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Primera ronda

Los pueblos ancestrales no son importantes para construirse por completo una identidad, una identidad se construye por varios factores pero nuestros ancestros fueron solo un factor, nada más.

No eran un factor determinante dentro de nuestra construcción de identidad.

La persona que vive en un país es libre de elegir qué es lo que le construye su identidad.

Segunda Ronda
Clases sociales presentes en aquella época:

La base de la pirámide social eran los esclavizados los cuales eran abusados de poder y eran sacrificados para los dioses.

Los pueblos ancestrales promueven la violencia y matanza por sus sacrificios.

Las acciones que realizaban solo por los sacrificios eran antihumanos.

Esclavizar y dominar no es correcto.

Repartían sus productos en comunión y eran equitativos pero esto quizás fue porque ni había tanto desarrollo económico.

Socialismo comparado con la economía de los pueblos ancestrales. "Todo para todos", pero no es que fuera una base económica muy sostenible.

Tercera Ronda

La educación surge desde los padres, los valores y principios inculcados, no desde unos pueblos ancestrales.

El ámbito que nos rodea influye en nuestra propia identidad.

Pueblos ancestrales no influyen en nuestra identidad, se reemplaza los conocimientos ancestrales por nueva educación que se recibe en la actualidad, la cual es más mejor y más avanzada.

Los pueblos ancestrales son olvidados por su poca incidencia e influencia en la sociedad actual, siendo ellos un tanto irrelevantes.

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Primera ronda

Pueblos ancestrales poseían clases sociales jerárquicas y bien organizadas.

Todos los que conformaban las clases sociales poseían funciones y las cumplían correctamente, siendo muy colaborativos entre ellos.

Incas, por ejemplo, eran muy organizados y transmitían sus conocimientos a los más pequeños a través de la oralidad.

Tenían valores presentes en su estilo de vida, los cuales eran la reciprocidad y la redistribución de bienes. Ellos ayudaban y recibían ayuda en cambio, además de que el resultado de la producción se las repartían entre ellos.

En el impero Inca, la base social era la familia.

Víctor Ramos: "LA IDENTIDAD NACE POR LA IDENTIDAD DE LOS PUEBLOS"

Ese trabajo comunitario sigue en nuestra identidad actual.

Segunda Ronda

Los buenos principios que tenían los imperios promovieron buenas condiciones entre las comunidades que las conformaban.

Esos buenos principios no solo aplicaban en las comunidades, sino también en la naturaleza, en nuestra caza común.

Ellos tenían un gran respeto por la naturaleza, el cual era un regalo de los dioses. Tenían respeto por la creación.

Adaptaron su forma de vida como sus técnicas de agricultura (las terrazas) para estar en respeto y en comunión con la naturaleza.

Tercera Ronda

El estudio de las artes manuales, religiones provocó que el escribir y el hablar no se desarrollara correctamente.

La educación ancestral creó caracteres trabajadores y serviciales en los niños.

La disciplina siempre estuvo presente en la educación creando niños responsables.

Leer y escribir no eran aspectos muy tratados en aquella época, pero los valores sí lo eran.

Existía la deficiencia de la educación (se quedaban en lo básico)

Eran estrictos en cuanto a la delincuencia y otros malos hábitos. Castigaban los malos actos.

Tenían presente el AMA QUILLA, AMA LLULLA, AMA SHUA  que su traducción al español es “NO SER OCIOSO, NO MENTIR, NO ROBAR”

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Primera Ronda
- Es nuestra decisión sentirnos identificados o no con los pueblos ancestrales.
- No sentimos conexión cultural, por ende, se pierden y olvidan las raíces aborígenes de las lenguas ancestrales.
- Los españoles arrasaron con las lenguas ancestrales provocando que estas no se conocieran, quedando en el olvido.
- Indígenas y afrodescendientes marcan parte también de nuestra identidad, no solo los pueblos ancestrales.
- Ecuador habla en su mayoría español gracias a la conquista de los españoles, por lo que se visualiza la poca presencia de las raíces culturales de los pueblos ancestrales en la actualidad.
- Todo esto sucede cuando los españoles llegan a finales del siglo XV e inicios del XVI.

Segunda Ronda
- Todo cambia al pasar el tiempo.
- Hemos hecho nuevos descubrimientos, todo para mejorar nuestro estilo de vida.
- Cuando los españoles vinieron a colonizar nuestras tierras trajeron la viruela y la peste bubónica, enfermedades que no pudieron ser tratadas por la medicina ancestral, quedando inútiles frente a nuevas situaciones.
- Los pueblos ancestrales fueron PARTE de los cimientos de la medicina, sí, pero no fueron de utilidad frente a nuevos acontecimientos.

Tercera Ronda
- En comparación con las clases de alabanzas y sacrificios que hacían los pueblos ancestrales, dejamos de lado esos tipos de sacrificios que llevaban sangre, discerniendo que no es la mejor forma de devoción a nuestros dioses.
- Nosotros decidimos si incide en nuestra identidad o no.
- Cada uno se identificara como quiere, por lo que,  no verán relevancia en los pueblos ancestrales.
- Pueblos ancestrales no inciden en nuestra vida cotidiana, por lo que no son necesarios en la misma.
- "Si no me siento identificado, no forma parte de nuestra identidad personal”

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Primera Ronda
- Construyeron lo que somos ahora.
- Nos dejaron legados como la medicina, técnicas de agricultura, fiestas tradicionales como la del Inti Raymi (celebración al dios sol por buenas cosechas).
- Nos legaron el Quechua, un idioma ancestral ("lengua de la difusión de saberes, del ejército y de la reciprocidad y el intercambio entre grupos".
- Hay estructuras arquitectónicas que nos dejaron como legado y que ahora son parte del turismo de un país. Como en el Perú el Machu Picchu.

Segunda Ronda
- Nos dejan una herencia con respecto a la medicina tradicional, específicamente las plantas medicinales como el Azahar (utilizaba para calmar los nervios, diarreas. vómitos, afecciones ulcerosas y hemorragias)
- Estos pueblos ancestrales tenía un efectivo modo de curación en enfermedades que se les presentaba a los habitantes.
-Tenían plantas medicinales que curaban malestares.

Tercera Ronda
- Nos heredaron conocimientos sobre plantas que actualmente usamos para tratar malestares como la fiebre, el dolor de estómago, el dolor de cabeza, etc.
- Hoja de viento con miel: Receta que curar malestares del cuerpo.
- Legado de los pueblos ancestrales presente en el turismo actual de los países latinoamericanos.
- Nos heredaron festividades que actualmente en la sierra ecuatoriana se celebran.
- No podemos olvidar nuestras raíces porque es desde ahí que nosotros surgimos.

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Participación de Camila Parrales

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Primera Ronda

Surge de un grupo, busca justificar el pasado y el presente.

Ilusiones, deseos parte de nuestra identidad.

La responsabilidad en el manejo de leyes es algo que nos han heredado y que debemos mantener.

Ver lo que fuimos para determinar lo que somos ahora.

Consiguieron construir, tuvieron su voz y el voto.

No nos pueden arrebatar nuestro pasado.

Segunda Ronda

Se sabe que los pueblos ancestrales tenían como leyes: “'Ama suwa' (no seas ladrón), 'Ama llulla' (no seas mentiroso) y 'Ama quilla' (no seas vago)” que servían para que mantener un orden en el trabajo y en el comportamiento de su población.

La organización política del territorio de estos pueblos estaban divididos en tipos regiones creadas por alianzas o territorios dominados. Un ejemplo sería el territorio del imperio incaico o el Tahuantinsuyo, este fue parte del proceso histórico del Ecuador y de otros países que lo comprendían, ya que este abarcaba desde Colombia hasta Chile.

Si vemos nuestra realidad actual, nosotros seguimos trabajando en comunidad y cooperando entre sí como lo hacían los pueblos ancestrales, para el bien de la comunidad en la que vivimos.

Es muy importante tener conocimiento de esto, ya que, estas leyes marcan parte de nuestra identidad; de hecho la Dra. Gabriela Scartascini nos recalca “Estas situaciones históricas se continúan desarrollando en el presente y configuran a la política latinoamericana reconociendo sus raíces”.

Tercera Ronda

El territorio es el elemento fundamental para el desarrollo de cualquier tipo de actividad humana, por eso es importante conocerlo para nuestra identidad, debido a que hace que los países que comprenden parte de este territorio, mantengan una estrecha vinculación con la cultura de nuestros pueblos ancestrales.

Esta organización política, se ejecutó durante el ayllu (tribu) de Sapa Inca, la familia de Tupac Yupanqui, y se basaba en un sistema de alianzas entre los pueblos autóctonos y el poder central incaico.  Asimismo estas tierras estaban geográficamente divididas por sus producciones.

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Primera Ronda

La agricultura fue buena en su tiempo, pero ahora ya no es necesaria. Ahora hay nuevos sistemas de producción mejores en donde nos podemos basar y crecer mejor económicamente.

Hay más producción que podemos tener en cuenta para la expansión de nuestra economía.

La principal actividad económica era la agricultura, y en la actualidad existen muchas más necesidades que la alimentación. Por ejemplo, la medicina en esa época no era remunerada, sin embargo, en la sociedad actual es una de las profesiones mejor pagadas y más necesitadas.

Organización económica de ese tiempo y sistema de trueque ya no es necesario en la actualidad, por ende, no marca ninguna  parte fundamental en nuestra construcción para nuestra identidad.

Basar la economía en una sola producción no es eficiente para un país.

Conocer la organización económica actual es más importante para saber como va el mercado y pensar qué es lo que le hará mejor a la economía de un país.

Segunda Ronda

No es relevante la economía de aquella época, no nos sirve en la actualidad.

Nueve de cada diez personas no recibieron capacitación financiera, por lo que son analfabetas en la educación financiera y todo lo que tenga que ver con el tema.

Tener conocimientos de educación financiera para salir de la crisis económica es más importante y necesario porque nos pueden ayudar en futuros acontecimientos.

Ecuador debe tener cultura y educación financiera.

Educación financiera es necesaria para salir de problemas económicos a largo plazo.

Tercera Ronda

Debemos construir una cultura financiera para las futuras crisis.

En el Ecuador solo el 32% de la población tiene empleo adecuado, el 23% con subempleo y el 11%  tienen empleo no remunerado y el 5,6% no tienen empleo.

Las cifras de muestran lo necesario que es tener buena educación y cultura financiera que ayudarán a afrontar futuras crisis.

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Primera Ronda

Recordar nuestra identidad.

La moneda y el cacao son nuestra identidad.

La economía se basaba en las técnicas de la agricultura, comercio y producción de productos.

Son nuestras raíces y olvidarlas debería considerarse un delito.

En la actualidad las prácticas agrícolas de los pueblos ancestrales juegan un papel crucial en la protección de los bosques, la lucha contra el cambio climático, la conservación de la naturaleza y la provisión de recursos clave como el agua.

Segunda Ronda

Egoísmo, cimientos de los pueblos ancestrales.

El que no conoce su historia, está condenado a repetirla.

Es así dónde nos damos cuenta que estos pueblos tuvieron un proceso de evolución y cambios dejándonos cada una de esos aspectos en nuestra identidad que la conservamos en la actualidad.

Tercera Ronda

Nuestra historia contiene acontecimientos que nos ayudan a nuestro crecimiento económico actual, por lo que olvidarla, descuidar nuestros orígenes, sería olvidar todo lo que tuvieron que pasar nuestros ancestros para brindarnos los cimientos de la economía actual que conocemos.

Los pueblos ancestrales fueron los primeros en tener las pruebas de falla y error, al no prestarles atención a aquellos detalles correríamos el peligro de repetir aquellos errores que les costaron mucho remediar. Ellos son el vivo ejemplo de las buenas prácticas sostenibles ya amigables con la tierra y que los beneficiaban de igual manera.

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