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Según Nancy Fraser, el capitalismo va más allá de ser solo un sistema económico. Es un tipo de sociedad compleja con múltiples dimensiones que trascienden lo meramente económico. Fraser propone repensar el capitalismo del siglo XXI y sus contradicciones, más allá de una visión economicista. Destaca conceptos clave como la "expropiación", que no se limita a la explotación de los trabajadores, sino que abarca la apropiación de todo aquello que el capitalismo necesita para subsistir pero que no le pertenece

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Proyecto Ballena T/tierra | Conferencias conversadas | Nancy Fraser y Marta Dillon

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En el marco de la edición 2021 del festival Proyecto Ballena, Nancy Fraser (desde EE.UU.) conversa con Marta Dillon: ”“Contra el capital caníbal: cómo proyec…

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Según lo que plantea Paul Preciado, la "somateca" es una nueva forma de concebir el cuerpo y la sexualidad, más allá de la visión dicotómica y normativa del sistema sexo/género.

Preciado propone la "somateca" como un espacio político y político-sexual donde se ponen en cuestión los discursos y técnicas de normalización de los cuerpos y los géneros. Se trata de un concepto que cuestiona la mirada médico-jurídica sobre los cuerpos, e implica experimentar nuevas formas de sexualidad y subjetividad

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Dysphoria mundi en Madrid (ft. Paul B. Preciado)

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Objetivos de Desarrollo Sostenible - qué son y cómo alcanzarlos

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Objetivos de Desarrollo Sostenible - qué son y cómo alcanzarlos

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Los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) son un conjunto de 17 objetivos globales adoptados por las Naciones Unidas en 2015 con el fin de transformar el mundo en un lugar más sostenible y justo para el 2030 [1]. Estos objetivos abarcan diversas dimensiones como la erradicación de la pobreza, el acceso a la educación y la salud, la igualdad de género, la acción climática, entre otros.

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Los Objetivos de Desarrollo Sostenible - qué son y cómo alcanzarlos

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Los derechos humanos son garantías inherentes a todas las personas por el simple hecho de ser humanas, sin distinción alguna de raza, género, nacionalidad, etnia, idioma, religión o cualquier otra condición. Estos derechos son universales, inalienables y están protegidos por normas y tratados internacionales.

Principales características:

1. Universales: Aplican a todas las personas en cualquier parte del mundo.

2. Inalienables: No pueden ser legítimamente negados ni suspendidos, salvo en circunstancias excepcionales, como estados de emergencia establecidos por la ley.

3. Interdependientes e indivisibles: Todos los derechos están interrelacionados, y la realización de uno depende del respeto de los demás.

4. Igualitarios: Todos los seres humanos tienen los mismos derechos, sin discriminación.

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La activista de la discapacidad Sunaura Taylor y la filósofa postestructuralista Judith Butler dieron un paseo por las calles de San Francisco y el vídeo resultante se hizo viral en Internet. El paseo trata principalmente de la construcción de espacios y cuerpos y de la caracterización de algunos cuerpos como “normales” y de otros como discapacitados, por tanto no normales y no aptos para “pasear” realmente. Este fragmento se incluyó en una película llamada “Examined Life” (2008). La película, dirigida por Astra Taylor, hermana de Sunaura, que recoge las reflexiones de diferentes pensadores contemporáneos como Cornel West, Avital Ronell, Peter Singer, Kwame Anthony Appiah, Martha Nussbaum, Michael Hardt, Slavoj Zizek y Judith Butler.

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Judith Butler La vida humana (subtitulado)

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En esta búsqueda de una mayor inclusión, las personas discapacitadas definen una serie de discriminaciones y opresiones. El capacitismo, es una forma de discriminación o prejuicio social contra las personas con discapacidad.

También puede conocerse como discriminación de la discapacidad, capacitocentrismo, fisicalismo u opresión de la discapacidad. La visión de la sociedad capacitista es que las personas "capacitadas" son la norma en la sociedad y las personas con discapacidad deben adaptarse a la norma o excluirse del sistema social capacitista. Los

capacitistas sostienen que la discapacidad es un "error" y no una consecuencia más de la diversidad humana como la raza, la etnia, la orientación sexual o el género. ( Universidad de Málaga

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Los Eternos inesperados - Cortometaje Documental

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"El derecho de los otros" Seyla Benhabid "Por membresía política quiero significar los principios y prácticas para la incorporación de forasteros y extranjeros,

inmigrantes y recién venidos, refugiados y asilados, en entidades políticas existentes. Las fronteras políticas definen a algunos como miembros, a otros como extranjeros. La condición de miembro, a su vez, es significativa solo cuando se ve acompañada de rituales de ingreso, acceso, pertenencia y privilegio. El sistema moderno de estados naciones ha regulado la pertenencia en términos de una categoría principal: la ciudadanía nacional. H em os entrado en una era en la que la soberanía del Estado se ha visto raída, y la institución de la ciudadanía nacional ha sido desagregada o desempaquetada en diversos elementos. Han emergido nuevas modalidades de membresía, con el resultado de que las fronteras de la comunidad política, tal como las define el sistema de estados naciones, ya no son adecuadas para regular la condición de miembro"

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Seyla Benhabib - Interactive Universalism and the Rights of Others (Part 1/2)

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Desviación o discrepancia de una regla o de un uso. irregularidad, anormalidad, desviación, rareza, singularidad, deformidad, aberración. Según la Real Academia Española

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Anomalisa: El sufrimiento que inventamos - Análisis - Cuttoon

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La discriminación positiva, también conocida como acción afirmativa, es un conjunto de políticas y prácticas diseñadas para aumentar la representación de grupos que históricamente han sido marginados o desfavorecidos. Esto se aplica en áreas como la educación y el empleo, con el objetivo de corregir desigualdades y promover la igualdad de oportunidades

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La discriminación positiva corrige situaciones de desigualdad y derriba estereotipos

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La discriminación positiva son actuaciones dirigidas a favorecer colectivos socialmente desfavorecidos o históricamente excluidos. ¿Es necesaria? Estos son sus objetivos y ventajas

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"Pinkwashing" (o “lavado rosa") y consiste en las estrategias de mercadotecnia con la que las empresas se apropian de los símbolos y valores del orgullo TLGBINB (o de los feminismos) para promocionar sus productos o servicios. Originalmente, se refería al fenómeno en el cual las empresas utilizaban el cáncer de mama como una estrategia publicitaria para desviar la atención de otras prácticas cuestionables.

Un ejemplo claro de pinkwashing son las campañas publicitarias que inundan los medios de comunicación y las redes sociales durante este mes. Las empresas, en un intento de capitalizar la emoción y la visibilidad del orgullo, lanzan anuncios coloridos y llenos de mensajes de apoyo, pero una vez que pasa el mes de junio, se vuelve todo atrás, con los típicos anuncios que refuerzan estereotipos de género, burlas hacia las identidades disidentes y la no contratación de personas TLGBINB en esos lugares de trabajo. Esta falta de consistencia y compromiso real con los valores de inclusión deja en evidencia la verdadera intención detrás de estas estrategias: aprovechar el poder adquisitivo de la comunidad sin un respaldo genuino

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“Tokenismo” viene del inglés (token: símbolo), y  a veces se traduce como “florerismo”. Se usa para referirse a esa inclusión simbólica que consiste en hacer pequeñas -y superficiales- concesiones a grupos minoritarios para evitar acusaciones de prejuicio y discriminación. Esta práctica es generalmente ejecutada por personas que incorporan un número mínimo de miembros de grupos minoritarios para generar una ficción de igualdad o diversidad y dar una imagen progresista.

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¿Qué es el tokenismo cisexista? - Revista Anfibia

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Texto publicado el 30 de julio de 2019. “Tokenismo” viene del inglés (token: símbolo), y a veces se traduce como “florerismo”. Se usa para referirse a esa inclusión simbólica que consiste en hacer pequeñas -y superficiales- concesiones a grupos minoritarios para evitar acusaciones de prejuicio y di…

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"Cisplaining" es cuando alguien que no es trans explica de forma condescendiente un tema básico sobre personas trans, hablando por encima de ellos o desacreditando lo que dicen, desde su posición de privilegio." El hecho de ser cisgénero hace que las personas que hacen cisplaining no se den cuenta de su comportamiento.

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¿Qué es el Cisplaining? #trans #transgirl #lgbt #cisplaining

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@la.silenita
¿Qué es el Cisplaining? #trans #transgirl #lgbt #cisplaining
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“Edadismo” o “viejismo” alude a una serie de creencias, normas y valores que justifican el destrato, abuso o exclusión de las personas a causa de su edad avanzada. La Organización Mundial de la Salud (OMS) y la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU) declararon la Década de Envejecimiento Saludable (2021-2030) como la principal estrategia mundial para construir una sociedad para todas las edades. Uno de sus pilares fundamentales propicia medidas para cambiar la forma en que pensamos, sentimos y actuamos hacia la edad y el envejecimiento. https://www.argentina.gob.ar/salud/personas-adultas-y-mayores/erradicar-el-viejismo

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El edadismo, una discriminación arraigada en la sociedad • FRANCE 24 Español

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"Colectivizar la lucha por la accesibilidad de derechos de personas gordas y difundir el activismo en la sociedad. Una de las voceras del tema fue María Florencia Alegre, modelo “plus size” de la ciudad de Santa Fe, quien señaló el norte de esta iniciativa: “Buscamos transformar en algo colectivo estas experiencias individuales para entender que no estamos solos y transformarlo luego en políticas públicas que efectivicen nuestros derechos, algo que como personas gordas no sucede. Es poner el tema en agenda y reclamar lo que nos corresponde”. Nota completa https://latinta.com.ar/2022/12/12/todo-cuerpo-politico/

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Gordes - Documental sobre diversidad corporal y activismo gordo

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La comunicación inclusiva es aquella que tiene en cuenta que los mensajes sean accesibles, usables y legibles por la totalidad de la población, con un especial hincapié en sus sectores más vulnerables. La comunicación inclusiva es, por tanto, la comunicación que incluye a todas las personas, independientemente de sus características de género, procedencia geográfica, cultura, discapacidades físicas, auditivas, visuales o intelectuales, y enfermedades mentales. Conexión con los Derechos Humanos

La comunicación inclusiva se fundamenta en el principio de la igualdad y no discriminación, recogido en documentos internacionales como la Declaración Universal de los Derechos Humanos (artículo 1 y 2) y la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW).

Reconoce el derecho a la identidad y al respeto por las diferencias, combatiendo la invisibilización y los prejuicios en los discursos cotidianos y mediáticos.

Al promover un lenguaje inclusivo y accesible, se busca asegurar que todas las personas puedan participar plenamente en la sociedad, eliminando barreras simbólicas que perpetúan la exclusión.

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Para Butler Buena Vida es una vida reconocida y valorada por la sociedad, una vida que tiene dignidad y es considerada digna de ser vivida y llorada .¿De quiénes son las vidas que importan? A aquellos cuyas vidas carecen de importancia, ¿se los reconoce como seres vivientes, o solo cuentan de un modo ambiguo como algo vivo? De tales interrogantes se deduce que no podemos dar por sentado que todos los seres humanos sean reconocidos como sujetos merecedores de derechos y de protección, como seres dotados de libertad y de un sentido de la pertenencia política; más bien al contrario: es una condición que debe estar asegurada por medios políticos, y que cuando es negada, ha de quedar manifiesta. Por ello he sugerido que para entender cómo se reparte de manera diferenciada ese estatus o condición de sujeto es preciso preguntarse por quiénes son aquellos cuyas vidas son dignas de duelo y quiénes son los que no pueden ser llorados

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Conferencia completa de Judith Butler: "Cuerpos que todavía importan"

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Marrones escriben - Perspectivas antirracistas desde el Sur Global https://www.digitalexhibitions.manchester.ac.uk/files/original/MARRONESESCRIBEN_ED2_28.7.pdf

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PREMIO DEL PUBLICOl | Y MEJOR MONOLOGO DE REGION NOA "MARRON" - David Gudiño |

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Los medios de comunicación y el mito de la Argentina Blanca

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Los medios de comunicación y el mito de la Argentina Blanca

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Juan Cruz Falco on Instagram: "Síntomas del falso discurso de la Argentina Blanca. 

#pueblosoriginarios #racismo #racism #indigena #educación #entretenimiento #cultura #argentina #argentina #tv #historia"

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15K likes, 612 comments - juancito_piedra on November 22, 2024: "Síntomas del falso discurso de la Argentina Blanca. 

#pueblosoriginarios #racismo #racism #indigena #educación #entretenimiento #cultura #argentina #argentina #tv #historia". 

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Interseccionalidad por Lic. Sandra Hoyos

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Interseccionalidad por Lic. Sandra Hoyos

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Licenciada en Política Social de la Universidad Nacional de General Sarmiento (UNGS), Diplomada en Géneros y Política de Participación UNGS. Psicóloga Social (EPSISAM). Colaboradora en el Observatorio del Conurbano (ICO). Integrante del proyecto Territorios en Acción del Observatorio del Conurbano de la Universidad Nacional General Sarmiento, el Programa de OSC de la FLACSO Argentina y el CEUR / CONICET. Investigadora del Instituto de Estudios Sociales en Contexto de Desigualdades (IESCODE) de la Universidad Nacional de José C. Paz en el proyecto ¿Qué sabemos de las políticas de género en el conurbano bonaerense? Actualmente cursa la maestría Políticas Públicas y Feminismos en UNPAZ. Integra el Equipo Técnico de la Subsecretaría de la Mujer, Niñez y Adolescencia y el Departamento de Diversidad Sexual y Género de Malvinas Argentinas. Es una activa militante feminista. Es radialista en FM Tinkunaco 107.3.  Integrante de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito y del Colectivo Antirracista Identidad Marrón.

Toda la lista de Cartografía Feminista es interesante, comparto el link de la lista de reproducción: https://www.youtube.com/watch?v=X2ktYEInxWs&list=PLtR7M_AB3_U3W0exVlS3apX3HxoO7a0DF&index=1

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Cartografía Feminista: Educación Sexual Integral e Interseccionalidad

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Ine Palacios, una activista para escuchar

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Ine Palacios, una activista para escuchar

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También comparto este reel, en el cual habla sobre la Argentina racista: https://www.instagram.com/reel/C95or5Kvpgn/?igsh=ZmVsYTRwZW5seXpn

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Ine Palacios on Instagram: "Que el racismo argentino es una exageración mía, que no puedo ser antirracista y del pro, que estoy inventando que los argentinos son indigeno-descendientes y que me auto discrimino, fueron algunos de las principales “críticas” a un video que ya lo vieron casi 2 millones de personas. Por acá intentando desempacar aún más algunas ideas. 

Ustedes que opinan?"

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3,306 likes, 350 comments - inepalacios on June 1, 2023: "Que el racismo argentino es una exageración mía, que no puedo ser antirracista y del pro, que estoy inventando que los argentinos son indigeno-descendientes y que me auto discrimino, fueron algunos de las principales “críticas” a un video que ya lo vieron casi 2 millones de personas. Por acá intentando desempacar aún más algunas ideas. 

Ustedes que opinan?". 

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¿Cómo referirse a personas con discapacidad?

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¿Cómo referirse a personas con discapacidad?

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A partir del año 2006, con la Convención internacional de los derechos de las personas con discapacidad, ratificada por Argentina en 2008, se instauró un nuevo paradigma en relación a la discapacidad, fundamentado en el Modelo Social de la discapacidad, determinando que sus causas son principalmente sociales. Plantea que las discapacidades son resultado del encuentro entre personas que padecen una determinada deficiencia (se refiere a la diversidad funcional), y de la discapacidad (referida a las barreras sociales) que limitan su capacidad para participar en condiciones de igualdad en la sociedad.

Desde entonces, la discapacidad deja de ser una característica condicionante, para comprender que son las barreras que el entorno y la sociedad ponen las que determinan que una persona independientemente de sus características físicas, intelectuales, sociales, económicas y/o culturales pueda vivir plenamente.

En términos de lenguaje y terminología, la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad también establece el lenguaje inclusivo como herramienta útil para luchar contra el capacitismo y sus arraigadas manifestaciones. El capacitismo es una visión errónea y sesgada de la discapacidad de la que se desprende la idea de que la vida de una persona con discapacidad no merece la pena ser vivida, y por lo cual, puede adoptar muchas formas, entre ellas la de un lenguaje hiriente.

La “persona primero” es el enfoque más aceptado para referirse a las personas con discapacidad

Persona con discapacidad visual o ciega o con baja visión

Persona con discapacidad auditiva o sordo (no es correcto sordomudo)

Persona con discapacidad física o movilidad reducida (no es correcto minusválido o lisiado)

Persona con discapacidad intelectual o cognitiva (no es correcto retrasado o enfermo mental)

Persona con discapacidad psíquica (no es correcto loco o demente)

Persona con trastorno del espectro autista o discapacidad del desarrollo

Otros términos acuñados por colectivos de personas con discapacidad

Recientemente, entre colectivos de personas con discapacidad se ha sugerido la utilización de otras expresiones:

Persona con diversidad funcional: Enfatiza en la diversidad de la sociedad y en el hecho de que la persona funciona de una manera diferente a la mayoría y que por eso requiere adaptaciones específicas para algunas tareas cotidianas.

Persona en situación de discapacidad: Enfatiza en el hecho de que la discapacidad proviene de una situación del entorno y no de una supuesta carencia de la persona.

Dado que la amplia diversidad de identidades puede dificultar el uso de una terminología unificada, en caso de duda, siempre es sugerible preguntar a la persona o al grupo concernidos con qué término se identifican, ya que las personas con discapacidad no constituyen un grupo homogéneo y pueden autoidentificarse de manera diferente. Esas identidades deben reconocerse y respetarse siempre.