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"Son aquellas que, valiéndose de obligaciones y prohibiciones, establecen el deber de que sus destinatarios hagan u omitan ciertas conductas. Las reglas primarias imponen deberes recurriendo a prohibiciones y obligaciones."

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una persona se ve obligada cuando existe una amenaza, está obligada cuando se encuentra frente a una regla existente y se siente obligada cuando existe compatibilidad entre las convicciones morales de la persona y lo prescrito en la regla. (Austin y Hart)

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Según Hart, las sociedades sin legislatura ni tribunales son posibles. Estas sociedades cuentan tan sólo con reglas que imponen límites a la naturaleza humana de los miembros del grupo social

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En las sociedades actuales no sería viable

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En las sociedades actuales no sería viable

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1. Las reglas primarias con que cuenta una sociedad primitiva no forman un sistema, esto trae el problema de la falta de certeza (reglas de etiqueta)

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2. Sería un sistema estático y rígido "el único modo de que éstas cambien será que, con el paso del tiempo, las conductas hoy obligatorias devengan en prohibidas o permitidas, o bien, que las que hoy están prohibidas puedan algún día considerarse como permitidas o inclusive obligatorias"

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3. si no hay órganos que centralicen e institucionalicen el uso de la fuerza, la presión social se vuelve difusa y las sanciones que se apliquen por no cumplir las reglas quedan sujetas al "humor social del momento"

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Para esto Hart propone un complemento de estas normas

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su objetivo es dirigir pautas de conducta

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-> sujetos que estén en condiciones de decodificar el mensaje que contienen

-> decodificar:

la conducta

la sanción

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supone la existencia de un sistema de signos que debe ser compartido tanto por quien emite la norma como por quien tiene el deber de cumplirla

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-> la totalidad de las normas NO son prescripciones

-> Norma y acción; se basó en el tratamiento de las normas que revisten tal carácter prescriptivo concibiéndolas únicamente como prescripciones, admite que las prescripciones gozan de

primacía cuantitativa en los sistemas normativos, máxime si se trata de sistemas jurídicos.

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-> definen o determinan un concepto

-> establecen qué condiciones deben reunirse para estar en presencia de un determinado concepto

-> ejemplo; deportes

-> definen una actividad (hablar y caminar) cuyos alcances de significación no están determinados por normas sino por la práctica social.

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existe una multiplicidad de usos del lenguaje; sirve para

informar

expresar emociones

interrogar

predecir acontecimientos o prescribir conductas

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"Se refieren a las primarias en el sentido que establecen que determinadas personas - destinatarias de dichas reglas secundarias-puedan introducir, eliminar,reformar o aplicar reglas primarias. Así que las reglas secundarias otorgan facultades."

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Hart propone complementar las reglas primarias con otro tipo de reglas de distinto carácter lógico: Las secundarias que solucionan inconvenientes de los que suscitan las reglas primarias.

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Se  subdividen  en  tres:

Regla de conocimiento : soluciona el problema de la falta de certeza

Regla de cambio: problema de rigidez del conjunto de normas primarias

Regla de adjudicación: resuelven problemas relativos tanto a la determinación de cuando se ha infringido una regla primaria, como la falta de institucionalización en la aplicación de sanciones

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Hart concluye que el tránsito que va de una situación en que sólo se cuenta con normas que imponen prohibiciones y obligaciones, a otra en que paralelamente existen normas que permiten modificar las existentes e institucionalizar la imposición de sanciones, marca el transito que va de una sociedad prejurídica a una propiamente jurídica.

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indican un medio para alcanzar un fin determinado

-> enunciadas de forma condicional

-> establece algo que debe hacerse o no debe hacerse.

-> indican cuáles son los medios para conseguir
tales fines

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ilustran el modelo de cómo se debe ser en una determinada
actividad

-> Este tipo de reglas son usuales en los códigos de ética que
rigen en ciertos gremios.

-> Daniel Mendonca, las normas ideales: “[...] establecen
modelos arquetípicos y mencionan las virtudes características dentro de una clase dada [...]”.

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Es importante distingir la diferencia entre naturaleza y sociedad

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La sociedad esta comprendida en la naturaleza ya que forma parte de la vida en general, pero no todos los fenómenos sociales pueden considerarse como fenómenos naturales asi kelsen separa las Normas de los hechos y a la ciencia jurídica o ciencia normativa de la ciencia empírica "ciencia de los hechos"

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La naturaleza son hechos reales del mundo natural. Como por ejemplo "la lluvia"

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Kelsen distinge el mundo del ser y el mundo del deber ser

Mundo del ser:

Los fenómenos naturales, causa efecto ocurren de manera necesaria.

Mundo del deber ser:

En los fenómenos normativos la causa es insuficiente pues algo que deba ser no implica necesaria mente que ocurra.

Las normas establecen consecuencias y condiciones crean relaciones de imputación

En conclusión la Causalidad mintras en la ley natural ahí una relación de causa y efecto la causalidad no interviene en el derecho

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La imputación es la relación que la norma jurídica establece entre sanción y el acto ilícito es decir una sanción es imputada a un acto ilícito

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Son regularidades en el comportamiento social.

Cuando hablamos de norma consuetudinaria en un contexto jurídico estamos hablando de una fuente de derecho.

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Utilizan:

Lenguaje prescriptivo.

Formulaciones:

1. Formato imperativo. "No matarás"

2. Formato condicional. "Al que prive de la vida a otro, se le impondrá de 8 a 20 años de prisión".

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Directa: Cuando lo prescrito en la norma se adecua a las convicciones, valores y sentido común del destinatario.

Indirecta: En la que a ciertas conductas, se les enlaza con una o varias consecuencias.

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Es la propiedad que distingue la motivación indirecta de la directa y, por ende, a las normas jurídicas de las normas morales.

Carácter:

Externo/Interno.

Institucionalizado/no institucionalizado