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La conclusión es aquella con la que comenzábamos: las formas interesantes de escepticismo dependen siempre de un argumento.

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El escéptico que plantea la cuestión sin comprometerse con proposiciones de este tipo no presenta ninguna posición filosóficamente interesante

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El escepticismo en su forma más interesante depende siempre de un argumento; cuanto mejor es el argumento, más fuerte es la forma de escepticismo que genera

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El escepticismo no se restringe a la duda sobre la posibilidad del conocimiento.

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El dogmatismo considera la posibilidad de una relación entre el sujeto y el objeto.
El escepticismo afirma que no hay verdad ni certeza, pero sí probabilidad (lo que supone el de verdad, lo probable es lo que acerca a lo verdadero)

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el escepticismo era una corriente que se basaba fundamentalmente en la creencia de que el conocimiento no era posible. Esto llevaba a los escépticos a dudar de todo. Descartes no era escéptico principalmente por que el si creía que la obtención de conocimiento era posible mediante la utilización de un método muy estricto.

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Duda sobre la fiabilidad de los sentidos
Dificultad de distinguir la vigilia del sueño
Hipótesis del genio maligno

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El objetivo de Descartes es encontrar verdades absolutamente ciertos sobres las cuales no sea posible dudar en absoluto, se trata de encontrar verdades evidentes que permitan fundamentar el edificio del conocimiento verdadero con absoluta garantía.

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Para Descartes, la filosofía es la búsqueda de los principios y abarca todo lo que el hombre puede saber; y la base es la metafísica.

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Este modo de interpretar la realidad, separa al hombre de la naturaleza y acentúa el abismo entre él y el mundo.

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La visión de la realidad del racionalismo es mecanicista; las cosas se componen de partes y para conocerlas basta con descubrir sus principios mecánicos.

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El racionalismo atribuye al hombre habilidades innatas que le permiten encontrar una explicación para todas las cosas.

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El racionalismo propone a la razón como única fuente de la verdad, contrariamente a lo que afirma el dogma de la fe, y de lo que nos revelan los sentidos o la imaginación, que puede ser dudoso.

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Descartes (1596-1650), rompe radicalmente con el mundo antiguo y crea un nuevo método para llegar al conocimiento; la duda metódica. El racionalismo sostiene que la fuente de conocimiento es la razón y rechaza la idea de los sentidos, ya que nos pueden engañar; defiende las ciencias exactas, en concreto las matemáticas.

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Su obra celebre por excelencia fue el “Discurso del Método”. Este texto es una obra fundamental de la filosofía occidental con implicaciones para el desarrollo de la filosofía y de la ciencia.
Descartes divide un discurso en seis partes.

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Combatió activamente la escolástica que era una corriente teológica y filosófica que utilizó parte de la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo.

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Fue uno de los propulsores de la Revolución Científica

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Afirmaba que el sujeto pensante puede dudar de todo menos de que está pensando.

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En conclusión descartes no es un escéptico ya que utiliza la duda para alcanzar las verdades claras y evidentes.

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Es considerado unánimemente como el fundador de la filosofía moderna, independientemente de sus grandes aportaciones a las matemáticas y a la física.