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Los Sofistas: estudio del hombre y de la sociedad, y todo lo relacionado con ellos.

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El conocimiento se adquiere principalmente de la experiencia y de la información que nos llega a través de los sentidos.

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Teleológica: identificación del bien con un fin. Cuando un ser actúa, es porque busca algo, busca lograr un objetivo.

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*Lógica Aristotélica: estudio de los conceptos.
*Seres Naturales: tienen su movimiento ellos mismos, sin necesidad de algo más.
*Seres Fabricados: el movimiento de ellos es gracias a algo externo.

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Canónica: criterios por los que sabemos diferenciar lo verdadero de lo erróneo.

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Razón y fe. Deudor de la tradición filosófica cristiana. Aceptación del predominio de la teología sobre cualquier otra cuestión filosófica.

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Problema general de la metafísica. la lógica, matemáticas, física y ciencias naturales han conseguido encontrar el camino seguro de la ciencia, la metafísica aún no.

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Filosofía pesimista: no esperar mucha felicidad para no ser muy infeliz. Un pesimista por excelencia.

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Feminismo.
Reconocimiento de las capacidades y derechos de las mujeres que, tradicionalmente habían estado reservados para los hombres.

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Inclinación a la melancolía. Intentaba esconder bajo una vida mundana de fiestas, bailes y diversiones.

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Crítica de la metafísica y la moral. El mundo suprasensible no es más que una ilusión, una ficción, una fantasía construida como negación del mundo sensible.

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Marxismo. Rechazo al capitalismo y defensa de la construcción de una sociedad sin clases y sin estado.

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Principio de tolerancia. Una concepción pública de la justicia debe ser independiente de doctrinas filosóficas y religiosas controvertidas; aquellas que no son aceptadas por todos los ciudadanos de una sociedad democrática.

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Relativismo ético: "El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son y de las que no son en cuanto que no son."

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La felicidad es el objetivo de todo ser humano. La filosofía la puede y debe realizar cualquier ser humano, sin importar sus características físicas.

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Concepción teológica de la naturaleza y la conducta del hombre: toda acción se realiza con un fin, el fin es el bien de una acción.

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Ética formal Kantiana. Uso teórico: la razón constituye el objeto que se da en la intuición. Uso práctico: la la razón es la fuente de la producción de elecciones o decisiones morales, tomando en cuenta la ley que procede de ella misma.

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La ética se basa en el carácter intrínsecamente moral que en su sistema adquiere la voluntad, o sea, en el hecho de que la voluntad moral es la misma que la voluntad metafísica.

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Respeto por las mujeres, igualdad y equidad. Todas las mujeres al igual que los hombres, tienen los mismos derechos y deberían de gozar de los mismos privilegios.

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El cristianismo es una verdad que se hace vida. No es certeza objetiva de la especulación, es la subjetividad en la propia existencia personal de una vida que es una persona, la de Cristo.

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Cada ser humano tiene la posibilidad de superar la heteronomía e inmadurez para caminar hacia una autonomía ética, si así lo decide y trabaja duro por ello.

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La ética es la ideología pura con la única visión de legitimar lo que hay. Los seres humanos necesitan que se transformen las condiciones de la humanidad en que vive la mayoría, víctima de la desigualdad y la injusticia para ver transformado su mundo.

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Los principios de la justicia no se basan unicamente en la estructura moral de una persona, si no, e la manera en que el sentido de la moral se expresa y se preserva en las instituciones.

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*El hombre es la medida de todas las cosas.
*Pensamiento relativista. Doctrina de pensamiento, niega el carácter absoluto de valores como la verdad, la existencia o la belleza.
*Relativismo cultural.
Cada sociedad, cada pueblo, cada nación, actuaría como medida de las cosas.epicurp

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*Miedo a la muerte. Se produce por la imaginación que nos lleva a pensar que es algo terrible o porque pensamos solamente en que dejaremos de existir para SIEMPRE.
*La muerte no es un mal. "La muerte no es nada para nosotros, cuando se presenta nosotros ya no somos."
*Miedo al dolor. Todo dolor es fácilmente soportable; si es un dolor intenso, su duración será breve.

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*La filosofía estudiará las verdades naturales, alcanzadas por la luz natural de la razón.
*La teología estudiará las verdades reveladas, las que son conocidas gracias a la luz de la revelación divina.
*Preámbulos de la fe, existencia y unidad de Dios (ejemplo).

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*La razón pura.
*La razón crítica.
*Experiencia a posteriori y el conocimiento a piori, o sea, más allá de la experiencia.

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*Pesimismo filosófico. "Toda vida es esencialmente sufrimiento."
*Ateísmo. El mal es una acusación contra el creador, pero como no hay creador, es realmente una acusación contra la realidad y contra nosotros mismos.
*Antinatalismo. Sustitución de Dios por una fuerza impersonal e importancia que adquieren la reproducción y el sexo en su filosofía.

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*Feminismo.
*Emancipación de la mujer.
*El problema del papel en el hogar y de su faceta como madre como factores opresivos y de freno a su independencia.

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*Los estados existenciales; estético, ético y religioso.
*El verdadero cristiano; la desesperación y la contemporaneidad con Cristo.
*La "categoría" kierkegaardiana; el individuo. Síntesis de alma y cuerpo, de finitud e infinitud y de necesidad y posibilidad.

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*Nihilismo. Consecuencias que tiene la "muerte de Dios" para la cultura occidental.
*Moral contranatural. Moral cristiana.
*Transmutación de lo valores. Hace referencia a la revolución moral o a esa revolución que se abre como salida o superación del nihilismo.

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*Lucha de clases. "La historia de todas las sociedades existentes hasta ahora es la historia de la lucha de clases."
*Comunismo. Explicar el advenimiento de una sociedad justa, y oponer el socialismo juzgado como utópico, burgués o reaccionario.
*Opio del pueblo. La religión es una distracción que permite que los explotados olviden su miseria y que puede ser utilizada por los poderosos.

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*Teoría de la Justicia. Argumenta heurísticamente en favor de una reconciliación de los principios de libertad e igualdad a través de la idea de la justicia como equidad.
*Equilibrio reflexivo.
*Consenso entrecruzado.

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Coelho, F. (s.f.). Cultura Genial. Obtenido de https://www.culturagenial.com/es/el-hombre-es-la-medida-de-todas-las-cosas/

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Fouce, J. M. (03 de 12 de 2001). webdianoia. Obtenido de https://www.webdianoia.com/aristoteles/aristoteles_log.htm

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Vanguardia, L. (09 de 01 de 2020). La Vanguardia. Obtenido de https://www.lavanguardia.com/vida/20200109/472792893297/simone-de-beauvoir.html

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Al estudiar distintos filósofos y analizar cada uno de sus pensares, he llegado a la conclusión de que la filosofía con la que más estoy de acuerdo es la de Aristóteles: la experiencia es la fuente del conocimiento; todo lo que he aprendido a lo largo de mi vida ha sido gracias a la experiencia, gracias a esta sé qué hacer, o no hacer en cada situación de mi vida, y si es la primera vez que realizo algo, aprendo de esta primera para que, si vuelve a suceder, tener ya el conocimiento de cómo afrontar cada situación.
Comparto la idea de Aristóteles de que, el hombre actúa en busca de un fin; cuando comienzas una tarea de la vida cotidiana, la realizas con el fin de un beneficio, de alcanzar un objetivo en particular, y te empeñas hasta que lo consigues. La vida no tendría sentido si no fuera así, si todos realizáramos tareas sin un fin, solamente por realizarlas. Cada acción que se realiza en la vida tiene un fin, por más mínimo que sea, se busca un beneficio en cada una de ellas.