# data[].attributes.headline
PERBAHASAN KETIGA : BAHAGIAN HARTA MENURUT PARA FUQAHA

# data[].attributes.subject
PERBAHASAN KETIGA : BAHAGIAN HARTA MENURUT PARA FUQAHA

# data[].attributes.body
7 Pembahagian Harta

1. Harta yang Matqum dan Bukan Matqum

Takrif Harta Matqum

Bahasa : barang yang boleh membuat sebarang nilai yang diketahui, asal dari taqwim iaitu pengukuhan dan menentukan nilai serta anggarannya.

Istilah golongan al-Hanafiah : apa sahaja ruang dan jalan yang dibenarkan penggunaannya oleh syara' apabila berlaku kapasiti dan pilihan untuk berbuat demikian. Maksudnya sesuatu yang dimiliki atau dimasukkan ke dalam harta benda seseorang harus dipelihara dan tidak boleh memusnahkannya bagaikan sekatan yang tidak boleh dilihat seperti burung laut sebelum ditangkap, berlaku begitu pantas.

Maksud yang dibenarkan penggunaannya oleh Syara' adalah diizinkan untuk menggunakannya secara sah tanpa terdesak atau keperluan jadi ia adalah batasan apa yang terkeluar dan dilarang oleh Syariah seperti arak dan khinzir bahkan jika diizinkan penggunaannya ketika diperlukan

Contoh : rumah, kenderaan, wang tunai dan pakaian

Takrif Harta yang Bukan Matqum

Istilah Fuqaha golongan al-Hanafiah : apa yang tidak dibenarkan tetapi cara tersebut dilarang menggunakannya walaupun ada kelapangan dan pilihan.

Maksudnya harta yang diharuskan penggunaanya tetapi tidak termasuk dalam pemilikan peribadi seseorang seperti burung dan ikan laut, laut adalah tempat untuk pemerolehan dan pemilikan jadi itulah sebabnya para ahli hukum mengatakan : Memperoleh apa yang dibenarkan mesti menjadi satu sebab untuk pemilikan, barulah ia menjadi sah. Kebenaran tetapi ditegah oleh syara' untuk mendapatkan kemanfaatan darinya seperti menangkap khinzir walaupun dibolehkan namun syara' mengharamkan perbuatan tersebut untuk mendapatkan manfaat kerana ia tidak dianggap sebagai harta yang matqum.

Faedah Pembahagian Harta Matqum dan Bukan Matqum

Harta Matqum sah dijadikan proses akad dalam berjual beli atau tujuan penyewaaan manakala harta bukan Matqum tidak sah walaupun terdapat seseorang Muslim jual arak kepada Muslim lain (jual beli terbatal dan tidak sah tapi kalau penjualan itu kepada Zimmi, urus niaganya sah)

2. Harta Mathuli dan Qimi

Takrif Harta Mathuli

Bahasa : diambil daripada perkataan mathala yang mempunyai keterangan yang tepat pada sifatnya seperti biji-bijian.

Istilah Fiqah : keterangan secara khilaf antara Fuqaha dalam kalangan Mazhab Hanafi dan Maliki iaitu tidak ada contoh di pasaran dengan perbezaan yang ketara. Ia adalah bentuk unit atau bahagiannya yang serupa hingga seseorang mampu menggantikan satu sama lain tanpa perbezaan yang signifikan dan mempunyai persamaan di pasaran, biasanya diukur atau dianggarkan dalam kilogram seperti gandum, barli dan minyak masak mengikut pasaran terkini atau ditimbang dengan adil seperti galian, emas dan perak.

Takrif Harta Qimi

Bahasa : dinisbahkan kepada perkataan "Qimah" iaitu kualiti, tidak dapat digambarkan dan terbatas pada asal penciptaan sehingga dikaitkan dengannya.

Istilah Fuqaha : sama dengan Mathuli taapi khilaf pada sudut makna berdasarkan khilap Fuqaha menentukan makna al-Mathuli

Mazhab Syafie : apa yang dianggarkan dengan bilangan atau kiraan atau lengan

Contoh : perkara yang berubah pada jenis/ nilai kualiti seperti haiwan yang pelbagai jenis (kuda,lembu dan kambing)

Faedah Pembahagian Harta al-Mathuli dan al-Qimi

Jika seseorang merosakkan harta orang lain maka wajib ke atasnya memberi jaminan serupa dengan harta yang dirosakkan jika harta itu dalam bentuk al-Mathuli, cara ini disifatkan adil berbeza dengan harta al-Qimi, ia hanya dijamin dengan nilainya

3. Harta berbentuk 'Iqar dan Manqul

Takrif al-'Iqar

Bahasa : segala sesuatu yang mempunyai asal yang pasti, sama ada dalam bentuk rumah, tanah, pohon, tanah pertanian dan lain-lain. Diambil dari asal kalimah 'Uqirad Dar (halaman belakang rumah) menunjukkan asal-usulnya

Istilah Fuqaha Jumhur : sesuatu yang tidak boleh dipindah atau ditukarkan dari satu tempat ke satu tempat yang lain terutama yang melibatkan apa yang ada di atas tanah

Fuqaha Imam Malik : harta yang tidak diketahui asalnya yang sabit (kekal) yang tidak boleh dipindah dan ditukar ke tempat lain tetapi mesti kekal bentuk daan gambaran asalnya.

Takrif al-Manqul

Bahasa : diambil dari perkataan naqala (berpindah dari satu tempat ke tempat lain)

Istilah Jumhur Fuqaha : apa yang boleh dipindah dan ditukarkan sama ada kekal perpindahan dalam bentuk dan gambaran asalnya

Fuqaha Imam Malik : apa yang boleh dipindah dan ditukarkan tanpa bertukar sebarang bentuk dan gambaran asalnya (semua jenis peralatan dan haiwan)

Faedah Pembahagian Harta 'Iqar dan Manqul

Preemption (pendahuluan) ditetapkan dalam al-'Iqar (hartanah) dan tidak boleh dibuat di dalam al-Manqul kecuali ia di bawah akta hartanah

4. Harta Qabil li al-Istihlak dan Ghair Qabil li al-Istihlak

Takrif Harta Qabil li al-Istihlak

Bahasa : kemusnahan sesuatu atau kehancurannya, bila ditambah huruf hamzah pada feel Madhi

Istilah Fiqah : harta yang boleh dikonsumsi dengan penggunaannya hanya sekali sahaja, kehancuran disebabkan bertukar zatnya seperti (kertas yang digunakan untuk menulis)

Takrif Harta Ghair Qabil li al-Istihlak

Bahasa : diambil dari perkataan Isti'maltu ath-Thauba (aku telah memakai baju dan lain-lain yang berkaitan dengan pakaian)

Istilah Fiqah : sesuatu yang tercapai manfaatnya bila digunakan walau berkali-kali dengan mengekalkan zat barangan yang telah digunakan seperti peralatan rumah (perabot)

Faedah Pembahagian Harta Konsumsi dan Kepenggunaan

Harta konsumsi hanya berlaku pada urusan pinjaman bukan sewaan dan pajakan kerana tujuan peminjam untuk mengkonsumsi apa yang dimilikinya dengan pinjaman untuk memenuhi keperluannya manakala harta ghair Qabil li al-Istihlak adalah kedudukan yang boleh dibuat sewaan dan pajakan kerana terdapat manfaat pada zatnya yang boleh disimpan

5. Harta berupa Wang Tunai dan Tawaran

Takrif Harta Wang Tunai :

Bahasa : penonjolan sesuatu perkara dan termasuk wang tunai terhadap dirham, merupakan kedudukan keadaannya dari sudut kualiti atau sebaliknya

Istilah Fiqah : semua jenis wang tunai yang digunakan oleh orang ramai dalam bermuamalat sama ada menggunakan dinar emas dan dirham perak serta wang logam yang lain.

Takrif Tawaran

Bahasa : perkataan jama' dari 'Ardhun iaitu bagasi (atau benda)

Istilah Fiqah : bukan berupa wang tunai yang merupakan sebahagian daripada harta berdasarkan kepelbagaian jenis dan bentuknya seperti tumbuh-tumbuhan

Faedah Pembahagian Harta Wang Tunai dan Tawaran

Konsep Mudarabah secara wang tunai diharuskan dengan kesepakatan para Fuqaha kerana modal syarikat adalah daripada wang tunai yang berpusing tetapi jika modal syarikat spekulatif (Mudorabah) berasal dari tawaran, ia tidak sah kecuali dia membayarnya kepada spekulator untuk menjualnya secara tunai kemudian dibayar secara mudorabah menurut Mazhab Hanafi dan Hanbali, pada masa yang sama golongan al-Malikiah dan al-Syafi'iah tidak membenarkan mudorabah berlaku pada tawaran yang dibuat sama sekali

6. Harta Zahir dan Batin

Takrif Harta Zahir

Harta yang boleh diketahui, dikenali dan dihitung, tidak boleh disembunyikan dari pengetahuan orang ramai

Bahasa : diambil dari lafaz Zohara (jelas terang kelihatan bentuknya) seperti hasil tanaman dan haiwan ternakan

Takrif Harta Batin

Diambil dari lafaz perkataan Batona yang berlawanan dengan Zahir, sejenis harta yang boleh dan dibenarkan kerahsiannya dari pengetahuan orang ramai seperti wang tunai dan tawaran perdagangan

Faedah Pembahagian Harta Zahir dan Batin

Zakat harta yang Batin perlu diserahkan oleh pemiliknya kepada yang berhak, tetapi jika zakat itu diserahkan terus kepada pihak berkuasa, gugurlah hukum pemilik tersebut untuk mengagihkan terus kepada golongan yang berhak menerimanya (pandangan mazhab Iman Hanafi dan Syafi'e). Manakala pandangan mazhab Imam Malik dan Hanbali menegaskan bahawa tidak ada perbezaan antara harta Zahir dan Batin kerana tanggungjawab dan amanah memungut dana zakat zahit dan urusan pengagihannya terletak kepada pengusaha yang layak

# data[].attributes.body
My experience during using this Padlet platform to create an e-portfolio was hard. It is because this is first time I using this learning method. I keep searching videos how to make e-portfolio on youtube to ensure that i make the true e-portfolio method. Then, I found that is easy to make and I was really enjoy doing this task. I learnt new things and new way to make my e-portfolio interesting. I also hoping that my e-portfolio could satisfy all the criteria that has been asked.

# data[].attributes.body
NAME : NUR AQILAH BINTI MOHD HUZAIMI

AGE : 21 YEARS OLD

MATRIC NUMBER : 23004456

COURSE : BACHELOR OF SHARIAH AND LAW

MOTIVATION QUOTES : "DO THE BEST YOU CAN UNTIL YOU KNOW BETTER. THEN WHEN YOU KNOW BETTER, DO BETTER"

DREAMS :

TO ACHIEVE MANY GOALS IN LIFE

TO BE AN EXCELLENT STUDENT WITH GREAT ATTITUDE

MAKE PARENTS PROUD OF ME

# data[].attributes.body
Alhamdulillah, thanks to Allah because finally i manages to prepare and create an e-portfolio for this Fiqh Muamalat Subject code IIP2002. At first i felt a litlle bit confusing to carry out this task but big thanks for the guidance from my lecturer and friends, finally I was able to complete this task.

I admit that there were difficulties during this task because this is my first time using this Padlet platform to create an e-portfolio. However, I managed to learn how to use this Padlet medium. From this task, I got many benefits such as, I'm able to study more deeply and successfully make a summary of the topics. This learning method was really helpful for me because I understand better.

I also gained new skill and experience doing the task in this Padlet platform that I never been used before. This learning method made me to be a creative person. So, I can repeat using this Padlet during my studies for the next time.

# data[].attributes.body
1. Harta yang Berkembang dan Tidak Berkembang

Takrif Harta yang Berkembang

Bahasa : المال النامي iaitu harta yang meningkat dan bertambah maksudnya apa yang dimaksudkan untuk meminta kelebihan dan pertumbuhan di dalamnya seperti emas dan perak

Takrif Harta yang Tidak Berkembang

Harta yang diambil oleh individu bagi tujuan kegunaan peribadi (harta atau wang yang tidak dituntut untuk tujuan pengembangan tetapi dituntut untuk tujuan keseronokan dengan barangan yang dimiliki oleh seorang individu untuk memanfaatkannya) seperti kereta khas dan tempat kediaman

Faedah Pembahagian Harta Berkembang dan Tidak Berkembang

Jelas kesan perbezaan antara kedua jenis harta tersebut yang wajib dizakat, sama ada pada harta yang sebenar atau budi bicara tetapi kedua-dua tidak diwajibkan apabila ia diambil untuk tujuan keseronokan seperti perhiasan wanita berdasarkan pandangan jumhur Fuqaha