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Según lo contextualizado  en la lectura de los textos expuestos, la ética es teoría, investigación o explicación de un tipo de experiencia  humana, o forma de comportamiento de los hombres: su incidencia en el comportamiento humano, podría estructurarse  de igual manera asía la  la moral, pero considerando en su totalidad, diversidad y variedad. El valor de la ética como teoría esta en lo que explica, y no en prescribir o recomendar con vistas a la acción en situaciones concretas. La ética estudia una forma de conducta humana que los hombres consideran valiosa y, ademas obligatoria y debida. La ética se encuentra  con una experiencia  histórico-social en el terreno de la moral, osea, con una serie de morales efectivas ya dadas, y partiendo de ellas trata de establecer la esencia de la moral, su origen, las condiciones objetivas y  subjetivas del acto moral, las fuentes de la valoración moral la naturaleza y función de los  juicios morales, los criterios de justificación de dichos juicios, y el principio que rige el cambio y susecion de diferentes sistemas morales.

La ética es la ciencia de la moral, es decir, de una esfera de la conducta humana. Su incidencia en el comportamiento humano, de igual manera contribuiría   ya que la ética puede servir para fundamentar una moral, sin ser ella por sí mismo normativa  o prescriptiva. La moral no es ciencia, si no objeto de la ciencia, y en este sentido es estudiada investigada por ella. La ética no es la moral, y por ello no puede reducirse  a un conjunto de normas,  y  prescripciones; su misión es explicar  la moral efectiva, y, en este sentido, puede influir en la  moral misma.

En este orden entiendo que el sentido de la ética, o el objeto de estudio lo constituye el tipo de actos humanos. Lo que me permite entender que el  sentido de la ética y su incidencia en las profesiones, debe ser asumido en base a ella y entendiendo que por medio de esta, puedo asumir actos consientes y voluntarios  que si no son asumidos de la manera correcta puedo afectar a otros, a determinados  grupos sociales, o a la sociedad en su conjunto.

Lo anterior me permite entender que la ética y su incidencia en las profesiones, radica  en que  la ética y la moral  se relacionan. Una y otra palabra  mantiene  así una relación que no tenían  propiamente en sus  orígenes. Moral precede del latín mos o mores costumbre o costumbres,  en sentido de conjunto de normas o reglas adquiridas por habito.  La moral tiene que ver así con el comportamiento  adquirido, o  modo  de ser  conquistado por el hombre. Ética proviene del griego ethos, que significa  análogamente modo de ser o carácter en cuanto forma de vida  también adquirida  o conquistada  por el hombre. Así, pues, originalmente ethos  y mos carácter y costumbre, hacen hincapié en un modo de conducta  que no responde a una disposición  natural, sino  que es adquirido o conquistado  por habito. En este sentido, se logra entender que si  no se articulan la ética y la moral, sucede lo que escuchamos a diario, sin importar la profesión, actos de corrupción, que van en contra del pueblo más vulnerable, sin que esto importe a dichas personas que cometen estos actos.

En mi humilde opinión,  la ética y su incidencia en el comportamiento en la sociedad contemporánea,  está la ética  nos permitiría  a los  individuos  si se nos  plantea  en la vida real una situación  dada,  cómo  actuar  de manera que nuestra  acción  pueda  ser buena, ósea, valiosa moralmente, es decir,  la ética podría decirnos, en general, lo que es una conducta  sujeta a normas, o en  que consiste  aquello lo bueno que persigue la conducta  moral, dentro de la cual entra la de un individuo concreto, o la de todos nosotros los individuos. Por lo tanto, en la actualidad, la ética nos permitiría un  comportamiento moral-practico, entendiendo esto en el sentido que  los hombres no solo realizan determinados actos, sino que además los juzgan o valoran; es decir, formulamos juicios de aprobación o desaprobación de ellos, lo que nos permite someterlos consiente y libremente a ciertas normas o reglas de acción.

La ética puede contribuir a fundamentar o justificar cierta forma de comportamiento moral. Asi, por ejemplo, si la ética revela la existencia de una relación entre el comportamiento moral y las necesidades  e intereses  sociales, la ética nos ayudaría a poner en su verdadero lugar a la moral efectiva, real de un grupo social que pretende que sus principios y normas tengan una valides, al margen de necesidades e intereses concretos, es decir, una ética que se aplique asía el interés colectivo  o plural, acto que se desearía en  la Colombia que a diario se escucha los graves actos de corrupción, estos actos de corrupcion se debe a  una  ética  que al tratar de definir  lo bueno rechaza su reducción a lo que satisface mi interés  personal, propio, típico de los grupos políticos que actualmente gobiernan a Colombia en la actualidad

Debate desarrollado y conceptualización del problema ético específico.

Al tomar como referente el caso de la Fundación Universitaria San Martin como uno de los casos más emblemáticos de los últimos tiempos en cuanto a un problema  de ética y de corrupción se refiere, hay que anotar que esta relación responde primero a la carencia de ética del fundador de dicha institución, el cual se interesó  en  una persistente corrupción a causa de intereses particulares que se mueve en las múltiples esferas del contexto colombiano; al  desviar recursos de los 26.000 alumnos que se matricularon en esta universidad, al afirmar que la familia Alvear tiene en su poder propiedades que  superan los $100.000 millones, que poseen lujosos carros, mansiones,  apartamentos con piso de mármol en Bogotá, podemos establecer la falta de control político y la escasa veeduría ciudadana en este caso. Pero podemos decir así mismo que la educación en Colombia es un blanco fácil para la economía transnacional, esto porque no podemos olvidar los atrasos de Colombia en materia de educación superior: “la cobertura en educación superior en nuestro País.

En este orden se entiende que el sentido de la ética, o el objeto de estudio lo constituye el tipo de actos humanos. Pero al parecer esto no
fue aplicado en el caso en mención,  ya que se logra entender que el  sentido de la ética y su incidencia en la profesión, no fue  asumido  y entendiendo que en el caso,  se  asumió actos consientes y voluntarios por  el fundador  de manera  que  afecto a otros, es decir, a los
estudiantes.

A los  estudiantes de la Fundación Universitaria San Martin por circunstancias de carencia de ética y corrupción les transgreden y vulneran sus derechos, y al parecer no se  contaba con un ministerio de educación con una ética  al servicio de la sociedad colombiana que  respaldara los proyectos alternativos de educación superior; no hay que olvidar en este caso anuncios como el de la actual  ministra de educación Gina Parody: “Necesitamos mecanismos más eficaces y concretos en cuanto a dirigentes con ética. Dice,  nuestras facultades son lentas y no articulan la función que tenemos de vigilar la calidad”. Motivo por el cual  el Gobierno alista un proyecto de ley que fortalecería las funciones de inspección y vigilancia de esa cartera, Uno de los temas que ha despertado polémica y preocupación en las IES, y que se discutirá en el Congreso de la República; proyecto que limita sin lugar a dudas  la autonomía universitaria y que respalda todas la nocivas normas de la Ley 30 de Educación Superior, de 1992.

Es necesario precisar que en el contexto político y social de Colombia la principal causa de corrupción es " es la falta de ética y el abuso de poder público para obtener beneficio particular" esto sin querer decir que es la única razón. Así mismo el crecimiento clientelista de la administración pública, la creciente densidad regulativa y un avanzado grado de politización que polariza a la sociedad colombiana son factores de incidencia para la corrupción y esto fue demostrado en el caso en mención.

Pero así mismo la poca participación ciudadana en los espacios de toma de decisiones, de control y veeduría son elementos que permiten que la  carencia de ética de  los creadores de dicha universidad y la corrupción permee desde las esferas más cotidianas de la vida pública hasta las propias del poder gubernamental y legislativo.

Por lo anterior podemos decir que el  gran problema con este tipo de instituciones universitarias, es que nacieron como fundaciones de grupos familiares con una fuerza financiera cuestionable y además con algún tipo de poder político, es decir, los políticos carentes de ética, fueron los principales impulsadores, para que se crearan este tipo de instituciones. “Fueron creadas como fundaciones, porque así lo permite la ley, pero en la realidad son negocios privados que, a la hora de la verdad, tienen un gran ánimo de lucro, lucro que conviene a los políticos que permiten que estos casos se presenten”.

La lentas acciones de gobierno y su afán de privatizar la educación son un punto a favor de la corrupción  que se presentó a través de la creación de estas llamadas Universidades de garaje,  sus maniobras son lentas a la hora de respaldar y proteger   la autonomía universitaria, de ahí que los miles de estudiantes no saben a quién acudir, la educación es un derecho público que el estado tiene el deber de proteger.

Además la debilidad del ministerio de educación y  las leyes en Colombia para enfrentar estos casos de carencia de ética y corrupción  son muy visibles, por ejemplo para este caso la Fundación universitaria San Martin le debía a la Dian, al Sena, al Icetex, al sistema de seguridad social y a sus propios trabajadores, todo esto lo estaban evadiendo la nula intervención de los mecanismos de control permitió que el problema se acrecentara, y accedió además a que directivos y familias de los Alvear sacaran proyectos de centros de investigación y plantas de producción. Grave problema que refleja que el estado no tiene las facultades para garantizar educación gratuita y de calidad como lo exigimos los colombianos.

El derecho fundamental que  quedó vulnerado en el caso, por la carencia de ética,   según, según la Ley  30 de 1992 "por la cual se organiza el servicio público de la educación superior". Artículo 2º ,  es el derecho a la educación superior ya que esta es un servicio público cultural, inherente a la finalidad social del Estado. Además fue vulnerada la prestación a la comunidad  de un servicio con calidad, lo cual pudo haber influido en  los resultados académicos.

Así mismo  se logra evidenciar la inoperatividad judicial para aclarar y sancionar casos de corrupción  una de las mayores fallas nacionales en el funcionamiento y vigencia de nuestro Estado de Derecho. En este sentido, se logra entender, que la ética no es un asunto de moral individual, lo que sucedió en dicho caso,  si no grupal  que  nos afecta a todos los ciudadanos colombianos en los contextos sociales, políticos y económicos; su gran influencia sobre ellos nos exige cuestionarnos cuán fuerte puede ser nuestra ética, nuestra honestidad. Como  ciudadanos tenemos el deber de  luchar contra la corrupción, para lograr un estado fuerte, una justicia independiente, una economía sólida y una sociedad donde todos tengamos la misma posibilidad de progreso e inclusión.

Según la realimentación realizada por (Penafiel, 2016) referente  al problema ético que se aborda desde el caso de  corrupción de la Fundación Universitaria San Martín, menciona que la  corrupción y la desigualdad que se han visto reflejados en el caso de la  Fundación Universitaria San Martin y en mucha más solo han dejado miseria  y destrucción para los estudiantes que en cierto sentido lo que más quieren ellos son ser alguien en la vida, lo cual es realmente triste y observándolo desde el ámbito humano, y ético, cabe destacar el desamor por el prójimo ya que esto solo conlleva a contiendas, confrontaciones,  que es lo peor de gente hasta inocente de mujeres vulnerables y población joven, que en busca de un mejor futuro ponen sus metas en instituciones como esta, en si afecta en  todos en los componentes a una población,  si analizamos cual es el problema más grave que deja la corrupción de los dueños de esta universidad, no sabríamos clasificarlos porque la falta de ética es el término a muchas situaciones o cosas que toman tiempo recuperarlas o quizá no se recuperen y dejen secuelas.

Con todo lo precedido a las luchas de los estudiantes que se dieron por continuar con sus estudios. En la revista El Espectador se comenta, “esta sociedad se convirtió en la caja principal de la familia Alvear para distribuir la plata entre sus empresas y subsanar las deudas que dejaron los deficientes manejos gerenciales”.  (Hernández, 2015). Con base a este comentario podemos notar, cuales son las consecuencias que lleva a cabo la falta de virtud, y amor por los demás como menciono Aristóteles, Para él, la virtud será la disposición del alma, es decir, la capacidad y la aptitud de esta para comportarse de un modo determinado (mesótes). De esta manera es importante que las personas y en el caso, los dueños de esta universidad actúen de una manera determinada y ética. Así no hubieran tantos jóvenes, adultos, en fin terminado sus sueños  y por lo tanto ya no hayan perjuicios irremediables ya que todo esto deja sus secuelas, como un déficit en la situación económica de cada población y a grandes rasgos el desempleo y de aquí se desencadenan muchas más de las cuales observamos en el ámbito que nos rodea y de las cuales nos resulta muy fácil hablar ya que es nuestro diario vivir.

Precisamente algo que hay que notar, es que en el transcurso de los años miramos por ejemplo como la pobreza cada vez aumenta de una manera muy alarmante, por irresponsabilidades de dirigentes que dicen tener la razón, y las personas cifran su confianza en ellos, sin darse cuenta que estas personas carecen de valores.

Como futuros profesionales debemos tener un positivismo, de que con nuestras investigaciones y nuestros conocimientos, podemos aportar para que una nación avance no necesariamente sea por el efecto de la corrupción sino más bien por todas y cada una de las cosas que hagamos en bien de otros , nuestra buena comunicación, dialogo , respetar nuestros valores Éticos y sobretodo tener confianza de que juntos y unidos vamos a atar los cabos sueltos que hayan y que por medio de nuestro aportes se pueda de una u otra forma solucionar.

Referencias bibliográficas
-Sánchez Vásquez,  A. (1984)  Ética:  Cap 1: Problemas Morales y Problemas éticos.  Barcelona:  Editorial Crítica.  Recuperado de. http://ifdc6m.juj.infd.edu.ar/aula/archivos/repositorio/500/535/ETICA_Sanchez-‐Vazquez-‐Adolfo.pdf

-Ética y discapacidad. Recuperado de: http://www.ub.edu/fildt/revista/pdf/RByD15_ArtVelazquez.pdf