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Le figure di Davide e Golia sono state rappresentate innumerevoli volte nel corso della storia, tuttavia queste figure assunsero diversi significati nelle varie opere, infatti per il Verrocchio il mitico scontro rappresentava Firenze che combatteva con le grandi città e signorie, in un senso strettamente religioso indica la presenza di Dio per i fedeli e la forza che può donare, inoltre le cinque pietre di cui era armato rappresentano la legge contenuta nei cinque libri di Mosè; in una visione più laica fa riferimento all’astuzia e all’intelligenza che vincono sulla forza bruta.

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Andrea di Michele, detto il Verrocchio (Firenze 1436 - Venezia 1488) figlio di Michele di Francesco Cioni e della sua prima moglie Gemma, così chiamato per il suo primo maestro, l'orafo Giuliano del Verrocchio, fu pittore, scultore e orafo. Egli probabilmente continuò la sua formazione anche presso la bottega di Desiderio da Settignano (1430-1465 circa) o quella di Antonio Rossellino (1427-1481 circa).

La sua fama crebbe moltissimo quando entrò a servizio della famiglia medicea per cui realizzò innumerevoli opere, come uno stendardo, andato perduto, per la Giostra di Lorenzo de’ Medici, il monumento funebre di Cosimo de' Medici, il monumento funebre per Piero e Giovanni de' Medici, l’elmo di Giuliano nel torneo del 1475 e il David. Egli inoltre soggiornò a Roma dove eseguì delle opere per Papa Sisto IV (che però non sono giunte fino a noi) e a Venezia, dove morì.

Il suo stile era fortemente realistico, sia per quanto riguarda la pittura che la scultura, dinamico e ricco di un chiaroscuro con funzione avvolgente, naturalistico e allo stesso tempo raffinato ed elegante.

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Il David fu commissionato al Verrocchio da Lorenzo de’ Medici (1449-1492) e suo fratello Giuliano (1453-1478) intorno al 1475. Nel 1476 vendettero la statua alla Signoria per 150 fiorini, che la posizionò all’ingresso della sala dei Priori a Palazzo Vecchio. Giorgio Vasari (1511-1574) parla di questo avvenimento nelle Vite:

«Ritornato poi a Firenze con danari, fama et onore, gli fu fatto fare di bronzo un Davit di braccia due e mezzo, il quale finito, fu posto in palazzo al sommo della scala dove stava la catena, con sua molta lode.»

La statua del David è di bronzo con tracce di dorature, alta circa 1,20 m ed è oggi conservata nel Museo Nazionale del Bargello (Firenze).

Essa rappresenta un giovane imberbe e vittorioso dopo la sconfitta di Golia, la cui testa mozzata si trova ai piedi dell’adolescente.

Il corpo del giovane è sorretto dalla gamba destra mentre quella sinistra è flessa e posta più indietro. Il braccio destro è steso lungo il fianco e la mano tiene la spada che punta verso l’esterno. Il braccio sinistro, invece è sollevato e la mano appoggiata al fianco. La testa è girata verso sinistra, il viso presenta un leggero sorriso e uno sguardo coraggioso e spavaldo, lo scultore, grazie a questi dettagli, riesce a conferire alla statua profondità psicologica.

La scultura fu considerata una metafora di Firenze: più piccola di Milano e Roma, ma forte ed eroica nella sua resistenza contro i nemici.

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Il Museo Nazionale del Bargello ha sede nell’antico Palazzo del Podestà di Firenze che nel 1865, divenne il primo Museo Nazionale italiano dedicato alle arti del Medioevo e del Rinascimento.

Esso è suddiviso in tre piani che contengono le opere di artisti come Michelangelo, Benvenuto Cellini, Donatello e Verrocchio (che si trova all’ultimo piano), inoltre contiene le formelle di Brunelleschi e Ghiberti del Concorso del 1401.

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Nell’Antico Testamento nel primo libro di Samuele è narrato lo scontro fra Davide e Golia.

Durante la guerra fra Filistei e Israeliti, guidati da Saul, il gigante Golia di Gat sfidò l’esercito di Israele: se qualcuno lo avesse sconfitto in uno scontro i Filistei sarebbero stati loro schiavi, ma se lui avesse vinto lo sarebbero stati gli Israeliti. Per quaranta giorni egli si recò davanti all’accampamento dei nemici a ripetere il suo discorso ma gli Israeliti, impauriti dal terribile guerriero, esitavano ad accettare la proposta. Un giorno il giovane Davide fu mandato dal padre Iesse a portare vettovaglie ai fratelli che combattevano i Filistei, ebbe così modo di sentire Golia, allora egli accettò la sfida.

Il giovane si presentò davanti al gigante senza armatura e con solamente cinque pietre. Lanciando una delle pietre riuscì ad abbattere il nemico, dopodiché prese la spada del filisteo e gli tagliò la testa.

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Verrocchio al Museo Nazionale del Bargello

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Verrocchio al Museo Nazionale del Bargello

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Dopo la rivolta dei Ciompi (1378) il potere a Firenze si concentrò nelle mani di pochissime famiglie, come gli Albizzi, gli Strozzi e i Tornabuoni. I Medici, mercanti e banchieri, con l’aiuto di altre famiglie riuscirono a imporsi e diventare signori di Firenze (1434). Il potere passò dunque nelle mani di Cosimo de’ Medici, che divenne gonfaloniere. Alla sua morte il potere passò al figlio Piero il Gottoso (1464-1469) e poi al nipote Lorenzo detto “il Magnifico” (1469-1492) e a sua fratello Giuliano.
Lorenzo fu uno dei personaggi più importanti dell’epoca per le sue capacità diplomatiche e politiche che permisero di trovare un equilibrio alla problematica situazione della penisola italiana. Egli inoltre fu un grande letterato e mecenate. Nel 1478 la famiglia dei Pazzi, con l’appoggio delle altre famiglie spodestate, del Papa Sisto IV e del Sovrano di Napoli Ferrante d’Aragona, ordì una congiura contro Lorenzo e Giuliano. Durante la Congiura dei Pazzi a Santa Maria del Fiore Giuliano rimase ucciso, mentre Lorenzo riuscì a salvarsi e a conservare il governo di Firenze.

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Busto del Verrocchio

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Busto del Verrocchio

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David di Donatello, Verrocchio, Michelangelo, Bernini e Manzù

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Bibliografia:

http://www.treccani.it/enciclopedia/andrea-di-michele-detto-il-verrocchio_(Dizionario-Biografico)/

G. Cricco, F. Di Teodoro, Il Cricco Di Teodoro - Itinerario nell'arte 2, Bologna, Quarta edizione, Zanichelli, 2017.

https://www.google.it/amp/s/www.frammentiarte.it/2016/0-verrocchio-biografia/amp/

https://www.finestresullarte.info/Puntate/2012/04-verrocchio.php

I. Cloulas, Laurent le Magnifique, Paris, Librairie Arthème Fayard, 1982.

G. Vasari, Vite de' più eccellenti pittori, scultori e architettori italiani, da Cimabue insino a' tempi nostri, 1568

https://it.cathopedia.org/wiki/David_(Andrea_Verrocchio)#cite_ref-1

https://www.analisidellopera.it/david-vittorioso-di-andrea-del-verrocchio/

https://www.cinziamalaguti.it/conoscere-firenze-david-a-confronto/

R. Brunelli, Il Grande Libro della Bibbia, Milano, Arnoldo Mondadori Editore, 1980.

http://www.bargellomusei.beniculturali.it

A. Desideri, G. Codovini, Storia e Storiografia. Per la scuola del terzo millennio. 1. Dall’anno Mille alla Rivoluzione inglese, Firenze, G. D’Anna Casa editrice, 2018.

https://www.arteworld.it/il-david-un-eroe-attraverso-i-secoli/

https://www.didatticarte.it/Blog/?p=8082

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Verrocchio: sculptor and painter of Reinassance Florence

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Verrocchio: sculptor and painter of Reinassance Florence

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