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Gizartean aniztasun kulturala dagoela argi daukagu. Komunitate etniko ezberdinak esparru fisiko batean bizikidetzan aritzen dira inolako harremanik mantendu gabe. Baina, gizartearen errealitatea ikusita, gaur egungo beharrak aldatu egin dira. Honek, aldaketa bat egotea eskatzen du, hau da, pausu bat aurrera ematea.
Modu honetan, kulturartekotasuna gizarte eredu desiragarria bihurtu da. Pertsonak eta taldeak harremanak izatea, elkarri laguntzea, nahastea, elkar errespetatzea, dena, berdintasun mailan. Xedea da gizarte anitz eta kohesionatua eraikitzea; kide guztiek etorkizun berbera partekatzen dute.

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•Aniztasun kulturalak dakarren aberastasuna aitortzea.

•Kultura desberdinen arteko elkarrizketa.

•Adierazpen askatasuna

•Jarraitu beharreko prozeduretan adostasuna

•Eskubide berdintasuna

•Desberdintasunak desberdintasun, komunitate bereko partaide izatearen sentimendua, komunitate horren ongi izatearen bila abiatzeko.

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La Comisión de Ayuda al Refugiado en Euskadi ha realizado este clipmetraje de animación, producido para alertar a la ciudadanía sobre los virus racistas que se están propagando a través de los rumores, y que están contaminando la opinión pública

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Camino a la escuela (UNESCO,UNICEF): Lau ume ezberdinen balentriari buruz doa: Samuel Indiakoa, Carlitos Argentinakoa, Jackson Keniakoa eta Zahira Marrokiarra. Lau istorio ezberdin dira zeinetan eskolara ailegatzeko egunero pasa behar dituzten oztopoak aurkezten dira. Modu honetan, ikasleek planetan zehar bizitzeko beste moduak ezagutuko dituzte.

Kirikú y la bruja (Michel Ocelot): Ipuin Afrikar ospetsu batean oinarrituta dago. Kirikú, haur oso berezia da, indarkeria erabili gabe eta bere argitasuna erabiliz Karaba zorginari aurre egiten diona, bere herrialdean dagoen maldizioarekin apurtzea lortzen du.

El viaje de Saïd (Goya zaria, 2007): Plastilinaz animaturiko film laburra da, Saïden istorioa kontatzen duena. Haur Marrokiarra da, bizi hobe baten bila itsasora botatzen dena. Baina, penintsulara ailegatzen denean, dena ez da hain zoragarria.

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Gaur egun aipatutako esaldi horiek gure gizartean esaten diren komentarioak izan daitezke. Pelikularen protagonistak, esaldi horien bitartez, gizartean dagoen arrazakeria islatzen dute. Ikusi daiteke nola haien artean besteen kulturak mesprexatzen dituzten, mehatxu bezala ikusten dituztelako. Gainera, ez dutenez ezagutzeko aukerarik ematen, ezberdintasunak areagotuz joaten dira.

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Claude eta Marie Verneuil bizitzen ari diren egoera aurkezten da. Guraso frantsesak, katolikoak, burgesak, edukazio onekoak, ohitura zaharrekoak, nazionalistak, degaullistak ikusten dutenak bere lau alabetatik hiru nahiko atsekabetuta dituen musulman, judutar eta txinatar batekin ezkontzen direla. Orduan, haien itxaropen guztiak bere laugarren alaban dituzte, zeinak katoliko batekin ezkontzea erabakitzen duena, baina, eragozpen batekin harrituko diena.

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Dios mio, ¿pero que te hemos hecho? - Trailer (Catellano)

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Tráiler de la película ''Dios mio, ¿pero que te hemos hecho?'' en Castellano *** SUSCRÍBETE A MI CANAL *** Si te gusta ver trailers de peliculas suscribete a mi canal de Youtube aqui: https://www.youtube.com/channel/UCsfGD9UMhJJQiMTTGtqasng

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Zuzendaria: Philippe de Chauveron
Urtea: 2014

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CLAUDE:

“Contigo ahora tenemos todos los colores del arcoíris”
“Veo muy negra la cosa”

RACHID:

“Los chinos no se esfuerzan por relacionarse, ni sonríen ni saludan, se quedan con los negocios”

“Les conozco son calientes, su perdición son las mujeres”

DAVID:

“Un golpe en la glotis típico de los chinos”

ANDRÉ KOFFI:

“Los franceses son malos y tontos”

“En los platos de los blancos no se come nada”

“Las mezclas no funcionan”

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Unas rumanas son humilladas por hinchas del PSV en Madrid el martes. I. C. / P. V. R.

El racismo y la ideología son los motivos principales que se ocultan detrás de los 1.328 incidentes de delitos de odio registrados en 2015, según el último informe del Ministerio del Interior. Hasta 505 casos de xenofobia -la mayoría islamofobia- y 308 agresiones por intolerancia ideológica, incluidas por primera vez en este balance y ocurridas principalmente en Cataluña. La evolución de esta tipología criminal es levemente ascendente. En 2014 se registraron 1.285.

La humillante escena protagonizada por seguidores del PSV Eindhoven mofándose con actitud vejatoria de varias indigentes rumanas en plena puerta del Sol de Madrid el pasado martes es uno de los últimos delitos de odio ocurridos en España. Se trata de aporofobia, discriminación hacia la pobreza y los pobres. En 2015, según el último informe -el tercero desde 2012- de delitos de odio del Ministerio del Interior, se produjeron 17 casos de este tipo. No les ha salido gratis: el jueves la fiscalía provincial de Madrid abrió diligencias con una investigación que pretende identificar y castigar a los responsables por un delito por trato degradante.

La inclusión de conceptos como hostilidad, menosprecio, humillación y descrédito, a los ya existentes dentro de los delitos de odio, como violencia y discriminación, ha contribuido a elevar su número.

Lesiones y amenazas

En los delitos de odio se engloban conductas, algunas tipificadas como infracciones penales en nuestro Código Penal, y otras como infracciones administrativas. Destacan las lesiones (240), amenazas (205), injurias (113), actos racistas, xenófobos e intolerantes en el deporte (88) y los daños (86). La mayor parte (464) cometidos en la vía pública. Según el informe, son las discriminaciones relacionadas con la discapacidad (226), la orientación sexual (169), creencias religiosas (70), discriminación por género (24) y antisemitismo (9), las siguientes en número. De los 1.318 incidentes registrados en 2015, se esclarecieron la mitad, 687. Tanto responsables como víctimas suelen ser españoles de entre 18 y 25 años.

Uno de los aspectos más relevantes que se insertan en este último balance son los datos del "discurso del odio" o hate speech, que usa principalmente Internet como medio, de los que ha habido 117 casos registrados. Se refieren a "formas de expresión que propaguen, inciten, promuevan o justifiquen el odio racial, la xenofobia, el antisemitismo y cualquier otra forma de odio fundado en la intolerancia, incluida la intolerancia que se exprese en forma de nacionalismo agresivo y etnocentrismo y la discriminación y hostilidad contra las minorías".

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El racismo es la primera causa de los delitos de odio

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El racismo y la ideología son los motivos principales que se ocultan detrás de los 1.328 incidentes de delitos de odio registrados en 2015, según el último informe del Ministerio del Interior. Hasta 505 casos de xenofobia -la mayoría islamofobia- y 308 agresiones por intolerancia ideológica, incluidas por primera vez en este balance y ocurridas principalmente en Cataluña.

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Gaur egun gizarte globalizatu batean bizi gara zeinetan mundu mailako migrazioak ematen dira. Filman, argi antzeman daiteke kultura ezberdinen presentzia eta honek suposatzen duen talka kulturala. Aurreiritziz, arrazakeriz eta estereotipos beteriko eszenak aurkezten dira.
Modu honetan, filmak erakusten digu nola beste kulturekiko aurreiritziak eta estereotipoak oso markatuak dauden eta zein zaila den hauekin akabatzea. Gehienetan, jarrera hauen jatorria beldurretan eta ez jakintasunean (informazio faltagatik) dute.
Horregatik, gu etorkizuneko irakasle bezala, kulturen arteko zubiak eraiki behar ditugu. Oso garrantzitsua da aniztasuna onartzea eta klasean lantzea.Haurrei errealitatera hurbildu eta aniztasunaren aberastasuna erakutsi behar diegu; pertsonen arteko ezagutza, elkartrukea, bizikidetza sustatuz.

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Estereotipoak (Talde baten errepresentazio sozio-kulturala)

Aurreiritziak (Talde bati ematen zaion balorazio negatiboa)

Arrazakeria (Taldeen arteko hierarkia sortzen duen jarrera)

Bereizkeria (Talde baten kontrako jarrera)

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-Beste kulturekiko jarreren eragina erakusteko aukera ematen du.

-Jarrera horiekin apurtzeko beste kulturak ezagutu.

-Identitatea modu librean eraikitzen lagundu.

-Gela espazio librea, errespetuzkoa eta onarpenezkoa.

-Ariketa: Zurrumurruak desegiten.