# data[].attributes.headline
اللّغةُ العربيّةُ:

# data[].attributes.subject
اللّغةُ العربيّةُ:

# data[].attributes.body
أبحثُ عنْ كتابِ الجَزَريِّ المذكورِ في النّصِّ، وأشرحُ عنوانَهُ، ثمَّ أكتبُ فقرةً قصيرةً عنْهُ.

# data[].attributes.headline
اللغة العربية

# data[].attributes.subject
اللغة العربية

# data[].attributes.body
أكتبَ مقالةً مُعبّرًا عنْ موضوعٍ حياتيٍّ، مستعينًا بمجموعةِ أفكارٍ متاحةٍ لي، مُقَوِّمًا كتابتي في ضوءِ ملاحظاتِ الآخرينَ، ومستخرجًا بعضَ التّراكيبِ
والأساليبِ اللّغويّةِ المتعلَّمةِ.

# data[].attributes.headline
استيقظَتْ ماجدةُ بحم

# data[].attributes.body
استيقظَتْ ماجدةُ بحماسةٍ شديدةٍ؛  فاليومَ الرّحلةُ المُنتظَرَةُ، استعدَّتْ بسرعةٍ،
وغادرَتْ منزلَها نحوَ المدرسةِ، انطلقَتِ الحافلةُ حاملةً الطّالباتِ مُتَّجِهَةً إلى
(مُتحفِ الأردنِّ)، حيثُ يقامُ مَعْرِضُ (ألفُ اختراعٍ واختراعٌ). قالَتِ المعلِّمةُ: هذا المَعْرِضُ  يُبرِزُ إسهاماتِ العلماءِ
المُسلمينَ في الحضارةِ العربيّةِ
الإسلاميّةِ، وسَيُتيحُ لَكُنَّ التّعرُّفَ إلى علمائِنا الأجلّاءِ، بأسلوبٍ تفاعليٍّ شائقٍ.

# data[].attributes.headline
تجوَّلَتِ الفتياتُ ف

# data[].attributes.body
تجوَّلَتِ الفتياتُ في المعرِضِ يتأمّلْنَ بانبهارٍ ما يُعرضُ عليهنَّ، ويُنْصِتْنَ لِلشّروحاتِ والعروضِ. قرأَتْ ماجدةُ اسمَ العالِمِ (الجَزَريِّ) على إحدى اللّوحاتِ، فسألَتِ المُرشدَ عنْ صاحبِ هذا الاسمِ،
فأجابَها: الجزَريُّ عالِمٌ مُسلِمٌ عربيٌّ، يُعَدُّ منْ أعظمِ المهندسينَ، والميكانيكيّينَ،
والمُخترعينَ في التّاريخِ، لَهُ اختراعاتٌ عديدةٌ، ما تزالُ أساسًا نعتمدُ عليْهِ في اختراعاتِنا اليومَ.

# data[].attributes.headline
وهوَ منْ أوائلِ مَنْ

# data[].attributes.body
وهوَ منْ أوائلِ مَنْ فكَّروا واجتهدوا حتّى نَجحوا في صنعِ آلاتٍ ذاتيّةِ الحركةِ، تعملُ منْ غيرِ قوّةِ دفعٍ بشريّةٍ، وقدِ احتوى كتابُهُ "الجامعُ بينَ العلمِ والعملِ النّافعِ
في صناعةِ الحيلِ" مُخّطَّطاتٍ لِمئةِ آلةٍ ميكانيكيَّةٍ، وتوضيحاتٍ لكيفيّةِ صنعِ كلِّ واحدةٍ منْها، وقدِ استخدمَ الجَزَريُّ طاقةَ
الماءِ المُتَدَفِّقِ وسيلةً لتشغيلِ آلاتِهِ واختراعاتِهِ.

# data[].attributes.body
أولًا: أقرأُ النّصَّ قراءةً صامتةً فاهمةً، ثمَّ أُحدِّدُ فكرتَهُ الرّئيسةَ.
ثانيًا: ما الّذي كانَ يدورُ في خَلَدِ ماجدةَ عندَ مغادرتِها المَعرِضَ؟

# data[].attributes.headline
أُوظِّفُ اسمَ الإشار

# data[].attributes.body
أُوظِّفُ اسمَ الإشارةِ(هؤلاءِ) في ثلاثِ جملٍ مفيدةٍ؛ بحيثُ يكونُ في الأولى مبنيًّا في محلِّ رفعِ مبتدأٍ، وفي الثّانيةِ مبنيًّا في محلِّ رفعِ فاعلٍ، وفي  الثّالثةِ مبنيًّا في محلِّ نصبِ مفعولٍ بِهِ.

# data[].attributes.body
رابعًا: بالاستعانةِ بالشّبكةِ المعلوماتيّةِ، أوْ بمكتبةِ البيتِ أوِ المدرسةِ، أوْ بالرّمزِ سريعِ
الاستجابةِ، أبحثُ عنْ عواملِ التَّقدُّمِ الحضاريِّ والعلميِّ في الحضارةِ الإسلاميَّةِ، وعنْ مظاهرِ هذا التَّقدُّمِ، ثم
أكتبُ مقالةً عنِ الحضارةِ العربيَّةِ الإسلاميَّةِ، مبيِّنًا كيفَ أكونُ عاملً فاعلً في مجتمعي ووطني، مراعيًا في كتابتي المعاييرَ الآتيةَ: السّلامةُ اللّغويّةُ، وتوظيفُ علاماتِ التّرقيمِ، وتسلسلُ الأفكارِ، والاستعانةُ بالأدلّةِ والشّواهدِ.
أعرضُ عملي على زميلي أوْ أحدِ أفراد
أسرتي، ثمَّ نتبادلُ تقويمَ ما كتبناهُ وفقَ المعاييرِ المعطاةِ، وأعدِّلُ مقالتي بعدَ الاستماعِ لملاحظاتِ زميلي وأفرادِ أسرتي.

# data[].attributes.headline
الاسم: سارة نضال محم

# data[].attributes.body
الاسم: سارة نضال محمد ابو ربيع
الصف : السابع (أ)
المعلمة : خلود  محمد الزيود

# data[].attributes.body
سابع أ

# data[].attributes.headline
الطالبة :  رغد غانم 

# data[].attributes.body
الطالبة :  رغد غانم نصار الحويطات

# data[].attributes.headline
رغد غانم نصار الحويط

# data[].attributes.body
رغد غانم نصار الحويطات

# data[].attributes.headline
رغد غانم نصار الحويط

# data[].attributes.body
رغد غانم نصار الحويطات

# data[].attributes.headline
قنوت عمر شاكر الرواش

# data[].attributes.body
قنوت عمر شاكر الرواشدة

# data[].attributes.headline
قنوت عمر شاكر الرواش

# data[].attributes.body
قنوت عمر شاكر الرواشدة

# data[].attributes.headline
الاسم نور ماهر عبد ا

# data[].attributes.body
الاسم نور ماهر عبد الهادي الاحمد
الصف السابع أ
بإشراف المعلمه خلود ابو زيد ❤️
الماده اللغه العربيه

# data[].attributes.headline
الاسم نور ماهر عبد ا

# data[].attributes.body
الاسم نور ماهر عبد الهادي الاحمد
الصف السابع أ
بإشراف المعلمه خلود ابو زيد ❤️
الماده اللغه العربيه

# data[].attributes.headline
دانيه خالد محمد الاحمد 

# data[].attributes.subject
دانيه خالد محمد الاحمد 

# data[].attributes.body
سابع ج
مقاله العالم الجزري

# data[].attributes.headline
دانيه خالد محمد الاح

# data[].attributes.body
دانيه خالد محمد الاحمد
سابع ج

# data[].attributes.headline
دانيه خالد محمد الاحمد 

# data[].attributes.subject
دانيه خالد محمد الاحمد 

# data[].attributes.body
سابع ج

# data[].attributes.headline
الطالبة :هداية فواز أبو عشيبة⁦⁦❤️⁩

# data[].attributes.subject
الطالبة :هداية فواز أبو عشيبة⁦⁦❤️⁩

# data[].attributes.body
بأشرف المعلمة الفاضلة: خلود أبو زيد⁦⁦❤️⁩
الصف السابع(ج)⁦❤️⁩
الغة العربية

# data[].attributes.headline
ملاك محمد ذيب سابع ب

# data[].attributes.subject
ملاك محمد ذيب سابع ب

# data[].attributes.headline
ملاك محمد ذيب يعد سابع ب

# data[].attributes.subject
ملاك محمد ذيب يعد سابع ب

# data[].attributes.headline
 بشرى محمود عبد الحا

# data[].attributes.body
بشرى محمود عبد الحافظ المراعبه
سابع 《ج》
المعلمه مس خلود ابو زيد

# data[].attributes.body
أقرأَ النصَّ قراءة فاهمةً، مفسِّرًا المفرداتِ والتراكيبَ، ومتعرِّفًا الجوَّ العامَّ للمقروءِ، موظِّفًا في تحدُّثي (4-3 ) دقائقَ ما اكتسبتُهُ منْ مفرداتٍ ومفاهيمَ وأفكارٍ.

# data[].attributes.headline
اللغه العربيه : الصحف والحياه

# data[].attributes.subject
اللغه العربيه : الصحف والحياه

# data[].attributes.body
(صحةٌ وجَمالٌ) علامةٌ تجاريةٌ للمستحضراتِ الطبيعيةِ للعنايةِ بالبشرةِ، أنشأَتْها الصيدلانيةُ لين،
ولهذا المشروعِ قصةٌ شائقةٌ؛ إذْ بدأَتْ لينُ بالتفكيرِ في مشروعٍ للمستحضراتِ الطبيعيةِ للعنايةِ
بالبشرة عندَما علمَتْ أنَّ جدَّها يعاني السرطانَ، وقدْ نصحَهُ الأطبّاءُ باتباعِ أسلوبِ حياةٍ صحيٍّ؛
لتقليلِ كميةِ السمومِ والموادِّ الكيميائيةِ الصناعيةِ التي كانَ يعرِّضُ جسدَهُ لها، سواءٌ منِ الأطعمةِ
التي يتناولُها أوِ الموادِّ التي يعرّضُ جلدَهُ لها، مثلِ: المراهمِ، وغسولِ الشعر، والصابونِ.
استوقفَ ذلكَ الصيدلانيّةَ، حيثُ أدركَتْ أنَّ ثمةَ حاجةً لمنتجاتٍ العنايةِ الطبيعيةِ بالبشرةِ، فقررَتْ تذليلَ خبراتِها ومعارفِها في علمِ الصيدلةِ
وصناعةِ العقاقيرِ لإطلاقِ هذا المشروعِ. أجرَتْ لينُ عددًا منَ البحوثِ في العلومِ الطبيعيةِ والأعشابِ الطبيةِ والتكنولوجيا الحيويةِ، كما
عملَتْ معَ كيميائيينَ للتوصلِ إلى عددٍ منْ مركباتِ منتجاتِ العنايةِ الطبيعيةِ بالبشرةِ، حيثُ استغرقَ العملُ كثيرًا منَ الوقتِ والتجاربِ،
وبعدَ عامٍ ونصفِ العامِ منَ العملِ الشاقِّ، كانَ المنتجُ الأولُ جاهزًا، وأسسَتْ لينُ شركتَها التي أطلقَتْ عليها اسمَ (صحةٌ وجَمالٌ).

# data[].attributes.headline
شهد محمود صالح سالم

# data[].attributes.subject
شهد محمود صالح سالم

# data[].attributes.body
الصف السابع
الشعبة (أ)
بإشراف المعلمة :خلود ابو زيد

# data[].attributes.headline
مرام احمد عبدالله ال

# data[].attributes.body
مرام احمد عبدالله الصبايحه

# data[].attributes.headline
😍الاسم صفا عبد الباس

# data[].attributes.body
😍الاسم صفا عبد الباسط ابو حصوه😍

# data[].attributes.headline
😍صفا عبد الباسط ابو 

# data[].attributes.body
😍صفا عبد الباسط ابو حصوه 😍

باشراف المعلمه الرائعه:خلود😘

# data[].attributes.headline
سارة نضال ابو ربيع س

# data[].attributes.body
سارة نضال ابو ربيع سابع أ

# data[].attributes.headline
مرام محمد يوسف محيسن

# data[].attributes.body
مرام محمد يوسف محيسن

# data[].attributes.headline
مرام احمد عبدالله ال

# data[].attributes.body
مرام احمد عبدالله الصبايحه🌹💕
من سابع ج 🌹💕
بأسراف المعلمه الفاضلة خلود ابو زيد🌹💕

# data[].attributes.headline
مرام احمد عبدالله ال

# data[].attributes.body
مرام احمد عبدالله الصبايحه 🌹💕
من الصف السابع ج❤️❤️
بأشراف المعلمه الفاضلة خلود ابو زيد 💕♥️

# data[].attributes.headline
الطالبة:قنوت عمر الر

# data[].attributes.body
الطالبة:قنوت عمر الرواشدة

# data[].attributes.headline
الطالبة:قنوت عمر الر

# data[].attributes.body
الطالبة:قنوت عمر الرواشدة

# data[].attributes.headline
شهد علي ابوحصوهس

# data[].attributes.body
شهد علي ابوحصوه
سابع ج

# data[].attributes.headline
لجين عمران احمد ♥🖤

# data[].attributes.subject
لجين عمران احمد ♥🖤

# data[].attributes.headline
هداية فواز أبو عشيبة

# data[].attributes.body
هداية فواز أبو عشيبة ♥️
الصف السابع:،ج،
بأشراف المعلمة الفاضلة: خلود أبو زيد♥️

# data[].attributes.headline
الطالبة هداية فوا

# data[].attributes.body
1. الطالبة هداية فواز أبو عشيبة ♥️

2. الصف السابع♥️

3. بأشرف المعلمة الفاضلة:خلود أبو زيد ♥️

# data[].attributes.headline
ملاك محمد ذيب سعد

# data[].attributes.body
ملاك محمد ذيب سعد

# data[].attributes.headline
لجين عمران احمد 

# data[].attributes.subject
لجين عمران احمد 

# data[].attributes.body
صف سابع ج
المعلمه خلود ابو زيد 🖤🌹
يعدّ كتاب الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل أهم كتب الجزري. وقد كلفه بتصنيفه الملك ناصر الدين محمود بن محمد بن قرا أحد سلاطين بنى أرتق في ديار بكر، أيام الخليفة العباسي أبو العباس أحمد الناصر لدين الله سنة 1181 م. وقد أتم كتابته سنة (1206 م)، أي أن الكتاب كان نتيجة عمل دام خمسا وعشرين سنة من الدراسة والبحث. في هذا العمل قدم الجزري عددا كبيرا من التصاميم والوسائل الميكانيكية، إذ قام بتصنيف الآلات في ست فئات حسب الاستخدام وطريقة الصنع، وكانت هذه أساسا للتصنيفات الأوروبية في عصر النهضة. وفي الكتاب دراساته وأبحاثه في الساعات، والفوارات المائية، والآلات الرافعة للماء والأثقال. ويعد الكتاب "أروع ما كتب في القرون الوسطى عن الآلات الميكانيكية والهيدروليكية". وقد أبهرت اختراعاته المهندسين على مر العصور وكتبه مترجمة إلى عدة لغات.

# data[].attributes.headline
دانيه خالد محمد الاح

# data[].attributes.body
دانيه خالد محمد الاحمد
سابع ج

# data[].attributes.body
أولا:

أقرأُ النصَّ الآتيَ، ثمَّ أكملُ الفراغَ بما يناسبُهُ مما بينَ القوسينِ في ما يأتي: (ت، ة، ة، ه)

ما أجملَ الحدثَ الذي يجمعُنا على مائدة…. واحدةٍ ويخلقُ الألفةَ ويقوي العلاقات ...! لماذا يقيمُ الناسُ الولائمَ؟ لماذا يرتبطُ الطبخُ بالكرمِ والسخاءِ، ويعبّرُ عنِ الترحيبِ والمود….؟

لكلِّ شعبٍ ثقاف…. المختلفةُ، ومنْ ضمنِها ثقافةُ الطعامِ، وهيَ منْ أهمِّ الثقافاتِ؛ فلكلِّ شعبٍ ثقافةٌ خاص….. في طبيعةِ الطعامِ الذي يتناولُهُ، وطبيعةِ طبخِهِ. وعبرَ تتبعِ الطبخِ والطبيخِ، يُمكنُنا اكتشافُ الحياةِ الاجتماعيةِ في المجتمعاتِ الإنسانيةِ، وتنوعِ

الأذواقِ والأطباقِ، وعلاقةِ ذلكَ بالحياةِ اليوميةِ ومهنِ الناسِ، وكذا انهزامُ المجتمعاتِ أمامَ الغزوِ المطبخيِّ.

# data[].attributes.body
أقرأُ النصَّ الآتيَ، ثمَّ أكملُ الفراغَ بما يناسبُهُ مما بينَ القوسينِ في ما يأتي: (ت، ة، ة، ه)
ما أجملَ الحدثَ الذي يجمعُنا على مائدة…. واحدةٍ ويخلقُ الألفةَ ويقوي العلاقات ...! لماذا يقيمُ الناسُ الولائمَ؟ لماذا يرتبطُ الطبخُ بالكرمِ والسخاءِ، ويعبّرُ عنِ الترحيبِ والمود….؟
لكلِّ شعبٍ ثقاف…. المختلفةُ، ومنْ ضمنِها ثقافةُ الطعامِ، وهيَ منْ أهمِّ الثقافاتِ؛ فلكلِّ شعبٍ ثقافةٌ خاص….. في طبيعةِ الطعامِ الذي يتناولُهُ، وطبيعةِ طبخِهِ. وعبرَ تتبعِ الطبخِ والطبيخِ، يُمكنُنا اكتشافُ الحياةِ الاجتماعيةِ في المجتمعاتِ الإنسانيةِ، وتنوعِ
الأذواقِ والأطباقِ، وعلاقةِ ذلكَ بالحياةِ اليوميةِ ومهنِ الناسِ، وكذا انهزامُ المجتمعاتِ أمامَ الغزوِ المطبخيِّ.