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¿Qué emociones, sensaciones, recuerdos, memorias nos provoca el documental?

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¿Qué emociones, sensaciones, recuerdos, memorias nos provoca el documental?

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Formas de vida completamente diferentes, a las que vivo en la ciudad, eso me hace pensar acerca de la riqueza natural que uno se pierde. Me provoca melancolía la poca importancia que damos a la naturaleza. Y me gusta el orgullo de la gente de saberse habitantes de la montaña porque saben que es un tesoro.
Memorias pienso en muchos aspectos: plantas medicinales (yo uso algunas), frutas (saben muy diferentes a las que uno compra en la ciudad), la siembra del maíz (les preocupa que las semillas tienen químicos), el trabajo colectivo (toda la familia se involucra), me gustó mucho cuando nos dice: "la inteligencia y la calma que dios te ha dado, hacen que te des tu tiempo". Porque es lo que generalmente no nos damos y es necesario. Me parece en general que su pensamiento gira en torno a un bien común, hacia la naturaleza, hacia los animales y hacia su familia y piensan en las siguientes generaciones.

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LINK:
https://www.youtube.com/watch?v=8HC-lTcKLVY

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¿Qué emociones, sensaciones, recuerdos, memorias nos provoca el documental?

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¿Cómo es y cómo sienten que cambia la mirada en este documental?

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¿Qué emociones, sensaciones, recuerdos, memorias nos provoca el documental?

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¿Qué emociones, sensaciones, recuerdos, memorias nos provoca el documental?

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Mi emoción inmediata cuando terminé de ver el documental fue tranquilidad. Se que acabamos de ver un documental donde el trabajo no termina, donde hay fatiga y también tristeza por lo que se está perdiendo (natural y culturalmente), pero no deja de darme tranquilidad la forma del documental: su ritmo, su cadencia, los sonidos, incluso las risas y los motivos de alegría que tienen lxs que conocemos en la película. Me evoca el recuerdo de mi niñez al ir con mi familia a colectar elotes a la milpa que cuidaba mi abuelo. Mi sensación es como de haber estado leyendo un poema maya como mantra; parece todo circundante, como los ciclos naturales que al final dice una de las mujeres que es nuestro destino, que esperamos y aceptamos, para el que estamos listxs.

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¿Cómo es y cómo sienten que cambia la mirada en este documental?

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¿Cómo es y cómo sienten que cambia la mirada en este documental?

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Cambia por la relación cercana entre quienes están siendo filmados y quien filma. No son ajenxs unxs de otrxs. Percibo horizontalidad, una sensación de que ellxs no sentían que estuvieran "siendo privilegiadxs" porque quien filma se interesara en su historia, en su vida. Quien filma es bien recibidx y se involucra de cerca sin que esto dañe la intimidad ni la armonía de aquellxs a quienes filma. La mirada no es vertical, de arriba hacia abajo. Respecto a el todo, a una visión en general de la película, siento que hace una correspondencia entre la naturaleza, los recursos que da, y estas personas que con amor y dedicación le tratan por ser de ella de donde obtienen su sustento. Es como si hubiese hecho de la naturaleza algo cíclico que está "contentx" en armonía con el canto y regocijo que sienten las personas que tienen su propio movimiento cíclico, uno que se une perfecto al del lugar en que viven.

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¿Qué emociones, sensaciones, recuerdos, memorias nos provoca el documental?

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¿Qué emociones, sensaciones, recuerdos, memorias nos provoca el documental?

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Cuando en el documental se sientan a comer a mi se me antojo una tortilla de plátano y me recordó a las anécdotas que mi abuela materna nos cuenta de cuando vivía en su pueblo en la sierra de hidalgo, algo de lo que ella se acuerda mucho es de cuando molían el nixtamal para hacer las tortillas. Eso me conmovió.
También casi al final del documental sentía cierta calidez y comodidad de casi poder sentir la consonancia que se retrata entre la comunidad y la naturaleza, y a la vez sentí molestia pues me pues a pensar en como pensamos a la modernidad y urbanidad como el único estilo de vida valido y al cual aspirar.

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¿Cómo es y cómo sienten que cambia la mirada en este documental?

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¿Cómo es y cómo sienten que cambia la mirada en este documental?

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La forma en la que cambia es que la cámara esta presente, me refiero a que hay una consciencia de existe una cámara que esta grabando lo que esta pasando y ese echo no incomoda ni interviene en las actividades de quienes son grabados, se percibe cierta calidez cuando se dirigen a la cámara y eso se debe al echo de quienes son los que están detrás, pues al ser un documental dirigido por una persona de la misma comunidad o cercano a y común equipo también cercano a la comunidad no existe esa mirada de exotizacion, es la mirada de la normalidad, cotidianidad y armonía que existe con el medio que acobija a la comunidad.

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¿Cómo es y cómo sienten que cambia la mirada en este documental? 

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¿Cómo es y cómo sienten que cambia la mirada en este documental? 

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Es la mirada de gente que trabaja, que habita, que nació y creció en la montaña, ellos tienen otra sensibilidad y por supuesto aprecian su valor porque reconocen en su entorno la riqueza que les ofrece, tienen los recursos naturales necesarios para vivir ahí, el documental es una colección de paisajes: cielos, muchas flores, árboles, pájaros, cascadas, insectos, en general muchos animales bellos, campos, frutos, semillas, etc.
Ellos ven a la naturaleza como una extensión de ellos, por eso la respetan y la quieren defender, porque también identifican la amenaza; entonces el documental es una exposición de un paraíso que la urbanidad amenaza: El enorme tráiler de leche Liconsa y el niño comiendo frituras son un anuncio de un cambio, no grato y de respeto para la madre tierra.
En todas sus acciones que vemos no muestran nunca que salgan de esos lugares y no podemos saber si lo hacen o no pero lo observable es que si no lo muestran es porque eso no tiene importancia.
La importancia la encontramos en la montaña.

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¿Qué emociones, sensaciones, recuerdos, memorias nos provoca el documental?

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¿Qué emociones, sensaciones, recuerdos, memorias nos provoca el documental?

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El docuemental me recuerda la casa de mi madre , un rancho llamado la LAGUNA,  por un pueblo que se llama Acambay, me encantarón los sonidos,  la manera de hacer tortillas,  de curar, de comer, el trabajo duro del campo que empienza en la madrugada y nunca termina...
Me encanta la armonia y el protagonismo que tienen los sonidos de la montaña, de la cascada, me parece maravilloso el poder estos hombres y mujeres en el campo , viviendo en un lugar hermoso , pero que requiere de mucho trabajo y esfuerzo, la sabrosura de la comida, los remedios de la abuela sabia.
Desmiete esta mirada en donde se descalifica el trabajo y el esfuerzo que hacen las personas que viven en la selva.

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Al ver el documental en cierta forma sentí como si estuviese teniendo una charla con mi abuela o con alguno de lxs pobladores que grababamos al visitar diversas comunidades. Recuerdo en particular una noche en Morelos en la que platicabamos con una de las mujeres que formaban parte de la asamblea mientras tomabamos café con mezcal. También me recordó mucho a la sensación de cariño que siento con mi jardín y mi huerto y la forma en la que mutuamente nos brindamos cuidados, me pareció que las sensaciones que evoca son de bastante tranquilidad y confianza.

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¿Qué emociones sensaciones recuerdos nos provoca el documental? Pues me transmite tranquilidad y una forma de vivir que en la ciudad no se puede hacer. Percibo una unión familiar donde cada persona tiene su rol. Me recuerdan las plantas y el pasto a humedad y trabajo. Me da la sensación de una vida muy diferente, con acceso a una vida más natural.

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¿Cómo es y como sienten que cambia la mirada en este documental? Pues siento que no idealiza la vida en el campo, muestra objetivamente a través de la cámara las acciones y las creencias de las personas. Se observa de forma general la vida de la comunidad y el poco diálogo crea una atmósfera de misterio entorno al documental. Las diferentes personas que muestra el documenta  son miembros del lugar. Muestran a la mujer como partícipe de todo y su conocimiento respecto a la comida y las curaciones señalan lo importantes que son para la comunidad. También muestran a una mujer trabajadora junto con el hombre. La repartición de labores y las costumbres se muestran sin filtros ni manipulación del video.

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Me parece que la película provoca mucho desde los sentidos, hace más referencia a la experiencia de la vida que otras películas que he visto. La protagonista es la montaña que provee a la vida. En lo personal me recuerda a mi infancia, cuando estaba con mis abuelos y veía el trabajo que se hacía dentro de una comunidad, en el sentido de que todxs colaboran. Y lo vemos y escuchamos constantemente en la película, las imágenes de la naturaleza, de animales, flores, plantas y la relación con los seres humanos. También lo sonoro está muy presente la relevancia de la escucha atenta. En mi caso tengo un árbol en frente y siempre me visitan pájaros con sus cantos.

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Me parece que todo tiene la misma relevancia en lo que integra la gran comunidad de la naturaleza. Como dirían los tojolabales "somos vistos por el río que miro". Una mirada así muestra que hay una clara diferencia entre las distintas percepciones del mundo, no me atrevo a señalar cuáles son las diferencias, pero implican otro conocimiento y forma de acercarse al mundo. Por lo menos lo puedo interpretar como una mirada y una escucha atentas. Una de las cosas que más me llamó la atención fue el cuidado al detalle.

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Emociones, sensaciones, recuerdos y memorias...

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Emociones, sensaciones, recuerdos y memorias...

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Nostalgia a mi abuelita, a mis tías y tíos en Zotoltepec, Hidalgo. Allá la siembra es en mayo aproximadamente y la cosecha de algunas cosas en enero.

Es un lugar más árido pero es muy hermoso, me gustan todas sus cactáceas, sus hermosas flores de colores encendidos y protegidas por la ponzoña de sus espinas.

Los árboles de garambullos entre los matorrales se iluminan muy bien por el sol porque el cielo despejado desprende un lindo color azul.

En Hidalgo, no hay tortillas de plátano, aunque el proceso me recordó cuando se desgrana la mazorca, luego se hace el nixtamal, se cuela y en el metate o en el molino se prepara la masa para las tortillas hechas al comal que se calienta con la leña que cortaron con sus propias manos. Eso me recuerda al querido tío Juan, el era un hombre muy alegre, cantaba y tenía un gran sentido del humor, sobretodo cuando se tomaba sus mezcales o el pulque que en Zotoltepec no falta. Pero la mujer que se cae con la leña me recuerda justo a mi tío porque era muy aferrado y a veces se echaba más carga de la que podía y después ya no podía levantarse. Lo extraño mucho.

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Siento que paso de ser poético a tener un propósito, el propósito de cuidar nuestra madre tierra, de respetarla y trabajarla pero son explotarla. También me hace pensar que en ocasiones de tanto hablar, dejamos de escuchar.

Actualmente me encuentro con Mayadelhi, me dice que a veces las personas externas con estudios universitarios subestiman el conocimiento ancestral a las personas que han vivido toda su vida ahí, los desacreditan. De alguna manera se sienten prepotentes y piensan que pueden solucionar las problemáticas solo con ciencia. La conclusión a la que llegamos es que hay muchas problemáticas sociales de todos los tipos y se podrían solucionar en conjunto con la ciencia y la sabiduría ancestral, sin segregarnos. Unamos fuerzas!!!

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En la película es constante la referencia directa al realizador, como parte integral de todo lo que sucede.

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Se vuelve un evento relevante dentro del contexto de la comunidad. En el que todxs son parte.

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Hay mucho aprecio por la naturaleza, desde la contemplación hasta la invitación a escuchar.

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Al final nos muestra lo que hay de fondo, que es probable que todas las prácticas y modos que hay a lo largo de la película se encuentren amenazadas. Motivo muy actual.

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Cada lugar tiene su propio ecosistema y es riquísimo, es la vida misma y toda vida debe ser respetada.

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Todos tenemos la misma dirección y no hay que temerle cuanto menos a la vida. Lo único que tenemos seguro es lo que tenemos ahora mismo, ni más ni menos, ni lo que se fue ni lo que vendrá.