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Nos primórdios, a educação não era uma temática muito importante. A sociedade atribuía mais valia a riqueza, poder, divisão de classes. Contudo esse cenário havia de mudar por necessidade do saber. O comercia, que era o setor mais proativo e de mais interesse foi quem necessitou de algum conhecimento, principalmente na área da matemática. A compra/ troca era feita por meio do escambo, mas, nunca se sabia se as mercadorias correspondiam ao mesmo peso em valor. Foi então que a Educação, pelo menos parte dela, foi adotada pela sociedade.

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Nos dias atuais são realizadas trocas entre bens e serviços que são intermediadas pelo papel-moeda, regulamentados no brasil pelo Banco Central.. No entanto, antigamente essas trocas eram através de bens materiais, sendo isso chamado de escambo.

O escambo perdurou por muito tempo na sociedade medieval. Com a evolução do sistema financeiro, foi introduzido a moeda como meio de troca.

O que é Escambo?

Escambo é o nome dado para um troca entre bens sem que para isso haja a necessidade de ter uma moeda intermediando.

Nesse caso um produto é trocado por outro. Para isso as duas partes precisam estar de comum acordo. Um exemplo comum, trazendo para o século XXI, poderia ser a troca de um relógio por um smartphone.

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No exemplo acima, pode até acontecer dos produtos não terem um valor de mercado exatamente igual. Mas, para as partes o conceito é de que a negociação vale a pena.

Hoje em dia a prática do escambo é rara. Afinal, por conta da criação da moeda, os bens passaram a ter um valor específico de mercado. Porém, antigamente o escambo era a principal maneira de troca entre bens.

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Histórico do escambo

Antes do surgimentos das moedas, as trocas eram realizadas entre bens. Portanto, era comum a troca entre animais que eram caçados.

Quando a agricultura começou a se desenvolver, o escambo ainda fazia parte dos meios de troca.

Portanto, o criador de ovelhas trocava elas por milho por exemplo. No entanto, com o tempo foram observando que alguns bens eram mais abundantes que outros.

Nisso, duas unidades de um determinado produto eram trocadas por uma unidade de outro. E a medida que mais produtos foram sendo introduzidos, mais complexo as trocas foram ficando.

Para resolver o problema, passaram então a usar uma medida de troca. Na época, utilizaram algumas medidas como sal e cobre até em um momento tornar-se o papel-moeda como se conhece hoje.

Como foi o Escambo no Brasil?

No Brasil, logo após a chegada dos portugueses, utilizou-se o escambo na terra tupiniquim. Na época os índios trocavam pau-brasil por utensílios domésticos.

Ou seja, cortavam e transportavam a madeira e em troca recebiam utensílios como espelhos, facões, perfumes ou aguardente.

Alguns historiadores afirmam que essa troca era desigual. Mas, na ocasião eram duas culturas diferentes praticando o escambo.

Qual foi a importância desse sistema?

Entender o que significa escambo é entender como a economia foi se desenvolvendo no decorrer dos séculos.

Afinal, as trocas foram responsáveis pelo início do desenvolvimento civilizatório. Onde as pessoas iniciaram um desenvolvimento mais completo do sistema monetário.

Este sistema foi responsável por desenvolver o comércio, tornando a economia mais complexa e posteriormente mais desenvolvida.

Toda evolução e mudança que iniciou-se a partir do escambo, evolui para um sistema financeiro complexo com diversas moedas espalhadas pelo mundo e com instrumentos monetários que tem o intuito de estimular a companhia como o quantitative easing.

Foi possível entender o que é escambo? Deixe suas dúvidas, comentários ou sugestões no espaço dos comentários abaixo.

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Escambo: entenda o que é e como era esse sistema de troca

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Nos dias atuais são realizadas trocas entre bens e serviços que são intermediadas pelo papel-moeda, regulamentados no brasil pelo Banco Central.. No entanto, antigamente essas trocas eram através de bens materiais, sendo isso chamado de escambo. O escambo perdurou por muito tempo na sociedade medieval.

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A educação foi iniciada no nosso Pais com a chegada dos portugueses e padres Jesuítas,, ele tinham como objetivo domesticar os indígenas. com o Avançar de suas atividades ele foram responsáveis por implantara primeira escola fundamentada em princípios religiosos no Brasil.

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Os Jesuítas são padres ligados à Companhia de Jesus, ordem da Igreja Católica fundada por Inácio de Loyola.

A ordem foi instituída em 1534 com a missão de pregar o Evangelho mundo afora. Ela foi reconhecida, como ato oficial, pelo Papa Paulo III, em 1540.

Fundou no Brasil a Colônia dos Sete Povos das Missões, no intuito de evangelização. Vitimada por intrigas e invejas, acabou abolida pelo Papa Clemente XIV, e posteriormente restaurada.

Contexto Histórico

A Companhia de Jesus foi fundada por estudantes da Universidade de Paris, sendo líder o basco Inácio de Loyola. Os seus seguidores passaram a ser denominados de Jesuítas.

Era o ano de 1534, quando a Igreja Católica padecia com a Reforma Protestante. Então surgiram os Jesuítas pregando a obediência cega, sem contestação, a todos os dogmas religiosos.

Era a chamada Reforma Católica ou Contrarreforma. Foi uma ajuda tão grande que a recente congregação logo foi reconhecida por uma Bula Papal (1540).

Os Jesuítas se espalharam rapidamente pelo mundo, posto que eram homens livres para pregar. O Rei de Portugal, Dom João III, se apegou a eles e recebeu missionários para diversas missões.

Muitos foram os que os apoiaram, a exemplo do Cardeal de Guise, na França, assim como a Casa da Baviera, na Alemanha. Por todos os lugares onde passavam eles se dedicaram à catequização, já que fundavam colégios e lecionavam em universidades.

A presença dos Jesuítas no Brasil

Foi Tomé de Sousa, Governador-Geral da Colônia, quem trouxe os primeiros Jesuítas para o Brasil (1549). Seu líder era Padre Manuel da Nóbrega, que aqui chegou com a missão principal de conversão dos índios ao catolicismo.

Logo de início esbarraram na questão da linguagem, uma vez que os religiosos não sabiam falar o tupi. Então o Padre José de Anchieta escreveu: "A Arte da Gramática da Língua mais Usada na Costa do Brasil", que continha os fundamentos da língua tupi.

Por conta das pequisas de Anchieta, surgiu a Língua Geral, que foi um idioma que misturava o português com o tupi. Esse idioma chegou a ser a língua mais falada no litoral brasileiro.

O Tratado de Madri

Os Jesuítas espanhóis haviam fundado uma imensa colônia chamada de Sete Povos das Missões, no local onde hoje é o Rio Grande do Sul. Ocorre que a área foi alvo de disputa entre Portugal e Espanha, o que culminou no Tratado de Madri em 1750.

Ali ficou estipulado que Portugal ficaria com Sete Povos das Missões, já à Espanha tocaria a Colônia de Sacramento. No século XVIII, a região estava sob disputa entre Espanha e Portugal. Ocorre quem nem os padres espanhóis concordaram em sair das Missões, nem os portugueses deixaram Sacramento.

A perlenga então culminou em sangrentos conflitos, desencadeando a Guerra Guaranítica, que expôs a fragilidade do sistema missioneiro.

Com isso, Portugal expulsou a Companhia de Jesus de todo o seu império (1759), posteriormente seguido pela Espanha (1767). Com a saída dos Jesuítas, as reduções deixaram de existir, já que o governo tomou as terras e espalhou os índios.

A extinção da ordem

A Companhia de Jesus cresceu além da conta, construiu mosteiros, universidades etc. Havia muita inveja em seu sucesso e também ódio pela sua forte ligação com o Papa.

Em Portugal, Dom João I tinha um ministro chamado Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal. O marquês acreditava que os Jesuítas eram empecilho aos seus planos, por isso resolveu atacá-los. Mandou prender todos os seus padres em Portugal e seus domínios, só que sem direito a processo ou defesa. Quase todos morreram na prisão.

Da França eles foram expulsos por Luís XV em 1764, posto que envolvidos num processo judicial de cobrança de dívida. Em 1767, todos os Jesuítas foram presos na Espanha, a mando de Carlos III, acusados da defesa das colônias.

E então começou a pressão sobre o Papa Clemente XIV, que era indeciso e confuso. As cortes europeias se juntaram para exigir a supressão da Companhia de Jesus. E então o Sumo Pontífice cedeu e a ordem foi extinta em 21 de julho de 1773.

Apesar da ordem papal, os monarcas da Rússia e da Prússia mantiveram a Companhia ativa, inclusive atraindo os sábios para seus países. Somente quando Bonaparte mudou o mapa da Europa, foi restaurada em 7 de agosto de 1814.

Hoje é novamente uma ordem enorme, voltada para o estudo e a pesquisa. O Papa Francisco é um Jesuíta.

Leia também sobre a Noite das Garrafadas, o conflito que levou à abdicação de Dom Pedro I.

Fonte: Wikipédia, Brasil Escola, Jesuítas do Brasil, História Brasil, Colégio dos Jesuítas, Revista Fórum, Sua Pesquisa, Jesuítas.

Fonte das imagens: Porto Alegre, Wikipédia, História do Brasil, Wikipédia.

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Jesuítas - quem eram, o que faziam e sua atuação no Brasil e no mundo

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Os Jesuítas são padres ligados à Companhia de Jesus, ordem da Igreja Católica fundada por Inácio de Loyola. A ordem foi instituída em 1534 com a missão de pregar o Evangelho mundo afora. Ela foi reconhecida, como ato oficial, pelo Papa Paulo III, em 1540.

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Enalteceu a educação durante o Governo Militar, contudo o autoritarismo a e repressão eram muito presentes durante esse período. porém, com o fim desse tempo e a abertura da democracia, a constituição de 1988 manifestou preocupações e importância quanto a educação.

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Criação do Ministério da Educação que abarcava Saúde e bem está da população.

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Criação no PNAE

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EM 1996 foi criada a Lei das Diretrizes básicas, no  qual apresentava orientações básicas  para a Educação.

"assegurou o direito à educação com recursos do Estado e determinou autonomia didática, administrativa e disciplinar às universidades autárquicas ou fundações. Com a LDB foi criado o Conselho Federal de Educação, constituído por 24 membros nomeados pelo presidente da República, com a atribuição, entre outras, de decidir sobre o funcionamento dos estabelecimentos isolados de ensino superior federais e particulares e o reconhecimento das universidades mediante aprovação de seus estatutos e dos estabelecimentos isolados de ensino superior depois em atividade regular há dois anos. Com a primeira LDB houve a diminuição da centralização do MEC e os órgãos estaduais e municipais ganharam autonomia."

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Tendo como inspiração o |Professor Paulo Freire, foi implantado O Programa Nacional de Alfabetização, baseado na ideia de alfabetizar todos.

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Paulo Freire (1921-1997) foi o mais célebre educador brasileiro, com atuação e reconhecimento internacionais. Conhecido principalmente pelo método de alfabetização de adultos que leva seu nome, ele desenvolveu um pensamento pedagógico assumidamente político. Para Freire, o objetivo maior da educação é conscientizar o aluno.

Isso significa, em relação às parcelas desfavorecidas da sociedade, levá-las a entender sua situação de oprimidas e agir em favor da própria libertação. O principal livro de Freire se intitula justamente Pedagogia do Oprimido e os conceitos nele contidos baseiam boa parte do conjunto de sua obra.

Emilia Ferreiro, a estudiosa que revolucionou a alfabetização
Michel Foucault, um crítico da instituição escolar Howard Gardner, o cientista das inteligências múltiplas
Ao propor uma prática de sala de aula que pudesse desenvolver a criticidade dos alunos, Freire condenava o ensino oferecido pela ampla maioria das escolas (isto é, as "escolas burguesas"), que ele qualificou de educação bancária. Nela, segundo Freire, o professor age como quem deposita conhecimento num aluno apenas receptivo, dócil.

Em outras palavras, o saber é visto como uma doação dos que se julgam seus detentores. Trata-se, para Freire, de uma escola alienante, mas não menos ideologizada do que a que ele propunha para despertar a consciência dos oprimidos.

"Sua tônica fundamentalmente reside em matar nos educandos a curiosidade, o espírito investigador, a criatividade", escreveu o educador. Ele dizia que, enquanto a escola conservadora procura acomodar os alunos ao mundo existente, a educação que defendia tinha a intenção de inquietá-los.

Leia também: Paulo Freire militava pela formação das pessoas

Aprendizado conjunto

Freire criticava a idéia de que ensinar é transmitir saber porque para ele a missão do professor era possibilitar a criação ou a produção de conhecimentos. Mas ele não comungava da concepção de que o aluno precisa apenas de que lhe sejam facilitadas as condições para o auto-aprendizado.

Freire previa para o professor um papel diretivo e informativo - portanto, ele não pode renunciar a exercer autoridade. Segundo o pensador pernambucano, o profissional de educação deve levar os alunos a conhecer conteúdos, mas não como verdade absoluta. Freire dizia que ninguém ensina nada a ninguém, mas as pessoas também não aprendem sozinhas.

"Os homens se educam entre si mediados pelo mundo", escreveu. Isso implica um princípio fundamental para Freire: o de que o aluno, alfabetizado ou não, chega à escola levando uma cultura que não é melhor nem pior do que a do professor. Em sala de aula, os dois lados aprenderão juntos, um com o outro - e para isso é necessário que as relações sejam afetivas e democráticas, garantindo a todos a possibilidade de se expressar.

"Uma das grandes inovações da pedagogia freireana é considerar que o sujeito da criação cultural não é individual, mas coletivo", diz José Eustáquio Romão, diretor do Instituto Paulo Freire, em São Paulo.

A valorização da cultura do aluno é a chave para o processo de conscientização preconizado por Paulo Freire e está no âmago de seu método de alfabetização, formulado inicialmente para o ensino de adultos. Basicamente, o método propõe a identificação e catalogação das palavras-chave do vocabulário dos alunos - as chamadas palavras geradoras. Elas devem sugerir situações de vida comuns e significativas para os integrantes da comunidade em que se atua, como por exemplo "tijolo" para os operários da construção civil.

Diante dos alunos, o professor mostrará lado a lado a palavra e a representação visual do objeto que ela designa. Os mecanismos de linguagem serão estudados depois do desdobramento em sílabas das palavras geradoras.
O conjunto das palavras geradoras deve conter as diferentes possibilidades silábicas e permitir o estudo de todas as situações que possam ocorrer durante a leitura e a escrita. "Isso faz com que a pessoa incorpore as estruturas lingüísticas do idioma materno", diz Romão. Embora a técnica de silabação seja hoje vista como ultrapassada, o uso de palavras geradoras continua sendo adotado com sucesso em programas de alfabetização em diversos países do mundo.

Seres inacabados

O método Paulo Freire não visa apenas tornar mais rápido e acessível o aprendizado, mas pretende habilitar o aluno a "ler o mundo", na expressão famosa do educador. "Trata-se de aprender a ler a realidade (conhecê-la) para em seguida poder reescrever essa realidade (transformá-la)", dizia Freire. A alfabetização é, para o educador, um modo de os desfavorecidos romperem o que chamou de "cultura do silêncio" e transformar a realidade, "como sujeitos da própria história".

No conjunto do pensamento de Paulo Freire encontra-se a idéia de que tudo está em permanente transformação e interação. Por isso, não há futuro a priori, como ele gostava de repetir no fim da vida, como crítica aos intelectuais de esquerda que consideravam a emancipação das classes desfavorecidas como uma inevitabilidade histórica.

Esse ponto de vista implica a concepção do ser humano como "histórico e inacabado" e conseqüentemente sempre pronto a aprender. No caso particular dos professores, isso se reflete na necessidade de formação rigorosa e permanente. Freire dizia, numa frase famosa, que "o mundo não é, o mundo está sendo".

Três etapas rumo à conscientização

Embora o trabalho de alfabetização de adultos desenvolvido por Paulo Freire tenha passado para a história como um "método", a palavra não é a mais adequada para definir o trabalho do educador, cuja obra se caracteriza mais por uma reflexão sobre o significado da educação.

"Toda a obra de Paulo Freire é uma concepção de educação embutida numa concepção de mundo", diz José Eustáquio Romão. Mesmo assim, distinguem-se na teoria do educador pernambucano três momentos claros de aprendizagem. O primeiro é aquele em que o educador se inteira daquilo que o aluno conhece, não apenas para poder avançar no ensino de conteúdos mas principalmente para trazer a cultura do educando para dentro da sala de aula.

O segundo momento é o de exploração das questões relativas aos temas em discussão - o que permite que o aluno construa o caminho do senso comum para uma visão crítica da realidade. Finalmente, volta-se do abstrato para o concreto, na chamada etapa de problematização: o conteúdo em questão apresenta-se "dissecado", o que deve sugerir ações para superar impasses. Para Paulo Freire, esse procedimento serve ao objetivo final do ensino, que é a conscientização do aluno.

Paulo Freire nasceu em 1921 em Recife, numa família de classe média. Com o agravamento da crise econômica mundial iniciada em 1929 e a morte de seu pai, quando tinha 13 anos, Freire passou a enfrentar dificuldades econômicas. Formou-se em direito, mas não seguiu carreira, encaminhando a vida profissional para o magistério.

Suas idéias pedagógicas se formaram da observação da cultura dos alunos - em particular o uso da linguagem - e do papel elitista da escola. Em 1963, em Angicos (RN), chefiou um programa que alfabetizou 300 pessoas em um mês. No ano seguinte, o golpe militar o surpreendeu em Brasília, onde coordenava o Plano Nacional de Alfabetização do presidente João Goulart.

Freire passou 70 dias na prisão antes de se exilar. Em 1968, no Chile, escreveu seu livro mais conhecido, Pedagogia do Oprimido. Também deu aulas nos Estados Unidos e na Suíça e organizou planos de alfabetização em países africanos. Com a anistia, em 1979, voltou ao Brasil, integrando-se à vida universitária.

Filiou-se ao Partido dos Trabalhadores e, entre 1989 e 1991, foi secretário municipal de Educação de São Paulo. Freire foi casado duas vezes e teve cinco filhos. Foi nomeado doutor honoris causa de 28 universidades em vários países e teve obras traduzidas em mais de 20 idiomas. Morreu em 1997, de enfarte.

Aula em Angicos, em 1963: 300 pessoas alfabetizadas pelo método Paulo Freire em um mês. Foto: acervo fotográfico dos arquivos Paulo Freire do Instituto Paulo Freire

Tempos de mobilização e conflito

O ambiente político-cultural em que Paulo Freire elaborou suas idéias e começou a experimentá-las na prática foi o mesmo que formou outros intelectuais de primeira linha, como o economista Celso Furtado e o antropólogo Darcy Ribeiro (1922-1997).

Todos eles despertaram intelectualmente para o Brasil no período iniciado pela revolução de 1930 e terminado com o golpe militar de 1964. A primeira data marca a retirada de cena da oligarquia cafeeira e a segunda, uma reação de força às contradições criadas por conflitos de interesses entre grandes grupos da sociedade.

Durante esse intervalo de três décadas ocorreu uma mobilização inédita dos chamados setores populares, com o apoio engajado da maior parte da intelectualidade brasileira. Especialmente importante nesse processo foi a ação de grupos da Igreja Católica, uma inspiração que já marcara Freire desde casa (por influência da mãe).

O Plano Nacional de Alfabetização do governo João Goulart, assumido pelo educador, se inseria no projeto populista do presidente e encontrava no Nordeste - onde metade da população de 30 milhões era analfabeta - um cenário de organização social crescente, exemplificado pela atuação das Ligas Camponesas em favor da reforma agrária. No exílio e, depois, de volta ao Brasil, Freire faria uma reflexão crítica sobre o período, tentando incorporá-la a sua teoria pedagógica.

Um conceito a que Paulo Freire deu a máxima importância, e que nem sempre é abordado pelos teóricos, é o de coerência. Para ele, não é possível adotar diretrizes pedagógicas de modo conseqüente sem que elas orientem a prática, até em seus aspectos mais corriqueiros.

"As qualidades e virtudes são construídas por nós no esforço que nos impomos para diminuir a distância entre o que dizemos e fazemos", escreveu o educador. "Como, na verdade, posso eu continuar falando no respeito à dignidade do educando se o ironizo, se o discrimino, se o inibo com minha arrogância?".

Você, professor, tem a preocupação de agir na escola de acordo com os princípios em que acredita? E costuma analisar as próprias atitudes sob esse ponto de vista?

Quer saber mais?

Convite à Leitura de Paulo Freire, Moacir Gadotti, 176 págs., Ed. Scipione, tel. 0800-161-700, 41,90 reais
Pedagogia da Esperança - Um Reencontro com a Pedagogia do Oprimido, Paulo Freire, 254 págs., Ed. Paz e Terra, tel. (11) 3337-8399, 40,50 reais
Pedagogia do Oprimido, Paulo Freire, 218 págs., Ed. Paz e Terra, 35 reais

INTERNET
No site, você encontra informações sobre Paulo Freire e escritos de e sobre o educador, além de notícias de eventos e atividades relacionadas a ele

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Paulo Freire, o mentor da Educação para a consciência

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O mais célebre educador brasileiro, autor da pedagogia do oprimido, Paulo Freire defendia que a escola ensinasse o aluno a "ler o mundo"

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Diretrizes e Bases para o Ensino de 1º e 2º graus, a chamada Nova LDB, que tinha por objetivo principal proporcionar aos estudantes a formação necessária ao desenvolvimento de suas potencialidades vocativas, qualificação para o trabalho e preparo para o exercício consciente da cidadania. A cooperação com empresas, através de convênios, deu origem aos estágios profissionalizantes. O ensino passou a ser obrigatório dos 7 aos 14 anos. O texto também previa um currículo comum para o 1º e 2º graus e uma parte diversificada, em função das diferenças regionais.

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TV Educativa

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A Folha Educativa, que desenvolve projetos de comunicação com a Educação como eixo central, transitando por artes, esportes, cultura, saúde, lazer, comportamento, qualidade de vida e ao universo a que eles se referem, apresenta seu novo desafio: - WebTV Folha Educativa.

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Até os dias hodiernos, a educação tem evoluído, porém ainda há muito o que ser mudado, mas, cabe a sociedade fazer o seu papel.

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Você conhece a educação positiva?!

Este conjunto de práticas é uma tendência cada vez mais popular quando o assunto é crescimento e desenvolvimento humano.

A educação positiva já tem muitos adeptos no Brasil e não são somente os pais que estão entrando nesse universo. Psicólogos, professores e gestores também estão descobrindo as vantagens dessa proposta na educação das pessoas.

Quer saber mais sobre o tema? Vamos abordar pontos centrais da educação positiva e mostrar por que ela é uma chave importante no cenário contemporâneo.

O que é educação positiva ?

Chama-se educação positiva um conjunto de práticas visando o desenvolvimento humano integral com autonomia, resiliência, equilíbrio e inteligência emocional.

Essa metodologia está baseada nos princípios da Psicologia Positiva, segmento criado pelo psicólogo americano Martin Seligman. Trata-se de uma abordagem que busca trazer aos pacientes mais qualidade de vida, por meio de técnicas focadas no otimismo e na compreensão de que desafios são importantes para o crescimento pessoal.

Educar pessoas, na esfera familiar, na escola ou em outros espaços de formação, é um grande desafio para os envolvidos no processo. Afinal, a educação infantil e dos jovens cidadãos é um dos pilares centrais em uma sociedade.

Assim, a educação positiva é justamente uma opção para instrumentalizar e trazer equilíbrio a esse cenário que, muitas vezes, oscila entre extremos.

Com base na disciplina positiva, teoria anterior, mas amplamente aderente à Educação Positiva, procura-se estabelecer limites claros, ao mesmo tempo em que há o incentivo da autonomia. Busca-se analisar o comportamento demonstrado, as motivações, para abordar a atitude de forma assertiva, de forma a valorizar as qualidades humanas positivas do educando.

Dessa maneira, o desenvolvimento pessoal ocorre com práticas focadas no respeito, no afeto, na compreensão e no aprendizado mútuo.

Fundamentos da educação positiva

O dia a dia de um pai ou mãe tentando educar um filho é, muitas vezes, difícil, e o sentimento de estar perdido é comum. O mesmo pode acontecer com educadores.

Isso porque educação é coisa séria, uma atividade complexa que deve ser realizada com o máximo de responsabilidade. No entanto, não há um manual ou receita que resolva tudo.

Assim, pais se perguntam diariamente: "como educar meu filho?".

O que a educação positiva agrega para o contexto parental é uma consciência crítica de como as suas ações e emoções impactam nas atitudes tomadas pelas crianças.

Além disso, essa abordagem leva a pensar como um processo educacional colaborativo entre pais e filhos ou entre educadores e educandos funciona melhor.

Confira alguns dos princípios centrais da educação positiva:

Gentileza e firmeza

A educação positiva compreende que aos métodos autoritários falta gentileza e aos métodos excessivamente permissivos falta firmeza, portanto gentileza e firmeza ao mesmo tempo são o equilíbrio.

Isso porque a gentileza é uma demonstração de respeito ao outro e a firmeza é mostrar respeito por nós mesmos em relação a esse outro, ou seja, uma dinâmica de respeito mútuo.

Envolvimento dos sujeitos na solução de problemas

É essencial incluir as crianças, bem como os estudantes, nas decisões e soluções de problemas. Isso traz um sentimento de pertencer, de ser importante. Nesse contexto, é preciso criar espaços para ouvir, ceder a palavra e levar o outro a sério.

Ser ouvido e valorizado nas suas proposições importa muito num contexto em que, normalmente, o espaço de propor fica centrado e restrito à figura de pais e professores.

Como fazer a educação positiva?

Vários autores, incluindo Jane Nelsen, escreveram livros que são guias práticos para pais e profissionais em geral interessados no desenvolvimento humano, em especial o infantil. Algumas dicas importantes são:

1.Estabeleça regras claras

A educação positiva tem como um dos seus pilares a existência de regras, já que ensinar disciplina é fundamental para a vida em sociedade.

Não se trata simplesmente de impor limites, mas de fazer acordos que devem auxiliar o aprendizado sobre resiliência.

Assim fica claro que, muito além de obedecer, é necessário ter responsabilidade. Emocionalmente, é também um componente que proporciona o desenvolvimento de um mecanismo para lidar com consequências em situações difíceis e frustrações.

A educação positiva envolve muito equilíbrio, mas jamais permissividade.

2. Repreenda as atitudes inadequadas

Comportamentos que violem os limites acordados devem ser repreendidos, mas a crítica deve ser direcionada às atitudes e não à pessoa.

É importante orientar uma reflexão sobre as más ações, para que uma consciência crítica do erro seja formada. É preciso entender que há limites e que não respeitá-los traz consequências.

No entanto, a situação do erro jamais deve ser gatilho para humilhações e isolamentos.

Castigos são imposições, um jogo de poder, e, frequentemente, trazem a violência para a dinâmica das relações. Crianças educadas nessa lógica aprendem a obedecer, a se submeter e não a confiar, nunca olhar para suas ações, suas escolhas, responsabilizando-se por elas.

A educação positiva é não violenta, baseada em comunicação não violenta, e encarrega a pessoa envolvida nesse processo educacional de aprender a monitorar o próprio comportamento.

Leituras imperdíveis! Florescer - Martin Seligman (2011) Comunicação não-violenta: técnicas para aprimorar relacionamentos pessoais e profissionais - Marshall Bertram Rosenberg (2006)

3. Aja de forma exemplar

Adultos também devem cumprir a sua parte do acordo, buscando o autocontrole e a responsabilidade que esperam dos outros.

Assim, evitar mentiras, chantagens e quaisquer ações que enviem uma mensagem equivocada é importante para que as técnicas funcionem.

Na prática, é o conceito de "ser exemplo". No cenário parental, essa é uma lógica que pode ser transmitida aos outros membros da família. Afinal, as crianças costumam reproduzir práticas que observam no seio familiar e em outros contextos sociais em que circulam.

Os valores e as ações devem ser fomentadas e seguidas por todos os envolvidos no processo.

4. Estimule o otimismo

Não é à toa que a educação positiva traz no nome a positividade.

É crucial incentivar e enfatizar os aspectos positivos do desenvolvimento humano para desenvolver uma atitude positiva diante da vida. Uma ação, um avanço devem ser reconhecidos com otimismo, para que se desenvolva o senso de dedicação e o desejo pessoal de cumprir os acordos.

Isso impacta na esfera da afetividade também. Crianças dependem da aceitação dos pais, de forma que elogiar e enfatizar o lado positivo das coisas, mesmo em um contexto adverso, é benéfico.

O mesmo deve ser pensado para o ambiente escolar. A falta de interesse, o engajamento e a insatisfação com encaminhamentos da sala de aula são elementos que contribuem ao elevado índice de evasão escolar.

Considerando o cenário nacional de educação, em que muitos fatores desestimulantes são um entrave para a permanência na escola, o incentivo, o acolhimento e o reconhecimento podem ser cruciais para uma mudança positiva.

5. Dialogue sempre

A comunicação é essencial para a educação positiva. Por essa razão, estabelecer o diálogo como base do relacionamento é crucial.

É preciso comunicar o motivo de determinadas ações e regras, orientar uma reflexão constante nesse sentido, mas também é muito importante ouvir.

A educação positiva tem alcançado sucesso pela sua aplicabilidade no dia a dia de pais, professores ou outros profissionais envolvidos no desenvolvimento humano. Já existem até mesmo pesquisas indicando resultados positivos na prevenção de sintomas da depressão.

A Psicologia e a educação positiva

Diante de uma sociedade com números alarmantes sobre problemas de saúde mental, a Psicologia tem sido um porto seguro fundamental para que as pessoas possam reorganizar as emoções e atitudes não apenas com relação a si, mas no trato com os outros, com a vida em sociedade.

No entanto, o auxílio de psicólogos no desenvolvimento de uma pessoa deve estar além da avaliação e do tratamento de patologias.

Dessa forma, psicólogos que tenham interesse no desenvolvimento humano podem se especializar em Psicologia Positiva e ter conhecimento aprofundado no tema e nas ferramentas desse segmento.

Com o curso de especialização é possível abrir uma nova área de atuação, obter mais destaque profissional, mas, sobretudo, alcançar mais um instrumento de análise para a sua prática, tanto no contexto familiar e educacional quanto em outros espaços de formação.

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Educação positiva: psicologia e educação a favor da criança

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Você conhece a educação positiva?! Este conjunto de práticas é uma tendência cada vez mais popular quando o assunto é crescimento e desenvolvimento humano. A educação positiva já tem muitos adeptos no Brasil e não são somente os pais que estão entrando nesse universo.