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SOCIOLOGÍA POLÍTICA.

UNIDAD 1: FASE 2 - IDENTIFICACIÓN DE ESCENARIO

PRESENTADO POR:

JEFFERSON GALEANO LONDOÑO - 1093224621
JOSE LUIS SALAS MADRID - 91444511
MARISTELLA CASTRO CASTAÑO
52761686
JOHN FABIO LEGUIZAMON - 91486132

GRUPO: 404019_2

PRESENTADO A:

JULIANA RINCÓN CORONADO

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La divisiòn del poder en el Estado colombiano, utilizando la fórmula de Montesquieu de la separación de poderes, donde para evitar el despotismo es necesario que el poder controle al poder, nos permite tener 3 poderes del Estado, conocidos como las Ramas Judicial, Ejecutiva y Legislativa.

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En el artículo 115 de la C.P.C encontramos:

Artículo 115. El Presidente de la República es Jefe del Estado, Jefe del Gobierno y suprema autoridad administrativa.

El Gobierno Nacional está formado por el Presidente de la República, los ministros del despacho y los directores de departamentos administrativos. El Presidente y el Ministro o Director de Departamento correspondientes, en cada negocio particular, constituyen el Gobierno.

Ningún acto del Presidente, excepto el de nombramiento y remoción de Ministros y Directores de Departamentos Administrativos y aquellos expedidos en su calidad de Jefe del Estado y de suprema autoridad administrativa, tendrá valor ni fuerza alguna mientras no sea suscrito y comunicado por el Ministro del ramo respectivo o por el Director del Departamento Administrativo correspondiente, quienes, por el mismo hecho, se hacen responsables. Las gobernaciones y las alcaldías, así como las superintendencias, los establecimientos públicos y las empresas industriales o comerciales del Estado, forman parte de la Rama Ejecutiva.

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Como formas de gobierno encontramos que estas son de carácter electivo para Presidente y Congreso, siendo la forma presidencialista, la forma de gobierno adoptada desde la independencia.

El actual presidente de colombia es Iván Duque Márquez y se posee una legislatura bicameral conformado por el Senado y la Cámara de Representantes.

Artículo 114 C.P.. Corresponde al Congreso de la República reformar la Constitución, hacer las leyes y ejercer control político sobre el gobierno y la administración. El Congreso de la República, estará integrado por el Senado y la Cámara de Representantes

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Actualmente Colombia en el marco de un Estado social de derecho, posee un gobierno constitucional donde la Ley ejerce la dominación legal - racional sobre la población, asimismo se respetan las libertades individuales y las garantías judiciales, siendo una República Democrática.

El artículo 1 de la C.P.C nos dice " organizado en forma de República unitaria, descentralizada, con autonomía de sus entidades territoriales, democrática, participativa y pluralista"

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FUNCIONAMIENTO DEL GOBIERNO (EMPLEADOS PÚBLICOS)

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FUNCIONAMIENTO DEL GOBIERNO (EMPLEADOS PÚBLICOS)

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Actualmente Colombia, define su sistema de elección de funcionarios públicos, a través de elecciones directas (votaciones) y elecciones indirectas (elegidos por una corporación), así como empleados públicos de carrera administrativa y empleados públicos como trabajadores oficiales.

Esta función administrativa se rige bajo seis principios, correspondientes a la economía procesal, eficiencia, publicidad, celeridad, imparcialidad, contradicción.

Finalmente, estos funcionarios públicos deben desempeñarse en cinco áreas en el marco de la estructura del Estado colombiano, así:

- Área de Organización territorial (32 Departamentos y 1.101 municipios)
- Ramas del poder público.
- Organismos de control.
- Organización electoral.
- Organismos autónomos.

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Según la constitución política de Colombia del año 1991 nos ilustra de alguna manera sobre el sistema de partidos, sus derechos, obligaciones y responsabilidades. Se cita un fragmento de lo que la misma nos advierte del tema.

Los Partidos y Movimientos Políticos se organizarán democráticamente y tendrán como principios rectores la transparencia, objetividad, moralidad, la equidad de género, y el deber de presentar y divulgar sus programas políticos.  (Constitución Política de Colombia de 1991. Título IV capítulo II)

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Al observar nuestro contexto en la conformación del sistema de partidos se evidencia la gran lista de partidos políticos constituidos en nuestro país. y la fragmentación del poder en algunos de estas colectividades que hoy han ido perdiendo fuerza ante la opinión pública, gracias al surgimiento de nuevos movimientos, que oxigenan el sistema de participación y enriquecen la democracia. tal situación ya la advertía Ulloa y Carba al compartirnos su análisis.

´´La Constitución de 1991 en este tema nos permite interpretar su propósito fundamentado en promover un multipartidismo moderado, establecía un sistema electoral muy permisivo que alentaba la fragmentación del sistema de partidos. En ella se rebajaron las barreras de entrada al sistema político, permitiendo la presentación a elecciones de listas independientes, que no tuvieran el apoyo de algún partido político. Es esa como, los partidos tradicionales que dominaban la competencia política, se volvieron prescindibles para los movimientos políticos, que fácilmente podían ganar a lo menos un escaño´´ (Ulloa y CarbÃ³, 2003; Moreno, 2005)

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Según la C.P.C encontramos unos últimos apartes frente a los poderes ejecutivo, legislativo y judicial, así:

Rama ejecutiva, el artículo 189 nos dice que el Presidente es  Jefe de Estado, Jefe del Gobierno y Suprema Autoridad Administrativa.

Rama legislativa,  artículo 133  los miembros de cuerpos colegiados de elección directa representan al pueblo, y deberán actuar consultando la justicia y el bien común. El voto de sus miembros será nominal y público, excepto en los casos que determine la ley.

Rama judicial, artículo  228 la Administración de Justicia es función pública. Sus decisiones son independientes. Las actuaciones serán públicas y permanentes con las excepciones que establezca la ley y en ellas prevalecerá el derecho sustancial. Los términos procesales se observarán con diligencia y su incumplimiento será sancionado. Su funcionamiento será desconcentrado y autónomo.

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Según el título VI de la Constitución Política de Colombia, es necesario que un partido o un movimiento político se presente con por lo menos 50.000 firmas para que el Consejo Nacional Electoral otorgue la personería jurídica.

Hoy en día existen en Colombia lo siguientes partidos y movimientos políticos:

-Partido Conservador

-Partido Liberal

-Centro Democrático

-Partido de la U

-Partido Cambio Radical

-Partido Polo Democrático Alternativo

-Partido Verde

-Movimiento Independiente de Renovación Absoluta -MIRA-.

-Movimiento Progresistas

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En esa línea de evolución del sistema de partidos encontramos que el año 2003 se realiza una reforma Política que obliga a la presentación de listas únicas por partido (antes un partido podía avalar infinidad de listas) y establece un umbral mínimo para poder acceder a la repartición de escaños. En conjunto, la reforma política ha propiciado un proceso de reagrupación de fuerzas.

En consecuencia, se ha ido consolidando un nuevo sistema de partidos, pero que siempre estará en continua dinámica de cambio.

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Ahora bien, Colombia se caracterizaba históricamente por tener un sistema de partidos bipartidista. El partido liberal (PL) y partido conservador de Colombia (PC) siempre habían dominado la competencia política y electoral del país. Al mirar la evolución del estado observamos cómo sobre los años noventa se abrieron gradualmente espacios para nuevas fuerzas políticas que tradicionalmente habían sido excluidas por este sistema. Y que hoy son alternativas de participación en nuestro sistema de partidos en todo el territorio nacional.

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Los partidos de las minorías étnicas no tienen que alcanzar el umbral de 50.000 firmas para constituirse como tal.

Hoy en día existen:

-Alianza Social Independiente -ASI-

-Autoridades Indígenas de Colombia

-Movimiento Afrovides

-Movimiento de Inclusión y Oportunidades.

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Cuando se habla de estado nos estamos refiriendo a un sistema de organización de los países o sociedades el cual es abstracto por tanto no deja de ser real y aunque es abstracto o intangible pues nadie jamás ha visto al estado, esto no lo anula pues es una realidad que no se puede evitar, ya que ocupa un lugar en la vida cotidiana de cada individuo, pues estamos ligados a él, a tal punto que el despierta nuestros sentimientos y emociones que son características de nosotros lo humanos, tales como; rabia, o simpatía, amor u odio dependiendo la subjetividad de cada Colombiano pues para unos es generoso, pero para otros egoísta, cruel o bondadoso, ingenioso o estúpido o también discreto o entrometido casi llegando a ser arbitrario. Al final de cuentas para bien o para mal todos estamos ligados al estado Colombiano.

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Es importante afirmar a manera de análisis que para la construcción de un estado deben existir tres componentes constitutivos tal cual como nos lo hace ver Aurora Arnaiz, dichos elementos son; pueblo, territorio y poder. Lo cual se ve plenamente plasmado en la historia de nuestro país Colombia, hoy somos un estado soberano y legítimo, pero para alcanzar esta posición se tuvo que pasar momentos de dolor de un pueblo esclavo y subyugado por el poder español, quienes decidieron dar la lucha por un territorio que inicio con lo que se conoce como la patria boba y que luego dicho territorio se redujo a lo que es hoy nuestra actual Colombia el cual ellos mismos querían gobernar o ejercer el dominio o poder, este se ejecuta por medio de las leyes que fueron establecidas por medio de la primera constitución que se dio en 1910, y que fue modificada en 1991 la cual se convertiría en la carta magna que regiría al estado para ejercer el poder sobre el territorio colombiano. La soberanía es la principal base sobre la cual se construye un estado en sus ámbitos internos y externos lo cual nos direcciona hacia el respeto a su independencia, es decir que ningún otro país o estado puede inferir en las decisiones internas o externas de un estado, estén o no de acuerdo con las decisiones tomadas por el estado. En este orden de ideas nos damos cuenta que el territorio se convierte en más que un elemento constitutivo es una condición necesaria o factor de integración del mismo.

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Cuando miramos el cómo se formó el estado en Colombia no damos cuenta que procede de un largo proceso contrarrevolucionario, cuando fracasa la gran Colombia un grupo de formadores del estado impulso una reforma demasiado drástica a fines de la década de 1840 y principios de la de 1850, dicha reforma lograron impulsar cambios “progresistas” radicales dentro del contexto de una autoridad central débil. Gerardo Molina interpreta la década de 1850 como un periodo de revolución anticolonial en este periodo los pobres y muy especialmente los artesanos tuvieron una acción colectiva que resulta bastante determinante para llevar a los liberales al poder. La revolución de 1855 en Colombia marcó una “transición” hacia la llamada república conservadora la cual duro desde 1886 hasta 1930.

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El estado procede de la actividad humana y es la agrupación política específica y territorial de un pueblo con supremacía de poder jurídico el cual está puesto para establecer el bien común, o también es una asociación política soberana el cual dispone de un territorio propio con una organización específica y un supremo poder  facultado para crear el derecho, se puede entender por soberanía la facultad del estado para crear y garantizar el derecho positivo.
Todo lo anterior lo podemos definir desde una perspectiva sociológica según Jellinek cuando afirma el estado es “La agrupación política sedentaria con un poder de mando originario” Dicha afirmación integra de forma directa el pueblo como agrupación humana, el territorio como agrupación sedentaria y la soberanía como poder de mando originario.

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La doctrina de la razón de Estado sostiene que la estructura del Estado tiene una tendencia orgánica y natural, para garantizar el continuo incremento y consolidación de su propio poder y en la búsqueda de este objetivo, tiende a usar todos los medios, incluida la violencia, y sin importar la moral y el derecho. La razón de Estado presenta un aspecto interior, que es imponer el dominio del Estado sobre su población y territorio para eliminar la anarquía. (Cisneros. 2014).
En este sentido y para hacer una aproximación a la definición del concepto de gobierno, es necesario hablar también de régimen político, que, aunque son conceptos muy diferentes guardan cierto grado de relación dados los elementos desde las figuras de poder y dominación que comparten.

El régimen político obedece al ejercicio de poder y dominación que se ejerce desde las instituciones legitimas del estado, en nuestro caso particular, soportados bajo la carta constitucional y desde la consulta del interés popular, es decir, desde el voto, entendiendo esto como práctica democrática y participativa. Estas instituciones legitimas, que representan el poder del estado y que involucran necesariamente las ramas ejecutiva, legislativa y judicial, son parte fundamental de nuestro sistema social y que, según Maurice Duverger, construyen el concepto de régimen político.

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Los gobiernos pasan, los regímenes permanecen.

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Los gobiernos pasan, los regímenes permanecen.

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ya que los últimos no se limitan a la ocupación burocrática de cargos dentro del estado, esta comprensión es mucho mas profunda y tiene que ver como lo plantea Mackenzie en 1970, que el régimen político, es el conjunto de costumbres, reglas y creencias importantes para la vida política, o en un aspecto mucho mas concreto, es el que se establece en un grupo o grupos mas influyentes del gobierno, esto la élite política. Otro planteamiento es el de Morlino, quien señala que el régimen político tiene tres elementos importantes, los valores, las normas y las estructuras de autoridad. Esto deja ver mas claramente como se articula este concepto de régimen político con el conjunto de normas y directrices que aseguran una posición de poder y dominación donde una clase de gobierno o política se impone sobre una clase obediente y gobernada.

Ahora bien, Alberto Lettieri define régimen político como aquello que “alude tanto al conjunto de las instituciones que regulan la lucha por el poder y el ejercicio del poder, como a los valores que animan tales instituciones” es decir, identifica las instituciones como una estructura que soporta la normatividad y las reglas de la organización política y que selecciona a sus gobernantes, esto permite un determinado comportamiento social que regula el funcionamiento del estado y que además es usado, de manera oportunista por cierto, para ganar posiciones en la lucha por el poder y su ejercicio.

La elección de un régimen obliga necesariamente a la restricción de las libertades políticas y de gobierno, sin embargo y aunque el poder tome diversas direcciones ideológicas o partidistas estas deben siempre defender la integridad del estado, los regímenes que han fracasado lo han hecho por que pierden el control de esta premisa.

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Hablar de participación política en Colombia es una tarea doblemente difícil, esto por lo complejo de los discursos manejados desde la institucionalidad y por las prácticas que desde el mismo estado se promueven, se implementan y se ejecutan.

Nuestra realidad en participación política ha estado marcada por signos de represión, exclusión y violencia, que desde la época del bipartidismo liberal-conservador se han venido desarrollando, movidos por los intereses de una clase política gobernante que rebaso los límites de la ética y la coherencia con fines de perpetuarse en el poder.

Estos fenómenos como el exterminio de partidos políticos, el asesinato de candidatos presidenciales, líderes sociales y sindicales, la cultura del terror y de miedo infundado a la ciudadanía y sobre todo la manipulación mediática, con fines de adoctrinamiento, que desde sectores poderosos se viene presentando, son elementos fundamentales a tener en cuenta para poder hablar de participación política, en estos términos, podemos decir que no existe tal participación, porque esta de alguna manera ha sido coaccionada e impuesta desde el poder del estado y el gobierno para alcanzar sus fines políticos de enriquecimiento, poder e impunidad.

Sin embargo debemos rescatar lo que en efecto es la participación política y como esta actúa de manera significativa en las decisiones políticas de la ciudadanía.

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Ahora bien, el concepto de gobierno, aunque puede considerarse mucho mas comprensible dadas las condiciones concretas de su aplicación y ejercicio, además de su condición inmersa dentro del régimen, es también un concepto complejo e importante para definir.

“Gobierno es un término que se relaciona tanto con el antiguo arte de la dirección y autodirección como con las nuevas ciencias de la información y el control” (Valdés. 2007). Así entonces, podemos decir, que gobierno hace referencia a la dirección o conducción de las organizaciones y esta posición de dirección debe tener claridad de cuales y cuantas son las variables que debe conducir para garantizar el funcionamiento de la organización, esto es, necesariamente, una tarea que requiere de la combinación de los conocimientos a cerca de lo que se gobierna y también de las formas o métodos para la ejecución de gobierno o dirección.

El gobierno entonces, en su tarea de garantizar las funciones primarias del estado que en un principio son la protección de la vida y los bienes de las personas, pero que hoy ha dado un paso hacia la protección de los derechos humanos que es una premisa de la dignidad humana en las sociedades democráticas; tiene una tarea más, y es la de rescatar las luchas de los pueblos por la justicia y el estado de derecho; en esta responsabilidad el gobierno emplea los mecanismos que se han establecido para tratar de dar cumplimiento a este objetivo, estos mecanismos son la fuerza , el poder político y la autoridad, mecanismos legítimos y soportados en una serie de normas o reglas que hoy conocemos como constitución.

El gobierno, se encarga a través de un grupo de personas de administrar el estado, estableciendo la administración publica y la burocracia. Esta administración debe estar desligada del poder político, que, en nuestro caso, es contrario, generando así, la politización de lo publico y poniendo en riesgo el estado.

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“la actividad gubernamental, como modo racional y concreto de la actuación político-estatal en sociedades que se rigen por principios democráticos y de derecho, sólo puede desarrollarse con una participación social permanente y conforme al principio de interés general”. Emmerich y Alarcón (2007).

Así entonces, la participación política es un concepto que no solo se limita a la participación de la ciudadanía en la selección de sus gobernantes, participación política, también pretende hacer referencia a la posibilidad que tienen los ciudadanos de incidir en las decisiones que los afectan y de alguna manera aportar a la construcción de políticas de gobierno.

La participación política es la esencia de las sociedades democráticas, para que la democracia sea legítima debe existir participación política, y esta debe ser libre y voluntaria de manera que puedan incidir en los asuntos del estado, unas veces de manera consensuada, es decir a través de los mecanismos que el mismo estado propone y otros veces mediante la confrontación y la movilización social, esto cuando los gobiernos no acceden a las demandas de la sociedad. Esta última en Colombia ha sido una constante histórica, de manera que, la participación política puede de alguna manera definir los destinos de la ciudadanía.

Algunos determinantes en la participación política muestran los aspectos psicológicos como fundamental para la toma de decisiones, las personas no actúan políticamente en función de su edad, clase social o estado civil, más bien lo hacen obedeciendo a emociones, sentimientos y percepciones que cada uno plantea de su entorno y su realidad. Sin embargo es importante resaltar, que en nuestro país, existen factores mucho más complejos para la incidencia política de los ciudadanos, estos son por ejemplo su nivel de formación, el prestigio, su entorno social y político y el más fuerte, el que tan inmerso se está en procesos de violencia.

Es urgente entonces, seguir en la construcción de una conciencia colectiva de la participación política, acercarse a procesos exitosos de participación como las consultas populares del municipio de Piedras Tolima y reducir las brechas causadas por los determinantes sociales y políticos que limitan la participación. Colombia en esta nueva etapa de paz y reconciliación debe entonces redefinir sus procesos y mecanismos democráticos ya que los actuales deslucen con el propósito de estos.

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Para terminar, es claro definir que en Colombia estamos viviendo un momento histórico muy complejo, dados los continuos fenómenos sociales y políticos que en los últimos años han definido gran parte de los comportamientos de las personas. Se habla hoy de una polarización política en la sociedad, se habla de gobiernos de transición, de habla de la crisis del estado y en fin, podemos decir que son estos elementos consecuencias de los regímenes establecidos y los gobiernos hegemónicos liderados por una clase política y económica dominante.

Para nadie es un secreto que los mecanismos que han sido utilizados para que en esta lucha de poder se mantenga siempre a favor de una minorías, han sido mecanismos viciados de corrupción y crímenes, solo por tocar algunos de estos mecanismos en nuestra historia reciente, podemos mencionar la política neoliberal y globalizadora, el modelo económico, la violencia, la manipulación de los poderes legislativo y judicial desde el ejecutivo, todo esto soportado sobre la base de un aparato militar legitimo e ilegitimo que reprime y sostiene la aplicación de las políticas de gobierno. Nuestro gobierno esta en crisis desde hace décadas, ya que no cumplen las funciones primarias del estado y con esto esta en riesgo el estado y la nación misma.

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El estado es un sistema de gobierno para ejecutar el poder y aunque es abstracto no es una ficción, es una realidad, y aunque a unos les despierta sentimientos positivos y a otros sentimientos negativos, de todas maneras es necesario para poder estructurar los países y tener una forma de canalizar el poder y brindar bienestar a las diferentes sociedades que son regidas por el estado dándoles mejores garantías para su bienestar.

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Bracamonte E., Eduardo. (2002). Política, Estado y gobierno. Revista Ciencia y Cultura, (10), 73-78. Recuperado en 11 de marzo de 2020, de http://www.scielo.org.bo/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2077-33232002000100009&lng=es&tlng=es.

Emmerich G. y Alarcón V. (Coordinadores). (2007). Tratado de Ciencia Política. Anthropos Editorial; Universidad Autónoma de México. Iztapalapa. División de Ciencias Sociales y Humanidades, 652 p. México. Recuperado de https://losapuntesdefilosofia.files.wordpress.com/2018/04/tratado_ciencia_politicagee-vao1.pdf

Cisneros, I. (2014) Norberto Bobbio. De la Razón del Estado al Gobierno Democrático. Cap. 3. pp. 109-152. Instituto Electoral de Participación Ciudadana. México. Recuperado de: http://www.iepcjalisco.org.mx/sites/default/files/unidad-editorial/publicaciones/norberto_bobbio_de_la_razon_de_estado_al_gobierno_democratico.pdf

Emmerich G. y Alarcón V. (Coordinadores). (2007). Tratado de Ciencia Política. Anthropos Editorial; Universidad Autónoma de México. Iztapalapa. División de Ciencias Sociales y Humanidades, 652 p. México. Recuperado de https://losapuntesdefilosofia.files.wordpress.com/2018/04/tratado_ciencia_politicagee-vao1.pdf

Losada, R. y Vélez, E. 1979. ¿Quiénes participan en política en Colombia, Cómo y por qué? Recuperado de: http://hdl.handle.net/11445/2642

https://enciclopedia.banrepcultural.org/index.php/Estado

https://latinoamericalibre.org/colombia/sistema-de-partidos/

Weber, M. (1919). La política como profesión. Política y Ciencia. Copyright www.elaleph.com.(2000).Recuperadodehttps://www.u-cursos.cl/facso/2015/2/PS01011/2/material_docente/

https://enciclopedia.banrepcultural.org/index.php/Historia_de_los_Partidos_Pol%C3%ADticos_en_Colombia

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INICIO FASE 3. ANÁLISIS DE ESCENARIO APLICADO

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INICIO FASE 3. ANÁLISIS DE ESCENARIO APLICADO

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1-      Identificación de los movimientos sociales del país seleccionado y su identificación local – regional y posibles conexiones internacionales.

En Colombia encontramos una diversidad de movimientos sociales con sus fines definidos. Hay muchos ejemplos concretos del éxito que han tenido los movimientos sociales.

les presentamos algunos de estos movimientos regionales  y nacionales que gozan de estar presentes en la actualidad en nuestra nación.

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1- Identificación de los movimientos sociales del país seleccionado

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Movimiento Nacional LGTBI
su propósito principal la reivindicación de tipo cualitativo, en este caso el reconocimiento de los derechos de la comunidad LGBT (I) por parte del Estado y la sociedad colombiana, en equidad frente a los derechos de la población heterosexual.

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Análisis de los movimientos desde las perspectivas de globalización, resistencias sociales y sociedad civil. Examinando los movimientos sociales expuestos por cada uno de los integrantes del trabajo colaborativo, es posible evidenciar que en el marco de la agenda globalizadora, estos han entrado en la tendencia virtual tecnológica con la necesidad de una mayor probabilidad al éxito de negociación contra las multinacionales y/o Estados hegemonizados, sin embargo dentro de los parámetros globalizadores, es posible exponer que la tendencia característica de la globalización económica, alberga dentro de su baraja de opciones, “las negociaciones con sindicatos y de los mismos Estados con las multinacionales están condenados al fracaso” (Uña & Hernández, 2004) esto principalmente por el papel preponderante que dentro del capitalismo neoliberal desempeñan las multinacionales, al haberle sido otorgado a estas el ser las fuentes de empleo en países en vía de desarrollo como el escenario colombiano, lo que les facilita, la especulación de abandono del país ante políticas proteccionistas menguadas a través de nacionalismos, ante esto encontramos que “la negociación consiste en dar condiciones cada vez más favorables a las segundas (multinacionales) para que no abandonen el país y dejen en paro a todos los trabajadores” (Uña & Hernández, 2004) escenario que no puede ser limitado, al existir la posibilidad de abandono.Lo anterior se entremezcla con una carencia, desprestigio y desnaturalización del Estado soberano, donde serán las estructuras sociales y el pragmatismo político con problemas tan modernos como la corrupción y la ineficacia de la administración pública, quienes permitan el funcionamiento de las multinacionales, este aspecto puede ser retratado desde la problemática del Páramo de Santurbán, donde los diferentes gobiernos han hecho convenios con Minesa o recibidio dinero con la finalidad de extraer oro del ecosistema “Emiratos Árabes invertirá $1.000 millones de dólares para extraer oro en Santurbán” (El Espectador, 2017), Cuando se analiza el concepto de movimiento social como se plantea en (Cárcar, 2015) “nos referimos a un amplia gama de intentos colectivos de efectuar cambios en determinadas instituciones sociales o crear un orden totalmente nuevo. Subrayamos como rasgo definitorio su voluntad de cambio social”, es decir, que identificando a la globalización como proceso absorbente y alienante para la economía y cultura de un país, el cual actúa de forma pluralizada podemos entender que “la globalización no es un fenómeno único y unificado, sino un síndrome de procesos y actividades” (Mittelman, 2002), ante el cual surge la importancia de actuar y mantener desde diferentes esquemas de sociedad civil, esa resistencia y capacidad crítica ante los ordenamientos estatales, los cuales al ser reducidos por la capacidad soberana de la economía, provienen indirectamente de las empresas multinacionales como hacedoras de política pública para estados tercerizados o en vía de desarrollo.Las resistencias sociales como el caso del comité para la defensa del páramo de Santurbán, el Congreso de los Pueblos o el Movimiento obrero colombiano, representan aquel desafío a uno de los mayores ejes problematizadores y consecuencia directa de la globalización, la extensión de la exclusión económica y ampliación de los márgenes de la pobreza en el entendido que se crea una mayor clase baja sin capacidad real de adquisición, puesto que quienes no consumen no cuentan. A su vez que se seculariza y legitimiza que las estructuras actúen como mecanismos análogos a la distribución de la riqueza, donde las potencias albergan todo y los menos favorecidos convergen en poco o nada. (Uña & Hernández, 2004)              Referencias Cárcar, J. (2015). Dialnet. Obtenido de Las redes y los movimientos sociales ¿una acción colectiva o marketing viral?: https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4997126.pdfEl Espectador. (2017). El Espectador. Obtenido de Emiratos Árabes invertirá $1.000 millones de dólares para extraer oro en Santurbán: https://www.elespectador.com/noticias/medio-ambiente/emiratos-arabes-invertira-1000-millones-de-dolares-para-extraer-oro-en-santurban-articulo-722884Mittelman, J. (2002). Google books. Obtenido de El síndrome de la globalización: transformación y resistencia: https://books.google.com.co/books?id=XKFSmV-fqgQC&printsec=frontcover&dq=El+síndrome+de+la+globalización:+transformación+y+resistencia.pdf&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjAiPqZ7tzoAhWrd98KHZkJAPsQ6AEIKDAA#v=onepage&q&f=falseUña, O., & Hernández, A. (2004). Diccionario de Sociología. Madrid: ESIC.     

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Análisis de los movimientos desde las perspectivas de globalización, resistencias sociales y sociedad civil. Examinando los movimientos sociales expuestos por cada uno de los integrantes del trabajo colaborativo, es posible evidenciar que en el marco de la agenda globalizadora, estos han entrado en la tendencia virtual tecnológica con la necesidad de una mayor probabilidad al éxito de negociación contra las multinacionales y/o Estados hegemonizados, sin embargo dentro de los parámetros globalizadores, es posible exponer que la tendencia característica de la globalización económica, alberga dentro de su baraja de opciones, “las negociaciones con sindicatos y de los mismos Estados con las multinacionales están condenados al fracaso” (Uña & Hernández, 2004) esto principalmente por el papel preponderante que dentro del capitalismo neoliberal desempeñan las multinacionales, al haberle sido otorgado a estas el ser las fuentes de empleo en países en vía de desarrollo como el escenario colombiano, lo que les facilita, la especulación de abandono del país ante políticas proteccionistas menguadas a través de nacionalismos, ante esto encontramos que “la negociación consiste en dar condiciones cada vez más favorables a las segundas (multinacionales) para que no abandonen el país y dejen en paro a todos los trabajadores” (Uña & Hernández, 2004) escenario que no puede ser limitado, al existir la posibilidad de abandono.Lo anterior se entremezcla con una carencia, desprestigio y desnaturalización del Estado soberano, donde serán las estructuras sociales y el pragmatismo político con problemas tan modernos como la corrupción y la ineficacia de la administración pública, quienes permitan el funcionamiento de las multinacionales, este aspecto puede ser retratado desde la problemática del Páramo de Santurbán, donde los diferentes gobiernos han hecho convenios con Minesa o recibidio dinero con la finalidad de extraer oro del ecosistema “Emiratos Árabes invertirá $1.000 millones de dólares para extraer oro en Santurbán” (El Espectador, 2017), Cuando se analiza el concepto de movimiento social como se plantea en (Cárcar, 2015) “nos referimos a un amplia gama de intentos colectivos de efectuar cambios en determinadas instituciones sociales o crear un orden totalmente nuevo. Subrayamos como rasgo definitorio su voluntad de cambio social”, es decir, que identificando a la globalización como proceso absorbente y alienante para la economía y cultura de un país, el cual actúa de forma pluralizada podemos entender que “la globalización no es un fenómeno único y unificado, sino un síndrome de procesos y actividades” (Mittelman, 2002), ante el cual surge la importancia de actuar y mantener desde diferentes esquemas de sociedad civil, esa resistencia y capacidad crítica ante los ordenamientos estatales, los cuales al ser reducidos por la capacidad soberana de la economía, provienen indirectamente de las empresas multinacionales como hacedoras de política pública para estados tercerizados o en vía de desarrollo.Las resistencias sociales como el caso del comité para la defensa del páramo de Santurbán, el Congreso de los Pueblos o el Movimiento obrero colombiano, representan aquel desafío a uno de los mayores ejes problematizadores y consecuencia directa de la globalización, la extensión de la exclusión económica y ampliación de los márgenes de la pobreza en el entendido que se crea una mayor clase baja sin capacidad real de adquisición, puesto que quienes no consumen no cuentan. A su vez que se seculariza y legitimiza que las estructuras actúen como mecanismos análogos a la distribución de la riqueza, donde las potencias albergan todo y los menos favorecidos convergen en poco o nada. (Uña & Hernández, 2004)              Referencias Cárcar, J. (2015). Dialnet. Obtenido de Las redes y los movimientos sociales ¿una acción colectiva o marketing viral?: https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4997126.pdfEl Espectador. (2017). El Espectador. Obtenido de Emiratos Árabes invertirá $1.000 millones de dólares para extraer oro en Santurbán: https://www.elespectador.com/noticias/medio-ambiente/emiratos-arabes-invertira-1000-millones-de-dolares-para-extraer-oro-en-santurban-articulo-722884Mittelman, J. (2002). Google books. Obtenido de El síndrome de la globalización: transformación y resistencia: https://books.google.com.co/books?id=XKFSmV-fqgQC&printsec=frontcover&dq=El+síndrome+de+la+globalización:+transformación+y+resistencia.pdf&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjAiPqZ7tzoAhWrd98KHZkJAPsQ6AEIKDAA#v=onepage&q&f=falseUña, O., & Hernández, A. (2004). Diccionario de Sociología. Madrid: ESIC.     

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Las TIC y la conexión de los movimientos sociales 

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Las TIC y la conexión de los movimientos sociales 

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Es importante saber que estamos en la era de las tecnologías digitales y que las redes sociales son la expresión del caos de la autopista de la información en un mundo híperconectado. Facebook, con más de 1.5 billones de usuarios y Twitter, entre otras, con más de 500 millones de usuarios, establecen conversaciones en múltiples plataformas que varían desde lo cotidiano hasta las intenciones de movilización. A la luz de los usuarios, las redes sociales son herramientas que permiten conectar a individuos y colectivos en libertad absoluta, aludiendo a una supuesta democratización de los medios de comunicación.

En el caso de las comunicaciones es particular por tratarse de un área de importancia estratégica en términos del proceso de reproducción global, el mundo se encuentra ahora interconectado y los actores operan en una red global de interacción que trasciende las fronteras nacionales y geográficas. Los movimientos de información se han convertido en un componente indispensable de la reproducción económica en su conjunto. En esta dirección, el acceso a la información y comunicación debe entenderse como un servicio básico de primera necesidad para los ciudadanos y las organizaciones sociales. El modelo comunicativo de la Internet contribuye a reducir la dependencia de los canales tradicionales de comunicación. Las organizaciones cuentan con la oportunidad de difundir sus discursos y acciones más allá de las fronteras locales, logrando apoyos y reconocimientos a escala mundial; la mediatización de sus mensajes forma parte de las nuevas herramientas de lucha, la visibilidad de la acción se constituye en un requisito indispensable.

Internet ofrece a los movimientos la posibilidad de ser los creadores de sus propios mensajes y no depender de la voluntad política y económica de los grandes conglomerados multimedia.

El intercambio de flujos informativos en la red tiene lugar fundamentalmente a través: de las páginas web propias o portales colectivos; de las listas de distribución y correo electrónico convencional y los foros de debate; de los sitios web denominados de comunicación alternativa o contra información.

Las listas de distribución y el correo electrónico se revelan como la herramienta de internet más utilizada, se usan para la comunicación interna de la organización y para relacionarse con los medios y la sociedad en su conjunto, el efecto multiplicador de la herramienta favorece la circulación de la información que puede ser retomada por otras organizaciones.

Cada una de las páginas web además de permitir la difusión y comunicación también logra una mayor visibilidad a nivel nacional e internacional, lo cual les suministra un mayor reconocimiento y a la vez una total cobertura a niveles únicos, lo cual no sería posible sin la ayuda de las nuevas tecnologías digitales o también conocidas como las TICS.  La complejidad de los sitios web varía según la capacidad de la organización, los movimientos sociales tales como la Marcha Mundial de las Mujeres, ATTAC, presentan los contenidos en varios idiomas, documentos, publicaciones, boletines electrónicos, fotos y otras imágenes. Uno de los obstáculos con los que muchos movimientos sociales se encuentran a la hora de explotar las potencialidades de las TICS y en especial de Internet, es la falta de conocimiento en el manejo de herramientas informáticas. En este sentido, la organización en red propia de los movimientos sociales potenciada por el uso de Internet facilita la cooperación entre movimientos sociales con distintas trayectorias y niveles de entrenamiento en el uso de TICS. Los portales como la “comunidad web de movimientos sociales”, forma parte de varios ejemplos en éste sentido, brinda un espacio a organizaciones que no pueden diseñar y sostener su propia página, al tiempo que nuclean y promueven las actividades más importantes que organizan, cuenta además con su propia agencia de noticias la “Minga informativa de movimientos sociales”.

Los “movimientos antiglobalización” son una expresión del surgimiento de este espacio global disputado, la novedad es que están conectados en red a través de las herramientas de Internet que resultan imprescindibles para su actuación y para la redimensión de sus territorios de influencia y acción (Castells: 2001). Aprovechan el desarrollo de los medios de comunicación y transporte para efectuar acciones colectivas globales o promover redes de apoyo transnacional, evidenciando en su accionar una nueva percepción del espacio tiempo.

Las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC's) constituyen un nuevo tipo de existencia para los activistas o movimientos sociales y para la acción colectiva, de los mismos. Como afirman los entrevistados de los movimientos, a partir del uso de Internet se empezó a dar un lugar específico a la comunicación y se formaron áreas o departamentos de comunicación, que significaron la ampliación del equipo de trabajo, del espacio físico, y del equipamiento. Fue necesario dedicar recursos humanos exclusivamente a todo lo relacionado con Internet, puesto que era primordial realizar una clasificación de la enorme cantidad de información que llega a través del correo electrónico y, al mismo tiempo, seleccionar los materiales a publicar en la red bajo determinados parámetros y objetivos. La valoración de la comunicación en los movimientos responde a los resultados de la difusión realizada por Internet. Las actividades o propuestas comenzaron a ser más conocidas, inclusive en el exterior.

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Movimiento con tendencia local regional, comité para la defensa del agua y la vida  (páramo de Santurbán) – Santander .

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Santandereanos marchan por el páramo de Santurbán | EL TIEMPO

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El Movice

El Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado.

Su objetivo es la investigación de crímenes de lesa humanidad en el territorio nacional, y la defensa de los derechos humanos en el mismo. Que en su gran mayoría son atribuidos al estado.

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Reunión del Movimiento de Víctimas de crímenes de Estado

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El Colombia se reúne el Movimiento nacional de Víctimas de crímenes de Estado, para aprobar un documentos con recomendaciones para ser incluídas en la Ley de Víctimas y restitución de tierras, de no ser así, demandarán la norma de inconstitucionalidad. teleSUR

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Movimiento regional madres de la candelaria. (Antioquia)

Su principal propósito es el de reclamar sus derechos, hablar de su dolor, buscar a familiares desaparecidos

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Video Institucional Madres de la Candelaria

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Movimientos sociales, El movimiento obrero

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Movimientos sociales, El movimiento obrero

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Hablar del movimiento obrero es hablar del surgimiento del capitalismo y la explotación del hombre, cuando se empieza a establecer una relación obrero patronal y se desplaza la original relación del señor feudal y el siervo, con esto nacen entonces los medios de producción, inicialmente en telares e hilados. Es Inglaterra en donde se inicia este movimiento hacia los años 1760. Luego con la revolución Industrial se dio comienzo al proletariado inglés y con ello la introducción de máquinas brazos tecnificados y por ende el salario aumentó, generando un acelerado crecimiento de la población y de urbanización que se asentaba en las urbes industrializadas llegándose a constituir la clase obrera en las tres cuartas partes de ella. Esta nueva forma de trabajo, el de la industrialización urbana, llevo a la concentración de obreros en las ciudades y al trabajo asalariado.

Por otro lado los desarrollos tecnológicos, generaron la necesidad de ampliar la interferencia de otras especialidades, como por ejemplo, el uso de telares más tecnificados requerían piezas de hierro para hacerlas más fuertes y resistentes al trabajo duro, estas eran construidas con hierro extraído de las montañas, lo que llevo a intensificar la explotación minera de este material, esto a su vez requirió grandes hornos de carbón para su fundición y así toda una cadena de producción y comercialización que impacto toda la esfera social. Hasta la agricultura fue transformada, empezaron a utilizarse herramientas mecánicas y también químicos como abonos, y las grandes distancias exigían la construcción de vías y vehículos para transportar, de esta manera una naciente clase obrera hacia sus raíces en la minería y la agricultura.

En esta nueva era industrial y en el acelerado nivel de explotación de los obreros se configuraron grandes fenómenos de miseria y descomposición social que dieron lugar a la reacción de los obreros, que cada día aumentaban en número y que pese a tener el poder de su fuerza de trabajo, no podían alcanzar los medios de producción y su libertad, lo que condujo a la organización y a la lucha de una clase explotada por la reivindicación de sus derechos y por mejores condiciones de vida.

Las primeras formas de asociación, fue clandestina, sin grandes avances o conquistas, hasta que en 1824 se establece en Inglaterra la ley que permitía la asociación de los obreros, hecho que permitió su expansión y su multiplicación, estableciendo organizaciones en todas las ramas de la cadena productiva.

Luego de esto vienen la articulación de las formas de lucha que pasaban de ser acciones individuales a colectivas, unas veces legítimas y otras clandestinas e ilegales. La lucha por el salario, por la jornada laboral, por la libre asociación, por superar la miseria y el hambre de los pueblos, son necesidades universales de los pueblos, de allí la universalidad del movimiento obrero que desde entonces encuentra su gran fortaleza en la unidad obrero, campesina y popular.

Estas necesidades que unen las cusas del movimiento obrero, establecen un carácter internacionalista, que busca articular los obreros del mundo por una férrea oposición contra la burguesía y contra la explotación irracional del hombre y los recursos naturales, nacen entonces las internacionales obreras, que fueron formas de organización obrera que alinearon las formas de lucha de los obreros del mundo.

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Comité para la Defensa del páramo de Santurbán                En el año 2007 se funda el comité regional para la defensa del agua y la vida, precursor del comité para la defensa del agua y el páramo de Santurbán alrededor de la iniciativa del Referendo del Agua en este departamento.  A pesar de la problemática social presente en los municipios que rodean Santurbán los cuales han desarrollado una tradición minera por cerca de 300 años, ha sido una permanente lucha la defensa del agua como insumo esencial para Bucaramanga y sus municipios circunvecinos. (Desde Abajo, 2007)En este orden de ideas, sobre el año 2010 la multinacional Greystar empieza campaña de difusión sobre el proyecto en el Área metropolitana de la Bucaramanga, donde se anuncia la inversión de 640 millones de dólares para la extracción de oro, asimismo para el mes de octubre se conoce la primer movilización masiva contra la extracción en Santurbán, donde cerca de mil santandereanos se movilizaron en la marcha por el agua. (Vanguardia, 2010)El 22 de octubre de 2015 se renueva el proceso de lucha por Santander, toda vez que después de meses de especulaciones sobre una posible venta a empresarios de Catar, la compañía Mubadala Development Co de Emiratos Árabes aseguró que adquirió el 100% de la minera AUX, una de las compañías que posee títulos mineros sobre el Páramo de Santurbán, en una transacción cuyo monto no fue revelado. De esta manera, esta causa colectiva ha reunido millares de personas en la ciudad de Bucaramanga, actividades de inconformismo social promovidas por el Comité y ocasionalmente por las administraciones municipales. (Vanguardia, 2015)Para intentar dar análisis a este movimiento que fundamenta su aparición en una problemática, es importante partir desde la concepción del globalismo localizado (Beck, 1998) donde es importante definir de manera concreta, que es globalismo, para Ulrich Beck globalismo es una ideología según la cual el mercado mundial sustituye al quehacer político. Es decir, que consiste en reducir la globalización al aspecto económico. El globalismo, es meramente económico y es cuando una nación sobre pone sus propios intereses, para empatar su economía en competencia mundial, se toma en cuenta todo lo que contiene un país como una mercancía que se puede vender o comparar en cualquier parte del mundo.Así las cosas, podemos definir que este globalismos localizado consiste en el impacto específico de las prácticas e imperativos transnacionales en las condiciones locales, que son así desestructuradas y reestructuradas con el fin de responder a dichos imperativos. Tales globalismos localizados incluyen: enclaves de libre comercio; deforestación y deterioro masivo de los recursos naturales para pagar la deuda externa; uso turístico de los tesoros históricos, los lugares y ceremonias religiosas, las artes y artesanías, la vida salvaje; dumpling ecológico; conversión de la agricultura de subsistencia en agricultura orientada a la exportación como parte del "ajuste estructural"; etnización del lugar de trabajo.Otro factor de importancia observado frente al propósito o fin de este movimiento, es la búsqueda de reivindicar lo tradicional por lo tecnificado, donde se cuenta con una tradición minera de más de 300 años entre los habitantes de la región y la llegada de proyectos mineros implicaría la explotación acelerada de estos recursos, con la finalidad de atender las demandas internacionales por este tipo de productos.  (Vélez, 2014) Sostiene que legalmente y jurisprudencialmente, los mecanismos legales favorecen este tipo de extracción a gran escala y la defensa por la identidad y autenticidad de las tradiciones mineras es sometida a largos procesos burocráticos con escazas respuestas.ReferenciasBeck, U. (1998). PAIDOS. Obtenido de ¿Que es la globalización?: http://www.derechopenalenlared.com/libros/beck_ulrich_que_es_la_globalizacion.pdfDesde Abajo. (2007). Santander busca blindar sus páramos y sus aguas. Obtenido de https://www.desdeabajo.info/ediciones/item/17883-santander-busca-blindar-sus-p%C3%A1ramos-y-sus-aguas.htmlVanguardia. (2010). Gobierno pide a Greystar nuevo estudio de impacto ambiental. Obtenido de https://www.vanguardia.com/economia/nacional/gobierno-pide-a-greystar-nuevo-estudio-de-impacto-ambiental-BYVL60333Vanguardia. (2015). Mineria AUX fue vendida a grupo de Abu Dhabi. Obtenido de http://www.vanguardia.com/economia/local/332907-minera-aux-fue-vendida-a-grupo-de-abu-dhabiVélez, I. (2014). Dimensiones del extractivismo minero en Colombia. Análisis de las racionalidades de gobierno durante la última década. Obtenido de En Análisis Político volumen 27 no 82 45-57: http://www.scielo.org.co/pdf/anpol/v27n82/v27n82a03.pdf

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Comité para la Defensa del páramo de Santurbán                En el año 2007 se funda el comité regional para la defensa del agua y la vida, precursor del comité para la defensa del agua y el páramo de Santurbán alrededor de la iniciativa del Referendo del Agua en este departamento.  A pesar de la problemática social presente en los municipios que rodean Santurbán los cuales han desarrollado una tradición minera por cerca de 300 años, ha sido una permanente lucha la defensa del agua como insumo esencial para Bucaramanga y sus municipios circunvecinos. (Desde Abajo, 2007)En este orden de ideas, sobre el año 2010 la multinacional Greystar empieza campaña de difusión sobre el proyecto en el Área metropolitana de la Bucaramanga, donde se anuncia la inversión de 640 millones de dólares para la extracción de oro, asimismo para el mes de octubre se conoce la primer movilización masiva contra la extracción en Santurbán, donde cerca de mil santandereanos se movilizaron en la marcha por el agua. (Vanguardia, 2010)El 22 de octubre de 2015 se renueva el proceso de lucha por Santander, toda vez que después de meses de especulaciones sobre una posible venta a empresarios de Catar, la compañía Mubadala Development Co de Emiratos Árabes aseguró que adquirió el 100% de la minera AUX, una de las compañías que posee títulos mineros sobre el Páramo de Santurbán, en una transacción cuyo monto no fue revelado. De esta manera, esta causa colectiva ha reunido millares de personas en la ciudad de Bucaramanga, actividades de inconformismo social promovidas por el Comité y ocasionalmente por las administraciones municipales. (Vanguardia, 2015)Para intentar dar análisis a este movimiento que fundamenta su aparición en una problemática, es importante partir desde la concepción del globalismo localizado (Beck, 1998) donde es importante definir de manera concreta, que es globalismo, para Ulrich Beck globalismo es una ideología según la cual el mercado mundial sustituye al quehacer político. Es decir, que consiste en reducir la globalización al aspecto económico. El globalismo, es meramente económico y es cuando una nación sobre pone sus propios intereses, para empatar su economía en competencia mundial, se toma en cuenta todo lo que contiene un país como una mercancía que se puede vender o comparar en cualquier parte del mundo.Así las cosas, podemos definir que este globalismos localizado consiste en el impacto específico de las prácticas e imperativos transnacionales en las condiciones locales, que son así desestructuradas y reestructuradas con el fin de responder a dichos imperativos. Tales globalismos localizados incluyen: enclaves de libre comercio; deforestación y deterioro masivo de los recursos naturales para pagar la deuda externa; uso turístico de los tesoros históricos, los lugares y ceremonias religiosas, las artes y artesanías, la vida salvaje; dumpling ecológico; conversión de la agricultura de subsistencia en agricultura orientada a la exportación como parte del "ajuste estructural"; etnización del lugar de trabajo.Otro factor de importancia observado frente al propósito o fin de este movimiento, es la búsqueda de reivindicar lo tradicional por lo tecnificado, donde se cuenta con una tradición minera de más de 300 años entre los habitantes de la región y la llegada de proyectos mineros implicaría la explotación acelerada de estos recursos, con la finalidad de atender las demandas internacionales por este tipo de productos.  (Vélez, 2014) Sostiene que legalmente y jurisprudencialmente, los mecanismos legales favorecen este tipo de extracción a gran escala y la defensa por la identidad y autenticidad de las tradiciones mineras es sometida a largos procesos burocráticos con escazas respuestas.ReferenciasBeck, U. (1998). PAIDOS. Obtenido de ¿Que es la globalización?: http://www.derechopenalenlared.com/libros/beck_ulrich_que_es_la_globalizacion.pdfDesde Abajo. (2007). Santander busca blindar sus páramos y sus aguas. Obtenido de https://www.desdeabajo.info/ediciones/item/17883-santander-busca-blindar-sus-p%C3%A1ramos-y-sus-aguas.htmlVanguardia. (2010). Gobierno pide a Greystar nuevo estudio de impacto ambiental. Obtenido de https://www.vanguardia.com/economia/nacional/gobierno-pide-a-greystar-nuevo-estudio-de-impacto-ambiental-BYVL60333Vanguardia. (2015). Mineria AUX fue vendida a grupo de Abu Dhabi. Obtenido de http://www.vanguardia.com/economia/local/332907-minera-aux-fue-vendida-a-grupo-de-abu-dhabiVélez, I. (2014). Dimensiones del extractivismo minero en Colombia. Análisis de las racionalidades de gobierno durante la última década. Obtenido de En Análisis Político volumen 27 no 82 45-57: http://www.scielo.org.co/pdf/anpol/v27n82/v27n82a03.pdf

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Conclusiones

Una de las primeras conclusiones es la identificación del abundante material literario y disposición de los autores concernientes a los mivimientos sociales y demás conceptos objetos de este ejercicio académico.

Dicho esto, no es desconocido entonces los diferentes conceptos y confusiones que se entrelazan para definir movimiento sociales, sociedades civiles, o acciones colectivas entre otras. Dejando claro para este ejercicio que  más allá de sus variados conceptos sobre los mismos, lo importante son sus fines y los que estos han traído en el avance sociopolítico de nuestra nación, y que hoy por hoy siguen siendo manifestaciones claras, nacidas desde la gente frente a las particulares y muchas injusticias sociales, que se desarrollan a nivel local, regional y nacional. Convirtiéndose en gritos y llamados a la justicia e igualdad social.

Los diferentes papeles que desempeñan nuestros movimientos ya sean locales, regionales y que por ende crezcan a nivel nacional. Se hacen relevantes en la construcción de país y democracia, frente a las diferentes relaciones de poder que se evidencia por parte del estado y las multinacionales neoliberales con caprichos capitalistas sin objetar el bien colectivo y que desean doblegar y hacer de las suyas sin resistencia alguna. Queda claro entonces en este punto que las luchas y resistencias que nuestros movimientos contemporáneos puedan ejercer en esta demanda de igualdad, serán vitales para nuestra sociedad, y que solo a través de estas resistencias cívicas, lograremos avanzar en la generación  de igualdades y derechos de nuestra nación.

Para nadie es un secreto como el surgimiento de las nuevas tecnologías en especial las herramientas digitales como el internet han resultado un excelente aliado para cada uno de los movimientos sociales que existen en el planeta, ya que estas nuevas formas de comunicación han sido determinantes a la hora de publicar información de manera rápida y efectiva, las redes sociales tales como Facebook, washap, twiter son las únicas que permiten conectar a individuos y colectivos en libertad absoluta, aludiendo a una supuesta democratización de los medios de comunicación y no solamente los conecta sino que tiene la capacidad de ponerlos a actuar coordinadamente. Según (Castells: 2001). Los “movimientos antiglobalización” son una expresión del surgimiento de este espacio global disputado, la novedad es que están conectados en red a través de las herramientas de Internet que resultan imprescindibles para su actuación y para la redimensión de sus territorios de influencia y acción”

Gracias a las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC's)  los activistas o movimientos sociales han podido tener un mayor protagonismo  para la acción colectiva, de los mismos. Como afirman los entrevistados de los movimientos, a partir del uso de Internet se empezó a dar un lugar específico a la comunicación y se formaron áreas o departamentos de comunicación, que significaron la ampliación del equipo de trabajo, del espacio físico, y del equipamiento, dejando de esta manera la dependencia de los tradicionales medios de comunicación, lo que les permite un gran ahorro en tiempo, espacio y aún dinero, colocando de acuerdo una gran masa de personas en el mundo entero tal cual como lo dice Howard Rheingold  “el analista de las tecnologías toma la aventura filipina como la precursora de lo que ha llamado «Smart Mobs»: «gente que es capaz de actuar coordinadamente incluso sin conocerse» (Rheingold, 2003: xii).

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Movimientos sociales, LA UNIÓN SINDICAL OBRERA U.S.O.

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Movimientos sociales, LA UNIÓN SINDICAL OBRERA U.S.O.

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Unión Sindical Obrera de la Industria del Petróleo U.S.O.

La USO es un sindicato de industria que reúne los trabajadores del sector petrolero del país, nace el 11 de febrero de 1923 y ha sido un referente del sindicalismo colombiano, dadas sus luchas por la reivindicación de los derechos de los trabajadores, pero también por la soberanía nacional y el desarrollo de los pueblos. La USO cuenta en la actualidad con cerca de 25.000 afiliados y afiliadas organizados en 27 sub directivas.

La Unión Sindical Obrera de la Industria del Petróleo. USO, guía su actividad en la lucha de clases manteniéndose fiel a sus principios y objetivos:

Unidad sindical

Lucha organizada

Independencia frente a los patronos y a los partidos políticos de la burguesía

Defensa del internacionalismo proletario

Solidaridad de clase

Democracia sindical

La aplicación de estos principios de manera consecuente, efectiva y real, determina su carácter de clase ligado exclusivamente a la defensa de los intereses de los y las trabajadoras.
Ver Campaña de afiliación “Ya no más Cayetano”

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USO Presenta - Ya no más Cayetano - Cap 1

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Los procesos de globalización política, económica y cultural, proponen un gran reto para las ciencias sociales, dadas las múltiples expresiones desde los movimientos sociales y también las múltiples consecuencias desde la aplicación de los distintos modelos que obedecen a esa visión global-capital.

Fals Borda plantea que para poder cambiar el orden a veces nefasto de globalización, esta habría que hacerla desde abajo, y esto lo describía muy simbólicamente cambiando la “B” de bárbaro por la “C” de corazón; y quería decir con esto que a eso tan inevitable y cada vez más grande hay que entenderlo y estudiarlo para utilizar sus mismas armas y ponerlo a nuestro favor.

Lo global trasciende la percepción de que el estado nación es solo un contenedor de las relaciones sociales y que para comprender un mundo desterritorializado requiere de visiones desterritorializadas, así entonces, en este proceso globalizador se hacen visibles nuevas clases globales y actores locales que juegan en la política global.

Los nuevos movimientos sociales juegan un papel fundamental en esta era de la globalización y es precisamente con esta globalización que como dice Fals Borda, se pueden construir desde abajo procesos de participación, derechos y libertad. En esta tarea los nuevos movimientos sociales enfrentan el reto de transformarse en la medida y a la velocidad que avanza el mundo, porque si bien es cierto que se pueden alcanzar derechos, igualdad y libertades, el modelo económico y la política global gira constantemente hacia nuevas formas de negación y deslegitimación de aquello alcanzado.

Los protagonistas de este territorio global, precisamente deben ser aquellas ciudadanías que ganando espacios representativos ejercen la participación política, sin exclusión y generando consensos aún en medio de las diferencias ideológicas o políticas, logrando articular toda una red de saberes y experiencias que les permitan avanzar en la dinámica política global. En esto, las nuevas tecnologías de la información y la comunicación hacen una tarea fundamental, permitir el acceso a la información y al conocimiento ha democratizado de alguna manera los instrumentos comunicativos, hoy en día, cualquier movimiento social debe estar a la vanguardia de los adelantos tecnológicos en cuestión de comunicación y no solo en la transmisión de datos e información, sino en la construcción de una verdadera estrategia de comunicación que logre poner en el orden global la importancia de su lucha. Muchos de los movimientos sociales que han impactado el mundo en los últimos años nacieron de iniciativas pequeñas que se viralizaron a través de las redes sociales, la cuestión para los nuevos movimientos sociales y su acción colectiva, es entender cada una de estas herramientas, conocerlas y saber cómo funcionan, a que publico llegan y en fin, que tipo de información compartir y en qué momento.

Todo esto es una mezcla de acciones políticas y formas de comunicación que en la medida de su utilización se pueden conectar o desconectar individuos, esto transforma nuestra cultura política y la forma en como nos estamos comunicando hoy, diversificando nuestras relaciones sociales, la sociedad de la información y el conocimiento, avanzan muy rápido, y si en una época de la historia las peleas eran por el oro y el petróleo, hoy son por la información y el conocimiento.