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LA ETNOGRAFIA Y EL MAESTRO . PETER WOODS (1987)

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LA ETNOGRAFIA Y EL MAESTRO . PETER WOODS (1987)

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En el texto anterior nos habla sobre la enseñanza y la investigación educativa que no han gozado de una asociación. A muchos maestros, gran parte de la investigación educativa les parece que no tiene razón de ser.
La investigación real carece de significado en sí misma, y es ajena al trabajo concreto de cualquier maestro.
Una de las razones de este precipicio es el simple hecho de que gran parte de la investigación no ha sido realizada por maestros.
conocimiento educativo:
Es el conocimiento que tienen los maestros, no los investigadores en educación.
Los maestros suelen actuar por intuición, pero se trata de una intuición que en general descansa en una sólida base de conocimiento aprendido y que existen en una certeza abierta.
La utilidad de la etnografía para los maestros:
Ambas investigan, preparan sus respectivos terrenos, analizan y organizan y finalmente, presentan su trabajo en forma de comentarios sobre determinados aspectos de la vida humana.

PEÑUELAS ESPINOZA GISSELLE.
GRUPO:206
LIC.EDUCACION PRIMARIA

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LA ETNOGRAFIA Y EL MAESTRO.peter woods(1987)

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LA ETNOGRAFIA Y EL MAESTRO.peter woods(1987)

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En esta lectura nos habla de la relación que existe entre la enseñanza y la investigación aunque la mayoría de los maestros opinan y en la actualidad sigen opinando que no tan cierta es la teoría que se habla en relación con la practica del maestro, un maestro debe tener conocimiento pedagógico conocer sus disciplinas y su relación con la practica, que un maestro suele actuar por intuición actúa por el conocimiento aprendido y que existe en una certeza abierta donde la certeza y el conocimiento y el conocimiento son requisitos profesionales del maestro , también existe una imperfección cerrada del maestro esta seria la situación en la que se enfrenta el maestro y que se encuentra en constante cambio. Nos habla acerca del etnografo, nos dice que etnografia es la descripción del modo de vida de una raza o grupo, así pues el etnografo se interesa por lo que hay detrás del sujeto, existe un paralelismo en la enseñanza y en la etnografia ya que ambas conciernen al hecho de contar una historia, investigan preparan sus respectivos terrenos y presentan sus trabajos en forma de comentario sobre determinados aspectos de la vida humana, el tema nos menciona distintos tipos de ejemplos del uso de la etnografia en la practica del maestro en la cual para mi opinión son muy importantes ya que los maestro nos vemos relacionados con diferentes tipos de alumnos,de personas, para lo cual como docentes debemos aprender a investigar para conocer la sociedad en la que estamos rodeados.La etnografia la debemos de aplicar en todos los aspectos de la vida escolar,tales como las opiniones de los alumnos acerca de diferentes cuestiones con el fin de comprender su motivación, etiquetar a los alumnos y observar que sucede salirnos del papel de maestros examinar y analizar todos los datos e indagar las opiniones de otras personas así múltiples de ejemplos y consejos que debemos de tomar en cuenta para una mejor formación como docentes.

MEZA SAÑUDO JANETH VERENICE
GRUPO: 205 EDUCACIÓN PRIMARIA

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Woods Peter (1987)
<<Algo en ello parece  muy artificial. Parece un simple medio para un fin. un trozo de papel que se entrega al final a la persona que ha realizado la investigación, para probar que ha dejado satisfechos a los examinadores. La investigación real carece de significado en si misma, y es ajena al trabajo concreto de cualquier maestro.. no me parece que se tome siempre realmente en serio al maestro en la clase.. y tanta teoría.. no tiene mucho que ver con la realidad de lo que sucede en el aula o en la escuela>> (citado en May y Rudduck).
En esa lectura se expone el carácter del enfoque etimológico para los maestro, comienza con el planteamiento de la disociación existente entre la enseñanza y la investigación educativa, refiriéndose a aspectos tales como: el conocimiento que tiene el docente, la utilidad real del maestro y unos usos pedagógicos de la misma, donde nos hace referencia que el conocimiento de maestro está basado principalmente en la experiencia y esto permite identificar los aportes                                      para el conocimiento pedagógico y el desarrollo mas científico de la practica docente cotidiana del profesor.
Esta lectura nos sirve para reflexionar y comprender sobre la importancia de reconocer desde adentro la dinámica y vida de los alumnos en la escuela, para aprender su cultura y evaluar su trabajo.
Como conclusión en lo personal nos ayuda a reflexionar sobre los contenidos de las teorías y la realidad que existe dentro de las aulas en una institución escolar.
America Lizeth Dominguez

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*Una de la razones principales entre maestros e investigadores, es que gran parte de la investigación educativa no has sido realizada por maestros. *La enseñanza y la investigación educativa establecen un vinculo perfecto, ya que desarrollan de manera fácil el trabajo gracias a su asociación. *Se a originado en el interior de un cuerpo de conocimiento, relacionado con disciplinas como la psicología, filosofía, y sociología. *Los investigadores podrían argumentar que únicamente los profesores son capaces de interpretarla pertinencia de cualquier estudio para la practica en el aula. *El maestro es el que se da cuenta del conocimiento del niño con su aprendizaje, en la forma de su comportamiento.

CONOCIMIENTO PEDAGÓGICO *Es el conocimiento que tienen los maestros no los investigadores en educación. *Al mismo tiempo informa y constituye la acción practica de enseñar. *No siempre es consciente ni de fácil exposición.

CONCLUSIÓN
Nosotros como docentes tenemos una muy grande responsabilidad al estar con nuestros niños, es muy importante conocer a cada uno de ellos y si tienen alguna problemática de que manera ayudarlos, debemos de investigar y observarlos muy bien para resolver cualquier problema de la mejor manera para un buen aprendizaje y bienestar de cada alumno .

FRIDA GUADALUPE BERRELLEZA SANDOVAL
205 PRIMARIA

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LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO. Peter woods (1987)

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LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO. Peter woods (1987)

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La lectura de este personaje nos describe y nos da detalle de la etnografía, compartiendonos que esta deriva de la antropología y significa
literalmente de " descripción del modo de vida de una raza o grupo de individuos" , se interesa por lo que la gente hace, como se comporta, como interactúa. Es así como la etnografía se interesa por las personas, como lo que es lenguaje y costumbres como tambien cabe mencionar que  es importante que un maestro tenga en cuenta todos estos aspectos para que haya un mayor aprovechamiento académico por parte del niño.

CONOCIMIENTO PEDAGOGICO.
En la lectura nos menciona que es el conocimiento que se tiene por parte de los maestros, no los investigadores de la educación, nos menciona que el conocimiento constituye la acción práctica de enseñar. Un maestro actúa por intuición y los maestros buscan la manera mas práctica en el aprendizaje y en los alumnos para un mayor aprovechamiento escolar.

Por otra parte el etnógrafo nos indica que se interesa por lo que hay de tras, dando un dato de lo que hay mas a fondo de vista del sujeto, puede tener opiniones alternativas como este ve a los demás, este tiende a representar la realidad estudiada.

conclusión:
Uno como docente es sumamente importante para conocer a tus alumnos y como también lo es en parte ponerse en sus lugar, es importante reconocer la problemática para llegar a una solución acertada. El niño, su bienestar y aprendizaje es el objetivo número uno para un buen desarrollo académico y bienestar del mismo.

DAVÁLOS RUÍZ JESÚS ALFONSO 205  SABATINO

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Hola chicas¡ Hoy les voy a platicar de la primera lectura que es muy interesante ya que aprendí muchas cosas nuevas las cuales Woods (1993) hace referencia de La Etnografía y El maestro ya que nos comienza a platicar sobre el planteamiento que existe entre la enseñanza y la investigación educativa.

La enseñanza y la investigación educativa no han gozado de una asociación. A muchos maestros, gran parte de la investigación educativa les parece que no tiene razón de ser.
La investigación real carece de significado en sí misma, y es ajena al trabajo concreto de cualquier maestro...

Una de las razones de este abismo es el simple hecho de que gran parte de la investigación no ha sido realizada por maestros.

Conocimiento Pedagógico
Es el conocimiento que tienen los maestros, no los investigadores en educación.
Los maestros suelen actuar por intuición, pero se trata de una intuición que en general descansa en una sólida base de conocimiento aprendido y que existen en una < certeza abierta> ya que la certeza y el conocimiento son requisitos profesionales del maestro.
Quizá la base de la habilidad de un maestro sea su capacidad para realizar conjeturas en la mayor parte de las cosas. Esta es la razón por la cual el maestro es el único poseedor de conocimiento pedagógico.

En consecuencia, sigue teniendo aún notable aceptación la vieja mística acerca de que los maestros no se hacen, sino que nacen, pues se ven reducidos a sus propios recursos personales.

Etnografía
El término deriva de la antropología y significa literalmente: Descripción del modo de vida de una raza o grupo de individuos.

El etnógrafo se interesa por lo que hay detrás, por el punto de vista del sujeto y la perspectiva con qué éste va a los demás. Tiende a representar la realidad estudiada, con todas sus diversas capas de significado social en su plena riqueza. En consecuencia, las etnografías típicas son muy detalladas y ricas, pues atraviesan la cáscara de significado que envuelve toda cultura.

La utilidad de la etnografía para los maestros
Ambas conciernen al hecho de < contar una historia>. Ambas investigan, preparan sus respectivos terrenos, analizan y organizan y finalmente, presentan su trabajo en forma de comentarios sobre determinados aspectos de la vida humana.
Los maestros cuentan con una notable experiencia como observadores participantes y como entrevistadores.
Se ha señalado que gran parte de la investigación educativa ha ignorado explícitamente la rutina y el modo en que, con la mayor superficialidad y trivialidad, los miembros dan sentido al medio en que viven y lo comprenden Hitchcock (1993).
Por todo esto, para el maestro la etnografia puede tener un valor práctico digno de consideración.
Ya que los maestros pueden ampliar sus habilidades estratégicas mediante los múltiples estudios de la interacción maestro-alumno.

Los maestros pueden utilizar técnicas etnográficas para evaluar su trabajo, en la motivación y el aprendizaje de los alumnos o en su propia carrera y desarrollo. Así pues, también ofrece a los maestros un compromiso con la investigación y la orientación hacia ella.

Algunos usos Pedagógicos de la Etnografía

La cual se relaciona con la comprensión de la especie humana, de cómo vive la gente, cómo se comporta, qué la motiva, como se relacionan entre sí, que rige su conducta, los significados de las formas simbólicas tales como el lenguaje, apariencia y conducta.

Los etnógrafos sociólogos tienen particular interés en los factores sociales relacionados con las diferencias entre grupos en todos esos aspectos como la clase social, sexo, etnia,generaciones, el medio, los medios de comunicación.

Las cuales quienes trabajan en las escuelas han realizado técnicas que son muy útiles en las evaluaciones, e innovaciones curriculares, estilos de enseñanza particular, consecuencias de acontecimientos puntuales o el impacto de políticas específicas.

También nos menciona de investigación trilateral:

a) Propias intenciones docentes.
b) Propia enseñanza real tal como la muestra la transcripción.
c) Evaluación de está por el maestro y los alumnos.

Es de esperar que, en última instancia, el trabajo no sólo sea gratificante desde el punto de vista personal, sino que produzca también resultados capaces de beneficiar el conocimiento pedagógico y la experiencia docente.

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Hola chicas¡ Hoy les voy a platicar de la primera lectura que es muy interesante ya que aprendí muchas cosas nuevas las cuales Woods (1993) hace referencia de La Etnografía y El maestro ya que nos comienza a platicar sobre el planteamiento que existe entre la enseñanza y la investigación educativa.

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LA ETNOGRAFIA Y EL MAESTRO.peter woods (1987)

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LA ETNOGRAFIA Y EL MAESTRO.peter woods (1987)

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En esta lectura nos habla de la relación que existe entre la enseñanza y la investigación,aunque la mayoría de los maestros opinan y en la actualidad sigen opinando que no tanto cierto de la teoría de lo que se vive en la practica del maestro, un maestro debe de tener conocimiento pedagógico,conocer sus disciplinas y su relación en la practica, que un maestro suele actuar por intuición ,actúa por el conocimiento aprendido y que existe una certeza abierta donde la certeza y el conocimiento son requisitos profesionales del maestro , también existe una imperfección cerrada esta seria las situaciones en las que se enfrenta el maestro y que se encuentra en constante cambio. Nos habla acerca del etnografo, nos dice que etnografia es la descripción del modo de vida de una raza o grupo, asi pues el etnografo se interesa por lo que hay detras del sujeto. Existe un paralelismo en la enseñanza y la etnografia ya que ambas concierne al hecho de contar una historia, investigan, preparan sus respectivos terrenos y presentan sus trabajos en forma de comentario sobre determinados aspectos de la vida humana, el tema nos menciona distintos tipos de ejemplos del uso dela etnografia en la practica del maestro en mi opinion es muy importante ya que los maestros nos vemos relacionados con diferentes tipos de alumnos y de personas para lo cual como docente debemos aprender a investigar para conocer la sociedad que nos rodea, la etnografia la debemos aplicar en todos los aspectos de la vida escolar, tales como las opiniones de los alumnos acerca de diferentes cuestiones con el fin de comprender su motivación a los alumnos y observar que sucede, salir del papel de maestros,examinar y analizar todos los datos e indagar las opiniones de otra personas así múltiples de ejemplos y consejos que debemos de tomar en cuenta para nosotros como docentes tener una mejor formación.

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‘’La etnografía y el maestro’’

Peter Woods.(1987)

Características de la investigación etnográfica

La etnografía tiene un carácter inductivo; se basa en la experiencia y la exploración de primera mano sobre un contexto social, a través de la observación participante como principal estrategia para conseguir información.

·         El investigador puede describir e interpretar los fenómenos sociales desde la perspectiva de los participantes.

·         Permanencia persistente por parte del etnógrafo en el grupo o escenario objeto de estudio.

·         Este estudio etnográfico recoge una visión global del ámbito social desde distintos puntos de vista.

Utilidad de sus estudios en los aspectos pedagógicos.

·         La etnografía de la escuela no es más que una práctica y una reflexión de antropológica del estudio de la institución escolar, lugar donde el maestro trabaja.

·         La etnografía plantea una información que el maestro debe conocer para establecer las condiciones de su trabajo y para comprender el cumplimiento de sus deberes.

Pueden utilizar técnicas etnográficas para evaluar su trabajo, en la motivación y en el aprendizaje de los alumnos.

BIANCA ITZAYANA LOPEZ LOPEZ.
#205
EDUCACIÓN PRIMARIA.

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Woods Peter (1987)

CARACTERÍSTICAS DE LA INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA

En la lectura, Peter nos hacer ver la importancia de las disciplinas que integran la etnografía, como son psicología, sociología y filosofía; ya que estas informan al docente la teoría en relación a algún problema; por ejemplo las cuestiones al porque lo hace (filosofía), al modo en que los niños aprenden (psicología), al conocimientO del equipo de presentación del niño (sociología) o a las habilidades de comunicación (lingüística.

Peter menciona que la etnografía se interesa mas que nada por lo que hacen las personas, el comportamiento que tienen comúnmente y la manera en que se relaciona con los demás.

Uno de los propósitos es descubrir las creencias, valores, motivaciones, así como los cambios que se obtienen de una situación a otra.

El etnógrafo, para realizar su investigación tiene que observar desde muy cerca cómo están ocurriendo las cosas, por lo que éstos se introducen en el campo investigado.

UTILIDAD DE LA ETNOGRAFÍA PARA LOS MAESTROS

La etnografía ha podido demostrar la orientación estratégica de gran parte de la actividad del maestro, ,la construcción social del conocimiento escolar, el significado que se encuentra atrás del comportamiento incoherente  de los alumnos; sólo por mencionar algunos.

Es información que los docentes necesitan para establecer las condiciones de trabajo.

Los maestros pueden encontrar asistencia para un mejor diagnóstico de conducta inadaptada, ampliar sus habilidades estratégicas.

UTILIDAD EN LOS ASPECTOS PEDAGÓGICOS

Las subculturas del maestro, clasificación de alumnos en grandes grupo. - como hombres/mujeres, por estatura, por nivel de aprendizaje-.

Lo que la gente hace realmente, estrategias que emplean y los significados detrás de ellas. - Aquí se incluye la manera en que el docente da indicaciones, y busca la manera en que se obedezcan, también cómo reacciona el niño ante la instrucción del profesor-.

Las actitudes, opiniones y creencias de la gente. - Es lo que piensa el docente en relación al alumno y la enseñanza, o de igual manera del niño al maestro, a la escuela, a sus compañeros, al futuro-.

También pueden ser de gran utilidad en las evaluaciones, estilos de enseñanza particulares o consecuencias de acontecimientos puntuales.

SOTO CASTRO MIRIAM GUADALUPE. GRUPO 205

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LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO.  Woods Peter (1987).

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LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO.  Woods Peter (1987).

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ETNOGRAFÍA:

De acuerdo a la lectura de peter se describe que la etnografía significa descripción del modo de vida de una raza ó grupo de individuos. Se interesa por lo que hay detrás, el punto de vista del sujeto.
* Puede percibir en las explicaciones, o en las conductas observadas, pautas suspetibles de seguir ciertas interpretaciones.
* Presenta solamente la relidades con todas sus diversas capas de significado social.
* Peter comenta que los alumnos tanto como los maestros ocupan conocerse mas a fondo esto para una mejor convivencia y mejor desarrollo intelectual del niño.

CONOCIMIENTO
PEDAGÓGICO:

Es el conocimiento que tienen  los maestros, no los investigadores en educación.
*Es esencial el conociemiento en un maestro pero mas la capacidad e intuición que realizan diariamente ya que lo aprendido diariamente es una gran experiencia, el maestro suele actuar por intuición, pero se trata de una intuición que en general descansa en una solida base de conocimientos aprendidos y que existe en una " certeza abierta".

LA UTILIDAD DE LA ETNOGRAFÍA EN LOS MAESTROS:

*Ambas investigan, analizan y organizan, para finalmente expresar un comentario sobre algo en relación con la vida humana.
*Los maestros pueden utilizar técnicas etnográficas para evaluar su trabajo, en la motivación y el aprendizaje de los alumnos o en su propia carrera y desarrollo.

ALGUNOS USOS PEDAGÓGICOS EN LA ETNOGRAFÍA:

Los usos de la pedagogía la etnografía se relaciona con la comprención de la especie humana , tomando en cuenta como se comporta ,que la motiva, entre otras cosas.
CONCLUSIÓN:
Los maestros deben de conocer mas a sus alumnos, ponerse en el lugar de ellos, hacer uso de la investigación y mucha observación para identificar los problemas y poder solucionarlos, con l fin de cococer a los niños y su trabajo.

SALMÓN LÓPEZ KARINA 205 PRIMARIA.

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a pedagogía la etnografía se relaciona con la comprención de la especie humana , tomando en cuenta como se comporta ,que la motiva, entre otras cosas. 
CONCLUSIÓN:
Los maestros deben de conocer mas a sus alumnos, ponerse en el lugar de ellos, hacer uso de la investigación y mucha observación para identificar los problemas y poder solucionarlos, con l fin de cococer a los niños y su trabajo. 

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Es el conocimiento que tienen los maestros no los investigadores en educacion las disciplinas informan la teoria en estas areas en modo en que los niños apren (psicologia) al conocimiento del equipo de presentación del niño ( sociologia) o a las habilidades de comunicacion ( lingüistica )

El maestro es el que se da cuenta del conocimiento del niño con su aprendizaje en la forma de su comportamiento

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Presenta condiciones favorables para contribuir entre investigadores y maestro , entre la investigación educativa y la práctica docente , entre la teoría y la práctica , se interesa por lo que la gente hace como secompr comparta , como interactúa.
- la utilidad de la etnografía para los maestros
La etnografía y la enseñanza ambas confieren en el hecho de contar una historia , ambas investigan, preparan sus respectivos terrenos , analizan y organizan y presentan su trabajo forma de comentario sobre aspectos de la vida humana.
Los maestros debemos hacer uso de la etnografia y así llevar el uso de investigación y observación sobre los alumno con los que trabajamos para solucionar problemas que se presentan .

Maria del rosario cervantes burgos
205 primaria

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LA ETNOGRAFIA Y EL MAESTRO. Woods peter (1987)

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LA ETNOGRAFIA Y EL MAESTRO. Woods peter (1987)

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    LA ETNOGRAFIA Y EL                                     MAESTRO

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    LA ETNOGRAFIA Y EL                                     MAESTRO

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PETER WOODS.(1987)
al iniciar leer esta lectura de la etnografía y el maestro me produjo un gran interés.

primero que nada la etnografía se encarga de estudiar el comportamiento de un grupo de personas en un determinado lugar, así también como todo lo relacionado con culturas, tradiciones, religiones etc. Es una herramienta tan facial para los docentes ya que te puedes sorprender con los resultados obtenidos. Ya que generalmente cometemos el error de solo dedicarnos a impartir clases sin tomar en cuenta las condiciones que tiene el niño para recibir su educación, pues hay una gran serie de factores que puede afectar tanto el aprendizaje del alumno en la escuela. Comúnmente nos olvidamos de ese compromiso tan grande que tiene el docente con el alumno, que es el de tratar de involucrase con el pequeño, padres y sociedad para hacer un trabajo favorable y armónico.

Peter Woods nos propone enriquecer la enseñanza y la investigación. Pues desde su punto de viste existe una disociación entre ellas. Y eso lo podemos constatar en nuestro quehacer diario en el salón de clases. Por eso propone recurrir a la etnografía  que comparte muchos elementos con la enseñanza. Y porque una investigación educativa con un enfoque etnográfico permitiría entender mejor los elementos que existen en el proceso enseñanza-aprendizaje.

El autor hace un análisis iniciando de que la investigación educativa ha estado alejada de la realidad cotidiana de los profesores. Y se dice que es así porque las personas que hacen investigación no son maestros, por lo tanto tienen límites que les permitan realizar un trabajo completo.

Precisamente por eso dice que lo ideal sería que quien hiciera investigación educativa sea un maestro pues conoce su campo de acción. El maestro debe ser una persona sumamente hábil para comprender los múltiples factores que intervienen en su trabajo, que sea capaz de tomar decisiones sobre la marcha, improvisar, etc.

El hacer uso de esta herramienta etnográfica entre otras a las cuales nos recomienda el autor es importante no cerrarnos, sino al contrario estar en uso de esto ya que así podremos saber su conducta, creencia, valores,
hábitos ,temores del alumno...

DOCENTES HAY MUCHOS, INVESTIGADORES SON POCOS, EL DOCENTE TRASMITE SABERES EL INVESTIGADOR
PRODUCE SABER.....

GARCIA ROSAS
MARIA FERNANDA 206

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LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO. Woods, Peter (1987)

La enseñanza y la investigación educativa establecen un vinculo perfecto ya que se desarrollan de una manera que facilita el trabajo gracias a su asociación .
es necesario e importante apreciar el conocimiento pedagógico de cada docente en cuanto a su investigación etnografíca.

El conocimiento pedagógico se refiere a el conocimiento que adquieren los docentes, este conocimiento le da al docente la capacidad de aprender a realizar su propia investigación etnografíca sin necesidad de que intervenga un investigador, por que tiene experiencias y conocimientos que adquiere mediante la práctica, todos esos aspectos implican la investigación. existen una infinidad de razones por las cuales el profesor tiene la capacidad de realizar la investigación por ejemplo; el lidiar con los distintos tipos de conductas presentadas, al igual los problemas presentados en el desarrollo de un tema, etcétera. el docente actúa por intuición, optando por la desición que le permita desarrollarse en un mejor ambiente de trabajo.
-La etnografía se encarga de investigar al entorno, las costumbres, culturas , comportamiento social, intenta captar la razón por la cual las personas realizan sus actos, sus preferencias y manera de pensar.
-Usos pedagógicos de la etnografía. es utilizada para la recopilación de datos sobre como es el entorno en que el niño se encuentra inmerso como es que desarrolla sus habilidades y destrezas en casa, las condiciones en que vive, sobre como se agrupan sus alumnos,  depende del seguimiento que el docente le de a la investigación del contexto para que sean satisfactorios los cambios en la trayectoria educativa.
ANA LUCIA LOPEZ GARCIA
205

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"LA ETNOGRAFIA Y EL MAESTRO". Woods Peter(1987)

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"LA ETNOGRAFIA Y EL MAESTRO". Woods Peter(1987)

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Algo en ellos parece muy artificial parece un simple medio para un fin. la investigación real carece de significado en si misma, y es ajena al trabajo concreto de cualquier maestro en la clase y tanta teoría no tiene mucho que ver con la realidad de lo que sucede en un aula o en una escuela ( citado por May y rudduck,  1983}.

una de las razones de este abismo entre maestros e investigadores reside de que gran parte de la investigación educativa no ha sido realizada por maestros.

Los maestros suelen actuar por intuición, pero se trata de una intuición que en general descansa en una solida base de conocimiento aprendido y que existe en una "certeza abierta".

"Considero que, la investigación en la docencia es fundamental para poder intervenir de una mejor manera en las diferentes problemáticas y necesidades que se presente, es nuestro deber como docente averiguar el porque? de dicha situación".

Ruiz Villaseñor Iveth Francisca
GPO. 206

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"LA ETNOGRAFIA Y EL MAESTRO". Woods Peter (1987)

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"LA ETNOGRAFIA Y EL MAESTRO". Woods Peter (1987)

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<<Algo en ellos parece muy artificial. Parece un simple medio para un fin. Un trozo de papel que se entrega al final a ala persona que ha realizado la investigación, para probar que ha dejado satisfecho satisfecho a los examinadores. La investigación real carece de significado en si mismo y es ajena al trabajo concreto de cualquier maestro en la clase... y tanta teoría... no tiene mucho que ver con la realidad de lo que sucede en un aula o en una escuela>> (Citado por May y rudduck, 1983)
En lo personal esta citada de may y rudduck me parece muy realista en lo que te enfrentas día a día en una aula poru

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"LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO". Woods Peter (1987)

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"LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO". Woods Peter (1987)

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La situación ideal es el principio la de amalgamar en una misma persona ambas funciones: la producción de conocimientos y la demostración de experiencia a la práctica docente.
Maestros-Investigadores.
EL CONOCIMIENTO PEDAGÓGICO es el conocimiento que tienen los maestros , no lo investigadores en educación. Se pretende lanzar la investigación en este terreno, son los maestros no los investigadores quienes deberían especificar los problema y seria necesaria una cierta internacionalización del método de información por partes de los maestros o de conocimientos pedagógicos por parte de los investigadores.
LA ETNOGRAFÍA
Significa literalmente descripción del modo de vida de una raza o grupos de individuos.
LA UTILIDAD DE LA ETNOGRAFÍA
Los maestros pueden utilizar técnicas etnográficas para evaluar su trabajo y el aprendizaje de los alumnos.
Valor práctico
Para la comprensión de de la especie humana, tomando en cuenta como se comporta, que lo motiva, etc.
La etnografía lo mismo que la enseña, es una mezcla de las artes y de las cienciasMAESTRO-INVESTIGADOR

Kimberly Gpe. Ontiveros Lugo 206

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LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO. Woods Peter (1987)

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LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO. Woods Peter (1987)

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Etnografía: Es un método de investigación que consiste en observar las prácticas culturales de los grupos sociales y poder participar en ellos para así poder contrastar lo que la gente dice  lo que hace.
entre la etnografia  la enseñanza hay ciertos paralelismos que las comvierten en co-empresas eminentemente adaptables entre si .en primer lugar, ambas conciernen el hecho de contar con una historia  La etnografia, lo mismo que la enseñanza  es una mezcla de arte y ciencia.
EN CONCLUSIÓN: Los maestros debemos hacer uso de la investigación y la observación con el fin de conocer el medio en el que se desarrollan los grupos de alumnos con los que trabajamos, para poder así buscar las herramientas para solucionar los problemas  que se nos presenten.
HERNÁNDEZ VIDAÑA CITLALY DE DIOS. GRUPO 205.

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La etnografía y el maestro

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LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO.  Woods Peter (1987).

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LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO.  Woods Peter (1987).

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-ETNOGRAFÍA
Con base en la lectura de Woods Peter la etnografía es una ciencia que se encarga de estudiar un grupo de personas en un determinado lugar.
-El conocer, relacionarnos e involucrarnos con el entorno del alumno (padres, familia y sociedad) ayuda al mejor desarrollo intelectual del niño.
-El autor hace hincapié en que la investigación educativa ha estado alejada de la realidad cotidiana de un profesor, y cree que es así porque los investigadores no son maestros y que por ello tienen limites y no hacen un trabajo completo.
-CONOCIMIENTO PEDAGGICO
Los maestros actúan por intuición pero que no se trata de una intuición descabellada, sino basada en una solida base de conocimiento aprendido y que certeza. Esto quiere decir que la certeza y el conocimiento son requisitos profesionales del maestro.
-LA UTILIDAD DE LA ETNOGRAFÍA PARA LOS MAESTROS
Entre la etnografía y la enseñanza hay cierto paralelismo que las convierten en co-empresas eminentemente adaptadas entre sí. Ambas investigan, analizan y organizan, para finalmente expresar un comentario sobre algo en relación con la vida humana.
La etnografía lo mismo que la enseña, es una mezcla de arte y ciencia.
-Los maestros pueden ampliar sus habilidades estratégicas mediante los múltiples estudios de la interacción maestro-alumno.
-La etnografía es una herramienta fundamental para el desarrollo intelectual del maestro, pues orienta con su investigación sobre el comportamiento de los alumnos, así el profesor con la información recabada y planea mejor el método de enseñanza.
-ALGUNOS USOS PEDAGÓGICOS DE LA ETNOGRAFÍA.
El más importante uso es el que se relaciona con la comprensión de la especie humana, como se comporta, que es lo que le interesa, como vive, como se relaciona entre sí, la conducta, etc.
-Lo que la gente hace realmente, las estrategias que emplea y los significados que se ocultan detrás de ellas.
ANGULO CABRERA DULCE AOLANIS GPO. 205

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Concepto de etnografía general así como características y la etnografía educativa.-- Created using PowToon -- Free sign up at http://www.powtoon.com/youtube/ -- Create animated videos and animated presentations for free. PowToon is a free tool that allows you to develop cool animated clips and animated presentations for your website, office meeting, sales pitch, nonprofit fundraiser, product launch, video resume, or anything else you could use an animated explainer video.

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Woods peter (1987)

La enseñanza y la investigación educativa no han gozado de una feliz asociación.

A muchos maestros, gran parte de la investigación educativa les parece que no tiene razón de ser.

Una de las razones principales de este abismo entre maestros e investigadores reside, me temo, en el simple hecho de que gran parte de la inestigación educativa no ha sido realizada por maestros.

Los investigadores podrian argumentar que únicamente los maestros son capaces de interpretar la pertinencia de cualquier estudio para la práctica del aula, pues únicamente ellos tienen experiencia en los múltiples factores diferentes que confluyen en la forma de decisiones en una situación real.

La situación ideal es en principio la de amalgamar en una misma persona ambas funciones: la producción de conocimiento y la demostración de su amplicabilidad a la práctica educativa.

En primer lugar, es el conocimiento que tienen los maestros, no los investigadores en educación.

BLANCA ISABEL ROMERO ROMERO

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La etnografía y el maestro
Woods peter (1987).

- La enseñanza y la investigacion educativa no han gozado de una feliz asociacion. A muchos maestros, gran parte de la investigacion educativa les parece que no tiene razon de ser. Apenas y se involucran en la iniciacion y conducccion de la investigacion.
- La investigacion real carece de significado en si misma, y es ajena al trabajo concreto de cualquier maestro; no se toma en cuenta al maestro en clase y tanta teoria no tiene similtud a la realidad de lo que se vive en el aula y en la escuela.
-La razon de este abismo entre investigadores y maestros reside en el simple echo de que gran parte de la investigacion no ah sido realizada por los maestros, si no todo lo contrario, se ah originado en el interior de un cuerpo de conocimiento relacionado con disciplinas tales como la psicologia y filosofia y sus intereses teoricos.
Conocimiento pedagogico:
es el conocimiento que tienen los maestros, no los investigadores de la educacion. Es el conocimientolo que al mismo tiempo informa y constituye la forma de enseñar.
Por lo tanto implica una certeza abierta y una imperfeccion cerrada. la principal por la imperfeccion se explica por la multitud de factores que rodea las situaciones al que maestro se enfrenta y se encuentran en constante cambio, de tal modo que para el docente es dificil pero no imposible conocerlos es su totalidad.
- la utilidad que nosotros como docentes tenemos sobre la etnografia es que junto con la enseñanza existe cierta responsabilidad o similtud que las conviertan en co-empresas elevadas adaptables entre sí. En primer lugar, ambas conciernen al hecho de “contar una historia”.
La etnografía, lo mismo que la enseñanza, es una mezcla de arte y ciencia.

Ramos Gamez Nereyda Gpe
grupo: 206

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LA ETNOGRAFIA Y EL MAESTRO. Woods, peter (1987)

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LA ETNOGRAFIA Y EL MAESTRO. Woods, peter (1987)

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A muchos maestros la investigación les parece que no tiene razón de ser.
. El conocimiento pedagógico es el que tienen los maestros investigadores en educación, también es el conocimiento lo que al mismo tiempo informa y constituye la acción practica de enseñar.
. La etnografía presenta particularmente favorable para contribuir a zanjar el niato entre investigador y maestro entre la investigación educativa y la practica, todos estos aspectos implican la investigación.
. El etnógrafo se interesa por lo que hay detrás del punto de vista del sujeto, puede tener opiniones alternativas como este ve a los demás, este tiende a representar la realidad estudiada.
.La etnografía y la enseñanza, hay ciertos paralelismos que las convierten en co-empresas eminentemente adaptables entre si, ambas conciernen en el hecho de contar una historia, ambas investigan, preparan sus respectivos terrenos, analizan y organizan, finalmente presentan su trabajo en forma de comentario sobre determinados aspectos de la vida humana.
. El interaccionismo reconoce un elemento de volición en la practica del maestro, sin llegar al extremo que los maestros están exentos de la influencia de fuerzas externas.
. Usos pedagógicos en la etnografía, es el que se relaciona con la comprensión de la especie humana, de como vive la gente como se comporta, que la motiva y como se relacionan los individuos entre si, en parte implícita rieguen su conductas,los significados de las formas simbólicas tales como el lenguaje, la apariencia y la conducta.
.esta lectura nos habla de, la enseñanza y la investigación , como se asocian ramas de investigación a la rama educativa, y nos explica lo que la etnología tiene que ver con la pedagogía, como es útil, ésta para los maestros y de que manera se relacionan.
VALENZUELA IBARRA KENIA ELIZABETH.
GRUPO: 206 PRIMARIA.

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A muchos maestros gran parte de la investigación educativa les parese que no tiene razon de ser.
La investigación real carese de significado en si misma y es ajena al trabajo concreto de cualquier maestro.
CONOCIMIENTO PEDAGOGICO
Es el conocimiento que tienen los maestros, no los investigadores en educación. Los maestros suelen actuar por intuicion, pero se trata de una intuición que en general descansa en una sólida base de conocimiento aprendido y que existe en una sertesa abierta.
Quisa la base de la habilidad de un maestro sea su capacidad para realizar conjeturas en la mayor parte de las cosas esta es la razon por la cual el maestro es el único procesador de conocimiento pedagógico.
ETNOGRAFIA
Es el método que permitirá al dosente realizar una investigación ya que le permite conocer la vida del grupo y se realiza desde dentro del grupo. La observación juega un papel muy importante en la etnografía ya que lo más importante es observar como ocurren las cosas en su estado natural sin intervenciones.
La utilidad de la etnografía para los maestros, ambas investigan, preparan sus respectivos terrenos, anlizan, organizan y finalmente presentan su trabajo en forma de comentarios sobre determinados aspectos de la vida.
Los maestros pueden utilizar técnicas etnográficas para evaluar su trabajo, en la motivación y el aprendizaje de los alumnos o en su propia carrera y desarrollo.
El maestro debe ser una persona sumamente hábil para comprender los múltiples factores que intervienen en su trabajo que sea capaz de tomar decisiones sobre la marcha, improvisar etc....
Al hacer uso de esta herramienta es importante no serrarnos, sino al contrario estar en uso de esto ya que así podremos saber la conducta, creencia, valores, hábitos, temores, vacíos de el alumno.

Marlene Adilene Carabeo Moreno
Grupo 206

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"La etnografía y el maestro".Woods,Peter (1987).

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"La etnografía y el maestro".Woods,Peter (1987).

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Según Woods los investigadores piensan que los maestros son mejores en la práctica del aula y que se presentan a muchas situaciones a los que no tiene mucho que ver la teoría.Ya que entre los investigadores están de acuerdo que ellos pierden el sentido práctico.Ser maestro se basa en distintas disciplinas .En la práctica estas disciplinas se mezclan y con la intuición el maestro resuelve los problemas que se le presentan.Etnología es lo que hay detras de la historia, las raíces de donde provienen , costumbres.Los usos pedagógicos de la etnografía es el que se relaciona con la comprensión humana,cómo vive la gente que la motiva , cómo se relacionan los individuos.Factores sociales tales como la clase social, sexo etnia,generaciones. Según Woods los etnógrafos tienen mucho que ver con los periodistas, productores de cine,los novelistas , los historiadores sociales , por la agudeza de sus observaciones, la fineza del oído y la sensibilidad emocional.
PAULINA ADAYA LÓPEZ
LIC. EDUCACIÓN PRIMARIA
205

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La etnografia y el maestro
La etnografia y el maestro
No cualquier persona puede ejercer la profesion de docencia puesto que se necesitan distintas condiciones para ser un buen maestro. Los maestros se consideran que son todologos estos no nacen se hacen pero para esto se necesita motivacion, y otros sentimientos es decir la vocacion . El maestros es considerado un investigador debido aque busca soluciones para diversas situaciones y conflictos que se presenta. 
En las escuela actuales es primordial que algunos maestros sobresalgan de otros, dependiendo de su capacidad e interes que muestre. El entusiasmo es un factor importante para laborar continuamente y con una destacacion impecable.
Yo observo que la etnografia es aquella que se encarga de estudiar de una manera mas peculiar la discilplina de un conjunto de personas en un espacio contemplando sus condiciones favorables sobre todo. El docente debe de tener la capacidad de comprender y sobre todo pasar todas las dificultades que se le presente dia a dia.

LOPEZ RUIZ PATRICIA MARIA 206
La etnografia y el maestro
La etnografia y el maestro
￼
LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO.
LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO.
A través de la lectura ¨la etnografía y el maestro¨ por peter woods, nos hemos dado cuenta que no debe existir distancia entre la investigación educativa y la práctica docente al momento de considerar al maestro como investigador.
el docente además de ser maestro frente a grupo debe ser un investigador, capaz de conocer las situaciones y problemas que lo rodean. El maestro por medio de la investigación conocerá y se adaptara de alguna manera a las condiciones de los grupos sociales, esto con el fin de conocer mejor las actitudes, opiniones y creencias de la gente.
Como conclusión podemos ver que peter woods trata de hacer reflexionar al docente sobre su práctica diaria, si es que acaso no ha comprendido su papel como "maestro investigador" .

ADYLENE CERVANTES VALENZUELA.
"LA ETNOGRFÍA Y EL MAESTRO
"LA ETNOGRFÍA Y EL MAESTRO
Son los maestros- no los investigadores- quienes deberían especificar los problemas .
Los maestros no se hacen, sino que nacen, pues se ven reducidos a sus propios recursos personales; por ejemplo la capacidad para contar historias, la habilidad para hablar y relacionarse con la gente, la atención del prójimo y otros sentimientos vocacionales.
El etnógrafo se interesa por lo que hay detrás por el punto de vista del sujeto-que puede contener opiniones alternativas - y la perspectiva con que éste ve a los demás.
Los etnógrafos y los maestros resultan así aliados en el mismo terreno, con los mismo identificadores.
-Los maestros pueden ampliar sus habilidades estratégicas mediante múltiples estudios de la interacción maestro-alumno.
-Los etnógrafos se han preocupado de averiguar qué alumnos presentaban conductas inadaptadas y por qué y han sacado a la luz de qué manera las formas culturales pueden manifestarse en el comportamiento individual.
CONCLUSIÓN
La etnografía se encarga de estudiar el comportamiento de un grupo de personas en un determinado lugar.
El maestro debe ser una persona hábil para comprender las cosas que pasan en su trabajo.

CABRERA VILLEGAS SABINA 205
"LA ETNOGRAFIAY EL MAESTRO"
"LA ETNOGRAFIAY EL MAESTRO"
Woods,peter (1987)
A muchos maestros ,gran parte de la investigación educativa les parece que no tiene razón de ser.
Los investigadores podian argumentar que únicamente los maestros son capaces de interpretar la pertinencia de cualquier estudio por la práctica del aula, pues únicamente ellos tieene experiencia en los múltiples factores diferentes que confluyen en la forma de decsiciones en una situación real.
Los maestrso suelen actúar por intuición pero se trata de una intuiçión que en general descansa en una sólida base de conocimiento aprendido y que existe en una "certeza abierta".
La corteza que necesita el maestro para dar segiridad a su comportamiento profesional es una certeza "esteategica"abierta no una omnisciencia cerrada impermeable a la persuación (aunque muy bien pueda haber maestros que den muestras de este último en cuyo caso sostendría que su conocimiento pedagógico es dificilmente).
El conocimiento pedagógico, por lo tanto ímplica una certeza "abierta"y una imperfección cerrada.
Sigue teniendo aún notable aceptación la vieja mística acerca de que los maestroa no se hacen,sino que nacen ,pues se ven reducidos a sus propios recursos personales;ejemplo:la capacidad para contar historias,la habilidad para hablar y relacionarse con la gente,sus capacidades drámaticas, drámaticas, la atención del prójimo y otros sentimientos vocacionales ,la capacidad para explicar y organizar ,el entusiasmo , el impulso y la laboriosodad.
En las escuelas actuales es probable que quien se destaque en estos factores es considerado como un bien maestro.
La etnografía ,a mi criterio,presenta condiciones particularmenre favorables para contribuir a zanjar el hiato entre investigador y maestro,entre la investigación educativa y la práctica docente ,entre la teoría y la práctica.
Los etnógrafos se han ocupado de averiguar qué alumnos presentaban conductas inadaptadas y por qué, y han sacado a la liz de qué manera las formas culturalea pueden manifestarse en el comportamiento individual.
El interoccionismo reconoce un elemento de violación en la práctica del maestro ,sin llegaral extremo de creer que los maestros estén completamente exentos de la influencia de fuerzas ezternas,lo que sería tan erróneo como punto de vista.
Usos pedagógicos de la etnografía se relaciona con la comprensión de la especie humana de cómo vive la gente,cómo se comporta,que la mótiva como se relacionan los individuos,entre si las reglas.
Factores sociales tales como clase social,sexo,etnia,generaciones,el medio,los medios de comunicación.
WENDY VALDEZ LOPEZ
"LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO ."
"LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO ."
Woods, Peter(1987)

Los maestros no se hacen, sino que nacen pues se ven reducidos a sus propios recursos personales; por ejemplo, la capacidad para contar historias, la habilidad para hablar y relacionarse con la gente, la atención del prójimo y otros sentimientos vocacionales.
El etnógrafo se interesa por lo que hay detrás por el punto de vista del sujeto- que puede contener opiniones alternativas- y la perspectiva con que éste ve a los demás.
Los etnógrafos y los maestros resultan así aliados en el mismo terr  
"LA ETNOGRAFIA Y EL MAESTRO".
"LA ETNOGRAFIA Y EL MAESTRO".
Woods,Peter (1987).
-Una de las razones principales de este abismo entre maestros e investigadores reside, en el simple hecho de que gran parte de la investigación educativa no ha sido realizada por maestros.
-Conocimiento pedagógico.
Si se pretende lanzar la investigación a este terreno, son los maestros no los investigadores quienes deberían especificar los problemas, y seria necesaria una cierta internalizacion del método de investigación por parte de los maestros, o de conocimiento pedagógico por parte de los investigadores. 
-La escuela por dentro.
En las escuelas actuales es probable que quien se destaque en estos factores sea considerado como un buen maestro.
-Etnografia.
La etnografia, ami criterio, presenta condiciones particularmente favorables para contribuir el hiato entre investigador y maestro,, entre la investigacionn educativa y la practica docente entre la teoría y la practica.
-La etnografia y el maestro.
El etnografo tiende a representar la realidad estudiada, con todas sus diversas capas de significado social en su plena riqueza.
-La utilidad de la etnografia para los maestros.
Entre la etnografia y la enseñanza hay ciertos paralelismos que las convierten en co-empresas eminentemente  adaptables entre si.
 

 

CARDENAS VEGA ALEXA FERNANDA 206
 

LlMMbLM
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Vacío
LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO.
LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO.
Woods,peter(1987)

Una de las razones principales de este abismo entre maestros e investigadores reside, en el simple hecho de que gran parte de la investigación educativa no ha sido realizada por maestros. Por el contrario, se ha originado en el interior de un cuerpo de conocimiento relacionado con disciplinas como psicología, sociología y filosofía. 
Los investigadores podrían argumentar que únicamente los maestros son capaces de interpretar la pertinencia de cualquier estudio para la practica del aula. 
CONOCIMIENTO PEDAGÓGICO. 
Es el conocimiento que tienen los maestros.
Es el conocimiento lo que informa y constituye la acción practica de enseñar.
el conocimiento pedagógico implica una certeza abierta y una imperfección cerrada.

La etnografia es la descripción del modo de la vida de una raza o de un grupo de individuos.
Entre la etnografia y la enseñanza hay ciertos paralelismos que las convierten en co-empresas adaptables entre si.
Ambas conciernen al hecho de contar una historia, investigan, analisan y organizan.
Son una mezcla de arte y ciencia.

El punto mas importante de la pedagogía de la etnografía es el que se relaciona con la comprencion de la especie humana (como vive, como se comporta, que le motiva, como se relacionan los individuos entre si).
Aun cuando la etnografia puede construir una experiencia intensamente personal, es mucho los que puede ganarse si se trabaja con otros, ya sea como colaboradores en la investigación de distintos aspectos de un mismo tema.
Es de esperar que el trabajo no solo sea gratificante desde el punto de vista personal, sino que produzca también resultados capaces de beneficiar el conocimiento pedagógico y la experiencia docente.

CHINCHILLAS CORRALES DANIA ALEJANDRA.
LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO.
LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO.
Woods, peter (1987).

por CINDY GAXIOLA 206.

--- Los investigadores podrían argumentar que únicamente los maestros son capaces de interpretar la pertinencia de cualquier estudio para la practica del aula.
---- la vida en un grupo puede tener ciertas propiedades constantes que, por su puesto es importante descubrir, procesos de ambigüedades.
---- el etnografo se interesa por lo que hay detras, por el punto de vista del sujeto y la perspectiva con que este va a los demas.
---- los maestros suelen trabajar por intuición y en general deciden en una solida base de conocimientos.
---- El Etnógrafo se han ocupado de averiguar que los alumnos presenten conductas inadaptadas de esa manera las formas culturales pueden manifestarse en el comportamiento individual.
---- los conocimientos pedagogicos es propio de los maestros.
---- el conocimiento pedagógico propone que los maestros descubran sus creencias, valores, motivaciones, y el modo en el que ellos desarrollan su trabajo y sus actividades



Vacío
Vacío
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LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO.
LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO.
Woods,Peter (1987).

Algunos maestros creen que gran parte de la investigación educativa parece que no tiene razón de ser.Esto se debe a que la investigación educativa no ha sido realizada por maestros .
-Los investigadores podrían argumentar que únicamente los maestros son capaces de interpretar la pertinencia de cualquier estudio para la practica dentro de el aula .
:CONOCIMIENTO PEDAGÓGICO:
   El conocimiento pedagógico implica una certeza abierta y una imperfección cerrada. 
Es el conocimiento que tienen los maestros , no los investigadores en la educación.
Es el encargado de informar y constituir la práctica educativa.-ETNOGRAFÍA:   
Se define como la descripción del modo de vida de de una raza o de un grupo de individuos.
Se interesa por lo que la gente hace  y como interactúa .
Tiene el hecho de contar una historia , analizar, organizar e investigar .
--Los etnografos se interesan por lo que hay detrás,del punto de vista del sujeto que puede contener opiniones alternativas a la perspectiva con que este ve a los demás . 
---El etnografo representa la realidad estudiada con todas sus diversas  capas del significado social.
---La etnografía y la enseñanza tienen ciertos paralelismos que las convierten en co-empresas adaptable entre si .
---Las técnicas etnografícas son útiles para los docentes en las evaluaciones , tanto de innovaciones curriculares o reorganizaciones escolares  a largo plazo .
---En los usos de la pedagogía la etnografía se relaciona con la comprención de la especie humana , tomando en cuenta como se comporta ,que la motiva, entre otras cosas. 

Alejandra Gpe. Ochoa Medina .

"LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO"
"LA ETNOGRAFÍA Y EL     MAESTRO"
Woods,Peter 1987.

-Los investigadores podrían argumentar que únicamente los maestros son capaces de interpretar la pertinencia de cualquier estudio para la práctica del aula, pues únicamente ellos tienen experiencia en los múltiples factores diferentes que confluyen en la forma de decisiones en una situación real.
- La situación ideal es la de amalgamar en una misma persona varias funciones: 
      *Producción de conocimiento.
       * Demostración de su aplicabilidad a la práctica educativa.
- El conocimiento pedagógico es el conocimiento que tienen los maestros, no los investigadores en educación, es también el que informa y constituye la acción práctica de enseñar.
- Cabe resaltar que no siempre es consciente ni de fácil exposición.
- El conocimiento pedagógico  implica una certeza

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No cualquier persona puede ejercer la profesion de docencia puesto que se necesitan distintas condiciones para ser un buen maestro. Los maestros se consideran que son todologos estos no nacen se hacen pero para esto se necesita motivacion, y otros sentimientos es decir la vocacion . El maestros es considerado un investigador debido aque busca soluciones para diversas situaciones y conflictos que se presenta.
En las escuela actuales es primordial que algunos maestros sobresalgan de otros, dependiendo de su capacidad e interes que muestre. El entusiasmo es un factor importante para laborar continuamente y con una destacacion impecable.
Yo observo que la etnografia es aquella que se encarga de estudiar de una manera mas peculiar la discilplina de un conjunto de personas en un espacio contemplando sus condiciones favorables sobre todo. El docente debe de tener la capacidad de comprender y sobre todo pasar todas las dificultades que se le presente dia a dia.

LOPEZ RUIZ PATRICIA MARIA 206

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LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO. Woods, Peter (1987)

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LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO. Woods, Peter (1987)

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La enseñanza y la investigación educativa establecen un vinculo perfecto ya que se desarrollan de una manera que facilita el trabajo gracias a su asociación .
es necesario e importante apreciar el conocimiento pedagógico de cada docente en cuanto a su investigación etnografíca.

El conocimiento pedagógico se refiere a el conocimiento que adquieren los docentes, este conocimiento le da al docente la capacidad de aprender a realizar su propia investigación etnografíca sin necesidad de que intervenga un investigador, por que tiene experiencias y conocimientos que adquiere mediante la práctica, todos esos aspectos implican la investigación. existen una infinidad de razones por las cuales el profesor tiene la capacidad de realizar la investigación por ejemplo; el lidiar con los distintos tipos de conductas presentadas, al igual los problemas presentados en el desarrollo de un tema, etcétera. el docente actúa por intuición, optando por la desición que le permita desarrollarse en un mejor ambiente de trabajo.
-La etnografía se encarga de investigar al entorno, las costumbres, culturas , comportamiento social, intenta captar la razón por la cual las personas realizan sus actos, sus preferencias y manera de pensar.
-Usos pedagógicos de la etnografía. es utilizada para la recopilación de datos sobre como es el entorno en que el niño se encuentra inmerso como es que desarrolla sus habilidades y destrezas en casa, las condiciones en que vive, sobre como se agrupan sus alumnos,  depende del seguimiento que el docente le de a la investigación del contexto para que sean satisfactorios los cambios en la trayectoria educativa.

COSTICH RODRIGUEZ EMILY KARINA. 206

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A través de la lectura ¨la etnografía y el maestro¨ por peter woods, nos hemos dado cuenta que no debe existir distancia entre la investigación educativa y la práctica docente al momento de considerar al maestro como investigador.
el docente además de ser maestro frente a grupo debe ser un investigador, capaz de conocer las situaciones y problemas que lo rodean. El maestro por medio de la investigación conocerá y se adaptara de alguna manera a las condiciones de los grupos sociales, esto con el fin de conocer mejor las actitudes, opiniones y creencias de la gente.
Como conclusión podemos ver que peter woods trata de hacer reflexionar al docente sobre su práctica diaria, si es que acaso no ha comprendido su papel como "maestro investigador" .

ADYLENE CERVANTES VALENZUELA.

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Son los maestros- no los investigadores- quienes deberían especificar los problemas .
Los maestros no se hacen, sino que nacen, pues se ven reducidos a sus propios recursos personales; por ejemplo la capacidad para contar historias, la habilidad para hablar y relacionarse con la gente, la atención del prójimo y otros sentimientos vocacionales.
El etnógrafo se interesa por lo que hay detrás por el punto de vista del sujeto-que puede contener opiniones alternativas - y la perspectiva con que éste ve a los demás.
Los etnógrafos y los maestros resultan así aliados en el mismo terreno, con los mismo identificadores.
-Los maestros pueden ampliar sus habilidades estratégicas mediante múltiples estudios de la interacción maestro-alumno.
-Los etnógrafos se han preocupado de averiguar qué alumnos presentaban conductas inadaptadas y por qué y han sacado a la luz de qué manera las formas culturales pueden manifestarse en el comportamiento individual.
CONCLUSIÓN
La etnografía se encarga de estudiar el comportamiento de un grupo de personas en un determinado lugar.
El maestro debe ser una persona hábil para comprender las cosas que pasan en su trabajo.

CABRERA VILLEGAS SABINA 205

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Woods,peter (1987)

A muchos maestros ,gran parte de la investigación educativa les parece que no tiene razón de ser.

Los investigadores podian argumentar que únicamente los maestros son capaces de interpretar la pertinencia de cualquier estudio por la práctica del aula, pues únicamente ellos tieene experiencia en los múltiples factores diferentes que confluyen en la forma de decsiciones en una situación real.

Los maestrso suelen actúar por intuición pero se trata de una intuiçión que en general descansa en una sólida base de conocimiento aprendido y que existe en una "certeza abierta".

La corteza que necesita el maestro para dar segiridad a su comportamiento profesional es una certeza "esteategica"abierta no una omnisciencia cerrada impermeable a la persuación (aunque muy bien pueda haber maestros que den muestras de este último en cuyo caso sostendría que su conocimiento pedagógico es dificilmente).

El conocimiento pedagógico, por lo tanto ímplica una certeza "abierta"y una imperfección cerrada.

Sigue teniendo aún notable aceptación la vieja mística acerca de que los maestroa no se hacen,sino que nacen ,pues se ven reducidos a sus propios recursos personales;ejemplo:la capacidad para contar historias,la habilidad para hablar y relacionarse con la gente,sus capacidades drámaticas, drámaticas, la atención del prójimo y otros sentimientos vocacionales ,la capacidad para explicar y organizar ,el entusiasmo , el impulso y la laboriosodad.

En las escuelas actuales es probable que quien se destaque en estos factores es considerado como un bien maestro.

La etnografía ,a mi criterio,presenta condiciones particularmenre favorables para contribuir a zanjar el hiato entre investigador y maestro,entre la investigación educativa y la práctica docente ,entre la teoría y la práctica.

Los etnógrafos se han ocupado de averiguar qué alumnos presentaban conductas inadaptadas y por qué, y han sacado a la liz de qué manera las formas culturalea pueden manifestarse en el comportamiento individual.

El interoccionismo reconoce un elemento de violación en la práctica del maestro ,sin llegaral extremo de creer que los maestros estén completamente exentos de la influencia de fuerzas ezternas,lo que sería tan erróneo como punto de vista.

Usos pedagógicos de la etnografía se relaciona con la comprensión de la especie humana de cómo vive la gente,cómo se comporta,que la mótiva como se relacionan los individuos,entre si las reglas.

Factores sociales tales como clase social,sexo,etnia,generaciones,el medio,los medios de comunicación.

WENDY VALDEZ LOPEZ

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· La etnografía es el  modelo  de la vida de una raza o de un grupo de individuos, da por  ejercer su lenguaje y costumbres en todos los matices.

·  Le importa  lo que la gente hace, cómo se comporta, cómo interactúa, se pone metas para  descubrir sus creencias, valores, perspectivas y motivaciones.

· La vida en grupo puede tener ciertas propiedades constantes que, por supuesto, es importante descubrir, es un proceso con  ambigüedades e incongruencias.

· La etnología y la enseñanza se relacionan, tienen cierta afinidad básica. Ambas se relacionan al inicio de contar una historia, investigan, preparan sus respectivos terrenos, analizan y organizan y finalmente presentan su trabajo en forma de comentario sobre determinados aspectos de la vida humana

· El etnógrafo representa la realidad estudiada

· Para que el docente pueda tener el aprendizaje esperado  del alumno  necesita conocer su vida  desde cuando estaban en la panza de mamá hasta su edad actual (por eso es necesario hacer encuestas a los padres de familia) conocer su entorno, también es necesario ponerse en el lugar del niño para poder entenderlo.

·El docente es el único que cuenta con los conocimientos pedagógicos, ya que los ha adquirido a través de la experiencia; siendo que al mismo tiempo son los que informan y constituyen la acción de enseñar.
Ana Patricia Ibarra Ayala

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Woods, Peter(1987)

Los maestros no se hacen, sino que nacen pues se ven reducidos a sus propios recursos personales; por ejemplo, la capacidad para contar historias, la habilidad para hablar y relacionarse con la gente, la atención del prójimo y otros sentimientos vocacionales.
El etnógrafo se interesa por lo que hay detrás por el punto de vista del sujeto- que puede contener opiniones alternativas- y la perspectiva con que éste ve a los demás.
Los etnógrafos y los maestros resultan así aliados en el mismo terr

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Woods,Peter (1987).
-Una de las razones principales de este abismo entre maestros e investigadores reside, en el simple hecho de que gran parte de la investigación educativa no ha sido realizada por maestros.
-Conocimiento pedagógico.
Si se pretende lanzar la investigación a este terreno, son los maestros no los investigadores quienes deberían especificar los problemas, y seria necesaria una cierta internalizacion del método de investigación por parte de los maestros, o de conocimiento pedagógico por parte de los investigadores.
-La escuela por dentro.
En las escuelas actuales es probable que quien se destaque en estos factores sea considerado como un buen maestro.
-Etnografia.
La etnografia, ami criterio, presenta condiciones particularmente favorables para contribuir el hiato entre investigador y maestro,, entre la investigacionn educativa y la practica docente entre la teoría y la practica.
-La etnografia y el maestro.
El etnografo tiende a representar la realidad estudiada, con todas sus diversas capas de significado social en su plena riqueza.
-La utilidad de la etnografia para los maestros.
Entre la etnografia y la enseñanza hay ciertos paralelismos que las convierten en co-empresas eminentemente  adaptables entre si.

CARDENAS VEGA ALEXA FERNANDA 206

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Woods,peter(1987)

Una de las razones principales de este abismo entre maestros e investigadores reside, en el simple hecho de que gran parte de la investigación educativa no ha sido realizada por maestros. Por el contrario, se ha originado en el interior de un cuerpo de conocimiento relacionado con disciplinas como psicología, sociología y filosofía.
Los investigadores podrían argumentar que únicamente los maestros son capaces de interpretar la pertinencia de cualquier estudio para la practica del aula.
CONOCIMIENTO PEDAGÓGICO.
Es el conocimiento que tienen los maestros.
Es el conocimiento lo que informa y constituye la acción practica de enseñar.
el conocimiento pedagógico implica una certeza abierta y una imperfección cerrada.

La etnografia es la descripción del modo de la vida de una raza o de un grupo de individuos.
Entre la etnografia y la enseñanza hay ciertos paralelismos que las convierten en co-empresas adaptables entre si.
Ambas conciernen al hecho de contar una historia, investigan, analisan y organizan.
Son una mezcla de arte y ciencia.

El punto mas importante de la pedagogía de la etnografía es el que se relaciona con la comprencion de la especie humana (como vive, como se comporta, que le motiva, como se relacionan los individuos entre si).
Aun cuando la etnografia puede construir una experiencia intensamente personal, es mucho los que puede ganarse si se trabaja con otros, ya sea como colaboradores en la investigación de distintos aspectos de un mismo tema.
Es de esperar que el trabajo no solo sea gratificante desde el punto de vista personal, sino que produzca también resultados capaces de beneficiar el conocimiento pedagógico y la experiencia docente.

CHINCHILLAS CORRALES DANIA ALEJANDRA.

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Woods, peter (1987).

por CINDY GAXIOLA 206.

--- Los investigadores podrían argumentar que únicamente los maestros son capaces de interpretar la pertinencia de cualquier estudio para la practica del aula.
---- la vida en un grupo puede tener ciertas propiedades constantes que, por su puesto es importante descubrir, procesos de ambigüedades.
---- el etnografo se interesa por lo que hay detras, por el punto de vista del sujeto y la perspectiva con que este va a los demas.
---- los maestros suelen trabajar por intuición y en general deciden en una solida base de conocimientos.
---- El Etnógrafo se han ocupado de averiguar que los alumnos presenten conductas inadaptadas de esa manera las formas culturales pueden manifestarse en el comportamiento individual.
---- los conocimientos pedagogicos es propio de los maestros.
---- el conocimiento pedagógico propone que los maestros descubran sus creencias, valores, motivaciones, y el modo en el que ellos desarrollan su trabajo y sus actividades

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Woods,Peter (1987).

Algunos maestros creen que gran parte de la investigación educativa parece que no tiene razón de ser.Esto se debe a que la investigación educativa no ha sido realizada por maestros .
-Los investigadores podrían argumentar que únicamente los maestros son capaces de interpretar la pertinencia de cualquier estudio para la practica dentro de el aula .
:CONOCIMIENTO PEDAGÓGICO:

El conocimiento pedagógico implica una certeza abierta y una imperfección cerrada.

Es el conocimiento que tienen los maestros , no los investigadores en la educación.

Es el encargado de informar y constituir la práctica educativa.-ETNOGRAFÍA:

Se define como la descripción del modo de vida de de una raza o de un grupo de individuos.

Se interesa por lo que la gente hace  y como interactúa .

Tiene el hecho de contar una historia , analizar, organizar e investigar .

--Los etnografos se interesan por lo que hay detrás,del punto de vista del sujeto que puede contener opiniones alternativas a la perspectiva con que este ve a los demás .
---El etnografo representa la realidad estudiada con todas sus diversas  capas del significado social.
---La etnografía y la enseñanza tienen ciertos paralelismos que las convierten en co-empresas adaptable entre si .
---Las técnicas etnografícas son útiles para los docentes en las evaluaciones , tanto de innovaciones curriculares o reorganizaciones escolares  a largo plazo .
---En los usos de la pedagogía la etnografía se relaciona con la comprención de la especie humana , tomando en cuenta como se comporta ,que la motiva, entre otras cosas.

Alejandra Gpe. Ochoa Medina .

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Woods,Peter 1987.

-Los investigadores podrían argumentar que únicamente los maestros son capaces de interpretar la pertinencia de cualquier estudio para la práctica del aula, pues únicamente ellos tienen experiencia en los múltiples factores diferentes que confluyen en la forma de decisiones en una situación real.
- La situación ideal es la de amalgamar en una misma persona varias funciones:
*Producción de conocimiento.
* Demostración de su aplicabilidad a la práctica educativa.
- El conocimiento pedagógico es el conocimiento que tienen los maestros, no los investigadores en educación, es también el que informa y constituye la acción práctica de enseñar.
- Cabe resaltar que no siempre es consciente ni de fácil exposición.
- El conocimiento pedagógico  implica una certeza<abierta> y una imperfección <cerrada>.

La etnografía presenta condiciones para contribuir a zanjar el hiato entre investigador y maestro.

Propone descubrir sus creencias, valores, perspectivas , motivaciones y el modo en que se desarrolla.

Lo que cuenta son sus significados e interpretaciones.

- Entre la etnografía y la enseñanza hay ciertos paralelismos que las convierten en co-empresas adaptables.
- Los etnógrafos procuran cultivar habilidades así como también:

Se interesa por lo que hay detrás, por el punto de vista del sujeto.

Tiende a representar la realidad estudiada.

- El punto mas importante de los usos pedagógicos de la etnografía es el que se relaciona con la comprensión de la especia humana (cómo vive, cómo se comporta, que la motiva).
- Son necesarias nuevas investigaciones etnográficas en áreas tales como la festino de escuelas, de modo en que se toman las decisiones, las relaciones internas del personal, la identidad de los maestros, sus intereses, etc..

Y para finalizar las técnicas etnográficas también pueden ser muy útiles en las evaluaciones, tanto de innovaciones curriculares o reorganizaciones escolares a largo plazo.

AYÓN MILLÁN
MÓNICA ALICIA
206

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Autor: Peter WoodsEs el conocimiento que tienen los maestros, no los investigadores de la educación.Los maestros suelen actuar por intuición, pero se trata de una intuición que en general descansa en una sólida base de conocimiento aprendido y que existen en una  certeza abierta ya que la certeza y el conocimiento son requisitos profesionales del maestro.• El etnógrafo se interesa por lo que hay detrás, por el punto de vista del sujeto y la perspectiva con qué éste va a los demás.• Los maestros cuentan con una notable experiencia como observadores participantes y como entrevistadores.• Para el maestro la etnografía puede tener un valor practico digno de considerarse ya que los maestros puede ampliar sus habilidades estrategicas mediante los múltiples estudios  de la interacción maestro-alumno.• El maestro es el único poseedor de conocimientos pedagógicos.• Las técnicas etnograficas también pueden ser muy útiles en las evaluaciones, tanto en innovaciones curriculares o reorganizaciónes escolares a largo plazo. • Los maestros tiene mecanismos de retroalimentación especiales para sus enseñanza.Norma Isabel Verduzco González Grupo:206 

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Autor: Peter WoodsEs el conocimiento que tienen los maestros, no los investigadores de la educación.Los maestros suelen actuar por intuición, pero se trata de una intuición que en general descansa en una sólida base de conocimiento aprendido y que existen en una  certeza abierta ya que la certeza y el conocimiento son requisitos profesionales del maestro.• El etnógrafo se interesa por lo que hay detrás, por el punto de vista del sujeto y la perspectiva con qué éste va a los demás.• Los maestros cuentan con una notable experiencia como observadores participantes y como entrevistadores.• Para el maestro la etnografía puede tener un valor practico digno de considerarse ya que los maestros puede ampliar sus habilidades estrategicas mediante los múltiples estudios  de la interacción maestro-alumno.• El maestro es el único poseedor de conocimientos pedagógicos.• Las técnicas etnograficas también pueden ser muy útiles en las evaluaciones, tanto en innovaciones curriculares o reorganizaciónes escolares a largo plazo. • Los maestros tiene mecanismos de retroalimentación especiales para sus enseñanza.Norma Isabel Verduzco González Grupo:206 

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LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO. Woods,Peter(1987)             Pp.15-29.   

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LA ETNOGRAFÍA Y EL MAESTRO. Woods,Peter(1987)             Pp.15-29.   

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POR:NOIRA VZLA. 206.

Los maestros podrían quejarse de exceso de filosofía, de teoría  y de falta de atención suficiente al modo en que la investigación se relaciona con la práctica.
Los investigadores podrían argumentar que únicamente los maestros son capaces de interpretar la pertinencia de cualquier estudio para la práctica del aula, pues únicamente tienen la experiencia en los múltiples factores diferentes que confluyen en la forma de decisiones en una situación real.
CONOCIMIENTO PEDAGÓGICO:Es el conocimiento que tienen  los maestros, no los investigadores en educación.
Los maestros suelen actuar por intuición, pero se trata de una intuición que en gral. descansa en una sólida base de conocimiento aprendido y que existe en una << certeza abierta>>.
Hay quienes han sostenido que el conocimiento pedagógico es aditivo, no acumulativo; que tiene más de arte que de ciencia; que se parece más a la arquitectura que a la medicina(Harris,1976; Shulman,1984).
ETNOGRAFÍA:Se interesa por lo que la gente hace, cómo se comporta, cómo interactúa, por lo que hay detrás, por el punto de vista del sujeto y la perspectiva con que éste ve a los demás.
LA UTILIDAD DE LA ETNOGRAFÍA PARA LOS MAESTROS:Ofrece a los maestros un compromiso con la investigación y una orientación hacía ella.
La etnografía y la enseñanza; ambas conciernen al hecho de <<contar una historia>>ambas investigan, preparan sus respectivos terrenos, analizan, organizan y finalmente,presentan su trabajo en forma de comentario sobre determinados aspectos de la vida humana.
USOS PEDAGÓGICOS DE LA ETNOGRAFÍA:El más importante es el que se relaciona con la comprensión humana.
Las técnicas etnográficas pueden ser muy útiles en las evaluaciones, tanto de innovación curricular o reorganización escolar a largo plazo, como de cursos interpuestos a corto plazo.
Lo que hay que retener de todo esto es que, aun cuando la etnografía puede constituir una experiencia intensamente personal, es mucho lo que puede ganarse si se trabaja con otras, ya sea como colaboradores de la investigación de distintos aspectos de un mismo tema.
Además es de esperar que, en última instancia, el trabajo no sólo sea gratificante desde el punto de vista personal, sino que produzca también resultados capaces de beneficiar el conocimiento pedagógico y la experiencia docente.

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la enseñanza y la investigación son dos elementos esenciales que un maestro debe de ejercer para lograr un buen aprendizaje dentro del aula, algunos de los autores consideran que las teorías no tienen nada que ver con lo que realmente sucede dentro del aula, y en muchas de las ocasiones es verdad ya que depende de el animo de los alumnos para aprender y aveces es necesario utilizar diferentes estrategias que no aplican en las teorías,
el conocimiento pedagógico establece una relación con los maestros e investigadores , nos dice que el maestro es el que debe de realizar sus propias investigaciones que tenga la capacidad para relacionarse con sus alumnos y el contexto que lo rodea, sus sentimientos, la forma en que piensa el alumno, y el modo en que los alumnos aprenden, esto facilitara el trabajo del maestro ya que suelen actuar por intuición que se trata de lo que ellos ya saben sus conocimientos aprendidos, una base solida, es importante que sea investigador que aprenda nuevas estrategias y se base en la observación de las cualidades de cada uno de los alumnos.
cuando hablamos de etnografia nos referimos en el interés que tiene esa persona para aprender o bien el maestro para que sus alumnos cosechen nuevos conocimientos, el maestro se debe de relacionar mas con el alumno, tanto en lo que le gusta lo que no, los deportes que realiza, su religión, en lo social, un etnografo tiene como principal motivo comprender y analizar los comportamientos de las personas, es por ello que el docente ademas de ser un investigador, pedagogo, también debe ser un etnografo que este siempre al frente de sus alumnos ser la base agruparse con ellos y sobre todo conocer sus destrezas y habilidades de cada uno de ellos.
Teresita de Jesus  Quintero Mena .205

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Woods, Peter (1987).

La investigación educativa ha estado alejada de la realidad cotidiana de los maestros. Se cree que es así porque las personas que hacen investigación no son maestros, por lo tanto tienen límites que les permitan realizar un trabajo completo.
Lo ideal sería que quién hiciera investigación educativa sea un maestro, pues conoce su campo de acción.
CONOCIMIENTO PEDAGÓGICO
El docente es el único que cuenta con los conocimientos pedagógicos, ya que los ha adquirido a través de la experiencia; siendo que al mismo tiempo son los que informan y constituyen la acción de enseñar.

Este mismo suele actuar por intuición, pero se trata de una intuición que descansa en una base de conocimiento aprendido.
Por el momento la aportación de conocimiento académico a la práctica docente es muy escasa, la mayoría de las ocasiones se emplea muchísimo conocimiento de primera mano, el anecdótico.
LA ETNOGRAFÍA
La Etnografía es el método que permitirá al docente realizar ésta investigación, ya que le permite conocer la vida del grupo y se realiza desde dentro del grupo.
Se interesa por lo que la gente hace, cómo se comporta, cómo interactúa.
El etnógrafo representa la realidad estudiada.
Entre la etnografía y la enseñanza, existen ciertas coincidencias, como lo es el que ambas investigan, preparan sus respectivos terrenos, analizan y organizan y al final presentan su trabajo en forma de comentario.

Por último punto, el maestro debe ser una persona sumamente hábil para comprender los múltiples factores que intervienen en su trabajo, que sea capaz de tomar decisiones.
El hacer uso de esta herramienta etnógrafica, nos brinda el poder saber la conducta, creencias, valores, hábitos, temores entre otras cosas de tus alumnos.

CASTAÑEDA RODRIGUEZ
ARIANA JOSELYN 206

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La investigación educativa, para muchos maestros carece de razón de ser porque es ajena a su practica. Entonces...

¿Entonces pueden los investigadores o los profesores formadores apreciar realmente la practica docente sin una experiencia propia? La respuesta es NO, por que los investigadores ignoran la rutina, la mundanidad y el modo en que con la mayor superficialidad y trivalidad los miembros dan sentido al medio en que viven y lo comprenden.

LO QUE PROPONE EL AUTOR ES: JUNTAR EN UNA MISMA PERSONA AMBAS FUNCIONES LA PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTO Y LA DEMOSTRACIÓN DE SU APLICABILIDAD A LA PRACTICA EDUCATIVA.

¿POR QUE EL CONOCIMIENTO PEDAGÓGICO ES PROPIO DE LOS MAESTROS Y NO DE LOS INVESTIGADORES? EL APORTE A LA PRACTICA DE ESTE CONOCIMIENTO ES POBRE, POR LO QUE EL MAESTRO TERMINA POR EMPLEAR UN  CONOCIMIENTO DE PRIMERA MANO.

MULTIPLICIDAD DE FACTORES QUE ENFRENTA EL DOCENTE Y AL SER CAMBIANTES NO PUEDE CONOCERLOS A TODOS SOLO PUEDEN ADIVINARLOS. ESTA ES LA RAZÓN POR LA CUAL EL MAESTRO ES EL ÚNICO POSEEDOR DEL CONOCIMIENTO PEDAGÓGICO.

ETNOGRAFIA:  SE INTERESA POR LO QUE UNA RAZA  O GRUPO DE INDIVIDUOS HACE, COMO SE COMPORTA E INTERACTUA. EL ETNOGRAFO DEBE  INTRODUCIRSE EN EL GRUPO PARA APRENDER SU LENGUAJE Y CULTURA  PASA A SER UN MIEMBRO MAS.

¿EN QUE SE PARECE LA ENSEÑANZA A LA ETNOGRAFIA?ambas investigan, preparan su terreno
analizan y organizan
cuentan con la capacidad de meterse debajo de la  piel de sus personajes.

los maestros cuentan con todas estas caracteristicas solo deben reconocerlas para comenzar a identificarse con el metodo etnografico.

POR MEDIO DE LA ETNOGRAFIA OBTENDRÁN INFORMACIÓN PARA ESTABLECER CONDICIONES DE TRABAJO. 1 EVALUAR EL MISMO Y EL APRENDIZAJE DE LOS ALUMNOS, TANTO EN MOTIVACIÓN COMO EN DESARROLLO.

ALGUNOS USOS PEDAGÓGICOS EN LA ETNOGRAFIA. A) Los métodos docentes de instrucción y control  y las estructuras del alumno para responderles. B) Como influyen las situaciones particulares en las opiniones y los comportamientos y como esta constituidas.

MEDINA YESENIA 206

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El conocimiento pedagogico implica una certeza<<abierta>> y una imperfeccion <<cerrada>>. El maestro es el unico poseedor de conocimiento pedagogico.

La etnografia es la descripcion del modo de la vida de una raza o de un grupo de individuos,hay que aprender su lenguaje y costumbre en todos los matices . se interesa por lo que la gente hace, como se comporta, como interactua, se propone descubrir sus creencias, valores,perspectivas y motivaciones.

La vida en grupo puede tener ciertas propiedades constantes que, por supuesto, es importante descubrir, es un proceso con ocilaciones, ambiguedades e incongruencias.

Nuestra tendencia institutiva es la de tratar de resolver esas ambiguedades y esas incrongruencias cuando nos cruzamos con ellas por ende , eliminar.

La etnologia y la enseñanza se relacionan, tienen cierta afinidad basica. Ambas conciernen al hecho de contar una historia, investigan, preparan sus respectivos terrenos, analizan y organizan y finalmente presentan su trabajo en forma de comentario sobre determinados aspectos de la vida humana.

Los etnografos se han ocupado de averiguar que alumnos presentaban conductas inadaptadas y porque, y han sacado ala luz de que manera las formas culturales pueden manifestarse en el comportamiento individual.

Los maestros pueden utilisar tecnicas etnograficas para evaluar su trabajo, en la motivacion y el aprendizaje de los alumnos oen su propia carrera y desarrollo.

El mas importante uso en la pedagogia de la etnografia es el que se realiza con la comprencion de la especie humana, de como vive la gente, como se comporta , que la motiva, como se relacionan los individuos entre sii, el lenjuage, la apariencia y la conducta.

Puntos de la etnografia:

1. Las estructuras organizativas y los cambios que en ellas se producen.

2. La socializacion y las carreras de alumnos y maestros.

3. Las culturas de grupos particulares,las subculturas del maestro y las calificaciones.

4. Lo que la gente hace realmente, las estrategias que emplean y los significados que se ocultan detras de ellas.

5. Las actitudes, opiniones y creencias de la gente.

6. Como influyen las situaciones particulares en las opiniones y los comportamientos y como estan constituidas.

Las tecnicas etnograficas tambien pueden ser utiles en las evaluaciones, tanto de innovaciones curriculares o reorganizaciones escolares a largo plazo, estilos de enseñanza.
Conclusion:
Para que un maestro pueda tener el aprendizaje deseado nesesita conocer asus alumnos ampliamente , conocer su entorno, y si es presiso ponerse en el lugar del niño.

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WOOD PETER (1987)

Que es la etnografia?
Es la rama de la antología un método de estudio o de investigación directa que tiene como objetivo observar y registrar acciones de los diferentes grupos humanos.
Descripción del modo de vida de una raza o grupo de individuos.

El etnógrafo se interesa por lo que hay detrás, por el punto de vista del sujeto y la perspectiva con qué éste va a los demás. Tiende a representar la realidad estudiada, con todas sus diversas capas de significado social en su plena riqueza. En consecuencia, las etnografías típicas son muy detalladas y ricas, pues atraviesan la cáscara de significado que envuelve toda cultura.

CUANDO aludimos a investigación estenografia en el campo socio educativo, entendemos aquellos estudios de carácter cualitativos, que nos revelan una imagen de la vida, del que hacer, de las acciones de la cultura, de grupos en escenarios específicos y contextualizados. es decir la etnografia escolar pretende describir, explicar e interpretar la cultura de la escuela y por extencion la cultura de la escuela y por extension la cultura que la rodea o justifica.

La etnografia y el maestro LLa etnografia  es la descripcion del modo de la vida de una raza o de un grupo de individuos, hoy que aprender su lenguaje y costumbre en todos los matices, se interesa por la gente hace, como se comporta, como interactua se propone descubrir sus creencias, valores, perspectivas y motivaciones.
Los maestros puede utilizar técnicas etnograficas para evaluar su trabajo, en la motivación y el aprendizaje de los alumnos en su propia carrera y desarrollo.

Elizabeth Rodriguez Ramirez
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