# data[].attributes.body
https://www.ses.unam.mx/docencia/2014II/Raschke1994_SobreElConceptoDeMovimientoSocial.pdf
Los movimientos sociales son desafíos planteados por personas que comparten objetivos comunes y solidaridad en una interacción mantenida con las elites, los oponentes y las autoridades en un contexto de conflicto

# data[].attributes.body
https://misabogados.com.mx/blog/que-es-una-accion-colectiva/
Es aquella acción por la cual la búsqueda de objetivos se lleva a cabo por mas de una persona. Es un termino que tiene formulaciones y teorías en muchas áreas de las ciencias.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
En ocasiones nos ha ocurrido que adquirimos determinado producto o recibimos algún servicio, que se caracterizan por ser deficientes o no cumplir con el fin que prometen, haciendo que gastemos nuestro dinero en balde. Este tipo de eventualidades no solo le puede ocurrir a una persona respecto a ese producto o servicio le ocurre a muchas personas que como tú quedan insatisfechas y ven como tiran su dinero a la basura, pero ¿existe algún medio de defensa para que tú y este grupo de personas hagan algo al respecto? Encuentra la respuesta en este artículo de MisAbogados.
También podría interesarte: Derechos del consumidor
¿Qué es una acción colectiva?

La acción colectiva es un medio mediante el cual se protegen y defienden los intereses y derechos que corresponden a una colectividad o grupo de personas, así como para el ejercicio de derechos personales, particulares o individuales que corresponda a los miembros de un grupo.

¿Quiénes pueden ejercer una acción colectiva?

Consumidores y usuarios cuando existan daños a de bienes o servicios, ya sean públicos o privados.

En caso de daños a consumidores como consecuencia de prácticas abusivas de las empresas.

Por daños al medio ambiente

¿Contra quién se puede presentar una demanda de acción colectiva?

Contra empresas por incumplimiento de entrega de un bien o servicio.

Contra empresas que presten un mal servicio.

¿Quién puede promover una acción colectiva ante los tribunales competentes?

Los organismos públicos y privados que pueden promover una acción colectiva, en representación del grupo afectado, son:

La Procuraduría Federal de Protección al Consumidor (PROFECO).

La Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (PROFEPA).

La Comisión Nacional para la Protección y Defensa de los Usuarios de Servicios Financieros (CONDUSEF).

La Comisión Federal de Competencia (COFECO).

El Procurador General de la República.

Las Asociaciones Civiles sin lucro constituidas al menos un año previo al momento de presentar la acción.

El representante común de una colectividad conformada por lo menos de 30 miembros.

¿Cuál es el mínimo de personas para interponer una acción colectiva?

Una acción colectiva procede con un mínimo de 30 personas.

¿Existe un plazo para interponer la acción colectiva?

Sí, 3 años 6 meses, contados a partir del día en el que se causó el daño a los consumidores.

¿Ante qué autoridad se presenta una acción colectiva?

Ante los Tribunales Civiles.

¿Qué pasa si promoví un juicio contra una empresa y posteriormente me percato de que existe una acción colectiva?

Deberás recurrir ante el juez el cual te brindará la opción de continuar con tu demanda individualmente o prefieres ejercer tu derecho de unirte a la acción colectiva. En caso de que decidas incorporarte a la acción colectiva, lo debes hacer dentro del plazo de 90 días contados a partir de que le enteres al juez de tu situación.

Si tienes más dudas respecto a las acciones colectivas, puedes visitar nuestro sitio web MisAbogados, donde un experto te asesorará.

# data[].attributes.attachment_link.description
En ocasiones nos ha ocurrido que adquirimos determinado producto o recibimos algún servicio, que se caracterizan por ser deficientes o no cumplir con el fin que prometen, haciendo que gastemos nuestro dinero en balde.

# data[].attributes.headline
Desaparición de los estudiantes de Ayotzinapa.

# data[].attributes.subject
Desaparición de los estudiantes de Ayotzinapa.

# data[].attributes.body
https://www.redalyc.org/pdf/325/32533819002.pdf

# data[].attributes.body
https://confabulario.eluniversal.com.mx/orgullo-lgbt-mexico/

# data[].attributes.attachment_link.title
43 años del Orgullo LGBT en México: logros y retos | Confabulario | Suplemento cultural

# data[].attributes.attachment_link.description
EL UNIVERSAL, periódico líder en noticias de México y el mundo, Confabulario; revista cultural de México.

# data[].attributes.body
https://ccp.ucr.ac.cr/ac/gonzalez.pdf
-El aborto en México.
-Marco legal del aborto
-El embarazo no deseado.
-El aborto como problema de salud pública.
-Etc.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Resumen ejecutivo

Resulta muy difícil estudiar el aborto inducido por ser una práctica clandestina y estigmatizada. En todos los estados de la República Mexicana, el aborto inducido está fuertemente restringido. (La excepción es la entidad federativa del Distrito Federal.) Este informe presenta estimaciones del aborto inducido por entidad federativa y grupos de edad de las mujeres para el año 2009. También examina el embarazo no planeado-motivo principal por el cual las mujeres recurren a un aborto.

Se ha avanzado en muchos frentes

* A partir de 2009, una elevada proporción de las mujeres mexicanas casadas/unidas practican la anticoncepción: 67% usa algún método moderno; y otro 5% depende de algún método tradicional menos efectivo.

* El uso generalizado de anticonceptivos ha sido un factor esencial en la rápida reducción de la fecundidad: el tamaño de la familia, que ha venido disminuyendo continuamente en las últimas dos décadas, está ahora cercano al nivel de reemplazo de dos hijos por mujer.

* En 2007, se dio un gran paso cuando la ley del Distrito Federal permitió la interrupción legal del embarazo (ILE) en el primer trimestre. Gracias a los estrictos protocolos de seguridad, las mujeres que usaron los servicios públicos de ILE casi no tuvieron riesgo de complicaciones en el año que corresponde aproximadamente al de nuestras estimaciones.

El embarazo no planeado está generalizado

* Detrás de casi cada aborto inducido hay un embarazo no planeado. Para 2009, se estima que más de la mitad-55%-del total de embarazos en México fueron no planeados.

* Al clasificar las 32 entidades federativas del país en seis regiones por nivel de desarrollo, se observa que México se ajusta al patrón delineado en otros países en el cual el nivel del embarazo no planeado es mayor en las áreas más desarrolladas y urbanas: se estima que 70% de los embarazos son no planeados en la región más desarrollada (Distrito Federal; Región 1), en comparación con 45% en la región menos desarrollada (Chiapas, Guerrero y Oaxaca; Región 6).

* En general, en México cada año ocurren 71 embarazos no planeados por 1,000 mujeres en edad reproductiva, tasa que es muy similar a la estimada para toda América Latina y el Caribe (72 por 1,000).

Muchos embarazos no planeados terminan en abortos inducidos

* La penalización del aborto no evita su práctica. Se estima que la mitad (54%) del total de embarazos no planeados en México se resuelve mediante un aborto inducido, a pesar de las restricciones legales en 31 de las 32 entidades.

* Esto se traduce en alrededor de un millón (1,026,000) de abortos inducidos cada año, lo que representa una tasa estimada de 38 por 1,000 mujeres de 15-44 años en 2009. La tasa incrementa uniformemente conforme aumenta el nivel de desarrollo, de 26 por 1,000 mujeres en la Región 6, hasta 54 por 1,000 en la Región 1.

* La tasa de aborto ha aumentado más del 50% con respecto a 1990, la cual era 25 por 1,000. Este aumento en la tasa (indicador que aísla el efecto del crecimiento de la población) sugiere que ahora las mujeres están enfrentando mayor dificultad para prevenir los embarazos no planeados y que están más motivadas para evitar tener nacimientos no planeados.

* Las estimaciones de aborto por edad (que por primera vez se generan para el caso de México) muestran el patrón esperado: la tasa más elevada se observa entre las mujeres de 20-24 años (55 por 1,000 mujeres en ese grupo de edad); y desciende gradualmente con la edad. Desafortunadamente, las adolescentes de 15-19 años presentan la segunda tasa más alta, a la par con las mujeres de 25-29 años (44 por 1,000 mujeres).

* No sorprende que, por entidad federativa, el Distrito Federal tenga una de las tasas de aborto más altas (54 por 1,000). Por otra parte, el estado norteño de Nuevo León tiene la tasa más baja (17 por 1,000), lo que posiblemente refleja tanto un bajo nivel de necesidades no satisfechas de anticoncepción como el hecho de que muchas mujeres cruzan la frontera con Estados Unidos para buscar procedimientos legales y seguros.

Los abortos clandestinos ponen en riesgo la salud de las mujeres y consumen recursos escasos

* Un aborto clandestino generalmente es inseguro. Las cifras de atención hospitalaria revelan la carga que representan los abortos para la salud de las mujeres y para las instituciones: en 2009, solamente en los hospitales públicos, unas 159,000 mujeres mexicanas fueron atendidas por complicaciones derivadas de abortos inducidos.

* Se estima que más de un tercio (36%) de las mujeres que tienen abortos inducidos desarrollan complicaciones que requieren atención médica. La proporción más alta con complicaciones asociadas al aborto inducido-45%-corresponde a las mujeres rurales pobres.

* Una de cada cuatro mujeres mexicanas que sufren complicaciones no reciben la debida atención, lo que las hace especialmente vulnerables a sufrir consecuencias debilitantes para su salud.

El riesgo de complicaciones del aborto está asociado al método utilizado y quién lo realiza

* Se estima que casi el 30% del total de abortos son inducidos con el medicamento misoprostol. La estimación de que 39% de estos procedimientos requirieron atención médica, se debe al inadecuado conocimiento y uso del medicamento entre los proveedores de servicios y las propias mujeres.

* En cuanto a los abortos no inducidos con misoprostol, los más seguros probablemente son los procedimientos quirúrgicos realizados por médicos (23% del total de los abortos); los menos seguros son los abortos autoinducidos con un método distinto al misoprostol, que representan el 16% del total (pero corresponden al 24% de los abortos de mujeres rurales pobres).

Es necesario actuar para proteger la salud y la vida de las mujeres

El aumento en la tasa de aborto enfatiza la necesidad de esfuerzos concertados, con el fin de ayudar a las mujeres mexicanas a evitar los embarazos no planeados que derivan en la práctica del aborto. Enseguida presentamos algunas sugerencias para ayudar a aliviar la carga que representa el aborto inseguro para las mujeres y el sector salud; también proponemos recomendaciones para mejorar la provisión de procedimientos legales y reducir el embarazo no planeado.

Fortalecer los servicios anticonceptivos. Las mujeres necesitan mejor información sobre el uso correcto y consistente de los métodos anticonceptivos. Con el fin de evitar los embarazos no planeados y los abortos, se recomienda que el 12% de las mujeres unidas con necesidades no satisfechas de anticoncepción, más el 5% que usan métodos tradicionales, elijan algún método altamente eficaz acorde a su situación personal. Se necesitan intervenciones diseñadas específicamente para las mujeres con alto riesgo de presentar embarazos no deseados-las jóvenes de 15-24 años, tanto unidas como no unidas (con experiencia sexual y sexualmente activas). Estas incluyen una alta proporción de mujeres que no usan un método a pesar de no querer un embarazo pronto, lo que indica la necesidad a un mejor acceso de información y servicios de anticoncepción efectiva. Un mejor conocimiento de los métodos temporales y un mejor suministro de ellos entre estas mujeres jóvenes, podrían mejorar la prevención del embarazo no planeado y lograr la planeación adecuada de sus nacimientos.

Mejorar los servicios de atención postaborto. Es necesario extender la cobertura de los servicios postaborto y mejorar su calidad. Los proveedores necesitan información más precisa sobre cómo atender a las mujeres que han usado misoprostol, así como capacitación formal para atender complicaciones por aspiración manual endouterina, técnica menos invasiva y menos dependiente de infraestructura que la de legrado. Los servicios anticonceptivos, incluida la consejería, deben convertirse en una práctica estándar de la atención postaborto para evitar el aborto repetido.

Mejorar la provisión de abortos legales. Las campañas masivas educativas son esenciales para concientizar a la población sobre las causales legales de aborto en cada entidad federativa. Es también imprescindible contar con mecanismos que aseguren que las mujeres que cumplan con los criterios reciban los servicios correspondientes, para lo cual la voluntad política es fundamental. Además, es importante que todas las Secretarías de Salud del país, instituciones directamente responsables de brindar y financiar los servicios de salud en sus respectivas entidades, pueden hacer uso de los datos aquí presentados para llevar a cabo mejoras en sus servicios anticonceptivos y de atención postaborto.

# data[].attributes.attachment_link.title
Embarazo no Planeado y Aborto Inducido en México: Causas y Consecuencias

# data[].attributes.attachment_link.description
Resumen ejecutivo Resulta muy difícil estudiar el aborto inducido por ser una práctica clandestina y estigmatizada. En todos los estados de la República Mexicana, el aborto inducido está fuertemente restringido. (La excepción es la entidad federativa del Distrito Federal.) Este informe presenta estimaciones del aborto inducido por entidad federativa y grupos de edad de las mujeres para el año 2009.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Lambda Legal, a 501(c)(3) nonprofit, is a national organization committed to achieving full recognition of the civil rights of lesbians, gay men, bisexuals, transgender people and everyone living with HIV through impact litigation, education and public policy work. Learn More

Blog

Latest News

Sign up to receive insider analysis and updates.

We will defend LGBTQ people and people living with HIV.

We're not going back.

Fund the fight.

Donate Now

# data[].attributes.attachment_link.description
We are a national organization committed to achieving full recognition of the civil rights of lesbians, gay men, bisexuals, transgender people and everyone living with HIV.

# data[].attributes.body
Alcanzar la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, sigue siendo una de las principales exigencias del feminismo en pleno siglo XXI.

# data[].attributes.headline
El movimiento ecologista ♻️historia y origen - YouTubehttps://www.youtube.com › watch

# data[].attributes.subject
El movimiento ecologista ♻️historia y origen - YouTubehttps://www.youtube.com › watch

# data[].attributes.body
Este tema me es muy importante ya que que nos permite defender nuestros medio hambiente, ya que hoy en día existe mucha contaminación y día con día estamos destruyendo nuestro planeta, nuestra naturaleza.

# data[].attributes.body
Me interesa este movimiento porque ha sido un movimiento desde hace siglo,y aun en la actualidad esta este movimiento en su ahuge.
El racismo sigue siendo una realidad en el siglo XXI. A pesar de las crueles experiencias del pasado provocadas por el racismo, en la actualidad las ideas racistas siguen teniendo simpatizantes en el mundo. Han resurgido, especialmente en Europa, partidos políticos con postulados abiertamente racistas.

Racismo en el siglo XXI - Democracia Real Ya

democraciarealya.es/racismo-en-el-siglo-xxi/

El concepto de racismo se manifestó por primera vez en Europa y las colonias Españolas durante lo que fue la Edad Moderna, en Grecia a su vez discriminaban a los extranjeros que llegaban por viajar a la nación, no exactamente por su color de tez, su linaje o su entidad, por el simple hecho de verlos como unos extraños que posiblemente quisieran invadir y destruir su tierra, en Grecia la concepción racial era diferente a todas las de la época, siempre se respetaron las tonalidades de piel y se les reconocía a los negros como merecedores de cualquier beneficio, con lo que estos no estaban de acuerdo era con los extraños que llegaban a Grecia sin previo aviso.

Racismo | Qué es, origen, características, tipos, causas ...

www.euston96.com/racismo/

# data[].attributes.body
MOVIMIENTO LGBT
El movimiento LGBT ha marcado de manera importante la segunda mitad del siglo XX y los inicios del siglo XXI. A través de una gran diversidad de luchas sociales y políticas han logrado visibilizar experiencias, deseos, saberes, malestares y sentires que habían permanecido negados y patologizados durante mucho tiempo.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
El movimiento LGBT ha marcado de manera importante la segunda mitad del siglo XX y los inicios del siglo XXI. A través de una gran diversidad de luchas sociales y políticas han logrado visibilizar experiencias, deseos, saberes, malestares y sentires que habían permanecido negados y patologizados durante mucho tiempo.

Por otro lado, la historia del movimiento LGBT y LGTBI es muy larga y puede ser abordada desde puntos de partida muy diversos. A continuación señalaremos algunas algunos acontecimientos que marcaron su inicio y desarrollo en occidente.

¿Qué significa LGBT?

Las siglas LGBT hacen referencia tanto a un colectivo como a un movimiento de reivindicación política, cuyas letras significan: Lésbico-Gay-Bisexual-Transgénero. Estas últimas palabras hacen alusión precisamente a personas que se asumen y reconocen como lesbianas, gays, bisexuales o transgénero.

Aunque la historia de este movimiento es más antigua, el concepto LGTB se popularizó especialmente a partir de la década de 1990. Entre otras cosas ha permitido reemplazar al término de "comunidad gay", que aunque fue reivindicativo y muy importante en un su momento; también había dejado en el silencio a otras identidades y sexualidades.

El uso del término LGBT ha hecho posible enfatizar la diversidad de identidades sexuales y de género, con lo cual puede ser aplicado a muchas personas, independientemente de si sus cuerpos han sido sexuados en femenino o en masculino.

¿Donde termina la diversidad? La reivindicación LGTBI

En el marco de estas reivindicaciones políticas también se han añadido otras luchas e identidades. A partir de esto han aumentado las letras del término LGBT. Por ejemplo, se han añadido la letra "T", que hace referencia a la transexualidad; la letra "I" que hace referencia a la Intersexualidad, y la letra "Q" que hace referencia a las personas y el movimiento "Queer" o "Cuir", castellanizado.

Específicamente, esta última categoría ha hecho posible que, aunque algunas personas que no se sientan identificadas con ninguna de las identidades anteriores (lésbico-gay-bisexual-transexual-transgénero-intersexual), sí puedan compartir espacios de reivindicación y luchas por la diversidad en igualdad de oportunidades. Esto es bastante más complejo e incluso problemático. En inicio porque la metáfora de "trans" ha difundido una concepción a veces determinista sobre los cambios en la identidad de género (por ejemplo, que hay un comienzo y un final preestablecidos), entre otras complicaciones.

De manera introductoria podemos decir que la transexualidad hace referencia a quien hace una modificación corporal para pasar de un sexo-género a otro; mientras que la palabra "transgénero" hace referencia a prácticas que también son visibles en el cuerpo, por ejemplo en la estética, pero que no necesariamente incluyen un cambio orgánico. En este contexto se ha discutido la necesidad de separar lo trans por sexo o género, cuestión que también ha sido problemática

Por su parte, intersexualidad hace referencia a los cuerpos que comparten distintos órganos y características genéticas o fenotípicas que han sido atribuidas por la biomedicina occidental a mujeres y a hombres de manera diferenciada. Así que, según el contexto podemos encontrar tanto el concepto de LGBT, como el de LGBTI, LGBTIIQ, LGBTQ, y quizá otros.

El movimiento LGTTBIQ surge a partir muchas personas que han explicitado que la identidad de género asignada no siempre se corresponde con la identidad de género sentida, con lo cual, es válido defender la completa libertad de reivindicar y vivir la identidad que se siente sobre la que se impone.

Primeras luchas: los derechos LGTB

Hay muchas versiones sobre el inicio del movimiento en occidente. Una de las más aceptadas es que fue por primera vez utilizado para nombrar los movimientos estudiantiles en la década de 1960 en Estados Unidos que exigían la despatologización de los comportamientos no normativos y la igualdad de derechos.

El contexto de desarrollo de los movimientos LGTB estuvo caracterizado principalmente porque muchas personas denunciaron que habían estado sistemáticamente invisibilizadas por las normas de la heterosexualidad. Esto se hizo visible especialmente en Estados Unidos y en Europa, donde también los movimientos feministas estaban ganando mayor difusión.

Pero, entre otras cosas, esos movimientos feministas habían sido básicamente heterosexuales, lo que muy pronto provocó que muchas mujeres reivindican públicamente las identidades lésbicas. Aquí se abrió un primer punto de partida para la reivindicación de otras sexualidades que también se habían reservado para el espacio privado.

Incluso podríamos irnos más atrás y mirar algunos de los antecedentes de inicios del siglo XX, cuando algunos intelectuales europeos que tenían como experiencia la homosexualidad, se dieron a la tarea de escribir y publicar en favor la legitimación de sus deseos y prácticas sexuales.

No obstante, esto no generalizó hasta que salieron a la calle, en la forma de movimientos sociales y de activismo, aquellas personas que también habían visto vulnerados sus derechos.

Rupturas con el feminismo anglosajón

Los feminismos anglosajones habían hecho un quiebre importantisimo en las normas más tradicionales de género. No obstante, se habían organizado alrededor de una visión muy naturalizada sobre la división entre género-sexo, que continuaba siendo binaria, y dejaba al margen otras prácticas y experiencias.

Es decir, los movimientos que sólo se posicionaron a favor de la mujer estaban permaneciendo sobre la misma base opresiva de género, con lo cual, se habían excluido otras identidades. Por ejemplo la homosexuliadad, el lesbianismo, las identidades trans, y todas las que no cupieran en estas categorías.

Así pues, el movimiento LGTB tuvo que establecer una primera ruptura ante el feminismo que había ignorado involuntariamente otras expresiones de la sexualidad. Así mismo y en tanto que la producción de conocimientos están siempre situados en una experiencia y un lugar concreto, algunas feministas del movimiento lésbico habían adoptado perspectivas esencialistas que no eran útiles para otras reivindicaciones e identidades.

Por ejemplo, a las personas que se asumen como bisexuales se les reprochaba no ser capaces de "salir del closet" en los términos hegemónicos. Fue así como, luego de un periodo de acomodo, separación y retroalimentación, los grupos lésbicos, gays, bisexuales y transexuales se agruparon en un solo colectivo de lucha.

El término LGBT fue probablemente utilizado por primera vez para referirse a los estudiantes activistas que salían a estas luchas principalmente en Europa y Estados unidos a partir de la década de 1960, aunque hay distintas versiones sobre la primera vez que se utilizó, y también sobre quién fue la primera persona en usarlo.

De la criminalización a la patologización

Las identidades y las prácticas sexuales y género que no son heterosexuales, han sido criminalizadas y seriamente penalizadas en distintos formatos desde hace muchos siglos. Actualmente y ante la preeminencia de los paradigmas biomédicos que se posicionan como los instructores sociales por excelencia, así como a través de supuestas patologías mentales, muchas de las prácticas no hegemónicas de género se siguen entendiendo como si fueran una patología.

Los movimientos reivindicativos de 1960, y muchos de los movimientos a día de hoy, han luchado en contra de la circulación de conceptos peyorativos, violentos y ofensivos hacia personas no-heterosexuales.

Pero no solo eso, sino que han denunciado prácticas explícitamente violentas y represivas como la lgtbfobia (que en muchísimos casos termina en asesinato); y otras prácticas muy comunes, naturalizadas y aparentemente inocuas como la patologización.

De hecho, fue hasta después de estos movimientos sociales de reivindicación conducidos por gran parte de la propia comunidad LGBT, cuando la homosexualidad dejó de ser considerada una patología mental por la APA y la OMS. Apenas hace 45 y 28 años resèctivamente. Y lo que es más: estas luchas no están acabadas, porque la patologización como forma de criminalizar aún existe.

Referencias bibliográficas

Jhon y crespa (2012). Historia de la comunidad LGBT. Recuperado 18 de mayo de 2018. Disponible en http://lgbtdehoy.blogspot.com.es

Solá, M. (S/A). La re-politización del feminismo, activismo y microdiscursos posidentitarios. Publicaciones MACBA. Recuperado 18 de mayo de 2018. Disponible en https://www.macba.cat/uploads/publicacions/desacuerdos/textos/desacuerdos_7/Miriam_Sola.pdf.

# data[].attributes.attachment_link.title
Movimiento LGTBI: qué es, cuál es su historia y qué luchas agrupa

# data[].attributes.attachment_link.description
El movimiento LGBT ha marcado de manera importante la segunda mitad del siglo XX y los inicios del siglo XXI. A través de una gran diversidad de luchas sociales y políticas han logrado visibilizar experiencias, deseos, saberes, malestares y sentires que habían permanecido negados y patologizados durante mucho tiempo.

# data[].attributes.body
Consiste en dar uso a terrenos y edición que presuntamente desocupados o abandonados, temporal o permanente lo que supone una fragante violacion  de la propiedad privada

# data[].attributes.attachment_link.description
El movimiento okupa consiste en dar uso a terrenos y edificios que presuntamente están desocupados o abandonados, temporal o permanentemente, lo que supone una flagrante violación de la propiedad privada en aras de un idílico modelo de solidaridad social que pretende reutilizar los bienes okupados como tierras de cultivo, vivienda, lugar de reunión o centros sociales y culturales.

# data[].attributes.body
Fue en 1988 que surgió el frente independiente de pueblos indios (FIPI) que comenzó a plantear  la necesidad de un régimen de autonomía regional para los pueblos indígenas en México con el FIPI, el movimiento indígena empezó a dejar de ser apéndice del movimiento campesino se creó el frente Nacional de Pueblos Indigenas (FRENAP) En 1992 se organizó la campaña 500 años de Resistencia indígena Negra y Popular

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Movimiento indígena

Estos movimientos han estado presentes en la vida de nuestro país desde el simple hecho de conquista, aunque de manera organizada se empezaron a manifestar a partir de 1973 hasta finales de los ochenta, durante este periodo las organizaciones no tenían diferencia alguna de otro tipo de agrupación social o política polo que sus demandas versaban solo en estas cuestiones.
Fue en 1988 que surge el Frente Independiente de Pueblos Indios (FIPI), que comenzó a plantear la necesidad de un régimen de autonomía regional para los pueblos indígenas de México, Con el FIPI el movimiento indígena empezó a dejar de ser apéndice del movimiento campesino se creó el Frente Nacional de Pueblos Indígenas (FRENAPI). En 1992 se organizó la campaña "500 años de resistencia Indígena Negra y Popular".

El 1 de enero de 1994 aparece públicamente el (EZLN) Ejército Zapatista de Liberación Nacional en el estado de Chiapas sus demandas se sinterizaban en trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación, independencia, libertad, democracia, justicia y paz, que obviamente, podían ser reclamadas legítimamente por todos los sectores sociales. Como también es del conocimiento público, a la declaración de guerra que el EZLN hiciera al estado mexicano siguió una ofensiva militar del gobierno federal que fue detenida cuando la sociedad civil tomó las calles y plazas públicas para exigir un alto a la guerra y el inicio de diálogos entre las partes para buscar una solución al conflicto.

No todos estaban de acuerdo con los primeros diálogos de paz el gobierno lo entendió así durante los días del 3 al 8 de enero de 1996 se realizó en la ciudad de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, el Primer Foro Nacional Indígena, el cual fue precedido de al menos quince foros regionales, los foros terminaron para dar paso al Congreso Nacional Indígena el cual se formalizó durante la asamblea realizada en la ciudad de México los días del 9 al 11 de octubre de 1996, Los movimientos indigenistas realizaron la difusión por todo el país de los acuerdos de San Andrés sobre derechos y cultura indígena, después de la iniciativa propuesta de reforma constitucional elaborada por la Comisión de Concordia y Pacificación (COCOPA).

Para el año 2000, año electoral para elegir Presidente de la República de todos los candidatos el que respondió y prometió sacar adelante sus propuestas fue Vicente Fox Quesada quien ganó la elección, pero los compromisos centrales sobre derechos indígenas no se cumplieron pero varios miembros de la Asamblea Nacional Indígena Plural por la Autonomía (ANIPA) y del Semanario de Análisis de Experiencias Indígenas obtuvieron puestos en la administración federal, debido a ello para el 11 de diciembre del 2001 la ANIPA aclara que dejaba de luchar por los acuerdos de San Andrés y retomaba su propuesta inicial de luchar por la autonomía regional, el movimiento indígena regresa a sus lugares de origen creándose un vacío que el Congreso de la Unión aprovechó para aprobar una reforma constitucional que se apartaba de lo pactado en San Andrés, posteriormente a la aprobación un grupo de organizaciones de derechos humanos y abogados independientes decidieron impugnarla por los vicios que tuvo el proceso, donde no se respetaron las formas y procedimientos establecidos en la Constitución Federal, las constituciones de los estados la ley orgánica del congreso federal y las de los estados.

El EZLN ha emitido seis declaraciones desde la Selva Lacandona, media docena de alertas desde el año 1994 a 2014, hasta ahora aunque mantiene "suspendido" el dialogo de paz abierto desde hace casi veinte años.

# data[].attributes.attachment_link.description
Estos movimientos han estado presentes en la vida de nuestro país desde el simple hecho de conquista, aunque de manera organizada se empezaron a manifestar a partir de 1973 hasta finales de los ochenta, durante este periodo las organizaciones no tenían diferencia alguna de otro tipo de agrupación social o política polo que sus demandas versaban solo en estas cuestiones.

# data[].attributes.body
Este tema me llamo mucho la atención ya que el liberalismo es una filosofía política y jurídica que defiende la libertad individual.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Te explicamos qué es el liberalismo, sus corrientes, origen y representantes. Además, el liberalismo social y económico.

¿Qué es el liberalismo?

El liberalismo es una corriente económica y política que hace hincapié en la protección y el fomento de las libertades individuales como el problema central que debe atender el ejercicio político.

El liberalismo propone, en lo político, lo social y lo económico, que la razón de ser del Estado radica en garantizar la igualdad ante la ley y el justo ejercicio de las libertades individuales. Al mismo tiempo, según esta corriente, el Estado debe contar con límites claros a su poder para que no constituya un impedimento al ejercicio de la vida libre y autónoma.

El liberalismo abarca un conjunto de formas de pensar que comparten la defensa de los derechos individuales (como la libertad de expresión), la libertad económica, el secularismo, la propiedad privada, la democracia, la autonomía individual, la igualdad de oportunidades y el Estado de derecho.

Puede servirte: Política económica

Historia del liberalismo

El origen del liberalismo se remonta a Gran Bretaña en el siglo XVII, donde surgió a partir de la filosofía empirista y la filosofía utilitarista. Ambas filosofías influyeron de una manera u otra en el nacimiento del mercantilismo, una escuela del pensamiento que demandaba la intervención estatal en la economía. Proponía garantizar a la nación las condiciones necesarias para generar riqueza y competir en el mercado. Sin embargo, la intromisión estatal solía beneficiar a las clases altas y limitaba a la libre empresa, lo cual iba en contra del ascenso de las clases medias burguesas y comerciantes.

En los siglos XVII y XVIII se produjo la primera revolución de la burguesía en contra de los intereses de la aristocracia y del Antiguo Régimen, especialmente en Francia e Inglaterra. Esto dio lugar a las Guerras Civiles inglesas, la Revolución Gloriosa de 1688 y la Revolución Francesa de 1789.

Todos estos conflictos sentaron las bases para una nueva forma de pensamiento igualitarista, individualista y liberal que se esparció por Europa. Este nuevo pensamiento dio como resultado, en algunos casos, la caída de las monarquías y, en otros casos, un nuevo pacto entre estas monarquías y las clases altas obligó a quienes ejercían el poder a pactar con el resto de los actores socioeconómicos. Esta transformación política dio origen al liberalismo clásico y fue vital en el surgimiento de la sociedad capitalista.

Como corriente filosófica, el liberalismo tiene sus orígenes intelectuales en los trabajos del filósofo inglés John Locke (1632-1704) y el economista escocés Adam Smith (1723-1790). Ambos pensadores se opusieron al absolutismo monárquico, cuyo poder radica en la concentración autoritaria de una monarquía autócrata.

Considerado el padre del liberalismo clásico, John Locke fue un empirista británico cuyo trabajo influyó en pensadores notables como Voltaire y Rousseu, intelectuales de la Ilustración francesa. Contribuyó notablemente a la teoría del contrato social, así como al republicanismo clásico y la teoría liberal, reflejados en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos y en la Declaración de Derechos inglesa de 1689. Desarrolló una teoría de la autoridad política fundamentada en el consenso del pueblo gobernado y en la naturaleza de los derechos individuales.

Adam Smith, por su parte, sostuvo que las sociedades prosperan cuando los sujetos son libres de perseguir su propio interés en un sistema de propiedad privada de los medios de producción, así como también en un mercado competitivo, autónomo y libre del Estado o los monopolios privados.

En su desarrollo histórico, el liberalismo político, económico y social también recibió contribuciones de las ideas de Thomas Hobbes (1588-1679), James Madison (1751-1836) y Montesquieu (1689-1755). Otros pensadores también han influenciado la teoría liberal, aportando formas y desarrollos conceptuales más o menos tradicionales. Por su extenso desarrollo a nivel global, el liberalismo como corriente filosófica y práctica cuenta con distintas escuelas y manifestaciones.

Características del liberalismo

En términos generales, algunas características del liberalismo son:

Considera la libertad en todos sus aspectos como un elemento inviolable de la vida ciudadana: la libertad de culto, libertad de prensa, libertad de asociación y libertad de pensamiento deben estar garantizadas. No obstante, el ejercicio de estas libertades no debe contradecir las libertades de los demás. La libertad individual debe ser sagrada y el Estado no puede violentarla.

Defiende el principio de igualdad ante la ley para todos los ciudadanos, garantizado por el Estado de derecho, tanto en los ámbitos políticos como sociales. Solo así el individuo es libremente responsable de sus actos.

Defiende el principio de la propiedad privada como un derecho inalienable del individuo, protegido por la ley frente a iniciativas colectivistas.

Defiende la existencia de una educación laica y un Estado laico, compuesto por poderes autónomos e independientes de acuerdo al modelo republicano (ejecutivo, legislativo, judicial), pues la solución de los dilemas siempre puede hallarse mediante el ejercicio del diálogo político.

Propone la mínima intromisión del gobierno en la vida ciudadana y la mínima intromisión del Estado en la conducción de la economía.

Principales corrientes liberales

Existen varias corrientes históricas liberales o derivadas del liberalismo. Sin embargo, no todas han tenido el mismo impacto y aceptación política, económica y social. Las más destacadas son:

Liberalismo clásico. Nacido de la burguesía europea de los siglos XVII y XVIII y su lucha contra el absolutismo monárquico y los privilegios aristocráticos, defiende la no intromisión del poder del rey en los asuntos civiles, la libertad de culto, el ejercicio político y el económico. Fue un movimiento propio del capitalismo temprano, fundamental en la caída del Antiguo Régimen y en el surgimiento de la Ilustración, corriente que se opuso a la intromisión del Estado en los asuntos económicos, defendiendo las libertades individuales a toda costa.

Socioliberalismo. También conocido como liberalprogresismo, capitalismo social o economía social de mercado persigue un balance entre la defensa de las libertades individuales y del ejercicio económico, y la protección del Estado contra formas injustas y excesivas del mercado -como los monopolios y otras formas de competencia desleal-. El socioliberalismo pretende la intervención de un estado que garantice las condiciones propias de producción y por eso también se lo llama estado de bienestar.

Minarquismo. Partidario del Estado mínimo, sostiene que el Estado solo debe garantizar la defensa territorial de la nación y el sostén de la justicia y del orden público. Este modelo propone que el resto de los asuntos económicos y sociales debe quedar en manos privadas. Este término fue acuñado en 1971 por el estadounidense Sam Konkin (1947-2003).

Anarcocapitalismo. Conocido también como anarquismo de libre mercado o anarcoliberalismo, propone una sociedad organizada y carente de Estado, en la que absolutamente todos los bienes y servicios provienen de la libre competencia del mercado.

Liberalismo social y económico

Aunque el aspecto social y el aspecto económico conviven en el seno de la filosofía liberal, el liberalismo social y el económico pueden comprenderse por separado de la siguiente manera:

Liberalismo social. Tiene que ver con la no intromisión del Estado en la vida privada de los ciudadanos o en sus relaciones sociales. Esto permite la libertad de culto, de pensamiento, de asociación y de prensa, siempre y cuando no se infrinjan las leyes ni se violenten las libertades de terceros. El liberalismo es partidario del Estado de derecho -o sea, de la igualdad ante la ley- y considera, por el contrario, que lo que ocurre en el fuero íntimo de la vida ciudadana le incumbe única y exclusivamente a los involucrados, mientras no se esté cometiendo ningún delito.

Liberalismo económico. Sostiene la necesaria independencia de las relaciones mercantiles y comerciales de los ciudadanos de la intromisión del Estado, siempre y cuando este ejercicio no constituya ninguna violencia contra las libertades de los demás. Los impuestos, las regulaciones y las restricciones gubernamentales deben ser eliminadas o, al menos, restringidas a su mínima expresión, para permitir que la libre competencia guíe el mercado y la labor productiva por sus propios caminos.

Representantes del liberalismo

Los principales exponentes del pensamiento liberal a lo largo de la historia fueron:

John Locke (1632-1704). Filósofo y médico inglés perteneciente a la corriente del empirismo inglés, es considerado el padre del liberalismo clásico. Fue el primero en formular una filosofía propiamente liberal, basada en el derecho a la propiedad privada y el consentimiento de los gobernados.

Adam Smith (1723-1790). Economista y filósofo británico, fue uno de los fundadores del liberalismo económico. Su pensamiento fue clave para el surgimiento del capitalismo y está plasmado en su célebre La riqueza de las naciones (1776), donde afirmaba que la libre competencia entre los actores privados distribuye mejor la riqueza que los mercados controlados por el Estado.

David Ricardo (1772-1823). Fue un economista británico en cuyos tratados se defendía el establecimiento de una unidad monetaria fuerte, cuyo valor dependiera directamente de algún metal precioso, como el oro. Fue autor de diversas teorías económicas liberales, en las que subrayó la importancia de la libre competencia y la comercialización internacional.

Neoliberalismo político-económico

El concepto de neoliberalismo está relacionado con el resurgimiento de la doctrina político-económica liberal a finales del siglo XX.

Este movimiento fue ampliamente criticado por los sectores progresistas de la sociedad, aun cuando muchas de sus ideas se pusieron en práctica durante las décadas del 80 y 90 por gobiernos de distintas inclinaciones políticas y económicas. Ejemplo de ello fue la política económica del gobierno de Ronald Reagan en Estados Unidos y el de Margaret Thatcher en el Reino Unido.

Más en: Neoliberalismo

Referencias

Sabine, G. H. (2000). Historia de la teoría política. FCE.

Strauss, L., & Livchits, L. (2007). Liberalismo antiguo y moderno. Katz.

Rawls, J. (1995). Liberalismo político. UNAM.

# data[].attributes.attachment_link.title
Liberalismo - Concepto, corrientes, historia y representantes

# data[].attributes.attachment_link.description
Liberalismo ✓ Te explicamos qué es el liberalismo, sus corrientes, origen y representantes. Además, el liberalismo social y económico.

# data[].attributes.body
A mi me interesa este movimiento porque nos habla como ha ido evolucionando, la mujer en la sociedad.

El movimiento de liberación de las mujeres (WLM, por sus siglas en inglés) fue una alineación política de la mujer y del intelectualismo feminista que surgió a finales de la década de 1960 y se extendió hasta la década de 1980 sobre todo en los países industrializados del mundo occidental, y que influyó una gran transformación (política, intelectual, cultural) en todo el mundo.

www.historiasiglo20.org/sufragismo/origfem.htm

# data[].attributes.attachment_link.title
Derechos De La Mujer Fotografías e imágenes de stock - Getty Images

# data[].attributes.attachment_link.description
Encuentra fotos de stock perfectas e imágenes editoriales de noticias sobre Derechos De La Mujer en Getty Images. Haz tu selección entre imágenes premium sobre Derechos De La Mujer de la más alta calidad.

# data[].attributes.body
Este tema me intereso ya que no es muy hablado y es un poco viejo, también me intereso por la parte indígena ya que es muy importante para nuestro país ya que son nuestras raíces.

# data[].attributes.body
este tema me interesa mucho por el motivo de tanto feminicidio que hay en nuestro país últimamente y el que no hay respeto para el genero.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
El Mundo

El gobierno de Afganistán se desmoronó como un castillo de naipes con la retirada de las tropas occidentales. ¿Cómo se produjo el retorno talibán al poder y qué implica? Información de trasfondo en este dossier.

DW recomienda

Audios y videos sobre el tema

# data[].attributes.attachment_link.title
Afganistán bajo control talibán | DW | 25.08.2021

# data[].attributes.attachment_link.description
El Mundo El gobierno de Afganistán se desmoronó como un castillo de naipes con la retirada de las tropas occidentales. ¿Cómo se produjo el retorno talibán al poder y qué implica? Información de trasfondo en este dossier. DW recomienda Audios y videos sobre el tema

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Juntan fondos para Black Lives Matter mediante YouTube

(CNN Español) -- El movimiento Black Lives Matter empezó en 2013 siendo un hashtag un año después de la muerte de Trayvon Martin en Florida.

Martin, un joven negro de 17 años, murió en 2012 a manos de George Zimmerman, un capitán de vigilancia del vecindario en Sanford, cuando regresaba caminando a la casa de la prometida de su padre en Sanford, Florida, tras parar en una tienda a comprar unos bocadillos. Zimmerman reconoció que le disparó a Martin alegando defensa propia, pero fue absuelto tras un mediático juicio.

El movimiento, cuyo lema es "Las vidas de las personas negras importan", se fundó "en respuesta a la absolución del asesino de Trayvon Martin", dice su página web.

Según escribió la cofundadora del movimiento Patrisse Khan-Cullors en 2019, la frase original fue escrita en una carta a la comunidad negra por Alicia Garza, una escritora y conferencista negra, que vive en Oakland, California, tras la muerte de Martin. Y Khan-Cullors la volvió hashtag para que a través de las redes sociales la comunidad ayudara a combatir el racismo contra las personas negras en todo el mundo.

Lo que inició como un movimiento en redes sociales tomó un gran impulso tras la muerte del joven negro Michael Brown en 2014 a manos de un policía blanco. Desde entonces, se convirtió en una organización que se ha expandido desde entonces no solo en Estados Unidos, sino a Canadá y Reino Unido.

"No quería que George Zimmerman fuera el punto final de la historia. No quería que su nombre fuera repetido una y otra vez en los medios de comunicación por sus compañeros supremacistas blancos", escribió Khan-Cullors.

El mundo se une en un grito contra el racismo

¿Cuál es su objetivo?

La Misión de Black Lives Matter como organización, es "erradicar la supremacía blanca" e intervenir a través del poder local "en la violencia infligida en las comunidades negras por el estado y los vigilantes".

"Trabajamos para un mundo donde las vidas de los negros ya no sean sistemáticamente objetivo de muerte", dice la página web.

El movimiento ha cambiado la forma en que la gente habla sobre la brutalidad y la desigualdad policiales. Khan-Cullors le dijo a CNN anteriormente que el poder de las redes sociales les permitió llegar "a personas en los rincones más pequeños de Estados Unidos".

Blackout Tuesday: Publicar cuadros negros podría estar afectando la causa

Confrontando la violencia en medio de las manifestaciones

El movimiento Black Lives Matter ha hecho un esfuerzo concertado para no alentar la violencia y responde ferozmente cuando se le acusa de cometer actos violentos durante las protestas. Pero la violencia es un riesgo que se corre cuando se organizan o alientan protestas y se insta a muchos a que se involucren, como fue el caso de las protestas tras las muertes de Michael Brown en 2014 y Freddie Gray en 2015, en Ferguson y Baltimore respectivamente.

En las protestas organizadas por el grupo en 2015 en Minneapolis, con el fin de evitar la violencia de un posible complot de supremacistas blancos y empañar el movimiento, los activistas de Black Lives Matter les dijeron a los miembros del grupo que se aseguraran de que se pudieran ver sus rostros, para que no los señalaran de ser instigadores a la violencia.

Cuando se le pidió a un hombre que caminaba alrededor de la multitud que se quitara la máscara y este se negó, el grupo preguntó por qué estaba allí. Cuando dijo que solo estaba revisando las cosas, lo agarraron del brazo y lo escoltaron.

"Hoy no. No es bienvenido a crear el caos aquí. No señor", dijeron en las protestas de 2015.

Durante su inicio, algunos críticos culparon al movimiento de empeorar las relaciones raciales en Estados Unidos, señalando encuestas que decían que los estadounidenses pensaban que las relaciones raciales eran peores en los últimos años. Pero los activistas de Black Lives Matter dijeron en ese entonces que solo porque han señalado el racismo en Estados Unidos, no significa que el grupo sea el culpable.

"Durante más de 500 años, los negros han luchado por nuestra libertad. Hemos luchado contra la esclavitud, los códigos negros, las leyes de Jim Crow, la policía, el encarcelamiento, algunas de las tasas de desempleo más altas, la falta de vivienda constante, la muerte al dar a luz, el asesinato por ser trans o no binario", escribió en 2019 Khan-Cullors.

Un movimiento global

El proyecto creado por Garza, Khan-Cullors y Opal Tometi -quienes se describen como líderes negras radicales- ha aumentado su visibilidad en los últimos años, pero tuvo un nuevo momento de visibilidad en mayo de 2020 tras la muerte de George Floyd a manos de un policía blanco en Minneapolis, quien por casi 9 minutos presionó su rodilla sobre el cuello de Floyd. El agente responsable, Derek Chauvin, fue despedido y enfrenta cargos de homicidio involuntario y homicidio sin premeditación.

El movimiento "ayudó a impulsar la conversación en torno a la violencia" policial y estatal contra las personas negras, dice su página web, agregando que el compromiso del movimiento es "luchar juntos e imaginar y crear un mundo libre de anti-negrura, donde cada persona negra tenga el poder social, económico y político para prosperar"

Y la muerte de Floyd generó protestas multitudinarias no solo en Minneapolis, sino en varias ciudades de Estados Unidos y del mundo pidiendo que cada vez más se unan al llamado inicial: que las vidas de las personas negras importan.

-- Con información de Sara Sidner y Mallory Simon de CNN.

# data[].attributes.attachment_link.title
¿Qué es el movimiento Black Lives Matter y por qué se creó? | CNN

# data[].attributes.attachment_link.description
Lo que empezó como un hashtag tras la muerte de Trayvon Martin en 2012, se convirtió en un movimiento global contra la brutalidad policial y el racismo contra la comunidad negra en todo el mundo. Así se creó el movimiento Black Lives Matter. | Estados Unidos | CNN

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
A 52 años del Movimiento Estudiantil de Tlatelolco, recordamos los sucesos de aquella tarde:

ANTECEDENTES

El 22 de julio de 1968 policías granaderos reprimieron una riña entre alumnos de la Vocacional 5 del Instituto Politécnico Nacional y la preparatoria particular Isaac Ochoterena.

Los agentes irrumpieron en las vocacionales 2 y 5, hiriendo a profesores y alumnos. Tres días después, la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) se declaró en huelga indefinida.

Tras la represión que el cuerpo de granaderos propinó a jóvenes del IPN y de la Preparatoria 2 de la UNAM, así como a miembros del Partido Comunista, el 26 de julio de 1968, estudiantes del IPN en solidaridad declararon un paro de actividades exigiendo seis demandas:

1. Libertad de todos los presos políticos.

2. Derogación del artículo 145 del Código Penal Federal.

3. Desaparición del cuerpo de granaderos.

4. Destitución de los jefes policiacos Luis Cueto, Raúl Mendiolea y A. Frías.

5. Indemnización a los familiares de todos los muertos y heridos desde el inicio del conflicto.

6. Deslindamiento de responsabilidades de los funcionarios culpables de los hechos sangrientos.

El 29 de julio, el conflicto se extendió por toda la Ciudad de México, mientras las autoridades pretendían calmar el ánimo previo a los Juegos Olímpicos pactados para el 12 de octubre del mismo año.

La relevancia del movimiento repuntó cuando, el 1 de agosto el rector de la UNAM, Javier Barros Sierra encabezó una manifestación de alrededor de 80 mil universitarios y politécnicos, en protesta por la represión y en demanda de la liberación de los estudiantes presos.

Sobre avenida de Los Insurgentes, la mayor autoridad universitaria proclamó la frase "únete, pueblo". Entonces se conformó el Consejo Nacional de Huelga (CNH) para establecer que las escuelas estarán en huelga, pero no en paro activo; habrá tres representantes por plantel, y para rechazar la presencia de organizaciones ajenas a la comunidad escolar.

Pese a ello , el Ejército continuó con ocupaciones en las escuelas, plazas públicas del centro de la capital del país y las calles. Lo que deviene en un entorno de detenciones arbitrarias, asesinatos y lesiones para estudiantes y la sociedad civil.

Barros Sierra mantuvo sus reclamos y acusó que no recibió notificación de las ocupaciones militares, además denunció que fue víctima de injurias y difamación. Hasta que anunció su renuncia el 23 de septiembre de 1968.

El 1 de octubre de ese año, el Ejército desocupó todas las instalaciones de la UNAM y el IPN que mantuvo tomadas, como un movimiento estratégico previo a la masacre del día siguiente en la Plaza de las Tres Culturas.

LOS HECHOS

La tarde del 2 de octubre de 1968, un día después de la salida del ejército de los campus de la UNAM y del IPN, miles de personas se reunieron en la Plaza de las Tres Culturas ubicada en Tlatelolco.

Como era costumbre, el ejército vigilaba ante el temor de grescas, sin embargo, el pretexto del operativo era el riesgo que fuera asaltada la Torre de la Secretaria de Relaciones Exteriores.

De civil portando un pañuelo o guante blanco en la mano izquierda, miembros del Batallón Olimpia, se infiltraban en la manifestación hasta llegar al edificio "Chihuahua" donde se encontraban los oradores del movimiento y varios periodistas.

Cerca de las seis de la tarde, casi finalizado el mitin, un helicóptero sobrevoló la plaza del cual se dispararon bengalas, como señal para que los francotiradores del Batallón Olimpia apostados en el edificio "Chihuahua" abrieran fuego en contra de los manifestantes y militares que resguardaban el mitin, para hacerles creer a estos últimos, que los estudiantes eran los agresores.

Los militares en su intento de defenderse, repelieron "la agresión de los estudiantes", pero ante la confusión, los disparos no fueron dirigidos contra sus agresores, sino hacia la multitud de manifestantes que se encontraban en la plaza de Tlatelolco.

Algunos manifestantes que lograron escapar del tiroteo se escondieronen los departamentos de los edificios aledaños, pero esto no detuvo al ejército, que, sin orden judicial, irrumpieron a cada uno de los departamentos de todos los edificios de lo que conforma la Unidad Tlatelolco, para capturar a los manifestantes.

El Movimiento Estudiantil de 1968 fue un movimiento social en el que además de estudiantes de la UNAM y el IPN participaron profesores, intelectuales, amas de casa, obreros y profesionistas, la mayoría de la Ciudad de México, pero también del interior de la república.

Politólogos e historiadores coinciden en señalar que este movimiento y su terrible desenlace incitaron a una permanente y más activa actitud crítica y opositora de la sociedad civil, principalmente en las universidades públicas, así como a alimentar el desarrollo de guerrillas urbanas y rurales en los años setenta.
Fuente: Proceso. La noche de Tlatelolco, 1968. Los Archivos de la violencia. Aquevedo

# data[].attributes.attachment_link.title
A 52 años del Movimiento Estudiantil de Tlatelolco

# data[].attributes.attachment_link.description
La tarde del 2 de octubre de 1968, un día después de la salida del ejército de los campus de la UNAM y del IPN, miles de personas se reunieron en la Plaza de las Tres Culturas ubicada en Tlatelolco...

# data[].attributes.body
El movimiento Ecologista comenzó en la década de 1950 por la preocupación por la seguridad del agua y el aire, así como por la no proliferación nuclear.
Después de un derrame de petróleo en Santa Bárbara en 1969, el gobierno de EE. UU. Aprobó la ley del del político Ambiental Nacional en 1970 en el mismo año se creó la agencia  de Protección Ambiental y se celebró el primer día de la tierra

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
(Argentina, 1980-2020)

Lucrecia Wagner

Definición

Los movimientos ambientales -también denominados ambientalistas, ecologistas, ambientalismo o ecologismo- son parte de los nuevos movimientos sociales, surgidos en la segunda mitad del siglo XX. Se caracterizan por la diversidad de los integrantes, que confluyen en ellos, preocupados por la crisis ambiental o por problemas ambientales específicos. Estos grupos pueden ser desde personas y grupos sin afiliación organizativa, a organizaciones con diversos grados de formalización; e incluso algunas definiciones incorporan a partidos políticos (principalmente partidos verdes).

Antecedentes históricos

Los Nuevos Movimientos Sociales (NMS) surgieron a mediados de los años sesenta, con el inicio de protestas en las sociedades industriales avanzadas, animadas por un espíritu de crítica civilizatoria y contra los rasgos perversos de la modernización capitalista (Riechmann y Fernández Buey, 1994). Se destacan el feminismo, el pacifismo y el ecologismo. Con énfasis en los aspectos culturales e ideológicos, se trata de luchas sociales cotidianas basadas en la solidaridad y el proceso de identidad creado, fundamentando sus acciones en valores tradicionales, solidarios y comunitarios (Gohn, 1997).

Esta red diversa y flexible posee en común la preocupación por problemáticas ambientales, pero las formas e intensidad, tanto de la acción como de la preocupación, pueden variar considerablemente de un lugar a otro y de un momento a otro (Rootes, 1997). Por la diversidad de sus integrantes y la pluralidad de sus demandas, se caracteriza por ser un movimiento con capacidad de atravesar todo el tejido social. Si bien puede fragmentarse por esta diversidad de demandas, formas de organización y estrategias de lucha, también puede generar una fuerza social capaz de incorporar las reivindicaciones ambientalistas en los programas del Estado y de los partidos políticos tradicionales, abriendo nuevos espacios de participación para la sociedad civil en la gestión ambiental (Leff, 2004).

El movimiento ambientalista retoma demandas de sectores y movimientos previos. Entre otros, médicos humanistas y personas dedicadas a la asistencia social denunciaron, desde inicios del siglo XIX, principalmente en Inglaterra y Centroeuropa, las condiciones de trabajo y de vida de los proletarios, y las deplorables condiciones medioambientales que los enfermaban (Fernández Buey, 1992). Estos problemas fueron uno de los ejes de actuación del naciente movimiento obrero, compartido también por grupos de reformistas liberales, filántropos y médicos humanistas procedentes de las capas medias y la burguesía. Estas luchas y preocupaciones se transformaron en disposiciones legales y esfuerzos asociativos a favor de la protección de la naturaleza.

A fines del siglo XIX, principalmente en EEUU, surge el "conservacionismo" o proteccionismo, basado en la idea de proteger espacios naturales, vedados a la actividad humana. Paralelamente, emerge la idea de una coordinación internacional para la protección de la naturaleza, especialmente de algunas especies y paisajes. Las redes y relaciones entre conservacionistas de diferentes países consolidaron, en 1948, la formalización de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN).

Crisis ambiental y surgimiento del ambientalismo

Desde la década de 1960, van a confluir diversos sucesos que colocaron la problemática ambiental en la agenda internacional. En primer lugar están los accidentes y/o negligencias que evidenciaron impactos ambientales de gran magnitud, como el accidente nuclear de Chernóbil. A los sucesos se sumaron libros como Silent Spring (Primavera Silenciosa) de la bióloga Rachel Carson, que, en 1962, alertó sobre los efectos del uso de pesticidas. E informes y conferencias internacionales -como La Conferencia de Naciones Unidas Sobre el Medio Ambiente, desarrollada en 1972, en Estocolmo, que fue la primera reunión de este tipo a escala internacional- que destacaron los límites del planeta ante la industrialización, la contaminación y las consecuencias del crecimiento económico.

Esta dimensión planetaria del debate sobre el ambiente se tradujo en los años siguientes en la creación de numerosas organizaciones sociales y políticas (Toledo, 1993). En 1969, el entonces director del Sierra Club, una de las primeras organizaciones conservacionistas de EEUU, creó "Amigos de la Tierra", ante la falta de oposición del Sierra Club a la energía nuclear. Este hecho es considerado el quiebre entre el movimiento conservacionista y el "nuevo ecologismo", materializando el surgimiento de una corriente del ambientalismo que ya no se contenta con proteger la naturaleza de las actividades humanas, sino que cuestiona el impacto de estas actividades sobre ecosistemas y poblaciones.

El ambientalismo en el "sur global"

Joan Martínez Alier (2004), ha identificado tres corrientes del ecologismo. La primera, "el culto a lo silvestre", refiere al conservacionismo. También nacida en el siglo XIX, la segunda corriente, "el evangelio de la ecoeficiencia", reúne a quiénes confían en que las nuevas tecnologías reducirán los impactos ambientales, postulando el desarrollo sostenible o "uso prudente" de los recursos naturales. La tercera corriente, el "ecologismo popular" o "ecologismo de los pobres", se refiere a aquellas comunidades que conviven y dependen de sus recursos naturales (denominados bienes comunes) para su subsistencia. Nace de una demanda de justicia social contemporánea entre humanos: el avance de las fronteras extractivas hacia estos territorios crea impactos que caen desproporcionadamente sobre algunos grupos sociales, que muchas veces protestan y resisten, aunque no se autodefinan como ecologistas. Se identifican dentro de esta corriente los movimientos contra la minería, pozos petroleros, represas, deforestación y plantaciones forestales para alimentar el creciente uso de energía y materiales, así como las protestas contra la localización de sumideros de residuos, y los conflictos por el uso del agua, entre otros (Martínez Alier, 2004). Incluye también al movimiento por justicia ambiental, que si bien nació en EEUU desde las minorías étnicas y raciales, posee redes en países latinoamericanos, como Brasil (Acselrad, 2010).

El ambientalismo en Argentina

En Argentina, en las décadas de 1960-1970 el ambientalismo social era incipiente, con algunos sectores que participaban del debate ambiental internacional, como la Fundación Bariloche (1963) y la Asociación Argentina de Ecología (1972) (Abers et al., 2013). Las asociaciones ecológicas surgieron durante el régimen militar (1976-1983), por lo cual, el movimiento habría enfocado los problemas de salud y de estilo de vida, manteniéndose "apolítico" debido a la severa represión. La caída del régimen autoritario habría permitido su politización y rápido crecimiento. Cuestionaron la cultura política semidemocrática y trajeron a la arena política nuevos valores, perspectivas, métodos y enfoques, enfrentando también muchos obstáculos y problemas. Si bien tuvieron una notable influencia del movimiento ecológico internacional, el movimiento enfrentó el dilema de tratar asuntos ecológicos en sociedades con niveles significativos de pobreza (Maiwaring, Viola y Cusminsky, 1985).

Desde la década de 1980, se organizaron redes entre organizaciones ambientalistas, naciendo RENACE, la Red Nacional de Acción Ecologista, en 1985. Se destaca el accionar de "Fundación Vida Silvestre" (FVS) y la "Fundación Ambiente y Recursos Naturales" (FARN), a las que se suma la organización internacional Greenpeace.

Desde la década de 1990, se produce una mayor jerarquización burocrática de la máxima autoridad ambiental nacional (que pasó a Secretaría de Estado: la Secretaría de Ambiente de la Nación), la sanción de una profusa legislación propiamente ambiental y la continuidad del crecimiento de organizaciones sociales vinculadas con el ambiente (Abers et al., 2013).

La emergencia de movimientos ambientales (o, como mayoritariamente se autodenominan, "socioambientales"), se gestó en Argentina principalmente desde inicios del siglo XXI, en forma de asambleas de vecinos autoconvocados y otros colectivos sociales. El movimiento que más ha trascendido son las asambleas contra la minería a gran escala, que posee antecedentes de organizaciones vecinales y sindicales desde los años ´80, principalmente en la patagonia y en el noreste del país. Estos movimientos socioambientales asamblearios, renovaron el contenido de la causa ambiental y facilitaron la vinculación entre demandas ambientales y las de otras organizaciones y movimientos sociales. En el año 2006, se creó la Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC), nucleando a estas asambleas de diferentes regiones del país, que luego se renombró como "Unión de Asambleas de Comunidades" (Wagner, 2020).

Vínculos con el territorio, la tecnología, el consumo, la organización productiva y otros sujetos

Los movimientos socioambientales, en Argentina y otros países de América Latina, también han sido denominados socioterritoriales (Fernández, 2005) o movimientos sociales territorializados, ya que, dentro del proceso actual de reorganización social, se produce una "tensión de territorialidades", en la que la cuestión ambiental cumple un papel instituyente. (Porto Gonçalves, 2001). Luchas históricas como las de campesinos, indígenas y desposeídos, en las últimas décadas incluyen entre sus demandas reivindicaciones de carácter ambiental (Wagner y Pinto, 2013). La dinámica de las luchas socioambientales ha venido asentando la base de un "giro ecoterritorial", esto es, la emergencia de un lenguaje común que da cuenta del cruce innovador entre matriz indígeno-comunitario, defensa del territorio y discurso ambientalista (Svampa, 2012). Estos actores comprometidos con la defensa del territorio desarrollan estrategias para seleccionar a sus interlocutores y para tejer alianzas con otros actores. Sumamente importantes son las redes de aliados para la coordinación de acciones de protesta, denuncia y solidaridad (Giarracca y Mariotti, 2012).

Sin embargo, el movimiento ambiental ha sido considerado también como "postmaterialista" (Ver Inglehart, 1995), propio de sociedades prósperas que tienen satisfechas sus necesidades básicas. Este planteo es cuestionado porque las sociedades prósperas, lejos de ser postmaterialistas, consumen cantidades enormes y crecientes de materiales y energía, y generan cuantiosos desechos. Si bien no se niega que existe ese ecologismo de la abundancia, también existe un ecologismo de la supervivencia (Martínez Alier, 2004).

Perspectivas de análisis

En algunos países, los conceptos ambientalismo y ecologismo diferencian diversos grados de radicalidad de los movimientos. En otros casos, como en este trabajo, se utilizan como sinónimos.

¿Cuáles son los principales alcances y logros del ambientalismo? Además de ser un impulso para la defensa y mejora del ambiente, los movimientos ambientales han demostrado su capacidad para frenar o modificar proyectos impulsados por sectores poderosos, y capaces de ponerles limitaciones, lo que los ha convertido en interlocutores de gobiernos, organismos internacionales y empresas. En algunos casos, la institucionalización de la cuestión ambiental los ha enfrentado a dilemas incómodos, pero paralelamente esta flexibilidad de acción en el ámbito formal e informal los vuelve actores clave a ser considerados en investigaciones en materia ambiental.

Sumado a ello, han logrado ocupar un lugar en el espacio público y han instalado el tema ambiental en la cotidianeidad de las personas, lo cual también ha influido en que la cuestión ambiental se vuelva tema de debate y proclama para gobiernos, actores privados y otras organizaciones sociales.

Bibliografía

Abers, R., Gutiérrez, R., Isuani, F. y von Bülow, M. (2013). La construcción de instituciones ambientales en Argentina, Brasil y Chile. XI Congreso Nacional de Ciencia Política. Paraná, Argentina.

Acselrad, H. (2010). Ambientalização das lutas sociais -o caso do movimento por justiça ambiental. Estudos Avançados, 24(68), 103-119.

Fernández Buey, F. (1992). Programas sindicales, intereses obreros y reivindicaciones ecologistas. Cuadernos de Relaciones Laborales, (1), 221-243.

Giarracca, N. y Mariotti, D. (2012). Porque juntos somos muchos más. Los movimientos socioterritoriales de Argentina y sus aliados. OSAL, XIII (32), 95-115.

Gohn, M. Da G. (1997). Teorias dos movimentos sociais. Paradigmas clássicos e contemporâneos. São Paulo, Brasil: Edições Loyola.

Inglehart, R. (1995). Public Support for Environmental Protection: Objective Problems and Subjective Values in 43 Societies. Political Science and Politics, 28(1), 57-72.

Leff, E. (2004). Racionalidad Ambiental. La reapropiación social de l a naturaleza. Buenos Aires, Argentina: Siglo XXI Editores.

Maiwaring, S., Viola, E. y Cusminsky, R. (1985). Los nuevos movimientos sociales, las culturas politicas y la democracia: Brasil y Argentina en la década de los ochenta. Revista Mexicana de Sociología, 47(4), 35-84.

Fernandes, B. M. (2005). Movimentos socioterritoriais e movimentos socioespaciais: Contribuição teórica para uma leitura geográfica dos movimentos sociais. OSAL, 6(16), 273-283.

Martínez Alier, J. (2004). El ecologismo de los pobres. Conflictos ambientales y lenguajes de valoración. Barcelona, España: Icaria Antrazyt-FLACSO.

Porto Gonçalves, C. W. (2001). Geo-grafías: Movimientos sociales, nuevas territorialidades y sustentabilidad. México D.F., México: Siglo XXI.

Riechmann, J. y Fernández Buey, F. (1994). Redes que dan libertad. Introducción a los nuevos movimientos sociales. Barcelona, España: Paidós.

Rootes, C. (1997). Social movements and politics. African Studies, 56(1), 67-95.

Svampa, M. (2012). Consenso de los commodities, giro ecoterritorial y pensamiento crítico en América Latina. OSAL, XIII (32), 15-38.

Toledo, V. (1993). Ecología, ecologismos y ecología política. En Goin, F. y Goñi, R. (Comps.), Elementos de Política Ambiental (pp. 899-910). La Plata, Argentina: Honorable Cámara De Diputados de la Provincia de Buenos Aires.

Wagner, L. (2020, en prensa). Conflictos y movimientos socioambientales en Argentina: lenguajes y estrategias. En Dichdji, A. y Malta Pereira, E. (Coords.), Protección de la naturaleza: Narrativas y discursos. Buenos Aires, Argentina: Teseo.

Wagner, L. y Pinto, L. (2013). Ambientalismo(s) y bienes naturales: desafíos al extractivismo en Argentina y Brasil. Letras Verdes, (14), 69-94.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
José Muzlera, Alejandra Salomón (editores)

# data[].attributes.attachment_link.description
Los movimientos ambientales -también denominados ambientalistas, ecologistas, ambientalismo o ecologismo- son parte de los nuevos movimientos sociales, surgidos en la segunda mitad del siglo XX. Se caracterizan por la diversidad de los integrantes, que confluyen en ellos, preocupados por la crisis ambiental o por problemas ambientales específicos.

# data[].attributes.headline
Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad.

# data[].attributes.subject
Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad.

# data[].attributes.body
este tema me intereso por que a mi ver la paz es muy importante y también por todas las cosas que han estado pasando en nuestro país últimamente, sus contras son que hay mucha información errónea sobre esto .

# data[].attributes.body
La teoría olsoniana de la acción colectiva (Olson, 1965) asume un modelo de racionalidad económica basado en un cálculo simple de costes y beneficios, que difícilmente puede ser sostenido en la actualidad, a la luz de los modelos de racionalidad propuestos recientemente por diversas líneas de investigación.

# data[].attributes.body
1. Lisseth magaña ochoa

Movimientos sociales
Los movimientos sociales son grupos de base organizados en torno a la defensa o promocion de una causa que de manera cordinada, planificada y sostenida en el tiempo pretenden el cambio social. los los movimientos sociales se articulan en torno a dos claves fundamentales, la percepcion de una identidad compartida entre sus miembros y las organizaciones.

https://www.significados.com/movimientos-sociales

# data[].attributes.body
Acción colectiva: En la sociología del comportamiento colectivo, la acción colectiva se ve representada como la respuesta reactiva a la crisis o desorden del sistema social.

# data[].attributes.attachment_link.title
Movimientos Sociales: Cambio Social y Participación ciudadana

# data[].attributes.body
es el conjunto formado por los actores sociales y por el enjeu de sus luchas, que es la historicidad de ellas mismas. El movimiento social es la conducta colectiva organizada de un actor luchando contra su adversario por la dirección social de la historicidad en una colectividad concreta

# data[].attributes.body
Movimiento de aborto

Movimientos socioculturales: persiguen la modificación del sistema de creencias, los valores o los modos de vida. Ejemplo el feminismo actual en el mundo ocidental.

Movimientos de lógica expresiva: el objetivo es defender los valores o identidades de los grupos emergentes frente al orden hegemónico.
Ejemplo: movimiento LGBT.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Significado de Movimientos sociales (Qué son, Concepto y Definición) - Significados

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Qué son Movimientos sociales:

Los movimientos sociales son grupos de base organizados en torno a la defensa o promoción de una causa que, de manera coordinada, planificada y sostenida en el tiempo, pretenden el cambio social.

Los movimientos sociales se articulan en torno a dos claves fundamentales: la percepción de una identidad compartida entre sus miembros y la organización sistemática con proyección de futuro, todo orientado a intervenir de manera concreta en la sociedad. Esto distingue al concepto de movimiento social de los conceptos de comportamiento colectivo y acción colectiva.

Objetivo de los movimientos sociales

El objetivo de los movimientos sociales es promover cambios en las estructuras sociales y los valores que las legitiman, ya que dichas estructuras, por su propensión a la estabilidad, tienden a naturalizar el estado de las cosas, lo que es causa del estancamiento y la perpetuación de condiciones anacrónicas generadoras de conflicto.

Eventualmente, puede ocurrir que un movimiento social se articule en contra del cambio y no a favor. Esto pasa cuando las medidas implementadas por otros actores sociales, casi siempre el gobierno, introducen cambios que amenazan en algún grado el estilo de vida de una comunidad. En este caso, se habla de movimientos de resistencia, término adoptado del ámbito militar.

Características de los movimientos sociales

En términos generales, los movimientos sociales se caracterizan por los siguientes elementos:

Surgen a partir de tensiones o conflictos estructurales en la sociedad;

sus integrantes comparten una identidad expresada en objetivos, ideas, creencias e intereses compartidos;

se articulan en torno al principio de solidaridad colectiva;

crean redes de interacción con la comunidad;

creen en la participación colectiva como motor de cambio social o de intervención social;

gozan de una cierta estabilidad organizativa;

con frecuencia sus estructuras son horizontales;

diseñan y desarrollan acciones colectivas coordinadas para el abordaje de conflictos;

por norma, su relación con el poder es conflictiva;

sus intervenciones ocurren fuera del ámbito institucional. Por ello, se diferencian de partidos políticos, sindicatos, grupos de interés y grupos de presión;

sus recursos predominantes son simbólicos (líderes y miembros emocionalmente comprometidos, relatos alternativos, etc.) más que materiales.

Tipos de movimientos sociales

La clasificación de los movimientos sociales parte de la diversidad de áreas, agendas y propósitos que se manifiestan entre ellos. Veamos a continuación cuáles son los tipos de movimientos sociales más importantes.

Según la cualidad del cambio

Movimientos innovadores o progresistas: aquellos que promueven una nueva forma de organización social. Ejemplo: movimiento obrero.

Movimientos conservadores: aquellos que resisten los cambios introducidos por los actores políticos o que pretender la legitimación de estructuras o sistemas de creencias tradicionales. Ejemplo: movimientos monárquicos.

Según los objetivos del cambio

Movimientos estructurales o sociopolíticos: se orientan a la modificación del aparato legal, sea parcial o total.
Ejemplo: el movimiento por los derechos civiles en EE.UU. en la década de 1960.

Movimientos socioculturales: persiguen la modificación del sistema de creencias, los valores o los modos de vida.
Ejemplo: el feminismo actual en el mundo occidental.

Según la estrategia

Movimientos de lógica instrumental: el objetivo es conquistar el poder.
Ejemplo: movimientos revolucionarios.

Según el desarrollo histórico

Según la dimensión geográfica de las reivindicaciones solicitadas

Vea también:

Origen o causas de los movimientos sociales

Existen muchas teorías respecto del origen de los movimientos sociales. El modelo explicativo convencional lo atribuye a tres variables: causas estructurales, causas coyunturales y detonantes.

Causas estructurales, es decir, tensiones que se generan en el marco de una determinada sociedad, y que alimentan gradualmente la alienación, la frustración, el resentimiento o la sensación de inseguridad e indefensión.

Causas coyunturales, es decir, crisis agudas que hacen evidente el estado de malestar.

Detonantes, referidos a aquellos acontecimientos (promulgación de leyes, alocuciones públicas, accidentes, eventos noticiosos, etc.) que colman la capacidad de aguante y estimulan la necesidad de buscar alternativas.

La consolidación de los movimientos sociales, es decir, la real eficacia de estos una vez constituidos, está relacionada a diversos factores. Veamos los principales.

Condiciones estructurales, esto es, crisis, acontecimientos detonantes, etc;

liderazgo comunitario, es decir, presencia de suficientes líderes sólidos que animen y orienten el proyecto;

recursos materiales y organizativos.

Movimiento social, comportamiento colectivo y acción colectiva

No toda manifestación social en lo público puede considerarse un movimiento social. Existe una tendencia a confundir este concepto con los de comportamiento colectivo y acción colectiva debido a la estrecha relación que hay entre ellos.

El comportamiento colectivo se refiere a las acciones espontáneas y aisladas que responden a fenómenos coyunturales. No está dirigido al cambio social sino a la expresión de un malestar o frustración, aunque puede ser el germen de nuevos movimientos sociales.

Un ejemplo histórico de comportamiento colectivo es la ola de saqueos llamada Caracazo en Venezuela, desatada entre el 27 y 28 de febrero de 1989.

Una acción colectiva es aquella que pretende beneficiar a la colectividad y cuenta con un mínimo de organización interna. No necesariamente llega a consolidarse en torno a un programa permanente.

Por ejemplo, la organización de una manifestación pública ante el anuncio de una medida de gobierno impopular.

Los movimientos sociales, que en efecto promueven acciones colectivas, lo hacen en el marco de un programa sistemático con objetivos de largo plazo y alcance, ya que se orienta a cambios estructurales en la sociedad y no solo coyunturales.

Movimientos sociales y medios de comunicación

La relación entre los movimientos sociales y los medios de comunicación suele ser compleja, ya que los medios tradicionales tienen la posibilidad de visibilizar o invisibilizar las acciones de estos movimientos, así como informar o desinformar al respecto de sus pretensiones.

En los movimientos sociales juegan un papel muy importantes los medios de comunicación alternativos, especialmente los de corte comunitario (pequeñas televisoras locales, radios comunitarias, prensa local) y, por supuesto, internet y las redes sociales, que permiten que cualquier persona se convierta en productor de contenido e información.

Vea también Medios de comunicación.

Cómo citar: "Movimientos sociales". En: Significados.com. Disponible en: https://www.significados.com/movimientos-sociales/

# data[].attributes.attachment_link.description
Los movimientos sociales son grupos de base organizados en torno a la defensa o promoción de una causa que, de manera coordinada, planificada y sostenida en el tiempo, pretenden el cambio social.

# data[].attributes.body
Movimientos sociales: Los movimientos sociales son considerados como actores empíricos unificados, dando por sentados sus valores, intenciones y fines; así, la ideología de los líderes o los atributos que les pone el observador se convierten en la verdadera “realidad” del movimiento.

# data[].attributes.body
Acción colectiva y movimiento sociales.
Este trabajo tiene como objetivo una aproximación teórica
a la acción colectiva y los movimientos sociales para el abor-
daje de los movimientos campesinos por la defensa del territo-
rio y el desarrollo rural. Haciendo una revisión somera de los
conceptos de acción colectiva y movimiento social, se revisan
los postulados centrales de la teoría de los Nuevos Movimien-
tos Sociales (NMS), destacando su origen, y sus definiciones de
forma y contenido de dichos movimientos.

# data[].attributes.attachment_link.title
LA ACCIÓN COLECTIVA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES CAMPESINOS EN AMÉRICA LATINA

# data[].attributes.attachment_link.description
Este trabalho tem como objetivo uma aproximação teórica da ação coletiva e dos movimentos sociais para a abordagem dos movimentos camponeses pela defesa do território e o desenvolvimento rural. Fazendo uma revisão somera dos conceitos de ação coletiva e movimento social, são revisados os postulados centrais da teoria dos Novos Movimentos Sociais (NMS), destacando sua origem, e suas definições de forma e conteúdo de ditos movimentos.

# data[].attributes.body
Accion colectiva
medios o recursos,ejercidos por un conjunto de personas juridicas que asumen y comparten,una presentacion sobre intereses comunes, con el fin de ejercitar una defensa de derechos de caracter colectivo;aunado a los de matriz individual que no puedem ser definidos en casos de accion individual.

# data[].attributes.body
La acción colectiva es un diseño que es para facilitar a los consumidores, el acceso  de la información sobre la nueva herramienta en material de defensa de derechos del consumidos.
Actividades que requieren del esfuerzo coordinado de dos o más individuos.

# data[].attributes.body
En el ámbito jurídico es una herramienta usada para proteger los derechos de un grupo de personas contra algunos proveedores que puedan dañar sus mismos derechos.
Las acciones colectivas son una, el grupo en su conjunto.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Puedes iniciar una acción colectiva: cuando existan daños a consumidores y a usuarios de bienes o servicios públicos o privados, en caso de daños a consumidores como consecuencia de prácticas abusivas de las empresas y por daños al medio ambiente. Estas acciones se ejercen contra empresas por incumplimiento de entrega de un bien o servicio o empresas que presten un mal servicio.

Por ejemplo: si una empresa vendió productos con defectos de fabricación o un servicio deficiente a un gran número de consumidores, Si no quieren hacer efectiva la garantía, por la compra de productos vendidos por una misma empresa, si no quieren entregar los bienes o productos o no quieren prestar un servicio, pese a que ya lo pagaron; si una inmobiliaria vendió viviendas con fallas estructurales o eléctricas, si una aerolínea vendió boletos de avión y no prestó el servicio de vuelo, si una empresa prestó el servicio de telefonía e Internet en forma deficiente o interrumpió el servicio de televisión por cable, entre otros casos.

Las Acciones Colectivas hacen posible que los ciudadanos se organicen para denunciar la afectación de sus derechos, permiten la reclamación de violaciones en materia de consumo, servicios financieros y medio ambiente, entre otros; facilitan el acceso a la justicia, reducen los costos en el trámite procesal, promoviendo un solo juicio en representación de los afectados en vez de promover juicios individuales por cada uno de ellos.

# data[].attributes.attachment_link.title
Conoce las Acciones Colectivas de la PROFECO

# data[].attributes.attachment_link.description
Puedes iniciar una acción colectiva: cuando existan daños a consumidores y a usuarios de bienes o servicios públicos o privados, en caso de daños a consumidores como consecuencia de prácticas abusivas de las empresas y por daños al medio ambiente.

# data[].attributes.body
La acción colectiva es considerada resultado de intenciones, recursos y límites, con una orientación construida por medio de relaciones sociales dentro de un sistema de oportunidades y restricciones.