# data[].attributes.headline
(от греч. polis - многочисленный и archi - править)

# data[].attributes.subject
(от греч. polis - многочисленный и archi - править)

# data[].attributes.body
— правление многих, теория многоправящей демократии.

# data[].attributes.headline
Полиархия: участие и оппозиция

# data[].attributes.subject
Полиархия: участие и оппозиция

# data[].attributes.body
Автор рассматривает проблему превращения режимов, которые не позволяют оппонентам открыто, законно, организованно, свободно и честно выступать против действующего правительства, в режимы, при которых такая оппозиция возможна.

# data[].attributes.headline
Автор делает проница

# data[].attributes.body
Автор делает проницательные выводы относительно исторической последовательности событий, экономических оснований, культурных условий, политических убеждений и представлений и степени независимости от иностранного контроля, которые играют определяющую роль в развитии «полиархий», и предлагает возможные стратегии трансформации «гегемоний»(политическое, экономическое, военное превосходство, контроль одного государства над другим) в «полиархии».

# data[].attributes.headline
Термин «полиархия»

# data[].attributes.subject
Термин «полиархия»

# data[].attributes.body
был введен в политологический лексикон американским ученым Робертом Аланом Далем для различения классических (античных времен) и современных демократий. В буквальном переводе это греческое слово означает «власть многих».

# data[].attributes.headline
Выборность органов власти

# data[].attributes.subject
Выборность органов власти

# data[].attributes.body
— гарантируется конституцией; с помощью выборов осуществляется контроль над правительственными решениями.

# data[].attributes.headline
Всеобщее избирательное право

# data[].attributes.subject
Всеобщее избирательное право

# data[].attributes.body
— когда практически все взрослое население наделено правом участия в выборах.

# data[].attributes.headline
Право быть избранными в органы власти

# data[].attributes.subject
Право быть избранными в органы власти

# data[].attributes.body
— практически все взрослое население наделяется данным правом, хотя возрастной уровень для права быть избранным может быть выше, чем для права участвовать в выборах.

# data[].attributes.headline
Реальная конкурентность выборов без принуждения

# data[].attributes.subject
Реальная конкурентность выборов без принуждения

# data[].attributes.body
— регулярное и периодическое проведение свободных и справедливых выборов, при которых исключен механизм принуждения.

# data[].attributes.headline
Свобода самовыражения

# data[].attributes.subject
Свобода самовыражения

# data[].attributes.body
— граждане имеют право на свободу высказывать свое мнение без страха подвергнуться наказанию по широкому кругу политических проблем, включая сюда критику органов власти, правительства, режима, социально-экономического строя и господствующей идеологии.

# data[].attributes.headline
Наличие альтернативных источников информации

# data[].attributes.subject
Наличие альтернативных источников информации

# data[].attributes.body
— граждане имеют право добиваться альтернативных источников информации.

# data[].attributes.headline
Полиархия Даля – это «власть многих» в отличие от «демократии» - «власти всех». Полиархия Даля представляет собой отражение некоторого уровня реализации идеального типа демократии.

# data[].attributes.subject
Полиархия Даля – это «власть многих» в отличие от «демократии» - «власти всех». Полиархия Даля представляет собой отражение некоторого уровня реализации идеального типа демократии.

# data[].attributes.headline
Возможность создавать независимые от государства ассоциации и организации

# data[].attributes.subject
Возможность создавать независимые от государства ассоциации и организации

# data[].attributes.headline
Понятие «западные по

# data[].attributes.body
Понятие «западные полиархии» фактически относится к режимам, о которых раньше говорили как о либеральных демократиях или просто демократиях. Это системы, изначальным географическим ареалом которых были Северная Америка, Западная Европа и Австралия.

# data[].attributes.headline
Либеральная демократ

# data[].attributes.body
Либеральная демократия представляет собой модель общественно-политической организации правового государства, основой которой является такая власть, которая изъявляет волю большинства, но при этом защищает свободу и права отдельного меньшинства граждан.

# data[].attributes.headline
Полиархии предоставл

# data[].attributes.body
Полиархии предоставляют обществу достаточно широкие возможности для участия в политической жизни, — здесь высок уровень политической активности. Достигается это через четко отработанную избирательную систему, позволяющую гражданам контролировать и, если необходимо, смещать неугодных политиков.

# data[].attributes.headline
Специфичность же западных полиархий заключается в их культурной среде, ориентированной на классические либеральные ценности. Главные из них — это, конечно, приверженность принципу индивидуализма и вытекающее из него требование категорического соблюдения прав человека

# data[].attributes.subject
Специфичность же западных полиархий заключается в их культурной среде, ориентированной на классические либеральные ценности. Главные из них — это, конечно, приверженность принципу индивидуализма и вытекающее из него требование категорического соблюдения прав человека

# data[].attributes.headline
В них достигнут отно

# data[].attributes.body
В них достигнут относительно высокий уровень толерантности к оппозиции, достаточный для того, чтобы общество тем самым могло удерживать власть от поползновений к произволу. На практике это обеспечивается состязательной партийной системой, конституционно гарантированными и надежно защищенными гражданскими свободами, энергичным и здоровым гражданским обществом.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
ПОЛИАРХИЯ (от греч. polis - многочисленный и archi - править) - правление многих, теория многоправящей демократии. Сам термин известен с XVII в. Введен в научный оборот в качестве политологической категории в 1953 г. Р. Далем и Г. Линдбломом. Впоследствии категория "полиархии" была расширена. Ценность термина полиархия состоит в том, что он предполагает системный анализ критериев демократии, включает в их состав возможность использования альтернативной информации, международный контроль над выборами. Полиархия включает следующие признаки: 1. Выборность органов власти, гарантированная конституцией; с помощью выборов осуществляется контроль над правительственными решениями.

2. Регулярное и периодическое проведение свободных и справедливых выборов, при кото-рых исключен механизм принуждения. 3. Всеобщее избирательное право, ко-гда практически все взрослое население наделено правом участия в выборах. 4. Право быть избранными в органы власти; практически все взрослое население наделяется данным правом, хотя возрастной уровень для права быть избранным может быть выше, чем для права участвовать в выборах. 5. Свобода самовыражения. Граждане имеют право на свободу высказывать свое мнение без страха подвергнуться наказанию по широкому кругу политических проблем, включая сюда критику органов власти, правительства, режима, социально-экономического строя и господствующей идеологии.

6. Альтернативная информация. Граждане имеют право добиваться альтернативных источников информации.

Западные полиархии

Понятие "западные полиархии" фактически относится к тем системам, о которых раньше говорили как о либеральных демократиях или просто демократиях. Это системы, изначальным географическим ареалом которых были Северная Америка, Западная Европа и Австралия. Хантингтон (Huntington, см. с. 182) усматривал в этих режимах продукт первых двух "волн" демократизации, из которых первая пришлась на период между 1828 и 1926 годами и такие страны, как США, Франция и Великобритания, а вторая -- на 1943--1962 годы, захватив Западную Германию, Италию, Японию и Индию. Хотя процесс становления этих систем шел через демократизацию и либерализацию (liberalization), термин "полиархия" в данном случае все же представляется более предпочтительным, чем "либеральная демократия", и на то есть две причины. Во-первых, в понятии "либеральная демократия" очень многое скорее от политического идеала, нежели от действительности: так или иначе в этот термин подчас вкладывается уж очень широкое значение. Во-вторых, говоря "полиархия", мы подразумеваем, что означаемые этим термином системы в чем-то существенно важном пока еще не достигли этого демократического идеала.

НОВАЯ ДЕМОКРАТИЯ

Новая волна демократизации в мире, согласно Хантингтону, началась в 1994 г. свержением правых правительств в Греции, Португалии и Испании, затем выразилась в заметном ослаблении позиций военных диктаторов в Латинской Америке и завершилась, самое главное, крахом коммунизма. Восточноевропейские револю-ции 1989--1991 годов вызвали к жизни процессы демократизации, в ходе которых многое заимствовалось от западной либеральной модели. Главным здесь было введение многопартийных выборов в политике и начало рыночных реформ в экономике. Можно утверждать, что многие, чтобы не сказать все, прежние коммунистические режимы претерпевают переходный период, который со временем выведет их на модель западных полиархий. На сегодняшний день, однако, эти системы лучше относить к какому-то особому, промежуточному, типу. Прежде всего, нужно сказать, что бремя коммунистического прошлого невозможно изжить, образно говоря, за ночь, особенно в случае с Россией, где коммунистическая система существовала свыше 70 лет. Кроме того, сам переходный период в этих странах принес новые проблемы, не имеющие ничего общего с проблемами западных обществ.

Эти режимы, следовательно, лучше всего квалифицировать как новые демократии (new democracies) или полудемократии (semi-democracies).

Особенность посткоммунистических режимов сегодня заключается в том, что им приходится иметь дело с политико-культурными последствиями коммунистического правления вплоть до не изжитого еще наследия сталинского тоталитаризма. При той безжалостной цензуре и подавлении инакомыслия, что сопутствовали партийной монополии на власть, здесь не получил развития тот тип гражданской культуры, который предполагает политическое участие, переговоры ("торг") и консенсус. Как результат сегодня в России мы видим слабую и раздробленную партийную систему, очевидно не способную выражать подлинные интересы общества. Парадоксально, но зачастую идею стабильности в этих системах несут коммунистические или бывшие коммунистические партии

В Румынии и Болгарии, например, многие институты коммунистического общества благополучно перекочевали в посткоммунистическую эпоху, а в Венгрии, Польше и России коммунистические партии, перешедшие, непонятно лишь, по принципиальным или конъюнктурным соображениям, на социал-демократические позиции, вновь идут на выборы.

Еще один ряд проблем связан с процессом экономической перестройки. "Шоковая терапия", сопровождавшая по рецептам Международного валютного фонда переход от центрального планирования к свободному капитализму, из-за роста безработицы и инфляции существенно ухудшила положение многих слоев общества и усилила социальное неравенство. Сравнительно с бурными временами начала 90-х годов темпы экономической либерализации сегодня резко замедлились -- во многом из-за отрицательной реакции общества на рыночные реформы, выражающейся и в поддержке коммунистических или националистических по своей окраске партий. Наконец, еще один круг проблем здесь связан со слабостью государственной власти, особенно заметной перед лицом центробежных сил, в коммунистические времена подавлявшихся. Сегодня это воочию видно в повсеместном возрождении этнических и национальных противоречий. Крах коммунизма в СССР сопровождался и распадом прежней советской империи: среди тех пятнадцати независимых государств, что пришли ей на смену, в нескольких, включая Россию, национальные проблемы стоят самым острым образом. В 1992 г. перестала существовать Чехосло-вакия, разделившись на Республику Чехия и Словакию. Но наиболее драматичные формы национально-этнический конфликт принял в Югославии, где он вызвал самую настоящую войну между Сербией и Хорватией в 1991 г. и гражданскую войну в Боснии в 1992--1996 годах.

# data[].attributes.attachment_link.title
Западные полиархии и новые демократии

# data[].attributes.attachment_link.description
ПОЛИАРХИЯ (от греч. polis - многочисленный и archi - править) - правление многих, теория многоправящей демократии. Сам термин известен с XVII в. Введен в научный оборот в качестве политологической категории в 1953 г. Р. Далем и Г. Линдбломом. Впоследствии категория "полиархии" была расширена.

# data[].attributes.headline
Внутри себя западные

# data[].attributes.body
Внутри себя западные полиархии насчитывают несколько моделей, самыми распространенными из которых являются мажоритарная демократия и согласительная (консенсусная) демократия.

# data[].attributes.headline
Мажоритарная

# data[].attributes.body
Мажоритарная демократия (Вестминстерская модель)
государственное устройство, в котором исполнительная власть
исходит от парламента и формально подотчетно ему.
К основным чертам мажоритарного режима можно отнести:
- однопартийное правительство;
- двухпартийную систему;
- парламент с неограниченной компетенцией; слобокодифицированную конституцию, состоящую из разных частей: писанной, неписанной, традиций.

# data[].attributes.headline
Согласительн

# data[].attributes.body
Согласительная демократия это полит/режим, действующий на основе распределения власти и тесном сотрудничестве между партиями или политическими группировками (Бельгия, Австрия, Швейцария и т.д.).
Черты согласительной демократии:
- коалиционное правительство;
- парламент с относительно ограниченной компетенцией;
- многопартийная система;
— пропорциональное представительство;
- федерализм или децентрализованное управление (Испания, Италия).

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Помощь студентам

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
1. Роберт Даль

2. Понятие "полиархия"

3. Теория полиархии Роберта Даля

4. Развитие полиархии

5. Разница между полиархией и демократией

6. Условия создания и сохранения полиархии в государстве

Данный тип работы не является научным трудом, не является готовой выпускной квалификационной работой!

Данный тип работы представляет собой готовый результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала для самостоятельной подготовки учебной работы.

Если вам тяжело разобраться в данной теме напишите мне в whatsapp разберём вашу тему, согласуем сроки и я вам помогу! По этой ссылке вы сможете найти много готовых курсовых работ по философии: Посмотрите похожие темы возможно они вам могут быть полезны: Введение:
Демократия (греческая демократия, буквально - демократия, от демосов - люди и кратос - власть), форма политической организации общества, основанная на признании народа источником власти, на его праве участвовать в общественных делах и Расширение прав и возможностей граждан круг прав и свобод.

В политологии существуют различные теории демократии. Например, теория элитарной демократии (М. Вебер и Дж. Шумпетер), теория плюралистической демократии (А. Бентли, Г. Трумэн, Д. Ласки) или теория демократии с участием (соучастие).

В этой курсовой работе раскрывается одна из этих теорий - теория полиархии Роберта Даля.

Даль Роберт Алан (1915) - видный представитель американской политологии. Общий интерес, вызванный Далем, проявился в середине 50-х годов. Концепция полиархии, интерпретируемая как реальность, отличается от демократического идеала, но все же дает гражданам возможность участвовать в политической жизни, а для групп и лидеров - возможность открытой конкуренции в борьбе за власть.

Полиархия - это особый тип правления в современном обществе, который отличается от других политических режимов наличием двух характерных черт: относительно высокой терпимости к оппозиции и относительно широких возможностей влиять на поведение правительства, включая устранение чиновников мирными средствами.

Теория полиархии была развита в работах Даля Полиархия. Участие и оппозиция (1971) и демократия, свобода и равенство.

Цель этой курсовой работы- рассмотреть одну из теорий демократии, а именно теорию полиархии американского политолога Роберта Даля.
Задачи:

1. Познакомьтесь с Робертом Далем - доктором политических наук

2. Охарактеризовать полиархию как политическую систему, а именно раскрыть понятие, признаки, особенности полиархии, определить различия между полиархией и демократией.

Роберт Даль

Роберт Алан Даль (род. 17 декабря 1915 года, Инвуд, Айова) - американский политолог, один из основателей концепции плюралистической демократии, широко известный своими работами в области политической теории, особенно теории современной демократии, распределение власти и плюрализм, оказывающий значительное влияние на современные политические исследования.

После защиты докторской диссертации в Йельском университете в 1949 году на тему "Анализ социалистических программ и демократической политики" он поступил на государственную службу, работал в различных американских государственных учреждениях. Участвовал в 1944-1945 гг. в боевых действиях в Европе в составе армии США. В 1946-1986 гг. - профессор кафедры политологии в Йельском университете, способствовал его превращению в один из ведущих центров политических наук в США. В 1966-1967 гг. - президент Американской ассоциации политических наук. За вклад в развитие общественных наук он неоднократно был удостоен престижных наград и премий.

Он почетный профессор Йельского университета.

Автор таких работ, как: "Политика, экономика и благосостояние" (1953), "Введение в теорию демократии" (1956), "Полиархия: участие и оппозиция" (1971), "Демократия, свобода и равенство" (1986). "Демократия и ее критики" (1989), "О демократии" (1998) и др.

Научные взгляды Даля развивались под влиянием либерально-позитивистской и поведенческой парадигм. Вместе с Чарльзом Линдбломом (род. 1917) и Джоном Гэлбрейтом (род. 1908). Даль - это не плюралистическое направление в политической науке, которое определило круг проблем, которые он изучал, в том числе: предпосылки современной демократии, эмпирические условия для частичной или полной реализации демократических проектов; соотношение демократии, свободы и равенства, а также элитарных и плюралистических элементов в современных демократических политиках; распределение власти в обществе и последствия растущего влияния крупного бизнеса; модели современной демократии, нормативные теории, которые оценивают или обосновывают их, использование этих моделей при анализе реальных политических режимов и институтов.

Общий интерес, вызванный Далем, проявился в середине 50-х годов. Понятие полиархии, которое мы рассмотрим в этой работе.

Понятие "полиархия"

Термин "полиархия" (греческое "многие" и "правление") означает власть многих, в отличие от аристократии - власть немногих, а монархия - власть одного.

Ранее эта концепция использовалась довольно редко, но Р. Даль и К. Линдблом вернули ее в употребление в книге "Политика, экономика и благосостояние" в 1953 году. Этим термином они обозначали современную представительную демократию с всеобщим избирательным правом.

Существует несколько толкований понятия "полиархия".

Во-первых, его можно рассматривать как особый тип режима управления современным государством. Это режим с характеристиками, которые однозначно отличают его от всех других режимов, существовавших до 19-го века, а также от большинства современных режимов, установленных в национальных государствах.

Во-вторых, этот термин можно понимать как ряд определенных политических институтов, которые претерпели значительную эволюцию и возникли главным образом в результате попыток, предпринятых в 18-м веке для адаптации демократических идей и опыта в широком масштабе современных национальных государств. Этот исторически сложившийся комплекс политических институтов традиционно называют "демократическим".

В-третьих, как необходимость демократического процесса. В этом случае полиархия - это ориентация политических институтов, необходимая для обеспечения соответствия демократическому процессу, когда цель реализуется в большом территориальном пространстве.

В-четвертых, под полиархией можно понимать систему проверки компетентности, как систему политического контроля, при которой высшие должностные лица в органах государственного управления могут быть отстранены в результате всеобщих выборов. Затем они должны изменить свое поведение, если они хотят победить других кандидатов, партии и группы. С этой точки зрения наиболее очевидной характеристикой полиархии является открытая конкуренция между политическими элитами за пост. Такая конкуренция помогает сформировать состояние взаимного влияния между элитами и массами, а не состояние одностороннего господства элит, которое возникает в результате железного закона олигархии.

Наконец, полиархия может быть истолкована как система прав, в которой обычные права гарантированы и защищены институционально.

Теория полиархии Роберта Даля

Основной характеристикой демократии Даля является сохраняющаяся способность правительства реагировать на предпочтения и потребности своих граждан.

Такая система может не существовать в реальности, но она может служить моделью, "чтобы оценить степень, в которой различные политические системы ближе к теоретическому абсолюту".
Для того чтобы правительство должным образом отвечало на запросы граждан, они должны иметь следующие права:

1. сформулировать свои предпочтения;

2. выражать свои предпочтения согражданам и государству посредством индивидуальных и коллективных действий;

3. имеют равное отношение к своим предпочтениям со стороны правительства, то есть отношение, которое исключает дискриминацию на основе содержания или источника этих предпочтений.

Даль считает эти три условия необходимыми для существования демократии.

Даль также считает, что доступность этих возможностей для огромного числа людей обеспечивается государственными учреждениями, предоставляя как минимум восемь гарантий.
Для формулирования потребностей гражданам необходимы следующие гарантии:

1. Свобода создания организаций.

2. Свобода мысли.

3. Право голоса.

4. Право политических лидеров бороться за поддержку масс.

5. Альтернативные источники информации.

Чтобы сообщить о своих предпочтениях, им необходимо:

1. Свобода создания организаций.

2. Свобода мысли.

3. Право голоса.

4. Право быть избранным.

5. Право политических лидеров бороться за поддержку масс.

6. Альтернативные источники информации.

Чтобы воспользоваться правом иметь предпочтения, определяющие деятельность правительства, людям необходимо:

1. Свобода создания организаций.

2. Свобода мысли.

3. Право голоса.

4. Право быть избранным.

5. Право политических лидеров бороться за поддержку масс.

6. Альтернативные источники информации.

7. Наличие институтов, реализующих государственную политику, которые зависят от голосов и других способов выражения потребностей граждан.

Даль отмечает, что политические режимы всегда отличались друг от друга тем, насколько эти восемь гарантий доступны и реализованы.
Исходя из этого, он предлагает сравнивать разные политические режимы по двум критериям:

Границы оппозиции или политической конкуренции;

Степень вовлеченности граждан в политический процесс.

Таким образом, мы получаем следующую типологию политических режимов.

Конкурентная олигархия - это режим, при котором существует политическая конкуренция, и степень участия граждан в политике очень низкая.

Закрытая гегемония - это режим, в котором нет оппозиции, а степень включения граждан низкая.

Открытая гегемония (гегемония с большим количеством граждан, имеющих право участвовать в выборах и управлении) - это режим с отсутствием политической конкуренции и высоким уровнем участия граждан в политическом процессе.

Полиархия - это режим, который предполагает не только высокий уровень участия граждан, но и открытое политическое соперничество.

В этой типологии демократический режим соответствует полиархии. Но Р. Даль считает, что ни одна крупная политическая система в мире не может быть названа полностью демократической, поэтому он решил заменить этот термин более подходящим, по его мнению, понятием "полиархия".
Р. Даль утверждал, что полиархическая демократия отличается от других политических систем тем, что она включает в себя следующие семь демократических институтов:

1. Выборные органы, которые могут контролировать решения правительства.

2. Свободные и честные выборы.

3. Включает избирательное право, которое распространяется почти на все взрослое население.

4. Право подать заявку на выборы всех взрослых граждан.

5. Свобода выражения.

6. Альтернативные источники информации и право граждан на поиск альтернативной информации.

7. Организационная инициатива, то есть право граждан на создание независимых ассоциаций и организаций, в том числе партий и групп интересов.

Полиархическая природа политического режима не исключает возможности и даже необходимости его дальнейшей демократизации, чтобы лучше соответствовать идеальной модели представительной демократии.

Эффективное функционирование полиархического режима требует высокоразвитого социального и государственного плюрализма (то есть наличия множества относительно автономных организаций) и осуществляется на основе открытой конкуренции политических элит, контролируемых людьми. Даль считает, что принципы демократии должны также распространяться на неполитические (например, корпорации) и международные (например, межгосударственные организации) институты.

Развитие полиархии

В развитии полиархии можно выделить три этапа: 1776-1930, 1950-1959 и 1980-е годы.

Первый период начинается с американской и французской революций и заканчивается после Первой мировой войны. В это время полиархические институты появились в Северной Америке и Европе, но в большинстве стран эти институты по современным стандартам оставались неполноценными до конца 19-го века и даже дольше. Контроль за решениями правительства не был закреплен конституционно, выборы не были свободными и справедливыми, не было всеобщего избирательного права. далекая полиархия демократия плюралистическая

Конец этого периода роста полиархий ознаменовался первыми случаями демократических кризисов и переходов к диктатуре (фашизм в Италии, диктатура Пилсудского в Польше, военная власть в Аргентине).

После окончания Второй мировой войны во многих странах женщины были включены в демоверсии. Это сделало полиархию более полной. В это время число стран с таким типом правительства снова увеличилось. В этот период также произошел крах полиархий и авторитарных переворотов. В то же время число независимых государств увеличилось. Многие новые страны начинались с полиархии, но вскоре она была заменена авторитаризмом.

В середине 1980-х годов соотношение полиархий и других стран не сильно отличалось от того же показателя полувековой давности.

Разница между полиархией и демократией

Даль выбирает два основных измерения политических систем: степень оппозиции или конкурентоспособности политических элит в системе и уровень политического участия населения в выборе элит. Публичная конкуренция политических элит и вовлечение населения в политический процесс сближают концепцию полиархии с концепцией демократии. Но полиархия Даля не идентична демократии.

Во-первых, если демократия является идеальным типом политической системы, то полиархия характеризует реальный тип, то есть является отражением определенного уровня реализации идеального типа.

Во-вторых, полиархия, как и демократия, является качественным признаком политических систем и в то же время (в отличие от демократии) их измерения, то есть мы можем говорить о степени полиархии системы: полной полиархии или гегемонии.

В-третьих, поскольку полиархия не совпадает с демократией (т. е. идеалом), ее характеристика как демократического режима ограничивается только самыми общими институциональными требованиями демократии (или гарантиями, согласно Далу).

В-четвертых, термин "полиархия" используется для характеристики всей национальной системы, а не отдельных ее уровней. Полиархическая политическая система должна характеризоваться высокой степенью управленческого реагирования на политические предпочтения равных граждан.
Чтобы система характеризовалась высоким и достаточно стабильным уровнем реагирования, она должна обеспечивать следующие неотъемлемые права граждан:

1. формулировать свои предпочтения,

2. передавать свои предпочтения согражданам и правительству через отдельных лиц или коллективные действия,

3. влиять на свои предпочтения на выработку управленческих решений.

Условия создания и сохранения полиархии в государстве

В своей книге "Демократия и ее критики" Роберт Даль удивлялся, почему в некоторых странах существует стабильная полиархия, а в некоторых нет? Рассуждая на эту тему, он пытался вывести условия, необходимые для становления и сохранения полиархии.

Во-первых, он утверждал, что для того, чтобы государство было демократическим, необходимо, чтобы военные и полицейские организации были поставлены под гражданский контроль, а те гражданские лица, которые контролируют армию и полицию, должны сами участвовать в демократическом процессе.

Но этого условия недостаточно для появления полиархии, поскольку в некоторых недемократических странах также был установлен гражданский контроль над вооруженными силами и полицией. Кроме того, правители этих стран часто используют принудительные ресурсы, имеющиеся в распоряжении армии и полиции, чтобы усилить свою власть.

Во-вторых, Даль говорит, что существует особое общество, благоприятствующее возникновению полиархии. Это общество обладает рядом качеств.
Такие как:

Относительно высокий уровень доходов и благосостояния на душу населения;

Увеличение доходов и благосостояния на душу населения в течение длительного времени;

Высокий уровень урбанизации;

Относительно небольшая или быстро уменьшающаяся доля населения, занятого в сельском хозяйстве;

Разнообразие направлений профессиональной деятельности;

Распространенная грамотность;

Относительно большое количество людей, посещающих высшие учебные заведения;

Экономическая система, в которой относительно автономные фирмы преимущественно заняты производством, строго направляя свои решения на национальные и международные рынки;

Сравнительно высокие значения традиционных показателей благосостояния, таких как количество врачей и больничных коек на тысячу жителей, ожидаемая продолжительность жизни, доля семей, которые могут позволить себе покупку различных товаров длительного пользования и т. д.

Р. Даль назвал этот тип общества современным динамичным плюралистическим обществом (СДП).

Все разнообразие свойств, благоприятных для полиархии, присущей ДДП-обществу Даля, сведено к двум основным. Во-первых, общество СДП не позволяет власти, влиянию и власти концентрироваться в одном центре, но распределяет их среди относительно независимых субъектов. Кроме того, это способствует появлению взглядов и убеждений, которые закладывают основу для развития демократических идей. Эти две черты СДП общества возникают независимо, но, возникнув, они усиливают друг друга.

Далее Р. Даль обсуждает влияние культурного плюрализма на возникновение и сохранение полиархии. Он говорит, что с образованием сильных субкультур в стране шансы на полиархию значительно уменьшаются. Субкультуры обычно формируются на основе религиозных, этнических, расовых и других различий; и их убеждения иногда провоцируют политические столкновения и конфликты, что препятствует установлению полиархического режима.

Чтобы полиархия существовала, несмотря на культурный плюрализм, политические лидеры государства должны создать механизмы объединения для разрешения конфликтов, в соответствии с которыми все важные политические решения требуют согласия лидеров основных субкультур. В результате субкультурные различия в этих системах не становятся жестокими. Среди стран, практикующих такую ​​политику, - Швейцария, Бельгия, Австрия и Нидерланды.

Даль также предположил, что на характер нынешнего режима в стране влияют убеждения населения. Богатая система политических убеждений присуща лишь небольшому числу людей: политическим лидерам и активистам. Остальные имеют политические взгляды на самом низком уровне, а некоторые совершенно безразличны к политике. Таким образом, институты полиархии больше поддерживаются убеждениями политических лидеров и активистов страны, чем простых граждан. Но Даль подчеркивает, что это только гипотеза, которая все еще нуждается в подтверждении достоверными данными.

Роберт Даль также спорит о легитимности полиархии. Он говорит, что все страны значительно различаются по степени убежденности граждан в легитимности полиархии. Кроме того, эти различия в некоторой степени не зависят от социально-экономических характеристик страны: граждане двух стран, близких по социальному и экономическому признаку, могут резко расходиться в своих оценках легитимности полиархии. И наконец, Р. Даль отмечает, что чем глубже вера в легитимность институтов полиархии в стране, тем выше шансы на установление соответствующего порядка.

Далее Р. Даль говорит о зависимости утверждения полиархии в стране от других компонентов мировоззрения граждан: например, от их представлений о власти, а также об относительной эффективности их собственного правительства и альтернативных режимов. в решении ключевых проблем; на уровне их доверия к своим соотечественникам или политическим активистам; от отношения к конфликтам и сотрудничеству и т. д.

Сочетание убеждений, взглядов и диспозиций формирует политическую культуру, а иногда и ряд политических субкультур, в которых активисты и граждане так или иначе социализируются. Страна с политической культурой, которая полностью отвечает требованиям полиархии, успешно преодолеет политический кризис, который может привести к краху полиархии, где политическая культура не столь благоприятна. Во многих странах, а точнее в большинстве из них, нет политической культуры, которая укрепляет демократические идеи и практики. Это не значит, что в них невозможна полиархия, хотя, скорее всего, там она окажется нестабильной. Нельзя также сказать, что в странах, где нет демократической политической культуры, она не может сформироваться. По мере развития в стране общества СДП, вполне вероятно, что в нем будут формироваться и укрепляться убеждения, отношения и властные отношения, более подходящие для полиархии. Но эволюция политической культуры всегда происходит медленно и заметно отстает от более быстрых структурных изменений и процессов формирования социал-демократической партии.

Уже перечислено довольно большое количество условий, необходимых для установления полиархического режима. Но даже если все они будут выполнены, считает Даль, полиархия не будет установлена, если этому помешает более сильная власть. Нельзя предполагать, что полиархия основана только на внутренних факторах.

Следует иметь в виду, что вмешательство более сильного государства может иметь различные последствия, а не только негативные.

Например, власть, которая развивается в направлении полиархии или является таковой, может послужить стимулом для формирования соответствующих местных институтов и необходимых преобразований. Так, например, случилось с Великобританией в Австралии. Кроме того, более сильное государство при благоприятных условиях может сознательно навязывать полиархические институты, как это было в случае с американскими войсками в Японии в 1945 году.

Однако не факт, что власть, являющаяся полиархией, будет стимулировать развитие того же режима в другой стране. Его политика может определяться не предрасположенностью к демократии, а стратегическими, геополитическими и экономическими соображениями.

Можно сказать, что в стране, в которой вышеуказанные условия отсутствуют или прямо противоположно сложились, на практике, скорее всего, будет установлен недемократический режим.

Если страна находится в промежуточном положении и не обладает всеми этими характеристиками, то, скорее всего, полиархия будет нестабильной, если вообще будет. Или будет постоянное чередование полиархических и недемократических режимов.

Вывод:

Целью этой работы было рассмотреть одну из теорий демократии, а именно теорию полиархии американского политолога Роберта Даля.

Он был разработан в середине 50-х годов XX века.

Полиархия - это особый тип правления в современном обществе, который отличается от других политических режимов наличием двух характерных черт: относительно высокой терпимости к оппозиции и относительно широких возможностей влиять на поведение правительства.

Он включает в себя семь политических институтов, и это отличается от других типов режимов.

Эффективное функционирование полиархического режима требует развитого общественного и государственного плюрализма и осуществляется на основе открытой конкуренции политических элит, контролируемых народом.

В развитии полиархии можно выделить три этапа: 1776-1930, 1950-1959 и 1980-е годы.
Вероятность создания и сохранения институтов полиархии в стране чрезвычайно высока:

Если средства принуждения там рассеяны или нейтрализованы;

Если в нем существует общество СДП;

Если он культурно однороден или, в случае культурной неоднородности, не разделен на сильные и отличные субкультуры;

Если в присутствии таких субкультур ее лидерам удалось создать ассоциативные механизмы для урегулирования субкультурных конфликтов;

Если политическая культура и убеждения ее граждан, особенно политических активистов, укрепляют институты полиархии;

Если оно не подвергается вмешательству иностранной державы, враждебной по отношению к полиархии.

Сейчас в мире не более трети стран являются полиархиями, и вряд ли этот показатель резко изменится в ближайшие годы. Но модель демократического управления не потеряет своей привлекательности для жителей недемократических стран. В этих государствах будут сформированы необходимые институты, более современные, плюралистические общества, и их правителям будет все труднее держать власть в одних руках.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Наталья Брильёнова

# data[].attributes.attachment_link.title
Демократия как полиархия (Курсовая работа)

# data[].attributes.attachment_link.description
Роберт Даль Понятие "полиархия" Теория полиархии Роберта Даля Развитие полиархии Разница между полиархией и демократией Условия создания и сохранения полиархии в государстве Данный тип работы не является научным трудом, не является готовой выпускной квалификационной работой! Данный тип работы представляет собой готовый результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала для самостоятельной подготовки учебной работы.

# data[].attributes.headline
Право на участие в политике и управление на основе коалиции – вот основные особенности теории полиархии. Полиархия является реальным отражением идеального демократического механизма.

# data[].attributes.subject
Право на участие в политике и управление на основе коалиции – вот основные особенности теории полиархии. Полиархия является реальным отражением идеального демократического механизма.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Роберт Аллан ДальПер. с англ. под науч. ред. А. Смирнова

# data[].attributes.attachment_link.title
Полиархия: участие и оппозиция – Издательский дом ВШЭ – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

# data[].attributes.attachment_link.description
Книга отсутствует в продаже