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-Hombre sabio puede distinguir el bien y el mal.
-El conocimiento es el fundamento del comportamiento ETICO del hombre
-

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-La búsqueda de la verdad es una tarea inacabada.
-El proceder mal tiene origen el la ignorancia.

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Búsqueda de la verdad, la cual conduce a la sabiduría y a la virtud

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Da Silva Gabriela

Fuks Verónica

Luna Agustina

Staniulis Micaela

Zalazar Juan Manuel

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No es digno de un hombre transcurrir su vida sin examinarse a sí mismo, advirtiendo la propia ignorancia y buscando la verdad.

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mediante el arte del bien medir los placeres presentes y futuros que cubren la acción para garantizar la rectitud del actuar.

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Para él es posible enseñar esta virtud como una ciencia o técnica

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Para Jacotot-Ranciére no lo sería.
[embrutecedor]

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¿Sócrates como maestro emancipador?

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"Es imposible que el hombre sabio, capaz de distinguir entre el bien y el mal, actúe injustamente"

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"Quien actúa mal no lo hace voluntariamente sino por ignorancia"

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La búsqueda de la verdad como tarea inacabada para el hombre

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Fundamento del comportamiento ético del hombre

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“Sócrates el hombre del no saber, sabe que sus preguntas sólo pueden responderse de una manera.”

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No hay búsqueda de la verdad, no hay que buscar,

dado que Sócrates ya sabe las respuestas.

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Las respuestas a las preguntas socráticas son únicas y fijas de antemano.

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Socrates según  Kohan

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La pregunta que orienta la conversación suele ser abierta y polémica.

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Sócrates pregunta pero no responde por “falta de sabiduría”

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Sócrates reformula esas respuestas

haciendo caer a sus interlocutores

en contradicciones. Así demuestra

la ignorancia del interlocutor

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Sócrates busca los conceptos de las cosas,

la noción de lo que las cosas son.

Se trata de cuestiones morales y universales.

¿Qué es X?

X es bla bla bla...

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En el sentido de volverse hacia la propia interioridad y tener conocimiento de uno mismo, adquiriendo conciencia de la propia ignorancia,  para así emprender la tarea de llegar al conocimiento de la verdad. 

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En el sentido de volverse hacia la propia interioridad y tener conocimiento de uno mismo, adquiriendo conciencia de la propia ignorancia,  para así emprender la tarea de llegar al conocimiento de la verdad. 

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La mayor ignorancia: creer saber lo que no se sabe, es decir, la falta de conciencia de la propia ignorancia.

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La mayor ignorancia: creer saber lo que no se sabe, es decir, la falta de conciencia de la propia ignorancia.

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MISIÓN:                                                                      Consideraba que tenía una misión sagrada encomendada por el Dios Apolo de Delfos, en beneficio de la polis. “Indagar a sus conciudadanos y exhortarlos a la búsqueda de la sabiduría/el conocimiento”. 

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MISIÓN:                                                                      Consideraba que tenía una misión sagrada encomendada por el Dios Apolo de Delfos, en beneficio de la polis. “Indagar a sus conciudadanos y exhortarlos a la búsqueda de la sabiduría/el conocimiento”. 

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Socratismos: su obra no está escrita por él mismo sino que su pensamiento se manifiesta en la reflexión de quien lo reporta.

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Socratismos: su obra no está escrita por él mismo sino que su pensamiento se manifiesta en la reflexión de quien lo reporta.

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Hijo de Sofronisco (escultor) y Fenareta (partera).

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Hijo de Sofronisco (escultor) y Fenareta (partera).

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Frase atribuida a Sócrates: da cuenta del papel del conocimiento como fundamento del comportamiento ético de los seres humanos.

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Frase atribuida a Sócrates: da cuenta del papel del conocimiento como fundamento del comportamiento ético de los seres humanos.

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ARETÉ = VIRTUD > conocimiento - sabiduría

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“SOLO SE QUE
NO SE NADA”

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Una conquista, una búsqueda conjunta y comunitaria.

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MAYÉUTICA
(Basado en el diálogo)

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REFUTACIÓN
(Catártico ya que libera la ignorancia)

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Tiene por objeto el descubrimiento de la “verdad” por medio de las disensiones. Proponiendo preguntas a sus interlocutores, llevando a reconocer su ignorancia (“ironía”), después a adquirir conciencia de la virtud, es decir, ayudaba al pensamiento a “dar a luz” (“mayéutica”). La noción general del bien estaba determinada por la confrontación de una serie de casos particulares (“inducción”).

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Fuente de la virtud, comienza por la duda.
El objetivo supremo del saber no es de carácter teórico, sino práctico: el arte de vivir. El conocimiento, según Sócrates, es el pensamiento, el concepto sobre lo general. Los conceptos se ponen de manifiesto por medio de la definición, y se generalizan mediante la inducción.

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Su objetivo era buscar la verdad que conduce a la sabiduría y en consecuencia a la virtud. Para ello, es preciso conocer previamente las normas éticas generales, el bien universal, pues la virtud y el conocimiento no forman más que una unidad.

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Atenas, 470 a.C. - id., 399 a.C.
Siglo V a.C. - Siglo de Pericles

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¿QUÉ ES LA APOLOGÍA DE SÓCRATES? Opinión/Descripción