# data[].attributes.headline
Рождение книги

# data[].attributes.subject
Рождение книги

# data[].attributes.body
познавательный фильм

# data[].attributes.attachment_link.title
"Познавательный фильм": Рождение книги

# data[].attributes.headline
Первые книги

# data[].attributes.subject
Первые книги

# data[].attributes.body
урок-путешествие

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Мария Михалева

# data[].attributes.attachment_link.title
Первые книги

# data[].attributes.headline
Современная типография часть 2

# data[].attributes.subject
Современная типография часть 2

# data[].attributes.body
программа Галилео

# data[].attributes.attachment_link.title
Галилео. Современная типография (часть 2)

# data[].attributes.headline
Современная типография часть 1

# data[].attributes.subject
Современная типография часть 1

# data[].attributes.body
программа Галилео

# data[].attributes.attachment_link.title
Галилео. Современная типография (часть 1)

# data[].attributes.headline
Старинная типография

# data[].attributes.subject
Старинная типография

# data[].attributes.body
программа "Галилео"

# data[].attributes.attachment_link.title
Галилео. Старинная типография

# data[].attributes.headline
Чем отличаются...

# data[].attributes.subject
Чем отличаются...

# data[].attributes.body
...древние книги от первых печатных.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Мы давно привыкли к переполненным книжным полкам в магазинах, библиотеках, даже в собственных домах. Но так было не всегда. До четырнадцатого века в редком доме можно было найти книгу-другую, тем более, полку с книгами.

Но в любом веке существовала у человека потребность в сохранении знаний, опыта, мыслей и идей на бумаге или другом носителе, столь же надежным.

С этой задачей справлялись и древние книги. Но они значительно отличались от первых печатных, и тем более современных.

О древних книгах

Прошли тысячелетия, прежде чем появилось письмо. И неизвестно точно, как это происходило. Но древнейшая книга, похоже, была каменной. Она состояла из иллюстраций и была создано по мотивам событий, происходивших реально. Ведь время, когда будут изобретены буквы, еще не настало.

Как много таких каменных книг, благодаря труду и упорству археологов, поведали миру о том, как нелегка была жизнь человека первобытнообщинного строя, какие орудия, помогавшие ему трудиться, охотится и воевать, окружали его, на каких животных он охотился.

Роль книги выполняли не только камни. Один из музеев США хранит буйволиную шкуру - своеобразную летопись одного из индейских племен за семьдесят лет, начиная с 1800 года, с вычерченными на ней в виде изображений и символов наиболее примечательными событиями, войнами и эпидемиями.

За воспроизведением событий в графической форме последовала и графическая передача мысли. До сегодняшнего дня дошла информация об одном таком "письме" от скифов из причерноморских степей к персам, которое содержало определенные предметы: лягушку, мышь, птицу и пять стрел. А смысл его сводился к такому: персы, не способные летать, по болотам скакать, прятаться под землей, они погибнут под градом стрел. А инки в древности отправляли послания, из веток и толстых веревок со шнурами разных цветов, завязанных узелками. Каждый цвет имел свое значение.

Древний Египет дал человечеству идеографию, когда всякому выражению, слову или его корню присвоен свой собственный знак. Со временем в египетском письме иероглиф, кроме того, что изображено, обозначал еще и слова, звучащие похоже, или части слов. А со временем потерялись изобразительные функции.

Много лет человек занимался поиском материала, более всего подходящего для записи. Люди писали на древесной коре, шелке, бамбуковых дощечках, пальмовых листьях и на многих других поверхностях, пока не изобрели бумагу.

И вот что странно. Это изобретение в истории человечества случилось дважды. Пальма первенства принадлежит китайцам. Их бумага появилась во II-м веке до н.э. Испанцам это удалось с средние века.

Именно с изобретением бумаги человек задумался над ускорением процесса изготовления книги. На вес золота стали цениться писцы. Переписыванием книг кое-где занимались и монахи. Нашему современнику, привыкшему к гаджетам и другим техническим новинкам, когда все реже в руках оказывается обычная ручка, даже представить невозможно этот не многодневный даже, а многолетний труд переписывания книг при свете свечей, когда каждая буква выводится со старанием и усердием. И стоили эти книги состояния.

Книгопечатание

Так и неизвестно точно, кому в голову пришло соединить отдельные буквы в единый текст. Историки сошлись во мнении, что этим человеком был ремесленник из Китая Би Шену. Это происходило в 1041-48 гг.

Из обожженной глины изготавливались бруски, где изображались иероглифы, и в формах из железа были закреплены смолой. Покрывался тушью текст, и делался на бумаге оттиск. Чтобы напечатать книгу, даже самую маленькую, требовалось немало времени.

Многие мастера на протяжении несколько столетий не переставали думать об организации книгопечатания.

Известно несколько имен тех, каждого из которых их земляки безусловно считают первопечатником, кому до создания наборного книгопечатания не хватило совсем немногого:

Памфилио Касильди из Италии.

Никола Жансон и Прокоп Ванфогель из Франции.

Жан Брито из Фландрии.

Лауренс Янсзон Костер из Нидерландов.

И каждый город увековечил своего гражданина, воздвигнув ему памятник, безусловно считая именно его пионером.

Но лишь одному человеку, удалось заслужить право быть названным первым типографом в Европе. И это немец Иоганн Гутенберг.

Именно он сумел создать печатную книгу, реализовав полный законченный цикл их изготовления. Он ввел в обиход металлические буквы, называемые литерами, именно с них получался оттиск. Его предшественники использовали для этих целей доски и покрывали их краской.

В 1455 году он закончил печать своего самого первого печатного творения, "Библии", над которой работал около двух лет: шрифты создавал, положение текстов на страницах рассчитывал.

Между прочим, первые книги, получившие название "инкунабул", отличались высоким качеством. В них были четкие шрифты, текст с иллюстрациями размещены довольно грамотно. И их смело можно отнести к памятникам искусства.

С большим трудом книгопечатание пробивало себе дорогу. Оно сделало многих переписчиков безработными. И те всеми доступными средствами боролись с новым "злом", даже известен факт сожжения мастерской русского первопечатника Ивана Федорова.

Но в результате печатные книги взяли верх. Среди читателей моментально разлетались одинаково скоро памфлеты и предсказания астрологов, молитвенники и эротические новеллы, хоть и выглядели они массивными.

Еще одну революцию пришлось пережить этому новому делу. Ее свершил Альд Мануций, итальянский издатель начала XVI века. Именно он предложил более удобные для чтения буквы вместо вычурного шрифта.

Теперь печатание книг превратилось в индустрию и выглядело так похоже на современное: издательства работали, только имея разрешение властей, под контролем цензуры. Оно создавало новые рабочие места. Печатных изданий становилось все больше: книги, листовки, брошюры. А в Голландии даже были изобретены шрифты, совсем миниатюрные, для печати столь популярных карманных изданий.

В тысячи увеличивались тиражи, возрастало и число читателей. Даже мода на знания появилась. Книгами были заполнены стеллажи библиотек и магазинов, они появились в домах самых обычных людей.

# data[].attributes.attachment_link.title
Чем отличаются древние книги от первых печатных

# data[].attributes.attachment_link.description
Мы давно привыкли к переполненным книжным полкам в магазинах, библиотеках, даже в собственных домах. Но так было не всегда. До четырнадцатого века в редком доме можно было найти книгу-другую, тем более, полку с книгами. Но в любом веке существовала у человека потребность в сохранении знаний, опыта, мыслей и идей на бумаге или другом носителе, столь же надежным.

# data[].attributes.headline
История изобретения книгопечатания

# data[].attributes.subject
История изобретения книгопечатания

# data[].attributes.body
Важные факты.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Книжное обозрение

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Книгопечатание, т. е. размножение текстов и иллюстраций путем прижимания бумаги или другого материала к покрытой краской печатной форме, пришло на смену медленному и трудоемкому процессу переписывания книг от руки. Печатание книг впервые распространилось в Китае и Корее. В связи с развитием культуры Древнего Китая, с ростом городов, развитием в них ремесла, торговли, литературы, искусства книжное дело достигло здесь значительного развития.

В IX в. н. э. в Китае началось печатание с печатных досок. Подлежащие размножению тексты или иллюстрации рисовались на деревянных досках, а затем режущим инструментом углублялись места, не подлежавшие напечатанию. Рельефное изображение на доске покрывали краской, после чего к доске прижимался лист бумаги, на котором получался оттиск - гравюра.

В Китае был изобретен и способ изготовления печатных форм из готовых рельефных элементов, т. е. набор подвижными литерами. Согласно сведениям китайского автора Шэнь-Го, жившего в XI в., это изобретение было сделано кузнецом Би-Шэном (Пи-Шэн), который изготовлял буквы или рисунки из глины и обжигал их. Этими глиняными подвижными литерами и набирался печатный текст.

Печатание с наборных литер из Китая было перенесено в Корею, где оно подверглось дальнейшему совершенствованию. В XIII в. вместо глиняных были введены литеры, отливавшиеся из бронзы. До наших дней сохранились книги, напечатанные при помощи бронзовых литер в Корее в XV в. Печатание с наборных литер применялось также в Японии и Средней Азии.

В Западной Европе книгопечатание возникло в конце XIV - начале XV в. В этот период закладывались основы мировой торговли, перехода от ремесла к мануфактуре и старый, рукописный способ размножения книг уже не мог удовлетворить растущих потребностей. Он заменяется книгопечатанием. Вначале в Европе появился способ печатания с досок, на которых вырисовывались изображения и текст. Таким способом был напечатан ряд книг, игральные карты, календари и т. д.

В середине XV в. печатание с досок становится недостаточным для удовлетворения потребностей общества и экономически невыгодным и на его смену приходит книгопечатание с подвижных литер.

Изобретателем печати с подвижных наборных литер в Европе был немец Иоганн Гутенберг (1400 - 1468). Точно установить время напечатают первой книги с наборных литер не удалось, и условной датой начала европейского книгопечатания этим способом считается 1440 г. Иоганн Гутенберг применил металлические наборные литеры. Сначала путем выдавливания в мягком металле углублений в форме букв изготовлялась матрица. Потом в нее заливали свинцовый сплав и изготовляли необходимое количество букв-литер. Буквы-литеры располагались в систематическом порядке в наборных кассах, откуда и вынимались для набора.

Ручной печатный станок

Для печатания были созданы ручные печатные станки. Печатный станок представлял собой ручной пресс, где соединялись две горизонтальные плоскости: на одной плоскости устанавливался наборный шрифт, к другой прижималась бумага. Предварительно матрица покрывалась смесью сажи и льняного масла. Такой станок давал не больше 100 отпечатков в час. Книгопечатание подвижными литерами быстро распространилось в Европе, хотя Гутенберг и предприниматель Фуст, который обеспечивал ему финансовую помощь, пытались сохранить в тайне сделанное изобретение. В Чехии первая книга "Троянская хроника" была напечатана неизвестным печатником уже в 1468 г.

С 1440 по 1500 г., т. е. за 60 лет применения этого способа, было напечатано свыше 30 тысяч названий книг. Тираж каждой книги достигал примерно 300 экземпляров. Эти книги получили название "инкунабул".

Печатание книг на старославянском языке началось в конце XV в. Больших успехов добился белорусский печатник Георгий (Франциск) Скорина. печатавший книги в Праге в 1517-1519 гг. и Вильно в 1525 г.

Памятник первопечатнику Ивану Фёдорову в Москве (1909г.)

В Московском государстве книгопечатание возникло в середине XVI в. Основателем книгопечатания на Руси был Иван Федоров. Первая датированная книга "Апостол", напечатанная на Московском печатном дворе (первая московская типография), была выпущена в 1564 г. Печатниками были Иван Федоров и его помощник Петр Мстиславец.

Иван Федоров самостоятельно разработал процесс книгопечатания, изготовил старославянский шрифт, достиг исключительно высокого качества книгопечатания. Однако гонения со стороны духовенства, усматривавшего в печатании книг ересь, а также со стороны переписчиков книг заставили первопечатника покинуть Москву и уехать сначала в Белоруссию, а затем на Украину, где он продолжал печатать книги. Однако многое говорит за то, что книгопечатание на Руси появилось ранее 1564 г.

До нас дошло шесть книг, на которых не указаны ни дата издания, ни имя печатника, ни место печатания. Их анализ показывает, что они были напечатаны по крайней мере за 10 лет до "Апостола". Самую раннюю из этих книг датируют 1553 г.

В XVII в. в России уже работало несколько типографий, однако до конца XVIII в. техника книгопечатания не подверглась существенным изменениям, изменился только шрифт: Петр I вместо старославянского ввел гражданский шрифт.

Copyright © 2004-2014 SoftNews Media Group All Rights Reserved.
Powered by DataLife Engine © 2014

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
книгопечатания

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
книгопечатание

# data[].attributes.attachment_link.title
История изобретения книгопечатания

# data[].attributes.attachment_link.description
Книгопечатание, т. е. размножение текстов и иллюстраций путем прижимания бумаги или другого материала к покрытой краской печатной форме, пришло на смену медленному и трудоемкому процессу переписывания книг от руки. Печатание книг впервые распространилось в Китае и Корее. В связи с развитием культуры Древнего Китая, с ростом городов, развитием в них ремесла, торговли, литературы, искусства книжное дело достигло здесь значительного развития.

# data[].attributes.headline
История книгопечатания 

# data[].attributes.subject
История книгопечатания 

# data[].attributes.body
Обзорная статья с иллюстрациями. Ссылка:
http://istlit.ru/13756-istorija-knigopechatanija.html

# data[].attributes.headline
История книгопечатания

# data[].attributes.subject
История книгопечатания

# data[].attributes.body
Обзорная статья

# data[].attributes.attachment_link.title
История книгопечатания | Центральная Научная Библиотека имени Н.И. Железнова

# data[].attributes.attachment_link.description
Первая половина XV века - время великих географических и научных открытий, переход к новым социально-экономиченским и политическим отношениям, рождение нового мировоззрения и мироощущения, рождение новых городов и новых государств, эпоха Реформации, когда Библия была переведена на немецкий язык Мартином Лютером и издана большим тиражом.

# data[].attributes.headline
Русский первопечатник

# data[].attributes.subject
Русский первопечатник

# data[].attributes.body
Иван Фёдоров

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Книжное обозрение

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Одно из первых мест в плеяде великих строителей русской культуры занимает первопечатник Иван Федоров: именно с его именем начинается история книгопечатания в нашей стране. В 1480 г. была полностью уничтожена политическая зависимость Руси от золотоордынских ханов. Русь не только окрепла политически, но и быстро развивалась в культурном отношении. В этой связи увеличился спрос на книги. В то время книги в кожаном переплете были только в виде рукописей: стоили они очень дорого, переписка книг шла очень медленно.

Балобанова Е.С. "Первопечатник Иван Федоров"

Книгопечатание, которое изобрел гениальный немецкий ювелир Иоганн Гутенберг в 1453 году (именно с этого момента берет свое начало история книгопечатания), во второй половине XV в. уже было весьма распространено в славянских странах. Можно с уверенностью сказать, что изобретение книгопечатания - это веха в развитии мировой культуры. В Чехии первая печатная книга вышла в 1468 г. (в том же году скончался Иоганн Гутенберг), в Польше в конце XV в.

В типографии Фиоля в Кракове было напечатано пять книг на славянском языке. В Праге в 1517 г. приступил к печатанию библии на белорусском языке знаменитый Георгий-Франциск Скорина. В 1552 г. датский король Христиан III направил письмо царю Ивану IV, в котором предлагал молодому государю принять лютеранскую веру и разрешить подданному короля Гансу Миссенгейму напечатать библию и еще две книги в кожаном переплете. Царь Иван отверг предложение. Оберегая русскую культуру, он не хотел отдавать в руки иноземцев книгопечатание на Руси. Многие русские деятели культуры во главе с молодым царем также хотели организовать книгопечатание на Руси собственными силами.

К сторонникам организовать книгопечатание в России относился и митрополит Макарий. Но было и немало противников. Многочисленные переписчики книг боялись лишиться доходов. Многие бояре и духовенство боялись ослабления своего политического влияния и распространения в народе "еретических идей". Поэтому многие считали, что книгопечатание в России и просвещение народа - дело вредное и даже азбука считалась ересью. Однако царь и сторонники книгопечатания не обращали внимания на эту оппозицию. Церковь крайне нуждалась в богослужебных книгах, спрос на которые не могли удовлетворить переписчики. Кроме того, были и чисто практические соображения: в рукописях было немало ошибок. Поэтому сторонники царя стали срочно искать мастера, который смог бы приступить к организации печатного дела. Выбор пал на Ивана Федорова (Москвитина) - дьякона одной из церквей Москвы. Иван был опытным переплетчиком, столяром и переписчиком.

Вначале приступили к сооружению Печатного двора в Москве, самое деятельное участие в строительстве которого приняли сам Иван Федоров и его помощник Петр Мстиславец. Вскоре на Никольской улице возле от Кремля было выстроено новое красивое здание. Федоров и Мстиславец приступили к первым опытам по печатанию первых русских книг. Так было положено начало книгопечатания в Русском государстве. Но для того, чтобы печатать книги печатного станка недостаточно: необходимо было отлить металлические буквы. Иван Федоров использовал так называемый полуустав: русские письмена, которые появились в Москве в конце XV в.. Благодаря такому техническому решению, печатные буквы выглядели так же изящно, как и рукописные.

Первой книгой, которую напечатал первопечатник Иван Федоров, был "Апостол" на славянском языке. Набор первой страницы книги он начал в апреле 1563 г. На это ушел почти год. И 1 марта 1564 г. "Апостол" был напечатан. Спустя год, в начале 1565 г. царь Иван повелел приступить к изданию следующей книги - "Часовник". Печатать ее начали 7 августа и закончили 29 сентября 1565 г.. Так первопечатник Иван Федоров положил начало величайшему культурному делу - так началась история книгопечатания в Русском государстве. Между тем завистники обвинили Ивана Федорова в ереси. Это принудило его бежать вместе с помощником Петром Мстиславцем. Но враги просвещения не смогли погубить великое дело. Другие мастера печатного дела - Невяжа Тимофеев и Никифор Тарасиев в 1568 г. возобновили деятельность московского Печатного двора.

В 1568 г. Иван Федоров и Петр Мстиславец оказались в Белоруссии, в Заблудовском имении крупного магната Григория Ходкевича. Будучи убежденным противником объединения Литвы и Белоруссии с Польшей, Ходкевич решил напечатать богослужебные книги на славянском языке, а потому предложил московским умельцам организовать типографию в его имении. Так в 1568 г. в Заблудове Иван Федоров с помощником начали печатать книгу "Евангелие учительное", которую напечатали удивительно быстро (по тем временам) : с 8.VII. 1568 по 17.III.1569 (менее чем за 9 месяцев). После завершения этой работы Петр Мстиславец ушел пешком из Заблудово в Вильну, где начал организацию типографии купцов братьев Мамоничей. Иван Федоров остался в Заблудове и в 1570 г. напечатал другую книгу: "Псалтырь".

Но в те годы книжное дело было весьма затратным. Когда обедневший Ходкевич не смог оказывать материальную поддержку книгоизданию, Иван Федоров уехал во Львов. Здесь в 1573 он организовал уже собственную типографию и в 1574 сумел переиздать Апостола в количестве более 1000 экземпляров. Тем самым он положил начало книгопечатанию и на Украине. В том же году во Львове им был издан первый русский печатный букварь с грамматикой - Азбука, по его словам - "для пользы русского народа" (азбука, которую создал первопечатник Иван Федоров была случайно обнаружена в единственном экземпляре в 1939, и ныне эта азбука находится в США в библиотеке Гарвардского университета).

Многие годы спустя именно азбука, созданная великим первопечатником, стала основой для культурного развития Руси. После отъезда Ивана Федорова его ученики - Тимофей Невежа, Андроник и Иван Невежины, Никифор Тарасиев и другие - продолжили его дело, издав около 20 печатных книг, причем в 1597 Апостол был снова издан тиражом в 1050 экземпляров.

После преодоления многочисленных препятствий и хлопот, Иван Федоров организовал типографию во Львове, в которой приступил к печатанию первой книги в конце февраля 1573 г. Это был тот же "Апостол", ранее напечатанный им в Москве. Через год "Апостол" вышел из печати.

Однако продолжать начатое дело не удалось: к сожалению, Иван Федоров попал в долги к ростовщикам и вынужден был оставить Львов и переехал в имение князя Константина Острожского. По предложению князя Иван Федоров начал устройство в его имении типографии, которая начала действовать С начала 1577 г. Иван Федоров начал печатать в ней знаменитую Острожскую библию, которая вышла в сентябре 1580 г. Это издание стало вершиной типографского искусства Ивана Федорова - по сути его лебединой песней: после завершения этой работы, целых книг первопечатник уже не печатал. Вскоре Иван Федоров решил вернуться во Львов е своей семье. Он направился туда со своим помощником Гриней и с книгами острожской печати. По прибытии во Львов, в конце 1582 г., Иван Федоров вновь организовал типографию.

Но первопечатнику не удалось возобновить дорогое для него дело: осенью он тяжело заболел, а 6 декабря 1583 г. первопечатник Иван Федоров скончался. Знаменитый старец умер в полной нищете. Имущество его опутали долгами и затем расхватали ростовщики, от которых он так и не мог освободиться до конца жизни. На могиле великого сына России была поставлена надгробная плита, в центре которой высечен книжный знак первопечатника.

В 1909 в центре Москвы, рядом с Китайгородской стеной, где в 16 в. находился Государев печатный двор, был воздвигнут памятник Ивану Федорову (скульптор С.М.Волнухин). В 1998 на Московском подворье Троицко-Сеогиевской лавры была освящена икона, изображающая митрополита Макария и первопечатника диакона Ивана Федорова рядом с типографским станком - первое изображение печатной машины и первопечатника на православной иконе.

Copyright © 2004-2014 SoftNews Media Group All Rights Reserved.
Powered by DataLife Engine © 2014

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
первопечатник

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
книгопечатания

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
книгопечатание

# data[].attributes.attachment_link.title
Первопечатник Иван Федоров

# data[].attributes.attachment_link.description
Одно из первых мест в плеяде великих строителей русской культуры занимает первопечатник Иван Федоров: именно с его именем начинается история книгопечатания в нашей стране. В 1480 г. была полностью уничтожена политическая зависимость Руси от золотоордынских ханов. Русь не только окрепла политически, но и быстро развивалась в культурном отношении.

# data[].attributes.headline
Топ-10 изобретений

# data[].attributes.subject
Топ-10 изобретений

# data[].attributes.body
Изобретения, которые изменили мир.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
26 июня - профессиональный праздник всех изобретателей и рационализаторов. Традиция празднования берет свое начало с середины прошлого века, когда Академия наук СССР предложила отмечать День изобретателя каждую последнюю субботу июня. В этот день принято не только поздравлять признанных гениев, но и вспоминать изобретателей прошлого, без которых не было бы многих современных открытий.

26 июня - профессиональный праздник всех изобретателей и рационализаторов. Традиция празднования берет свое начало с середины прошлого века, когда Академия наук СССР предложила отмечать День изобретателя каждую последнюю субботу июня. В этот день принято не только поздравлять признанных гениев, но и вспоминать изобретателей прошлого, без которых не было бы многих современных открытий.
1. Письменность
Человечество искало способы передачи информации с незапамятных времен. Первобытные люди обменивались информацией с помощью определенным образом сложенных ветвей, стрел, дыма костров и т.д. Однако прорыв в развитии произошел с появлением первых форм письменности около 4 тысяч лет до н.э.
2. Книгопечатание
Книгопечатание было изобретено Иоганом Гутенбергом в середине XV века. Благодаря ему в Германии появилась первая в мире напечатанная книга - Библия. Изобретение Гутенберга зажгло зеленый цвет эпохе Возрождения.
3. Цемент
Именно этот материал, а точнее, группа материалов с общими физическими свойствами, совершил настоящую революцию в строительстве. На что только не приходилось идти древним строителям, чтобы обеспечить прочность строений. Так, китайцы для скрепления каменных блоков Великой стены использовали клейкую рисовую кашу с добавлением гашеной извести.

Лишь в XIX веке строители научись готовить цемент. В России это произошло в 1822 году благодаря Егору Челиеву, получившему вяжущий материал из смеси извести и глины. Два года спустя патент на изобретение цемента получил англичанин Д. Аспинд. Материал решено было назвать портландцементом в честь города, где добывали камень, похожий на цемент по цвету и прочности.
4. Микроскоп
Первый микроскоп с двумя линзами изобрел голландский оптик З. Янсен в 1590 году. Однако первые микроорганизмы с помощью собственноручно изготовленного микроскопа увидел Антони ван Левенгук. Будучи торговцем, он самостоятельно освоил ремесло шлифовальщика и соорудил микроскоп с тщательно отшлифованной линзы, которая увеличивала размер микробов в 300 раз. Легенда гласит, что с тех пор как ван Левенгук рассмотрел в микроскоп калю воды, пить он стал только чай и вино.
5. Электричество
Еще совсем недавно люди на планете спали до 10 часов в сутки, но с появлением электричества человечесвто стало проводить все меньлше времени в постели. Виновником электрической "революции" считается Томас Альва Эдисон, создавший первую электрическую лампочку. Однако за 6 лет до него, в 1873 году, свою лампу накаливания запатентовал наш соотечественник Александр Лодыгин - первый из ученых, додумавшийся применять в лампах вольфрамовые нити.
6. Телефон
Первый в мире телефон, который сразу же окрестили чудом из чудес, создал знаменитый бостонский изобретатель Белл Александр Греем. 10 марта 1876 года ученый позвонил на приемную станцию своему помощнику, и тот отчетливо услышал в трубке: "Мистер Ватсон, пожалуйста, придите сюда, мне нужно с вами поговорить". Белл поспешил запатентовать свое изобретение, и уже несколько месяцев спустя телефон находился почти в тысячи домах.
7. Фотография и кино
Перспектива изобретения устройства, способного передавать изображение, не давала покоя нескольким поколениям ученых. Еще в начале XIX века Жозеф Ньепс спроекцировал вид из окна своей мастерской на металлическую пластинку с помощью камеры-обскуры. А Луи-Жак Манд Дагер усовершенствовал его изобретение в 1837 году.

Свой вклад в изобретение кино сделал неутомимый изобретатель Том Эдисон. В 1891 году он создал кинетоскоп - аппарат для демонстрации фотографий с эффектом движения. Именно кинетоскоп вдохновил братьев Люмьер на создание кино. Как известно, первый киносеанс состоялся в декабре 1895 года в Париже на бульваре Капуцинов.
8. Радио
Споры о том, кто первым изобрел радио, продолжаются по сей день. Однако большинство представителей научного мира склонны приписывать эту заслугу российскому изобретателю Александру Попову. В 1895 году он продемонстрировал аппарат беспроволочной телеграфии и стал первым человеком, пославший миру радиограмму, текст которой состоял из двух слов "Генрих Герц". Однако первый радиоприемник запатентовал предприимчивый итальянский радиотехник Гульельмо Маркони.
9. Телевидение
Телевидение появилось и развивалось благодаря усилиям многих изобретателей. Одним из первых в этой цепочке стоит профессор Петербургского Технологического университета Борис Львович Розинг, продемонстрировавший в 1911 году изображение на стеклянном экране электронно-лучевой трубки. А в 1928 году Борис Грабовский нашел способ передачи движущегося изображения на расстояние. Год спустя в США Владимир Зворыкин создал кинескоп, модификации которого впоследствии использовались во всех телевизорах.
10. Интернет
Всемирную паутину, окутавшую миллионы людей по всему миру, в 1989 году скромно сплел британец Тимоти Джон Бернерс-Ли. Создатель первого веб-сервера, веб-браузера и веб-сайта мог бы превратиться в самого богатого человека в мире, если бы вовремя запатентовал свое изобретение. В итоге, Всемирная паутина досталась миру, а ее создателю - рыцарский титул, орден Британской империи и Технологическая премия в 1 миллион евро.

# data[].attributes.attachment_link.title
Десять изобретений, которые изменили мир

# data[].attributes.attachment_link.description
26 июня - профессиональный праздник всех изобретателей и рационализаторов. Традиция празднования берет свое начало с середины прошлого века, когда Академия наук СССР предложила отмечать День изобретателя каждую последнюю субботу июня. В этот день принято не только поздравлять признанных гениев, но и вспоминать изобретателей прошлого, без которых не было бы многих современных открытий.

# data[].attributes.headline
История книг

# data[].attributes.subject
История книг

# data[].attributes.body
Как появилась первая печатная книга на Руси?

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
первая книга

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
иван федоров

# data[].attributes.attachment_link.title
Как появилась первая печатная книга на Руси?

# data[].attributes.attachment_link.description
Более 450-ти лет тому назад, Иван Грозный утвердил открытие первой типографии на Великой Руси. Благодаря расширению территорий, развитию ремесленничества, хозяйства и торговли, населению Великой Руси, требовалось все больше знаний во всевозможных направлениях и областях, в том числе для духовного обогащения.

# data[].attributes.headline
Русские книги

# data[].attributes.subject
Русские книги

# data[].attributes.body
Самые первые печатные книги на Руси.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Книжное обозрение

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Царь Иван Грозный в 1551 году обратил внимание на неисправность рукописных книг, говоря, что "божественные книги писцы пишут с неисправленных переводов и тем самым ошибку к ошибке прибавляют". Тогда Стоглавый собор постановил, чтобы священники исправляли те богослужебные книги, в которых замечены ошибки.

"Апостол" - первая датированная московская книга. Напечатана в 1563-1564 гг.

Затем была строго запрещена продажа рукописных книг с ошибками. Если выяснялось, что кто-то продавал книгу неисправленную, то подобную книгу предписывалось отбирать даром - "и те книги имати даром, без всякаго зазору", а исправивши отдавать в церковь, которая постоянно испытывала недостаток в книгах.

Но все эти меры были недостаточны для искоренения зла. Чтобы избежать ошибок в рукописных книгах, следовало изменить сам способ их производства, то есть начать печатать. Сохранилось сказание, что афонский монах Максим Грек, призванный в Россию в начале XVI века для исправления церковных книг, советовал великому князю Василию Ивановичу ввести книгопечатание, указывая "на многую грубость и нерадение переписующих".

В 1548 году саксонцу Шмидту было поручено пригласить в Россию разных европейских мастеров, в том числе и типографщиков, однако правительство ливонского ордена не пропустило их. В 1552 году датский король Христиан III прислал к царю Ивану Грозному датчанина Ганса Миссенгейма (или Блокбиндера) с грамотой, в которой предлагал церковное единение и указывал на Ганса, как на лицо, которому можно поручить печатание церковных книг.

Но первым русским типографом стал диакон Московского Никольского Гостунского собора Иван Федоров, который в послесловии к первой изданной в России книге "Апостол", напечатанной в Москве в 1564 году, говорит, что начал изыскивать "мастерства печатных книг" в 1553 году. Видимо, немалого труда стоило устройство в Москве первой "русской печатни", если русские первопечатники (дьякон Иван Федоров и его товарищ Петр Тимофеевич Мстиславец) смогли приступить к делу только спустя десять лет.

Для типографии построили здание рядом с Никольским греческим монастырем, где потом находился московский "Печатный двор", и здесь 1 марта 1564 года была окончена первая печатная русская книга - "Деяния Апостольска и послания соборная и святаго апостола Павла послания". Книга эта как величайшая библиографическая редкость хранилась в Императорской публичной библиотеке в серебряном окладе на специальном аналое.

В следующем 1565 году был напечатан "Часовник", а вскоре русские первопечатники вынуждены были бежать из Москвы, так как народ счел их еретиками и сжег печатный двор. Иван Федоров с товарищами отправился в Литву, где гетман великого княжества Литовского Ходкевич выделил средства для устройства типографии в своем имении Заблудове в 14 верстах от города Белостока, в Гродненской губернии. Здесь Федоров и Мстиславец напечатали в 1569 году "Евангелие учительное".

Вскоре Мстиславец отправился в Вильно, куда его звали друзья князя Курбского - магнаты Зарецкие и Мамоничи. Оставшись один, Федоров напечатал в Заблудове в 1570 году "Псалтырь с Часословом" Мстиславец напечатал в Вильно в 1574-1575 годах "Евангелие напрестольное", а в 1576 году - "Псалтырь".

Как окончил свои дни Мстиславец, в точности неизвестно. Достоверно только то, что русским печатникам пришлось вскоре прекратить свою деятельность и в Литве, где после ее соединения с Польшей все русское и, в особенности, православное стало подвергаться притеснениям.

Федоров удалился во Львов, где его ожидали горькие разочарования. Не раз обходил он знакомых и богатых людей, прося о помощи, но везде получал отказ. Лишь немногие духовные лица и небогатые граждане собрали небольшое пособие, с которым Федоров приступил к печатанию нового издания "Апостола". Книга вышла в 1574 году, в послесловии к ней Федоров в трогательных выражениях описал свои неудачи и скитания.

В конце 1570 года воевода киевский князь Константин Острожский задумал устроить в своем владении в Волынской губернии - Остроге - типографию для издания православных церковных книг, в которых тогда очень нуждалась южная Русь. Для этого был вызван печатник Иван Федоров. Он тотчас заложил одному еврею за 411 золотых свои типографские принадлежности и 140 экземпляров напечатанных книг и направился в Острог. По желанию князя Федоров приступил к изданию Библии, для чего вновь отлил шесть церковно-славянских и греческих шрифтов разной величины.

Однако же первой книгой, напечатанной в Острожской типографии, стала не Библия, а "Новый Завет с Псалтырью". Книга эта вышла в 1580 году в формате in-octavo, набрана она была самым мелким шрифтом и украшена гербом князя. В том же 1580 году, 12 июля, была отпечатана Библия, а 12 августа 1581 года вышло ее второе издание. Предисловие к ней было составлено на греческом и славянском языках, текст набран в два столбца, само издание по качеству исполнения считалось образцовым для своего времени.

Устроив Острожскую типографию, деятельность которой продолжалась до середины XVII века, Иван Федоров возвратился во Львов, но не смог выкупить свою типографию и скончался в крайней бедности 5 декабря 1583 года. На его надгробном камне сделали надпись "Друкарь (печатник) книг пред тем невиданных". Могила Федорова в скором времени была позабыта и только в 1820-х годах известный славянский археолог Доленга Ходаковский случайно открыл на помосте Онуфрийской церкви во Львове надгробие Ивана Федорова, по-видимому перенесенное туда во время поздних перестроек с кладбища львовского православного братства.

После смерти Ивана Федорова его типография по решению суда в 1584 году перешла в собственность еврея, у которого Федоров занял деньги перед поездкой в Острог. Однако вскоре львовское православное братство по желанию львовского епископа Гедеона Балабана купило эту типографию за 1500 золотых и тем самым положило начало основанию известной "братской" или "ставропигиальной" типографии.

В этой типографии с конца XVI до начала XVIII столетия, когда братство перешло в унию, было напечатано множество богослужебных и назидательных книг. Здесь же была издана в 1591 году "Грамматика Эллино-словенская". Тот же львовский епископ Гедеон Балабан из части материалов бывшей типографии Федорова устроил еще две типографии в Галиции: в своем родовом имении - Стретине (в 1604 году) и в Клиросе (в 1606 году). После смерти Балабана в 1607 году его наследники продали стретинскую типографию в 1616 году киево-печерскому архимандриту Елисею Плетеницкому, этим было положено начало существующей до сих пор типографии Киево-Печерской лавры.

В Москве же после бегства русских первопечатников книгопечатание приостановилось почти на четверть века. За все время с 1566 года до учреждения в Москве патриаршества в 1589 году вышла только одна книга московской печати - "Псалтырь учебная", изготовленная в 1568 году Никифором Тарасьевым и Андроником Тимофеевым Невежей, учеником Ивана Федорова. В этой старинной книге шрифт и все прочее (кроме больших заглавных букв) было скопировано с "Апостола" 1564 года. Сохранились еще редчайшие экземпляры "Псалтыри", напечатанные тем же Невежей в 1577 году в "новом граде-Слободе", которым по словам посла папы Григория XIII - Поссевина, была известная Александровская слобода (впоследствии - город Александров Владимирской губернии).

Возобновление книгопечатания в Москве последовало лишь в конце 1580-х годов, когда вследствие крайней неисправности рукописных богослужебных книг потребность в печатных книгах сделалась крайней необходимостью.

Первой книгой, вышедшей из возобновленной московской типографии, стала "Триодь постная", начатая 8 ноября 1587 года и оконченная 20 декабря 1589 года. С тех пор книгопечатание в Москве более не прекращалось, несмотря на наступившее смутное время и пожар типографии в 1611 году.

В течение первых четырнадцати лет существования новой московской типографии одним из главных печатников был выше упомянутый ученик Ивана Федорова - Невежа, которому также обязаны знанием печатного дела многие московские типографщики, работавшие впоследствии. В царствование Михаила Федоровича московская типография устроилась окончательно и в 1645 году для нее было выстроено новое здание рядом с прежним.

В течение всего XVII столетия в Москве печатались почти исключительно славянские церковные книги. Замечательнейшим из этих изданий была Библия, напечатанная в 1663 году. Из книг недуховного содержания известны только две - "Учение или хитрость ратного построения пехотных людей" с рисунками, напечатанная в 1647 году, и "Уложение", изданное по повелению царя Алексея Михайловича в 1649 году. Примечательно, что в Москве только в 1637 году издана Василием Бурцевым славянская "Азбука", впоследствии много раз перепечатанная. Существовавшие до того времени "азбуки" и "грамматики" печатались за пределами московского государства.

Copyright © 2004-2014 SoftNews Media Group All Rights Reserved.
Powered by DataLife Engine © 2014

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
неисправленную

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
предписывалось

# data[].attributes.attachment_link.title
Самые первые печатные книги на Руси

# data[].attributes.attachment_link.description
Царь Иван Грозный в 1551 году обратил внимание на неисправность рукописных книг, говоря, что "божественные книги писцы пишут с неисправленных переводов и тем самым ошибку к ошибке прибавляют". Тогда Стоглавый собор постановил, чтобы священники исправляли те богослужебные книги, в которых замечены ошибки. "Апостол" - первая датированная московская книга. Напечатана в 1563-1564 гг.

# data[].attributes.headline
Первый печатный станок

# data[].attributes.subject
Первый печатный станок

# data[].attributes.body
Статья о первых шагах книжной печати в Европе.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Книжное обозрение

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Веками знания, заключенные в книгах, были достоянием немногих, в основном, монахов и священников. Каждая книга была уникальной, но для большинства людей средневековья эта проблема не стояла - они были неграмотны. В средние века книги переписывали от руки, обычно в монастырях. Часто монахи тратили годы на одну книгу. В 1450 году одно изобретение изменило мир.

Портрет Иоганна Гутенберга, выполненный неизвестным художником в XVII веке

В немецком городе Майнце Иоганн Гутенберг изобрел технику печати с помощью подвижных букв. Теперь можно было печатать книги в большом количестве и относительно дешево. Был заложен технический фундамент для будущих перемен в области науки, политики и религии.

Иоганн Генсфляйш, позднее изменивший фамилию на Гутенберг, родился в Майнце около 1400 года. Его отец был богатым купцом. Юный Иоганн ходил в монастырскую школу. Это то, что мы знаем, но затем его след надолго теряется.

Он вновь объявился лишь в 1434 году в Страстбурге. Здесь он основал фабрику по производству зеркал для паломников. Они были весьма популярны у верующих, надеявшихся уловить в зеркало частичку божьего духа от каждого храма и хранящихся в нем реликвий. Дело Гутенберга процветало.

В то время торговля предметами культа приносила большой доход. Особенно популярны были гравюры с изображением святых. Ксилография - одна из первых печатных техник, но в Европу она пришла лишь в средние века. Ею пользовались в основном для тиражирования картин и текстов. Но вырезание блоков размером в страницу отнимало много времени. Сперва надо было нарисовать на блоке зеркальное отображение страницы, затем вырезались отдельные буквы. Наконец, блок смазывали чернилами, на него клали бумагу и терли костяным инструментом, чтобы чернила впитались.

К началу 15 века все больше таких страниц попадало на рынок. Иногда несколько страниц переплетали в книгу. Успех этих книг дал толчок к увеличению производства манускриптов - они давно уже делались не только в монастырях, светские писцы также процветали.

Основание первых университетов увеличило спрос на книги. Создавались библиотеки, которые увеличивали доступность книг. Нужны были более дешевые, доступные книги. Но это еще не все. Ученым, например, нужны были идентичные копии. Велись отчаянные поиски новой технологии.

Участвовал в этих поисках и Гутенберг. В 1448 году он вернулся в Майнц. Здесь он нашел финансовую поддержку и смог заняться своим предприятием. Ему пришла в голову блестящая мысль. Он разделил текст на составляющие: буквы, знаки препинания и их частые комбинации - лигатуры. Их объединяли в блоки, набирая слова, строки и страницы. Литые буквы могли многократно использоваться в разных комбинациях.
Вот как делается литера. На конце металлического прута гравируется перевернутая буква. Ее обмачивают в размягченную медь, оставляя в ней отпечаток. Эта матрица выступает как форма для настоящего шрифта, который отливают из свинца.

Чтобы можно было производить буквы быстро и в достаточном количестве, Гутенберг сделал еще один важный шаг - изобрел инструмент для ручного литья. Он состоит из прямоугольного желоба. В один конец вставляют матрицу, с другого льют расплавленный свинец. Когда форму открывают, внутри лежит готовая литера из свинца. Матрица может использоваться для производства неограниченного числа литер.

Наконец, наборщик начинает составлять из букв макет. В форму вставляют строки, чтобы они образовали нужную последовательность. В результате получается зеркальное отображение страницы. Форму смазывают типографской краской. Гутенберг использовал смесь копоти, лака и яичного белка. Теперь можно начинать печатать. У Гутенберга был специальный станок, но принцип он позаимствовал у винного пресса.

Типография времен Гутенберга

Первыми работами Гутенберга были официальные документы, папские декреты и учебники. Но вскоре он взялся за гигантский труд - Библию на латыни. Для этого он отлил более ста тысяч литер. Более двух лет наборщики и печатники Гутенберга трудились над первым тиражом в сто тысяч экземпляров. Текст был напечатан готическим шрифтом, основанным на рукописном начертании букв. Наконец, художник украшал текст цветными буквицами и рисунками. Своей Библией, одной из красивейших в мире печатных книг, Гутенберг доказал, что отпечатанная типографским способом книга может быть так же красива, как рукописная.

Вскоре тираж был распродан. Современники Гутенберга были поражены. Впервые в продаже было столько экземпляров книги, причем совершенно идентичных. Печатное слово стало авторитетным.

Весть о революционной технологии быстро распространилась. Вскоре печатные станки появились в Кельне и Базеле. В Венеции предприимчивый издатель Альд Мануций начал печатать работы классических авторов. Среди его клиентов была вся европейская интеллектуальная элита.

Через 20 лет после изобретения Гутенберга новая технология прочно укоренилась. Издавались тысячи книг тиражами до тысяч экземпляров. Книги стали доступны простым людям, уровень грамотности рос, и число потенциальных читателей увеличивалось.

Одним из величайших поклонников Гутенберга был Мартин Лютер. Искусство печати навело его на смелую идею - мирянину незачем ждать, пока священник расскажет ему, что сказано в Библии. Он может прочесть ее сам и сделать выбор между истинным текстом и ложными толкованиями церкви. Лютер напечатал полмиллиона экземпляров своего перевода Библии на немецкий - по тем временам огромный тираж. Чтобы донести до людей свои идеи, он распространил сотни тысяч брошюр.

Но не только Лютер пользовался новым средством информации. Это делал и император, и короли, и вольные города империи. Вскоре одностраничные памфлеты, листовки, как сказали бы мы, стали средством передачи новостей. Когда на 1524 год предсказали необычное положение планет, листовки предрекали второй всемирный потоп.

Первая ежедневная газета родилась в Лейпциге в 1650 году. Она называлась "Einkommende Zeitungen" ("Свежие новости") и выходила шесть раз в неделю.

Сегодня офсет - самый распространенный способ печати, но, несмотря на все усовершенствования, именно Гутенберг заложил основы современного мира прессы. Его изобретение считается одним из важнейших в истории.

Сам Гутенберг не разбогател на своем изобретении. Он не успел даже допечатать Библию, когда его кредитор потребовал вернуть долг. В последующей судебной войне Гутенберг потерял и станок, и все отпечатанные Библии.

Вскоре после этого Майнц захватили вражеские войска. Гутенберг был выслан. Три года спустя ему разрешили вернуться и работать на нового архиепископа. 3 февраля 1468 года Иоганн Гутенберг умер.

Его похоронили во францисканской церкви в Майнце. Но его изобретение - печать подвижными литерами - навсегда изменило мир.

Copyright © 2004-2014 SoftNews Media Group All Rights Reserved.
Powered by DataLife Engine © 2014

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
использоваться

# data[].attributes.attachment_link.title
Иоганн Гутенберг и первый печатный станок

# data[].attributes.attachment_link.description
Веками знания, заключенные в книгах, были достоянием немногих, в основном, монахов и священников. Каждая книга была уникальной, но для большинства людей средневековья эта проблема не стояла - они были неграмотны. В средние века книги переписывали от руки, обычно в монастырях. Часто монахи тратили годы на одну книгу.

# data[].attributes.headline
Самый древний опыт

# data[].attributes.subject
Самый древний опыт

# data[].attributes.body
Книгопечатание в Древнем Китае.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Потомки познают пройденный человечеством путь развития из книг. Это надежный способ передачи знаний и опыта одного поколения другому. Появившееся книгопечатание в древнем Китае дало мощный толчок развитию науки и культуры в государстве, странах Азии, Европы. Печатные книги стали дешевле, а знания доступнее. Для всех слоев общества и во все времена чтение и письмо открывают увлекательный мир, дают ответ на вопросы.

Как жили люди? Что волновало наших предков? Как писали? Что читали?

Первые письмена

Дошедшие до нас памятники прошлого помогают изучать историю, особенно важны письменные источники.

В Китае ученые-археологи обнаружили треть древних письменных текстов на бамбуковых планках, две трети - на деревянных табличках. Люди использовали для письма доступный в данной местности материал. Дощечки готовили из тополя, сосны, тамариска, связывали их бечевкой в свитки разной длины в зависимости от объема текста.

Самые древние документы Китая из найденных археологами текстов оформлены в VII веке до н. э.

Свидетельство о выдаче земли Гуань Чжуну, китайскому политику и мыслителю, написано на бамбуке и шелке.

"Цзо-чжуань" - комментарии к хронике событий в древнекитайском государстве Лу (722 - 479 гг. до н. э.)

Тексты частного характера: письма, дневники, визитные карточки, завещания и пр.

Погребальные тексты: молитвы и заклинания, обращения к богам и пр.

Литературные сочинения: поэзия, истории в прозе.

Тексты специального характера: календари, гадательные, математические, астрологические, военные, медицинские и прочие тексты.

До открытия бумаги писали на костях жертвенных животных, их шкурах, или пергаменте, панцирях черепах. В дело шли пальмовые листья, камни, позднее использовали свитки из шелка, ленты из бамбуковых стеблей, таблички из глины и дерева. Рукотворные книги выглядели громоздкими. Создание одного такого экземпляра - процесс длительный и трудоемкий. Дорогие покупки делали только знатные особы.

Революционным моментом явилось изобретение бумаги, в III-IV веках она полностью вытеснила шелковые свитки, полоски и дощечки из дерева.

Важное открытие

В китайской летописи есть запись о том, что в 105 году придворный сановник династии Восточная Хань научился делать бумагу. Впервые бумагу обнаружили во время раскопок в городе Сиань. Ученые утверждают, что еще во II веке до н.э. использовали бумагу для упаковки зеркал из бронзы. Оберточный материал низкого качества делали уже тогда.

Писчая бумага появилась спустя два столетия. Евнух Цай Лунь из империи Восточная Хань придумал улучшенный способ получать бумагу из волокон лыка и пеньки. Для глянца добавляли шелковые волокна.

Он заметил, что прочные листы бумаги получаются из материалов с целлюлозой растительных волокон, с минимумом связующего вещества. Его технология почти не отличалась от старой, а вот состав бумажной массы отличался степенью измельчения компонентов и их соотношением.

Пеньку, кору тутового дерева, ткань и отслужившие срок рыбацкие сети кипятили до тех пор, пока масса не превращалась в пульпу - рыхлую волокнистую массу. Дальше тщательно перетирали до однородной массы, полученную суспензию разбавляли водой. В прямоугольном сите из тростника встряхивали волокнистую массу до образования тонкого слоя. Вода стекала, содержимое оборачивали на гладкую поверхность и, прижав прессом, оставляли для затвердевания. Окрепшие под гнетом листы бумаги сушили на воздухе. Лист получался прочным и ровным, достаточно светлым.

Качество бумаги стало лучше по сравнению с бумагой из слоистых материалов: стеблей папируса и толченой коры деревьев.

На ровном листе приятно писать. А почему бы не найти бумаге и другое применение? Это подтолкнуло изобретателей к созданию печатной формы для быстрого тиражирования текстов.

Первые печатники книг жили в древнем Китае

Книгопечатание в древнем Китае появилось, когда страной управляла династия Тан (618 - 907 г.). Буддистская "Алмазная сутра" - первая книга с текстом, отпечатанным с досок. Мастер Ван Чи вырезал доски для создания книги в память о своих умерших родителях. Единственный экземпляр состоит из свитков длиной 5,18 м, книга напечатана в Китае в 868 году по новому летоисчислению. Находится в Британской библиотеке.

Но у книгопечатания была предыстория - клейма и печати. Вырезание печатей из дерева в эпоху Хань (206 г. до н. э. - 220 г. н. э) достигло совершенства, сравнимого с утонченным искусством. Им занимались искусные мастера, вырезая на печатях из дерева тексты заклинаний, подписи.

Предшественницами досок для печати с подготовленными вручную текстами стали печати. Первые книги не печатали, а вырезали на доске нужный текст в зеркальном отражении.

Технология такова: часть древесины между элементами буквы и самими иероглифами удаляют, получается рельефная выпуклая печатная форма. Клише смазывают краской и переворачивают на бумагу. Оттиснутый текст означает, что страница книги отпечатана. Такой способ называется ксилографией. Механическое печатание книг происходило быстрее и дешевле, но инженерная мысль работала над усовершенствованием процесса.

Китайский изобретатель Би Шэн в 9 веке изобрел наборный шрифт и литеры из обожженной глины. На глиняных брусочках кузнец Пи Шэн вырезал по одному иероглифу на каждом, затем обжигал глиняную заготовку. В металлическую рамку печатник набирал из отдельных иероглифов-брусков текст, приклеивал литеры к железной пластинке разогретой смесью смолы, бумажной золы и воска. Далее все просто. Остывшую пластинку переворачивали, на выпуклые иероглифы наносили краску и печатали. Когда нужное количество страниц готово, основу подогревали, литеры отклеивались. Буквы можно использовать для набора новой страницы текста.

Как выглядели древние книги?

Склеенные отпечатанные листы сворачивали в свиток.

Книга в виде складной ширмы. Ее удобно читать, но на сгибах страницы быстро изнашивались.

Книга из отдельных листов.

Стопки листков бумаги с напечатанным текстом прошивали нитками, корешок книги выполняли из жесткого материала. Такую книгу удобно читать, легко найти нужный фрагмент текста.

Интересно

прямой оттиск рельефного изображения (ксилография) и наборный шрифт в Китае существовали параллельно;

текст располагался на внешней стороне согнутого пополам листа, а чистые внутренние стороны склеивали;

многоцветная печать украсила книги в XIV веке;

энциклопедии и периодика, как новые типы печатного продукта, появились тоже в Китае.

Изобретают новые средства связи и способы хранения информации, но связь с прошлым и огромные объемы информации о прошлом стран и народов для нас веками хранили старые книги...

# data[].attributes.attachment_link.title
Книгопечатание в Древнем Китае

# data[].attributes.attachment_link.description
Потомки познают пройденный человечеством путь развития из книг. Это надежный способ передачи знаний и опыта одного поколения другому. Появившееся книгопечатание в древнем Китае дало мощный толчок развитию науки и культуры в государстве, странах Азии, Европы. Печатные книги стали дешевле, а знания доступнее. Для всех