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Entre las tantas ideas que circularon en las propuestas de lectura y video durante el cursado hubo algunas que tuvieron personalmente mayor significación. Y, entre ellas, quiero destacar la maravillosa ponencia de Michele Serres, en la que abre una ventana
esperanzadora sobre los cambios actuales en los hábitos de lectura de las nuevas generaciones. "Perder" en realidad significa ganar. Hemos perdido la cabeza, todas las funciones racionales que le eran propias son realizadas ahora por la computadora. Lo que nos queda sobre el cuello es la posibilidad infinita de la inventiva... Lo que estamos por ganar todavía no se ha imaginado.

Paula Ron

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Ante esta cursada tan intensa y divergente, me surgen algunos conceptos. 
Pensamiento-Historias personales-Mirar[se]-Escribir[nos]-Caminos que se cruzan. 

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Ante esta cursada tan intensa y divergente, me surgen algunos conceptos. 
Pensamiento-Historias personales-Mirar[se]-Escribir[nos]-Caminos que se cruzan. 

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Gracias a la lectura he podido re encontrarme, abrir la mente y el corazón, compartir desde la palabra. Y en su resonar encontrarnos entre aquellos dispuestos a escuchar.
Se ha convertido en un espacio sagrado de convivencia, la lectura en voz alta ha refinado mi oido y mis sentidos. Es por eso que pienso que es indispensable promover esta acción en la familia, la escuela y los espacios sociales convencionales  y no convencionales.
Promovamos acciones que nos enriquezcan en palabra y espíritu.

Saludos a todoxs
Alegría

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Gracias a la lectura he podido re encontrarme, abrir mi mente, conocer, compartir.
El encuentro de la palabra y desde ahi la convivencia.

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Desde nuestros distintos contextos, trasmitamos siempre, y con la misma pasión la enseñanza de la lectura.
Feliz verano...

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En este recorrido aprendí que:

Hay que enseñar a leer y a escribir, pero tratando de encontrar y de delimitar el propio camino. Saboreando, y naufragando en las palabras con pasión, inmersos, sumergidos docente - alumno en un jardín de palabras, donde las palabras cobren significado cuando sean aprendidas y recordadas, independiente del soporte que se utilice para las mismas o de las circunstancias en que esa enseñanza se practique.
Saludos a todos.
Gilda

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Recuerdo , señal, noticia que queda de algo del pasado...
Cuántas cosas quedaron, pero hay algo que aún me moviliza, mueve mi interior y creo que lo puedo resumir en la siguiente interpelación:
"¿No os ha pasado leer levantando la cabeza?" Cecilia Bajour en "Oír entre líneas".
Durante la Diplomatura, no solo me encontraba detenida en la lectura rememorando, cuestionándome y muchas veces respondiendo a distintos interrogantes sino que a través de los talleres de escritura y las tertulias me sucedía lo mismo.
Todo lo transcurrido en la cursada me ha interpelado como docente.
Algunas palabras que resumen este trayecto,  luego de "levantar la cabeza", son:

autoreferencia, indagar, replantear, empatía, construir (sentido/s), mover, ver (al Otro), conocer, resignificar,  escribir, leer, leer, escribir...
Y así me encuentro, pensando, indagando, observando a través de un vidrio empañanado. Se dificulta la mirada pero aún se puede ver el paisaje... Gracias.

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Comienzo con un título tomado de palabras prestadas de Jorge Larrosa en la clase número 1. Como docente, se que tengo el poder de brindar a los demás la posibilidad de dar a pensar, abrirse al mundo real e imaginario, convertir los problemas en soluciones y acercarse a saber lo que no se sabía.
Pero más allá de las tareas del maestro dentro de la escuela, es importante saber, que la escritura y la lectura no solo dependen de las condiciones cognitivas de una persona, lo social, lo físico. lo afectivo, en definitiva lo contextual son condimentos esenciales que hacen a la motivación. Creo fervientemente que la lectura y la escritura son una herramienta extraordinaria que pueden dar todo el poder que una persona necesita en el mundo en que vivimos. A través de la lectura de los textos de esta diplomatura, he podido tomar cientos de ideas para realizar propuestas pedagógicas didácticas y prácticas. ¡Muchas gracias, y a volar leyendo!

Elina Mariela Bustos.

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"Y la voz, para decirlo brevemente, no es otra cosa que la marca de lasubjetividad en el lenguaje. (...) Si nosotros entregamos la lengua, estamos entregando también, al mismo tiempo, la lengua de los alumnos y la posibilidad de que los que vienen tengan, ellos también, una voz propia, una lengua propia, un pensamiento propio, que hablen y que piensen, en definitiva, por cuenta propia, que no deleguen su lengua y su pensamiento. Y a eso sí que no tenemos derecho. (pág3)"

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"Y la voz, para decirlo brevemente, no es otra cosa que la marca de lasubjetividad en el lenguaje. (...) Si nosotros entregamos la lengua, estamos entregando también, al mismo tiempo, la lengua de los alumnos y la posibilidad de que los que vienen tengan, ellos también, una voz propia, una lengua propia, un pensamiento propio, que hablen y que piensen, en definitiva, por cuenta propia, que no deleguen su lengua y su pensamiento. Y a eso sí que no tenemos derecho. (pág3)"

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Comparto aquí algunas manifestaciones de Larrosa en Aprender de oído, texto que me conmovió.
¡Felicidades compañerxs! Un gusto haber transitado este espacio junto a ustedes. Hasta pronto.
Ma

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"La cultura se hurta, se roba; es la única
manera de que funcione. Lo difícil, pero lo interesante para el mediador, es que pueda contagiar las ganas de apropiarse, de robar. Lo que podemos hacer es multiplicar las oportunidades del encuentro con personas que no repitan el imperativo “hay que leer” sino que tengan una actitud mucho más sutil frente a la lectura". MICHÈLE
Petit. En: ENTREVISTA A LA SOCIOLOGA Y ANTROPÓLOGA FRANCESA MICHÈLE
PETIT
Petit es de mis preferidas, en este cursado tuve la oportunidad de leer más sobre ella y en cada lectura encuentro respuestas y también interrogantes o desafíos como este fragmento pues me hace repensar mis prácticas intentando contagiar, como mediadora, esas ganas de apropiarse de la lectura y por ende de la escritura.
Un placer haber recorrido este camino.
Cecilia.

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Pensar la enseñanza de la lectura y la escritura en la cultura escolar

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Pensar la enseñanza de la lectura y la escritura en la cultura escolar

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"Pensar la lectura y la escritura en clave de cultura escolar significa también disponerse a indagar de qué modo se traducen en la intervención docente, en el enseñar a leer y a escribir, las demandas sociales (...), las condiciones materiales de las escuelas (...) y la impronta personal del docente (...). Particularmente, supone analizar de qué modo estas demandas dialogan y se entremezclan con los problemas que los mismos maestros y profesores identifican en su tarea cotidiana como así también considerar el papel de aquellos movimientos renovadores que, de modo recurrente a lo largo de la historia escolar y provenientes de distintos campos de conocimiento afines a la tarea educativa, producen propuestas que de manera más o menos intencional, impactan en las prácticas de enseñanza". (Finoccio, A. M. Leer y escribir en la escuela.).  Me quedo con este fragmento de Finoccio porque creo que a lo largo de este hermoso curso, hemos abordado muchos de estos interrogantes para repensar nuestra práctica y tener más herramientas para la acción docente. Agradezco mucho el aprendizaje logrado es estos meses y el intercambio respetuoso de tantos docentes y compañeros. Buen fin de año para todos desde mi amada Mendoza.
¡Gracias!
Virginia

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Lorena Lucila González

"Construir sentido es lo que nos hace humanos, o sea rebeldes. Aunque muchas veces infructuosa, esa apasionada persecución del sentido es nuestro sol, lo que de veras nos da calor y nos ilumina."
Montes, Graciela (2018) “Buscar indicios. Construir sentidos” .Babel Libros. Bs. As.

Esta frase me resulta significativa porque las lecturas de los textos y clases de esta Diplomatura me invitaro a interpelar el sentido de las propuestas pedagógicas y de  mis intervenciones como profesora para acompañar a los estudiantes en sus prácticas de lectura y escritura, y así favorecer sus aprendizajes.¡GRACIAS!

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Daniela
"La creciente falta de pensamiento reside así en un proceso que consume la médula misma del hombre contemporáneo: su huida ante el pensar. Esta huida ante el
pensar es la razón de la falta de pensamiento. Esta huida ante el pensar va a la par del hecho de que el hombre no la quiere ver ni admitir. El hombre de hoy negará incluso rotundamente esta huida ante el pensar. Afirmará lo contrario. Dirá - y esto con todo derecho - que nunca en ningún momento se han realizado planes tan vastos, estudios tan
variados, investigaciones tan apasionadas como hoy en día. Ciertamente. Este esfuerzo
de sagacidad y deliberación tiene su utilidad, y grande. Un pensar de este tipo es imprescindible. Pero también sigue siendo cierto que éste es un pensar de tipo peculiar..." Del texto "Serenidad", de Heidegger, propuesto en el Bloque 3. Entre tantas cuestiones que me dejan pensando la cursada y las lecturas está la de cómo hacer desde la práctica docente para que leer sea una actividad vinculada al pensar, no una mera práctica utilitaria.

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Pequeños detalles. Yésica Soledad Arenas

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Pequeños detalles. Yésica Soledad Arenas

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«Algunos días son diferentes. Días que podrían ser parecidos a los demás. Y sin embargo poseen algo que los otros no tienen. Apenas un pequeño detalle, (…). Porque los pequeños detalles no están hechos para ser advertidos. Están hechos para ser descubiertos. Y cuando dedicamos un tiempo a buscarlos, aparecen.» Germano Zullo y Albertine (2012). Los pájaros.

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"Pertenece a todos, a la comunidad" (José)

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"Pertenece a todos, a la comunidad" (José)

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"(...) se lee por arriba, o en diagonal, o entre líneas, o en forma suspicaz, o ávidamente, o se detiene la vista en un párrafo o en una oración o en una palabra. Nadie escribe bien y nadie lee correctamente. No sabemos cómo se inventaron las runas, ni quiénes lo hicieron, ni tampoco sabemos cómo absorbían lo escrito los primeros lectores. Casi no quedaron fósiles de esas prácticas. O, mejor, barruntamos que fueron invenciones anónimas. En todo caso, sabemos que la escritura, como el lenguaje hablado, pertenece a todos, pertenece a la comunidad." Ferrer, C. La letra y su molde.

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Araceli                                        Leer como escritura de la subjetividad

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Araceli                                        Leer como escritura de la subjetividad

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(...) "El punto de partida es la subjetividad de cada persona que participa del taller y es por eso que este trabajo no es generalizable.  Lo que sí es generalizable es que en esta crisis de transmisión es preciso encontrar nuevas formas de llegada a los chicos, tanto en las escuelas como en los espacios no formales, a efectos de fortalecer esas subjetividades.  Llevar a cabo los talleres implica situarse en el deseo de cada joven hacia determinado texto literario y hacia su propio proyecto de escritura.
En consecuencia, las preguntas que me hago como docente no referencian a lo que yo quiero enseñar sino a mi capacidad de escucharlo.  Es una pequeña cadena que se inicia en el deseo de un niño hacia un texto.  Luego, mi capacidad de escucha me vuelve productiva para él.  Cómo colaborar con mis conocimientos para que él lleve a cabo su proyecto de lectoescritura."

Fernández,Gloria (2011).  Clase 11. Las poéticas de la experiencia contra los estereotipos representacionales.  En: Diploma Superior En Lectura, escritura y educación.  Buenos Aires: FLACSO VIRTUAL, Argentina.

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Resulta difícil elegir entre tantas temáticas trabajadas en la cursada. Pienso en los aportes de M. Petit sobre las experiencias personales, sensoriales, que habilita la lectura. Esto me llevó a la necesidad de explicitar  a mis estudiantes las diferencias entre lectura escolar y lectura literaria, de manera que puedan posicionarse de forma diferente ante cada tipo de texto. Es mi responsabilidad como mediadora trabajar para garantizar el derecho a la alfabetización, el acceso al canon literario que nos da identidad como comunidad de lectores pero que también imprime nuestras particularidades regionales y personales.
Pensar en las consignas de escritura. Que éstas no sean abismos sino trampolines para que la palabra fluya y circule.

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Quizás sea necesario repensar el lugar de la lectura en la escuela no solamente como una relación entre docente y alumno sino también teniendo en cuenta la potencialidad que conlleva la conformación de comunidades alrededor de las lecturas. En este sentido, la lectura se convierte en una práctica no solamente atada a criterios “escolarizados” sino que colabora en la conformación de lazos entre distintos actores alrededor de una producción cultural. En este sentido, se vuelve evidente la importancia del trabajo a nivel institucional de los maestros y profesores de todas las áreas a la hora de planificar estrategias conjuntas para la enseñanza de la lectura. (p.9)
Archanco, P. (2011). Clase 20. Sobre la práctica de la lectura en la escuela: supuestos, continuidades y rupturas. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación. Buenos Aires: Flacso Virtual, Argentina.
Nubia García Marín

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"El arte de los mediadores es en primer lugar un arte de la recepción, una hospitalidad. Es también una aptitud para interrogarse sobre sí mismo, para pensar en su propio recorrido, en su propia relación con los libros; para reflexionar en su propia experiencia. El arte de los mediadores es una calidad de presencia, una capacidad de estar ahí con sus cuestionamientos, su propio mundo, su estilo, su cuerpo, su energía, su voz que da vida a los textos. Es una maña para suscitar idas y venidas entre lo sensible y el lenguaje, recuperar, tras el texto, la tierra adentro de sensaciones, de emociones, un movimiento, un ritmo; permitir a los presentes entrar a la danza". (Petit, M. (2011) Clase 4. Al principio fue la experiencia lectora del Otro. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación, Buenos Aires: Flacso Virtual, Argentina).

Gracias por este hermoso recorrido que no se cierra, si no que ha abierto infinitas puertas.
-Agostina Basso

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A lo largo de este recorrido disfruté mucho de las lecturas y temáticas planteadas por el Equipo. Siendo docente de una lengua extranjera, podría decir que volví a mi primer amor, los libros, la lectura, la literatura. Será tal vez este el motivo por el que me quedo, particularmente, con las discusiones y temáticas del Bloque 1, especialmente la clase de M. Petit. Esa idea de "desentrañar que le pasa a los otros cuando leen, en qué consiste la experiencia lectora del os otros. Y en especial ese interrogante que nos deja como al pasar: "¿qué tensiones supone pensar la lectura como un arte que más que enseñarse se transmite?" - eso me maravilla. El transmitir el arte de la lectura ... el amor por los libros ... en una época en la que la tecnología nos impregna y nos traspasa. Con estas dos ideas en mente, hice el recorrido de los módulos finales con mi sobrino (10 años) en mente. Y mi gran interrogante es cómo hacer frente a la presencia de los dispositivos electrónicos sin dejar de intentar transmitir el amor por la lectura y la literatura.  En esa búsqueda quedo.
María Alejandra Soto

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Llegamos casi al final de este recorrido, de horas de significativas y placenteras lecturas que no hacen más que abrir paso a la reflexión sobre nuestras prácticas diarias.               Una de las frases que recordaré siempre pertenece a Michéle Petit (2009): "(...) El arte de los mediadores es una calidad de presencia, una capacidad de estar ahí con sus cuestionamientos, su propio mundo, su estilo, su cuerpo, su energía, su voz que da vida a los textos. Es una maña para suscitar idas y venidas entre lo sensible y el lenguaje, recuperar, tras el texto, la tierra adentro de sensaciones, de emociones, un movimiento, un ritmo; permitir a los presentes entrar a la danza (...)"                                                         Extraído de:  Petit, M., 2009, El arte de la lectura en tiempos de crisis. México, Océano-Travesía, col. Agora.

Agradezco la labor de cada docente de esta Diplomatura, lo imprescindible que fue su guía ante los desafíos planteados y cada una de sus elaboradas y enriquecedoras devoluciones.
¡Gracias infinitas!

Gilda J. Ontivero Reber
(La fotografía me pertenece. Grupo de alumnas en proyecto literario del presente año).

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"...de la comprensión del alfabetizado como aquel que sabe leer pasamos al que sabe leer y escribir; al que sabe leer y escribir y hace uso social de estos saberes; al que sabe leer y escribir, hace uso social de estos saberes y dispone de competencias". nos dice D. Goncalves Vidal
Mi experiencia como bibliotecaria me convence cada vez más de la enorme importancia que adquiere la alfabetización informacional. Una persona que accede a información y no la comprende, en realidad no está accediendo. Tiene que tener un significado para poder utilizarla, valorarla, generar conocimiento, ejercer derechos. Llegar a esa comprensión no es fácil para muchos y podemos hacer algo para cambiar esas realidades.
Esta Diplomatura me ha aportado conocimientos para reflexionar y pensar cómo actuar en ese sentido. Gracias.
Silvia Albornoz
Foto del Taller "El placer por la Lectura" para personas mayores. Biblioteca de ANSES

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Leer  nos permite repensarnos, repensar el contexto “leer es el instrumento imprescindible sin el cual aprender es imposible (Michelle Pettit)
¿Por que enseñar a  leer es  importante para la historia? ¿Por que somos responsables de enseñar y sifrutar del acto de la lectura?

Comprender historia es comprender experiencias y mundos diferentes de los que conocemos, experiencias y mundos ausentes (Audigier, 2003). La lectura de textos es una herramienta central en la enseñanza y el aprendizaje de la historia, en tanto es un medio fundamental para acceder a las reconstrucciones de esos “mundos ausentes” presentadas desplegadas en los textos.
El camino propuesto y recorrido fue  como abrir una nueva ventana al mundo, sabemos que leer es la herramienta  para acceder al conocimiento y como profe de historia, esto esta claro, pero en este camino aprendí que debemos considerar todas las opciones, las formas de interactuar para convocar a nuestros alumnos y entrono a leer, pues toda nuestra vida cotidiana esta rodeada de paginas que merecen ser leídas, analaizadas, interpretadas y conectadas con el mundo. Las tecnologias no desafían a utilizar el ingenio y tender puentes con la lectura, la lectura con la escuela y la escuela con la educación.
Cuando logramos que nuestros alumnos miren a la lectura como una puerta hacia el descubrimiento habremos ganado mucho, quiero compartir las expresiones de una alumna al realizar la autoevaluación "descubri que leer un libro es lo más lindo que hay"

Julia Martinez

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La Diplomatura nos permitió conocer y explorar nuevas voces,  nuevos saberes, nuevos decires, pero principalmente nos hizo desandar nuestra tarea, para repensar nuestras prácticas de lectura y escritura en las aulas que habitamos. Gracias por ese camino amoroso que nos han habilitado.

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En el paso por la Diplomatura sostengo dos ideas, la primera de la Clase 2 del primer bloque, una frase de Ricardo Piglia: "Leemos a la misma velocidad que en los tiempos de Aristóteles"; es decir, que por más que nos empeñemos la lectura es una práctica que no ha cambiado tanto en velocidad, pero sí en formatos. Leer no ha dejado de ser una tarea compleja y de interpretación, que obliga a interpelar nuestro modo ver.
La otra idea es de la Clase 17 del  cuarto bloque: "una reflexión sobre la escritura permite ser concientes de qué hacemos mientras componemos un texto es una idea que compartimos y podemos sostener." La escritura ya no vista como una tarea solitaria sino más bien para compartir, para dialogar.
Ambas prácticas, lectura y escritura, son actividades que han atravesado todos los tiempos y continúan presentes pero aunque cambien su formato, no cambian sus propósitos, compartir, socializar y ampliar nuestra visión de mundo a partir de la reflexión, siempre desde la reflexión.

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-Comparto (solo algunos) de mis interrogantes-
😊
Se lee compartiendo del que escribe o del que lee. Se escribe compartiendo lo que se lee del que escribió o el que escribe de lo que leyó.
Siempre se comparte la voz de quien lee, la lectura del que oye, el oído del que escucha...
¿Qué leemos? ¿Qué leen los niños y las niñas de nuestras escuelas, qué dar a leer? ¿Cómo leen? ¿Solo textos escritos? ¿O también textos orales, las posturas, los gestos? ¿Sólo leemos libros de textos? Nos leemos en conversaciones de whatsapp, en redes sociales, en imágenes, en emoticones... ¿Dónde se para la escuela para abrir más puentes? ¿Dónde nos paramos los adultos para complejizar estas tramas, expandirlas y poder compartirlas?
Paula Ponzo

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La docencia es un caminar infinito y es como un tobogán porque a veces se nos presenta desafíos en el aula que debemos tratar de poner en la mesa toda la creatividad que nos puede inspirar las "musas".
A través del cursado fue muy productivo el video "El camino del maestro" donde nos relata la cotidianidad del maestro Iglesias.  El maestro Luis Iglesias nos relata “el maestro tiene que ser creador por lo tanto tiene que estar permanentemente en la búsqueda de ideas y de formas de trabajo”. Lo afirmado por él maestro es la practica escolar, es decir, vincular el acto didáctico y al conjunto de ejercicios desde la realidad para enseñar al alumno.
El camino de un maestro . documental sobre el maestro y pedagogo Luis Iglesias.
Articulación de alumnos del nivel secundario con el nivel primario. alumnos de 2do. del secundario susurrando poesías.
Claudia Alejandra Azás.

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“(…) Se apoderan de fragmentos de obras leídas para apuntalar un trabajo de construcción o de reconstrucción de sí, aun si crecieron ajenos a los libros. No necesariamente se convertirán en grandes lectores, pero los libros ya no les repelen, ya no les asustan. Los ayudan a poner en palabras su propia historia, a ser un poco más sujetos. Descubren que gracias a ellos, pueden aprender mucho sobre ellos mismos, sobre ciertas regiones de ellos mismos que no sabían expresar. La lectura deja de ser un desciframiento fastidioso, la austera faena a la que es necesario someterse para satisfacer a los adultos. Se vuelve experiencia, íntima y compartida.”
(Petit, M.; p.8; Clase 4, Bloque 1)

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la poesía otorgada es un
exceso

en el templo

grabábamos poemas

sobre vientres
y caparazones

de tortugas verdes

/ poemas donados

por los dioses

húmedos del alba /

antes de romper el alba

las dejábamos

bajar de nuestras manos

y perderse

.....
"Habría que preguntarse, quizás, por qué los aparatos educativos privilegian la comprensión, por qué los discursos psicotécnicos y pedagotécnicos sobre la lectura se mueven exclusivamente en el interior del marco de la comprensión. Voy a adelantar dos hipótesis.

"La primera es que en la escuela que conocemos es esencial la evaluación [...]  "La segunda hipótesis tiene que ver con el predominio de la concepción técnica del lenguaje, esa que considera la lengua como instrumento de comunicación."
J. Larrosa, Clase 1, fragmento 8.

Ricardo Marlatto

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En la clase 1 del Diploma Superior en Lectura, escritura y educación, “Leer (y enseñar a leer) entre las lenguas”, Jorge Larrosa (2005) nos invita a pensar la lectura como traducción: “traducir (leer) (...) lleva el texto hacia [él/ella mismo/a]” para que este sea comprendido. “Y la comprensión es también mediación, un tender puentes en el espacio y en el tiempo” (s.n.).

¿Qué puentes construimos? ¿Cómo los imaginamos? ¿Cómo son realmente? ¿Qué elementos usamos? ¿Derribamos los puentes viejos y re-construimos nuevos? ¿O simplemente emparchamos las roturas?

Pensando en estos interrogantes, escribí unas líneas que pueden llegar resumir el camino transitado en la diplomatura. Gracias por hacerme pensar y re-pensar mis puentes.

La lectura que desestabiliza

Lo producido que se deconstruye.

La escritura como practica recursiva

En esta apropiación que re-crea.

Les mediadores que interpelan

Y no que aquelles que reproducen.

(María Florencia Carrió)

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Elijo un fragmento de la antropóloga Michel Petit porque sus ideas surgidas de sus investigaciones siempre me resultaron esperanzadoras y me ayudan a continuar con mi trabajo que  muchas veces es difícil. Leer y releer los trabajos de Petit me dan mucho placer.

“Los jóvenes que escuché en los suburbios franceses, los que encontré en América latina, hallaron en la apropiación de la cultura escrita no tanto un trampolín decisivo para ascender en la escala social -aunque con frecuencia les sirvió para evitar los peores escollos–, sino más bien varios caminos para que el mundo sea un poco más habitable. Entendieron que lo que se trata de leer entre las páginas cubiertas de símbolos es a uno mismo y a este mundo. Entonces, la lectura no se presentó más como la ingestión penosa de fórmulas impuestas por una autoridad, o como un privilegio propio de los poderosos, sino como un medio de incentivar sin cesar un pensamiento, una curiosidad, de vivir de manera más lúcida, más intensa, más divertida, algunas veces. Y de participar de algo que va más allá de sí mismo, como ese joven brasileño que me dijo: "Lo más importante, quizás, es que me sentí formando parte de algo más extenso, que iba más allá de mí".

Si bien la calidad de la foto no es muy buena, fue un momento de lectura en un curso en el que trabajo.

Liliana Mumeli

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“Estoy obsesionado desde algunos años por una pregunta planteada en cualquier entrevista o en cualquier coloquio donde estoy invitado; ¿qué piensa usted de la muerte del libro? No aguanto más el interrogante. Pero como empiezo a tener algunas ideas en cuanto a mi propia muerte entiendo bien que esta pregunta repetitiva traduce una verdadera y profunda inquietud”. (Humberto Eco, 1998)
Me quedo pensando...
En un mundo con profusión de pantallas de lectura rápida, movida, hipertextual y de contenido más “light” ¿qué lugar ocupa el libro y dónde debería refugiarse para no ser fagocitado por “el lobo digital”? ¿Es la escuela el refugio adecuado? ¿Somos capaces los docentes de cobijarlo  sin confrontarlo con las omnipresentes pantallas? Tal vez sí lo seamos. Todo dependerá de cómo aprovechemos lo mejor de ambos mundos.
Imagen
Saludos!
Graciela Tramontini

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La soledad como escritura: un tiempo en el que la máquina del mundo se detiene por algo tan improductivo como lo es la escritura, un tiempo de separación y de silencio, minutos inviolables donde escribir es lo único y donde lo único que se descubre es el deseo de escribir

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La soledad como escritura: un tiempo en el que la máquina del mundo se detiene por algo tan improductivo como lo es la escritura, un tiempo de separación y de silencio, minutos inviolables donde escribir es lo único y donde lo único que se descubre es el deseo de escribir

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Si acaso nos fuese dada la posibilidad de pensar una experiencia común de lo humano, una experiencia de la cual nadie pudiera ausentarse o distraerse, esta no sería la de la comunidad sino quizá la de la soledad

Escribir guarda para sí una soledad peculiar: la de no estar solos aunque parezca una contradicción.

Porque escribir es como no hablar, es callarse y aullar.

*Todos los fragmentos son del libro Escribir tan solos, de Carlos Skliar.

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"Poder transmitir el hábito de la lectura es una tarea muy sutil." M. Petit

Mariana Carro Pérez

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“La escritura, si es que quiere acontecer, depende, realmente, de una combinación apropiada de condiciones cognitivas, afectivas, sociales y físicas”. Clase 17 Fernanda Cano

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Lectura y experiencia     "La experiencia es lo que nos pasa, y a ese lector que sólo comprende, o que sólo quiere comprender, no le pasa nada".   J. Larrosa

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Lectura y experiencia     "La experiencia es lo que nos pasa, y a ese lector que sólo comprende, o que sólo quiere comprender, no le pasa nada".   J. Larrosa

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(Gabriela Zavala)

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"...apropiarse de textos supone encontrar a alguien que ha hecho entrar libros, relatos, poesías, palabras dispuestas de manera estética, en su propia experiencia. Alguien que permite reencontrar la voz singular de un escritor, de un narrador. Alguien que abre espacios, tiempos, no sometidos a la rentabilidad escolar inmediata y que manifiesta al niño, al adolescente, al adulto, asimismo, una disponibilidad, una acogida, una presencia de calidad."
Michèle Petit

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"...Lo mismo ocurre cuando se toma un lápiz o una lapicera, o bien cuando se pulsa una tecla: se pone en marcha una compleja serie de reacciones emocionales secretas que luego, más luego, adquieren forma de sintaxis y estilo sobre el papel o sobre la pantalla de la computadora. Es preferible saber esto de entrada..." (C.F.)

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Y ¿Qué pasa con las pantallas y la lectura?

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Y ¿Qué pasa con las pantallas y la lectura?

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María Laura Dalmau
"La escuela tal como la conocimos en nuestra infancia está siendo transformada por las pantallas. Luego del pasaje cansino de la primera y la segunda pantallas, el cine y la televisión, por las escuelas; hoy la tercera y la cuarta pantallas, la computadora (con el proyector digital) y el celular, interpelan al pizarrón y a los cuadernos, llaman a una reformulación de la forma en que accedemos al conocimiento." (Artopoulus y Lion, 2016:18)

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"Destinar un tiempo de clase a leer, a leer por leer, a leer así sin más, en una actividad que no se evaluará y que no responde a ninguna unidad del programa, puede parecer una pérdida de tiempo desde un punto de vista utilitario. Pero desde un punto de vista utilitario, toda lectura, y en un punto, toda la literatura, no son más que una pérdida de tiempo. Por ende creo que puede ser muy bueno destinar un cierto tiempo de clase a esa lectura porque sí, por el puro gusto de leer. Y me parece decisivo que en ese tiempo el docente lea también, ponga en juego y ponga en escena su propia pasión de lector, su propio deseo de que llegue por fin esa hora destinada a leer porque sí".
Kohan, Martín. (2018). Segunda tertulia: el canon literario. Para concluir. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación. Buenos Aires: Flacso Virtual, Argentina

(Alejandra Moglia)

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Creo que la lectura y la escritura       son "armas" poderosas que permiten que el mundo y la vida misma se tornen habitables.               Mirna del Carmen Pierre. 

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Creo que la lectura y la escritura       son "armas" poderosas que permiten que el mundo y la vida misma se tornen habitables.               Mirna del Carmen Pierre. 

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L

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L de Lectura
E de Escritura
E de Educación

Entre decires y haceres,
empezó abril con Larrosa
para “Leer (y enseñar a leer)
entre las lenguas” (Clase 1)
y me encontró diciembre, en un teatro vacío
- en la intimidad de la espera-
leyendo un mundo que no cesa...
el de Larrosa:

“(…) Y lo que también sé es que mi oficio consiste en producir aprendizajes.
Yo trabajo con textos.
Mi oficio consiste en leer y
en dar a leer y, quizá, con suerte, en dar a pensar.”

Larrosa, J. (2018). P de Profesor. Buenos Aires, noveduc Libros.

Mara Uría

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Es un collage del gran artista Antonio Berni. Juanito, individualizado en esta obra por su gorra blanca, aprende a leer en la precariedad de una pobreza extrema. Otros dos chicos sentados en el suelo comparten la lección de lectura, mientras la “maestra”, de pie, muestra un rostro que la destaca, como alguien que apenas sabe un poco más y anhela transmitirlo. Para Berni, estas son las condiciones en que aprenden los “Juanitos” que no tienen aula, pizarrones ni bancos.

Según datos de Unicef, el 48 % de los chicos en la Argentina vive en la pobreza. En este contexto, me pareció muy actual la obra de Antonio Berni. ¿Cuántos Juanitos Laguna tenemos en un aula? ¿Cuántos quedan excluidos de la educación formal? ¿Cuántos pueden transformar sus vidas a través de la educación formal y la lectura?

Veronica Trentini

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Leer y escribir hoy no es solo una herramienta de comunicación, de trabajo, de inserción social, sino, y principalmente una oportunidad de desarrollo personal, intelectual y espiritual.

La lectura y la escritura nos permiten soñar, conocer distintos espacios y tiempos, promover una sociedad más justa, darnos ese momento para nosotros mismos, que nos permitirá reflexionar y continuar con nuestra cotidianeidad.

Si logramos trasmitir que la lectura y la escritura no solo responde a las demandas sociales, sino que posibilita u crecimiento propio, seguramente el interés sería aún mayor, aprovechando la variedad de soportes con que en la actualidad de cuentan.

(…)Se trata de un viaje en compañía que adquiere múltiples formas, pero cuya finalidad última es el logro de la capacidad para decidir y recorrer con autonomía el camino personal de cada uno. Ana Soler (2012).
Claudia Ramirez

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Este año, a mis alumnos de 4to año C.O les leí y me leyeron una novela, entre tantas, titulada "La lección de August" de R.J Palacios. Esta historia me permitió trabajar, además de la lectura y comprensión, con distintos valores y la inclusión, entre otras cosas. Pero lo que  me lleva a compartir este título es la función de uno de los personajes, el Sr. Browne, quien con sus preceptos mensuales motiva a sus alumnos de 5to grado de la escuela primaria a producir textos a partir de ellos. Al final del ciclo les pide que en vacaciones de verano le envíen desde donde se encuentren el precepto que quieran compartir con él. Como dice Gaspar, M.P en la clase 22 de este diplomado:

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Este año, a mis alumnos de 4to año C.O les leí y me leyeron una novela, entre tantas, titulada "La lección de August" de R.J Palacios. Esta historia me permitió trabajar, además de la lectura y comprensión, con distintos valores y la inclusión, entre otras cosas. Pero lo que  me lleva a compartir este título es la función de uno de los personajes, el Sr. Browne, quien con sus preceptos mensuales motiva a sus alumnos de 5to grado de la escuela primaria a producir textos a partir de ellos. Al final del ciclo les pide que en vacaciones de verano le envíen desde donde se encuentren el precepto que quieran compartir con él. Como dice Gaspar, M.P en la clase 22 de este diplomado:

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“(…) la lectura constituye un acto por medio del cual se "decodifica", esto es, a partir de los signos gráficos se asocian esos signos con sonidos y con significados. De la misma manera, se suele considerar que escribir es "volcar las ideas sobre el papel", es decir, convertir las "palabras de nuestra mente" en palabras escritas(…) y que  esas producciones sean compartidas con un profesor fuera de su contexto escolar  debe ser maravilloso.
Victoria Soledad

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“Transmitir el hábito de la lectura es una tarea sutil”Entrevista a  MICHÈLE PETIT 

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“Transmitir el hábito de la lectura es una tarea sutil”Entrevista a  MICHÈLE PETIT 

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"Aprendí mucho de los propios lectores que entrevisté en medios rurales, en barrios marginales o en contextos difíciles de violencia. Esa gente no habla tanto del placer de leer. Lo que más me impactó es que evocan de qué manera la lectura les había permitido construir un poco de sentido a su experiencia humana...
La lectura reactiva el pensamiento en contextos difíciles. No vamos a pecar de ingenuos, tampoco lo soluciona todo, pero demuestra la importancia que tiene la lectura en la construcción o reconstrucción de uno mismo...
...no es una mera distracción sino que la lectura les permite integrar a su memoria sus propias historias"
Celebro en poder estar en un lugar donde leer nos da LIBERTAD!
Gracias por permitirnos compartir!  Mercedes Rosana Lopez (Rosaura

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Leer y escribir es una conjunción que me permite el diseño de una "cartografía del lenguaje". Esto es, trazar esas palabras que podrán aveces, explicar una teoría, otras, describir lo que miramos o sentimos, y otras re-significar aprendizajes visitando trayectorias, vivencias, recuerdos.
El aula puede ser el espacio para "trazar" con otras/os, y porque no, transformar el mundo.
Me quedo con las preguntas de Leonor Arfuch:"...... ¿Qué es lo que nos apasiona de las vidas ajenas? ¿Cómo influyen esas narrativas en la

conformación de nuestra propia subjetividad? ¿Qué relación hay entre las historias de

vida y la configuración de identidades? ¿De qué manera las biografías singulares

expresan y traducen identificaciones colectivas? ¿En qué medida aportan a la

construcción de la memoria?....."

Arfuch. Leonor (2005)

“Historias de vida: subjetividad, memoria, narración”.

En Diploma Superior en Lectura, escritura y

educación. FLACSO Virtual, www.virtual.flacso.org.ar
Gracias a todas/os por los relatos compartidos, por disparadores que ayudaron a mis reflexiones.
Saludos!
Marcela

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"La clase es un texto oral similar a una red porque vinculan información proveniente de distintos ámbitos: de las escrituras en la carpeta,  de  otros textos leídos en clase, de hipertextos sugeridos por el docente, de diarios y revistas, de noticias televisivas y, sobre todo, se incluyen asociaciones vinculadas con la propia experiencia."
Los textos: "a la hora de elegir  y proponer el uso de textos que circulan entre nuestros alumnos. Un modo de leer y escribir y leer está en juego".  Romero, N. (2011) Clase 19. El texto escolar en la escuela actual. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación. Bs. As.: Flacso Virtual, Argentina
Cristina Paredes

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Hagamos de la lectura experiencia, no un experimento.

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Hagamos de la lectura experiencia, no un experimento.

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Jorge Larrosa: “la pedagogía (quizá toda pedagogía) ha intentado siempre controlar la experiencia de la lectura, someterla a una causalidad técnica, reducir el espacio en el que podría producirse como acontecimiento, capturarla en un concepto que imposibilite lo que podría tener de pluralidad, prevenir lo que tiene de incierto, conducirla hacia un fin preestablecido. Es decir, convertirla en experimento…"
¿Qué es dar a leer? ¿Qué es hacer de la lectura experiencia?

Creo que es posibilitar mil formas de leer...y mil formas de aprender a leer.

Gracias por las muchas experiencias compartidas...!!!

Rocío Scoppa

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"Necesitamos lectores críticos, que duden de la veracidad de lo visivo en papel o desplegado en pantalla...que tengan una visión global de los problemas sociales y políticos...Lectores y productores de la lengua escrita inteligentes, alertas, críticos." Emilia Ferreiro en Alfabetización Digital...

En estos meses todo ha sido incertidumbre, replanteos, revisiones. ¡Qué hermoso es sacudir el polvo y recuperar/renovar/reinventar el amor.
Estela

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Lectura y escritura, herramientas para la diversidad

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Lectura y escritura, herramientas para la diversidad

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Cecilia  Bajour , en su artículo "Oír entre líneas", trabajó en torno a dos ideas, una de Steiner Oír entre líneas y, otra de Barthes Levantar la cabeza, considero que estas frases deberían incorporarse para fomentar la lectura y escritura en las aulas y, por medio de estas técnicas, lograr la socialización de significados  y la escritura en voz alta, colectiva. Se lograría, así, la integración de todos aquellos adolescentes y adultos que no saben como expresar sus ideas, pero que, por medio del trabajo en equipo, lo lograrían.

Para ejemplificar mi reflexión, adjunto una foto donde salgo junto a algunos de mis alumnos en unas jornadas realizadas en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNCuyo, Mendoza, referidas a la incidencia del mundo latino y griego en la literatura del siglo XXI. Se puede observar en la foto las diferencias existentes entre ellos, el color de sus cabellos, sus piercings, sus risas, rasgos que los hacen diferentes e iguales al mismo tiempo, unidos por un objetivo común, vivenciar nuevas experiencias de lectura y escritura.

Agradezco todo lo aprendido. Hasta siempre, Muriel.

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¿Qué resta después de la lectura? (tomando prestada la pregunta de Ferrer)

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¿Qué resta después de la lectura? (tomando prestada la pregunta de Ferrer)

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"Se trata de pensar la lectura sabiendo que la palabra humana se da como confusa, como dispersa, como inestable y, por lo
tanto, como infinita. Se trata de Babel." (Larrosa, 2005)

¿Cómo nos interpela la experiencia lectora de los otros?, ¿qué secretos esconde la escena fundadora de su relación con  los libros?, ¿qué moviliza en nosotros la búsqueda constante de vivir esa escena?, ¿cómo recibimos con hospitalidad a los que se inician como lectores?, ¿cómo construimos casas de palabras para habitar subjetivamente?, ¿cómo desplegamos la lectura y la escritura, en lo que tienen de libre y transgresora  para habilitar procesos de reconocimiento y transformación subjetiva?

Gracias por las preguntas, las certezas, las reflexiones, las discusiones... Gracias por lo compartido...
Antonella Marcelino

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“La lectura no va a solucionar los problemas del mundo. No forzosamente construye gente crítica, con distanciamiento. Pero el que no puede apropiarse de la cultura escrita está más marginado de la sociedad”. 

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“La lectura no va a solucionar los problemas del mundo. No forzosamente construye gente crítica, con distanciamiento. Pero el que no puede apropiarse de la cultura escrita está más marginado de la sociedad”. 

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Petit, Michèle (2015). “Las palabras habitables y las que no lo son”
Imagen: segundo grado de una escuela primaria del conurbano bonaerense. Cuarenta y dos niños en un salón destinado a veinticinco alumnos. Una maestra. Queda abierto el interrogante y el gran desafío está en mis manos.

Gracias por brindarme las herramientas.
Un placer compartir tantos espacios de enseñanza donde aprendí mucho.
Cariños, Gladys Parodi

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"¿Acaso fuera de la cárcel, más precisamente en la escuela, los adolescentes consideran interesante escribir sobre sí mismos?, ¿se escribe sobre sí mismo de la nada o se precisan razones para hacerlo? (...)
¿Qué es entonces lo que no saben, lo que como docente tengo que restituir? Organizo un taller con unos adolescentes a los que no les enseñé nada, sin embargo sus producciones contradicen las pruebas que los definían "con problemas de lectura, escritura y comprensión". ¿Qués lo que saben "estos chicos que no saben"?"
Fernández, Gloria (2011). Clase 11. Las poéticas de la experiencia contra los estereotipos representacionales. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación. Bs. As. Flacso Virtual, Argentina.

Gracias por lo compartido.
Aldana Funes.

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“El desafío no es sólo formar lectores en un momento en que su número iría disminuyendo. A nadie se le ocurre que se les canta a los niños para que se conviertan en grandes músicos. Se trata más bien de vivir experiencias esenciales para el desarrollo psíquico, emocional, intelectual, estético; experiencias que abren espacios propicios al juego, al sueño, a la exploración de sí mismo, de los otros, del mundo, al compartir, al diálogo, al pensamiento, y que hacen que el mundo se vuelva un poco más habitable”.

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“El desafío no es sólo formar lectores en un momento en que su número iría disminuyendo. A nadie se le ocurre que se les canta a los niños para que se conviertan en grandes músicos. Se trata más bien de vivir experiencias esenciales para el desarrollo psíquico, emocional, intelectual, estético; experiencias que abren espacios propicios al juego, al sueño, a la exploración de sí mismo, de los otros, del mundo, al compartir, al diálogo, al pensamiento, y que hacen que el mundo se vuelva un poco más habitable”.

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Michèle Petit: Las palabras habitables (y las que no lo son)
Gracias por las palabras "habitables" recibidas en el trayecto.
Ernestina Liebau

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"Entendieron que lo que se trata de leer entre las páginas cubiertas de símbolos es a uno mismo y a este mundo (...) la lectura no se presentó más como la ingestión penosa de fórmulas impuestas por una autoridad, o como un privilegio propio de los poderosos, sino como un medio de incentivar sin cesar un pensamiento, una curiosidad, de vivir de manera más lúcida, más intensa, más divertida, algunas veces" (Michele Petit) 

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"Entendieron que lo que se trata de leer entre las páginas cubiertas de símbolos es a uno mismo y a este mundo (...) la lectura no se presentó más como la ingestión penosa de fórmulas impuestas por una autoridad, o como un privilegio propio de los poderosos, sino como un medio de incentivar sin cesar un pensamiento, una curiosidad, de vivir de manera más lúcida, más intensa, más divertida, algunas veces" (Michele Petit) 

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El habla de los niños está habitada por metafóricos y sorprendentes esfuerzos por ir más allá de un universo de palabras que comienza a construirse y todavía es pequeño. También por silencios. En el habla de los jóvenes y adultos también siempre hay una convivencia entre lo dicho y lo callado o sugerido. Oír entre líneas: el valor de la escucha en las prácticas de lecturapor Cecilia Bajour

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El habla de los niños está habitada por metafóricos y sorprendentes esfuerzos por ir más allá de un universo de palabras que comienza a construirse y todavía es pequeño. También por silencios. En el habla de los jóvenes y adultos también siempre hay una convivencia entre lo dicho y lo callado o sugerido. Oír entre líneas: el valor de la escucha en las prácticas de lecturapor Cecilia Bajour

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El arte abre las fronteras de los textos y la cultura y posibilita el diálogo con la historia y con los otros mundos. Necesitamos recuperar nuestra memoria artística para humanizarnos más. Fabiana Emmert

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H. Murakami

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Comparto un fragmento de la novela "Escucha la canción del viento" de Murakami, con las tentativas de un joven escritor. Saludos. Yamila Urban

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Hace 17 años que leo, comparto, investigo y, sobre todo, disfruto la obra literaria de José Saramago.

Hace 12 años que organizo, coordino, participo y, sobre todo, disfruto de los Talleres de Lectura de La Marcelino, en la ciudad de La Rioja.

Palabra e imagen para sintetizar, un poquito de todo lo leído, reflexionado y atesorado en esta Diplomatura….

“¿Por qué los lectores de un libro que se conocen y viven más o menos cerca no se reúnen para hablar de ese libro después de haberlo leído? ¿Por qué tiene la lectura que ser siempre una actividad solitaria? ¿Por qué no un intercambio entre lectores y libros? ¿Por qué no hablar de un libro que se acaba de publicar o de un libro que forma parte de nuestra cultura y de nuestra educación sentimental? Esto sería fomentar de verdad la lectura en el lector mismo, en lugar de caer en la ambición quizá desmedida de poner a todo el mundo a leer. Se puede hacer de la lectura algo distinto a un placer solitario, que lo es también, y en primera instancia. No propongo un sistema colectivista sino la acción dinámica que supone el intercambio de ideas u opiniones sobre el libro. Porque el libro es algo más que un objeto que se coloca en la estantería para no volver a él, resulta que el libro es una plataforma de comunicación entre personas, de modo que pregunto, ¿por qué no organizan las librerías que disponen de sitio encuentros de lectores? No se necesitan escritores o quizás sí, si es que están por allí cerca y se les puede invitar. «Mire, ¿a usted no le importaría encontrarse con algunos lectores?». Pero no es fundamental. Lo importante sería que los lectores que son clientes de una librería se reúnan para charlar. Un libro no es algo que deba avergonzarnos; entrar en una librería y comprar debe de ser lo más normal. Creo que se pueden encontrar fórmulas atractivas para hacer del libro, de ese objeto y de ese continente, una plataforma de comunicación entre el yo y el otro. Es verdad que entre los lectores ocurre algo mágico —y no volveré a usar el plural lectores, sino lector, porque cada lector es diferente, porque nadie es plural—.” José Saramago, Nuestro libro de cada día – 2001 –

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Este es el título de la antología de relatos autobiográficos de mis alumnas del Seminario de Alfabetización Inicial del Profesorado de Educación Primaria (ENSJME, Almafuerte). Cuando escribí el prólogo, allí estuvieron "acompañándome" los textos y autores que compartimos en esta diplomatura. Las lecturas aquí experimentadas fueron acompañando e interpelando mi práctica y generando preguntas, inquietudes y proyectos. Quizá este libro haya sido un proyecto nacido a la luz de las lecturas aquí compartidas.

Este es el prólogo y las imágenes de la antología:
"Michèle Petit nos enseña que la tarea de transmitir la lectura es un “arte sutil” que se inicia en la experiencia lectora de un otro. Leemos gracias al eco de una experiencia compartida, de la posibilidad de formar parte de una comunidad de lectura en la cual se construyen experiencias, saberes, sentidos y afectos. Cuando leo los relatos aquí reunidos encuentro voces conmovidas que reconocen que el saber se anuda al vínculo. Esto es,  advierten que el acto de transmisión de la lectura supone responsabilidad, cuidado, confianza, reconocimiento del otro y generosidad. Haber reconstruido a través de la escritura, las “escenas de lectura”  autobiográficas y encontrar en ellas una motivación para formarnos como alfabetizadoras, es parte de un movimiento de afectos y acciones que afirman que nuestra tarea es emancipadora, transformadora y de apertura de caminos. Volver sobre las huellas que otros dejaron en nosotros significa también asumir la misma responsabilidad: ¿qué huellas dejaremos? Otros narrarán escenas de lectura y escritura en las que cuenten cómo la seño Nadia, Ángeles, Romina, Florencia, Sonia, Gabriela, Anabela, Janet, Micaela, Jimena, Valeria, Flavia, Rocío, Casandra, Giuliana, Cinthya, Dafne, Tamara, Melania, Marina, Pamela o Noelia, los acompañó a experimentar la lectura y allí estarán sus huellas. Que esta antología sea una oportunidad de pensarnos y de proyectar una comunidad de lectura donde todos sean parte de las experiencias de leer y escribir."

Gracias también a ustedes por construir esta comunidad.
A. Rocío Pochettino

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"Ay, profe... ¿Termina ahí? ¿Dónde lo puedo conseguir? ¿Cómo se llama? ¿Dónde se compra? No queremos salir al recreo, nos queremos quedar leyendo"

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"Ay, profe... ¿Termina ahí? ¿Dónde lo puedo conseguir? ¿Cómo se llama? ¿Dónde se compra? No queremos salir al recreo, nos queremos quedar leyendo"

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Virginia R.

"El arte de los mediadores es una calidad de presencia, una capacidad de estar ahí con sus cuestionamientos, su propio mundo, su estilo, su cuerpo, su energía, su voz que da vida a los textos. Es una maña para suscitar idas y venidas entre lo sensible y el lenguaje, recuperar, tras el texto, la tierra adentro de sensaciones, de emociones, un movimiento, un ritmo; permitir a los presentes entrar a la danza (Ref: Petit, M., 2009, El arte de la lectura en tiempos de crisis. México, Océano-Travesía, col. Agora.).

Al así hacer, éstos se apoderan de fragmentos de obras leídas para apuntalar un trabajo de construcción o de reconstrucción de sí, aun si crecieron ajenos a los libros.
No necesariamente se convertirán en grandes lectores, pero los libros ya no les repelen, ya no les asustan. Los ayudan a poner en palabras su propia historia, a ser un poco más sujetos. Descubren que gracias a ellos, pueden aprender mucho sobre ellos mismos, sobre ciertas regiones de ellos mismos que no sabían expresar. La lectura deja de ser un desciframiento fastidioso, la austera faena a la que es necesario someterse para satisfacer a los adultos. Se vuelve experiencia, íntima y compartida"
(Petit, M. (2011). Clase 4. Al principio fue la experiencia lectora del Otro. En Diploma Superior en Lectura, escritura y educación. Buenos Aires: Flacso Virtual, Argentina)

¿Y si en lugar de quejarnos tanto de que "los chicos ya no leen", nos esforzáramos más por convertirnos en sus referentes? ¿Por ser menos mezquinos y más hospitalarios a la hora de invitarlos a entrar en ese mundo que, aunque maravilloso, puede ser abrumador? ¿Cómo hacerlo de la mejor forma? ¿Y qué hacer después?

Comparto esta imagen de mis alumnas de tercer año leyendo mi libro en el recreo, después de "engancharse" con un fragmento que les di en clase. Ellas sonríen. Y yo también.

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Lectura, escritura y nuevas tecnologías en la era de Babel  

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Lectura, escritura y nuevas tecnologías en la era de Babel  

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Ruth

Palabras signos símbolos
Lenguajes y recursos Subjetividades Cultura
Libros/pantallas/Hipertexto/Digital/accesibilidad/construcción de ciudadanía/
Lectura/escritura/currículo/canon
Educación/tecnología/cultura letrada
Compartir/colaborar/facilitar/escribir/leer
Imagenes/textos
Oralidad/mediación/autonomía/ pensamiento crítico
Habitar el mundo/poesía/palabras
Intimidad/visibilidad
Participación/Celular/Internet/Redes sociales/medios de comunicación
Inclusión:lector/autor/productor/editor/escritor

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"Porque cada un(x) es una palabra entera..."

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"Porque cada un(x) es una palabra entera..."

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Comparto aquí cuatro aportes:
a)-una cita retomada de la bibliografía que me resultó sumamente orientadora para revisar(me) en las tareas que desarrollo: "Allí aparece la idea del lector como autor irreverente del texto que lee (...).Escuchar, así como leer, tiene que ver con el deseo y con la disposición a recibir y valorar la palabra de los otros en toda su complejidad. (...) Construir significados con otros sin necesidad de cerrarlos es condición fundamental de la escucha y esto supone una conciencia de que la construcción de sentidos nunca es un acto meramente individual”. Bajour, C. (2009). Oír entre líneas: el valor de la escucha en las prácticas de lectura. Recuperado de: www.imaginaria.com.ar.
b)-una fotografía que de algún modo sintetiza lo que para mí significa el contacto con los libros, la lectura, la escritura y la educación. Habitando/trayendo a  Laura Devetach me animo a decir que compartir la ronda alrededor de la lectura es algo así como
"(…)guardar el mar en un frasquito y a la vez navegarlo". (Devetach, L., 2008). Foto: https://goo.gl/SjNtuP

c)-un audio con un poema que reencontré esta mañana revisando materiales y que me trajo muchas "imágenes" de lo que me permitió pensar este trayecto sobre los textos, las lecturas y los diversos modos de construirlas/experimentarlas: https://goo.gl/FaKFQZ .Juarroz, R. (1991) Poema 6, Duodécima poesía vertical;
d)-Una pregunta para seguir pensando(me/nos): ¿cómo constituir con/para otras/os propuestas en torno de la lectura y la escritura que contribuyan al "armado" de itinerarios enriquecedores y valiosos para cada quién y cómo generar allí espacios para la emergencia y el fortalecimiento de la propia voz?
Agradecida por la generosidad de todxs y por la seriedad y la calidad de la propuesta.
Buen cierre de año.
Ana Piretro.

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a veces, combinar las cosas de otra manera nos ayuda a despertar significados, a oìr entre lìneas. 

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a veces, combinar las cosas de otra manera nos ayuda a despertar significados, a oìr entre lìneas. 

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Silvana

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PONGAMOS el CUERPO al TEXTO, a la ENSEÑANZA/APRENDIZAJE del MISMO

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PONGAMOS el CUERPO al TEXTO, a la ENSEÑANZA/APRENDIZAJE del MISMO

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En en el Bloque I de la Clase I, Violeta Núñez citaba a Benjamin para decirnos que, "para que haya transmisión, el lenguaje debe llevar la marca del que transmite; que, en la transmisión, la lengua está ligada a la experiencia del que habla y a la experiencia del que escucha". Esta frase fue la que aún hoy me invita a pensar en mis lecturas y en mis escrituras y, sobre todo, en las de mis estudiantes. Ya que la idea aportada nos lleva a entender a nuestra comunicación, escrita u oral, como la oportunidad para que emerja nuestro ser y por supuesto la voz propia de nuestros estudiantes, incluso de los más tímidos. Además, comprendí que la escritura y la lectura son importantes para el crecimiento de cada persona,  para que fluyan las expresiones subjetivas. Sin embargo, somos nosotros, las y los docentes, quienes podemos abrir los espacios y los tiempos para guiar a nuestros niños, niñas, adolescentes o jóvenes por el camino de la expresión, de sus expresiones.
En fin, fue un placer compartir desde mi ciudad, Corrientes, las escrituras y lecturas con cada profesora, con cada texto y con cada colega. Éxitos y gracias.
Prof. Lic. FEÜ FACUNDO José Constantino.