# data[].attributes.body
- Arte como linguagem
- Referência de pesquisas culturais e sociais
- Sabedoria cosmológica
- Pluralidade de linguagens
- Ideias ligadas à vida (engajamento)
- Metapontos de vista (Relação com diversas áreas)
- "Sair da caixinha": conhecimento de mundo (ordem, separação e redução).

# data[].attributes.body
- Ruptura do pensamento cartesiano;
- Experimental relacionado à teoria;
- Intersecção;
- Oprimidos movimentando o mundo.

# data[].attributes.body
- Formação plural;
- Prioridade: racionalidade;
- Sanar demandas reais da sociedades;
- Conhecimento via estudante;
- Ações proporcionais à complexidade dos problemas;
- Desconstrução dos princípios de ordem, separação e redução;
- Boaventura de Souza Santos.

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O SABER está na busca pelas respostas, no caminho até os conceitos, no processo, no sentir, na catarse: quando aquilo passa a fazer parte da minha vida de forma prática, mas também emocional. O sentir precisa fazer sentido.

# data[].attributes.body
Matemática como linguagem :
ler, interpretar, buscar soluções e tomar decisões. Formando o conhecimento mais amplo e múltiplo.

# data[].attributes.body
- Pedagogia contemporânea
- Encontrar soluções através de situações problema.
- Reflexão
- Investigação do histórico dos alunos

# data[].attributes.body
Área como linguagem de Mundo: Matemática

Junto com a língua materna, a matemática como linguagem leva à consciência crítica, a uma nova leitura de mundo por meio da interpretação de números e códigos que trazem novo olhar sobre a realidade;

Rompimento de paradigmas;

Olhar mais amplo e múltiplo da realidade e menos “cartesiano”;

Identificar e compreender o papel da matemática no mundo moderno;

Capacidade de raciocínio e argumentação em busca da construção de um cidadão consciente e com responsabilidade ética e social.

# data[].attributes.body
- Ler e narrar o mundo por meio da arte;
- A pluralidade da arte;
- Subversão dos paradigmas  por meios dos metapontos de vista;
- Princípios: ordem, separação e redução;
- Reforma profunda do pensamento;

# data[].attributes.body
- Interdisciplinaridade: surgiu para atender as demandas
- Professor investigador: supera as ideias colonizadoras e prioriza a sensibilidade e emoção
- Perspectiva intersensorial.

# data[].attributes.body
Viés prático-cotidiano da vida
Investigadores contemporâneos-superação de ideias colonizadoras, foco na razão da vida
Surge para superar problemas humanos e sociais.

# data[].attributes.body
- Metapontos de vista;
- Ensino por área do conhecimento;
- Tirar da "caixinha";
- Criativo e caótico (quebra de hierarquia cientificista);
- Integração das partes para a "vida" (sabedoria cosmológica);
- Utopia = saber possível (nessa concepção).

# data[].attributes.body
- Sair da indução do ponto de vista histórico e teorias dos anos 60;
- Abrir uma viés prático e cotidiano, abrindo espaço para os sentidos e as vivências;
- Libertação dos corpos e potencialidades;

# data[].attributes.body
Interdisciplinaridade:
- Resolver uma questão utilizando métodos, ferramentas, abordagens de outras áreas do conhecimento.
-Ampliação do dialogo entre os pares.

# data[].attributes.body
- Abordagem didática interdisciplinar
- Conhecimento de interface que envolve diferentes saberes
- Educar para transformação
- Mobilizar as capacidades reflexivas e criativas
- Epistemologia do Sul.

# data[].attributes.body
O olhar sobre a matemática precisa ser como linguagem, romper paradigmas cartesianos de uma visão fragmentada de mundo e compreender qualquer evento da realidade com o olhar mais amplo, interpretado também pela linguagem matemática, para que seja possível transformar informações em conhecimento, ler, interpretar, tomar decisões, significar a realidade e construir a leitura de mundo com a consciência crítica e ética.

Possíveis ações:

Apontar no material possíveis interdisciplinaridades.

Saber em Ação pode ser um momento de organização de temas norteadores para ações interdisciplinares para o ano.

Percebemos que muito já percorremos no caminho de trabalhos transdisciplinares, interdisciplinares, mas ainda sentimos a necessidade de mudanças na própria estrutura de planejamento das aulas, que aconteçam momentos de trabalho coletivo para termos uma noção melhor do todo.

# data[].attributes.body
Caminha junto com a linguagem materna;
Interpreta, traduz, sintetiza, etc. Permite leitura crítica de mundo;
Transforma informações em conhecimento;
Rompimento de paradigmas, mudança de um olhar cartesiano para um olha amplo  de mundo;
Pensamento integrado, solidarizar os pensamentos separados, conceber conjuntos.

# data[].attributes.body
Necessidade da revisão de conceitos: conectividade do saber. Problemática da aplicação dos saberes, suas regionalidades e localidades. Religação dos saberes universais aos particulares que exige a multidisciplinaridade, interdisciplinaridade e transdisciplinaridade. O conhecimento de mundo, prático, procura explorar possibilidades epistemológicas variadas. Com tudo isso o horizonte do ensino-aprendizagem permitirá unir a teoria com a prática de modo a estar permeada pela intencionalidade docente.

# data[].attributes.body
- Abordagens didáticas interdisciplinar;
- Superação das práticas descontextualizadas na realidade;
- Ampliação das práticas que levam a solução dos problemas da sociedade atual;
- Desenvolvimento de uma compreensão regional e pluralista de ciências;

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A comunicação no ensino-aprendizagem tem que levar em conta as sensibilidades na construção do conhecimento. Nisso, o conceito de “pós-abissal” indica o desenvolvimento da autonomia dos educandos para que no processo de aprendizagem eles possam quebrar os paradigmas da pura recepção e reprodução do conhecimento científico, procurando de modo interdisciplinar e de maneira prática a construção de um conhecimento de mundo usual e criativo.

# data[].attributes.body
- Matemática como linguagem (códigos);
- Interpretação do mundo;
- A matemática se relaciona com o interlocutor por meio de signos e símbolos como construção de argumentação na elaboração de conceitos abstratos complexos, necessitando-se, para isso, a construção do saber matemático, na medida que de desenvolve significados de conceitos, ideias, formulações, modelagens e conhecimentos.

# data[].attributes.body
-  Matemática como linguagem
- Leitura, interpretação e tomada de decisão
- Necessidade de romper paradigmas
- Olhar para o todo (contextualizado)
- Pensamento integrador
- Construir consciência crítica.

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Investigador pós-abissal: Eu (professor) vou plantar em um solo (aluno), questiono-me que tipo de solo é esse (contexto social e repertório de vida de aluno), também devo saber para que tipo de plantio serve esse solo (habilidades que o aluno já possui), e dependendo do meu trato com esse solo ele vai produzir mais, menos ou nada.

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Pensar o ensino de ciências é uma prática de menos de 1 século no Brasil. Tivemos nesse processo práticas importadas (atividades descontextualizadas, roteirizadas). É preciso uma abordagem que dê conta dos diferentes dilemas em uma prática complexa, interdisciplinar, que considera questões locais como falta de água e energia, desmatamento.

Métodos, conceitos de diferentes áreas para resolver uma questão são fundamentais para essa nova dinâmica.

Epistemologia do Sul: Também é preciso que grupos sociais oprimidos signifiquem suas práticas e interpretações próprias.

Educar para a transformação e não apenas para minimizar efeitos do status quo.

Possíveis ações:

Coordenar os conhecimentos tradicionais com o repertório dos estudantes ainda é um desafio em nossa prática.

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Professor Boaventura dos Santos: Interdisciplinaridade é um conceito que surgiu na década de 1960 para responder a demandas reais das sociedades contemporâneas, com viés prático, em especial questões da sociedade capitalista (superpopulações, deslocamento, desmatamento)

Investigador pós-abissal: investigador que consegue superar ideias colonizadoras (racionalização da vida) que subjugam os sentidos, as emoções. Valoriza a vida do aluno, hipersensorial – o que vemos, sentimos no cotidiano é muito relevante. Pensa a libertação dos corpos – corpos vítimas se tornam corpos de resistência.

Possíveis ações:

Coordenar os conhecimentos tradicionais com o repertório dos estudantes ainda é um desafio em nossa prática.

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Processo de acumulação vira um processo dinâmico, com abertura para o diálogo, com proposta integradora com o currículo oficial, proposta pedagógica e objetivos propostos.

Não é apenas um saber acadêmico, mas também os saberes cotidianos.

Linguagem é observação e força de intervenção – teoria dos signos, da razão. Retoma o eixo fundamental entre emoção e intelecto.

Possíveis ações:

Coordenar os conhecimentos tradicionais com o repertório dos estudantes ainda é um desafio em nossa prática.

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- Quebra de paradigmas
- Interdisciplinaridade na qual se utiliza os diferentes saberes
- Atuar na realidade
- Considerar as histórias de vida

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Pluralidade da Arte
Ideias ligadas a vida e a vida ligada as ideias
Consciência crítica
Romper com os paradigmas, ter um olhar + amplo, múltiplo
Interpretar o mundo por meio das múltiplas linguagens
Abordagem didática interdisciplinar

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Perceber a matemática como linguagem e ferramenta que possibilita ler e interpretar o mundo com um olhar amplo e múltiplo que auxilia na tomada de decisões éticas e responsáveis.

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Ensino interligado com a realidade do aluno
Abordagem inter e transdisciplinar
Romper com as práticas tradicionais
Construir a epistemologia do Sul (inspirações e necessidades do coletivo)
Visar a solução de problemas da sociedade contemporânea
Capacidade reflexivas e criativas

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- Teoria científica: permite refutações (mesmo que sejam resistentes);
- Doutrinas: fechadas sobre elas mesmas, invulneráveis e absolutamente convencidas de sua verdade;
- É importante que a escola norteie seus alunos no que diz respeito às diferenças entre os conceitos supracitados e, também, acerca do real significado do "erro".

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Os erros mentais do Morin e a relação com paradigmas de descolonização e teoria do sujeito pós-abissal

2% são conceitos objetivos, racionais e universais, trabalhados como verdades. Podem fortalecer visões colonizadoras.-

Hoje os 98%, que são subjetivos, também são considerados, isso vemos na Epistemologia do Sul, investigador pós-abissal. Podem possibilitar que corpos vítimas se tornam corpos de resistência.

A internalização dos conceitos acontece para cada qual de uma forma, inclusive para professores por isso a importância da interdisciplinaridade.

O professor tem a missão de ajudar a relacionar os conceitos racionais, concretos às abstrações sensoriais para que seja possível romper com as visões colonizadoras e valorizar a construção da autopercepção e compreensão crítica da realidade.

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Os erros mentais do Morin e a relação com paradigmas de descolonização e teoria do sujeito pós-abissal

2% são conceitos objetivos, racionais e universais, trabalhados como verdades. Podem fortalecer visões colonizadoras.-

Hoje os 98%, que são subjetivos, também são considerados, isso vemos na Epistemologia do Sul, investigador pós-abissal. Podem possibilitar que corpos vítimas se tornam corpos de resistência.

A internalização dos conceitos acontece para cada qual de uma forma, inclusive para professores por isso a importância da interdisciplinaridade.

O professor tem a missão de ajudar a relacionar os conceitos racionais, concretos às abstrações sensoriais para que seja possível romper com as visões colonizadoras e valorizar a construção da autopercepção e compreensão crítica da realidade.

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A Descolonização se trata da quebra dos padrões impostos. Paradigma é algo pronto, e no contexto, a descolonização rompe com esses laços e propõe questionamentos para a libertação do pensamento e resolução dos problemas que foram gerados pelas imposições, levando em consideração o passado como ponto de partida, o presente como construção e o futuro das possibilidades.

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Os Erros Mentais

*A fantasia é importante para a sensibilidade e o autoconhecimento;
*O nosso mundo interior = 98% do sistema neuro-cerebral;
*Egocentrismo como questão de bloqueio para novas visões e autoconhecimento;
*Falhas de memória por valorizarmos muito as que possuem base dolorida, triste ou melancólica, enquanto as boas nem sempre são destacadas.