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ANDRADE, J. P.  "Couro de gato". Cinco vezes favela. (1962)

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A favela no cinema
Couro de Gato
"Às vésperas do carnaval, garotos de uma favela roubam gatos para fabricantes de tamborins. Exercício de realismo lírico, síntese de ficção e documentário, o filme narra o amor de um menino por um angorá e seu dilema ao ter que vender o bichano."

O curta apresentado na aula faz parte do filme "Cinco vezes favela"; um marco do cinema brasileiro. Nele, cinco curta-metragens narram as historias de diferentes pessoas que moram nas favelas do Rio de Janeiro e modo de como levam a vida.

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“Rio 40 Graus” (1955) Nelson Pereira dos Santos

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Cinema Novo
"O Cinema Novo é um movimento do cinema brasileiro que começou entre as décadas de 50 e 60 e cuja proposta, segundo Glauber Rocha (1981), um dos maiores expoentes do manifesto, era: “[...] fazer filmes anti-industriais; queremos fazer filmes de autor, quando o cineasta passa a ser um artista comprometido com os grandes problemas do seu tempo; queremos filmes de combate na hora do combate e filmes para construir no Brasil um patrimônio cultural.

Tecnicamente, o Cinema Novo não buscava perfeições de luz, fotografia e som, embora o aspecto da imperfeição sempre aparecesse como um dos aspectos positivos do filme, demonstrando o realismo que queria ser passado."[Lucas Rafael Justino de Morais]

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MEIRELES, Fernando. "Palace II". Brava Gente Brasileira. (2000)

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A favela no cinema
Palace II
"O curta conta a história de dois meninos de uma favela carioca que aplicam um golpe ao instalar um portão na casa de uma mulher, e enfrentam problemas com os traficantes de drogas que dominam o morro."
Discussão
- Discussão sobre o curta "Couro de Gato" (1960, Cinema Novo)
• Propósito do Cinema Novo: questionar os padrões, fazer o contrário do prestigiado em Hollywood, trocar o glamour pela rusticidade;
• Trabalho infantil e seus prejuízos;
• Peculiaridade da dinâmica social carioca (morro x barra);
• Polícias 🐷 = Perigo 🚨 – discriminação pela cor da pele ou posição na hierarquia social mudam a forma do tratamento;

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"Cidade de Deus" (2002) [De: Fernando Meirelles e Kátia Lund]

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Cidade de Deus
Além de ser uma obra dirigida por Fernando Meireles, o filme se passa no mesmo universo de "Palace II" (literalmente, né... favela do RJ...). Extremamente aclamado por público e crítica desde seu lançamento, "Cidade de Deus" é um marco do cinema brasileiro e referência externa de como tratar a realidade da pobreza e violência.

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"Arroz com Feijão" (2010) [De: Rodrigo Felha e Cacau Amaral] - Parte da coletânea de curtas "5x Favela: Agora Por Nós Mesmos"

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A representação da favela
Arroz com feijão
"O curta conta a história de um pai que não tem condição em comprar uma comida variada e faz de sua refeição diária arroz e feijão junto com seu filho Wesley . No aniversário do pai, ele se junta com o amigo Orelha para comprar um frango como presente, algo raro para o jantar: um pouco de carne para misturar ao arroz e feijão."
É um dos curtas que compõem o filme Cinco vezes favela -  agora por nós mesmos, de 2010. A coletânea reúne curtas-metragens realizados por jovens cineastas originários de comunidades carentes do Rio de Janeiro.
Discussão:
- Qual o preço de agradar quem você ama? A causa de orgulho familiar é advinda de bens materiais ou o que conta mais é a índole? A culpa por não conseguido o frango honestamente bateu.

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"O Homem Que Copiava" (2003) [De: Jorge Furtado]

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O Homem que Copiava
"Um humilde operador de copiadora se apaixona pela vizinha e, para conseguir se aproximar da jovem, se transforma num falsificador de dinheiro."

Em ambas as obras nós encontramos o protagonista prezo num dilema de "até onde devemos ir para conquistar a admiração de alguém?" Enquanto no curta a barreira moral é atravessada por uma necessidade de aprovação paterna, o longa foca num humilde rapaz que decide tornar-se o que não é para atrair a garota que "gosta de rico e não gosta de homem que fuma!"

Surge então um questionamento: o dinheiro está mesmo no centro da felicidade, seja ela individual ou coletiva? Se a situação financeira é estável, a resposta certamente será positiva.

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"O Menino do Cinco" (2012) [De: Marcelo Matos de Oliveira e Wallace Nogueira]

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O Menino do Cinco
"O curta conta a história de um menino de classe média solitário e entediado, apesar dos vários brinquedos que o rodeia. Ele acaba encontrando um cachorrinho na portaria de seu prédio e logo o toma como seu. Todavia, não consegue aceitar que o filhote possuía um garotinho de rua como dono."

Discussão:

– A grande questão do filme é a crítica social envolvida, mesmo que o tipo de preconceito não se apresenta diretamente.
• Garoto de classe média sente essa necessidade de posse ao mesmo tempo que precisa suprir sua carência graças a falta de atenção paterna;
> se ele não poderia ter o cão, ninguém podia!

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Toy Story
Pode até ser uma associação levemente inusitada, mas a trama de "o menino dos cinco" me lembrou esse clássico da animação. A forma como o protagonista do curta possui um grande sentimento de posse e egoísmo sobre o cachorrinho é equiparável com a relação entre Woody e seu dono, Andy. Além disso o piripaque surto pscótico de ciumeira do menino de classe média diante do menino de rua lembra a forma como o protagonista da animação reage ao perder o posto de "brinquedo favorito" para Buzz.

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A Herança da Escravidão
1. 'História do Brasil por Boris Fausto'

2. 'Negrinha, negrinha, negrinha!', de Ana Maria Gonçalves
3. 'Dela', de Bernard Attal

Ao longo dos três principais conteúdos analisados nesta aula, foram abordadas, por diferentes perspectivas, a forma como o racismo (enraizado e fortíssimo) presente nesse país age.

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"Infiltrado na Klan" (2018) [De: Spike Lee]

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Infiltrado na Klan
"Em 1978, Ron Stallworth, um policial negro do Colorado, consegue se infiltrar na Ku Klux Klan local. Ele se comunica com os outros membros do grupo por meio de telefonemas e cartas, e quando precisa estar fisicamente presente, ele envia um outro policial branco em seu lugar. Depois de meses de investigação, Ron fica próximo do líder da seita, sendo responsável por sabotar uma série de linchamentos e outros crimes de ódio orquestrados pelos racistas."

Discussão:
Durante a aula, foi aberto o questionamento de se devemos ou não consumir obras retrógradas. Minha opinião pessoal é de que tais obras tiveram sua importância histórica por deixarem para sempre documentado certas atitudes passivas de cadeia atualmente; sendo assim, devem ser consumidas com um viés de reflexão e não serem deixadas de lado. O ser humano é um bicho histórico e constantemente repete os mesmos erros, principalmente pela memória que se deixa esquecer de determinados momentos — dessa forma, analisar obras racistas, sexistas, transfóbicas (e por aí vai) com uma visão crítica e didática é de extrema importância.

Pensando nisso, me veio uma cena do filme acima à cabeça. Ativistas do movimento Black Power assistiam a uma exibição de "O Destino de Uma Nação", juntos de um ex-Pantera, enojados com os acontecimentos racistas e a violência física e através da esteriotipação presente no filme. Ao mesmo tempo, uma "KKK-Con" exibia a obra ovacionando os eventos lá presentes.

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"África Brasil" (1979) [Álbum de: Jorge Ben Jor]

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Resistência
1. 'Cartas Chilenas': a sátira de Tomás Antônio Gonzaga
Foram uma série de cartas fictícias assinadas por Critilo (pseudônimo do autor) e endereçadas a Doroteu (pseudônimo de Cláudio Manuel da Costa).  Todas as 13 produzidas trataram de temas discutidos entre os inconfidentes mineiros. De forma satírica, nelas condena-se os desmandos do governador Luís da Cunha Meneses (Fanfarrão Minésio).

2. '14 de maio: o dia seguinte'
Série de um telejornal que, neste episódio, abordou a correlação entre o sistema (falho) carcerário do Brasil e a herança escravagista. Além disso, foi contada a história do abolicionista Luís Gama.

3. 'África Brasil (Zumbi)', Jorge Ben Jor
Canção onde exalta-se Zumbi dos Palmares.

4. 'Haiti' de Caetano Veloso e Gilberto Gil
A música Haiti, de Caetano Veloso e Gilberto Gil, convida ao ouvinte a refletir a respeito de questões sociais como pobreza, racismo e violência estrutural, traz como cenário a cidade de Salvador – Bahia e faz analogia ao Haiti.

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Hairspray
"Em 1960, uma adolescente (gorda) de Baltimore, Tracy Turnblad, apaixonada por dança, se inscreve para participar de um programa local, chamado The Corny Collins Show, e é aceita. Da noite para o dia, torna-se uma celebridade e eleva seu estilo irreverente de dança no show. O fato de ser popular é suficiente para terminar o reinado de Corny e provocar uma integração racial."

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Debate
Nesta aula foi colocado sobre nós o desafio de debater acerca de cotas nas universidades e outras formas de democratizar o acesso à universidade no Brasil.
O que ocorreu na turma foi uma aparente unanimidade ao tratar da importância das cotas raciais e sociais num país como o nosso; elas são fundamentais atualmente, numa sociedade que carece de educação pública e básica de qualidade. Portanto, enquanto não há um sistema educacional de base decente, não se pode usar "mérito próprio" como justificativa para negá-las.

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Esse é pra deixar qualquer um doido
https://www.youtube.com/watch?v=FElLyZv9bEA

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1) Aquarela do Brasil (1939), de Ary Barroso

2) História do Brasil por Boris Fausto - A Era Vargas
No documentário exibido em aula, discutiu-se a ambiguidade da figura de Getúlio Vargas e seu governo. Durante a ditadura do Estado Novo, foram consolidados direitos trabalhistas importantíssimos para a base da população e, todavia, muita da liberdade de expressão foi (verdadeiramente) contida pela opressão. Havia culto à personalidade, alienação, perseguições.

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Mostrando a realidade de jovens periféricos do Rio de Janeiro, Jorge Amado surge com a obra "Capitães da Areia" (1937).

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1. “Com açúcar, com afeto”, Chico Buarque (1966)
Canção composta por Chico Buarque para Nara Leão, que encomendou uma música de mulher sofredora. Atualmente, contudo, o cantor e compositor não interpreta mais a cação pelo seu teor machista.

2. “Maria da Vila Matilde”, Douglas Genaro (A mulher do fim do mundo, 2015)
Vítima de abusos e agressões, Elza Soares lançou o que pode ser classificado como hino das mulheres, repleto de força e com uma mensagem clara ao agressor: "você vai se arrepender de levantar sua mão pra mim!"

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"Do you really want me to write a feminist anthem?
Oh, I'm happy cooking dinner in the kitchen for my husband"

Na música, a artista reflete acerca do seu papel (e da mulher, como um todo) na mídia, ao mesmo tempo que satiriza as expectativas que se têm sobre ela num verso dizendo que é feliz cozinhando para seu marido.
Mesmo assim, não fica claro se a interpretação que se deve ter do verso é de que a artista é feminista e isso não exclui a possibilidade de querer "agradar" o amado OU se ela usa de ironia.

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A representação do serviçal na literatura e nas produções audiovisuais contemporâneas

1. Luís Fernando Veríssimo. “O Assalto”
Uma empregada doméstica reage a um assalto e envolve toda a família da casa que trabalha a cooperar com o assaltante. O problema? Era apenas um jovem entregando garrafas.

2. Luís Fernando Veríssimo. “A senhora quer sambar”

3. EMICIDA. "Boa esperança". (2015)
Após uma sequência interminável de maus tratos, funcionários de uma residência de classe alta se organiza em uma revolta contra os empregadores abusivos.

4. Anna Muylaert. "Que horas ela volta?" (2015)
A pernambucana Val se mudou para São Paulo com o intuito de proporcionar melhores condições de vida para a filha, Jéssica. Anos depois, a garota lhe telefona, dizendo que quer ir para a cidade prestar vestibular. Os chefes de Val recebem a menina de braços abertos, porém o seu comportamento complica as relações na casa.

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"A nega lá em casa não quer trabalhar
Se a panela ta suja, ela não quer lavar
Quer comer engordurado, não quer cozinhar
Se a roupa tá lavada, não quer engomar

E se o lixo tá no canto, não quer apanhar
E pra varrer o barracão, eu tenho que pagar"

Composta pelo sambista Riachão, a letra narra uma mulher "folgada" que quer usufruir de luxos mas sem realizar afazeres domésticos.
Pelo contexto da canção, onde o eu lírico é um par romântico homem incomodado, é um fato a postergação de estereótipos machistas onde a mulher deve realizar todo o serviço doméstico da casa.

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Ditadura Militar
Durante as aulas, deu-se um contexto histórico desse período tão nebuloso do Brasil, ao mesmo tempo que focou-se nas produções artísticas da época.

1. "O dia que durou 21 anos". Camilo Tavares (2012)

2. "Crônicas NÃO ditas" [série de curtas]

3. “Holocausto”. Caio Fernando Abreu. In Pedras de Calcutá (Agir, 1977).

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"O Show Opinião foi um espetáculo musical, dirigido por Augusto Boal, produzido pelo Teatro de Arena e por integrantes do Centro Popular de Cultura da UNE - instituição que, a esta altura, havia sido colocada na ilegalidade pelo regime militar recentemente instaurado no Brasil."

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Representações da Ditadura Militar nos séculos XX e XXI
A violência do período ditatorial é comparada a que presenciamos constantemente. Como exemplo, utiliza-se o caso de um morador de rua incendiado enquanto dormia por pura brutalidade humana.

1. "100 histórias colhidas na rua". Fernando Bonassi, 1996.

2. "Marighella". Wagner Moura, 2019.
Comandando um grupo de jovens guerrilheiros, Carlos Marighella tenta divulgar sua luta contra a ditadura para o povo brasileiro, mas a censura descredita a revolução. Seu principal opositor é Lúcio, policial que o rotula como inimigo público do país.

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Representação da Ditadura Militar na atualidade
"Pesquisando o nome e o endereço de torturadores
Só pra contar pros netos e porteiros
Que têm todo o direito de saber"

Nestas linhas, Ana avisa que está pesquisando o nome e endereço de torturadores, estes que provavelmente exerciam tais atitudes durante o período da Ditadura Militar. Ana também diz que vai revelar aos parentes (Netos) dos torturadores e pessoas que fazem parte do seu cotidiano como um todo (Porteiros), a verdadeira face deles à partir de suas ações. Ela também diz que todos têm todo o direito de saber as verdadeiras ações e índoles de quem os cerca.

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Ana Frango Elétrico - Torturadores ( ao vivo )

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[a gata estava ausente]

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Violência, uma herança
1. “Passeio Noturno”, Rubem Fonseca (1975)
No conto, um homem de classe média/alta usa da justificativa do tédio que constantemente o acomete para cometer assassinatos pelas ruas (com seu carro caro).

2. “Passeio Noturno II”, Rubem Fonseca
Tempos depois, o mesmo homem é apresentado ainda realizando tais crimes, mas agora com uma interação com altas doses de misoginia. Ainda mais asco.

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"Taxi Driver". Martin Scosese (1976)
No filme, há também um protagonista frio, mas perturbado mentalmente, que realiza crimes com certa impunidade e cooptação do sistema. Porém, em contraponto ao personagem dos contos "passeio noturno", ele é de uma classe social mais baixa e acaba por empatizar com uma mulher em situação de prostituição.
"O motorista de táxi de Nova York Travis Bickle, veterano da Guerra do Vietnã, reflete constantemente sobre a corrupção da vida ao seu redor e sente-se cada vez mais perturbado com a própria solidão e alienação. Apesar de não conseguir fazer contato emocional com ninguém e viver uma vida questionável em busca de diversão, ele se torna obcecado em ajudar uma prostituta de 12 anos que entra em seu táxi para fugir de um cafetão."

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Violência, uma herança (parte 2)
1. "Os anões", Verônica Stiger (2010)
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De forma bem descritiva e asquerosa, a autora narra uma ida a compra de docinhos que, graças a demora na tomada de decisão de um casal de anões, termina em um cenário sanguinário.
Dizendo muito sobre a psique humana, é bem desconfortável a forma como tudo é contato sem que detalhes fossem poupados.

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"O cheiro do ralo". Heitor Dhalia (2007)
Lourenço é proprietário de uma loja de penhores e se sustenta desenvolvendo um jogo perverso com seus clientes, geralmente em dificuldades financeiras. Tudo muda quando ele conhece uma garçonete, se apaixona pela sua bunda e começa a perder o controle de sua vida ao ficar obcecado por ELE e o constante cheiro horrível que sai do ralo em seu escritório.

Na obra, o protagonista egocêntrico, frio e narcisista (além de tudo de ruim do mundo) pelo menos passa por consequências pelos seus atos... Graças a Deus.

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[Estava ausente :( ]
Beth, justo na reta final acabei ficando doente e não consegui te dar tchau ou agradecer pessoalmente pelas maravilhosas aulas ao longo dos anos. Não é segredo para ninguém que você é uma das minhas professoras favoritas dessa instituição e eu fico muito feliz de ter tido a HONRA de ser sua aluna tantas vezes.
Sentirei sua falta 🥺😭