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La canzone commentata è Le dolci rime d'amor ch'i' solìa. Dante abbandona la tematica amorosa ed affronta un problema molto discusso a quel tempo,ossia la definizione della nobiltà. Il poeta sostiene che la nobiltà non é solamente un titolo di prestigio ma una conquista personale attraverso l'esercizio della virtù. Il tema sociale si fonde con quello politico.

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È il commento alla canzone Amor che ne la mente mi ragiona,dove viene espresso l'amore del poeta per il sapere. Come nel II Trattato, anche qui Dante compie numerose divagazionidi carattere scientifico, filosofico, teologico.

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È dedicato a commentare le sue canzoni ed a spiegare le circostanze biografiche nelle quali vennero composte,ossia il periodo seguente alla morte di Beatrice in cui egli si dedicò allo studio della filosofia. Reinterpreta la donna gentile di cui si parlava nella Vita nova. Su questa base egli svolge il commento e l'interpretazione della canzone, tessendo un appassionato elogio della filosofia e dello studio della materia dottrinale.

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È formato da tredici capitoli ed è il proemio dell'intera opera: Dante dichiara il suo scopo e illustra la struttura generale del Convivio, giustificandone il titolo e spiegando la metafora del cibo e del banchetto su cui si regge. L'autore afferma che il pubblico cui si rivolge non è di soli specialisti, ma è composto da tutti quei lettori desiderosi di conoscere .Da qui la scelta del volgare, per la prima volta usato da Dante in un'opera di argomento dottrinale e non amoroso.

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Il Convivio é la prima opera dottrinaria di Dante.Scritto tra il 1304 ed il 1307,negli anni dell 'esilio,inizialmente doveva essere una vasta enciclopedia comprendente tutto il sapere umano,composta da quindici trattati di cui il primo,introduttivo,mirante a spiegare le ragioni dell'opera. Dante non portò a termine l'opera e la lasciò incompiuta dopo il IV Trattato. L'ambizione di Dante era quella di creare una vasta opera enciclopedica, in cui affrontare tutti gli argomenti del sapere e dimostrare così la propria maestria letteraria e la vastità del proprio sapere per difendere la propria fama dalle accuse che gli vennero mosse contro.
Dante afferma che é sua intenzione condividere la ricchezza del sapere con gli altri lettori comunicando le sue scoperte,e da quì nasce la scelta dell'utilizzo del volgare come lingua dell'opera poiché egli vuole rivolgersi ad un pubblico più vasto,formato da alta borghesia e piccola nobiltà,non in grado,quindi,di intendere il latino.

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Nel terzo libro viene affrontato il tema più importante,ovvero i rapporti tra Chiesa ed Impero. Dante confuta entrambe  le tesi sostenute  dalle due  correnti di pensiero politico che allora si contrapponevano: quella  filoimperiale,che sosteneva la suprema autorità dell’ imperatore rispetto a quella papale che derivava da essa, e quella filopapale,la più diffusa, che sosteneva l'opposto e cioè che l'autorità imperiale dipendeva non da Dio bensì dal papa (era la cosiddetta teoria «del sole e della luna»). Dante afferma che i due poteri, quello spirituale e temporale, sono autonomi perché derivano entrambi da Dio( teoria “dei due soli”) .Inoltre la loro sfera d’azione è diversa: fine dell'imperatore è di condurre gli uomini alla felicità terrena attraverso la giustizia e il rispetto delle leggi, mentre quello del papa è di condurre gli uomini alla beatitudine eterna. Di conseguenza l’autorità temporale del papa è nulla poiché non ha valore, mentre il potere dell'imperatore deriva non dal papa ma direttamente da Dio. I due poteri sono dunque reciprocamente autonomi e indipendenti l'uno dall’altro.

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Il secondo libro ha un argomento più prettamente storico,si dimostra come l’autorità imperiale sia stata concessa da Dio,nel suo disegno provvidenziale,al popolo romano,che ebbe il compito di pacificare ed unificare il mondo affinchè fosse pronto ad accogliere il messaggio di Cristo. Tale tesi è sostenuta da Dante non solo con prove storiche, ma anche con argomenti teologici e di fede.

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Nel primo libro Dante sostiene la necessità di una monarchia universale, cioè di un imperatore al di sopra di tutti i regnanti,che sia arbitro tra le loro contese e soprattutto garante della giustizia. L’autore individua come ostacolo a tale raggiungimento la cupidigia dei beni terreni, che distolgono l'uomo dal perseguimento della virtù, quindi attribuendo al monarca universale il compito di frenare l'avarizia degli uomini attraverso lo strumento della legge. La necessità della monarchia universale si spiega anche con il bisogno,di un'unica guida che che li orienti alla conoscenza e alla condotta moralmente corretta.

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Il De Monarchia è un trattato in prosa latina di argomento storico-politico, scritto probabilmente da Dante intorno al 1310-1313, data della notizia dell’arrivo in Italia del nuovo imperatore Enrico VII di Lussemburgo per  ristabilire l’autorità imperiale. La Monarchia è l'opera dottinale  più organica di Dante e l’unica ad essere stata completata. L’opera  è scritta in latino, proprio perché l’autore intende rivolgersi ad un pubblico di dotti ed é suddivisa in tre libri.