# data[].attributes.body
Deutsch vertió las formas forzadas de la moviliza-
ción en un chiste: “En la democracia, todo lo no prohibido está permitido;
en un régimen autoritario, todo lo que no está permitido está prohibido,
y en el totalitarismo, todo lo que no está prohibido es obligatorio” (Deutsch,
1954: 309; Deutsch, 1966: 196 y ss.)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
A principios de marzo de 1937, el periodista y escritor estadounidense Ernest Hemingway se encuentra en París ultimando los detalles del viaje que le llevaría de nuevo a España, por primera vez tras el estallido de la Guerra. El joven director de cine Joris Ivens le convence para unirse al proyecto de largometraje que está rodando sobre el conflicto español junto a un grupo de intelectuales norteamericanos, encabezados por John Dos Passos, con los cuales ha formado la productora estadounidense Contemporary Historians. Con su película The spanish earth -La tierra española- intentan mostrar al mundo los peligros que supone el avance del fascismo.

Hemingway siempre se ha manifestado más que antifascista, antitotalitarista. Uno de sus mandamientos es que "sólo existía una forma de gobierno que no podría dar lugar a buenos escritores, y ese era el fascismo, pues no era otra cosa que una gran mentira en boca de los prepotentes".

Convencido por su compañera Martha Gellhorn -más tarde se convertiría en su tercera esposa-, ve que el proyecto de Ivens es un regalo que no puede rechazar. Supone el poder vivir y contar la Guerra a través de su experiencia en la batalla y no como hasta entonces por vía de comunicados oficiales. Hasta ese momento había estado vinculado a la Guerra Civil española al trabajar como corresponsal para la North American Newspaper Alliance (NANA), grupo periodístico que reúne más de 60 cabeceras a lo largo de Estados Unidos. Había suscrito un acuerdo muy ventajoso con el director de la NANA gracias al cual percibiría 1.000 dólares por cada artículo enviado, de un nivel que él mismo calificaba como "mediocre".

El 18 de marzo, el equipo de rodaje, encabezado por Hemingway, llega a Barcelona, desde donde por carretera se desplaza a Valencia y de allí a Madrid. El Gobierno republicano les da todas las facilidades y salvoconductos para grabar imágenes en primera línea. Vive las batallas del Jarama, Guadalajara y la ofensiva de las tropas nacionales contra Madrid por la Casa de Campo, dentro de las barricadas de las Brigadas Internacionales. Aquellos 50 días de trabajo los pasa en el Hotel Florida, que una y otra vez es bombardeado por la Aviación nacional.

Dos meses después, vuela a Estados Unidos para el montaje de la película. Tras el primer pase de La tierra española, proyectada en la Casa Blanca ante el Presidente Roosevelt, Hemingway graba el texto con su voz en lo que sería la versión definitiva. A partir de ese pase inicial, la película se proyecta en otros pases privados en casas de cineastas de Los Ángeles, y tiene una difícil carrera comercial, tanto en América como en Europa. Todos los beneficios del largometraje son destinados a la compra de ambulancias para el Gobierno republicano español. Después de ésto, Hemingway volvería a España al año siguiente.

Nacido el 21 de julio de 1899 en Oak Park (Chicago), su infancia se ve marcada por la estricta educación a que le somete su madre, obsesionada con hacer de él un gran músico y con la que nunca llega a congeniar hasta el punto de expulsarle varias veces de casa. Durante su estancia en el instituto, nada hace presagiar que este joven atleta rudo, amante del fútbol americano y el boxeo acabaría destacando en el terreno artístico. Su primera relación con las letras la tiene tras licenciarse, cuando comienza a colaborar como aprendiz en el Kansas City Star, lo cual también le sirve para alejarse del hogar familiar.

Cuando Estados Unidos entra en la Primera Guerra Mundial intenta alistarse, aunque no lo consigue por problemas de visión, y tiene que conformarse con viajar como miembro de apoyo de la Cruz Roja. A los pocos días de llegar a Italia, resulta herido, y durante su estancia en un hospital de campaña concibe la idea de una de sus primeras novelas de éxito, Adiós a las armas (1929). En ella narra la historia de un americano desplazado y escéptico que lucha en Italia durante la Gran Guerra y tras ser herido se enamora de una enfermera que le muestra lo absurdo del conflicto y con la cuál deserta y huye. Es una novela de amor trágico que gira en tomo a problemas morales, una temática constante en sus obras.

De vuelta a casa, hastiado por la monotonía de su trabajo como reportero y movido por su espíritu emprendedor, solicita en el diario donde colabora, el Toronto Star, trabajar como corresponsal en París. Llega a la capital francesa en 1921. Allí se relaciona con la vanguardia cultural de la ciudad, como Picasso y Matisse. Se reúne con intelectuales como Scott Fitzgerald, John Dos Passos o Ezra Pound en la casa de quien acabaría siendo la aglutinadora y guía de este amplio grupo de escritores, Gertrude Stein.

Como la característica común a todos ellos es el escepticismo, pronto comienzan a ser conocidos como la generación perdida. Stein es clave en los primeros pasos literarios de Hemingway: revisa cada hoja que escribe y le aconseja sobre las directrices de sus escritos, siempre intentando inculcarle la máxima precisión en la escritura.

En un viaje por España, en 1923, asiste por primera vez en Madrid a una corrida de toros, espectáculo que le deja marcado. Parece ser, que al llegar a París no deja de hablar de la mística que envuelve a la lucha entre el hombre y la bestia. Es tal la pasión que siente Hemingway, que Stein le recomienda visitar los Sanfermines en Pamplona. Así lo hace, con lo que comienza un verdadero y largo idilio entre el escritor y la ciudad navarra.

En julio de 1923 asiste por primera vez a la feria de San Fermín. Queda tan impactado que asiste a los encierros pamplónicas más de una docena de veces antes de su muerte.

Su primera novela de éxito Fiesta (1926) cuenta la absurda vida de un grupo de jóvenes estadounidenses que viajan por Francia entre peleas, borracheras y amores hasta llegar a la ciudad de Pamplona en plenos Sanfermines. Allí quedan atrapados por su magia, hasta llegar a sufrir una especie de ritual regenerador y purificante, aunque es tarde para ellos, y no pueden huir de sus vacías vidas. Pamplona agradecerá al escritor el haber dado fama mundial a sus fiestas con una estatua junto a su plaza de toros, poco después de morir.

Durante esos años sus obras siguen la misma línea, con personajes individualistas, descreídos, atrapados en una sociedad sin apenas futuro tras la Gran Depresión contra la que se intentan rebelar, como por ejemplo el protagonista de Tener y no tener (1938), aunque ya se empieza a observar una ligera evolución en su punto de vista ante la vida. Poco antes de morir, Harry Morgan, el protagonista de la obra, dice que confía "en que haya una esperanza para el futuro de los hombres". Movido por su gran pasión, la caza, la naturaleza y lo salvaje, realiza diversos viajes a África, donde escribe Las nieves del Kilimanjaro (1936) y Verdes colinas de África (1935). La crítica norteamericana, que siempre le ha apoyado, por primera vez le da la espalda con Muerte al atardecer (1932), un ensayo sobre la tauromaquia, en el que describe todas las suertes del toreo y habla, nuevamente, sobre la vida y la muerte.

Tras su primera estancia durante la Guerra Civil, de un par de meses para el rodaje de La tierra española, Hemingway visita la España en guerra en otras tres ocasiones, cubriendo un conflicto sobre el que sigue escribiendo crónicas periodísticas y que inspira algunas de sus obras literarias. Su segunda visita, y la más larga, tiene lugar entre agosto y diciembre de 1937. En esos meses está en Madrid y acompaña a las tropas republicanas en la Batalla de Teruel, donde los población le confunde y agasaja como un oficial de las Brigadas Internacionales.

Es en esa etapa cuando escribe su única obra de teatro, La quinta columna (1938), que cuenta la historia de amor entre una periodista y un agente doble de las Brigadas Internacionales en el Madrid asediado. Se pone en escena en Nueva York, resultando, no obstante, un fracaso absoluto. Sus últimas dos visitas a España, en periodo de guerra, siempre en compañía de Martha Gellhorn, tienen lugar en 1938.

Junto al fotógrafo de Life, Robert Capa, cubre gran parte de la Batalla del Ebro. Muchos autores coinciden en que sus artículos periodísticos no aportan nada a su fama, sino que son una excusa para seguir la guerra en primera persona e intentar publicitar las ideas del Gobierno republicano.

De hecho sólo son recopilados para ser publicados después de su muerte, en la obra Enviado especial (1967). Entre ellos destaca uno llamado Rememoración de una patraña, que habla de la censura a la que es sometido por las autoridades republicanas, pero cuya ironía no es captada por los censores franquistas españoles en 1969, por lo que se prohibe su publicación.

Cuando ve que la Guerra está ya decidida, Hemingway sale de España vía Barcelona y cuenta su experiencia en un relato muy breve, El anciano del puente, donde recrea una conversación que tiene con un viejo que huye hacía el exilio semidescalzo. Al preguntarle que de qué bando es, éste le responde: "De ninguno, no me interesa la política. Tengo 66 años, he caminado 12 kilómetros y no puedo más".

Poco tiempo después, Hemingway conoce en un hospital de campaña a una enfermera, María, en la que se basa para el papel de heroína de su novela Por quién doblan las campanas (1940), que transcurre también en la contienda española. Su protagonista, Robert Jordán, se alista en una guerra que no es la suya, al igual que el personaje de Adiós a las armas (1929), aunque en esta obra aparece un sentimiento nuevo en Hemingway, la solidaridad. El protagonista descubre que para conseguir el triunfo sólo hay que luchar unido al que está a tu lado, aunque esta lucha sea estéril. Tiene como misión volar un puente, un acto temerario que sabe que le costará la vida, pero sigue adelante con su plan por el bien común. Los personajes de sus obra anteriores hubiera huido, pero Jordán no lo hace.

La Segunda Guerra Mundial es la tercera gran contienda bélica en la que Hemingway participa, si bien siempre deja claro que en ninguna de ellas disparó un arma. En 1944, es contratado por las fuerzas británicas de la RAF para escribir sobre sus hazañas en combate. Unos días después se embarca en uno de los miles de barcos que protagonizan el desembarco de Normandía. El 18 de julio se une a las tropas del general Patton, que poco después liberarían París del Ejército alemán. Al igual que sucedió en España se implica mucho más de lo que debería hacer un simple reportero, e intenta avanzar siempre en la vanguardia.

En plena madurez como escritor, publica la que han calificado muchos como su obra magna, El viejo y el mar (1952). Es su trabajo más sobrio, rítmico, repleto dé una gran fuerza expresiva encerrada en sus poco más de 100 páginas, que culmina las enseñanzas de su maestra Gertrude Stein, y representa el cenit en su evolución personal. Sobre su estilo siempre se ha comentado que está obsesionado con corregir sus obras una y otra vez, pero nunca para añadir una palabra adicional, sino siempre para recortar cosas que no aportasen nada.

En esta obra relata la lucha y el esfuerzo del hombre contra la naturaleza y las adversidades, con un punto de vista positivo y amable de la existencia, la obstinación del viejo pescador contra su mala suerte. Se trata de un poema épico que acaba con la derrota aparente del marino ante su presa y ante el destino, que Hemingway resuelve mediante la aceptación de la vida y de los hechos por parte del anciano, resignado, feliz por haber hecho todo lo que estaba en su mano, que termina dormido relajadamente esbozando una sonrisa, lleno de paz en su alma. Esta obra la publica durante una etapa en la que el resto de sus obras resultan decepcionantes y de escasa calidad.

Por El viejo y el mar recibe, en 1953, el premio Pulitzer y acto seguido, en 1954, el Premio Nobel de Literatura, que no puede recoger en persona por padecer una enfermedad degenerativa nerviosa.

Pese a su gran amor a España, a Pamplona y a las corridas de toros, Ernest Hemingway se hace la promesa, al llegar Franco al Gobierno, de que jamás volverá a pisar nuestro país mientras tenga a algún amigo en la cárcel por motivos políticos. Cumple su promesa, y no vuelve hasta 1953.

Aunque retorna con la preocupación del trato que puede llegar a recibir por parte de las autoridades ante su posicionamiento político en la Guerra Civil, Hemingway es tratado como una gran personalidad, con las máximas atenciones posibles. Tanto es así, que la mayoría de sus obras, las que la censura autoriza, son publicadas en España a partir de 1955. En esos años hace una gran amistad con el torero Antonio Ordóñez, al que llega a idolatrar, siguiéndole a todas las plazas, compartiendo su vida en el cortijo, acompañándole en los hospitales tras las cogidas... Su último gran proyecto es El verano peligroso (1960), libro en el que narra la disputa en los ruedos de todo el país que protagonizan Ordóñez y su cuñado y gran rival, Luis Miguel Dominguín, en una serie de encuentros históricos.

El 2 de julio de 1961, en medio de un largo tratamiento médico para intentar superar su larga enfermedad, se suicida, al igual que años atrás hiciera su padre, volándose la cabeza con una de sus escopetas de caza.

# data[].attributes.attachment_link.description
A principios de marzo de 1937, el periodista y escritor estadounidense Ernest Hemingway se encuentra en París ultimando los detalles del viaje que le llevaría de nuevo a España, por primera vez tras el estallido de la Guerra.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La Guerra Civil Española comenzó el 17 de julio de 1936, cuando los generales Emilio Mola y Francisco Franco iniciaron una sublevación para derrocar a la República elegida democráticamente. Los esfuerzos iniciales de los rebeldes Nacionalistas por instigar revueltas militares en toda España solo se lograron parcialmente. En áreas rurales con una fuerte presencia política derechista, los confederados de Franco generalmente ganaron. Ellos asumieron rápidamente el poder político e instituyeron la ley marcial. En otras áreas, particularmente en ciudades con sólidas tradiciones políticas izquierdistas, las revueltas se toparon con una fuerte oposición y a menudo fueron mitigadas. Algunos oficiales españoles siguieron leales a la República y se negaron a unirse a la sublevación.

Ayuda externa y no intervención

Dentro los primeros días de la sublevación, la República y los Nacionalistas pidieron ayuda militar extranjera. Inicialmente, Francia se comprometió a apoyar la República española, pero pronto se retractó de su oferta para perseguir una política oficial de no intervención en la guerra civil. Gran Bretaña rechazó inmediatamente el llamado de ayuda de la República.

Enfrentando una posible derrota, Franco pidió ayuda a la Alemania nazi y a la Italia fascista. Gracias a su apoyo militar, Franco pudo transportar por aire a las tropas de Marruecos español a tierra firme para continuar su ataque a Madrid. Durante los tres años que duró el conflicto, Hitler y Mussolini proporcionaron apoyo militar crucial al Ejército Nacionalista Español.

Aproximadamente 5,000 efectivos de la fuerza aérea alemana sirvieron en la Legión Cóndor, que proporcionó apoyo aéreo para los ataques coordinados a tierra contra posiciones Republicanas y llevó a cabo bombardeos aéreos en las ciudades republicanas. El más infame de estos ataques fue el 26 de abril de 1937, cuando aviones alemanes e italianos arrasaron la ciudad vasca Guernica en un ataque que duró tres horas y que mató a más de 200 civiles. La Italia fascista suministró 75,000 tropas además de sus pilotos y aviones. España se convirtió en un laboratorio militar para probar el armamento más nuevo en condiciones de batalla.

El conflicto español generó rápidamente un terror mundial de que podría explotar una guerra por toda Europa. En agosto de 1936, más de dos docenas de naciones, incluyendo Francia, Gran Bretaña, Italia, la Alemania nazi y la Unión Soviética, firmaron un Acuerdo de no intervención en España. Los últimos tres signatarios violaron abiertamente el acuerdo. Italia y Alemania siguieron aprovisionando a las fuerzas de Franco, mientras la Unión Soviética proporcionó asesores militares, tanques, aviones y otros pertrechos de guerra a la República. Algunos eruditos argumentan que el Acuerdo de no intervención benefició a Franco, que compraba armamento a crédito a sus aliados mientras la República tenía que pagar moneda fuerte a los traficantes de armas para obtener, con frecuencia, armas anticuadas y buscar maneras de transportarlas al país embargado.

En Estados Unidos, la administración de Roosevelt decidió no intervenir oficialmente en el conflicto, aunque el Presidente intentó proporcionar clandestinamente alguna ayuda a la República sitiada después de 1937. La Guerra Civil Española dividió la opinión pública americana entre quienes apoyaban a la República y quienes condenaban a las fuerzas de la República por atacar a la Iglesia Católica. El aislacionismo también demostró ser una motivación efectiva de no intervención. Los temores de guerra y los conflictos extranjeros ayudaron a dar forma a la política estadounidense en la década de 1930.

Para muchos liberales e izquierdistas en todo el mundo, la Guerra Civil Española representaba un ensayo con vestuario de la Segunda Guerra Mundial, un conflicto sin resolver entre las fuerzas de la democracia y el fascismo. A mediados de los 1930, el fascismo y el autoritarismo parecían estar aumentando en Europa. En 1936, cuando Franco inició su rebelión, los regímenes derechistas tenían el poder en Alemania, Italia, Hungría, Rumania, Polonia, Portugal, Finlandia, Austria y Grecia. Había partidos políticos abiertamente pro fascistas y pro nazis en muchos otros países, incluso Francia, Gran Bretaña y Estados Unidos.

Entre 35,000 y 40,000 voluntarios de más de 50 países se apresuraron a unirse a las Brigadas Internacionales para defender a la República. Un número menor de reclutas extranjeros se unió a las fuerzas de Franco.

Violencia masiva

La Guerra Civil Española provocó violencia política masiva de ambos lados, en el campo de batalla y en las calles de la ciudad. Los nacionalistas incluyeron monarquistas ultra reaccionarios (carlistas), fascistas (falangistas), así como conservadores tradicionales, que consideraban a los partidarios de la República "ateos bolcheviques" (comunistas) que debían ser erradicados con el fin de crear una nueva España. El ejército franquista también incluyó tropas árabes de Marruecos. Los rebeldes describían la lucha como una "cruzada", "guerra santa", contra una conspiración "judeo-masónica-bolchevique". La propaganda antisemita, incluyendo la célebre obra de ficción, los Protocolos de los Sabios de Sión, circulaba en todo el territorio retenido por los Nacionalistas. Los Nacionalistas también intentaron combatir el nacionalismo vasco y catalán, considerados una amenaza a la unidad nacional.

Las fuerzas republicanas (lealistas) también incluían un amplio espectro de posiciones políticas desde demócratas moderados, liberales y socialistas hasta izquierdistas más radicales, como comunistas (tanto estalinistas como trotskistas) y anarquistas. En ocasiones, esta coalición degeneró en violencia mutuamente destructiva.

La Guerra Civil demostró ser un caldo de cultivo para cometer atrocidades en masa, llevadas a cabo por beligerantes ansiosos por erradicar a sus oponentes ideológicos. Aproximadamente 500,000 personas perdieron la vida en este conflicto. De ellos, aproximadamente 200,000 murieron como resultado de asesinatos sistemáticos, violencia de las turbas, tortura u otras brutalidades. Los anarquistas y otros radicales con frecuencia ventilaban su ira contra el clero católico, a quien consideraban un obstáculo para las reformas importantes. Casi 7,000 sacerdotes, frailes y monjas fueron asesinados, principalmente durante los primeros meses de la revuelta. Para mayo de 1937, la mayoría de los asesinatos en masa de sacerdotes, perpetrados por izquierdistas radicales, había disminuido. Las fuerzas franquistas también asesinaron a integrantes del clero de pensamiento liberal o lealistas.

Los Nacionalistas libraron una guerra brutal contra los partidarios de la República. Las mujeres de la República fueron violadas o humilladas públicamente al afeitarles las cabezas. Para 1940, más de 500,000 personas fueron reunidas y enviadas a casi 60 campos de concentración. Grandes números de prisioneros fueron reclutados para realizar trabajos forzados o para combatir en el ejército de Franco o fueron juzgados por tribunales militares.

Durante la guerra, 100,000 personas fueron ejecutadas por los Nacionalistas; después de que la guerra terminó en la primavera de 1939, otras 50,000 fueron asesinadas. La Ley marcial siguió vigente en la España franquista hasta 1948 y los exrepublicanos fueron sometidos a diversas formas de discriminación y castigo.

El desplazamiento interno y los refugiados españoles

La guerra y la persecución dieron como resultado varios millones de españoles desplazados. Muchos huyeron de las áreas de violencia para buscar refugio en otros lugares. Solo algunos países, como México y la República Dominicana abrieron sus puertas a los refugiados españoles. Cuando la Guerra Civil terminó en 1939 con la victoria de Franco, aproximadamente 500,000 Republicanos españoles escaparon a Francia, donde muchos fueron colocados en campos de prisioneros en el sur, como Gurs, St. Cyprien y Les Milles. Después de la derrota alemana de Francia en la primavera de 1940, las autoridades nazis reclutaron a los Republicanos españoles para realizar trabajos forzados y deportaron a más de 30,000 a Alemania, donde aproximadamente la mitad de ellos terminó en campos de concentración. Aproximadamente 7,000 de ellos fueron encarcelados en Mauthausen; más de la mitad de ellos murió en el campo.

# data[].attributes.attachment_link.description
La Guerra Civil Española comenzó el 17 de julio de 1936, cuando los generales Emilio Mola y Francisco Franco iniciaron una sublevación para derrocar a la República elegida democráticamente. Los esfuerzos iniciales de los rebeldes Nacionalistas por instigar revueltas militares en toda España solo se lograron parcialmente.

# data[].attributes.attachment_link.title
Temporizador 10 minutos - Temporizador Online

# data[].attributes.attachment_link.description
Alarma en 10 minutos. 10 minutos timer. Establecer un temporizador de 10 minutos. Temporizador de cuenta atrás gratuito y fácil de usar.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Conjugaison verbe espagnol

En espagnol, vous pouvez entrer des verbes à l'infinitif comme : " comer ", " jugar "... mais aussi des formes conjuguées ( quería, tuvo, escribiste). Le conjugueur reconnaît les formes infinitives pronominales ( encontrarse, enojarse) et négatives ( no saber). Vous pouvez consulter une liste de verbes espagnols à double participe en cliquant sur l'onglet " Verbes à double participe ". Le participe régulier s'utilise avec les auxiliaires " haber " ou " ser " pour former les temps composés alors que le participe irrégulier s'utilise généralement comme adjectif (seul ou avec les auxiliaires " estar " et " tener ").

Le conjugueur utilise des règles de conjugaison qui concernent les verbes à double participe et les modèles. Reportez vous à l'onglet correspondant à chaque règle pour en savoir plus.

Le conjugueur fonctionne pour tout verbe dont la terminaison correspond à celle d'un modèle existant, même s'il s'agit d'un verbe mal orthographié ou, au contraire, d'un verbe correct, plus récent, pas encore ajouté aux tableaux de conjugaison. Ex. : entocar, vapear, wasapear.

# data[].attributes.attachment_link.description
En espagnol, vous pouvez entrer des verbes à l'infinitif comme : " comer ", " jugar "... mais aussi des formes conjuguées ( quería, tuvo, escribiste). Le conjugueur reconnaît les formes infinitives pronominales ( encontrarse, enojarse) et négatives ( no saber).

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
«Diccionario de la lengua española» - Edición del Tricentenario

# data[].attributes.attachment_link.title
Diccionario de la lengua española | Edición del Tricentenario

# data[].attributes.attachment_link.description
Versión electrónica 23.7 del «Diccionario de la lengua española», obra lexicográfica académica por excelencia.

# data[].attributes.headline
LA GRAN HISTORIA DE LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA

# data[].attributes.subject
LA GRAN HISTORIA DE LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA

# data[].attributes.attachment_link.title
LA GRAN HISTORIA DE LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA - EPISODIO 1

# data[].attributes.body
Selecciona una biografía y preséntala (30 líneas aprox.)

# data[].attributes.attachment_link.title
Guerra civil. Historias de España. 18 de julio, 18 relatos | Especiales | ELMUNDO.es

# data[].attributes.attachment_link.description
Guerra civil. Historias de España. 18 de julio, 18 relatos, en ELMUNDO.es.

# data[].attributes.body
Escoge un fragmento (unas 7- 10 páginas) de uno de los dos libros y haz un resumen en espanol (30 líneas)

# data[].attributes.headline
La Guerra Civil española inspiró a artistas e intelectuales de todo el mundo

# data[].attributes.subject
La Guerra Civil española inspiró a artistas e intelectuales de todo el mundo

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Hace 70 años, el 1 de abril de 1939, terminó la Guerra Civil española con la victoria de las fuerzas nacionales sobre los últimos bastiones republicanos. Ante el conflicto, Francia e Inglaterra habían optado por la no intervención, la Unión Soviética intentado apoyar a los comunistas y debilitar a los anarquistas, y Hitler y Mussolini no ocultaron nunca su apoyo a los fascistas.

La ciudad de Guernica tras el paso de los bombarderos nazis.

Pero al margen de la partida que se jugaba en las sedes gubernamentales, la guerra que comenzaría en julio de 1936 llamó la atención y apeló al compromiso político de artistas e intelectuales de todo el mundo. Miles de voluntarios llegados de más de 50 países se alistaron en los diversos grupos que combatían sobre tierras españolas. Uno de los destinos más conocidos para estos extranjeros fueron las Brigadas Internacionales, formadas principalmente por franceses, alemanes y norteamericanos.

Además, la II República Española, la "República de los maestros", había colocado a la educación entre las prioridades del Estado, y el ideal formativo no acabó con el conflicto. Organizaciones como Cultura Popular, que distribuían libros entre los soldados y representaban obras de teatro en el frente, nacieron para continuar con la propagación del saber en tiempos de guerra.

Así, la Guerra Civil española no solamente sirvió de laboratorio para los aviones y la munición nazi, sino también para periodistas, artistas y escritores. Como ejemplo, dos famosas obras que inspiró este periodo: el Guernica (1937), del pintor español Pablo Picasso, y la novela Por quién doblan las campanas (1940), del escritor estadounidense Ernest Hemingway.
La "generación perdida" busca idealismo
A principios del siglo XX, la cultura estadounidense aquejaba, según los artistas de la época, un lamentable vacío. En búsqueda de elementos con los que llenar el espacio disponible, los estadounidenses descubrieron el espíritu revolucionario de los intelectuales latinoamericanos. Después de la I Guerra Mundial, la llamada "generación perdida" huyó a Europa en búsqueda del refugio cultural que echaba en falta al otro lado del Atlántico. Las obras de André Gide, André Malraux, Marx y Nietsche generaron en ciertos círculos una efervescencia hasta entonces desconocida, recuerda el poeta mexicano Octavio Paz, y las afiliaciones al Partido Comunista se multiplicaron.

El poeta Pablo Neruda apoyó la causa republicana y fundó un grupo de ayuda a España.

"Lo cierto es que la violencia ejerció enorme influencia sobre mi generación. No es que fuéramos muy tolerantes. Tampoco respetábamos en exceso los valores democráticos. Nos atraían los extremos", recuerda Paz. El lírico hubiera ingresado en Brigadas Internacionales, si los republicanos no le hubieran convencido de que era más útil haciendo trabajos de propaganda en México.

Invitado por el también poeta Pablo Neruda, Octavio Paz participó en 1937 en un congreso de escritores antifascistas que se celebró en España. El chileno había perdido su puesto de cónsul en Madrid y decidió unirse a la causa republicana y organizar desde París un grupo hispano-americano de ayuda a España.
Escribiendo, fotografiando, alzándose en armas
La familia Mann: Thomas Mann y su esposa junto a su hija Erika Mann (centro).

Es larga la lista de personalidades internacionales que vivieron el conflicto español. Entre los corresponsales de guerra se encuentran Willy Brandt, quien décadas más tarde se convertiría en canciller de la República Federal Alemana, y Erika y Klaus Mann, los hijos del escritor alemán Thomas Mann. Los fotógrafos Robert Capa y Gerda Taro plasmaron los combates hispanos en impresionantes imágenes; los escritores estadounidenses Ernest Hemingway, John dos Passos y Dorothy Parker estuvieron durante esta época en España.

Y también están quienes optaron por tomar las armas. El escritor francés André Malraux participó en misiones aéreas de reconocimiento y ataque, el autor británico George Orwell que se alistó en las filas del Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM) de Cataluña y la filósofa gala Simone Weil que luchó al lado de las milicias francesas.
Por quién doblan las campanas, crónica de guerra y crítica a las ideologías que dividían al bando republicano. ¡Siga leyendo!

El Guernica, Pablo Picasso, 1938.
Por quién doblan las campanas
En los ocho meses que entre 1937 y 1938 Hemingway pasó en España, el estadounidense publicó su única pieza teatral, La quinta columna (1938), además de una de sus obras más célebres, la novela Por quién doblan las campanas (1940).

Por quién doblan las campanas narra la historia de un joven norteamericano, miembro de las Brigadas Internacionales, encomendado con la misión de hacer volar un puente durante un ataque a la ciudad de Segovia. El título del libro hace alusión a un poema que 1624 escribiera el inglés John Donne: "La muerte de cualquier hombre me disminuye/ porque yo formo parte de la humanidad/ Por eso no preguntes nunca/ por quién doblan las campanas/ Están doblando por ti."

Hemingway intentó relatar lo absurdo de la guerra entre hermanos. Aunque criticado por reducir el conflicto a una historia de amor cinematográfica, la novela es una crónica fiel de lo acontecido y una dura crítica a las diversas ideologías que, dentro del mismo bando republicado, libraban una lucha paralela a la que se seguía contra el fascismo.
Desilusión con las ideas comunistas
Para el escritor estadounidense John dos Passos, la España de comienzos del siglo XX era "la patria clásica de los anarquistas". En 1937, dos Passos regresó al país para trabajar en el documental Tierra española, dirigido por el holandés Joris Ivens. El asesinato de un amigo, víctima de la represión estalinista, por parte de republicanos comunistas hizo que dos Passos se alejase de Europa en concreto y de la izquierda en general.

El escritor británico George Orwell se alistó en las milicias del POUM.

En Homenaje a Cataluña (1938), George Orwell denunció el apoyo soviético al Partido Comunista español en detrimento de los restantes grupos de izquierda españoles, que a finales de 1936 dejaron de recibir armas de la Unión Soviética. Stalin no tenía a los anarquistas, los marxistas y trotskistas hispanos bajo su control. Una revolución social en España que pudiera haber vertido su sombra sobre papel de Rusia como país líder de la clase obrera, y quizás incluso haberse propagado a la vecina Francia, no estaba en los planes del dictador que había sustituido la "revolución permanente" por el "socialismo en un solo país".

Con una mezcla de humor británico, cariño evidente a la causa y a sus protagonistas y una buena dosis de desilusión política, George Orwell describe en su novela el tiempo que pasó al lado de los milicianos del POUM en el frente español. La Guerra Civil "me enseñó cosas que nunca habría aprendido", aseguraba el escritor, y las que hacían referencia al comunismo se reflejan en sus obras Revolución en la granja (1945) y 1984 (1949).
Muerte de un miliciano
Una exposición muestra "Muerte de un miliciano", de Robert Capa.

La cobertura periodística de la Guerra Civil española no siempre estuvo marcada por la objetividad. Que el periodismo asumiera posiciones era algo común por aquel entonces. Para no decantarse en exceso, el New York Times decidió enviar a dos corresponsales: a un católico franquista al bando nacional y a progresista al republicano. El lector decidía por qué la cobertura optar.

Entre los fotógrafos se encontraban el húngaro Robert Capa y su esposa, la alemana y anarquista Gerda Taro, que murió en un conflicto en 1937. Taro está considerada la primera periodista gráfica de la historia; Capa captó una de las imágenes más famosas del periodismo de guerra: Muerte de un miliciano fue publicada por primera vez en septiembre de 1936 por la revista francesa Vu. Un año después, la renombrada Life imprimía la fotografía, que plasma el momento exacto en que un soldado republicano cae muerto de un tiro en la cabeza.
Pabellón republicano en París
Reconstrucción del Pabellón de España en la Exposición Universal de París de 1937.

Cuando estalló el conflicto, artistas como Pablo Picasso y Joan Miró se encontraban viviendo en París los años de esplendor del Barrio Latino. En la capital francesa fue donde en 1937, en plena Guerra Civil, España inauguró su pabellón en la Exposición Universal que ese año se celebraba allí. Pese a las dificultades que ocasionadas por la situación de guerra y los pocos recursos de los que disponía el Gobierno, la participación española en el evento se convirtió en una oda a la causa republicana.

El Pabellón de España, de marcado estilo modernista, fue obra del arquitecto catalán Josep Lluís Sert y escenificaba a través del arte la lucha española contra el enemigo fascista. En la fachada, los vidrios estaban cubiertos de consignas y fotos con motivos republicanos. Justo frente al edificio, una escultura de 18 metros de altura, obra de Alberto Sánchez, llevaba por título El pueblo español tiene un camino que conduce a una estrella (1937). En la entrada del pabellón, el público pudo ver por primera vez el Guernica (1937), con el que Picasso denunciaba el bombardeo nazi de esta ciudad del norte de España.

"Fuente de Mercurio", Alexander Calder, 1937.

En la misma sala que el Guernica el escultor estadounidense Alexander Calder exponía La fuente de mercurio (1936). En la segunda planta se exhibía El campesino catalán en rebeldía, una obra monumental del pintor Joan Miró. El director Luis Buñuel se encargó la programación cinematográfica, y el pabellón reservó un espacio para rendir homenaje al poeta y dramaturgo español Federico García Lorca, asesinado en 1936 por simpatizantes nacionales y con ello una de las primeras víctimas de la represión durante la Guerra Civil.

Autor: Carlos Albuquerque.

Editora: Luna Bolívar Manaut.

# data[].attributes.attachment_link.title
La Guerra Civil española inspiró a artistas e intelectuales de todo el mundo | DW | 31.03.2009

# data[].attributes.attachment_link.description
Hace 70 años, el 1 de abril de 1939, terminó la Guerra Civil española con la victoria de las fuerzas nacionales sobre los últimos bastiones republicanos. Ante el conflicto, Francia e Inglaterra habían optado por la no intervención, la Unión Soviética intentado apoyar a los comunistas y debilitar a los anarquistas, y Hitler y Mussolini no ocultaron nunca su apoyo a los fascistas.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
El 18 de julio de 1936 se inició la mayor tragedia de la historia moderna de España, una guerra fratricida que se saldaría con más de 600.000 muertos, decenas de miles de exiliados y una dictadura de casi 40 años de duración. Un conflicto de un trienio (1936-1939), antesala de la Segunda Guerra Mundial, que dejaría profundas cicatrices en la sociedad española. RTVE.es rememora el 80 aniversario del comienzo de la contienda.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
80 años de la guerra civil programa completo

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
programas y concursos en el archivo de rtve

# data[].attributes.attachment_link.description
El 18 de julio de 1936 se inició la mayor tragedia de la historia moderna de España, una guerra fratricida que se saldaría con más de 600.000 muertos, decenas de miles de exiliados y una dictadura de casi 40 años de duración.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
El 18 de julio de 1936 se inició la mayor tragedia de la historia moderna de España, una guerra fratricida que se saldaría con más de 600.000 muertos, decenas de miles de exiliados y una dictadura de casi 40 años de duración. Un conflicto de un trienio (1936-1939), antesala de la Segunda Guerra Mundial, que dejaría profundas cicatrices en la sociedad española. RTVE.es rememora el 80 aniversario del comienzo de la contienda.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
80 años de la guerra civil programa completo

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
programas y concursos en el archivo de rtve

# data[].attributes.attachment_link.description
El 18 de julio de 1936 se inició la mayor tragedia de la historia moderna de España, una guerra fratricida que se saldaría con más de 600.000 muertos, decenas de miles de exiliados y una dictadura de casi 40 años de duración.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
El 18 de julio de 1936 se inició la mayor tragedia de la historia moderna de España, una guerra fratricida que se saldaría con más de 600.000 muertos, decenas de miles de exiliados y una dictadura de casi 40 años de duración. Un conflicto de un trienio (1936-1939), antesala de la Segunda Guerra Mundial, que dejaría profundas cicatrices en la sociedad española. RTVE.es rememora el 80 aniversario del comienzo de la contienda.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
80 años de la guerra civil programa completo

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
programas y concursos en el archivo de rtve

# data[].attributes.attachment_link.title
Estalla la Guerra Civil (1936) - RTVE.es

# data[].attributes.attachment_link.description
El 18 de julio de 1936 se inició la mayor tragedia de la historia moderna de España, una guerra fratricida que se saldaría con más de 600.000 muertos, decenas de miles de exiliados y una dictadura de casi 40 años de duración.

# data[].attributes.attachment_link.title
Informe semanal - La Guerra Civil, hace 70 años. La Batalla de Madrid - RTVE.es

# data[].attributes.attachment_link.description
Informe semanal - La Guerra Civil, hace 70 años. La Batalla de Madrid. Informe Semanal online, completo y gratis en A la Carta. Todos los informativos online de Informe Semanal en RTVE.es A la Carta

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Que la guerra civil española terminó el 1 de abril de 1939 es una convención tan asumida como que Franco murió el 20 de noviembre de 1975. Así lo señalan de forma predominante libros escolares, textos académicos y artículos en la prensa. Sin embargo, la muerte de Franco es un hecho, mientras que el establecimiento del final de la guerra en 1939 es una interpretación. Y como toda interpretación, está sujeta a debate.

Mi argumento es sencillo: la guerra civil española no terminó en 1939, sino en 1952. Se trató de una guerra civil, por lo tanto, que duró 17 años en vez de los 3 que se han asumido convencionalmente.

Pero esta guerra civil no fue homogénea, sino que varió militarmente a lo largo de los años, lo que implicó también cambios en los repertorios de violencia empleados. Como propongo en mi artículo " Rethinking the Post-War Period in Spain: Violence and Irregular Civil War, 1939-1952" que se publicará en breve en Journal of Contemporary History, la guerra civil española tuvo tres frases en términos militares:
1. Guerra civil simétrica no convencional 2. Guerra civil convencional 3. Guerra civil irregular
Los conceptos de guerra civil simétrica no convencional, guerra civil convencional y guerra civil irregular los tomo de Stathis N. Kalyvas, quien ha analizado los diferentes dispositivos militares en el contexto de guerras civiles.

Sin embargo, discrepo del desarrollo posterior de esta teoría, donde Kalyvas y Laia Balcells han estudiado lo que denominan 'tecnologías de rebelión', tratando de establecer una correlación entre los tipos militares de guerra civil y el impacto de la violencia sobre civiles. De hecho, el caso español, utilizando su propio marco teórico, contradice sus conclusiones sobre las tecnologías de rebelión. Pero esto es materia para otro artículo.

Guerra civil simétrica no convencional

Esta fase se desarrolló en España tras el fracaso del golpe de estado hasta noviembre de 1936, aunque hubo un periodo de transición que se prolongó hasta febrero de 1937.

Como han señalado varios historiadores, durante este periodo se desarrolló una forma primitiva de guerra de columnas que enfrentaba a pequeñas unidades de infantería carentes de armamento pesado.

Esta situación empezó a variar a partir de noviembre de 1936 gracias al asesoramiento de militares extranjeros, la paulatina organización bajo un mando único en ambos ejércitos, y el envío masivo de armamento pesado desde Alemania, Italia y la Unión Soviética.

Biblioteca Digital Hispánica. Biblioteca nacional de España., CC BY-NC-SA

Guerra civil convencional

Estos cambios propiciaron una lenta transformación militar de la guerra: desde una guerra simétrica no convencional a una guerra civil convencional a partir de la primavera de 1937. Desde ese momento hasta abril de 1939, la guerra se disputó por dos ejércitos regulares que se enfrentaban en el campo de batalla utilizando el poder de la artillería moderna por tierra, mar y aire.

La derrota del ejército regular republicano no implicó el final del conflicto interno armado, sino una segunda transformación militar de la guerra.

Biblioteca Digital Hispánica. Biblioteca Nacional de España., CC BY-NC-SA

Guerra irregular (o guerra de guerrillas)

A partir del 1 de abril de 1939 la dictadura de Franco tuvo que enfrentarse a un enemigo mucho más débil, menos numeroso y completamente aislado, pero al mismo tiempo muy escurridizo: la guerrilla antifranquista. Pequeños grupos armados, replegados en su mayoría en zonas montañosas, trataron primero de defenderse contra la ola de violencia desplegada por la dictadura tras el final de la guerra convencional. Sin embargo, a partir de 1944, al calor de las victorias aliadas en el contexto de la Segunda Guerra Mundial, trataron de organizarse como un ejército irregular capaz de derrumbar a la dictadura.

La guerra irregular entre el Estado franquista y las guerrillas antifranquistas generó una lógica de violencia propia dentro del marco del proceso de limpieza política iniciado por los rebeldes en julio de 1936. De este modo, en los años cuarenta la dictadura de Franco desplegó dos lógicas de violencia paralelas, que tenían vasos comunicantes, pero al mismo tiempo eran diferentes. Las dos lógicas se dirigieron contra el mismo enemigo interno, aquellos que en términos políticos y de clase habían desafiado el orden tradicional.

Biblioteca Digital Hispánica. Biblioteca Nacional de España., CC BY-NC-SA

Tras la derrota del Ejército regular republicano la dictadura aplicó un extensivo programa punitivo. Los vencidos debían pagar sus culpas por las acciones que habían cometido en el pasado. La mayor parte de ellos fueron clasificados por la dictadura como redimibles y fueron sometidos a un intenso programa de aislamiento, castigo y conversión forzosa. Por otro lado, miles de republicanos fueron catalogados como irredimibles y fueron ejecutados por tribunales militares. Esta lógica punitiva estaba diseñada para subyugar definitivamente al enemigo sometido.

La magnitud de este proceso represivo fue la que provocó que un reducido pero significativo número de los enemigos sometidos decidieran rebelarse a lo largo de los años cuarenta.

El desafío armado de los grupos guerrilleros desencadenó una guerra civil irregular y con ella, la lógica de la violencia contrainsurgente. La organización de grupos armados contra la dictadura era una amenaza para la estabilización del régimen y el máximo ejemplo de que el enemigo interno no había sido todavía exterminado por completo. Por ese motivo la dictadura combinó diferentes instrumentos represivos, incluyendo los tribunales militares y el sistema penitenciario, pero la lógica contrainsurgente impuso fundamentalmente un amplio repertorio de prácticas brutales y masacres contra civiles y combatientes.

Muchos de los métodos empleados fueron similares a los que se utilizaron durante la guerra civil convencional -algunos que incluso habían desaparecido como la exposición de cadáveres-, pero también hubo prácticas novedosas. Particularmente destacó el desarrollo de los servicios de inteligencia, los cuales crearon extensas redes de confidentes, dirigieron grupos paramilitares especializados en la guerra sucia como las contrapartidas, implementaron medidas de guerra psicológica, diseñaron tácticas de atracción de guerrilleros, infiltraron los principales grupos armados y políticos de la oposición antifranquista, y emplearon de forma sistemática la tortura como método de extracción de información.

La guerra civil irregular en España, con su lógica contrainsurgente, se prolongó hasta el año 1952, cuando se desmovilizaron las últimas Agrupaciones guerrilleras vinculadas al PCE.

Por todas estas razones, considero que es necesario problematizar el concepto de posguerra en España. El caso español en los años cuarenta es más cercano a las guerras irregulares en Polonia (1942-1948), Grecia (1946-1949), los países Bálticos (1944-1953), Ucrania (1944-1953) y Rumanía (1944-1962) que a cualquiera de las posguerras de la Europa occidental después de la Segunda Guerra Mundial.

Por eso considero que la guerra civil española no terminó en el año 1939, sino que muy por el contrario, se prolongó durante 17 años. Repensar la guerra civil, de este modo, ayuda a deconstruir los discursos hegemónicos implantados por la dictadura desde hace más de 80 años.

# data[].attributes.attachment_link.title
Guerra Civil Española (1936-1952): una reinterpretación

# data[].attributes.attachment_link.description
Que la guerra civil española terminó el 1 de abril de 1939 es una convención tan asumida como que Franco murió el 20 de noviembre de 1975. Así lo señalan de forma predominante libros escolares, textos académicos y artículos en la prensa.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La Guerra civil española ocurrió entre los años 1936 a 1939, originada por un clima de agitación interna debido a la situación económica, política y social del país.
Se da un Golpe de estado por el General Primo de Rivera, en el que se dan medidas como la suspensión de la Constitución de 1876, fin del parlamento, etc., las cuales no son bien recibidos ni por su partido quienes obligan a dimitir al dictador Primo de Rivera.
Se proclama la Segunda república y se aprueba una nueva constitución, esta etapa no tubo estabilización pasando por 13 gobiernos en 5 años. En las elecciones de 1936, la izquierda obtuvo el poder, pero siguieron los enfrentamientos entre izquierda y derecha que ocasionaron el fusilamiento de un teniente izquierdista, recibiendo como respuesta el asesinato del líder de la oposición derechista, dando inicio a la Guerra Civil con el alzamiento militar dirigida por el General Francisco Franco, quien con el apoyo de los gobiernos fascista de Alemania e Italia gana la guerra, nombrándose Jefe del Estado español y Generalísimo de las Fuerzas de Tierra, Mar y Aire.

1. Antecedentes

Después de la Primera Guerra Mundial, España atravesaba una difícil situación política, económica y social.

1.1 Golpe de Estado del General Primo de Rivera

En estas condiciones, en 1923, el General Primo de Rivera decidió dar un golpe de Estado para liberar a España de "los políticos profesionales..., responsables del período de infortunio y corrupción que se inició en 1 898".
Hasta entonces España era una monarquía constitucional, gobernada por el rey Alfonso XIII, de la Casa de Borbón. Realizado el golpe de Estado, legaliza la situación, reconociendo a la dictadura militar de viejo molde. Suspende la Constitución de 1876, pone fin al sistema parlamentario, aleja de la escena política a los antiguos partidos políticos, se esfuerza en dar una unidad al país, iniciando una vasta labor de obras públicas; pero trata de reprimir a la oposición que ganaba más simpatías.

Sin embargo, en 1931, el dictador Primo de Rivera fue obligado a dimitir por el pueblo, incluso por su propio partido, la Unión Patriótica, (una agrupación de conservadores) y el descontento de la Fuerza Armada. Mientras tanto, los sentimientos republicanos crecían y, en las elecciones de ese año, los republicanos, bajo la consigna de monarquía o república, obtuvieron mayoría en las principales ciudades con lo que dominaron las Cortes o Parlamento. Poco después, el propio rey, siguió el camino del exilio.
A continuación se proclamó la Segunda República y se dio la Constitución de 1931. Convocada a elecciones fue elegido como presidente Niceto Alcalá Zamora. El nuevo sistema atravesó una etapa violenta, turnándose 13 gobiernos durante cinco años El Parlamento tuvo que renovarse por elecciones, durante tres oportunidades. Se alternaron socialistas y derechistas, del modo siguiente:
a. En el primer momento se producen numerosas huelgas organizadas por los izquierdistas y por el levantamiento del general Sanjurjo. En este período se decretó la nacionalización de los bienes de la Iglesia.
b. En un segundo momento, en las elecciones de 1933, triunfa la derecha y ante el anuncio de un gobierno integrado por caracterizados elementos de esta tendencia, los izquierdistas se levantan en armas, en Barcelona, Madrid y Asturias pero fueron vencidos.

1.3 Creación de Nuevos Partidos Políticos

Ante este clima de agitación interna nacen nuevos partidos, que aspiran a una renovación nacional. Algunos jóvenes estudiantes y ex-alumnos pequeñoburgueses de Madrid y Valladolid, fundan, en 1931, la JONS (Junta de Ofensiva Nacional Sindicalista), de orientación fascista, que atacaban no sólo la debilidad del gobierno, sino también la injusticia social y la opresión, y pretendía recuperar para España la antigua gloria de la época de los Reyes Católicos, de los siglos XV y XVI. En su manifiesto partidario pedían: respeto a la tradición católica, expansión imperialista, devolución de Gibraltar, Marruecos y Argelia, lucha contra las tendencias separatistas, abolición del sistema parlamentario, disolución de los partidos marxistas, reparto de las grandes propiedades, organización de patrones y empleados en sindicatos nacionales y combate a la violencia roja.
En 1933, al año siguiente de la toma del poder por Hitler, José Antonio Primo de Rivera hijo del dictador, fundó otro partido, la Falange Española, conformada por la alta burguesía y la aristocracia madrileña y bajoandaluza, partidario de Alemania e Italia. Propiamente es un movimiento antipartido. No simpatizaba ni con la derecha ni con la izquierda. Pensaba que en la derecha había la intención de conservar un orden económico injusto; en la izquierda había el deseo de derrocar el sistema económico. Creían que "... los partidos deben desaparecer. Nadie ha nacido miembro de un partido político... luchamos por un Estado Totalitario que distribuya sus frutos justamente a grandes y pequeños". No vacilaban en emplear la violencia para conseguir sus fines políticos.

2. Causas

La guerra civil española duró tres años, de 1936 a 1939, y se originó debido a las siguientes causas:

2.1 Causas Económicas.

España era un país profundamente atrasado, con pocas industrias, un campesinado muy pobre, con problemas agrarios sin resolver. Gran parte de las tierras pertenecía a la Iglesia y a la nobleza, que no tenían el menor deseo de ceder parte de sus propiedades a los más necesitados. Estas injusticias creaban diferencias y conflictos.

2.2 Causas Sociales.

En la península existía un fuerte movimiento obrero y estaba agitado por numerosos y violentos conflictos entre la izquierda y la derecha, entre republicanos y monarquistas. Las izquierdas (socialistas, anarquistas, sindicalistas y comunistas) aparecían unidas formando un bloque, el Frente Popular, opuesto a las clases dirigentes, a la Iglesia y sus privilegios. La derecha estaba conformada básicamente por la JONS, que atacaba la decadencia de España y deseaba recuperar las antiguas glorias de la época de los Reyes Católicos; y, la Falange Española, que aspiraba a distribuir sus frutos equitativamente a grandes y pequeños. La amenaza de violencia de la izquierda y la derecha era continua. A todo ello hay que agregar la debilidad e inestabilidad de los distintos gobiernos.

2.3 Causas Separatistas.

Algunas regiones como Cataluña y el vascongado abrigaban deseos autonomistas. Proyectaban constituirse en un estado independiente, con leyes, organización, idioma y cultura propios. Ello se debía a la ineptitud de los gobiernos para buscar nuevos mercados a la industria catalana, en los primeros años del siglo, en sustitución de los períodos de 1898. Posteriormente se provoca el separatismo al no actuar con autoridad en el asunto de los militares y la prensa. Así apareció la "Solidaridad Catalana" que echó las bases de un movimiento autonomista.

3. Proceso de la Guerra Civil Española

En las elecciones de 1936 la izquierda, agrupada en el Frente Popular, triunfó ampliamente y el Parlamento eligió como presidente a Manuel Azaña Díaz, en reemplazo de Niceto Alcalá Zamora. El nuevo gobernante tuvo una actitud demoledora contra los estamentos establecidos: Iglesia, ejército, aristocracia y terratenientes. Sin embargo, lejos de reducir la violencia fue incapaz de controlarla. Ocurrieron entonces huelgas, desórdenes, enfrentamientos y batallas entre grupos armados de la izquierda y la derecha. Como resultado de este enfrentamiento, el teniente José Castillo fue fusilado por los derechistas y, en respuesta, los izquierdistas asesinaron a José Calvo Sotelo, líder de la oposición derechista. Esta fue la chispa que incendió la guerra civil española.

3.1 Inicio de la Guerra civil Española

El 17 de julio de 1936, cuatro días después del asesinato de Calvo Sotelo, el General Francisco Franco, encabezo un levantamiento general en las Islas Canarias, para luego pasar a Marruecos español, siendo secundado por otras guarniciones en la península.
El alzamiento militar fue considerado por sus protagonistas como un pronunciamiento del ejército, "unido a las demás fuerzas de la nación", para restablecer el orden publico, el principio de autoridad y para defender la unidad de España.
Así se inició una sangrienta guerra civil entre dos frentes. Por un lado, los izquierdistas, apoyado por Rusia, Francia e Inglaterra y, por otro lado, los derechistas, con el respaldo de la Italia de Mussolini y la Alemania de Hitler.
Los militares golpistas de África atravesaron el Estrecho de Gibraltar, en agosto de 1936. En setiembre conquistaban Toledo, liberando a los soldados franquistas, que se encontraban sitiados en el Alcázar de Toledo. Poco después, el 1º de octubre del mismo año, Franco fue designado Jefe de Estado.

3.2 Apoyo de los Nazis y del Fascismo Italiano

Desde los momentos iniciales, los insurrectos encontraron dura resistencia en los izquierdistas, pero el auxilio de Alemania e Italia, que acudieron con cerca de 100,000 soldados en favor de Franco, inclinaron la balanza en beneficio de los derechistas. En esa oportunidad la aviación nazi bombardeó pueblos indefensos, como Guernica, inmortalizado más tarde en el famoso óleo pintado por el genio de Pablo Picasso.
Contra la intervención de los gobiernos fascistas lucharon voluntarios de todo el Mundo, agrupados en las "Brigadas Internacionales". Sin embargo, fueron doblegados después de acciones heroicas en Brúñete, donde sucumbieron 40 mil soldados de los ejércitos contendientes, Teruel, Río Ebro, Santuario de Santa María de la Cabeza y Barcelona.

3.3 Fin de la Guerra civil Española

Las sucesivas derrotas obligaron a dimitir al presidente Azaña Díaz. Seguidamente cayó Madrid y sus bravos defensores. El 1º de abril de 1939, el General Francisco Franco anunció oficialmente el fin de la guerra, tras haber sido nombrado Jefe del Estado español y Generalísimo de las Fuerzas de Tierra, Mar y Aire. Se inicia así la dictadura franquista en España, que había de durar hasta 1975, en que le sucedió el príncipe Juan Carlos de Borbón, nieto de Alfonso XIII.

4. Consecuencias de la Guerra Civil Española

Muchas son las consecuencias de la guerra civil española, que duró 986 días, y dejó hondas raíces en la península. Señalaremos las principales:

4.1 Consecuencias Políticas.

a. Se frustró el intento de establecer el sistema socialista en España y se ahogó en sangre la Segunda República.
b. Victorioso Francisco Franco se convirtió en dictador, suprimiendo muchas libertades, marginando a políticos e intelectuales de la oposición, y más tarde, se declaró contrario a los países socialistas.
c. El nuevo régimen encarceló a 200 000 españoles opositores, expatrió a muchos patriotas y condenó a muerte a 10 000 hombres y sólo en Madrid las ejecuciones llegaban a 200 por día.
d. La dictadura de tipo fascista ocasionó la exclusión de España de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), retardando la recuperación del país.
e. La guerra civil repercutió en todo el Mundo, movilizando a brigadas de voluntarios dispuestos a combatir.
f. La acción bélica española, tanto en la literatura y en el arte, produjo una llamarada de entusiasmo y de compromisos políticos de larga y profunda duración, incluso posterior a la Segunda Guerra Mundial.

4.2 CONSECUENCIAS ECONÓMICAS-SOCIALES.

a. La lucha entre los propios españoles no solamente cegó a muchas vidas sino arruinó la economía del país al distraer importantes sumas de dinero en la adquisición de alimentos y destruyó muchos pueblos. Igualmente, el aislamiento internacional impidió la pronta reconstrucción de la economía nacional. Recién a partir de 1960 los Estados Unidos apoya sus planes de desarrollo.

# data[].attributes.attachment_link.title
Guerra Civil Española | Historia de España

# data[].attributes.attachment_link.description
La Guerra civil española ocurrió entre los años 1936 a 1939, originada por un clima de agitación interna debido a la situación económica, política y social del país.Se da un Golpe de estado por el General Primo de Rivera, en el que se dan medidas como la suspensión de la Constitución de 1876, fin del parlamento, etc., las cuales no son bien recibidos ni por su partido quienes obligan a dimitir al dictador Primo de Rivera.

# data[].attributes.headline
Comment faire la différence entre l’imparfait et le passé simple en espagnol ?

# data[].attributes.subject
Comment faire la différence entre l’imparfait et le passé simple en espagnol ?

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Étant donné qu'il est parfois difficile pour ceux qui apprennent l'espagnol de saisir la différence entre l'imparfait (imperfecto) et le passé simple (indefinido), nous te proposons ici une comparaison des deux temps avec des explications pour comprendre lequel choisir dans chaque cas. L'emploi de l'imparfait et du passé simple utilisés ensemble est similaire à celui de l'imparfait et du passé composé en français.

Grâce à nos explications simples et claires, tu ne confondras plus ces deux temps espagnols. Lingolia t'aide à faire la différence entre l' imparfait et le passé simple et te propose des exercices pour t'entraîner.

Exemple

Imparfait

Passé simple

Conjugaison des verbes espagnols à l'imparfait et au passé simple

Comparaison de l'emploi de l'imparfait et du passé simple

action qui se répète dans le passé et dont on veut souligner la régularité

Exemple :

Pedaleábamos todos los días desde que salía el sol hasta que anochecía.Nous pédalions tous les jours du lever au coucher du soleil.

actions du passé qui se déroulent simultanément

Exemple :

Mientras charlábamos animadamente, contemplábamos los magníficos paisajes.Pendant que nous discutions de bon cœur, nous contemplions les magnifiques paysages.

action qui était en train de se dérouler dans le passé lorsqu'elle a été interrompue par une nouvelle action

Exemple :

Mientras descansábamos en una posada, conocimos a un pastor...Pendant que nous nous reposions à une auberge, nous avons connu un berger...

description de situations, personnes, paysages, climat, etc. au passé

Exemple :

Estábamos todos tan contentos....Nous étions tous si heureux...

action passée achevée (la fréquence à laquelle se produit l'action n'a aucune importance)

Exemples :

El año pasado decidí hacer el Camino de Santiago en bici con unos amigos.L'année dernière j'ai décidé de faire le chemin de Saint Jaques à vélo avec des copains.

una mariscada para celebrar el fin de nuestra aventura.Pour fêter la fin de notre aventure, nous avons mangé une Comimos mariscada (plat de crustacés).

actions qui se succèdent dans le passé

Exemple :

Conocimos a un pastor que nos acompañó durante el último tramo del viaje .Nous avons rencontré un berger qui nous a accompagnés pendant la dernière étape de notre voyage.

nouvelle action du passé qui interrompt une action qui se déroulait déjà

Exemple:

Mientras descansábamos en una posada conocimos a un pastor...Pendant que nous nous reposions, nous avons rencontré un berger...

Indicateurs de temps

siempre

todos los ... (días, sábados)

cuando era joven

cada vez que ...

mientras

poco a poco

ayer

el año pasado

la semana pasada

en ... 2010

de repente

Différences de sens selon le temps utilisé

Le sens de deux verbes change en fonction du temps employé : imparfait ou passé simple.

Exercices en ligne pour apprendre l'espagnol

Faire des progrès en espagnols devient bien plus simple et amusant avec les exercices interactifs de Lingolia. Chaque leçon de grammaire est accompagnée d'un exercice en libre accès pour réviser les basiques ainsi que de nombreux exercices classés par niveau pour les utilisateurs ayant un compte Lingolia Plus. Les corrections sont assorties d'explications et de conseils pour comprendre la réponse correcte.

Imparfait ou passé simple - Exercice en libre accès

Imparfait ou passé simple - exercices généraux

Lingolia Plus Espagnol

1052 exercices de grammaire

classés par thèmes et niveaux de difficulté (A1-C1)

et un espace personnel avec suivi de tes progrès et récompenses

Je veux un compte Lingolia Plus

Pretérito imperfecto vs. Pretérito indefinido - Exercices Lingolia Plus

A1débutant A2élémentaire B1intermédiaire B2intermédiaire supérieur C1avancé

# data[].attributes.attachment_link.title
La différence entre l'imparfait et le passé simple en espagnol

# data[].attributes.attachment_link.description
Étant donné qu'il est parfois difficile pour ceux qui apprennent l'espagnol de saisir la différence entre l'imparfait (imperfecto) et le passé simple (indefinido) , nous te proposons ici une comparaison des deux temps avec des explications pour comprendre lequel choisir dans chaque cas.

# data[].attributes.body
La Guerra Civil Española, usa el imperfecto o el pasado simple

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
El descubrimiento de que Steve McCurry, uno de los fotógrafos más famosos y hasta ahora respetados, había retocado algunos de sus trabajos más célebres, pone sobre la mesa la gran polémica que ha perseguido desde sus orígenes al fotoperiodismo, el arte quizá de captar la vida. El fotógrafo de EL MUNDO José Aymá recuerda y analiza la historia del debate.

¿Posó el hombre para esta fotografía? Como si se tratase de un caso de asesinato, Richard Whelan formuló la pregunta y extendió las dos fotografías sobre la mesa de Robert L. Franks, jefe de homicidios del departamento de policía de Menphis. El capitán Franks examinó minuciosamente las imágenes y dijo: "El miliciano abatido se encontraba de pie con las plantas de los pies apoyadas en el suelo, cuando le dispararon. Es evidente que no estaba caminando cuando recibió el disparo, la mano del soldado que asoma bajo su pierna izquierda se encuentra en posición semicerrada. Si hubiera escenificado la caída, la palma debería de estar abierta para amortiguar el golpe". La opinión del capitán Franks era que el hombre de la fotografía no estaba escenificando su muerte, caía muerto de verdad. Whelan necesitaba respuestas para redondear su biografía de Robert Capa, sobre todo a raíz de la denuncia del periodista británico, Phillip Knightley, que había afirmado que la famosa fotografía era un montaje.

En 1975 el 'Sunday Times' publica un extenso artículo bajo el título 'Truth, the first casualty of war' en el que Knightley defiende que el principal objetivo de los periodistas durante la Guerra Civil española fue la propaganda, y utiliza como ejemplo la 'Muerte de un miliciano'. Knightley se basaba en los testimonios de Ted Allan, Martha Gelhorn, John Jersey pero sobre todo en la declaración de O'Dowd Gallagher que durante la guerra trabajó como corresponsal del London Daily Express. Gallagher afirmaba que conoció a Capa durante la contienda y que incluso habían dormido bajo el mismo techo. Capa le había contado cómo los oficiales republicanos en ausencia de combates le organizaron una sesión simulando una acción de guerra para que tomase fotografías. Gallagher cambió su testimonio con el paso de los años cayendo en contradicciones que debilitarían las pruebas de Knightley. Realmente los únicos testigos presenciales de los acontecimientos de Cerro Muriano que podían aportar un testimonio valioso, eran la fotógrafa Gerda Taro y el periodista de L'Humanite Ted Allan. Gerda había fotografiado al mismo grupo de milicianos que Capa, pero había muerto en Brunete en julio de 1937. Ted dijo que no recordaba ni el lugar ni el día que se hizo la foto. Sólo recordaba que Bod hacía fotos como si nada bajo el continuo crepitar de ametralladoras enemigas.

Joe Rosenthal

El mismo Robert Capa habló en varias ocasiones sobre su foto. Primero en una entrevista en septiembre de 1937 en la que concluyó diciendo que no hacía falta ningún trucaje en España para hacer fotos. Las fotos están allí y basta cogerlas. Richard Whelan recogió en su investigación una carta que le había remitido Hansel Mieth, una vieja amiga de Robert Capa. En ella explicaba muy alterado las circunstancias en la que tomó la foto: "Todos estábamos haciendo el tonto..., entonces de repente, se convirtió en algo real". La sombra del muerto célebre atormentará a Capa hasta el fin de sus días y le molestaba enormemente hablar del tema. 'Muerte de un miliciano' vio la luz por primera vez en la revista francesa 'Vu' el 23 de septiembre de 1936. Nunca se publicaría en España durante la Guerra Civil, quizás porque los servicios de censura republicanos evitaron a toda costa difundir imágenes de soldados muertos que pudieran tener una connotación negativa en sus tropas. La fotografía sería difundida en Estados Unidos y Europa por publicaciones como 'Regars', 'Time', 'Paris-Soir', 'Life' etc. Actualmente sólo se conservan dos copias de época. Una procede de la maleta que portaba el jefe del gobierno Juan Negrín cuando abandonó España camino del exilio y que guarda el archivo Histórico de Salamanca. La otra copia, probablemente recuperada de los archivos de Time-Life, la conserva el MoMA.

Con 24 años Capa había hecho una de las fotos más icónicas de la historia. ¿Qué foto podría superar ese blanco y negro de perfecto desenfoque, en el mismo momento que un hombre pierde su vida? Richard Whelan estaba convencido de la autenticidad del momento y se puso al frente junto con Cornell Capa, hermano de Robert, de los defensores.

Yevgeni Jaldéi

Iwo Jima

'Falling Soldier' no es el único icono en la historia de la fotografía que se ha tambaleado en la delgada línea de las sospechas. El 23 de febrero de 1945 el fotógrafo Joe Rosenthal acompaña a las tropas americanas haciendo fotos para la agencia de noticias 'Associated Press'. Cinco marines y un médico de la Armada alzan una bandera en el monte Suribachi tras la batalla de Iwo Jima. Rosenthal aprieta el disparador de su cámara Speed Graphic y obtiene una fotografía que entrará en el selecto grupo de las mejores del siglo XX. Las sospechas de que la foto de Rosenthal podría ser una escenificación partió de testimonios que afirmaron cómo un oficial había atado a un palo una bandera y tres de sus hombres la alzaron nada más tomar la colina. La primera fotografía del momento la realizó el fotógrafo louis R. Lowery. Varios soldados japoneses que permanecían ocultos salieron de un escondite y abrieron fuego contra el grupo. La escena se repitió para una segunda fotografía con una bandera más grande y una pose más épica. Joe Rosenthal, preguntado en varias ocasiones sobre este tema, siempre negó el montaje.

La bandera del Reichstag

El caso de Yevgeni Jaldéi era distinto. No tendría nunca que desmentir la escenificación de los soldados soviéticos alzando la bandera sobre el Reichstag el 2 de mayo de 1945. Sin embargo, la imagen había sido manipulada después del revelado. Según el fotógrafo ruso, las alteraciones, cómo borrar de la muñeca dos relojes, probablemente fruto del pillaje o añadir humo al fondo para realzar dramatismo heroico, no restaban importancia al momento histórico.

Desde la aparición de la fotografía, ésta se ha convertido en una herramienta muy eficaz para llevar a cabo fines propagandísticos, represivos, estéticos o morales. Regímenes de toda índole no han dudado en utilizar el retoque y la manipulación fotográfica. Cuando el control de las fotografías dejó de pasar por el censor de turno, los grandes medios y agencias independientes se encontraron en un terreno de tremenda competencia, donde la fotografía de prensa adquirió validez para certificar realidades.

Pero la realidad está llena de salpicaduras molestas que ensucian el deseo de equilibrio y perfección que intenta encontrar el fotógrafo. La eterna búsqueda de la foto perfecta; aquella que aguanta el tiempo en su límite contenido, es una entelequia. Por otra parte, el fotógrafo esteta antepone la belleza formal de su fotografía desvinculándose de cualquier otro valor, incluso del contenido que representa. La fotografía se ocupa de lo real y esto es algo que el fotógrafo está obligado a considerar. Discernir entre la realidad y la imagen deseada, creer que lo mostrado por una fotografía es verdad, sitúa el conflicto. No hay nada más distinto de la realidad que una fotografía. El fotógrafo hace su elección, elige soporte, blanco y negro o color, óptica normal o angular, acota los bordes de la imagen, elige a los personajes dentro de su encuadre que inmediatamente crean una relación antes inexistente entre ellos. Después hay un factor imprevisible, aleatorio y fragmentado, casualidades que descomponen el equilibrio buscado. El fotoperiodista no hace concesiones a la estética, está allí para narrar con su cámara, eligiendo qué contar de la secuencia de lo real y cómo contarlo, dibujar un deseo es otra cosa. "Odio el arte, quiero que mis fotografías den un poco de asco", soltó el fotógrafo Donald McCullin. También opinaba que las fotografías de Minamata de Eugene Smith eran demasiado artísticas en comparación con la tragedia que se representaba en ellas.

El caso McCurry

Siempre se puede caer en la tentación de embellecer lo deleznable, porque su venta en el escaparate es más eficaz. La explicación, la utilización posterior de herramientas, la postproducción en fotoperiodismo supone un intento burdo de pulir con envoltorios estéticos el hambre, la injusticia, el sufrimiento de los hombres, olvidándonos que la fotografía de prensa debe estar cargada de contenido, con un mensaje claro y directo. Al apretar el disparador el fotoperiodista ya ha hecho su elección, ha dicho lo que tenía que decir. La fotografía artística es otra cosa, en ella caben otro tipo de imaginarios que no se deben incluir nunca en fotoperiodismo. "Yo no soy un fotoperiodista sino un contador de historias. Yo tomo mis imágenes con sentido estético y sé la composición". Así respondía el fotógrafo Steve McCurry en una entrevista que concedió a Times, preguntado sobre el retoque de sus fotografías con photoshop. Es irónico que cientos de sus fotografías se hayan publicado en el 'National Geographic', la revista documental por excelencia.

En una ocasión un amigo me invitó a cenar a su casa. Orgulloso me enseñó una enorme copia de una fotografía en blanco y negro tomada en Sudán. ¡Qué belleza tiene toda la gama de grises, qué profundidad! Sabes, es un tiraje original del negativo. No terminé el segundo plato. Hacía rato que estaba dentro de la fotografía y no hacía más que pensar en aquellos hombres que eran calaveras con pellejo, presos en el infierno de la hambruna. Eso sí, la copia en papel baritado era magnífica, no podía estar mejor copiada, obra de un gran maestro. Tragedia embellecida, arte colgado encima de un sofá de comedor diario.

# data[].attributes.attachment_link.description
El descubrimiento de que Steve McCurry, uno de los fotógrafos más famosos y hasta ahora respetados, había retocado algunos de sus trabajos más célebres, pone sobre la mesa la gran polémica que ha perseguido desde sus orígenes al fotoperiodismo, el arte quizá de captar la vida.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
(Andrei Friedmann; Budapest, 1913-Thai Binh, Vietnam, 1954) Fotógrafo y corresponsal de guerra húngaro. Exiliado de Hungría en 1931 por su relación con grupos de tendencia izquierdista, estudió periodismo en Alemania y trabajó para la agencia Dephot.

En 1936, junto con su compañera Gerda Taro, inventó la figura de Robert Capa, fascinante periodista estadounidense, y bajo este seudónimo presentó la primera exposición de sus trabajos, que alcanzaron precios exorbitantes. Aunque la ficción no tardó en ser descubierta, decidió conservar ese nombre.

El prestigio internacional le llegó sobre todo a partir de sus reportajes sobre la guerra civil española y sobre la Segunda Guerra Mundial para la revista Life, al captar con su cámara episodios bélicos como los bombardeos japoneses sobre China, las campañas del norte de África y el desembarco de Normandía.

En 1947, con Henri Cartier-Bresson, Rodger, Vandiver, y David (Chim) Seymour, fundó Magnum Photos, la primera agencia cooperativa de fotógrafos independientes. Un año depués se desplazó a Oriente Medio para fotografiar los combates en Palestina.

Tras la creación de Magnum se dedicó a enseñar a fotógrafos más jóvenes, hasta que en 1954 decidió cubrir la guerra de Indochina, que luchaba por independizarse de Francia. Este mismo año murió destrozado por la explosión de una mina que pisó inadvertidamente.

Cómo citar este artículo:
Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). . En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea. Barcelona (España). Recuperado de el .

# data[].attributes.attachment_link.description
(Andrei Friedmann; Budapest, 1913-Thai Binh, Vietnam, 1954) Fotógrafo y corresponsal de guerra húngaro. Exiliado de Hungría en 1931 por su relación con grupos de tendencia izquierdista, estudió periodismo en Alemania y trabajó para la agencia Dephot.

# data[].attributes.attachment_link.title
Miradas 2 - Viñetas acerca de la Guerra Civil - RTVE.es

# data[].attributes.attachment_link.description
Miradas 2 - Viñetas acerca de la Guerra Civil . Miradas 2 online, completo y gratis en RTVE.es A la Carta. Todos los programas de Miradas 2 online en RTVE.es A la Carta

# data[].attributes.attachment_link.description
Videoilustración basada en la novela de Susana Fortes "Esperando a Robert Capa". Premios Mandarache 2011.

# data[].attributes.attachment_link.title
historia de la  Fotografia Robert Capa, en el amor y en la guerra

# data[].attributes.headline
 La Noche Temática: 'Robert Capa, fotógrafo de la guerra civil'

# data[].attributes.subject
 La Noche Temática: 'Robert Capa, fotógrafo de la guerra civil'

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
"El mundo en el que queríamos vivir"

Una producción de 2014 dirigida por Oriol Querol y producida por Televisión Española, Televisió de Catalunya y Lavinia. 55 Minutos

"La Maleta Mexicana"

Una producción de 2011 de 60 minutos de duración, dirigido por Trisha Ziff y producido por 212 Berlin, Mallerich Films Paco Poch, Foprocine y TVE.

El próximo 1 de abril se cumplen 75 años del final de la Guerra Civil española, un conflicto que, en la mente de muchos, está asociado a las imágenes tomadas por el fotógrafo Robert Capa. A través de sus fotografías, gente de todo el mundo pudo descubrir los horrores que se vivían en nuestro país. Imágenes que le sirvieron el reconocimiento mundial y le convirtieron en el fotógrafo de guerra más importante del mundo.

El 15 de enero de 1939, Robert Capa fotografió el éxodo de la población civil que huía de Tarragona ante la llegada de las tropas franquistas. Una sola jornada, le servirá para describir el sufrimiento, la crudeza y el horror de la guerra. 4.500 negativos desaparecidos en la guerra civil aparecen 60 años después en unas cajas de cartón en México, es lo que llamamos La Maleta mexicana. Los autores de las fotografías son Robert Capa, Chim y Gerda Taro. Nos acercamos a la historia de este descubrimiento y la odisea que vivieron estas fotografías.

Con motivo del 75 aniversario del final de la Guerra Civil Española, La Noche Temática nos acerca a la relación del fotógrafo Robert Capa con esta contienda.

Esta Noche Temática incluye dos documentales: El mundo en el que queríamos vivir y La maleta mexicana

'El mundo en el que queríamos vivir'

El 15 de enero de 1939 no fue ni el primer ni el último día que Capa plasmó el salvajismo de la Guerra Civil española, pero, las 101 instantáneas que componen el reportaje de esa jornada, sirven para resumir toda la barbarie de la contienda.

La República estaba derrotada y el ejército franquista iba a tomar Tarragona. La autoridad militar ordenó abandonar la ciudad y Capa fotografió el éxodo del pueblo a su paso por la carretera de Barcelona a Tarragona, en su huida hacia Francia.

Al horror de tener que abandonar el hogar y las pertenencias se sumó el bombardeo al que fueron sometidos los que huían, en sus instantáneas, Capa logró captar todo el horror y el sufrimiento de estas víctimas civiles, de estos refugiados de la guerra.

'La maleta mexicana'

4.500 negativos repartidos en tres cajas de cartón, encontradas en Ciudad de México en 2007, son lo que se conoce como La Maleta Mexicana. Los negativos habían desaparecido en medio del caos que reinaba en Europa a comienzos de la Segunda Guerra Mundial. Y contenía en su interior el trabajo de tres amigos que se conocieron en París entre 1936 y 1937, viajaran juntos a España y gracias a su trabajo en la guerra civil española se convirtieron en los mejores fotoperiodista de guerra de su tiempo: Robert Capa, David "Chim" Seymour y Gerda Taro.

A través de sus fotografías, el documental muestra la historia de la guerra y el exilio, el horror de los campos franceses situados en las playas al sur de Francia, donde miles de españoles murieron. Asimismo destaca el apoyo incondicional que México y sus ciudadanos brindaron a los españoles en el exilio.

Los negativos que fueron encontrados en 2007, llevaban 60 años desaparecidos. El documental narra la historia de este descubrimiento y la odisea que vivieron estas fotografías.

La maleta sirve como hilo conductor de una narración que va recogiendo las voces y memorias de los supervivientes de la guerra y de los descendientes de los exiliados. Es un documental sobre fotografías tomadas en el pasado (1937 -1939) que han sido recuperadas en el presente (2007) que analiza el poder de la memoria. Aborda el papel y el poder de la fotografía en este contexto.

A través del viaje de esas fotografías el documental narra la historia de un periodo crucial de nuestra historia, la Guerra Civil Española.

# data[].attributes.attachment_link.title
La Noche Temática: 'Robert Capa, fotógrafo de la guerra civil' - RTVE.es

# data[].attributes.attachment_link.description
"El mundo en el que queríamos vivir" Una producción de 2014 dirigida por Oriol Querol y producida por Televisión Española, Televisió de Catalunya y Lavinia. 55 Minutos "La Maleta Mexicana" Una producción de 2011 de 60 minutos de duración, dirigido por Trisha Ziff y producido por 212 Berlin, Mallerich Films Paco Poch, Foprocine y TVE.

# data[].attributes.attachment_link.title
Frases de Robert Capa (6 citas) | Frases de famosos

# data[].attributes.attachment_link.description
Frases de Robert Capa ✅ Descubre citas e frases interesantes y verificadas · Robert Capa, seudónimo de Endre Ernő Friedmann , fue un famoso corresponsal g...

# data[].attributes.headline
Gerda Taro & Robert Capa: 2 vidas y 1 fotografo

# data[].attributes.subject
Gerda Taro & Robert Capa: 2 vidas y 1 fotografo

# data[].attributes.attachment_link.title
Gerda Taro & Robert Capa: 2 vidas y 1 fotografo

# data[].attributes.attachment_link.description
Homenaje a la pareja de fotógrafos de guerra, que firmaron, ambos, bajo el Alias de "Robert Capa". Ambos muertos en el frente... Ella bajo las orugas de un tanque, en la guerra civil española... y él, al pisar una mina, en Vietnam.
by Jacques Larmenius, ex-periodista gráfico y ex-realizador de cine.
"Nacemos solos, vivimos solos, morimos solos... sólo a través de nuestro Amor y Amistad podemos crear una ilusión, por un momento... de que no estamos solos..."   +Orson Welles
"Ver lo que está delante de nuestros ojos... requiere un esfuerzo constante"  +George Orwell
Salut

# data[].attributes.attachment_link.title
Saving Private Ryan - Omaha Beach Scene (HDR - 4K - 5.1)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La cámara cierra su obturador y la imagen queda fijada en el carrete fotosensible que oculta en su interior. Robert Capa corre hasta un lugar seguro mientras las balas vuelan a su alrededor y las explosiones hacen volar por los aires los edificios donde antes vivieron familias felices. Sus ojos no paran de observar su entorno, buscando ese detalle que lo cambie todo: un gesto, la polvareda elevándose o la sangre derramada. Sus ojos de fotógrafo lo ven todo y componen en su mente la imagen perfecta que deberá tomar en el momento preciso. El mundo, incluso uno tan oscuro como el de la guerra, está lleno de vida y conflicto. Preparado, avanza con su Leica al cuello para capturar en ella el último suspiro de ese miliciano herido.

Nombre artístico utilizado por Endre Friedman y Gerda Taro indistintivamente, el legado de Robert Capa en el mundo de la fotografía va más allá del simple aspecto informativo o documental. Ambos artistas, que se jugaron la vida viajando hasta la primera línea de combate y que murieron llevando a cabo su trabajo, consiguieron plasmar en sus trabajos el horror más vil de la guerra, lo que todo el mundo sabe que ocurre pero nadie se atreve a comentar. Teniendo claro que era más importante contar una historia que tener una foto bonita, la joven pareja se implicaba en el conflicto que estaban cubriendo al acercarse y conocer a los actores principales; todos esos soldados, viudas, huérfanos, padres y madres que gritaban solo con su mirada. Friedman y Taro, junto a muchos otros valientes comprometidos con la sociedad de su tiempo y con la historia, dieron lugar a la era de oro del fotoperiodismo.

Y es que, en un momento en que la tinta y el papel escaseaban y no había tiempo para las grandes prosas, la fotografía fue la solución perfecta para que la gente fuese consciente de adónde habían llegado. Los fotoperiodistas se convirtieron en los ojos de medio mundo, que miraban con consternación el crepitante fuego del infierno ardiendo en el jardín de su casa. E igual de importante es el hecho de que su trabajo, plasmado en esa gelatina de plata, haya aguantado el paso del tiempo para que nunca se olvide el camino recorrido. Para que se recuerde, a la vista de próximos conflictos, el precio que se pagó en los anteriores.

Robert Capa fue un nombre inventado por dos jóvenes e ilusionados amantes para vender su trabajo, pero acabó convirtiéndose en un icono para miles de personas que admiran su trabajo tanto artístico como histórico y humano. Robert Capa fotografió el corazón de un mundo descompuesto, fruto del hambre y la guerra. Un mito y su cámara...

# data[].attributes.attachment_link.description
La cámara cierra su obturador y la imagen queda fijada en el carrete fotosensible que oculta en su interior. Robert Capa corre hasta un lugar seguro mientras las balas vuelan a su alrededor y las explosiones hacen volar por los aires los edificios donde antes vivieron familias felices.

# data[].attributes.attachment_link.title
La Maleta Mexicana, fotografías de Capa, Gerda Taro y Chim

# data[].attributes.attachment_link.description
It was the invasion to save civilization, and LIFE’s Robert Capa was there, the only still photographer to wade with the 34,250 troops onto Omaha Beach during the D-Day landing. His photographs—infused with jarring movement from the center of that brutal assault—gave the public an American soldier’s view of the dangers of war. 

The soldier in this case was Private First Class Huston Riley, who after the Nazis shelled his landing craft jumped into water so deep that he had to walk along the bottom until he could hold his breath no more. When he activated his Navy M-26 belt life preservers and floated to the surface, Riley became a target for the guns and artillery shells mowing down his comrades. Struck several times, the 22-year-old soldier took about half an hour to reach the Normandy shore. 

Capa took this photo of him in the surf and then with the assistance of a sergeant helped Riley, who later recalled thinking, “What the hell is this guy doing here? I can’t believe it. Here’s a cameraman on the shore.” Capa spent an hour and a half under fire as men around him died. A courier then transported his four rolls of film to LIFE’s London offices, and the magazine’s general manager stopped the presses to get them into the June 19 issue. 

Most of the film, though, showed no images after processing, and only some frames survived. The remaining images have a grainy, blurry look that gives them the frenetic feel of action, a quality that has come to define our collective memory of that epic clash.

-- TIME 100PHOTOS

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Qu'est-ce que l'imparfait ?

L'imparfait espagnol (pretérito imperfecto) permet de décrire une action, un événement qui se déroule dans le passé ou la répétition habituelle d'une action qui a eu lieu dans le passé. Son emploi est similaire à celui de l' imparfait en français.

Grâce à nos explications simples et claires accompagnées de nombreux exemples, tu apprendras tout ce qu'il faut savoir sur l'emploi et la conjugaison de l'imparfait en espagnol et tu pourras tester tes nouvelles connaissances avec nos exercices.

Exemple

Quand employer l'imparfait en espagnol ?

En espagnol, on emploie l'imparfait pour :

décrire une situation passée.

Exemple :

A Rubén le encantaba el fútbol.Rubene adorait le football.

décrire une action habituelle ou qui se répète dans le passé.

Exemples :

Entrenaba con su equipo los martes y los jueves.Il s'entrainait avec son équipe le mardi et le jeudi.

Su madre le reñía constantemente porque siempre estaba dispuesto a jugar un partido con sus amigos, pero nunca tenía tiempo para hacer sus deberes.Sa mère le grondait constamment parce qu'il était toujours partant pour jouer un match avec ses copains, mais il n'avait jamais le temps de faire ses devoirs.

décrire une action qui se prolonge dans le passé sans que ni le début ni la fin de cette action ne soient précisés.

Exemple :

Se pasaba el día corriendo detrás de la pelota.Il passait ses journées à courir derrière un ballon.

décrire une action en cours dans le passé lorsque celle-ci a été interrompue par une autre action. Cette seconde action est toujours conjuguée au passé simple.

Exemple :

Mientras entrenaba con su equipo, se lesionó el tobilo.Pendant qu'il s'entraînait avec son équipe, il se foula la cheville.

Imparfait et passé simple en espagnol

Il y a plusieurs temps permettant d'exprimer des actions passées en espagnol, et ils ne s'emploient pas tous comme en français. C'est pour cela que de nombreux apprenants de la langue espagnole ont du mal à savoir quand employer l'imparfait et quand employer le passé simple par exemple.

Pour apprendre à bien différencier ces deux temps et à les utiliser correctement, consulte la leçon de Lingolia consacrée à la comparaison de l'emploi de l'imparfait et du passé simple.

Pour conjuguer les verbes espagnols à l'imparfait, on élimine la terminaison de l'infinitif ar/er/ir et on la remplace par les terminaisons suivantes (qui sont identiques pour les terminaisons en - er et en -ir) :

Les verbes pronominaux

Dans le cas des verbes pronominaux, le pronom réfléchi (me, te, se, nos, os, se) se place juste avant le verbe.

Exemple :

yo me peinaba

tú te peinabas

él se peinaba

nosotros nos peinábamos

vosotros os peinabais

ellos se peinaban

Verbes irréguliers

Seuls les verbes suivants sont irréguliers à l'imparfait : ir, ser et ver.

Exercices en ligne pour apprendre l'espagnol

Nos exercices en ligne espagnols sont conçus pour que tu puisses apprendre les règles de grammaire relatives à ce chapitre de manière interactive. De plus, tu trouveras dans les réponses des explications et des conseils pour comprendre la réponse correcte.

L'imparfait - exercices

Pretérito imperfecto - ejercicios adicionales

Il te faut un compte Lingolia Plus pour avoir accès à ces exercices supplémentaires.

1. Pretérito imperfecto - verbos terminados en -ar (1) es A2

2. Pretérito imperfecto - verbos terminados en -ar (2) es A2

3. Pretérito imperfecto - verbos terminados en -ar (3) es A2

4. Pretérito imperfecto - verbos terminados -er (1) es A2

5. Pretérito imperfecto - verbos terminados en -er (2) es A2

6. Pretérito imperfecto - verbos terminados en -ir (1) es A2

7. Pretérito imperfecto - verbos terminados en -ir (2) es A2

8. Pretérito imperfecto - verbos terminados en -er/-ir es A2

9. Pretérito Imperfecto - verbos regulares (1) es A2

10. Pretérito imperfecto - verbos regulares (2) es A2

11. Pretérito imperfecto - verbos regulares (3) es A2

12. Pretérito imperfecto - verbos regulares (4) es A2

13. Pretérito imperfecto - verbos irregulares (1) es A2

14. Pretérito imperfecto - verbos irregulares (2) es A2

15. Pretérito imperfecto - verbos irregulares (3) es B1

16. Pretérito imperfecto - verbos irregulares (4) es B1

17. Pretérito imperfecto - verbos regulares e irregulares (1) es B1

18. Pretérito imperfecto - verbos regulares e irregulares (2) es B1

19. Pretérito imperfecto - Texto: Los vecinos suecos es A2

20. Pretérito imperfecto en uso - Acciones pasadas sin principio ni fin determinados es B1

21. Pretérito imperfecto en uso - Acciones rutinarias en el pasado es B1

22. Pretérito imperfecto en uso - Marcos contextuales para acciones puntuales es B1

A1débutant A2élémentaire B1intermédiaire B2intermédiaire supérieur C1avancé

# data[].attributes.attachment_link.description
L'imparfait espagnol (pretérito imperfecto) permet de décrire une action, un événement qui se déroule dans le passé ou la répétition habituelle d'une action qui a eu lieu dans le passé. Grâce à nos explications accompagnées d'exemples, tu apprendras tout ce qu'il faut savoir sur l'emploi et la conjugaison de l'imparfait en espagnol.

# data[].attributes.body
Tus impresiones como periodista. Imagina que has acompañado a Robert Capa en España. Usa el imperfecto

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Paolo Pellegrin is known today as one of the world's leading photojournalists and conflict photographers. The winner of ten World Press Photo awards and the Robert Capa Gold Medal (among many others), he has been a full member of Magnum since 2005.

Pellegrin's work is often defined as concerned journalism. His subjects are diverse, including urban poverty, disease, natural or environmental disaster and conflict of the most hateful nature in every corner of the world. But all his stories are defined by an urgent imperative to bear witness to suffering and resilience.

The books which Pellegrin has published in the course of his career offer numerous examples of this point. Double Blind, the product of a period spent in Lebanon in 2006 on assignment for Newsweek and The New York Times, dwells on the suffering of the Lebanese who were exposed to daily air strikes from which they could not hide. Pellegrin's coverage of the Kosovo conflict, as featured in his book Kosovo, 1999‐2000 The Flight of Reason, emphasises the displacement, confusion, and misery of people at the mercy of forces beyond their control. Other books, such as As I was Dying (2008) or Dies Irae (2011) present a broader range of subjects but are united by Pellegrin's imperative to bear witness for the benefit of present and future generations.

Pellegrin has had many solo exhibitions during his long career, which commenced in 1987. His latest, Un'antologia ( An Anthology), is now on display at MAXXI, Italy's first national museum of contemporary art and architecture, located in Pellegrin's home city of Rome. MAXXI, which opened in 2009, is an experimental space designed by the late Zaha Hadid, one of the most important and innovative architects of her generation. By their very nature, the museum's galleries compel artists and curators to innovate when presenting exhibitions of contemporary art and photography.

It is therefore not surprising that this exhibition, two years in the planning, represents an entirely new departure for Pellegrin. At its core is Pellegrin's reportage photography, drawn from his personal archive and featuring work created throughout his career from the early 1990s to the present day. However, this is not a conventional retrospective.

Curated by Germano Celant, a celebrated art historian who serves as Artistic Director of the Prada Foundation in Milan, the exhibition is a meditation on the impact, consequences and legacy of suffering, as witnessed by Pellegrin, and an exploration of his artistic vision. The combination surprises, challenges and fascinates in turn.

More than 150 analogue and digital prints, some vintage, some unpublished, are displayed in the exhibition accompanied by the bare minimum of interpretive text. Instead, the photographs are contextualized by occasional video clips shot by the photographer and a fascinating installation - created in the gallery by Pellegrin himself - which uses notebooks, sketches, prints, negatives, transparencies and printed ephemera to showcase the exhaustive process of visual research which underpins Pellegrin's working practice. The interactive nature of the installation entices the visitor to browse and investigate, thereby experiencing something of the way in which Pellegrin works.

Pellegrin's practice is summarized by Celant as: 'a blend of long ‐term projects and aesthetic sensitivity, honed over years of studying images and vision.' He adds:

'The result is a working method that looks back to the idea of slow journalism guided by the intellectual urgency to learn more rather than by a desire to understand an iconic image. This translates into stories to be read over time, periodic returns to places photographed in the past and a focus not only on the moment of conflict, but on what happens afterwards.'

The exhibition adopts a thematic rather than chronological approach, encouraging visitors to make visual connections within and between by the various installations and groupings - an unusual approach for an exhibition of reportage photography but entirely consistent with that of art photography. In this, as well as in style and aesthetic, the exhibition invites comparisons with Edward Steichen's landmark exhibition The Family of Man (1955), currently on long term display at Clervaux in Luxembourg.

Steichen, who photographed two world wars, used his combined experience as a curator, artist and pioneering photographer, to deliver an exhibition which - by showcasing reportage photographs drawn from around the world, offered a message of hope for the future of mankind (then emerging from the trauma of the Second World War) and a warning about the threat posed by nuclear weapons. Steichen's thematic and experiential groupings of uncredited and un-captioned photographs forced the viewing public to engage directly with the images themselves, shorn of their usual context. The effectiveness of this approach was such that The Family of Man, which was seen by an estimated nine million people around the world, remains the most popular photographic exhibition of all time. Pellegrin and Celant adopt a similar approach in Un'antologia (although this is entirely coincidental on their part).

Un'antologia is a journey from darkness into light, accompanied by elements of horror, despair, chaos, uncertainty, beauty and hope. On first entering the gallery, the visitor is plunged into darkness, surrounded by images of violence, persecution and suffering. It is a disorientating experience, in which all sense of time and place slips away. In many ways, this evokes Pellegrin's personal experience as he shuttled between conflict zones. Three 2015 portraits of captured Islamic State fighters, heads turned away from the camera in the classic pose of passive resistance adopted by prisoners of war, are juxtaposed with a threatening portrait of an enraged activist protesting at Israel's disengagement from Gaza in 2005. Nearby is a vast panoramic montage of photographs and videos selected from Pellegrin's 2016 coverage of fighting for the Iraqi city of Mosul, a deliberate evocation of Guernica, Picasso's masterpiece of 1937.

After this dramatic beginning, the use of innovative display techniques continues throughout the exhibition. Photographs are combined in grids, mosaics and montages to evoke the human experience of the photographer and his subjects. A montage of prints taken at the US detention facility at Guantanamo Bay in 2012 is a powerful evocation of the monotony and lack of privacy experienced by detainees. Another set of images, featuring female victims of Boko Haram in Nigeria 2017, conveys their femininity and suffering but also respects their right to anonymity.

Occasionally, the exhibition struggles slightly with Zaha Hadid's architecture. A sequence of Pellegrin's beautiful, ghostlike portraits - made as people emerged from the Tokyo metro as part of Magnum's Storm project in 2010 - are displayed in front of a wall of windows. The portraits look wonderful in soft evening light but are less effective against a backdrop of dazzling morning sunlight. The structure of the gallery also impacts on the final section of the exhibition - featuring Pellegrin's photography of nature - which seems a little cut off from the main narrative. But these minor points do not detract significantly from an appreciation of the exhibition.

Un'antologia is a fitting tribute to Pellegrin's lifelong engagement with the human condition, but it also serves as an important reminder that reportage photography was, is, and always will be far more than simply a medium for news and information.

Hilary Roberts is Research Curator of Photography at Imperial War Museums, London.

Un'antologia will be on show at MAXXI Rome from Nov 7 to March 17, 2019. Pellegrin's latest book, Paolo Pellegrin, edited by Germano Celant and published by Silvan Editoriale, will soon be available in an English language edition.

# data[].attributes.attachment_link.title
Paolo Pellegrin: Un'antologia * Paolo Pellegrin * Magnum Photos Magnum Photos

# data[].attributes.attachment_link.description
Paolo Pellegrin is known today as one of the world's leading photojournalists and conflict photographers. The winner of ten World Press Photo awards and the Robert Capa Gold Medal (among many others), he has been a full member of Magnum since 2005. Pellegrin's work is often defined as concerned journalism.

# data[].attributes.headline
Hemingway - Despachos de la guerra civil

# data[].attributes.subject
Hemingway - Despachos de la guerra civil

# data[].attributes.headline
George Orwell y la Guerra Civil española

# data[].attributes.subject
George Orwell y la Guerra Civil española

# data[].attributes.headline
La participación de Orwell en la guerra civil española fue crucial en su evolución literaria

# data[].attributes.subject
La participación de Orwell en la guerra civil española fue crucial en su evolución literaria

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
En España, George Orwell temió más a las ratas que a las balas. Una de estas últimas le alcanzó en el cuello y no le mató de milagro en una de las batallas de la guerra civil, en la que participó el gran escritor inglés como brigadista internacional. Las ratas fueron, sin embargo, su obsesión y su martirio, aunque, claro, no su experiencia principal. Sobre ésta acaba de publicarse un importante estudio biográfico en Londres. En esta obra, George Orwell: una vida., fírmada por Bernard Crick, se analiza aquella peripecia personal del autor de 1984, una premonición de lo que nos puede ocurrir en esta década, y Homenaje a Cataluña. En esta biografía se deduce que esta estancia en España fue crucial para la posterior evolución literaria de George Orwell.

"La guerra de España y otros acontecimientos ocurridos en 1936-1937 cambiaron las cosas, y desde entonces supe dónde me encontraba. Cada línea en serio que he escrito desde 1936 ha sido escrita, directa o indirectamente, contra el totalitarismo y a favor del socialismo democrático como yo lo entiendo", escribió George Orwell en 1946, una época en la que el escritor inglés señalaba que había querido "cambiar la literatura política en arte".Orwell, quien en el frente de Huesca por fin descubriera "realmente el socialismo" (y lo que aquí cuenta es lo de realmente), formuló por vez primera su concepto de totalitarismo poco después de su huida de España, empezando a apreciar tales factores en el estalinismo y en el movimiento nazi. Poco antes de ir a España, Orwell se había acercado al Partido Laborista Independiente (ILP), un grupo "izquierdista, igualitario y una extraña mezcla inglesa de evangelismo secularizado y comunismo no marxista", en palabras del último biógrafo del paradójico escritor inglés, el profesor Bernard Crick, quien con su bien documentada obra George Orwell: una vida ha hecho una contribución importantísima al panorama literario internacional.

George Orwell/Eric Blair, ese "tory anarquista" que se educara en el elitista colegio de Eton, siguió de cerca los acontecimientos españoles y desde un principio pensó que la intervención alemana e italiana era el preludio de una segunda guerra mundial, aunque hasta septiembre de 1939 se opusiera al rearme británico contra Alemania. .En algún momento del otoño de 1936, Orwell se decidió a ir a España, y todo indica que esta decísión resultó principalmente de su deseo de ir a luchar por unos ideales y no para escribir un libro.

Tras una visita de cortesía a Harry Pollitt, secretario general del PC británico, Orwell salió de Londres el 22 de diciembre de 1936, llegando a Barcelona cuatro días después. En el camino tuvo tiempo de detenerse en París y de visitar a Henry Miller. Eran hombres muy diferentes, Miller no estaba para nada interesado en la guerra española, e incluso declaró a Orwell que era "una idiotez" ir a España, y que cualquiera que fuera por sentido de la obligación era estúpido.

Luchador antifascista

Al llegar a Barcelona, Orwell se dirigió rápidamente a la oficina del ILP, se enroló en la milicia del POUM y salió para el frente. Lo que a Orwell le ocurrió en España es sobradamente conocido. Todos los testigos están de acuerdo en que Orwell no tenía miedo y llegaba a arriesgar su vida por coger un saco de patatas ante los tiros del enemigo. Era un valiente, pero tenía fobia a las ratas. Una noche en que su campamento estaba durmiendo, una rata había estado molestando reiteradamente al escritor inglés, quien sacó su fusil y disparó contra el animal, armando un gran revuelo. Los dos frentes se pusieron a disparar, la artillería rugió y algunos destacamentos salieron a patrullar.Tras 115 días en el frente, Orwell logró un permiso para ir a Barcelona, donde presenció y participó en los acontecimientos de mayo, que marcaron el control creciente que el PC estaba logrando en la zona republicana, conteniendo el fervor revolucionario. La mayoría del contingente del ILP era fervientemente anticomunista, incluso antes de llegar a España, y Orwell no fue una excepción. Pudo observar directamente las distorsiones que de la situación hacía la Prensa extranjera cuando hablaba de agents provocateurs trotskistas.

Como observa Crick, "Orwell vio con sus propios ojos no solamente la distorsión de la verdad a través de perspectivas discrepantes, sino la mera invención de la historia. Un aspecto de 1984 estaba ya ocurriendo. "Poco después, Orwell volvía al frente, y el 20 de mayo, mientras hablaba a sus hombres de los burdeles de París, su alta silueta se perfiló en la aurora y una bala certera le atravesó el cuello. Se salvó de milagro. Esta herida le decidió a marcharse, aunque le costó tomar esta resolución. Sus diligencias para salir de España comenzaron el 14 de junio de 1937 y no desembocaron hasta seis días después.

La experiencia española de Orwell es crucial para comprender la posterior literatura de este escritor inglés que en la milicia del POUM había creído descubrir, "en teoría al menos, una democracia y no una jerarquía". Como indica su biógrafo, después de España, las experiencias formativas de Orwell habían terminado. Homenaje a Cataluña fue publicado en el Reino Unido el 25 de abril de 1938 y recibió el esperado ataque por parte del Daily Worker.

"Podría haber sido un vicario feliz / hace doscientos años / para predicar sobre el juicio final y mirar mis nogales crecer. / Pero nacido, por desgracia, en una época perversa / se me escapó ese cielo placentero...". (George Orwell, 1935).

* Este artículo apareció en la edición impresa del Domingo, 22 de febrero de 1981

# data[].attributes.attachment_link.title
La participación de Orwell en la guerra civil española fue crucial en su evolución literaria

# data[].attributes.attachment_link.description
La participación de Orwell en la guerra civil española fue crucial en su evolución literaria. En España, George Orwell temió más a las ratas que a las balas. Una de estas últimas le alcanzó en el cuello y no le mató de milagro en una de las batallas de la guerra civil, en la que participó el gran escritor inglés como brigadista internacional.

# data[].attributes.headline
1984: la experiencia española de Orwell y el control estalinista

# data[].attributes.subject
1984: la experiencia española de Orwell y el control estalinista

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
1984 construye un mundo lúgrube y asfixiante en el que la Policía del Pensamiento controla a todos sus ciudadanos. A través de uno de ellos, Winston, Orwell nos describirá un engranaje perverso.

La intención de muchos de leer 1984 como cierre de la producción literaria de Orwell no solo tiene que ver con el hecho de que es la última de sus obras, sino porque además esta supone la clausura de su desarrollo político y literario. Las distintas obras del autor británico, no pueden abordarse de manera aislada, sino que es necesario hacer un ejercicio de relación con el resto de su producción y con el contexto político y social que vivió.

Sobre la figura de Orwell y en los pocos aspectos en que coinciden la mayoría de sus estudiosos, es que su experienca en la Guerra Civil española, marcó su visión de la historia y por ende de su literatura, la cual el mismo Orwell definía como política.

"Lo que más he deseado en los últimos diez años ha sido convertir en arte la escritura política. Mi punto de partida es siempre un sentimiento de militancia, una sensación de injusticia. Cuando me pongo a escribir un libro no me digo: "Voy a crear una obra de arte". Escribo porque hay alguna mentira que quiero denunciar, alguna cuestión sobre la que quiero llamar la atención, y mi preocupación inicial es la de conseguir ser escuchado." Una visión que terminará materializando en 1984.

Esta obra contiene muchos elementos de diferente procedencia. Desde referencias literarias que el propio Orwell constata, referencias a la biografía del propio autor o a la situación política de su época. Pero es sin duda la experiencia española de Orwell, reflejada en Homenaje a Cataluña y otros escritos relacionados con España, la que aporta un número importante e interesantísimos de elementos y referencias para el lector de 1984.

Con Homenaje a Cataluña comienza lo que algunos definen como una suerte de trilogía de denuncia de la Revolución traicionada y contra la opresión totalitaria. Un trilogía que Orwell habría iniciado con el el relato de su experiencia en el frente aragonés y en Barcelona para despés desarrollar en la ficción con Rebelión en la granja, y culminar con la creación de un mundo, el de 1984, en el que los mecanismos del totalitarismo superan incluso lo implementado por el modelo estalinista.

Aunque su alistamiento en el POUM fue casi fortuito bien es cierto que ya antes de su llegada a Cataluña Orwell se sentía como mienbro de la "izquierda disidente" en contraposición a la "izquierda oficial" y al estalinismo. Algo que previamente a su experiencia en la contienda española parecia ser algo más intuitivo y que tras su paso por Cataluña constató, supo definir, y que asumió en su pensamiento y comenzó a materializar en su obra escrita.

El POUM fue una de las pocas organizaciones que comenzó a denunciar las políticas de Stalin y las purgas contra viejos bolcheviques. Orwell, sin tener una completa simpatía hacia el POUM, terminará por constatar su oposición al estalinismo en 1937 cuando durante los acontecimientos de mayo ocurridos en Barcelona, casi accidentalmente, tiene ocasión de ver en primera persona las políticas del PSUC, lo que terminará de formar su opinión sobre los comunistas estalinistas.

Esta experiencia española marcará no solo Homenaje a Cataluña, sino toda su producción posterior. Hay varios aspectos-eje en 1984 que provienen de este episodio orweliano. Uno de los aspectos muy presentes en su última novela es el control de la realidad, del pasado y del presente. En Cataluña se da cuenta de la facilidad con la que puede "desaparecer" la verdad objetiva ante determinados hechos históricos. Orwell hace varias afirmaciones en referencia a la cuestión del control sobre el pasado en 1984. Comentando las informaciones totalmente contradictorias que daban las distintas organizaciones que se repartian el control de Barcelona durante la guerra, Orwell escribe:

"Estas cosas me parecen aterradoras, porque me hacen creer que incluso la idea de verdad objetiva esta desapareciendo del mundo [...] parece que vamos a un mundo fantasmagórico en el que lo negro puede ser blanco mañana y en el que puede cambiarse por decreto el tiempo que hacía ayer". El control sobre la información y la manipulación de la misma marca el sistema ficticio desarrollado en 1984.

Otro elemento muy presente en su última novela y que comienza a gravitar en su obra ya desde su paso por Cataluña es el de un régimen que se basa en los métodos más oscuros para terminar con cualquier tipo de oposición, sin aplicar ningún tipo de justicia ni democracia. Sin duda la desaparición de Andreu Nin fue una de los últimos acontecimientos que marcaron a Orwell en su paso por Cataluña. El impacto de este hecho en Orwell y el repudio que siente hacia las políticas estalinistas se constata poco despues en una brutal crítica que hace a un poema publicado por el escritor Auden que parece justificar la desaparición de Nin como "nesesaria". Los versos de Auden que dicen así "Hoy, la aceptación consciente de culpa en el asesinato necesario" furon la excusa de Orwell para expresar su enorme decepción y crítica hacia el comunismo.

La experiencia española de Orwell, expresada en un primer momento en Homenaje a Cataluña y otros escritos relacionados con su paso por el Estado español, contiene elementos clave para el lector de 1984. Ideas embrionarias que el autor adapta e incorpora en la ficción. La importncia de la experiencia española en la obra del escritor británico es tal que muchas de las críticas hacia una de las obras más debatidas del siglo XX -1984- que se han hecho durante estos 67 años y que intencionadamente no han tenido en cuenta este aspecto carecen de validez, al omitir un episodio de la vida del Orwell tan importante que cambió su pensamiento y su posterior literatura.

# data[].attributes.attachment_link.title
1984: la experiencia española de Orwell y el control estalinista

# data[].attributes.attachment_link.description
1984 construye un mundo lúgrube y asfixiante en el que la Policía del Pensamiento controla a todos sus ciudadanos. A través de uno de ellos, Winston, Orwell nos describirá un engranaje perverso.

# data[].attributes.body
Prepara una propaganda sobre la guerra (imagen o video) como si estuvieras en el contexto de la Guerra Civil Española. Debes escoger un bando : nacionalista o republicano. De 1 a 4 participantes, video o presentación

# data[].attributes.headline
GEORGE ORWELL, su paso por Cataluña durante la Guerra Civil

# data[].attributes.subject
GEORGE ORWELL, su paso por Cataluña durante la Guerra Civil

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
https://www.ibercultura.ch/ - HOMENAJE A CATALUÑA - Versión cómic

# data[].attributes.attachment_link.title
HOMENAJE A CATALUÑA - Versión cómic - Ibercultura

# data[].attributes.attachment_link.description
HOMENAJE A CATALUÑA - Versión cómic de ORWELL, George. Editorial DEBATE. Una adaptación gráfica y actualizada de la gran obra de Geo...

# data[].attributes.headline
George Orwell - A Life in Pictures- "Homenaje a Cataluña"

# data[].attributes.subject
George Orwell - A Life in Pictures- "Homenaje a Cataluña"

# data[].attributes.attachment_link.title
George Orwell - A Life in Pictures- "Homenaje a Cataluña" (v.o.s.e.)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Qu'est-ce que le passé simple ?

Le passé simple espagnol (pretérito indefinido) est employé pour parler d'actions passées qui ont eu lieu une seule fois ou qui interrompent une action qui était en cours de déroulement. L'emploi de ce temps n'est donc pas tout à fait similaire à l'emploi du passé simple français (dans ce contexte, les Francophones utilisent plutôt le passé composé). On peut comparer le passé simple espagnol au prétérit continu anglais.

Apprends tout ce qu'il faut savoir sur l'emploi et les règles de conjugaison du passé simple en espagnol grâce à nos explications simples et claires et nos nombreux exemples, et teste tes nouvelles connaissances avec nos exercices !

Exemple

Quand employer le passé simple en espagnol ?

Le passé simple espagnol est employé dans les cas suivants :

action unique et achevée dans le passé

action nouvelle qui introduit un changement par rapport à une situation donnée dans le passé (l'action interrompue est conjuguée à l'imparfait).

Pour conjuguer les verbes espagnols au passé simple, on élimine la terminaison de l'infinitif ar/er/ir et on la remplace par les terminaisons suivantes (identiques pour les verbes en - er et -ir) :

Les verbes pronominaux

Dans le cas des verbes pronominaux, le pronom réfléchi (me, te, se, nos, os, se) se place juste avant le verbe.

Exceptions

Certains verbes sont irréguliers, leur racine se transforme et ils prennent les terminaisons suivantes au passé simple : -e, -íste, -o, -imos, -ísteis, -ieron/-eron.

Les verbes ir et ser sont semblables au passé simple. C'est le contexte qui nous permet de savoir s'il s'agit de l'un ou de l'autre.

Pour certains verbes en -ir, la voyelle du radical change à la 3e personne du singulier et du pluriel : e → i, o → u.

Exemples :

pedir - pedí, pediste, pidió, pedimos, pedisteis, pidieron

dormir - dormí, dormiste, durmió, dormimos, dormisteis, durmieron

Pour les verbes terminés en -ucir, uc devient uj. Les terminaisons de ces verbes sont irrégulières (e, iste, o, imos, isteis, eron).

Pour les verbes terminés par une voyelle + er/ir, il faut remplacer le i par un y à la 3e personne du singulier et du pluriel.

Exemples :

caer: caí, caíste, cayó, caímos, caísteis, cayeron

distribuir: distribuí, distribuiste, distribuyó, distribuimos, distribuisteis, distribuyeron

oír: oí, oíste, oyó, oímos, oísteis, oyeron

Parfois la prononciation rend nécessaire de changer les dernières lettres du radical des verbes en -ar à la 1re personne du singulier.

Pour les verbes dont le radical se termine en ll/ñ + er/ir, le i final disparait à la 3e personne du singulier et du pluriel.

Exercices en ligne pour apprendre l'espagnol

Faire des progrès en espagnols devient bien plus simple et amusant avec les exercices interactifs de Lingolia. Chaque leçon de grammaire est accompagnée d'un exercice en libre accès pour réviser les basiques ainsi que de nombreux exercices classés par niveau pour les utilisateurs ayant un compte Lingolia Plus. Les corrections sont assorties d'explications et de conseils pour comprendre la réponse correcte.

Le passé simple - Exercice en libre accès

Le passé simple - exercices généraux

Lingolia Plus Espagnol

1049 exercices de grammaire

classés par thèmes et niveaux de difficulté (A1-C1)

et un espace personnel avec suivi de tes progrès et récompenses

Je veux un compte Lingolia Plus

Pretérito indefinido - Exercices Lingolia Plus

# data[].attributes.attachment_link.title
Le passé simple - La conjugaison espagnole

# data[].attributes.attachment_link.description
Le passé simple espagnol (pretérito indefinido) est employé pour parler d'actions passées qui ont eu lieu une seule fois ou qui interrompent une action qui était en cours de déroulement. Apprends tout ce qu'il faut savoir sur l'emploi et les règles de conjugaison du passé simple en espagnol et teste tes nouvelles connaissances avec nos exercices !

# data[].attributes.body
tu propio comic de la experiencia de Orwell durante la guerra civil española y explica a la clase

# data[].attributes.headline
LA REBELIÓN DE LA GRANJA (Película completa) George Orwell

# data[].attributes.subject
LA REBELIÓN DE LA GRANJA (Película completa) George Orwell

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Il a fait de Paris une fête, racontant, le tumulte nocturne et enivré des années 1920. Écrivain désabusé, génie de la "génération perdue", Ernest Hemingway est le plus français des écrivains américains.

Soldat, journaliste, chasseur, il a écrit ses romans en s'inspirant de ses propres exploits, construisant sa propre légende de l'écrivain bohème, aventurier et internationaliste, avant de se suicider à 61 ans. Il est l'un des auteurs les plus lus dans le monde au XXe siècle. Par son style sobre, économe, empreint de cynisme, Hemingway a inauguré une nouvelle manière d'écrire sur soi et de se mettre en scène.

Hemingway naît en 1899 près de Chicago dans une famille bourgeoise. Aventureux et hyperactif, il reçoit un fusil de chasse à 10 ans. En 1918, il est blessé sur le front européen. Engagé comme correspondant en Europe dans les années 1920, il raconte les combats de tauromachie en Espagne, l'émergence du fascisme en Italie, la crise économique en Allemagne.

Il a donc intégré ce très grand journal, le Toronto star, où il allait apprendre aussi l'écriture parce qu'ils avaient une feuille de style très rigoureuse, très originale, parmi lesquelles l'élimination des adjectifs inutiles, des adverbes inutiles, d'être toujours très à-propos et concrets. Rédouane Abouddahab, professeur de littérature américaine

Hemingway à Paris

L'ambition littéraire d'Hemingway déborde bientôt du journalisme et de la chronique. Il s'installe dans les années 1920 à Paris et fréquente des écrivains américains expatriés, un cercle d'intellectuels fêtards qui se feront appeler la "lost generation".

On cherche à capter l'esprit de cette génération qui a perdu ses illusions à cause de la Grande guerre, avec une effervescence au niveau éthique et moral et en même temps c'est toujours à double-tranchant chez Hemingway. Dans "lost" il y a aussi une forme de jouissance, c'est le laisser-aller, la perte dans les plaisirs dans ce qui arrive et de se "laisser perdre" en tant qu'Américain, s'éloigner de l'Amérique. Rédouane Abouddahab

Hemingway publie son premier roman Le Soleil se lève aussi, en 1926. Comme d'autres romans qui suivront, le spectre de la guerre hante ses récits avec ses cortèges de héros estropiés, traumatisés.

Ce qu'il enregistre, ce sont les effets de la guerre, les dévastations de la guerre sur l'être humain. Et en cela il a été très influent. Toute la génération qui a suivi qui a fait la Seconde Guerre mondiale comme Norman Mailer, ont utilisé cette méthode d'Hemingway de "la guerre était toujours là". Dans la grande tradition du roman occidental, il a toujours associé à la guerre, "Guerre et paix" comme chez Tolstoï, le thème de l'amour et comment la guerre et l'amour, la mort et l'amour interagissent. Rédouane Abouddahab

Chez Hemingway, les histoires d'amour finissent mal en général, autant dans ses livres que dans sa vie privée, avec quatre mariages en 40 ans. Toujours en quête d'action, il couvre la guerre d'Espagne en 1937 du côté des Républicains, le débarquement en Normandie, la libération de Paris.

La construction d'un mythe

Sur le front, il fait preuve d'un culot incroyable et donne même des ordres aux militaires. Il se fait réprimander par le général Leclerc en personne. Hemingway n'hésite pas à enjoliver ses exploits pour enrichir sa propre légende. Véritable star internationale, l'écrivain cultive son image de macho qui pose fusil à la main en habits de chasseur.

Il disait que dans une vie antérieure il était amérindien, donc il y a chez lui cet amour de l'indianité américaine où des pratiques comme la chasse sont un mode de vie et de relation entre l'homme, l'être humain et l'animal, la nature qui est une part de lui-même. Rédouane Abouddahab

Pourtant ses écrits montrent une virilité beaucoup plus sensible avec des héros masculins en proie au doute, parfois même impuissants. Profondément américain, l'écrivain montre toute sa vie un goût pour les autres cultures, outrepassant le simple folklore.

Son œuvre est une belle démonstration de son interculturalité. Ça parle italien, espagnol, français, swahili. Il s'approprie des modes de vie français, en Espagne bien évidemment avec la culture de la tauromachie et en Afrique de l'Est, chose qu'on ne sait pas suffisamment, il s'est initié à une culture massaï dont il est devenu un membre. Rédouane Abouddahab

Hemingway connaît un grand succès de son vivant et reçoit le Nobel de littérature en 1954. En mauvaise santé, atteint de cirrhose, de
cécité partielle et de troubles bipolaires, il se suicide le 2 juillet 1961 à 61 ans, d'une balle de fusil. Monument de la littérature contemporaine, Hemingway est aussi l'un des auteurs les plus adaptés au cinéma, avec plus de 15 films inspirés de son œuvre, dont Le Port de l'angoisse ou Les Tueurs.

# data[].attributes.attachment_link.title
Ernest Hemingway, le goût de l'aventure et le récit de soi

# data[].attributes.attachment_link.description
L'écrivain s'est suicidé le 2 juillet 1961. Aventurier, bohème, tourné vers l'Europe, Hemingway a réinventé le récit de soi, puisant dans sa vie déjà bien romanesque des grands motifs littéraires : le traumatisme de la guerre, la nature primitive et sauvage, les désillusions de sa génération.

# data[].attributes.headline
POR QUIEN DOBLAN LAS CAMPANAS Audiolibro completo Ernest Hemmingway

# data[].attributes.subject
POR QUIEN DOBLAN LAS CAMPANAS Audiolibro completo Ernest Hemmingway

# data[].attributes.attachment_link.title
POR QUIEN DOBLAN LAS CAMPANAS Audiolibro completo Ernest Hemmingway

# data[].attributes.headline
The Spanish Earth - Tierras de España (1937)

# data[].attributes.subject
The Spanish Earth - Tierras de España (1937)

# data[].attributes.headline
ERNEST HEMINGWAY: SU VISIÓN SOBRE LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA

# data[].attributes.subject
ERNEST HEMINGWAY: SU VISIÓN SOBRE LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA

# data[].attributes.headline
Ernest Hemingway, un mito de la literatura mundial

# data[].attributes.subject
Ernest Hemingway, un mito de la literatura mundial

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
El 21 de julio de 1899 nacía, en el suburbio de Oak Park, Chicago, Ernest Miller Hemingway, quien estaba llamado a convertirse en uno de los escritores más emblemáticos del siglo XX. Fue el segundo hijo del matrimonio formado por Grace Hall, una cantante y profesora de música, y Clarence Edmonds Hemingway, un médico al que le gustaba cazar y pescar. Hemingway no tuvo una infancia feliz y eso lo marcaría para siempre. Al suicidio de su padre en 1928 a causa de a una enfermedad incurable se añadió una madre autoritaria a la que le gustaba vestirlo como una niña.

A principios de 1918, tras el estallido de la primera guerra mundial, Hemingway respondió a una campaña de reclutamiento de la Cruz Roja y firmó un contrato para convertirse en conductor de ambulancias en Italia.​ En esa época conoció al novelista y periodista norteamericano John Dos Passos, con quien mantendría una difícil relación durante décadas. En su libro Muerte en la tarde, publicado el 23 de septiembre de 1932, describiría los horrores de la guerra tras su primer día en Milán, cuando fue enviado con su ambulancia a rescatar a las víctimas de una explosión en una fábrica de municiones: "Me acuerdo que, después de haber buscado los cuerpos completos, se recogieron los pedazos".

Hemingway describe en su libro Muerte en la tarde, publicado en 1932, los horrores que vivió mientras trabajó como conductor de ambulancia en Italia durante la Gran Guerra

Tras sufrir una grave herida de metralla que le afectó a las dos piernas y someterse a una operación que le obligó a pasar cinco días en un hospital, conoció a Agnes von Kurowsky, una enfermera de la Cruz Roja, siete años mayor que él y de la cual se enamoró. Cuando fue dado de alta, en enero de 1919, Hemingway regresó a Estados Unidos, pero en marzo Agnes le escribió diciéndole que se había comprometido con un oficial italiano. Según su biógrafo Jeffrey Meyers, Hemingway quedó devastado por el rechazo de Agnes y éste sería el motivo de que en futuras relaciones fuese él quien abandonara a su pareja antes de que pudiera hacerlo ella.

Para saber más

De Canadá a Francia

A través de un amigo de la familia, Hemingway se trasladó a Canadá para convertirse en corresponsal del Toronto Star Weekly. Fue entonces cuando empezó a trabajar como escritor profesional e independiente. En 1920 regresó a Estados Unidos donde vivió con unos amigos sin dejar de lado sus colaboraciones con el rotativo canadiense. También empezó a trabajar como editor asociado en la revista mensual Cooperative Commonwealth.

En 1920, Hemingway conoció a Hadley Richardson, que era la hermana de su compañero de habitación. Se enamoró de ella al instante y más tarde afirmó: "Sabía que ella era la chica con quien iba a casarme". Tras un breve noviazgo contrajeron matrimonio en 1921 y se fueron a vivir a París.

Durante su estancia en la capital francesa, Hemingway conoció y entró a formar parte del grupo de escritores y artistas modernos conocidos como Generación Perdida, que contaba entre sus filas con personajes de la talla de Gertrude Stein, Scott Fitzgerald, Ezra Pound, Pablo Picasso o Joan Miró. Durante su estancia en París Hemingway publicó Tres relatos y diez poemas, En nuestro tiempo, Aguas primaverales, Fiesta -la obra que le hizo famoso- y Hombres sin mujeres.

En París, Hemingway formó parte del grupo Generación Perdida, que incluía entre sus miembros a escritores como Scott Fitgerald o pintores de la talla de Picasso o Miró

En 1925 publicó el libro autobiográfico El río de dos corazone s, en el que Hemingway adopta la identidad de Nick Adams, un personaje ficticio que hace un viaje introspectivo por la Naturaleza para encontrar la soledad tras regresar de la guerra.

La Guerra Civil Española y el Premio Nobel

Tras divorciarse de Elizabeth Hadley, se instaló en Cayo Hueso con su nueva esposa, Pauline Pfeiffer. En esta isla del estado de Florida publicaría Adiós a las Armas en 1929, y ese mismo año visitó por primera vez España donde durante su estancia en Pamplona participó en los Sanfermines. Tras un viaje por África en 1933 publicó Las nieves del Kilimanjaro, una novela que refleja la terrible experiencia que vivió tras contraer una disentería amebiana que le causó graves secuelas.

Para saber más

Tras estallar la Guerra Civil española, en 1937 Hemingway aceptó trabajar como corresponsal en el conflicto para la North American Newspaper Alliance. En su estancia en España le acompañó una vieja amiga, la periodista y también escritora Martha Gellhorn, con la que se casaría en 1940. Martha inspiraría a Hemingway para escribir su obra más famosa, Por quién doblan las campanas. Entre divorcios y unas cuantas bodas más, Hemingway ganó el Premio Nobel de literatura en 1954 "por su dominio del arte de la narrativa, más recientemente demostrada en El viejo y el mar, y por la influencia que ha ejercido en el estilo contemporáneo", en palabras del jurado.

Tras su estancia en España durante la Guerra Civil, Hemingway publicó su obra más famosa, Por quién doblan las campanas

El suicidio de Hemingway

Al final, los excesos de Hemingway con el alcohol acabaron postrándolo en cama. Durante un tiempo siguió los consejos de su médico y dejó de beber, pero al final recayó, lo que lo llevó a medicarse para paliar la hipertensión que sufría, además de complicaciones hepáticas y ateroesclerosis. A todo ello se unió un mal hereditario: la hemocromatosis, una enfermedad que causa un exceso de hierro en el cuerpo, que acaba volviéndose tóxico.

La muerte de Hemingway continúa siendo a día de hoy un misterio. Aunque lo más probable es que fuera un suicidio, hay quien piensa que se trató de un accidente. En todo caso, parece ser que el 2 de julio de 1961, Hemingway se sentó en una sala de su casa en Ketchum, Idaho, y vestido con una bata que era la que más le gustaba y a la cual había apodado "la túnica del emperador", se quitó la vida de un disparo con su escopeta. Tras una vida repleta de viajes, relaciones amorosas, galardones y toda clase de excesos, ¿qué pudo llevar al suicidio a alguien que aparentemente lo tenía todo? Según el ensayo titulado Ernest Hemingway: a psychological autopsy of a suicide (Ernest Hemingway: una autopsia psicológica de un suicidio) parecía que el escritor estaba destinado a morir por sus propias manos por muchos motivos: una conducta autodestructiva, su bipolaridad, el irreparable daño cerebral causado por años de alcoholismo y una personalidad tremendamente narcisista. Sea como sea, lo que sí está claro a la luz de los acontecimientos es que las palabras que Hemingway pronunció una vez parecen proféticas: "Si nuestros padres son la vara con la que nos medimos, vivir a la sombra de un padre suicida equivale a viajar por una carretera llena de baches en un camión cargado de nitroglicerina".

Para saber más

# data[].attributes.attachment_link.title
Ernest Hemingway, un mito de la literatura mundial

# data[].attributes.attachment_link.description
El 21 de julio de 1899 nació Ernest Hemingway, uno de los escritores estadounidenses más reconocidos de la historia, un hombre cuya vida aventurera y llena de excesos influyó profundamente en su producción literaria, que le valió ganar el Premio Nobel en 1954

# data[].attributes.attachment_link.title
Perfil | Ernest Hemingway: El corresponsal de guerra que redefinió la literatura del siglo XX

# data[].attributes.attachment_link.description
El premio Pulitzer le llegó a Hemingway con la publicación de uno de sus más célebres libros, El viejo y el mar, en 1952. Dos años más tarde, fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura por sus narraciones y estilo de escribir

# data[].attributes.attachment_link.title
Ernest Hemingway BIOgrafía de un hombre intenso. Biography

# data[].attributes.attachment_link.title
Ernest Hemingway: todas las veces que desafió con éxito a la muerte

# data[].attributes.attachment_link.description
Cazando submarinos nazis, disparando a tiburones o sobreviviendo (dos veces seguidas) a accidentes aéreos, la vida y milagros del escritor darían para una trilogía más larga que la de El Señor de los Anillos. La recordamos el día que se cumplen 68 años desde que ganó el Pultizer con El viejo y el ma…

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
En el curso de los últimos quince meses he visto los crímenes que se cometen en España por los intervencionistas fascistas. El crimen y la guerra son dos cuestiones diferentes. Se puede odiar la guerra, estar en contra, pero puedes acostumbrarte a ella cuando luchas en defensa de la patria, contra la invasión del enemigo y por el derecho a vivir y trabajar en libertad. En este caso, el hombre no da ninguna importancia a su propia vida, ya que está en juego algo más importante que eso.

El hombre que observa y describe una guerra semejante no teme por su vida si cree en la necesidad de lo que está haciendo. Sólo se preocupa de decir la verdad.

Por eso cuando el Messerschmidt alemán sobrevuela tu automóvil y abre fuego con sus cuatro ametralladoras, te sales de la carretera y saltas del automóvil. Te tiras bajo un árbol si es que hay uno, o en una zanja si es que hay una, o simplemente en un campo abierto. Cuando el avión vuelve para intentar otra vez matarte y sus balas levantan polvo a tus espaldas, te quedas tirado con la garganta reseca... Pero te ríes del avión porque estás vivo.

El avión se lanza en picado, se nivela y arroja varias bombas pequeñas, semejantes a granadas de mano, formando racimos. Resplandecen las llamas, se oye el estallido, luego se levanta una nube de polvo gris. Pero tú aún estás vivo y el Messerschmidt se alejó. El rugido de su motor hace recordar el sonido de la sierra circular de una serrería. Intentas escupir porque sabes por experiencia que no lo puedes hacer si estás realmente asustado. Resulta que tienes la boca tan reseca que no puedes escupir, y te ríes de nuevo. Y esto es todo.

No te pones furioso cuando los fascistas intentan matarte, pero te inundas de cólera y odio, cuando ves cómo matan. Y esto lo ves casi todos los días. Ves cómo lo hacen en Barcelona, donde bombardean los barrios obreros desde una altura tan grande que sólo pueden ver barrios completos y no blancos concretos. Ves a niños muertos con las piernas entrelazadas y los brazos extrañamente extendidos y con las caritas cubiertas de estuco. Ves a mujeres muertas a causa de las contusiones. Ves a muertos que parecen un montón de andrajos. Ves trozos de carne humana de formas tan extrañas que te hacen pensar en un carnicero demente. Y odias a los asesinos italianos y alemanes corno a nadie en el mundo.

Durante varios meses vives en Madrid bajo los bombardeos. En el hotel donde te hospedas, 53 veces han hecho blanco los proyectiles de artillería. Desde tu ventana ves muchos crímenes, porque al otro lado de la calle hay un cine y los fascistas comienzan los bombardeos precisamente cuando el público sale del local. Saben que habrá víctimas antes de que la gente logre llegar a los refugios.

Cuando los fascistas abren fuego de artillería sobre la Telefónica de Madrid esto se comprende, pues es un blanco militar. Si bombardean las posiciones de artillería y puntos de Observación, es la guerra. Si los proyectiles no llegan al blanco o los sobrepasan, es la guerra. Pero cuando por la noche abren fuego sobre una ciudad con el único fin de matar a gente dormida, es un asesinato.

¡Cuando ametrallan masas de gente que se concentran a las seis de la tarde junto al cine o en las plazas, es un asesinato!

Un proyectil hizo blanco en un grupo de mujeres que guardaban cola para comprar jabón. Cuatro mujeres muertas. Su sangre fue literalmente absorbida por la piedra, las manchas ni siquiera se quitaban con la arena. Los cadáveres quedaron esparcidos.

Un proyectil de artillería cayó sobre un tranvía repleto de trabajadores. Llamas, estallido. El humo desapareció; el vagón, volcado. Sólo dos personas quedaron vivas, aunque hubiera sido mejor que muriesen. De los escombros sacan a dos heridos terriblemente mutilados. Se oye el estallido de un segundo proyectil. Y así interminablemente...

Durante toda la primavera, otoño e invierno pasados hemos visto cómo la artillería fascista cometía crímenes en Madrid. No se podía ver todo aquello sin ira y sin odio.

Luego comenzaron las batallas de Teruel. Ibamos al ataque junto con la infantería. Entramos en la ciudad con los primeros destacados del Ejército republicano. Durante las batallas en la ciudad hemos visto con qué cariño el Ejército del Gobierno trataba a los niños y ayudaba a las mujeres y ancianos en la evacuación. No hemos visto ni un caso de crueldad.

Pero antes de Teruel hubo un bombardeo devastador de Lérida. Luego comenzaron los terrores barceloneses y los ataques diarios de la aviación fascista a las ciudades costeras entre Valencia y Tarragona. Luego los fascistas bombardearon no el puerto, sino la ciudad de Alicante, y mataron a más de trescientas personas. Después lanzaron bombas sobre la plaza del Mercado en la pacífica ciudad de Granollers y mataron a centenares de personas.

Los fascistas tienen dos motivos para matar: para doblegar al pueblo español y para probar en acción las diversas bombas con vistas a la preparación de la guerra en la que piensan Italia y Alemania.

En cuanto a sus intenciones de doblegar al pueblo español, la heroica resistencia contra los fascistas que ahora avanzan hacia Valencia se explica con el mismo grado de odio que los intervencionistas fascistas provocaron con sus feroces bombardeos, al igual que con otras causas.

Los fascistas tendrán éxito mientras puedan chantajear a los países que les tienen miedo. Pero los hermanos y padres de sus víctimas jamás les perdonarán y jamás lo olvidarán. Los crímenes que se cometen por el fascismo sublevarán en su contra al mundo entero.

# data[].attributes.attachment_link.description
En el curso de los últimos quince meses he visto los crímenes que se cometen en España por los intervencionistas fascistas. El crimen y la guerra son dos cuestiones diferentes. Se puede odiar la guerra, estar en contra, pero puedes acostumbrarte a ella cuando luchas en defensa de la patria, contra la invasión del enemigo y por el derecho a vivir y trabajar en libertad.

# data[].attributes.headline
For Whom the Bell Tolls (1943) Official Trailer

# data[].attributes.subject
For Whom the Bell Tolls (1943) Official Trailer

# data[].attributes.attachment_link.title
For Whom the Bell Tolls (1943) Official Trailer - Gary Cooper, Ingrid Bergman Movie HD

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Étant donné qu'il est parfois difficile pour ceux qui apprennent l'espagnol de saisir la différence entre l'imparfait (imperfecto) et le passé simple (indefinido), nous te proposons ici une comparaison des deux temps avec des explications pour comprendre lequel choisir dans chaque cas. L'emploi de l'imparfait et du passé simple utilisés ensemble est similaire à celui de l'imparfait et du passé composé en français.

Grâce à nos explications simples et claires, tu ne confondras plus ces deux temps espagnols. Lingolia t'aide à faire la différence entre l' imparfait et le passé simple et te propose des exercices pour t'entraîner.

Exemple

Imparfait

Passé simple

Conjugaison des verbes espagnols à l'imparfait et au passé simple

Comparaison de l'emploi de l'imparfait et du passé simple

action qui se répète dans le passé et dont on veut souligner la régularité

Exemple :

Pedaleábamos todos los días desde que salía el sol hasta que anochecía.Nous pédalions tous les jours du lever au coucher du soleil.

actions du passé qui se déroulent simultanément

Exemple :

Mientras charlábamos animadamente, contemplábamos los magníficos paisajes.Pendant que nous discutions de bon cœur, nous contemplions les magnifiques paysages.

action qui était en train de se dérouler dans le passé lorsqu'elle a été interrompue par une nouvelle action

Exemple :

Mientras descansábamos en una posada, conocimos a un pastor...Pendant que nous nous reposions à une auberge, nous avons connu un berger...

description de situations, personnes, paysages, climat, etc. au passé

Exemple :

Estábamos todos tan contentos....Nous étions tous si heureux...

action passée achevée (la fréquence à laquelle se produit l'action n'a aucune importance)

Exemples :

El año pasado decidí hacer el Camino de Santiago en bici con unos amigos.L'année dernière j'ai décidé de faire le chemin de Saint Jaques à vélo avec des copains.

una mariscada para celebrar el fin de nuestra aventura.Pour fêter la fin de notre aventure, nous avons mangé une Comimos mariscada (plat de crustacés).

actions qui se succèdent dans le passé

Exemple :

Conocimos a un pastor que nos acompañó durante el último tramo del viaje .Nous avons rencontré un berger qui nous a accompagnés pendant la dernière étape de notre voyage.

nouvelle action du passé qui interrompt une action qui se déroulait déjà

Exemple:

Mientras descansábamos en una posada conocimos a un pastor...Pendant que nous nous reposions, nous avons rencontré un berger...

Indicateurs de temps

siempre

todos los ... (días, sábados)

cuando era joven

cada vez que ...

mientras

poco a poco

ayer

el año pasado

la semana pasada

en ... 2010

de repente

Différences de sens selon le temps utilisé

Le sens de deux verbes change en fonction du temps employé : imparfait ou passé simple.

Exercices en ligne pour apprendre l'espagnol

Faire des progrès en espagnols devient bien plus simple et amusant avec les exercices interactifs de Lingolia. Chaque leçon de grammaire est accompagnée d'un exercice en libre accès pour réviser les basiques ainsi que de nombreux exercices classés par niveau pour les utilisateurs ayant un compte Lingolia Plus. Les corrections sont assorties d'explications et de conseils pour comprendre la réponse correcte.

Imparfait ou passé simple - Exercice en libre accès

Imparfait ou passé simple - exercices généraux

Lingolia Plus Espagnol

1052 exercices de grammaire

classés par thèmes et niveaux de difficulté (A1-C1)

et un espace personnel avec suivi de tes progrès et récompenses

Je veux un compte Lingolia Plus

Pretérito imperfecto vs. Pretérito indefinido - Exercices Lingolia Plus

A1débutant A2élémentaire B1intermédiaire B2intermédiaire supérieur C1avancé

# data[].attributes.attachment_link.title
La différence entre l'imparfait et le passé simple en espagnol

# data[].attributes.attachment_link.description
Étant donné qu'il est parfois difficile pour ceux qui apprennent l'espagnol de saisir la différence entre l'imparfait (imperfecto) et le passé simple (indefinido) , nous te proposons ici une comparaison des deux temps avec des explications pour comprendre lequel choisir dans chaque cas.

# data[].attributes.body
Madrid, 11 de abril
Durante la  mañana  cayeron  veintidós  granadas sobre  Madrid.  Mataron  a  una  anciana
que  volvía  del  mercado,  lanzándola como un montón de ropa negra del que se separó de repente una pierna que voló
hasta chocar contra la pared de una casa contigua.  Mataron  en  otra  plaza  a  tres personas  que  yacieron  como  sendos
fardos de ropa vieja entre el polvo y los escombros donde los fragmentos de la «155»  habían  estallado  contra  el
bordillo. (...) El  fuego  de  ametralladora  y  rifle producía en el aire un murmullo sólido y
crepitante  y  entonces  hemos  visto acercarse  otro  tanque  seguido  de  una sombra  móvil  que,  vista  con  los
gemelos,  ha  resultado  ser  un  sólido cuadrilátero de hombres. Se ha detenido, ha  vacilado  y  ha  torcido  hacia  la
derecha,  donde  los  otros  soldados  de infantería habían corrido agachados uno tras otro y habíamos visto caer a dos de
ellos.  Se  ha  internado  en  el  bosque  y perdido  de  vista  con  sus  seguidores intactos.
Entonces ha vuelto el fuego graneado y hemos esperado el ataque mientras la luz se extinguía y con los gemelos solo
podía verse el yeso convertido en humo de  las  casas  donde  explotaban  las granadas.  Las  tropas  del  gobierno
estaban a cincuenta metros de las casas cuando  ya  era  demasiado  oscuro  para ver.  El  resultado  de  la  ofensiva
destinada  a  liberar  a  Madrid  de  la presión  fascista  depende  de  los resultados de la acción de esta noche y
de mañana

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Qu'est-ce que le conditionnel présent ?

Le conditionnel présent espagnol (condicional simple) exprime des actions qui pourraient se produire en toute probabilité. Il est aussi employé dans des formules de politesse et pour exprimer des désirs.

Apprends tout ce qu'il faut savoir sur l'emploi et les règles de conjugaison du conditionnel présent espagnol grâce à nos explications simples et claires et nos nombreux exemples et teste tes nouvelles connaissances avec nos exercices !

Exemple

Lucas: ¿Dígame?

Quand employer le conditionnel présent ?

En espagnol, on emploie le conditionnel présent dans les cas suivants :

Pour conjuguer les verbes espagnols au conditionnel présent, on remplace la terminaison du verbe conjugué au futur simple par les terminaisons suivantes :

Les verbes pronominaux

Les verbes pronominaux espagnols se conjuguent avec un pronom réfléchi dont la forme varie en fonction du genre (masculin ou féminin) et du nombre (singulier ou pluriel) du sujet. Le pronom réfléchi (me, te, se, nos, os, se) précède le verbe. Les terminaisons du verbe, quant à elles, restent les mêmes.

Exemple :

yo me mudaría

tú te mudarías

él se mudaría

nosotros nos mudaríamos

vosotros os mudaríais

ellos se mudarían

Les verbes irréguliers

Les verbes qui prennent un -d-

Pour conjuguer les verbes ponermettre , salirsortir , teneravoir/détenir , valervaloir et venirvenir au futur simple, on remplace la voyelle présente dans la terminaison de l'infinitif (le e de -er ou le i de -ir) par un d avant d'ajouter les terminaisons du conditionnel présent -ía, -ías, -ía, -íamos, -íais, -ían.

Les verbes qui perdent une voyelle

Le e de la terminaison de l'infinitif (-er) des verbes caberaller/convenir , haberavoir , poderpouvoir , querervouloir et saber savoir disparaît lorsqu'on ajoute les terminaisons du conditionnel présent.

* Le verbe haber n'est utilisé au futur simple qu'à la 3 e personne du singulier (habrá) pour former des tournures impersonnelles. Les autres formes servent à former le conditionnel passé.

Les verbes qui ont deux racines

Les verbes decirdire et hader faire changent leur racine lorsqu'on les conjugue au conditionnel présent. Cette racine reste identique à toutes les personnes, il faut simplement lui ajouter les terminaisons du conditionnel présent.

Exercices en ligne pour apprendre l'espagnol

Faire des progrès en espagnols devient bien plus simple et amusant avec les exercices interactifs de Lingolia. Chaque leçon de grammaire est accompagnée d'un exercice en libre accès pour réviser les basiques ainsi que de nombreux exercices classés par niveau pour les utilisateurs ayant un compte Lingolia Plus. Les corrections sont assorties d'explications et de conseils pour comprendre la réponse correcte.

Le conditionnel présent - exercices

Le conditionnel présent - exercices généraux

Lingolia Plus Espagnol

985 exercices de grammaire

classés par thèmes et niveaux de difficulté (A1-C1)

et un espace personnel avec suivi de tes progrès et récompenses

Je veux un compte Lingolia Plus

Condicional simple - Exercices Lingolia Plus

A1débutant A2élémentaire B1intermédiaire B2intermédiaire supérieur C1avancé

# data[].attributes.attachment_link.title
Le conditionnel présent - La conjugaison espagnole

# data[].attributes.attachment_link.description
Apprends tout ce qu'il faut savoir sur l'emploi et les règles de conjugaison du conditionnel présent espagnol grâce à nos explications simples et claires et nos nombreux exemples et teste tes nouvelles connaissances avec nos exercices !

# data[].attributes.body
Describe e interpreta uno de los afiches de la Guerra Civil

# data[].attributes.headline
Afiches de propaganda anarquista de la guerra civil española 1936-1939

# data[].attributes.subject
Afiches de propaganda anarquista de la guerra civil española 1936-1939

# data[].attributes.attachment_link.description
10-jul-2013 - Colección de posters libertarios editados en el turbulento periodo de la guerra civil española, la experiencia anarquista vivida en España en esos años ha sido única en la historia, de buen y mal recuerdo para muchos en un país dividido.

# data[].attributes.headline
La Guerra Civil española, un hito en la historia de la propaganda

# data[].attributes.subject
La Guerra Civil española, un hito en la historia de la propaganda

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
1El fenómeno de la propaganda está indisolublemente unido a la historia de la guerra. Actúa y ha actuado en todos los conflictos bélicos en mayor o menor medida y en algunos momentos ha llegado a ser decisivo. Las palabras pueden llegar a tener la misma fuerza que las armas. Cuando nos acercamos a la Guerra Civil se nos plantean problemas incluso para denominar a los bandos contendientes. Para referirnos al bando franquista podemos utilizar términos como " facciosos ", " fascistas ", " bando rebelde " o el término " nacional " que ellos mismos acuñaron para sí en una prodigiosa operación propagandística. Del mismo modo podemos hablar del " bando rojo " o de manera más neutra los " republicanos ". Hablamos de Guerra Civil pero durante todo el franquismo la doctrina oficial se refería a ella como " Cruzada de Liberación " o más sencillamente " Cruzada " por antonomasia. Así, también, podemos hablar del Golpe de los generales o del Alzamiento. Ninguna de las soluciones por las que podemos optar está exenta de carga ideológica. Los efectos de la propaganda de entonces perviven ahora. Aquellas palabras fueron en su momento armas arrojadizas, espléndidos instrumentos de propaganda.

2Si la propaganda había sido un arma fundamental en la Gran Guerra, en la Guerra Civil, por su carácter ideológico, iba a jugar un papel más importante todavía. Además, en España intervinieron nuevos medios: el cine sonoro con una producción de noticiarios documentales mucho mayor que la de 1914-1918 y, sobre todo, la radio cuyo empleo como arma de propaganda nace y alcanza su cenit en la Guerra Civil española para convertirse luego en el gran arma de propaganda en la Segunda Guerra Mundial. La Guerra Civil española fue banco de pruebas de armamentos y tácticas militares pero también fue pionera en el terreno de la información y la propaganda.

3La guerra desde el punto de vista de las Ciencias Sociales es el fenómeno más complejo e intelectualmente apasionante que podemos analizar. Es una constante en la historia de la humanidad que parece no nos abandonará nunca, por más que cualquier persona civilizada y honrada la deteste y la denoste. Son los hombres sus protagonistas, los que vencen con las armas o los que son derrotados. Al contrario de lo que decía Clausewitz, es el origen de la política que no es otra cosa que resolver los conflictos sin recurrir al uso de la fuerza. Pero a veces, esa política " regresa ", continúa por otros medios. Es decir, vuelve las relaciones entre los hombres a su estado más primitivo, a su estado originario. Para su estudio hay que tener en cuenta un número casi infinito de factores: los condicionantes históricos, la economía, el armamento, la organización militar, la estrategia, la pericia de quienes la dirigen, etcétera, etcétera. Pero, como decíamos, son los hombres sus protagonistas, son los que manejan las armas y los que sufren las terribles consecuencias de éstas. Aunque podemos afirmar que las sociedades humanas se mueven las más veces por intereses, los individuos se mueven más por las emociones. Es decir, que para que los hombres sean capaces de afrontar el horror de la guerra debemos manipular sus emociones, sus sentimientos. Y eso es precisamente la propaganda.

4El fenómeno de la persuasión colectiva es inherente a todas las sociedades humanas desde sus formas más primitivas. A medida que estas sociedades se han desarrollado y se han hecho más complejas, la persuasión de masas ha estado presente de manera permanente como elemento indispensable de cohesión social. La complejidad de las organizaciones sociales y de los estados ha hecho de la propaganda un instrumento indispensable para ejercer el poder o para enfrentarse al mismo. En nuestro siglo la persuasión de masas, la propaganda, ha alcanzado formas paroxísticas e impregna, a nuestro entender, todos los fenómenos de comunicación social.

5El primer problema que plantea el estudio de la propaganda es la complejidad del fenómeno en sí mismo. En efecto, la propaganda política es una realidad que se ha manifestado a lo largo de la historia en múltiples formas: a través de la palabra hablada, de medios escritos en general y particularmente de la prensa, de la imagen (símbolos, pintura, escultura, arquitectura), de la acción, etc. Esto, refiriéndonos a aquellas formas o medios en los que se puede establecer claramente una intencionalidad propagandística. Pero no cabe duda de que también a través de la literatura, por ejemplo, un autor refleja una ideología, ensalza unos hechos, critica otros; incluso una determinada moda en el vestido puede conllevar otros significados, convertirse en un símbolo.

1 DOMENACH, J.-M., La propagande politique, París, PUF, 1979 (1ª ed. 1950), p. 45.

6Así, el estudio de la propaganda no debería referirse sólo a lo que es manifiestamente tal, sino a todo el complejo sistema de comunicación humana en una sociedad donde cada mensaje (escrito, hablado, simbólico, etc.) puede jugar una función propagandística independientemente, algunas veces, de que al ser producido hubiera o no una intencionalidad definida en ese sentido. Como afirma Domenach, " la propaganda es polimórfica y se vale de recursos casi infinitos " 1. De este modo, su estudio ha de ser necesariamente multidisciplinar.

7Términos o expresiones como publicidad, relaciones públicas, propaganda, o incluso el más genérico de persuasión son muchas veces intercambiables en la práctica y se refieren a un mismo fenómeno. Es decir, a un fenómeno de comunicación persuasiva por parte de un sujeto emisor dirigido a un receptor o público cuyo mensaje puede transcurrir por múltiples canales.

8Definimos el concepto de información como un proceso de comunicación destinado a que el emisor haga compartir al receptor determinados datos o conocimientos. Mientras que persuasión sería el proceso de comunicación mediante el cual el emisor pretende obtener una respuesta del receptor. Esta respuesta puede ser ex novo, puede pretender reforzar una respuesta preexistente o bien modificarla.

9Persuasión no es otra cosa que el proceso comunicativo cuya clave está en la respuesta del receptor, es decir, aquél que pretende promover una dependencia interactiva entre emisor y receptor mediante la formación, reforzamiento o modificación de la respuesta del receptor. Es, pues, un proceso comunicativo cuya finalidad u objetivo es la influencia. Un mensaje persuasivo se conforma según una conducta deseada por el emisor para que sea adoptada voluntariamente por el receptor. En realidad casi nos atrevemos a defender que no existe ningún proceso de comunicación en la realidad que no tenga un componente persuasivo.

11En una primera aproximación podríamos equiparar propaganda y persuasión, pero lo cierto es que el fenómeno de la propaganda es mucho más complejo. Fundamentalmente es un proceso de persuasión porque, en efecto, implica la creación, reforzamiento o modificación de la respuesta; pero también es un proceso de información, sobre todo, en lo que se refiere al control del flujo de la misma.

12La propaganda, en el terreno de la comunicación social, consiste en un proceso de diseminación de ideas a través de múltiples canales con la finalidad de promover en el grupo al que se dirige los objetivos del emisor no necesariamente favorables al receptor; implica, pues, un proceso de información y un proceso de persuasión. Y podemos glosarla del siguiente modo: control del flujo de la información, dirección de la opinión pública y manipulación (no necesariamente negativa) de conductas y, sobre todo, de modelos de conducta.

13En realidad un fenómeno como es la propaganda es prácticamente imposible definir en todos sus aspectos. Más que hablar de definición deberíamos emplear el término noción. No podemos ahora rastrear la " noción " del fenómeno o " definición " del término en distintos autores. Pero, con todo, nos parece más precisa la muy sencilla y neutra definición de Violet Edwards adoptada por el " Institute for Propaganda Anylisis " e inspirada por Lasswell:

3 EDWARDS, V., Group Leader's Guide to Propaganda Analysis , Nueva York, Columbia University Press, 19 (...)

" Propaganda es la expresión de una opinión o una acción por individuos o grupos, deliberadamente orientada a influir opiniones o acciones de otros individuos o grupos para unos fines predeterminados y por medio de manipulaciones psicológicas " 3.

4 Cf. THOMSON, O., Mass Persuasion in History : a Historical Analysis of the Development of Propagand (...)

14Oliver Thomson establece una tipología de objetivos de la propaganda agrupándolos en ocho distintas categorías de propaganda según sus objetivos: religiosa, política, económica, militar, diplomática, didáctica, ideológica y escapista 4. Personalmente prefiero simplificar esta tipología en tres grandes modelos. En primer lugar, la propaganda religiosa o la religión como forma de propaganda, pues históricamente la religión ha sido uno de los primeros modos de aproximación a la realidad que han tenido los seres humanos y porque su transmisión, tanto en la educación en el seno de una familia religiosa cuanto su expansión a otros pueblos ha producido uno de los mejores ejemplos de propaganda. La religión se dirige al corazón de los hombres mucho más que a su razón.

15La propaganda de guerra es el segundo gran modelo. La guerra es una actividad humana primigenia y en ella la acción psicológica ha sido esencial incluso en sus formas más primitivas. De la propaganda de guerra a lo largo de la historia obtenemos alguno de los mejores ejemplos de técnicas que pueden aplicarse después en otros casos.

16Podemos englobar bajo el epígrafe de propaganda política a todos los demás fenómenos propagandísticos que se dan en las sociedades humanas.

17Un interés particular merece la propaganda militar, bélica o de guerra. En realidad, en un sentido estricto propaganda de guerra no sería otra cosa que aplicar los modelos, formas y técnicas de la propaganda en general en tiempo de guerra y para fines bélicos. Aunque también podría entenderse a la inversa.

18Su trascendencia la hemos podido ver por ejemplo durante la intervención de la OTAN en Kosovo. La OTAN bombardea la televisión de Belgrado porque la considera un arma de guerra de la República yugoslava tan formidable como otros objetivos estrictamente militares. Los grandes medios occidentales se ponen al servicio de la propaganda de guerra de la maquinaria bélica de la OTAN. Belgrado se vale de todos los medios a su alcance para mantener alta la moral de su población y para contrarrestar la propaganda occidental, entre ellos la de internet. La batalla de la propaganda en esta guerra, incluso ante los ojos del espectador menos avisado, cobra una relevancia decisiva.

19La propaganda de guerra se dirige en primer lugar a la propia vanguardia para sostener la moral combatiente; luego a la propia retaguardia que nutre de hombres y pertrechos a la vanguardia; también a los neutrales para impedir que se alíen al enemigo, para mantenerlos en su posición equidistante o para atraerlos hacia nuestra causa; se dirige también al enemigo tanto a su vanguardia como a su retaguardia. En este caso es cuando podemos hablar de guerra psicológica.

20Al conjunto de actividades de propaganda de guerra dirigidas hacia el enemigo le podemos llamar también guerra psicológica, lo que los tratadistas anglosajones denominan " Psychological Warfare ". Así la define W. E. Daugherty:

" es el uso planificado de propaganda y otras acciones orientadas a generar opiniones, emociones, actitudes y comportamientos en grupos extranjeros, enemigos, neutrales y amigos, de tal modo que apoyen el cumplimiento de fines y objetivos nacionales " 5.

21Esta definición se correspondería más bien con la de propaganda de guerra en todas sus facetas que con la de guerra psicológica.

6 CLAUSEWITZ, K. von, De la guerra, Buenos Aires, Ediciones Solar, 1983, p. 9.

22En realidad, aceptando la máxima de Clausewitz de que " la guerra es una continuación de la política por otros medios ", la propaganda de guerra sería la continuación de la propaganda política en otra situación. De hecho, la propaganda y la guerra tienen análogos objetivos. La guerra es " un acto de fuerza para imponer nuestra voluntad al adversario ", como también afirma Clausewitz 6. Parafraseando podríamos decir que la propaganda es un acto de violencia mental para forzar a alguien a someterse a nuestra voluntad. En efecto, la propaganda es un arma de guerra, muchas veces más eficaz que otras armas.

23En la definición de guerra psicológica que recogemos de Daugherty no se menciona algo, a nuestro juicio, fundamental: la propaganda de guerra, que es un concepto más amplio que el de guerra psicológica, no se dirige solamente hacia el exterior sino también hacia el interior, tanto a la propia población civil que sostiene el esfuerzo de la guerra como a los miembros de los ejércitos que la llevan a cabo. Incluso en países donde la propagada estatal no existe, al menos aparentemente, en tiempos de paz, todo el mecanismo se activa en tiempo de guerra. El ejemplo más claro vuelve a ser la liberal Gran Bretaña donde teóricamente el Estado no ejerce activamente una acción propagandística pero que durante la Gran Guerra crea un Ministerio de Información y pone en marcha una organización de propaganda política y de guerra de máxima eficacia.

24La propaganda de guerra existe desde que la guerra existe. Siempre se ha intentado intimidar al enemigo, exagerar la propia fuerza, sembrar discordias, difundir informaciones falsas, mantener la moral de las propias tropas, etc. Quizá en tiempos de guerra o de conflicto agudo es cuando la propaganda alcanza sus cumbres más brillantes.

7 Cf. MÉGRET, M., La guerre psychologique, París, PUF, 1963.

8 MÉGRET, M., La guerre psychologique, cit., p. 129.

25Para no complicar demasiado las cosas hemos preferido identificar propaganda de guerra y guerra psicológica, a pesar de que algunos autores hacen distinciones entre ambos conceptos. Por ejemplo, Maurice Mégret, afirma que en la guerra psicológica convergen numerosas acciones diversas que no tienen en común más que la confusión del adversario y el debilitamiento de su resistencia 7. Entre estas acciones Mégret se refiere a la propaganda, el terror, el chantaje, etc. Aunque para nosotros propaganda de guerra y guerra psicológica podrían ser fenómenos casi perfectamente identificables. Mégret considera tres elementos fundamentales de la guerra psicológica: una organización de propaganda (en apoyo de las operaciones militares), una acción político militar (para asumir el control no violento de la población) y un sistema coherente de pensamiento 8.

26La guerra es un fenómeno social en el que los dos bandos contendientes se juegan su propia supervivencia. Es decir, aquel que consiga optimizar los medios de que dispone por encima del enemigo y vencerle no desaparece. Entre los medios que son esenciales para la guerra la acción psicológica es esencial. Muchas veces por encima de la economía del armamento y de la misma estrategia, la acción psicológica, la propaganda dirigida al propio bando, al adversario o a los neutrales puede modificar un equilibrio de fuerzas a favor de quien mejor desarrolle estas técnicas.

27Así pues si la religión nos muestra algunas de las formas más primitivas de propaganda, la guerra, que está en el origen de la humanidad, nos muestra también desde lo más remoto formas y técnicas de propaganda que se han depurado con gran perfección a lo largo de los siglos. De la experiencia y las técnicas de la propaganda de guerra podemos y debemos obtener también amplias enseñanzas.

28Desde el punto de vista de la historia de la comunicación muchos podrían decir que el siglo XX ha sido el siglo del cine; otros el de los medios audiovisuales, es decir, radio y televisión; pero del mismo modo que podemos identificar al siglo XIX con el gran siglo de la prensa escrita y, sin que ello signifique excluir la significación del cine, la radio y la televisión, el siglo XX es, sin duda, el siglo de la propaganda.

29El siglo XIX había sido el siglo del progreso, de la revolución de los transportes y la consolidación de la burguesía, de la libertad de prensa, el siglo de los periódicos. En el siglo XX vamos a asistir a una revolución en ese terreno todavía mayor. Las distancias van a desaparecer prácticamente. El flujo de la información que el telégrafo y las grandes agencias en la segunda mitad del siglo XIX habían convertido en un flujo casi continuo va a ser mucho más una realidad. Nuevos medios de comunicación van a producir un cambio trascendente: el cine tanto como medio de entretenimiento como de información y de persuasión con la enorme fuerza de la imagen; la radio que va a hacer posible que ese flujo informativo continuo esté al alcance de todo el mundo y que además va a ser capaz de superar instantáneamente todo tipo de obstáculos y fronteras; la televisión que une la fuerza de la imagen y la fuerza de la palabra y que se introduce en la familia como un miembro más conformando los usos de la sociedad de nuestro tiempo.

30El siglo XX fue también el siglo de las masas. En el siglo anterior éstas habían jugado un papel subalterno dirigidas por minorías. La Primera Guerra Mundial, que en su planteamiento es una guerra que viene a resolver contradicciones del siglo anterior, va a producir modificaciones muy profundas. Por primera vez las retaguardias tuvieron una participación activa en la guerra y en los frentes grandes masas de ciudadanos de uniforme van a combatirla pagando un altísimo precio. Cuando la guerra acabe nada volverá a ser igual en los países que han participado en ella. Por otra parte, y precisamente por al participación de estas masas en la misma, la propaganda de guerra será esencial para su desarrollo. Nunca hasta entonces la persuasión de masas había tenido ese papel protagonista, determinante en el desarrollo de un conflicto bélico. Al acabar la guerra se producirá, por un lado, una reacción contra los abusos de la propaganda pero, por otro, el fenómeno de la propaganda será por primera vez objeto de un estudio científico y en los países totalitarios de uno y otro signo se convertirá abiertamente en fundamental instrumento político.

32Con respecto a la Gran Guerra hay muchos elementos de continuidad. Así, el uso de los carteles, el cine informativo, desfiles, actos, folletos, opúsculos, utilización de la prensa escrita, etc. Sin embargo, aparecen dos elementos nuevos. Por un lado, el cine sonoro, por otro, la radio. Ciertamente el sonoro en el cine no añade demasiado al uso propagandístico que de este medio de comunicación se había hecho ya en la Primera Guerra Mundial. Pero no podemos dejar de constatarlo. La radio, en cambio, si es una novedad absoluta.

33La radio cumplía el viejo sueño napoleónico de llevar los mensajes más allá de los frentes. La Segunda Guerra Mundial y todos los conflictos subsiguientes hasta nuestros días han demostrado este papel protagonista de la radio como arma de guerra en los conflictos armados. El desarrollo de la radio en la España de los años treinta estaba por debajo del de otros países europeos. Pero era suficiente, al menos en el medio urbano, para que su uso propagandístico tuviera trascendencia.

34Podemos mencionar otros casos contemporáneos de utilización de la radio como arma de propaganda. Qué duda cabe que el EIAR (" Ente Italiano Audizioni Radiofoniche ") fue un vehículo de propaganda en el conflicto de Abisinia, pero sólo para consumo interior, para la retaguardia en la metrópoli. Otro ejemplo quizá pudiera ser la propaganda radiofónica japonesa en la guerra Chino-Japonesa en los mismos años de la Guerra Civil. Pero, a nuestro juicio, no es comparable con la extensión y la intensidad del fenómeno en la Guerra Civil española. La radio, como veremos, fue utilizada profusamente por ambos bandos, pero también fue instrumento de propaganda exterior y, sobre todo, a la España dividida de entonces llegaron numerosos mensajes radiofónicos desde el extranjero. Lo que constituyó evidentemente un ensayo general para franceses, británicos, italianos, alemanes y soviéticos de lo que iban a hacer poco tiempo después en la Segunda Guerra Mundial.

35La Guerra Civil española, pues, tuvo una dimensión internacional que también se dio en el campo de la propaganda y de la que no podemos ocuparnos ahora " in extenso " 10. Nos limitamos ahora a describir la organización de la propaganda en ambos bandos con referencias a distintos aspectos como el mundo de la cultura, la radio y el cine.

36A diferencia del bando republicano, cuando el bando franquista se consolida territorialmente en los primeros momentos, dispone de muchísimos, menos instrumentos para difundir su propaganda. Las grandes ciudades habían permanecido leales a la República y, con ellas, los periódicos, el papel de prensa, las más potentes emisoras, los estudios y el material cinematográfico. Lentamente y con ayuda exterior italiana y alemana estas carencias iban a ser poco a poco subsanadas.

37En el bando franquista confluyeron inicialmente fuerzas políticas y sociales muy distintas: católicos de toda laya, carlistas, falangistas, conservadores procedentes de la CEDA, monárquicos, etc. Todo ello amalgamado en torno a instituciones como la Iglesia y el Ejército y apoyado por las fuerzas económicas tradicionales, sobre todo, los terratenientes y algunos financieros e industriales. Todos ellos vieron en el golpe de los generales la oportunidad de moldear España según sus propias aspiraciones. Y, efectivamente, sus voces fueron en un principio muy distintas. Desde el punto de vista de la propaganda esta situación podía haber creado tantas dificultades como las que se dieron en el bando republicano, pero muy pronto, y no sin traumas, el esfuerzo propagandístico fue uno.

38El Ejército, el clero y el nuevo partido surgido del decreto de unificación de 1937 iban a uniformar rígidamente la información y la propaganda en el lado faccioso, cuyo modelo propagandístico hay que buscarlo en la Italia mussoliniana y en la Alemania hitleriana pero sin el carisma de sus líderes y con un tinte clerical y pacato. Uno de los " leit-motiv " fundamentales iba a ser " la barbarie roja ", otro, la idea de " cruzada ".

39La Iglesia puso toda su organización al servicio de la propaganda de los facciosos. Aportando gran parte del contenido ideológico de lo que iba a ser el nuevo régimen y proporcionando a los generales rebeldes la justificación necesaria para su acción. Desde la pastoral colectiva de los obispos de julio de 1937, al púlpito de la última parroquia, la Iglesia española, con la sola excepción del clero vasco y algunos casos aislados, fue una voz permanente de la rebelión.

40Los periódicos tradicionalmente de derechas siguieron funcionando sujetos a rígida censura. Surgieron otros nuevos, órganos del nuevo partido único (Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista), la mayor parte de ellos procedentes de la incautación de los periódicos que eran propiedad de sindicatos o de partidos de izquierda.

41De todos modos, además de los periódicos de carácter netamente falangista o carlista, el grueso de la prensa afecta a la nueva situación lo constituirán periódicos de empresa, de información general, que contaban ya con implantación en su zona de influencia. Ejemplo de ello puede ser El Norte de Castilla de Valladolid, el ABC, en su edición sevillana, El Noticiero o el Heraldo de Aragón, La Gaceta del Norte de Bilbao. Todos estos periódicos tenían una tendencia claramente conservadora y, mucho más que los nuevos periódicos falangistas, contribuirán a ampliar la influencia del régimen naciente. Por su parte, la Falange, todavía antes del decreto de unificación, controlaba desde su Jefatura de Prensa, instalada en San Sebastián y dirigida por Vicente Cadenas, diecisiete diarios y veintitrés semanarios.

42El 5 de agosto de 1936 se constituyó el Gabinete de Prensa de la Junta de Defensa Nacional a cuyo frente estaba Juan Pujol. El 24 del mismo mes cambió su denominación por la de Oficina de Prensa y Propaganda, cuyas funciones fueron asumidas el 1 de octubre por la Comisión de Cultura y Enseñanza de la Junta Técnica del Estado. El 14 de enero de 1937 nació la Delegación del Estado para Prensa y Propaganda dependiente de la Secretaría General del Estado cuyo primer delegado fue el general Millán Astray, siendo delegados sucesivamente Vicente Gay, el comandante Arias Paz y el comandante Moreno Torres. La Delegación Nacional de Prensa y Propaganda pasó a depender del Ministerio del Interior en febrero de 1938, siendo entonces delegado el " cuñadísimo " Ramón Serrano Súñer, desglosándose en una Delegación Nacional de Prensa a cargo de Juan Antonio Giménez Arnau y otra de Propaganda a cargo de Dionisio Ridruejo.

43Por su parte Luis Antonio Bolín iba a ser el encargado de dirigir el Gabinete de Prensa del Cuartel General, luego Delegación de Propaganda del Cuartel General del Generalísimo. En abril de 1937 se creó también la Delegación de Prensa y Propaganda de FET y de las JONS de la que se hizo cargo el sacerdote Fermín Yzurdiaga, y luego Serrano Súñer cuando ya era Delegado Nacional de Prensa. Esta Delegación de FET y de las JONS procedía de la fusión de la Delegación de Prensa de la Junta Nacional Carlista de Guerra, creada en el verano de 1936 bajo la dirección de Julio Muñoz Aguilar, y de la Jefatura Nacional de Prensa y Propaganda de FE y de las JONS, creada en San Sebastián en julio de 1936 bajo la dirección de Vicente Cadenas.

44Falange dispuso, por otra parte, de una Delegación Nacional del Servicio Exterior que tuvo una intensa actividad propagandística en contacto con grupos de Falange en el exterior o grupos afines en otros países. A través de su Departamento de Intercambio y Propaganda Exterior difundió numerosas publicaciones de todo tipo en distintos idiomas 11.

45Una de las realizaciones más importantes en el terreno de la propaganda del bando franquista fue la promulgación de la Ley de Prensa de 22 de abril de 1938, obra de Serrano Súñer que estaría vigente en España hasta 1966, a pesar de haber nacido con carácter provisional. En cualquier caso, y sin detenernos en otros detalles, hay que señalar que concibe a la prensa como un servicio público y que los organismos pertinentes del estado pueden intervenir en su gestión y en sus contenidos en toda ocasión.

46No faltaron intelectuales ilustres en la España franquista que contribuyeron a la actividad propagandística. Además de algunos profesores e investigadores, los rebeldes contaron con las voces de Pío Baroja, Manuel Machado, Eduardo Marquina, Wenceslao Fernández Flórez, Enrique Jardiel Poncela, Julio Camba, etc., así como con el grupo de reaccionarios de Acción Española como Pedro Sainz Rodríguez, Víctor Pradera, Ramiro de Maeztu, José María Pemán, José Pemartín y otros. Entre los falangistas podemos destacar a Ernesto Giménez Caballero y al exaltado sacerdote navarro Fermín Yzurdiaga que dirigía el periódico falangista de Pamplona Arriba España y que creó la revista Jerarquía, que se autodenominaba Revista negra de Falange; además del grupo de jóvenes que terminó encabezando Dionisio Ridruejo con Rafael García Serrano, Gonzalo Torrente Ballester, Luis Rosales, Pedro Laín Entralgo y Luis Felipe Vivanco.

47La Delegación Nacional de Prensa y Propaganda creó en 1937 la revista mensual Vértice y también la revista de humor La Trinchera, nacida en Salamanca en 1937 bajo la dirección de Rogelio Pérez Olivares que pasó luego a editarse en San Sebastián ya con el título de La Ametralladora y la dirección de Miguel Mihura, con colaboradores como " Tono ", Edgar Neville y el adolescente Álvaro de Laiglesia, que luego dirigiría el famoso semanario humorístico La Codorniz. La Ametralladora llegó a superar los 100.000 ejemplares. En 1938 comenzó a publicarse la revista infantil y juvenil Flechas y Pelayos.

48También el teatro y otros espectáculos públicos fueron canales de la propaganda " nacionalista ". Luis Escobar, marqués de las Marismas, formó la Compañía de Teatro Nacional de FET y de las JONS que representó sobre todo obras clásicas. El fútbol tuvo una vida pobre como en la otra zona. Sin embargo, las corridas de toros siguieron celebrándose como si nada hubiera pasado, saludando, eso sí, los toreros brazo en alto al acabar el paseíllo.

49Con carácter asistencial pero también propagandístico, nació en Valladolid bajo la dirección de Mercedes Sanz Bachiller el " Auxilio de Invierno " calcado de su homónimo alemán que se transformaría luego en Auxilio Social con un papel destacable en la formación infantil. También ejerció tareas de propaganda la Sección Femenina de Falange (en la que se integraron Las Margaritas de la Comunión Tradicionalista). La Delegación Nacional de Asistencia a Frentes y Hospitales creó en la retaguardia los " Hogares de Reposo del Soldado " y los " Hogares del Herido " a través de los cuales se organizaron cursillos de orientación cultural y propagandística. Más específicamente orientado a los frentes de batalla se creó el " Servicio de Lectura para el Soldado " que, con supervisión de la Iglesia y de Falange, distribuía libros y otras publicaciones entre las tropas.

50Con medios más precarios que en el bando republicano y demostrando también un menor interés por la labor propagandística en el exterior, comenzaron esta tarea los facciosos. Contaron al principio con algunos diplomáticos que abandonaron las embajadas del gobierno legítimo y comenzaron a actuar como representantes oficiosos del nuevo Estado. Contaron también con los corresponsales de los periódicos más conservadores. Se apoyaron en los partidos de derecha de los distintos países, en la Iglesia y también, en menor medida, en los servicios diplomáticos de los países que les apoyaban abiertamente como Italia o Alemania. Del mismo modo que surgieron asociaciones en apoyo de la República, las hubo también para apoyar y difundir la propaganda facciosa. Así, " The Spanish Nationalist Relief Committee " en Gran Bretaña o " Les Amis de l'Espagne Nouvelle " en Francia.

51El tema de la Raza y de la Hispanidad, fue un argumento recurrente de la propaganda franquista y durante y después de la guerra consiguió tener un eco considerable en la América Hispánica. La Falange dispuso fuera de España de una " Falange Exterior " especialmente presente en los países hispanoamericanos. De la Delegación Nacional del Servicio Exterior de FET y de las JONS (nótese que no de la Delegación Nacional de Prensa y Propaganda) dependían numerosas publicaciones en el nuevo continente 12.

52Por su parte también las representaciones del Estado Español hicieron publicaciones de propaganda como Información en Montevideo u Orientación Española en Buenos Aires. Además, y con el apoyo de estas representaciones oficiales u oficiosas se organizaron giras de representantes españoles afines al gobierno faccioso por toda América como Eugenio Montes, Federico García Sanchiz, José María Pemán, etc., etc.

53Como en el bando republicano los carteles de todo tipo tuvieron un papel importantísimo en la acción propagandística. Como hemos dicho su estética no difería mucho de los del otro bando. Se inspiraban, desde luego, en la desarrollada cartelística de la Italia fascista y la Alemania nazi. Entre los cartelistas que trabajaron para el bando franquista podemos destacar a Valverde, Caballero, el boliviano Reque Merubia y, sobre todo, Carlos Sáenz de Tejada y de Lezama, que había sido dibujante en el diario La Libertad, colaborador de Blanco y Negro, ABC, La Esfera, y cuyos dibujos se habían publicado también en revistas extranjeras.

54La radio jugó un papel muy importante en los primeros momentos del levantamiento militar. Desde Radio Las Palmas (EAJ-50), Radio Club Tenerife, Radio Tetuán o Radio Ceuta los sublevados proclamaron el estado de guerra. Rápidamente se incorporó a las voces rebeldes Unión Radio Sevilla (EAJ-5), lo que significó para opinión pública la prueba de que la rebelión no estaba circunscrita a Marruecos como hasta entonces aseguraban las autoridades legítimas que achacaron estas primeras emisiones facciosas de Radio Sevilla a Radio Ceuta 13. Al parecer el mismo 18 de julio Queipo de Llano hizo ya una intervención radiofónica, primera de una larga serie que duraría hasta el 1 de febrero de 1938. Por su parte, el general Franco, intervino personalmente el 18 de julio ante los micrófonos de la emisora de la Guardia Civil de Tetuán. También se incorporaron a los rebeldes Radio Pamplona (EAJ-6, que rápidamente pasaría a ser Radio Requeté de Pamplona), Radio Valladolid (controlada desde agosto por Falange), Radio Castilla (EAJ-27, Burgos), Unión Radio San Sebastián (EAJ-8) y Radio Oviedo. Todas ellas radios locales con una potencia limitada a 200 vatios.

55En el bando franquista muy pronto los militares fueron conscientes de la importancia de la radio. Dentro de la Delegación de Prensa y Propaganda creada en enero de 1937, la Oficina de Radio quedó encomendada a Emilio Díaz Ferrer. La Junta Técnica del Estado creó por orden de 14 de enero de 1937 Radio Nacional de España en Salamanca inaugurada el día 19 por el propio general Franco. Alemanes e italianos, sobre todo los primeros, dieron su contribución técnica al nacimiento de Radio Nacional, embrión de lo que es hoy la cadena estatal española. Los modelos seguidos fueron naturalmente el Ente Italiano per le Audizione Radiofoniche (EIAR) y la Rundfunk Reichs Gesellschaft (RRG, Compañía de Radiodifusión del Reich). La nueva emisora era una Lorenz de 10 Kw., proporcionada por los alemanes. Cuando el comandante de ingenieros Arias Paz se hizo cargo de la Delegación de Prensa y propaganda, en abril de 1937, nombró director de la emisora a Jacinto Miquelarena quien continuó al frente de la misma a pesar de las sucesivas reorganizaciones de los servicios de propaganda franquistas. Además de Radio Nacional y de Unión Radio Sevilla, en el bando franquista se fue gestando una red de emisoras dependientes de F.E.T y de las J.O.N.S. (Burgos, Zaragoza, Valladolid, etc.).

56El episodio más interesante de la propaganda radiofónica en el bando franquista, e incluso de toda la guerra civil española, fueron las charlas radiofónicas del general Queipo de Llano desde Unión Radio Sevilla desde el 18 de julio de 1936 al 1 de febrero de 1938 en que, a instancias de Pedro Sainz Rodríguez, que al parecer se entrevistó con él en Sevilla, el propio general las suspendió.

14 Véase : GIBSON, I., op. cit. y BARRIOS, Manuel, El último virrey. Queipo de Llano, Barcelona, Argos (...)

57Queipo de Llano era un hombre impulsivo que hablaba con el lenguaje popular cayendo siempre en la chabacanería, valiéndose de chistes vulgares, insultos, groserías pero todo ello con una fuerza plástica y una sencillez de lenguaje que pronto le convirtieron en una verdadera estrella, verdadero virrey del sur de España que el propio Franco no podía soportar. Sus charlas fueron escuchadísimas en uno y otro bando. Desde el bando republicano, se le respondió con su misma moneda atribuyendo al vino su verborrea y su voz aguardentosa. Su lenguaje cruel incitando a la venganza pudo tener incluso alguna influencia en los excesos de la guerra. Durante dieciocho meses Queipo no dejó de hablar ni un sólo día. Más de quinientas charlas hicieron de él un maestro de la propaganda de guerra cuyo mérito no podemos negar 14.

58Los rebeldes no contaron inicialmente con estudios ni laboratorios, aunque la empresa española cinematográfica más importante " Cifesa " cuya infraestructura había quedado en la España leal, se instaló en Sevilla y se puso al servicio de la causa franquista. La otra gran empresa cinematográfica española, " Filmofono ", vinculada a Unión Radio y a la familia Urgoiti dejó de funcionar en ambas zonas.

59En los primeros momentos los sublevados carecieron por completo de material cinematográfico, mientras que en la España leal comenzaron a multiplicarse las películas documentales. Las primeras películas documentales en el bando franquista fueron obra de los corresponsales extranjeros sobre todo de los italianos a los que nos referiremos más abajo. En 1938, cuando todos los servicios de propaganda pasaron a depender del Ministerio de la Gobernación con Serrano Súñer, se creó un Departamento Nacional de Cinematografía dentro de la Dirección General de Propaganda dirigido por Augusto García Viñolas. A este departamento se debe el nacimiento del Noticiario español , precedente del No-Do, que entonces sólo produjo diecinueve números 15.

60 La zona que permaneció leal al gobierno legítimo contó desde el primer momento con una infraestructura muchísimo mayor para su propaganda en prensa, radio, cine, editoriales, etc. El Gobierno de Largo Caballero, en su remodelación del 4 de noviembre de 1936, creó un Ministerio de Propaganda a cuyo frente estuvo Carlos Esplá de Izquierda Republicana. Este ministerio fue poco operativo en sus primeros momentos pues el Gobierno hubo de trasladarse a Valencia. Cuando esto sucedió, se organizó en Madrid una Junta de Defensa que, entre otras cosas, asumió también las labores de propaganda a través del Consejero de Orden Público primero y luego de una específica Delegación de Propaganda y Prensa a cargo de José Carreño España. Esta Delegación contaba con dos secretarías generales: una de propaganda (fotografía, cinematógrafo, radio, impresos y carteles) y otra de prensa, encabezadas respectivamente por Gerardo Saura y Ángel Herreros 16. Negrín haría desaparecer el Ministerio de Propaganda, sustituyéndolo por una Subsecretaría regida por el arquitecto Manuel Sánchez Arcas y dependiente del Ministerio de Estado, lo que indica la importancia que se daba a la propaganda hacia el extranjero.

61La Generalidad de Cataluña y el Gobierno Vasco ejercieron competencias autónomas en este terreno. En Cataluña se creó un Comisariado de Propaganda del Gobierno Autónomo encabezado por el gran periodista de Esquerra Republicana, Jaume Miravitlles, que había sido el secretario del Comité Ejecutivo de la Olimpiada Popular que habría debido celebrarse en Barcelona en julio 1936. Miravitlles intentó llevar a cabo su función por encima de la propaganda partidista haciendo hincapié siempre en la unidad antifascista. El Comisariado de Propaganda realizó una importante labor en el terreno cinematográfico y también en el de la prensa.

62El Gobierno Vasco tuvo en realidad mucho menos espacio para realizar su actividad de propaganda aunque creó también un Servicio de Propaganda. Tras la caída de Bilbao (14 de julio de 1937) hubo de trasladarse a Barcelona. El aspecto más interesante de la propaganda del Gobierno vasco fue el resaltar la libertad de que gozaba allí la Iglesia Católica frente al anticlericalismo imperante en el resto de la España republicana.

63En toda la zona controlada por el Gobierno de la República la prensa escrita se transformó por completo. Los periódicos de la derecha o bien dejaron de publicarse, o bien lo hicieron por cuenta de partidos y organizaciones leales al Gobierno.

65El bando republicano llevó a cabo una obra de extensión cultural cuyo papel propagandístico es innegable, de tales dimensiones y con tal cantidad de organizaciones que excede todo lo que aquí podamos decir de ella. La organización más destacable fue Cultura Popular, comité creado en abril de 1936 que desarrolló durante la guerra las más diversas actividades en el frente y la retaguardia, sobre todo, la creación de bibliotecas en unidades del Ejército y en hospitales. Dentro del Ejército surgieron Hogares del Soldado, Clubs de Educación y Rincones de Cultura. Funcionaron también las llamadas Brigadas Volantes contra el Analfabetismo que llegaron a impartir clases a más de 300.000 personas. Naturalmente todo este enorme esfuerzo de difusión cultural tenía un fuerte contenido propagandístico.

66Papel determinante en el conjunto de la acción propagandística republicana cumple a la Alianza de los Intelectuales Antifascistas para la Defensa de la Cultura, organización surgida en abril de 1936, para agrupar a los intelectuales del Frente Popular y que nace por inspiración comunista 18. Su primer presidente fue Ricardo Baeza, el crítico literario azañista, a quien le sucedió en agosto José Bergamín, después de haber declinado Antonio Machado. En su sede madrileña se organizaron distintas secciones (literatura, artes plásticas, biblioteca, pedagogía, teatro, música y propaganda). Organizó numerosas emisiones radiofónicas y mítines y publicó una revista, El Mono Azul. Contó también con secciones en Valencia y Cataluña donde colaboró estrechamente con el Comisariado de Propaganda de la Generalidad.

67Gran resonancia internacional tuvo el Segundo Congreso Internacional de Escritores Antifascistas, inaugurado en Valencia el 4 de julio y clausurado en París. A pesar de todo, no tuvo gran eco en la prensa española y fue muy criticado por Azaña que en sus memorias lo tacha de birria, así como por alguno de los asistentes. Con motivo del mismo, se editaron varios libros para obsequiar a los asistentes, entre ellos, el Romancero General de la Guerra de España preparado por Emilio Prados y prologado por Antonio Rodríguez Moñino.

68Patrocinada por el Ministerio de la Cultura iba a nacer una de las mejores revistas literarias españolas, Hora de España por cuyas páginas pasaron más de un centenar de colaboradores entre los que destacan Antonio Machado, Rafael Alberti, José Bergamín, Max Aub, Rosa Chacel, Emilio Prados, María Zambrano, Luis Cernuda, León Felipe, Corpus Barga y tantos otros. A diferencia de El Mono Azul no tenía una orientación popular sino más literaria y elitista, publicó veintitrés números, el último de los cuales, impreso en Barcelona poco antes de su ocupación, no pudo llegar a distribuirse.

69Buena parte de la propaganda gubernamental se orientaba a la defensa de la causa republicana en el exterior que, en principio contaba con mayores simpatías que la de los rebeldes. Su mayor dificultad en este terreno venía dada por el creciente peso de los comunistas e indirectamente de la Unión Soviética dentro del campo republicano y también por la persecución religiosa, muchas veces incontrolada, y difícil de ocultar.

70El Gobierno Republicano disponía fuera de España de las representaciones diplomáticas regulares, cuyos servicios de prensa, además de servir comunicados a los distintos periódicos y agencias, editaron en muchos casos folletos de propaganda en varios idiomas. En las embajadas de París y Londres se publicó en francés y en inglés una serie de folletos sobre las destrucciones del tesoro artístico español a manos de los fascistas, referidos cada uno de ellos a un caso concreto: el Museo del Prado, el Palacio del Infantado de Guadalajara, el Palacio de Liria en Madrid, etc. Se organizó además una especie de agencia internacional de noticias a finales de 1937 que enviaba a España sus propios corresponsales. Tenía dos delegaciones. Una en París (" Agence Espagne "), dirigida por Otto Katz. Otra en Londres (" Spanish news Agency "), dirigida por Geoffrey Bing. Esta última envió a España a Arthur Koestler y a Willy Forrest.

71Por otra parte, se organizaron algunas asociaciones de distinta índole, destinadas a fomentar con actos y publicaciones la propaganda en favor de la República. Naturalmente, además, de las organizaciones de propaganda de los distintos partidos de izquierda, podemos mencionar el " Comité International de Coordination et d'Information pour l'aide à l'Espagne Républicaine " o la " Asociation Hispanophile de France ".

72La participación española en la " Exposition Internationale des Arts et Techniques ", celebrada en París en el verano de 1937, supuso un hito en la propaganda exterior republicana. Gracias a la actividad del embajador Luis Araguistáin y del comisario de la exposición José Gaos, el Pabellón Español, obra de los arquitectos Josep-Lluis Sert y Luis Lacasa a cuyo montaje dio una colaboración especialísima el gran cartelista Josep Renau, a la sazón director general de Bellas Artes, se convirtió en una bandera de la España republicana en Europa. Lugar de honor en este Pabellón lo ocupaba el Guernica de Pablo Picasso.

74La propaganda radiofónica tuvo enorme importancia en ambos bandos. Cuando comenzaron a llegar las noticias del levantamiento armado, el Ministerio de Gobernación comenzó a radiar una serie de notas cada media hora en las que resaltaba la normalidad de la situación. El domingo 19 de julio Radio España de Madrid y Unión Radio Madrid difundieron un comunicado del Comité de Vigilancia del Frente Popular. En Barcelona, una vez sofocado el intento del general Goded, éste se dirigió a los que le seguían anunciando su rendición desde Radio Barcelona y Radio Associació de Catalunya (EAJ-15).

75 Unión Radio Madrid era la emisora de mayor potencia de España y también la de mayor audiencia sobre todo cuando emitía en cadena con todas las emisoras de " Unión Radio ". Tanto ella como la otra emisora madrileña Radio España (EAJ-2), se encontraban entre los objetivos que los rebeldes madrileños no pudieron alcanzar. Unión Radio Madrid instaló micrófonos en el Ministerio de la Gobernación desde donde se lanzaron los comunicados a que nos hemos referido antes. Ayuntamientos, gobernadores civiles y otras autoridades leales llamaron al restablecimiento de la normalidad ciudadana desde las emisoras. Pero hay que reconocer que en los primeros momentos de confusión, y aun disponiendo de medios mucho menores, fueron los facciosos los que mejor supieron valerse de tan potente arma de propaganda. En el bando republicano, las emisoras se vieron inundadas de comunicados y notas de partidos políticos, sindicatos y otras organizaciones hasta el punto de que el Ministerio de la Gobernación hubo de intervenir para evitar tal afluencia. Desde el punto de vista legal las emisoras fueron intervenidas por el gobierno republicano así como por los gobiernos de las regiones autónomas pasando a ser radios oficiales. Otras muchas pasaron a ser controladas por distintos grupos políticos 20.

76El Gabinete Largo Caballero en septiembre de 1936 dictó normas restrictivas sobre la emisión de determinado tipo de noticias que podían dar información al enemigo, como por ejemplo, anuncios de asambleas, de desfiles de columnas, de salidas de convoyes, de entierros, etc. Cuando se constituyó la Junta de Defensa de Madrid, el 8 de noviembre de 1936, el Delegado de Propaganda y Prensa, José Carreño, se quejaba de que controlaba únicamente Unión Radio, Radio España y Transradio mientras que el resto de las emisoras escapaban a su control. Procedió en primer término a incautar la emisora del POUM (EAJ-4) que había atacado ferozmente a la Junta y a partir del 20 de febrero de 1937, autorizó sólo las emisoras que pertenecieran a partidos políticos o sindicatos registradas reglamentariamente, requisando todas las demás. A partir de abril quedó instalado un micrófono en la Delegación de Prensa y Propaganda que conectaba con todas la emisoras.

77Después de los sucesos de mayo en Barcelona, el Gabinete Largo Caballero entró en crisis. El nuevo gobierno, presidido por Negrín, tomó la decisión de incautar todas las emisoras de radio intentando frenar la confusión propagandística en que estaba cayendo la radio en el bando republicano. Pues tal multiplicidad de voces, muchas veces contradictorias entre sí, no contribuía a la necesaria unidad que requiere la actividad de propaganda de guerra.

78Todas las grandes figuras políticas de la España leal hicieron oír su voz en numerosas ocasiones a través de las ondas, si hacemos la salvedad del general Miaja y del presidente Azaña que siempre se mostraron reacios a los micrófonos. La voz vibrante de la " Pasionaria " o de la ministra de Sanidad Federica Montseny, Lluis Companys, Largo Caballero, Negrín, Indalecio Prieto y un larguísimo etcétera se dirigieron al pueblo español en numerosas ocasiones desde la radio.

79Uno de los grandes logros propagandísticos en el bando leal fue el conocido " Altavoz del frente ". Era un organismo dependiente del Subcomisariado de Propaganda del Ministerio de la Guerra que comenzó a emitir todos los días a las nueve de la noche, desde el 14 de septiembre de 1936 a través de Unión Radio Madrid. Sus emisiones en las que alternaban charlas de distintos dirigentes con música revolucionaria o poemas cantados preparados " ad hoc " para estos programas, adquirieron justo renombre. En noviembre de 1936 construyó un coche blindado dotado de un potente equipo de altavoces destinado a la labor propagandística en primera línea. Estos camiones con altavoz se multiplicarían más tarde llegándose a construir gigantescos altavoces portátiles para dirigirse tanto a las propias tropas cuanto a las del enemigo.

80" Altavoz del frente " colaboró con la Alianza de Intelectuales Antifascistas en la elaboración de una serie de programas propagandísticos dirigidos por Arturo Serrano Plaja y Emilio Prados. También emitía desde Unión Radio programas breves en distintas lenguas para los combatientes de las Brigadas Internacionales.

81La radio en la zona republicana fue también instrumento de educación y cultura dedicando amplio espacio a las distintas actividades contra el analfabetismo. Por un decreto del día 21 de abril de 1937 se creaba del Servicio de Difusión de la Enseñanza por Medios Mecánicos que entre otras cosas (fotografías, discos, cine, etc.) se encargaba de fomentar el uso de la radio en estas tareas educativas.

82La propaganda cinematográfica tuvo también un papel destacado. En los primeros momentos los sublevados carecieron por completo de material cinematográfico, mientras que en la España leal comenzaron a multiplicarse las películas documentales. Por su parte, la Subsecretaría de Propaganda del gobierno republicano, cuya sección de cine estaba a cargo de Manuel Villegas López, produjo numerosas películas documentales entre las que destaca España leal en armas con guión de Luis Buñuel y dirigida por Le Chanois 21.

83La película argumental de mayor alcance propagandístico que se produjo en la zona leal fue también una iniciativa de la Subsecretaría de Propaganda. Nos referimos a Sierra de Teruel de André Malraux que sólo pudo terminar de montarse en París y fue estrenada en Francia poco antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial.

84Tiene especial interés la actividad de propaganda cinematográfica del Comisariado de Propaganda de la Generalidad, cuya sección de cine, a cargo de Joan Castanyer (" Laya Films ") fue productora, distribuidora e importadora de numerosos títulos de cine soviético. Entre sus producciones se puede destacar el documental de Joan Serra Un día de guerra en el frente de Aragón, el famoso Enterrament de Durruti o el mediometraje Catalunya Mártir. Su obra más importante fue el noticiero semanal Espanya al día. Noticiari Nacional. En 1938 " Laya Films " contaba con un archivo propio de 90.000 mts. y más de 130.000 copias para su distribución 22.

85En Cataluña los anarquistas desarrollaron también una importante actividad cinematográfica. La CNT se incautó de las 116 salas de proyección que existían en Barcelona que fueron dirigidas por el Comité Económico de Cines, cuyos ingresos se dedicaron a la producción (Sindicato de la Industria del Espectáculo-Films). " SIE-Films " produjo largometrajes, como Aurora de Esperanza (1936), clásico ejemplo de cine social y documentales como la serie Los aguiluchos de la FAI por tierras de Aragón sobre los avances de la columna de Durruti. Produjeron también el Entierro de Durruti que no debemos confundir con el documental del mismo título de " Laya Films ". En Madrid, dispusieron de la Federación Regional de la Industria Espectáculos Públicos (FRIEP) que produjo la serie Estampas Guerreras, y también de " Spartacus Films " que editó el noticiario Momentos de España 23.

86En cuanto a los comunistas, dispusieron de la productora y distribuidora " Film Popular " ubicada en Barcelona que se encargó de la edición en castellano del noticiario España al día de " Laya Films " con contenidos y comentarios distintos, además de producir otras películas documentales. Antes de " Film Popular ", en Madrid funcionaba la Cooperativa Obrera Cinematográfica. También produjeron películas algunos cuerpos de ejércitos con mandos comunistas y el Socorro Rojo Internacional.

87La propaganda cinematográfica fue por lo tanto considerada como un instrumento fundamental por los diferentes grupos que componían el bando republicano. Llegó a ser tan importante como la propaganda difundida a través de la prensa escrita, en particular fuera de España, donde la palabra y la imagen reemplazaron las armas, que tantas víctimas causaron durante la Guerra Civil.

# data[].attributes.attachment_link.title
La Guerra Civil española, un hito en la historia de la propaganda

# data[].attributes.attachment_link.description
The phenomenon of propaganda is closely connected to the history of war. If propaganda had been a fundamental weapon during World War I, during the Spanish Civil war, its role was even more important, because of its ideological dimension.

# data[].attributes.headline
Epreuves de langues vivantes aux baccalauréats général et technologique

# data[].attributes.subject
Epreuves de langues vivantes aux baccalauréats général et technologique

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
éduscol | Ministère de l'Éducation nationale

# data[].attributes.attachment_link.title
Asociación de Amigos de las Brigadas Internacionales

# data[].attributes.attachment_link.description
Nuevo Domicilio: Cayetano Pando, 3 Local 28047 Madrid Metro Lucero - Línea 6 Autobús 31, salida de Plaza Mayor (calle Concepción Jerónima) Autobús 500, salida de Plaza de España Metro Laguna - Cercanías Línea C5 Por razones de aforo debe reservar cita en el calendario " Visitas AABI - Covid19"

# data[].attributes.headline
El último adiós a las Brigadas Internacionales

# data[].attributes.subject
El último adiós a las Brigadas Internacionales

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Los altavoces desplegados por toda la Ciudad Condal anunciaron el inicio del desfile tan solo veinte minutos antes. La prudencia impedía hacerlo con mayor antelación, pues hacía ya tiempo que el ejército franquista, afianzado al otro lado de la frontera que representa el río Ebro, empleaba su aviación en recurrentes bombardeos sobre Barcelona y otras localidades catalanas.

Nada de esto impidió que en el momento en que se iniciaba la marcha, a las cinco de la tarde, más de 200.000 personas se agolparan en su recorrido para brindar una cálida despedida a las Brigadas Internacionales. Aquel 28 de octubre de 1938, unos 6.000 combatientes extranjeros, provenientes de los más diversos países, discurren en formación por las calles de Barcelona, acompañados por diversas unidades del ejército republicano.

El desfile, que se extendería durante horas, parte desde las cercanías del Palacio Presidencial -el actual Palacio de Pedralbes- y atraviesa la avenida Diagonal, por entonces denominada avenida 14 de abril, hasta alcanzar el Paseo de Gracia, desembocando en la Plaza de Cataluña.

A lo largo del recorrido son continuas las muestras de afecto hacia aquellos voluntarios que en los últimos dos años habían decidido dejar atrás sus países, sus trabajos, sus familias, para enrolarse en una batalla ajena que habían hecho suya.

Marchábamos sobre una alfombra de flores, se nos sumaban multitudes y las madres nos hacían besar a sus bebés"

"Marchábamos sobre una alfombra de flores. se nos sumaban multitudes y las madres nos hacían besar a sus bebes, llorando. Fue algo que nunca vi en mi vida; teníamos los ojos llenos de lágrimas. Fue una despedida inolvidable", describe aquellos momentos el francés Simon Lagunas.

Los internacionales se esfuerzan por dar a aquella formación un aire elegante y marcial, mientras los cazas republicanos cubren el cielo de la ciudad para impedir cualquier incursión mortal de los bombarderos franquistas.

La ceremonia está presidida por las más altas autoridades de la República: el presidente, Manuel Azaña; el jefe de Gobierno, Juan Negrín, y sus ministros; el presidente de las Cortes, Diego Martínez Barrios. También les acompañan miembros de la Generalitat, con su presidente Lluis Companys al frente.

El acto concluye con una serie de discursos, entre los que sobresale el de la dirigente comunista Dolores Ibárruri, la Pasionaria: "No os olvidaremos y, cuando el olivo de la paz florezca, entrelazado con los laureles de la victoria de la República española, ¡volved! [...] Volved a nuestro lado, que aquí encontraréis patria los que no tenéis patria, amigos, los que tenéis que vivir privados de amistad, y todos, todos, el cariño y el agradecimiento de todo el pueblo español, que hoy y mañana gritará con entusiasmo: ¡Vivan los héroes de las Brigadas Internacionales!".

Las muestras de agradecimiento remitían al papel heroico representado por aquellos hombres casi desde el primer momento de su llegada a España. No en vano, ya desde noviembre de 1936, unas pocas semanas después de su formación, las Brigadas Internacionales protagonizarían un papel fundamental en la desesperada defensa de Madrid, ante el arrollador avance de las fuerzas franquistas.

Héroes derrotados

Su apoyo no solo se hizo notar en lo militar, sino aún en mayor medida en la moral de los combatientes republicanos. Su desfile por las calles de la capital en aquellos momentos de desazón sirvió para redoblar el espíritu de resistencia de los combatientes republicanos, según describe el historiador Manuel Tuñón de Lara, testigo de aquellos hechos: "Era la primera vez que veíamos una unidad perfectamente encuadrada, formando un todo compacto y disciplinado. Nosotros también podíamos, pensábamos bajo un enjambre de puños solidarios. Nos transmitieron toda su fuerza, toda su energía, y la multitud estalló en aplausos y gritos emocionados de admiración y agradecimiento.

La prensa también jaleó por entonces la llegada de unos hombres que, decían, venían a salvar la democracia española.

Los primeros meses de 1937, con sus éxitos en las batallas del Jarama y de Guadalajara, marcarían el cenit en el prestigio de aquellas singulares divisiones. Y sin embargo, para entonces, el eco de sus gestas apenas resonaba ya en la prensa republicana.

Sin duda, la prohibición -sin efectividad alguna- del Comité de No Intervención sobre la participación de fuerzas extranjeras en la guerra española aconsejaba discreción sobre la participación de los voluntarios internacionales. Pero aquel silenciamiento de la actividad de los brigadistas escondía los recelos de la cúpula republicana -política y militar- hacia unas fuerzas que nunca sintieron del todo suyas.

Los recelos hacia una fuerza que se consideraba controlada por la URSS fueron constantes desde su llegada

Esos recelos databan desde el mismo momento de la creación de las brigadas en octubre de 1936. El Gobierno que por entonces dirigía Francisco Largo Caballero puso multitud de reparos a la llegada de unas fuerzas que nacían bajo el patrocinio del Komintern (la Internacional Comunista) y, por ende, bajo la influencia del régimen soviético de Iosef Stalin. E, incluso, algunos grupos anarquistas trataron de organizarse para impedir la entrada de los brigadistas en España. Solo la desesperada situación militar del bando republicano provocó que acabaran transigiendo con la creación de aquellas fuerzas, a cuyo frente se situaba el comunista francés André Marty.

En aquel momento, y aún durante la primera mitad de 1937, las fuerzas enroladas en las Brigadas Internacionales suponían, con mucho, las mejores de cuantas constituían un Ejército Popular republicano a medio hacer. Pero esto no impedía que la desconfianza hacia ellas por parte de los oficiales republicanos se manifestara desde el primer instante.

La mejor prueba de esta rivalidad la constituye la caída en desgracia del general Emilio Kléber (su nombre real era Manfred Zalmánovich Stern), vitoreado como héroe de la batalla de Madrid y poco después relegado de sus funciones por las ácidas críticas, entre otros, de los generales Vicente Rojo y José Miaja. Kléber acabaría recluido en un gulag soviético, donde moriría en 1954.

Los éxitos de inicios de 1937 no tendrían continuidad en los meses posteriores. Segovia, Huesca o Brunete serían sucesivos objetivos de ofensivas mal preparadas y peor ejecutadas en las que el ejército republicano no supo sacar partido de la sorpresa y su superioridad sobre unas fuerzas franquistas concentradas en el frente norte.

En todas estas batallas, incluso en las exitosas del Jarama y Guadalajara, las Brigadas Internacionales sufrieron un desgaste muy considerable, con numerosas bajas que era imposible reponer mediante el goteo de voluntarios que seguían arribando a España desde los lugares más remotos.

Aquellos hombres, que habían llegado a España con la esperanza de derrotar al fascismo en solo unos meses, veían como uno tras otros sus compañeros iban cayendo en un conflicto que se eternizaba. "¿Tendremos que quedarnos aquí hasta que nos maten o nos hieran gravemente en alguna ofensiva?", se llegaban a preguntar aquellos hombres, según reconocía el responsable de la Internacional Comunista en España, Palmiro Togliatti.

El uso de las Brigadas Internacionales como fuerzas de choque motivó en éstas un elevado número de bajas

La elevada mortalidad de los brigadistas -algunos contingentes llegaron a perder hasta el 50% de sus efectivos, según Remy Skoutelsky- podía achacarse, como haría el comandante de la base de Albacete, Vital Gayman, a la deficiente actuación táctica de sus propios mandos: "Desde el punto de vista táctico, las unidades internacionales, o al menos sus jefes siempre se dejaron llevar por la ley del menor esfuerzo. Era más fácil apelar al simple heroismo de los voluntarios internacionales que analizar minuciosamente un plan de ataque o un plan de defensa".

Pero también al constante empleo de los internacionales, por parte de los mandos republicanos, como fuerzas de choque, lo que generaría malestar entre los propios voluntarios. "La diferencia entre el trato a las Brigadas Internaciones y a las españolas justifica además la opinión que se va extendiendo entre los militantes internacionales, que son tratados como una legión extranjera que sirve para ser sacrificada sin que se tenga ningún miramiento con ella", prosigue Gayman.

Tras la derrota de Brunete, y pese al cuestionable éxito de Belchite, dio comienzo la decadencia de las Brigadas Internacionales. En un ambiente de pesadumbre y dramatismo, se sucedieron los actos de indisciplina y las deserciones, al mismo ritmo que se intensificaba la represión entre los combatientes y la purga entre sus mandos. "Sin embargo, la purga no pudo camuflar que la moral de combate se había quebrado, que la renovación de armamento resultaba deficiente y que la coordinación era a menudo ineficaz", sostiene Jaume Claret, en Breve historia de las Brigadas Internacionales.

En ese contexto y en medio de una desconfianza creciente entre el Gobierno republicano y los responsables de las Brigadas Internacionales, el ministro de Defensa, Indalecio Prieto, decretó en septiembre de 1937 la integración de este cuerpo en la estructura del ejército republicano, privándolo de su autonomía.

"El desgaste acumulado, las críticas reiteradas, las purgas políticas y la pérdida de identidad dispararon la desmotivación de los brigadistas", prosigue Claret.

"Gracias a Dios, ¡todo el mundo a sus puestos!", grito confiado el general Juan Yagüe cuando le despertaron para comunicarle que "los rojos" habían cruzado el Ebro. Hacía días que [...]

Así, cuando un año después Negrín decide la retirada de las Brigadas Internacionales estas suponían ya tan solo una sombra de su antiguo esplendor. Las fuerzas que bajo ese nombre se batían en aquel verano de 1938 en la cruenta Batalla del Ebro estaban compuestas en más de un 70% por combatientes españoles.

"El Gobierno español en su deseo de contribuir, no solamente con palabras sino con actos, al apaciguamiento y a la détente que todos deseamos, y resuelto a hacer desaparecer todo pretexto para que se pueda continuar dudando del carácter netamente nacional de la causa por la que se baten los ejércitos de la República, acaba de decidir la retirada inmediata y completa de todos los combatientes no españoles que toman parte en la lucha de España, en las filas gubernamentales", expresó el médico canario el 21 de septiembre ante la Asamblea de la Sociedad de Naciones.

El último sacrificio

Negrín era consciente entonces de que, pese a su indiscutible arrojo, la aportación de las Brigadas Internacionales resultaba insignificante para la causa republicana. En cambio, la salida de aquellas fuerzas que eran vistas como el instrumento de intervención de la URSS en la guerra española era una moneda de cambio que podía facilitar el entendimiento con Reino Unido y Francia en aquella convulsa Europa que se veía ya al borde de la guerra -lo que se evitó en última instancia por medio del Pacto de Munich, de fatales consecuencias para los intereses republicanos.

Quién puede evitar conmoverse profundamente viendo el Gran Reich alemán de hoy?", se preguntaba Adolf Hitler el día de Año Nuevo de 1939. El líder nazi echaba la vista unos [...]

En el peor de los casos, podría servir para forzar también la salida de las tropas italianas y alemanas que luchaban en el bando franquista o, al menos, para recibir mayores facilidades a la hora de obtener armamentos en los mercados internacionales.

Por eso, más de 12.000 soldados extranjeros iniciaron su retirada -para muchos de ellos una desgraciada partida- desde los campos de combate españoles hacia la frontera. Era el último sacrificio de un grupo de hombres -casi 35.000 durante toda la contienda, según los estudios más recientes- que habían dejado todo atrás para librar en España la que entendían que era una lucha decisiva por la libertad más allá de las fronteras españolas.

Con su retirada, Negrín confiaba en facilitar el entendimiento con Francia y Reino Unido

Atrás quedaban dos años de penurias y pesares, de éxitos efímeros aplastados por las sucesivas derrotas en las que muchos de ellos -cerca de 10.000- encontraron la muerte.

Y, sin embargo, eran muchos los que sentían que todo aquello había valido la pena, pues como escribió el estadounidense Gene Wolman, poco antes de encontrar la muerte en suelo español, aquella era la primera vez en que se encontraban con la capacidad de combatir el avance del fascismo. "Aquí, incluso si perdemos en la batalla misma, con el debilitamiento del fascismo, habremos ganado", apuntaba.

Aquel octubre de 1938, a aquellos combatientes les tocaba llevar su batalla a otros frentes. "España será siempre una patria vuestra. Y los españoles vuestros hermanos", rezaba un cartel en uno de los muchos homenajes que recibirían por aquellos días. Sin embargo, las puertas del país permanecerían cerradas para ellos por mucho tiempo.

Niño herido durante la Batalla del Ebro". Este es el pie de foto que cualquier periódico del mundo podría haber puesto a la imagen de Manuel Álvarez postrado en una [...]

# data[].attributes.attachment_link.title
Guerra civil: El último adiós a las Brigadas Internacionales

# data[].attributes.attachment_link.description
Los altavoces desplegados por toda la Ciudad Condal anunciaron el inicio del desfile tan solo veinte minutos antes. La prudencia impedía hacerlo con mayor antelación, pues hacía ya tiempo que el ejército franquista, afianzado al otro lado de la frontera que representa el río Ebro, empleaba su aviación en recurrentes bombardeos sobre Barcelona y otras localidades catalanas.