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1. La interculturalidad como proceso: enfatiza que la interculturalidad no es un estado, sino un proceso que implica la interacción y el diálogo entre culturas.

2. La formación del profesorado: destaca la necesidad de formar a los profesores para que sean capaces de abordar la interculturalidad de manera efectiva.

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La inclusión educativa enfrenta retos significativos relacionados con la desigualdad social y educativa, el bilingüismo y multilingüismo, las políticas públicas y la formación del profesorado, la innovación y la participación ciudadana, y el fortalecimiento de las condiciones de vida.

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Retos y desafíos de la educación inclusiva

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La Diversidad, Megadiversidad e Hiperdiversidad

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La Diversidad, Megadiversidad e Hiperdiversidad

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Diversidad: se refiere a la presencia de personas con diferentes características físicas, sociales y personales en un grupo u organización.

Megadiversidad: se refiere a la gran cantidad y diversidad de especies animales, vegetales y ecosistemas que hay en una región o país.

Hiperdiversidad: se refiere a una gran diversidad genética o de especies en un determinado grupo o ecosistema.

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Origen del Concepto de "Interculturalidad"

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Origen del Concepto de "Interculturalidad"

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La interculturalidad surge para responder a la diversidad étnica, social y lingüística de una sociedad, pero también como una expresión de la tensión étnica y de las relaciones conflictivas entre los grupos, derivadas de los procesos históricos de subordinación social.

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Universidad Diego Portales.(18 de marzo de 2019).Günther Dietz: Interculturalidad y diversidad cultural como recurso educativo [Archivo de Vídeo]. Youtube.https://www.youtube.com/watch?v=YZx745s6lWk&t=566s

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Günther Dietz: Interculturalidad y diversidad cultural como recurso educativo

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La formación intercultural del profesorado es un proceso que implica la transformación social y cultural, centrado en el aprendizaje dialógico y la búsqueda del diálogo intercultural. Las estrategias y metodologías interculturales incluyen la cohesión de grupo, la explicitación de valores y expectativas, la autoevaluación, la toma de decisiones democráticas y las prácticas de aula inclusivas. La formación del profesorado debe ser técnico-pedagógica y promover la cooperación y las redes de intercambio entre profesionales de la educación para garantizar una educación intercultural efectiva.

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En resumen, Günther Dietz promueve la igualdad e integración entre culturas de manera horizontal, y la educación intercultural busca una mirada más amplia y reflexiva sobre la diversidad cultural y sus implicaciones en la educación.

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Eje centralista - federalista: se refiere a la relación entre el Estado central y las entidades federadas, como estados o regiones, en cuanto a la distribución de poder y responsabilidades en la educación.

Eje público - privado: se refiere a la oferta educativa financiada y gestionada por el Estado, mientras que la educación privada es financiada y gestionada por particulares.

Eje pedagógico - empesarial: se enfoca en la formación de habilidades y conocimientos para el mercado laboral, y la gestión empresarial se aplica a la gestión de la educación como una empresa.

Eje universalista - particularista: se refiere a la relación entre la educación universal, que busca proporcionar una educación estándar y accesible para todos, y la educación particular, que se adapta a las necesidades y culturas específicas de grupos o comunidades.

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La migración transnacional de modelos educativos plantea desafíos importantes para la educación, pero también ofrece oportunidades para innovar y mejorar la atención a la diversidad cultural y lingüística de los estudiantes.

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1. Multiculturalismo: presencia en el mismo lugar de culturas diferentes que no tienen relación entre ellas o que pueden tener una relación o no de convivencia.

2. Interculturalismo: se refiere a la existencia e interacción equitativa de diversas culturas y a la posibilidad de generar expresiones culturales compartidas a través del diálogo y el respeto mutuo.

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Distinción entre: Modelos descriptivos/ prescriptivos y Modelos estáticos/ dinámicos

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Distinción entre: Modelos descriptivos/ prescriptivos y Modelos estáticos/ dinámicos

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El autor también destaca la necesidad de superar reduccionismos conceptuales y esencializaciones de la cultura, y propone una hermenéutica intercultural que integre la antropología, la filosofía y la pedagogía para abordar la interculturalidad de manera más profunda y reflexiva. Esta perspectiva busca desarrollar competencias interculturales que permitan la comprensión y el diálogo entre culturas diferentes, y que promuevan la concientización y la transformación de las desigualdades históricamente arraigadas en la sociedad.

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El autor enfatiza la importancia de considerar la diversidad lingüística en el contexto de la interculturalidad y la educación, y propone un modelo etnográfico tridimensional para abordar esta diversidad de manera integral.

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La lucha contra el racismo en y mediante la educación requiere abordajes transversales y específicos que involucren a toda la comunidad educativa, incluyendo a las familias y a los docentes. La educación debe ser un actor esencial en la lucha contra la discriminación racial y debe fomentar la inclusión, la diversidad y la igualdad en todas sus formas.