fin de paliar esta grave problemática, la medicina preventiva y los gobiernos realizan un gran esfuerzo de enculturación acerca de las ventajas de la práctica deportiva ( Atkin, Gorely, Biddle, Cavil y Foster, 2011). Las organizaciones intergubernamentales coinciden en situar los deportes en el camino hacia el desarrollo humano, social, económico y político. No obstante, estudios realizados por la Organización Mundial de la Salud (OMS) (2010) alertan que el porcentaje de actividad física va a reducirse en un 10 % en el año 2025. Cabe señalar que este fenómeno se ha producido con mayor intensidad en países con rentas e ingresos menores, por ejemplo, en el este de Europa o Latinoamérica. Guthold, Stevens, Riley y Bull (2018) realizaron una investigación sobre el informe ( WHO, 2018) publicado en , uno de los más prestigiosos focos de investigaciones en salud mundial. La investigación concluye que el nivel de actividad física sigue siendo insuficiente en un cuarto de la población adulta, con los datos recabados en 168 países. Por un lado, existen altos niveles de inactividad en los países con rentas bajas, debido a la falta de recursos y cultura física, como es el caso de Latinoamérica. Por otro lado, en países de altos ingresos, el aumento del sedentarismo debido al tipo de puestos de empleo y de desplazamiento hace que también aumente la inactividad física. En ambos casos, esta inactividad es mayor en el caso de las mujeres, que encuentran mayores barreras para la actividad física. Uno de los motivos es el que hace referencia a la falta de tiempo para el ocio entre el sector femenino, ya que su disponibilidad está centrada en las tareas domésticas, el cuidado de personas e incluso en el trabajo remunerado fuera de casa. Esto no ocurre en el caso del género masculino, el cual, tras el trabajo, dispone de tiempo libre para dedicar al deporte. Por ello, para reducir y evitar la desigualdad de género, los cambios en la cultura, los roles tradicionales y el apoyo social para la mujer, facilitarán el aumento en la práctica del deporte por parte del género femenino.

Al analizar la historia, se observa la débil posición de la mujer en diversos ámbitos, como en lo social, político, legal, económico, educativo y físico. En la evolución de la historia que ha protagonizado la mujer en el mundo del deporte, se han producido algunos logros en lo que se refiere a su repercusión, pero también discriminación y división. En lo que se refiere al mundo del deporte, a la mujer no solo no se le ha dado la oportunidad de mostrar todas sus potencialidades sino que el contexto masculinizado la ha relegado a un tercer plano ( Hanson, 2012). La práctica del deporte de hombres y mujeres siempre se ha visto desde puntos de vista diferentes. En el caso de la mujer, se la consideraba como un ser débil para el deporte y, a su vez, se pensaba que el deporte sería dañino para la salud de la mujer, sobre todo para su cuerpo en su función reproductiva ( Diez, 1996). Sus actividades principales se centraban en el cuidado de personas o en tareas domésticas, las cuales no eran consideradas, ni social ni económicamente, como actividades productivas. Como ocurre en el caso de los hombres, las actividades fuera de casa se consideraban como trabajo, lo que conllevaba a un merecido tiempo libre para practicar deporte. Además, la mujer se enfrenta a diversas restricciones y otros peligros que le dificultan su participación en el deporte y a eso se suma la ausencia de modelos femeninos, ya sean deportistas o ( Azurmendi, 2016), o aquellas que trabajan en puestos de responsabilidad en instituciones deportivas; todo ello ha sido también un factor determinante ().

En beneficio de la mujer, en la sociedad industrial del siglo XVIII, los movimientos feministas adoptaron estrategias para conseguir la equidad de género considerando los roles, las perspectivas y las responsabilidades tanto de mujeres como de hombres (). Una de las medidas para alcanzar ese objetivo era utilizar el deporte, ya que no solo posee un gran potencial para mejorar la salud física y mental, sino que además se considera como un medio capaz de abrir las puertas a la mujer, permitiéndole beneficiarse positivamente de él y eliminar barreras para la completa participación de cada género en la sociedad como la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos- OCDE (2014) recomienda. Respecto a los logros iniciales, sirvan de ejemplo los casos de Helen Madison, como la primera mujer en nadar las 100 yardas en un minuto en 1932, o Nawal El Moutawakel de Marruecos, la primera mujer en ganar una medalla olímpica por los 400 metros en carrera de obstáculos ( ONU, 2006). Entre las primeras declaraciones internacionales, se destaca la Declaración Maggling en 2003 (), fundada en el principio del deporte como un derecho que incluía medidas para introducir a la mujer en iniciativas deportivas, además de promover la necesidad de eliminar estereotipos ( Hardmean y Marshall, 2005). Sin embargo, a pesar de muchas y posteriores recomendaciones, no existe una clara evidencia que demuestre el impacto del deporte femenino en la brecha de género. Entre otros factores, porque en el mundo existen diversas culturas del deporte, que son la causa de las diferencias de género. Por ejemplo, en países del Mediterráneo, en los que predominan las sociedades patriarcales, es la mujer la que practica menos deporte que el hombre ( Capranica, Piacentini, Halson, Myburgh, Ogasawara, Millard-Staffors, 2013).

Ya en 2007, UNWomen presentó el informe 2000 and beyond ( UNWomen, 2007), con especial desarrollo del tema: mujeres, igualdad de género y deporte. En 2014, UNESCO presentó el ( UNESCO, 2014), con una sección dedicada a cuestiones de equidad de género y discapacidad. En 2015, el Informe del desarrollo humano ( Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo [PNUD], 2015) abogaba por el desarrollo de las capacidades humanas sin discriminaciones. En este sentido, Lopera y Echeverri (2018) subrayan que privar del potencial humano a un grupo social es inadmisible. La plataforma para el Deporte, el Desarrollo y la Paz ( DDP, 2016) adoptó una resolución en diciembre de 2016, en la que reafirmaba el rol del deporte como medio de la promoción de la educación, la salud el desarrollo y la paz. La Asamblea General de las Naciones Unidas (2006), junto a los 50 países participantes, entre los que se encuentran únicamente cinco países latinoamericanos, decidió incluir en su agenda el tema deporte para el desarrollo y la paz. En este texto, la Asamblea General acentúa especialmente la necesidad de incrementar la presencia de la mujer y alcanzar la igualdad de género en el campo deportivo, especialmente a través de políticas educativas, necesidad que ya aparece en la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible, que incluye la igualdad de la mujer ( UNWomen, 2018).

El informe de la UNESCO girls and women through Physical Education and Sport, reportado por Kirk (2012) señala la importancia de los programas de Educación Física para jóvenes con el objetivo de desarrollar habilidades, conocimiento, autoestima, así como estilos de vida activos. Por otro lado, reconoce que la mujer se enfrenta a actitudes sexistas debido a las diferencias biológicas entre mujeres y hombres, por las cuales se les consideran inferiores, lo que limita su participación en el deporte. Otro aspecto que supone una barrera lo viven los estudiantes de Educación Física, la cual está enfocada en la enseñanza de técnicas sacadas del contexto del verdadero deporte y el juego, así como la trasmisión de valores como la competitividad en vez de la cooperación. En la misma línea, el grupo de expertos de la European Commission (2014a) emite las recomendaciones en equidad de género y deporte. Según el estudio especial del Eurobarometer 412 Deporte y actividad física ( European Commission, 2014b), los hombres practican más deporte que las mujeres, especialmente en el grupo de edad 15-24. También las mujeres están infravaloradas en roles de liderazgo en el coaching, en los medios de comunicación y en la toma de decisiones. Por ello, un enfoque a favor de la igualdad puede evitar los estereotipos sexistas y ayudar a crear un entorno social positivo para todos.

El mencionado informe Igualdad de Género en Deporte. Propuesta de acciones estratégicas 2014-2020 ( European Commission, 2014a) expone diversas estrategias como la igualdad de género en el coaching, el rol de los medios de comunicación contra los estereotipos y la lucha contra la violencia de género. Por ello, son necesarias estrategias favorables al género y directrices éticas que ayuden a desarrollar la educación y promuevan modelos femeninos para alentar a las niñas y las mujeres.

En la sociedad actual aún existe una gran desigualdad entre hombres y mujeres, y es por ello que la mujer debe hacer frente al modelo patriarcal ( Ávalos, Martínez y Urrea, 2019). Esta desigualdad también conlleva una participación menor de las mujeres en las competiciones más importantes, como es el caso de los Juegos Olímpicos. Su fundador, Pierre de Coubertin, promovía el deporte como un espacio de hombres, sentía que la participación de la mujer era inapropiada ya que resumía sus funciones a las de adorno y protocolo, como meras espectadoras del deporte. Por lo tanto, el International Olympic Committee (IOC) fue considerado como un club de caballeros al que solo tenían acceso los hombres ( Gallardo, González, Clemente, Santacruz y Espada, 2013). Adicionalmente, en 1894, las reglas de elegibilidad restringían la participación de la mujer en los Juegos Olímpicos debido a que el International Olympic Committee tuvo autoridad para implantar esta norma en los primeros Juegos modernos ( IOC, 2019). Posteriormente, el Movimiento Olímpico afirmó que las reglas debían ser modificadas para evitar cualquier tipo de discriminación por razón de género, raza, religión, etcétera, ( Teetzel, 2011) y produjo los primeros cambios en 1896. Sin embargo, en los primeros Juegos Olímpicos, en 1896, no participó ninguna mujer y no fue hasta 1900, en los Juegos Olímpicos de París, cuando se aceptó a la mujer como deportista por primera vez. De 997 participantes, 22 mujeres tomaron parte en cinco deportes: golf, tenis, croquet, navegación y equitación. Fue en ese mismo año que Charlotte Cooper ganó la primera medalla de oro en tenis. Además, comenzaron a competir en eventos mixtos. Posteriormente en 1976, la participación de la mujer aumentó un 20 %, concretamente en los Juegos de Montreal ().

A pesar de las iniciativas del IOC dirigidas a aumentar la representación femenina, cabe destacar que, en el año 2001, el porcentaje de mujeres era del 8.7 % y no del 10 % como se tenía previsto. Sin embargo, no se produjo un equilibrio en la participación de ambos sexos hasta el año 2012, en los Juegos Olímpicos de Londres. En ellos, no solo se incrementó el número de atletas femeninas, sino que había mujeres que competían en cada uno de los deportes del programa ( Donelly, 2013). A pesar de los logros alcanzados, si lo comparamos con juegos anteriores, el número de eventos masculinos fue superior al de eventos femeninos. Además, de los 48 eventos exclusivos para un solo género, cabe destacar que 39 eran exclusivos para hombres y solo nueve para el género femenino.

La brecha en cargos directivos: el estudio de caso del International Olympic Committee y el Comité Olímpico Español

Respecto a la conformación del IOC, en 1900, Flor Isava Fonseca fue la primera mujer elegida para formar parte de la junta directiva. Además, cabe destacar que de 2016 a 2017 se produjo un aumento en el número de miembros de género femenino, hasta alcanzar un total de cuatro mujeres entre los quince miembros que componen la junta (27 %). En referencia a los puestos directivos, en 2018 se produjo un aumento del número de mujeres como directoras de Junta. En los puestos de alta gerencia, se puede observar que, mientras en países como Suiza aumenta el número de mujeres, en España no se perciben los incrementos. Además, según una encuesta del IOC de 2015, solo el 8 % de las mujeres ocupa el cargo de presidente de los diversos comités olímpicos. Respecto a los National Olympic Committees (NOCs), datos extraídos del programa IOC, 2019).IOC's People Management 2020 señalan que, en 2018, solo 13 mujeres llegaron a alcanzar el cargo de presidenta, mientras que 33 se mantuvieron como secretarias generales. Algo parecido ocurría en las federaciones internacionales, en las que solo cuatro federaciones tenían presidenta de género femenino (

La participación femenina en puestos de responsabilidad en organizaciones y asociaciones deportivas se ha asociado frecuentemente a la disponibilidad de tiempo, flexibilidad y energía, aduciendo que, en el caso de la mujer, su situación familiar hace que esta disponibilidad sea escasa respecto al hombre. Esta postura es una simple excusa para dejar la toma de decisiones en manos de los hombres ( Selva, Pallarès y González, 2012).

Sin embargo, desde 1991 se empezó a requerir que todos los deportes que se añadieran en el programa olímpico incluyeran eventos femeninos como medio para aumentar la implicación de la mujer en el mundo deportivo y en los juegos olímpicos en el cual participaban tanto el IOC como la Federación Internacional de Deporte. A pesar de esto, en la labor de entrenadoras, las mujeres seguían teniendo una baja representación. Como muestran las estadísticas sobre la mujer en los Juegos Olímpicos ( IOC, 2020), desde aquellos celebrados en el 2010 hasta los del 2016 solo ha habido un aumento del 1 % de la mujer entrenadora. Por tanto, no solo el número de entrenadoras es menor que el de entrenadores, sino que además las mujeres permanecen menos tiempo entrenando a diferencia del hombre, el cual tiene una dedicación completa. La mayor parte de entrenadoras tienen experiencia previa como deportistas y han participado en competiciones de carácter territorial, nacional e internacional. Por otra parte, aunque hay más mujeres que hombres que poseen un mayor nivel de estudios en los puestos de entrenador o entrenadora, el porcentaje de ellos es mayor conforme avanza el nivel deportivo ( Pfister, 2013).

Respecto al estilo de entrenamiento, las entrenadoras utilizan un estilo diferente al de los hombres; las mujeres tienden a centrarse en el proceso de entrenamiento y en la calidad de las relaciones sociales, fomentando valores de cooperación, empatía y comunicación. Los hombres, sin embargo, desarrollan un estilo de liderazgo centrado en los logros y resultados, adoptando una actitud más competitiva y autoritaria.

En la Tabla 2 se observan los datos del informe ( International Council for Coaching Excellence, 2014) que muestra los porcentajes de mujeres entrenadoras por continente, destacando que en Europa solo hubo un 11 % de mujeres frente a un 89 % de hombres en los Juegos Olímpicos de 2012. Más concretamente, en España, la cantidad de entrenadoras en el mismo evento es de siete mujeres y 59 hombres. La llamada del International Council for Coaching Excellence (2014) hacia la igualdad como único medio de alcanzar la excelencia no debe ser desconsiderada.

Como se aprecia en la tabla, la cartera de deportistas de alto nivel en España ofrece pocas posibilidades de nivelar su futuro profesional. Como reclama el informe del Gobierno Vasco mencionado, los esfuerzos por conseguir igualdad de oportunidades en el deporte deben articularse en todos sus ámbitos, desde la actividad física y deportiva en todos los niveles del sistema educativo hasta el deporte federado y el de alto rendimiento, atendiendo la oportunidad de acceso y la presencia y permanencia de las mujeres en los 18 puestos de responsabilidad y toma de decisiones en el ámbito del deporte. El hecho de la escasa presencia de las mujeres en la formación académica universitaria relacionada con la actividad física y deportiva es un indicio significativo de lo poco que puede cambiar la situación. Si la mayoría de los estudios vinculados con el deporte es ocupado por los varones y su índice de especialización en masters y doctorados es consecuentemente más alto, debemos prever que, desafortunadamente, la brecha no se está cerrando y la proyección de los varones en las ocupaciones laborales vinculadas al mundo deportivo continuará perpetuando espacios deportivos masculinizados en los que el capital humano y el valioso aporte de las mujeres se seguirá perdiendo.

El deporte ha sido un ámbito tradicionalmente masculino al que las mujeres no solo no han tenido un acceso fácil, sino que tuvieron una participación limitada por los estereotipos y los roles asignados socialmente a cada sexo. A pesar de estos obstáculos, y si bien las mujeres han ido incorporándose y participando en un mayor número de deportes, el aumento de la práctica deportiva por parte de las mujeres no ha conllevado un aumento proporcional de la participación de las mujeres en los estamentos técnicos y directivos, en los que su presencia es claramente inferior a la de hombres. A la mujer se le exige más para demostrar que tiene las capacidades y habilidades suficientes para participar en el deporte y alcanzar sus metas profesionales. Se podría aplicar la historia de Alicia a través del espejo, de Lewis Carroll, en la que la mujer ha de correr dos veces más para llegar al mismo sitio que los varones. Y es que el deporte sigue siendo un espacio y un ámbito social en el que la identidad y hegemonía masculina se ha vuelto más resistente al cambio, y los medios de comunicación colaboran para que este hecho sea aceptado socialmente, privilegiando los deportes masculinos en la pantalla. Por esa razón, la discriminación y subordinación que se produce en las relaciones entre ambos géneros refleja la pervivencia de la organización patriarcal.

La educación es la llave que abre todas las puertas y el profesorado de Actividad Física y Deportiva tiene la relevante misión de abrir las mentes de sus estudiantes a esta problemática. Es necesario que el cambio se produzca desde los ámbitos educativo, social e institucional si se quiere una valoración social del deporte como un ámbito de equidad, democrático y ético.

Ávalos, M. A., Martínez, M. A. y Urrea, M. E. (2019). Percepción del alumnado de Educación Física y de Educación Primaria sobre diferenciales de género en las aulas universitarias: Estudio de caso. Revista Complutense de Educación, 30, 847-862. https://doi.org/10.5209/RCED.59420

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Diez, C. (1996). Deporte y construcción de las relaciones de género. de Antropología, 12, 1-12. http://hdl.handle.net/10481/13591

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Gallardo, J., González, R. M., Clemente, A. L., Santacruz, J. A. y Espada, M. (2013). Los puestos de dirección en el ámbito deportivo: revisión de las teorías y estudios sobre el caso de la mujer. Revista Feminismo/s, 21, 91-115. http://hdl.handle.net/20.500.12020/657

Guadarrama, R., Mendoza, V., Márquez, O., Veytia, M. y Martín, I. (2018). Diferencias en la aplicación de estrategias de afrontamiento adolescente entre alumnos hombres y mujeres del nivel medio superior. Interdisciplinaria, 35(1), 205-216. https://doi.org/10.16888/interd.2018.35.1.11

Iglesias, M., Lozano, I. y Manchado, C. (2013). Deporte e igualdad: Las voces de las deportistas de élite. Feminismo/s, 21, 71-90. https://doi.org/10.14198/fem.2013.21.05.

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International Olympic Committee (IOC) (2020). Statistics. Women at the Olympic Games. Switherland: International Olympic Committee. https://www.olympic.org/the-ioc

Jiménez, R. (2015). El deporte femenino español en los Juegos Olímpicos. Madrid: Ministerio de Educación, Cultura y Deporte.

Lopera, I. y Echevarri, J. (2018). Libertad y desarrollo humano en las organizaciones. Interdisciplinaria, 35(2), 395-408. https://doi.org/10.16888/interd.2018.35.2.9

Méndez, B. (2015). El directivo deportivo del siglo XXI: Áreas de análisis. Revista Española de Educación Física y Deportes, 410, 41-55.

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NationsWomen (UNWomen). (2019).Women and Sport. Physical Education, Physical Activity and Sport, UNESCO 38 th General Conference. https://www.unwomen.org/en/news/in-focus/women-and-sport
Notas
[*] N del E.: A causa de la pandemia del COVID-19, los Juegos Olímpicos de Tokio 2020 fueron suspendidos y postergados para julio 2021.

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La brecha de género en el deporte: El caso de una marginación histórica y socialmente consentida | Sauleda Martínez | Interdisciplinaria. Revista de Psicología y Ciencias Afines

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La brecha de género en el deporte: El caso de una marginación histórica y socialmente consentida La brecha de género en el deporte: El caso de una marginación histórica y socialmente consentida The gender gap in sport: The case of a historically and socially accepted marginalization El deporte se considera un medio esencial para favorecer la salud y el desarrollo de los ciudadanos.

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A día de hoy, las creencias y estereotipos de género aún influyen a la hora de practicar deporte y condicionan la actividad física elegida por niños y niñas, hombres y mujeres. Por ello, todavía existen deportes que están feminizados (los practican muy pocos hombres) o masculinizados (los practican muy pocas mujeres). Según la Encuesta sobre la actividad física y deportiva en Catalunya, elaborada por el Observatori Català de l'Esport, un 20,4% de los hombres encuestados practican actividades de musculación, mientras que entre las mujeres solo representa el 12,1%. Por otro lado, un 17,6% de hombres practica fútbol frente al 1,6% de las mujeres.

En otros deportes o actividades consideradas más propias de mujeres, como el yoga, el porcentaje de mujeres que lo practica es del 12,1%, frente al 2,2% de hombres. Lo mismo sucede con la danza: el 7,6% son mujeres y el 2,3%, hombres.

En la actualidad, muchas mujeres practican deportes considerados "para hombres". Sin embargo, cada vez más, estas deportistas denuncian la desigualdad de género y reivindican el derecho de cualquier persona a practicar cualquier deporte.

Laia Sanz, campeona del mundo de trial y enduro, es una de estas deportistas acostumbradas a competir en disciplinas practicadas mayoritariamente por los hombres. Ganadora de varias ediciones del Rally Dakar en categoría femenina, Sanz reconoce que las mujeres son tratadas de forma diferente en el mundo del deporte de motor: desde la dotación económica de los premios (inferiores a los de sus compañeros hombres) hasta el trato que reciben de los medios de comunicación.

La desigualdad de género se produce en todos los deportes y a todos los niveles de profesionalización. Elizabeth Hawley es miembro de la asociación Som dones-Som alpinistes, que agrupa a varias mujeres que han practicado alpinismo a lo largo de su vida. Hawley lo tiene muy claro: "El alpinismo no debería dividirse en masculino y femenino. Subir montañas significa ascender y volver sano y salvo, independientemente de que seas mujer o hombre, ya que eso resulta irrelevante".

Pau Ribes es un pionero en la natación sincronizada masculina. Este deportista barcelonés cuenta en su web oficial que cuando tenía dos años empezó a practicar natación y, a los 8 años, se inició en la natación artística.

El año pasado, Ribes se colgó la medalla de plata en los Campeonatos de Europa de Natación que se celebraron en Budapest. El deportista compitió en la modalidad de Duo Mixto Libre junto con su compañera, Emma García.

En diferentes ocasiones, ambos han reivindicado que "no hay deportes de mujeres ni de hombres". En ese sentido, ellos luchan por romper estereotipos y son un ejemplo a seguir para conseguir que el mundo del deporte sea inclusivo y libre de prejuicios.

Otro deportista que rompe estereotipos es Ray Zapata, gimnasta español que consiguió la medalla de plata en el ejercicio de suelo en los Juegos Olímpicos de Tokio 2020.

En el deporte de élite, no obstante, también se dan casos de sexismo, como cuando la patinadora rusa Tatiana Nakva publicó un vídeo en el que criticaba a Cristofer Benítez, atleta español que compite en gimnasia rítmica. Precisamente, las redes sociales se volcaron con el deportista español y reivindicaron la igualdad en el deporte.

Por otro lado, el hecho de que hombres y mujeres puedan practicar cualquier deporte tampoco garantiza que puedan competir de forma oficial. En los Juegos Olímpicos, por ejemplo, hay 2 disciplinas que hasta este momento sólo admiten a mujeres en la competición: natación artística (anteriormente se denominaba natación sincronizada), y gimnasia rítmica.

No obstante, el Comité Olímpico Internacional (COI) ha hecho una apuesta clara para abordar el problema de discriminación de género. Con motivo de los Juegos de Tokio 2020 (celebrados en 2021 a causa de la pandemia de covid-19), el COI presentó una guía con nuevas directrices para "garantizar una representación equitativa, justa e inclusiva de género en el deporte en Tokio".

El manual incluye consejos sobre qué tipo de lenguaje, imágenes y contenidos pueden utilizar los medios para evitar reproducir estereotipos o imágenes sexualizadas de las atletas. Los Juegos Olímpicos de Tokio fueron los de mayor igualdad de género de la historia y el número de mujeres deportistas olímpicas ascendió hasta el 48%.

Aunque el camino todavía es largo, el COI espera que en los Juegos de París 2024 se logre la paridad absoluta entre atletas masculinos y femeninos. El siguiente paso, será lograr la paridad también en los roles de entrenador o entrenadora, y de presidente o presidenta de las Federaciones Internacionales, por ejemplo.
Fonts: INEFC, Observatori Català de l'Esport, Europa Press, Web oficial de Pau Ribes, Rutes entre refugis i Comité Olímpico Internacional (COI).
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La desigualdad y discriminación en los deportes con roles de género

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A día de hoy, las creencias y estereotipos de género aún influyen a la hora de practicar deporte y condicionan la actividad física elegida por niños y niñas, hombres y mujeres. Por ello, todavía existen deportes que están feminizados (los practican muy pocos hombres) o masculinizados (los practican muy pocas mujeres).

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La futbolista Alexia Putellas, tras recibir el Balón de Oro. (Foto: EFE)

OBS Business School publicó el informe Un 2022 de oro para las mujeres deportistas: de Alice Coachman a Alexia Putellas, dirigido por Rut Abad, antropóloga y profesora de la escuela. En él reflexiona sobre la presencia de la mujer en el ámbito deportivo en España, en el deporte federado, así como sobre la brecha de género estructural que afecta tanto a la práctica deportiva de base como a la profesional. Aborda también la percepción de la sociedad española del deporte femenino y muestra el caso del fútbol, cuya tendencia mediática y económica en el momento actual es la punta de una lanza que abre la puerta al resto de las mujeres deportistas, ya sean profesionales o aficionadas.

Aunque se ha constatado que las mujeres participan ampliamente en el deporte, la desigualdad de género en este campo es estructural porque se topan con un techo de cristal a la hora de acceder a los puestos de dirección deportivos, en la igualdad de los salarios de las jugadoras profesionales y en la visibilidad en los medios de comunicación de masas y en las redes sociales. Rut Abad afirma: "El mundo del deporte debe situar a las mujeres en condiciones de igualdad desde la práctica de deportes base hasta la profesionalización de las jugadoras, entrenadoras, técnicas y directivas".

Desde que Alice Coachman consiguiera la medalla de oro en salto olímpico en 1948 son muchas las mujeres pioneras que han derribado barreras en un mundo masculinizado como es el deporte de élite. Hoy cada vez más deportistas son reclamadas para hacer de embajadoras de grandes marcas (Simone Biles, Serena Williams...) que las convierten, tanto a ellas como a ellos, en un producto de consumo para la afición, un artefacto cultural. Todo ello apoyado, como no podría ser de otra manera, por las redes sociales, con las que las deportistas profesionales ahora poseen el control de su marca personal y pueden cultivar su propia audiencia.

Las mujeres en la organización deportiva

La incorporación de la igualdad de género en la cultura organizacional de los clubes deportivos implica el reconocimiento de la capacidad de las jugadoras, entrenadoras, técnicas y directivas como sujetos de derechos. El reciente nombramiento de Alexia Putellas como embajadora para la igualdad en el deporte supone un paso más en la apuesta por el deporte femenino en general y el fútbol femenino en particular.

El 17 de diciembre pasado el Consejo de Ministros aprobó el anteproyecto de la nueva Ley del Deporte que establece medidas para que las entidades públicas y privadas equilibren la presencia de mujeres en sus órganos directivos; que se dé visibilidad a los eventos deportivos femeninos; y se reduzca la merma de derechos de las mujeres al quedar embarazadas, manteniendo el voto en las asambleas generales y conservando sus derechos como deportistas de alto nivel una vez transcurrido este periodo.

La fotografía del deporte femenino

El número de mujeres deportistas federadas va en aumento según indica el informe de OBS, pero se mantiene la brecha con respecto al número de hombres (en 2020 eran 901.000 mujeres frente a 2.941.000 hombres). Los deportes con más federadas son el baloncesto, que ha pasado de 122.083 mujeres en 2008 a 130.539 en 2020, la montaña y escalada, con 33.371 mujeres en 2008 y 85.170 en 2020, el golf, con un descenso desde las 103.554 licencias a mujeres en 2008 a 75.447 en 2020, y el fútbol, que ha desbancado al voleibol de los primeros puestos con 77.461 licencias en 2020 frente a las 29.528 de 2008, todavía muy lejos de las cifras de los hombres pero en constante aumento. Andalucía y Madrid tienen el mayor número de licencias profesionales femeninas (157 y 126 respectivamente). Por su parte, la federación territorial catalana es la que aporta el mayor número de licencias de jugadoras aficionadas (2.334).

16 son los equipos que compiten en la Primera División Femenina de Fútbol, y se han previsto en la actual temporada 240 partidos frente a los 848 masculinos. En cuanto a la asistencia de espectadores a los partidos de fútbol femeninos, últimamente se registran cifras récord, por ejemplo, en el encuentro entre el Atlético de Madrid y el Fútbol Club Barcelona disputado en el estadio Wanda Metropolitano, al que asistieron más de 60.000 espectadores.

2022 será recordado como el año dorado para las futbolistas profesionales españolas, que experimentarán una mejora en sus condiciones laborales y en el reconocimiento mediático y social que merecen. Rut Abad afirma: "en un sector que mueve miles de millones de euros, los nuevos nichos de mercado como el fútbol femenino profesional se sitúan a nivel nacional como una oportunidad para solventar los escollos de la pandemia. Sin embargo, a pesar de su papel protagónico, las jugadoras profesionales de fútbol han tenido que luchar por sus derechos laborales, pioneras en este sentido, para el resto de las mujeres deportistas del ámbito nacional e internacional".

La visibilidad de las mujeres deportistas

Aunque muy por debajo de las cifras de los hombres, las deportistas ya empiezan a aparecer en las conversaciones de las redes sociales, pero estas menciones suelen abordar temas como el patrocinio de grandes marcas al deporte femenino y no tanto a los resultados y méritos de las deportistas. El informe de OBS destaca la competencia de la jugadora Alexia Putellas, que en 2021 ha tenido sin duda su mejor año en lo que a reconocimiento profesional y social se refiere al ser premiada como la mejor jugadora femenina de la FIFA y Balón de Oro. Destaca también la directora técnica del Chelsea Football Club Women, Emma Hayes, ganadora del Premio The Best de la FIFA a la mejor entrenadora de fútbol femenino 2021.

El deporte base

La práctica deportiva continúa siendo superior en los hombres (65,5%) que en las mujeres (53,9 %) independientemente de la frecuencia, y además sus hábitos son algo diferentes: las mujeres suelen realizar deporte de carácter individual de lunes a viernes y eligen una sola modalidad deportiva; tienen mayor hábito de andar o pasear que los hombres y su objetivo principal con la práctica de deporte es mantenerse en forma y conservar la salud. Los hombres por su parte suelen practicar deportes colectivos durante el fin de semana y festivos, y eligen varias modalidades; están más vinculados a clubes deportivos y su objetivo principal es mantenerse en forma, pero sobre todo la diversión o el entretenimiento. Unay Casquero, director de UFIT Boutique, afirma: "Tenemos aproximadamente el mismo número de mujeres y hombres en los entrenamientos 1-1 o en pareja y ambos buscan entrenamientos basados en fuerza y pesas. Antes en las salas fitness predominaban los hombres y las mujeres llenaban las estaciones de cardio, pero eso claramente ha ido cambiando. Por otra parte, sí observamos que en las clases reducidas hay mayor demanda de las mujeres".

Por edades, el informe de OBS indica que las tasas de participación anual superan el 80% entre la población más joven y descienden con la edad hasta situarse en el 41,3% de 55 años en adelante. Sin embargo, el hábito de andar o pasear, que toma sus valores mínimos en la población más joven, permanece prácticamente en el 75% a partir de esta edad. Asimismo, el 73,5% de las personas que practican deporte tiene educación superior.

La asistencia a eventos deportivos

La asistencia presencial a eventos deportivos o el acceso a través de canales audiovisuales es significativamente superior en hombres que en mujeres (82,4% vs 52,1 %). Los que son de libre acceso son frecuentados en mayor medida por mujeres y aquellos que requieren la compra de entrada tienen un mayor público masculino. En cuanto al interés que generan, el 87,1% de los asistentes va a espectáculos masculinos, el 20,2% a femeninos y el 14,3 % a mixtos.

2020 como punto de inflexión

Si atendemos a la práctica cotidiana y a los deportes de base, se puede afirmar que el año 2020 supuso un punto de inflexión, un antes y un después en las formas de relación de la población española con la práctica deportiva. En ese año un 60% de los mayores de 15 años practicaron deporte de forma periódica u ocasional, cifra que comparada con los datos de 2015 supone un incremento del 6,1%.

El 70,9% de las personas que realizaron actividades deportivas en el período de confinamiento lo hizo en casa. Una cuarta parte, el 26,4%, utilizó clases virtuales de un gimnasio o dirigidas y el 55,6% lo hizo de forma libre. Las modalidades más frecuentes fueron la gimnasia suave, con una tasa mensual del 21,8%, y la gimnasia intensa, con el 10,3%. Le siguieron la musculación y la halterofilia (7,8%), el ciclismo (7,2%) y la carrera a pie, running, o marcha (6,3%). Con excepción de la gimnasia suave y de otras actividades físicas realizadas con música, que toman sus valores máximos entre las mujeres, en las restantes modalidades deportivas analizadas se observan los mayores valores entre los hombres. Unay Casquero, de UFIT Boutique comenta que durante el confinamiento mejoraron y reforzaron las clases de entrenamiento personal online y en directo, la creación de contenido de sesiones de entrenamiento (de diferentes niveles y estilo) a través de youtube y los planes de entrenamiento online personalizados. "Todos estos servicios se mantienen actualmente pero como un complemento al entrenamiento presencial".

Según el Ministerio de Cultura y Deporte el 27,1% de la población practica deporte diariamente y el 54,8% al menos una vez por semana.

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Mujer y deporte: la desigualdad de género es estructural

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OBS Business School publicó el informe Un 2022 de oro para las mujeres deportistas: de Alice Coachman a Alexia Putellas, dirigido por Rut Abad, antropóloga y profesora de la escuela. En él reflexiona sobre la presencia de la mujer en el ámbito deportivo e

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'La igualdad de género en el deporte' (jornada 1) | Semana de la Mujer en el CSD

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El 8M del deporte femenino: hablan las deportistas españolas

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El poder de las mujeres en el deporte y en la vida | Amaya Valdemoro | TEDxBarcelonaWomen

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Presentación de la novela gráfica "Una mujer un voto"

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Presentación de la novela gráfica "Una mujer un voto"

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Tráiler de la película "Clara Campoamor, la mujer olvidada"

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Tráiler de la película "Clara Campoamor, la mujer olvidada"

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CLARA CAMPOAMOR LA MUJER OLVIDADA - Tráiler

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Claves reforma ley aborto España -RTVE Febrero 2023

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Tráiler del documental "Que sea Ley", describe la lucha por el aborto legal, seguro y gratuito en Argentina.

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Tráiler del documental "Que sea Ley", describe la lucha por el aborto legal, seguro y gratuito en Argentina.

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QUE SEA LEY de Juan Solanas - Bande annonce

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Tráiler de la película "Vicenta", documental argentino sobre el caso Avendaño. 

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Tráiler de la película "Vicenta", documental argentino sobre el caso Avendaño. 

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Poema "Soy Mujer" de Alejandra Pizarnik, poetisa argentina

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Poema "Soy Mujer" de Alejandra Pizarnik, poetisa argentina

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CO: El papel de la mujer española en los últimos cien años.

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CO: El papel de la mujer española en los últimos cien años.

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La mujer española, protagonista de un siglo

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CO: Se cumplen 80 años de la aprobación del voto de las mujeres españolas.

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CO: Se cumplen 80 años de la aprobación del voto de las mujeres españolas.

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EFEMÉRIDES.- Hace 80 años se reconocía en España el derecho de voto a las mujeres

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Dramatización del debate parlamentario argentino sobre el derecho de las mujeres al voto. Año 1947.

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Dramatización del debate parlamentario argentino sobre el derecho de las mujeres al voto. Año 1947.

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Debate parlamentario sufragio femenino Argentina 1947

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Affiche éditée en 1925 par "La Société pour l'Amélioration du Sort de la Femme et la Revendication de ses Droits", dessin de Barbey. En 1922, la Chambre des députés défend une proposition de loi sur le droit de vote des femmes, mais le Sénat s'y oppose par 156 voix contre 134. En 1925, on constate une petite avancée : une proposition de loi adoptée par les députés instaure le vote des femmes lors des élections municipales et cantonales.
© SIPA

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Affiche éditée en 1925 par "La Société pour l'Amélioration du Sort de la Femme et la Revendication de ses Droits", dessin de Barbey. En 1922, la Chambre des députés défend une proposition de loi sur le droit de vote des femmes, mais le Sénat s'y oppose par 156 voix contre 134.

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LIEN VERS DES EXEMPLES DE PROJETS ET ACTIONS MENES AUTOUR DE "L'EGALITE FILLES-GARCONS DANS LES CULTURES HISPANIQUES" DANS NOTRE ACADEMIE

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LIEN VERS DES EXEMPLES DE PROJETS ET ACTIONS MENES AUTOUR DE "L'EGALITE FILLES-GARCONS DANS LES CULTURES HISPANIQUES" DANS NOTRE ACADEMIE

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Voici ici une petite liste ouverte et collaborative, bien sûr non exhaustive, de types de projets possibles menés (et à mener) motivants qui peuvent être des sources d'inspiration ou des pistes de collaborations à venir à co-construire, à nourrir. Les projets sont disciplinaires, ou inter-langues ou interdisciplinaires.

-Les actions citoyennes: projets solidaires et égalitaires, projets en lien avec des structures associatives et/ou municipales (inaugurations), les sondages d'élèves, les journaux d'élèves des établissements.

-Les actions artistiques: les expositions de travaux d'élèves in situ et/ou virtuelles (photo, galeries de portraits, affiches, vidéos d'élèves), les fresques d'élèves, la création de chansons/ de clips vidéos/ de saynètes de théâtre en collaboration avec des artistes associés.

-Les actions à dimension européenne/ internationale: des projets eTwinning, d'appariement, en lien avec les classes bi-langues, les sections euro/Bachibac et les établissements partenaires, mais aussi le travail avec les assistants de langues.

-Les actions inscrites spécifiquement dans les temps forts du calendrier institutionnel: Journée internationale des Droits des Femmes dans nos établissements , Semaine des Langues.

-Les actions de type Concours académiques: concours de tweets féministes, de scripts sur les féminismes, de courts métrages sur le vivre ensemble, les campagnes pour l'égalité.

- Les actions de collaboration avec des intervenants extérieurs: (visio)conférences (Whereby)/rencontres, tables rondes/ débats, interviews en présentiel et/ou en distanciel.

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Vous trouverez dans cette rubrique des exemples d'activités et de projets menés. N'hésitez pas à consulter le calendrier ci-dessous afin de rythmer (...)

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Niveau B1 Il s'agit d'une introduction à la thématique pour bien positionner les concepts.

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Acciones a favor de los derechos de las mujeres y las niñas

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https://padlet.com/lisepeyre34/ateliers-droits-des-femmes-concevoir-une-trame-de-s-quence-wp77x9ugxtx6dnx9

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Artículo : Tontas, locas, maridas… los insultos las hicieron más fuertes: El Lyceum Club de Madrid

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Artículo : Tontas, locas, maridas… los insultos las hicieron más fuertes: El Lyceum Club de Madrid

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RTVE Igualdad Homenaje a Clara Campoamor, campeona del voto femenino en España

Homenaje a Clara Campoamor, campeona del voto femenino en España

Recomendado para mayores de 12 años

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Homenaje a Clara Campoamor, campeona del voto femenino en España

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El 1 de octubre de 1931, Clara Campoamor consiguió que el voto de las Cortes Constituyentes de la II República aprobara el sufragio femenino. Ahora, una de l...

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Busto de bronce de Clara Campoamor en Madrid

Clara Campoamor nació a destiempo. Vio la luz el 12 de febrero de 1888, hace ahora 130 años, en un humilde hogar del actual barrio madrileño de Malasaña y en una España que consideraba a la mujer mero apéndice del hombre y discutía por entonces si tenía o no derecho a la educación. Su casa estaba a poco más de un kilómetro del Congreso de los Diputados y su vida a una distancia sideral que tardó en recorrer 43 años. Los que empleó en buscarse la vida desempeñando los oficios más diversos después de que una orfandad prematura la apartase de la escuela. No se resignó a aquel destino. Recuperó el tiempo perdido cumplidos ya los 32 y en poco más de cuatro años estudió bachillerato, la carrera de Derecho y abrió su bufete. España vivía entonces en la dictadura de "hombres recios" de Primo de Rivera, pero ella no ocultaba su ideal republicano: "¡República, siempre república!", le respondió a un periodista que le planteó el dilema.

Por eso, cuando se proclamó en abril de 1931 quiso estar en la sala de máquinas del nuevo régimen para intentar consagrar el principio democrático de la igualdad entre hombres y mujeres. Consiguió su escaño en las filas del Partido Radical. Participó en la comisión que redactó la Constitución. Y defendió en el pleno el sufragio femenino en un memorable debate frente a 470 hombres y una sola mujer, Victoria Kent, que a última hora renunció a apoyarlo por razones de oportunidad: la mujer merecía el derecho pero aún no estaba preparada para ejercerlo. Lo hizo además frente a los compañeros de su propio partido que enarbolaron la bandera de la igualdad en la hora de las promesas y la arriaron en el momento del compromiso, dejándola sola. Se dice que Clara Campoamor logró el voto para las mujeres españolas, pero fue algo más lo que hizo. Aquella mujer, aquel 1 de octubre de 1931, consiguió que nuestro país fuese, por primera vez, una democracia plena. La única sufragista en el mundo que lo logró desde la tribuna de un parlamento gracias a aquellas peculiares elecciones constituyentes del 31 en las que las mujeres no podían votar pero sí ser elegidas.

En aquel histórico debate tuvo que escuchar cosas como que la mujer no podía votar por ser criatura esencialmente histérica y sumisa, dominada en su voluntad por el marido, el padre o el sacerdote. O que podría hacerlo, sí, pero a los 45 años, la "edad crítica" en la que la con la llegada de la menopausia adquiría la suficiente serenidad de espíritu como para ejercer tan importante derecho. Clara fue desmontando cada uno de los argumentos frente a la ola de "histerismo masculino", desmintiendo con sólidos argumentos las absurdas premisas y situando a los diputados frente a su propio espejo: no podéis construir una república democrática sin la mitad de la ciudadanía, no cometáis un error que no tendréis suficiente tiempo de llorar, les dijo.

Clara Campoamor logró ganar la votación. Las mujeres pudieron votar en 1933 y, paradojas de la vida, ella no fue elegida. Como además triunfó la derecha, cargaron sobre Clara y sobre las mujeres la culpa de aquel giro político. Cuando en 1936 ganó el Frente Popular, nadie le pidió disculpas. El resto de la historia es conocida: un largo exilio, el olvido y la muerte lejos de su país, tres años antes de que falleciera en la cama el dictador que puso fin a su sueño y al de varias generaciones de españolas. La nueva democracia no la reivindicó de inmediato, pero ninguna diputada de las Cortes Constituyentes del 78 tuvo que escuchar las barbaridades que a ella le escupieron en el 31. Porque nadie planteó entonces que la nueva democracia recuperada se pudiera construir sin las mujeres. Conviene no olvidarlo. Conviene no olvidarla.

Isaías Lafuente es periodista y autor de La mujer olvidada

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Tribuna | Conviene recordar a Clara Campoamor

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Clara Campoamor nació a destiempo. Vio la luz el 12 de febrero de 1888, hace ahora 130 años, en un humilde hogar del actual barrio madrileño de Malasaña y en una España que consideraba a la mujer mero apéndice del hombre y discutía por entonces si tenía o no derecho a la educación.

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Cuentos de Buenas Noches para Nuestras Niñas rebeldes . Lectura del cuento CO 

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Cuentos de Buenas Noches para Nuestras Niñas rebeldes . Lectura del cuento CO 

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CLARA CAMPOAMOR | Cuentos de Buenas Noches Para Nuestras Niñas Rebeldes

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Había una vez una niña que era muy traviesa, se llamaba Clara.

Sus padres la mandaron a un internado y allí creó una sociedad secreta con algunas compañeras de su confianza: tenían que conseguir comida, aprovechando cualquier descuido de las monjas, para montarse banquetes a escondidas por las noches. ¡Qué bien se lo pasaba Clara en el colegio estudiando e inventando juegos!

Pero cuando tenía doce años su padre murió y su vida cambió de repente. La madre de Clara montó a toda prisa un taller de costura para mantener a sus hijos. Ella tuvo que dejar el colegio para ayudarla y las dos se pasaban día y noche entre telas, hilos y agujas. Cuando tenía un minuto libre, Clarita hacía lo que más le gustaba: leer todo lo que caía en sus manos.

-¡Cuánto me gustaría poder seguir estudiando! -pensaba Clara concentrada para no pincharse con la aguja.

Nadie se podía imaginar al verla así lo que lograría esa niña en la vida contando solo con sus armas: curiosidad, pasión y mucha determinación.

Cuando se hizo mayor, Clara consiguió un puesto de telegrafista y en aquel trabajo empezó a hacerse muchas preguntas: ¿Por qué las mujeres no van a la universidad? ¿Por qué los jefes son siempre hombres? ¿Quién dijo que las mujeres seamos inferiores?

-¡De eso nada! ¡Esto tiene que cambiar! -dijo Clara decidida.

Y como no había muro que la hiciera detenerse ni obstáculo que no pudiera saltar, se puso manos a la obra para alcanzar su sueño. Trabajó mucho, consiguió el dinero necesario para ir a la universidad y se hizo abogada. Con su título en la mano, se atrevió con algo extraordinario para una mujer en aquella época, abrió su propio despacho.

-Ahora podré defender a las mujeres que sufren injusticias -pensó Clara muy contenta.

Pero se dio cuenta de que, para hacer justicia, necesitaba cambiar las leyes que no reconocían los mismos derechos a las mujeres y a los hombres y que, por ejemplo, no permitían a las mujeres votar.

Como veía que los hombres no estaban por la labor, se propuso llegar al Parlamento para tomar parte en esas decisiones tan importantes y salió elegida diputada. Allí, Clara defendió sus ideas sola frente a un mundo de hombres, pero creía tanto en lo que defendía y con tanta determinación lo hizo, que alzó su voz por encima de todas las demás y logró lo impensable, ¡el derecho al voto para las mujeres!
Y así fue como esta luchadora hizo justicia a las mujeres y consiguió que, por primera vez en España, pudieran votar.

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Clara Campoamor, la defensora de las mujeres - No me cuentes cuentos

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Había una vez una niña que era muy traviesa, se llamaba Clara. Sus padres la mandaron a un internado y allí creó una sociedad secreta con algunas compañeras de su confianza: tenían que conseguir comida, aprovechando cualquier descuido de las monjas, para montarse banquetes a escondidas por las noches.

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Chronologie évolution des droits en France 

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Chronologie évolution des droits en France 

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L’émancipation de la femme par sa robe, toute une histoire

MODE

L’historien Georges Vigarello raconte les péripéties de ce vêtement dont l’évolution conte d’abord la représentation de la femme dans la société et sa longue libération

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L’émancipation de la femme par sa robe, toute une histoire - Le Temps

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L’historien Georges Vigarello raconte les péripéties de ce vêtement dont l’évolution conte d’abord la représentation de la femme dans la société et sa longue libération

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Dans l'émission Les P'tits bateaux de Noëlle Bréham, l'historien, Denis Bruna, spécialiste des modes et des représentations du corps, explique depuis quand les femmes portent le pantalon, depuis quand les femmes portent la culotte (oui, la fameuse expression y trouve ses origines !). L'occasion de revenir sur l'histoire d'un vêtement qui a marqué l'évolution des représentations du corps et de la mode.

Quand le pantalon était exclusivement masculin

L'image que l'on se fait de la mode vestimentaire dans l'Histoire est souvent celle qui a été portée, pour ne pas dire prescrite par les classes les plus riches, même si les modes pénétrèrent aussi jusqu'aux rangs les plus modestes.

Mais surtout, au-delà des conflits de classes qu'elle pouvait susciter, la représentation de la mode a surtout été dominée par l'image que voulaient bien lui donner les hommes.

Ces derniers étaient les seuls "à porter la culotte" jusqu'aux années soixante.

C'est avec la Révolution de 1789 que le pantalon prend la forme telle qu'on la connaît aujourd'hui, mais toujours sous emprise masculine... Du "haut-de-chausses", on passe alors au "pantalon", porté par les révolutionnaires, sans-culottes, comme pour symboliser la rupture avec la classe aristocratique déchue qui, elle, continuait à porter la culotte.

C'est l'universalisation masculine du pantalon mais qui ne s'étend pas aux femmes.

Le décret du 29 octobre 1793 (sous la Révolution !) impose le respect de la différence des sexes.

Mais si le pantalon finit par dépasser les conflits de classes et à gagner les plus hautes sphères de la société, il lui reste un second combat à mener : dépasser le système patriarcal et les inégalités hommes/femmes.

Oui, le port du pantalon ne signifie pas pour autant la reconnaissance de l'égalité des sexes.

L'historien, Denis Bruna, renvoie alors à " un décret qui a été promulgué par le préfet de police de Paris le 7 novembre 1800. Informé que beaucoup de femmes se travestissent et désirent porter des vêtements d'hommes, il promulgue un décret selon lequel si une femme veut porter un pantalon, il lui faut demander auprès de la préfecture de police "une permission de travestissement" avec une raison particulière, médicale ou professionnelle".

En effet, l'ordonnance de 1800 de la Préfecture de police de Paris interdit aux femmes de porter le vêtement dit "masculin".

La femme qui porte le pantalon est considérée comme une travestie, elle ne devait pas porter la culotte car la femme "qui porte la culotte" (d'où cette célèbre expression pour le moins sexiste) porte atteinte à l'ordre patriarcal établi !

C'était comme prendre l'autorité des hommes...

Le pantalon était de loin le vêtement le plus emblématique de l'autorité masculine.

Du simple pantalon de lingerie (caché en dessous la robe) au pantalon féminin

Le premier pantalon féminin était... un sous-vêtement

Si l'homme s'autorise à porter des pantalons depuis la nuit des temps, le spécialiste de l'histoire de la mode raconte que " les femmes ont d'abord commencé à porter des pantalons de lingerie sous les robes dans les années 1790-1800. C'était avant tout un dessous en partie visible puisqu'on le voyait sous les robes qui étaient longues".

En quelque sorte, le pantalon est porté par les femmes à partir du XIXe siècle mais il reste caché par la robe, apanage de la femme depuis la Renaissance.

Avec les Merveilleuses, de l'époque du Directoire (1795-1799) et la mode dite "à la grecque" tant elles portent des robes extrêmement fines, elles enfilent par dessous une forme de pantalon très collant, de couleur chair, tel un legging mais non visible. Ce sont des pantalons semi-culottes qui donnent naissance aux premiers sous-vêtements féminins.

Les Parisiennes sont connues pour avoir officialisé ce pantalon sous-vêtement comme une mode courante au cours du XIXe siècle avant de vouloir enfiler le pantalon (normal) !

Le pantalon est bien plus confortable

Denis Bruna explique " qu'il y a eu beaucoup de femmes très célèbres qui ont été obligées de renouveler leur permis de travestissement pour pouvoir porter un pantalon".

Le pantalon leur permettait d'aller partout dans les cafés, les salons littéraires, les théâtres...

La plupart des femmes devaient dire qu'elles faisaient un métier d'homme...

En effet, l'écrivaine George Sand ou la peintre Rosa Bonheur font partie des nombreuses femmes à contourner les interdits car, à Paris, les femmes sont autorisées à porter le pantalon dans certaines circonstances uniquement, médicales, par exemple, mais aussi dans le cadre de l'exercice d'un métier dit "masculin".

Les femmes étaient toujours assignées au travail domestique...

Les premières féministes revendiquent haut et fort le port du pantalon car il est beaucoup plus confortable et moins entravant - allez compter le nombre de couches qui se superposaient et privaient alors le corps féminin de sa mobilité...

"Par conséquent, comme le souligne l'historien de la mode, il y a des métiers qui ne permettaient pas d'être exercés avec des vêtements et des robes particulièrement encombrantes".

D'autres femmes sont parvenues à passer outre quel qu'en soit le prix, ainsi la féministe américaine, Amelia Bloomer, qui invente le pantalon bouffant, the bloomer, ce pantalon ample qui contribue à un véritable changement des normes et représentations vestimentaires chez les Françaises.

En France, Madeleine Pelletier, la première femme médecin, n'a pas peur de s'habiller en homme sans autorisation, et en juillet 1887, revendique ce droit auprès des députés.

Le pantalon devient universel à partir des années soixante

L'historien explique que " le pantalon est un vêtement féminin à partir, essentiellement des années soixante, quand les femmes ont pu porter le pantalon dans la rue d'une façon assez simple, sans soulever les soupçons et les regards inquisiteurs".

En effet, c'est la pratique du sport qui contribue à l'évolution du costume féminin ; l'équitation, le cyclisme, la bicyclette, non sans de nombreuses dénonciations masculines car le pantalon peine à s'installer et ce n'est que durant les années soixante-dix qu'il deviendra cet habit universel aussi couramment porté par les hommes que par les femmes.

Légalement, les Parisiennes ne peuvent porter un pantalon que depuis 2013 !

Quant au règlement préfectoral de Paris qui interdisait aux femmes de porter des pantalons, Denis Bruna précise que "celui-ci a été abrogé en janvier 2013__, ce qui n'a pas, bien sûr, empêché les femmes de porter des pantalons librement dans la rue depuis les années soixante. Mais il faut savoir que l'on a parfois oublié que les femmes avaient parfois un repris de justice dans leur placard : le pantalon".

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Aller plus loin

📚 SOURCE BNF - Un siècle de modes féminines (1794-1894), 400 toilettes reproduites en couleurs d'après des documents authentiques, Édition G. Charpentier et E. Fasquelle, 1896.

🎧 RÉÉCOUTER - Les P'tits bateaux, par Noëlle Bréham

📖 LIRE - Histoire des modes et du vêtement du Moyen Âge au XXIe siècle, sous la direction de Denis Bruna et Chloé Demey, aux Éditions Textuel.

📖 LIRE - Une histoire politique du pantalon, de Christine Bard, aux Éditions du Seuil.

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Mode : depuis quand les femmes portent-elles des pantalons en France ?

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L'historien de la mode, Denis Bruna, explique pourquoi ce n'est que très tardivement que les femmes ont pu porter le pantalon ; l'occasion de rappeler, qu'historiquement, le pantalon a longtemps été considéré comme un habit exclusivement masculin avant de devenir unisexe.

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Así fue la lucha de las mujeres por usar pantalón - Malvestida

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El pantalón es ahora una prenda cotidiana, pero obtener el derecho a usarlo ha sido toda una lucha. Esta es la historia del pantalón femenino.

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Exposición en la Biblioteca Nacional de España: La revolución feminista de la falda pantalón.

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Exposición en la Biblioteca Nacional de España: La revolución feminista de la falda pantalón.

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La primera vez que las mujeres se vistieron con esa prenda fueron acosadas por hombres que las insultaban y tuvieron que ser protegidas por la policía

En 1911, cuando en casi ningún lugar del mundo existía el sufragio femenino, la introducción en la moda de una en apariencia inofensiva prenda que daba mayor comodidad a las mujeres produjo una conmoción de tal magnitud que hizo temblar el sólido edificio del universo masculino. La falda pantalón hizo casi tanto por la ampliación de los derechos de la mujer como las manifestaciones de las sufragistas. Antes de ese año las mujeres habían usado esa prenda para montar a caballo o ir en bicicleta, pero ponérsela como vestido de calle fue lo que desató las iras de muchos hombres tanto en España como en toda Europa.

La moda de la falda pantalón en la revista Por esos mundos

No todas las mujeres aplaudieron la falda pantalón, ni siquiera activistas de mentalidad avanzada como Carmen de Burgos, Colombine, la primera periodista profesional española. En un artículo que publicó en enero de 1911 en la revista Por esos mundos, titulado ' Extravagancias de la moda', afirmó que la coquetería femenina estaba amenazada por la falda pantalón, hija legítima del feminismo:

Pobres de nosotras, las mujeres modernas, que hemos de correr por oficinas y almacenes. Estamos condenadas al pantalón hombruno, desprovisto de gracia y contrario a la estética... Creo que la humanidad será tanto más perfecta cuando las mujeres sean más mujeres y los hombres más hombres. Hasta en el traje...

El artículo venía acompañado de fotografías de dos mujeres con falda pantalón, una a la moda norteamericana y otra a la francesa, aunque no había gran diferencia porque ambas prendas, de corte recto, parecen una falda partida en dos con amplio hueco para las piernas.

Mujeres con varios tipos de falda pantalón en la revista Hojas selectas

La moda francesa, siempre más preocupada por la estética, pronto se desmarcó y el diseñador Paul Poiret, el Picasso de la moda, introdujo los pantalones bombachos sujetos a los tobillos inspirados en las mujeres de los harenes orientales. Otros modistos le siguieron. Era el último grito y el escándalo fue mayúsculo.

En la revista Hojas selectas se pueden ver mujeres en París con varios tipos de falda pantalón dentro de un amplio reportaje en el que se informa de cómo hasta en la misma capital de la moda la nueva prenda había indignado a una buena parte de los hombres por usurpar al sexo masculino la prenda simbólica de virilidad y supremacía.

En Madrid, la primera escaramuza se produjo el 15 de febrero, cuando dos mujeres jóvenes que aparecieron por la Puerta del Sol vestidas con falda pantalón tuvieron que refugiarse en una tienda para huir de un grupo de hombres que las acosaban dirigiéndolas palabras soeces.

Al día siguiente la prensa se hizo amplio eco del incidente. El Imparcial, uno de los periódicos de mayor difusión, llevaba la noticia a su portada con el expresivo título 'Debut desgraciado en Madrid'. Este es un extracto del relato:
Anoche, a las nueve, cuando la Puerta del Sol estaba concurridísima, desembocaron en ella dos señoritas, muy lindas y airosas que gozaron del privilegio de atraerse todas las miradas. Ambas lucían bravamente la novísima falda-pantalón. El público de la popularísima plaza tuvo unos momentos de estupor pero pronto se repuso y echó a andar en masa detrás de las audaces innovadoras...A los pocos instantes la aglomeración fue tan imponente que las dos señoras se inmutaron. De la muchedumbre masculina que las rodeaba, y aun las ceñía, tan pronto surgía un elegante surtidor de chicoleos atrevidos como un huracán de indignados apóstrofes. Afortunadamente, unos cuantos guardias, serios y graves, habianse impuesto la galante misión de escoltarlas y protegerlas contra el contacto de las masas...En la calle del Carmen, casi esquina a la Puerta del Sol, las señoritas vieron una perfumería y se refugiaron en ella.
Afuera de la tienda hicieron guardia dos agentes y las heroínas de esta aventura tuvieron que esperar hasta que la noche avanzara para salir y coger un coche de punto que las llevara a su casa.

Pronto se produjeron incidentes parecidos en otras ciudades de España. El día 26 de febrero, la revista satírica Gedeón publicó a toda página un dibujo en el que recreaba en caricatura la escena de la Puerta del Sol, con un grupo de energúmenos persiguiendo a dos mujeres con falda pantalón.

Al pie del dibujo se reproducían con ironía mordaz unos versos aludiendo al tradicional sentido del honor del hombre español para defender a una dama en peligro y cómo en este caso había dejado mucho que desear.

La Correspondencia de España inició el día 20 una encuesta sobre la falda pantalón. La modista Ángela Leblanc, de notable influencia en el mundo galante, era radicalmente contraria:

Mi opinión sobre la falda pantalón que los modistos de París tratan de imponernos es que me parece una monstruosidad, un aborto del arte de vestir. Dudo que ni en París se generalice esta creación.

Entre las damas consultadas ese día había empate entre las que aceptaban la nueva prenda y las que la rechazaban. Entre las primeras, una que se identificó como Lola, aludiendo al incidente de la Puerta del Sol, señalaba:

...Eso de que trescientos hombres sigan a dos mujeres guapas y elegantes por el hecho de serlo y las coreen entre piropos malsonantes, apóstrofes y hasta silbidos, obligándolas a requerir el auxilio de los guardias y a tener que refugiarse en una tienda, la verdad, no me parece propio del pueblo de la proverbial galantería. Yo opto por la falda-pantalón por considerarla, además de elegante, útil y provechosa en el orden de la higiene, de la comodidad y de la economía.

Entre las mujeres contrarias destacaba una señora de Segovia que era tajante:

Al leer La Correspondencia se me ocurre pensar que en Madrid se han vuelto locos. ¿Cómo es posible que se piense en llegar al escándalo de que las mujeres llevemos pantalones? Por estas tierras no se usarán nunca, ni aunque los impongan por ley.

Una joven de París con falda pantalón en la revista La Actualidad, de Barcelona

Con el sugerente y a la vez provocativo título ' Las señoras se ponen lo pantalones ', la revista La Actualidad de Barcelona publicaba el día 21 a toda página la foto de una 'mademoiselle' parisina con la prenda de marras, una falda pantalón más falda que pantalón tan recatada que sorprende vista ahora cómo pudo causar tal escándalo.

Pero el mismo día 21 de febrero se podía leer en La Correspondencia algo ocurrido en Valencia peor que lo de Madrid:
Al anochecer se ha promovido un formidable escándalo en la calle de San Vicente, motivado por la aparición de tres agraciadas jóvenes que vestían las tan discutidas faldas-pantalón. Un numeroso gentío las siguió, piropeándolas primero y familiarizándose luego hasta el extremo de darlas palmaditas. Las jóvenes huyeron y se refugiaron en una ebanistería. El público se estacionó ante el establecimiento, silbándolas y dirigiéndolas improperios, viéndose obligado el dueño del establecimiento a cerrar las puertas del mismo y dar aviso a la autoridad. Acudieron los guardias de seguridad y condujeron a las tres elegantes al retén, seguidas de millares de personas que intentaban despojarlas de las 'jupes-pantalón'...
El mismo periódico, muy volcado con el asunto, publicó ese mismo día la opinión del dramaturgo Jacinto Benavente, quien años después recibiría el Premio Nobel de Literatura. Las palabras de Benavente resultaron proféticas:

Todo será que la vista se acostumbre. La caricatura y el teatro, pretendiendo ridiculizar la nueva moda, serán sus mejores propagandistas. Después, las pastorales de algunos obispos y las predicaciones anatematizadoras acabarán por decidir el éxito. En cuanto las mujeres crean que la moda es invención del demonio, no dudarán en aceptarla, seguras de que el demonio es muy inteligente en tentaciones.

El periódico recogía de nuevo la opinión de mujeres. La de la marquesa de Armental era clarividente:
Señor director: La moda de los pantalones llevados por mujeres no es más ni menos moral que otra alguna; la malicia, si la hubiere, estaría en el observador, no en lo observado...
Dibujo que recrea el acoso a mujeres con falda pantalón, en la revista Gedeón

Y la opinión de otra mujer que firmaba simplemente como 'Una madrileña' era tajante y castiza:
Mientras no se tomen serias medidas para civilizar la capital de España, será imposible ponernos las faldas-pantalones
Pero lo cierto es que los incidentes se daban en ciudades tan cosmopolitas como París y Londres. En esta última, donde el movimiento sufragista tenía tanta fuerza, también las mujeres que vestían la odiada prenda tenían que salir huyendo, como contaba La Época:
Una señora, acompañada de un caballero, se presentó luciendo la nueva falda-pantalón en Regent street. Su aparición fue saludada con risas y palabras que obligaron a la pareja a refugiarse en un establecimiento...
El día 22 en El Globo se podía leer en portada cómo otra mujer con falda pantalón, que iba acompañada de una sirvienta y un niño, fue rodeada en la calle Mayor de Madrid por un centenar de personas que la silbaban y hacían burla de ella. Una pareja de guardias intentó disolver la concentración sin conseguirlo y la señora tuvo que entrar en una tienda para protegerse.

En un tono castizo y humorístico, en El Imparcial del día 23 el célebre periodista Mariano de Cavia escribía que no comprendía este rechazo a una prenda que ni era falda ni pantalón, ni chicha ni limoná, y animaba a los hombres a quienes no gustara la nueva moda a ponerse la falda escocesa para luchar contra las mujeres en el terreno de la indumentaria.

Pero los incidentes iban en aumento. Todo un marqués tuvo que defender a su mujer y a otra dama a bastonazos en la carrera de San Jerónimo cuando un grupo de golfos empezó a insultarlas. La policía llegó a detener a cuatro de ellos. La Época publicaba el nombre de los detenidos y animaba al resto de la prensa a publicarlos. Así podría aplicárseles la sanción moral que merece su innoble proceder.

Tras señalar la salvaje cacería de señoras llevada a cabo por la escoria social de la ciudad, este mismo periódico llevaba a su portada de nuevo el día 25 el asunto dando una relación de incidentes en distintos puntos de Madrid y urgiendo a actuar a las autoridades con contundencia, en especial al jefe superior de Policía, a quien acusaba de no hacer nada.

La Época (Madrid 1849)

La reacción fue inmediata y al día siguiente el periódico daba cuenta de las medidas tomadas:
Anoche patrullaron varias parejas montadas por la Puerta del Sol y calles más próximas. Además se ha organizado un servicio especial de 60 guardias para reprimir los alborotos que se produzcan.
La situación había llegado a tal punto que hasta el presidente del Gobierno, José Canalejas, se había reunido para hablar de ello con el ministro de Gobernación y el jefe superior de Policía. Este dijo que se estaba reprimiendo con energía a los alborotadores y se habían practicado detenciones. En efecto, los agentes habían comenzado a usar sus sables para cargar contra los acosadores de las mujeres.

En Barcelona, había habido también incidentes aunque no tantos como en Madrid. El día 28 de febrero el diario católico El Siglo Futuro daba como noticia que:
En el paseo de Gracia se ha exhibido una señora con falda pantalón permaneciendo indiferente el público.
O sea, la noticia era la normalidad.

La Correspondencia de España, por su parte, hizo público el resultado de la encuesta que había llevado a cabo entre mujeres durante esos días. El periódico había recibido un total de 1.389 cartas, de las que 980 se habían mostrado contrarias a la falda pantalón, 382 a favor y había habido 27 indecisas.

Al entrar en marzo, la tensión comenzó a aflojar. Prosiguieron los incidentes pero más espaciados. El día 2, en Nuevo Mundo, podía verse una foto de varias señoras en el establecimiento Old England de Barcelona encargando un nuevo modelo de falda pantalón. En otra imagen (arriba) podía verse un nutrido grupo de personas a la puerta de los almacenes esperando a que saliera alguna clienta con la prenda puesta.

La nueva moda no había gustado a la Iglesia, siempre vigilante en cuestiones de moralidad. El obispo de la Habana llegó a prohibir a las mujeres entrar vestidas a la iglesia con falda pantalón. El 6 de marzo, El Heraldo de Madrid recordaba la opinión del Papa, que había condenado en alguna ocasión la versatilidad de los modistos, a quienes un deseo inmoderado de novedad inspira fantasías cada vez más peligrosas.

Una falla en Valencia con la caricatura de una mujer con pantalón y un hombre con falda, en La Actualidad

Pero la popularidad de la falda pantalón, para bien o para mal, era ya imparable y ese año fue protagonista de las Fallas valencianas, siempre atentas a caricaturizar las polémicas del momento. El día 21, La Actualidad publicaba la foto de una de las más celebradas que representaba un trueque de indumentaria: una mujer con pantalón y un hombre con faldas.

También la nueva prenda había triunfado en el teatro. En Nuevo Mundo podía verse la imagen de una popular cupletista que cantaba un tema alusivo a la falda pantalón.

Ya en abril, el periódico El Día se hizo eco de una noticia ocurrida en la ciudad alemana de Halle que informaba del completo triunfo de la prenda entre el elemento femenino. Lo realmente asombroso del caso es que las mujeres confraternizaban de tal manera que no había diferencia de clases sociales.
...Desde hace más de un mes no se ve en las calles y plazas de Halle más que mujeres con jupe-culotte. Como las señoras y señoritas de la clase acomodada consideraron desde el primer instante que la innovación era cómoda, estética é higiénica, las pequeñas burguesas y las mujeres del pueblo siguieron su ejemplo sin vacilaciones. Los hombres quisieron oponerse en nombre del decoro masculino; pero la unanimidad del sexo femenino de Halle fue tan grande que todas sus protestas, censuras y críticas resultaron infructuosas. Entusiasmadas con su fácil victoria, las mujeres de Halle han decidido convertirse en propagandistas de la falda-pantalón. Ayer celebraron un mitin en el teatro más amplio de la ciudad. No asistió á dicho acto ningún hombre. Todas las localidades estaban ocupadas por mujeres de las diversas clases sociales. La esposa del banquero se confundía con la menestrala, y la cónyuge del comerciante con la del empleado... El acto terminó a los gritos de: -¡Viva la falda-pantalón! ¡Abajo las enaguas!...
Un grupo de patinadores en un recinto deportivo de Barcelona, en La Unión Ilustrada

Para la práctica deportiva, por la soltura con que permitía los movimientos, la nueva prenda era ideal. En La Unión Ilustrada puede verse esta imagen de patinadoras en Barcelona.

Una aviadora en París con falda pantalón, en la revista España Automóvil

En el naciente mundo de la aeronáutica daba facilidad a las mujeres para subir y bajar del avión. La revista madrileña España Automóvil publicó el 15 de abril una foto de una aviadora en París con falda pantalón.

A medida que transcurría el año 1911 la nueva moda se iba consolidando sin que faltaran de vez en cuando incidentes que saltaban a los periódicos. No hay noticia de que en España pasara nada realmente grave, pero sí ocurrió una tragedia en el mes de junio en Bucarest, La Correspondencia de España lo contó así:
La Srta. Vassili Monroi, hermosísima joven, muy conocida en el mundo aristocrático, tuvo una discusión con su prometido, Ignai Jovanesko, y con el propósito deliberado de llevarle la contraria, al día siguiente mismo salió a pasear vistiendo la falda-pantalón. Su novio la encontró en el paseo, y sacando un revólver, la disparó un tiro en el corazón, dejándola muerta. El agresor fue detenido en el acto, y no sólo no mostró arrepentimiento, sino se jactó de lo que había hecho: "Mil veces, en análogas circunstancias, haría lo propio. No podía casarme con una mujer que trataba de imponérseme y, al mismo tiempo, no podía vivir sin casarme con ella. La única solución era matarla y matarme yo luego. Esto último no me han dejado tiempo de hacerlo; pero espero que los Tribunales dispondrán de mi vida. Se lo agradezco desde ahora".
Tras la I Guerra Mundial y la masiva participación de las mujeres en el mundo laboral en Europa, los pantalones se fueron imponiendo como prenda corriente en el vestuario femenino. En los años 20 las mujeres que los habían visto con prevención lo aceptaban ya sin reparos y en la década siguiente el triunfo era ya completo.

Portada del diario Ahora con dos mujeres vestidas con pantalones

El diario Ahora, uno de los grandes rotativos del periodo republicano en España, dedicó su portada a las mujeres con pantalón en su edición del 24 de febrero de 1933. Bajo la fotografía de dos mujeres norteamericanas y con el título: 'Ya se los han puesto definitivamente', el periódico recordaba:

¿Se acuerdan ustedes del escándalo que se produjo en el mundo hace veinte años, cuando apareció aquella falda-pantalón tan tímida, tan femenina, con la menor cantidad de pantalón posible? Pues en estos días, casi sin protesta de nadie, las mujeres se han puesto definitivamente los pantalones como la cosa más natural del mundo...

Y así era en España también en 1933, año en que las mujeres españolas iban a votar por primera vez en unas elecciones, como si esa prenda significara algo más que una nueva moda y hubiera acompañado a las mujeres desde su aparición como un símbolo de su lucha por los derechos a la igualdad con el hombre.

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La revolución feminista de la falda pantalón

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La primera vez que las mujeres se vistieron con esa prenda fueron acosadas por hombres que las insultaban y tuvieron que ser protegidas por la policía En 1911, cuando en casi ningún lugar del mundo existía el sufragio femenino, la introducción en la moda de una en apariencia inofensiva prenda que daba mayor comodidad a las mujeres produjo una conmoción de tal magnitud que hizo temblar el sólido edificio del universo masculino.

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Artículo: La casa de las mujeres en Francia. 10 años sin mujeres muertas por aborto.

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Artículo: La casa de las mujeres en Francia. 10 años sin mujeres muertas por aborto.

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La casa de las mujeres en Francia donde el aborto es legal: no hubo ninguna mujer muerta en 10 años

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En Francia el aborto es legal desde 1975. El reclamo se consiguió con banderas verdes y consignas similares a las que se reivindican, todavía, en Argentina después de medio siglo de lucha. La mortalidad es cero. Y se multa con fuertes sumas a los sitios de internet anti derechos que quieren obstacul…

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Afiche sobre la lucha por el aborto en Colombia

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Afiche sobre la lucha por el aborto en Colombia

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Afiche sobre campaña de educación sexual en Argentina.

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Afiche sobre campaña de educación sexual en Argentina.

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Educación sexual. Estadística sobre la utilización de diferentes métodos anticonceptivos en América Latina.

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Educación sexual. Estadística sobre la utilización de diferentes métodos anticonceptivos en América Latina.

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El camino recorrido hacia el aborto legal, seguro y gratuito en Argentina.

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El camino recorrido hacia el aborto legal, seguro y gratuito en Argentina.

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El 30 de diciembre de 2020 el Senado aprobó la Ley 27610.

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El camino por la legalización del aborto en México.

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El camino por la legalización del aborto en México.

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Fuente: https://mariestopes.org.mx/breve-historia-del-aborto-en-mexico/

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El camino por la legalización del aborto en España

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El camino por la legalización del aborto en España

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En febrero de 2023, el parlamento español eliminó las restricciones para las jóvenes de 16 años y ya no necesitan autorización de sus tutores.
Fuente: https://www.europapress.es/sociedad/noticia-reforma-aborto-asi-cambiado-ley-largo-anos-20150909143024.html

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Afiche vestimenta y violencia sexual. México

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Afiche vestimenta y violencia sexual. México

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Afiche sobre violencia y el largo de la falda

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Afiche sobre violencia y el largo de la falda

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Afiche sobre violencia y el largo de la falda

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Afiche sobre violencia y el largo de la falda

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LIEN VERS LE SITE DU CENTRE HUBERTINE AUCLERT, centre francilien pour l'égalité femmes-hommes: un exemple de partenaire inspirant 

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LIEN VERS LE SITE DU CENTRE HUBERTINE AUCLERT, centre francilien pour l'égalité femmes-hommes: un exemple de partenaire inspirant 

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Le centre francilien pour l'égalité femmes-hommes

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UN EXEMPLE D'OUTIL INSTITUTIONNEL: LA MALETTE ACADEMIQUE "IL, ELLE, ON". Vidéo des contenus de la malette, vidéographie, bibliographie, actions CVL

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UN EXEMPLE D'OUTIL INSTITUTIONNEL: LA MALETTE ACADEMIQUE "IL, ELLE, ON". Vidéo des contenus de la malette, vidéographie, bibliographie, actions CVL

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Mallette " Il, elle, on " : retrouvez le contenu en ligne

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Découvrez les ressources et fiches d'accompagnement de la mallette " Il, elle, on " disponible dans votre lycée.

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Guía #EscuelasPorLaIgualdad - Ejemplos de proyectos realizados en España

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Guía #EscuelasPorLaIgualdad - Ejemplos de proyectos realizados en España

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Une piste d'objectif: Obtenir le label "Egalité filles-garçons" en lycée

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Une piste d'objectif: Obtenir le label "Egalité filles-garçons" en lycée

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Ministère de l'Education Nationale et de la Jeunesse

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L'égalité entre les femmes et les hommes est un enjeu démocratique majeur et une conquête, jamais définitivement assurée. Inscrite au cœur des valeurs de la République, elle demeure, en ce début de millénaire, et malgré les progrès réels accomplis au siècle précédent, encore inachevée.

L'École de la République contribue depuis longtemps à la marche en avant des femmes dans notre société. Elle a fait de la mixité à tous les niveaux (programmes disciplinaires, diplômes, classes, professeurs), instaurée officiellement par un décret d'application de la loi Haby en décembre 1976, le socle du vivre-ensemble et la porte d'entrée vers l'égalité. Le réseau des personnes chargées de mission académique égalité filles-garçons est l'un des plus anciens et a évolué en même temps que le sujet de l'enjeu de la mixité des formations s'est élargi pour embrasser également ceux de l'éducation au respect mutuel et de la prévention du sexisme. Depuis le début des années 2000 se sont en outre succédé des conventions interministérielles pour l'égalité entre les filles et les garçons, les femmes et les hommes dans le système éducatif, déclinées à l'échelle régionale, qui ont offert et offrent encore un cadre d'action partenarial. Elles ont contribué à tisser de solides réseaux d'acteurs et d'actrices qui œuvrent au service d'une culture de l'égalité, de parcours moins marqués par des déterminismes et d'un environnement d'apprentissage serein et dégagé de toute forme de violence ou de pression.

La création d'un label Égalité filles-garçons pour les établissements du second degré s'inscrit dans le prolongement de cet engagement de l'institution scolaire et vise à rendre visible l'ensemble des actions engagées dans les domaines pédagogique et éducatif pour transmettre et faire vivre l'égalité, qu'il s'agisse des enseignements, de toutes les situations d'apprentissage, des activités menées à l'échelle de la classe ou de l'établissement, de la vie scolaire et de la démocratie scolaire, de la gestion des espaces et de relations entre l'établissement, son environnement et ses partenaires. Il en permet la coordination et l'approfondissement. Il en assure la lisibilité auprès de l'ensemble de la communauté éducative.

Le label Égalité filles-garçons concerne les collèges et tous les lycées, publics et privés sous contrat.

La présente circulaire a pour objet d'en définir les enjeux, les leviers et les modalités d'obtention.

A. Les enjeux actuels de l'égalité entre les filles et les garçons

L'égalité entre les femmes et les hommes comporte des aspects très divers : la permanence de certains stéréotypes de genre, l'accès à une égalité professionnelle réelle et bien évidemment les violences sexistes et sexuelles. Les efforts des pouvoirs publics réalisés au cours de la seconde moitié du XXe siècle ainsi qu'un ensemble complet de dispositions législatives,ont certes permis de réels progrès quant au statut des femmes, à leur émancipation, à leur place dans la société. Pourtant, ils n'ont pas encore suffisamment modifié les regards et les comportements et des progrès en ce sens restent à réaliser.

Dans l'institution scolaire, l'état des lieux fait apparaître des disparités de performance entre les garçons et les filles, ainsi que des inégalités dans le parcours scolaire des élèves et leur poursuite d'études. De même, des déséquilibres subsistent dans les choix d'orientation, où se lisent notamment des déterminismes de genre. Ceux-ci impactent fortement les carrières futures et entrent pour une part dans les inégalités professionnelles. Ainsi, la part de filles embrassant les carrières scientifiques ou celle des garçons embrassant les humanités est insuffisante.

L'expérience scolaire des filles et des garçons est par ailleurs inégalement marquée par des risques d'exposition au sexisme ou à des violences sexuelles, qui portent atteinte au droit de chaque élève à la sécurité et à la santé.

C'est pourquoi il est nécessaire de poursuivre et d'approfondir les actions menées jusqu'alors et d'offrir, par le biais d'un label, un outil de mobilisation de la communauté éducative et de valorisation de l'engagement concret au service de l'égalité entre les sexes.

B. Les leviers de l'égalité entre les filles et les garçons dans le quotidien des établissements scolaires

Inscrite dans le Code de l'éducation (article L. 121-1) comme un principe au fondement de la réussite scolaire et de la réalisation des ambitions de chaque élève, l'égalité entre les filles et les garçons ne cesse, pour autant, de mettre au défi l'institution scolaire. En faire un enjeu quotidien au sein des établissements est à la fois un vecteur d'amélioration du climat scolaire et des parcours des filles et des garçons.

À cet égard, l'établissement scolaire se doit d'être un lieu d'apprentissage de l'égalité et de la compréhension des mécanismes conduisant aux inégalités entre les femmes et les hommes, dans la perspective de les réduire, dans les champs personnel, professionnel, social et politique. Il doit également permettre la construction d'un parcours ambitieux et le développement des relations respectueuses entre élèves et entre tous les membres de la communauté éducative. C'est au collège et au lycée que s'incarne et prend sens la promesse républicaine d'égalité que les élèves, par les expériences démocratiques qu'ils conduisent, de même que les personnels, font vivre au quotidien.

Le cadre juridique existant et les avancées récentes liées à la grande cause du quinquennat 2017-2022 offrent un ensemble de leviers qui permettent à la fois un pilotage de l'égalité entre les filles et les garçons au plus près des élèves, un renforcement des compétences professionnelles des personnels au service d'une égalité de traitement des élèves, une meilleure prise en compte des enjeux de l'égalité dans l'accompagnement des choix d'orientation et une plus grande vigilance vis-à-vis des violences, notamment le harcèlement et le cyberharcèlement à caractère sexiste et sexuel.

Depuis la rentrée 2018, chaque établissement doit avoir désigné un référent égalité, identifié par l'ensemble de la communauté éducative, formé et chargé d'impulser une dynamique, en lien étroit avec l'équipe de direction. Cette désignation vient en soutien d'une démarche globale en faveur de l'égalité entre les filles et les garçons, dont la mise en œuvre progressive permet de garantir à chaque élève, fille comme garçon, une égalité de traitement et d'égales opportunités.

C. Obtenir le label Égalité filles-garçons

La création d'un label Égalité filles-garçons est un outil privilégié pour donner une meilleure lisibilité interne et externe, ainsi qu'une plus grande cohérence, aux actions engagées ou projetées dans l'établissement.

L'obtention du label est une démarche volontaire, progressive et qui s'inscrit dans le temps.

Ses trois principaux objectifs sont :

la création d'une culture du respect ;

la lutte contre toutes les formes de violences sexistes et sexuelles ;

la lutte contre les stéréotypes de genre et l'accès pour toutes et tous à une orientation moins genrée.

Appuyé sur un référentiel national, annexé à la présente circulaire, le label prend en compte tous les aspects d'une politique globale de l'égalité entre les filles et les garçons et définit cinq leviers d'action :

le pilotage de l'établissement ;

la formation des personnels ;

la politique éducative et la vie scolaire ;

la pédagogie mixte et égalitaire ;

les partenariats et le rayonnement.

Le label propose 3 niveaux de déclinaison de cette démarche :

le niveau 1 reconnaît un engagement de l'établissement scolaire ;

le niveau 2 marque l'approfondissement de la démarche ;

le niveau 3 atteste d'une expertise partagée par l'ensemble de la communauté éducative.

Les niveaux 1 et 2 de labellisation relèvent de l'académie, le niveau 3 est du ressort national. Les résultats de la campagne annuelle de labellisation sont publiés à l'occasion de la semaine de l'égalité, organisée autour du 8 mars, journée internationale des droits des femmes.

Les établissements qui le souhaitent sollicitent l'obtention du label auprès des autorités académiques et adressent leur dossier de candidature à la personne chargée de mission académique pour l'égalité filles-garçons[1], ainsi qu'à la personne référente au niveau départemental le cas échéant. Ce dossier reprend les cinq leviers cités plus haut.

Dans le cas où une dynamique de labellisation a été initiée à l'échelle d'un réseau d'établissements ou sur un territoire éducatif (par exemple à l'échelle d'une cité éducative), la candidature peut concerner plusieurs établissements.

Lorsqu'il existe, le comité de pilotage académique de l'égalité filles-garçons, qui réunit autour du référent ou de la référente toutes les expertises nécessaires à une approche intégrée des enjeux pédagogiques et éducatifs de l'égalité entre les filles et les garçons, procède à l'expertise des candidatures et formule des propositions à la rectrice ou au recteur. Lorsque ce comité n'existe pas, son installation est un préalable nécessaire à l'examen des candidatures au label[2].

Le comité de pilotage académique de l'égalité filles-garçons doit être établi, sous la présidence de la rectrice ou du recteur, autour du référent académique à l'égalité. Il comporte les principaux interlocuteurs sur ce sujet au sein de l'institution scolaire et associe, si nécessaire, des partenaires extérieurs, comme, par exemple, la direction régionale ou la direction départementale au droit des femmes et à l'égalité, les associations, les représentants des familles, les entreprises, les collectivités locales.

Une candidature au label doit témoigner d'un processus engagé et conçu dans la durée, que la démarche soit récente ou plus ancienne et installée. Elle ne peut se fonder sur une action ponctuelle dont l'effet serait au mieux temporaire.

Tous les établissements peuvent être candidats au label Égalité filles-garçons, quelle que soit notamment la situation en terme de mixité des formations dispensées et la ressource disponible localement pour développer des partenariats. Un établissement s'engageant dans une démarche consistant à observer l'existant et à rendre visibles les problématiques liées à l'égalité filles-garçons est ainsi éligible au label. Cette phase de diagnostic - qui se traduit notamment par le partage d'indicateurs sexués et d'observations de pratiques - doit néanmoins être un préalable à des analyses partagées et à la mise en œuvre de mesures adaptées à chaque situation particulière.

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L'égalité entre les femmes et les hommes est un enjeu démocratique majeur et une conquête, jamais définitivement assurée. Inscrite au cœur des valeurs de la République, elle demeure, en ce début de millénaire, et malgré les progrès réels accomplis au siècle précédent, encore inachevée.

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Un exemple de partenaire artistique intéressant: La Compagnie des Ondes, pour la diffusion du spectacle vivant à but scientifique et citoyen et leur spectacle Nobelles.

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Un exemple de partenaire artistique intéressant: La Compagnie des Ondes, pour la diffusion du spectacle vivant à but scientifique et citoyen et leur spectacle Nobelles.

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Un autre exemple de partenariat pour promouvoir la réussite scientifique sans distinction de genre ni sociale: le programme # Genius Polytechnique

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Un autre exemple de partenariat pour promouvoir la réussite scientifique sans distinction de genre ni sociale: le programme # Genius Polytechnique

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Programme #Genius, le Pôle Diversité et Réussite change d’échelle

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Le Pôle Diversité et Réussite de Polytechnique s’est lancé dans le programme #Genius pour étendre l’accessibilité aux grandes écoles à tout le territoire

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1. La météo des envies/ des idées/ des besoins/ des préoccupations/ des "urgences" en terme de pistes de projets: petit sondage diagnostic et retours/ partages d'expériences menées ou à venir.

2. La démarche par projet qu'est-ce que c'est ? Echange et élaboration commune d'un "plan d'action".

3. Partage de connaissances et consultation des ressources proposées sur des projets existants/ les outils institutionnels/ les outils académiques/ les outils culturels/ l'actualité dans l'aire hispanique/ les ressources propres et locales/ les partenariats, entre autres. Sur quoi concrètement mon attention est plus particulièrement retenue par telle action, telle ressource, tel outil pertinents et inspirants?

4. Selon les sensibilités et par équipes, émergence et esquisse de pistes de projets: "Fiche projet" personnalisée dans le but de concevoir une trame d'action pour un projet nouveau. Restitution sur Padlet et/ou par porte parole.

5. Retour en plénière: questions ouvertes/ suggestions.

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RESTITUTION D' ATELIER/ L' EXEMPLE DE L' ESQUISSE D'UN PROJET DE CREATION D'UN JOURNAL INTERLANGUE ET TRANSDISCIPLINAIRE: RENDRE VISIBLE LES FEMMES "INVISIBLES", UN REGARD CROISE 

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RESTITUTION D' ATELIER/ L' EXEMPLE DE L' ESQUISSE D'UN PROJET DE CREATION D'UN JOURNAL INTERLANGUE ET TRANSDISCIPLINAIRE: RENDRE VISIBLE LES FEMMES "INVISIBLES", UN REGARD CROISE 

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1. Point de départ:
* Envie: Une action pluridisciplinaire fédératrice au rayonnement citoyen et culturel à l'occasion de la Semaine de la Presse ( qui se déroulant fin mars habituellement permet d'amorcer les jalons des actions en amont de manière progressive).
*Besoin: Un projet transposable, voire "itinérant", au format adaptable en collège comme au lycée et dans tout établissement en cas de mutation.
* Ressources propres: Un CVL très actif, des éco-délégués, la pratique des micro-trottoirs, des webradios des élèves, un numéro dans le journal des élèves existant ou un numéro spécial inédit pour l'occasion.

2. et 3. Projet transposable au collège comme au lycée mobilisant des collègues de langues vivantes mais aussi de EMC, le professeur documentaliste, les élèves élus aux CVC et CVL, les élèves volontaires des clubs journaux, les CPE, et les familles d'élèves natifs/natives ou non.

4. Projet adossé aux programmes de Collège ( "Ecole et société", "Rencontres avec d’autres cultures", "Langages") et de Lycée ( "Représentation de soi et rapport à autrui", "Sports et société", "Identités et échanges", "Espace privé et espace public", "Diversité et inclusion")

5. Objectifs: culturels, citoyens, linguistiques, pragmatiques.

6. Outils: Plusieurs outils de publication de la revue sur Canva, Madmagz, Genially ( sondages et interviews interactifs)

8. Réalisations concrètes: Un journal des élèves collaboratif, de regard croisé sur la représentation des femmes, au format papier et en version numérique ( dans un souci écologique en lien avec le travail des élèves "éco délégués") qui inclurait plusieurs sections:
-Travail sur les unes, les grands titres de presse: production de photomontages/ de réécritures de titres inclusifs par les élèves pour rendre visible les femmes "invisibles" et questionner le regard sur les représentations de la femme dans les médias et l'image médiatique.
-Travail sur des interviews de personnalités invitées: production de témoignages de mères/ de soeurs natives en partenariat avec l'assistant/e de langues sur "Qu'est-ce que c'est qu'être femme aujourd'hui à ... ?/ "Qu'est-ce pour vous une femme inspirante et qu'elles sont-elles pour vous?", témoignages de femmes et d'hommes victimes de préjugés de genre.
-Travail de veille d'actualités sur la question égalitaire: production d'un encart événementiel de type "Agenda féministe/ égalitaire".

9. Valorisation du projet: diffusion en ligne depuis le site de l'établissement, envoi sur l'ENT établissement et distribution papier.