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"L'Affaire Elgin" - Le pillage du Parthénon remis dans la longue histoire

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"L'Affaire Elgin" - Le pillage du Parthénon remis dans la longue histoire

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L'affaire Elgin

Dès qu'on évoque l'affaire Elgin, deux images se présentent. Une image littéraire, tout d'abord : la fameuse comparaison établie par Byron entre les Goths et l'Écossais, Quod Gothi non fecerunt... Une image plastique, ensuite, et plus frappante encore : la Caryatide du temple d'Érechtée en exil, dans un Musée, au pays des brumes, et pleurant ses sœurs.

Ce double appel à la sensibilité rend malaisé un examen impartial de l'affaire.

En fait, que dit le dossier ?

Lord Elgin est, pour nous, le plus illustre des déprédateurs de l'Acropole d'Athènes. Sa rapine est visible et solennellement exposée. Mais, on conçoit tout de suite qu'il ne fut pas le seul, au cours des siècles. On pourrait même tenter une sorte de classification parmi tous ceux qui s'approprièrent trésors et souvenirs sur le rocher d'Athéna.

Il y eut, tout d'abord, les simples voleurs, ceux qui prirent des matières ou objets précieux en ne considérant que leur valeur marchande. Avant tout, des amateurs de métal. Leur représentant le plus notable, pour les temps antiques est un certain Lacharès. citoyen d'Athènes - hélas ! - et de bonne famille, à ce qu'on rapporte. Son délit se place à l'époque des premiers successeurs d' Al exandre-le- Grand, c'est-à-dire au temps des compétitions entre les diadoques. Lacharès était, alors, un de ces politiciens dont tout le talent n'allait qu'à miser sur le plus puissant ou le plus généreux des protecteurs étrangers. Il avait choisi Cassandre et la tutelle macédonienne, ce qui le mettait naturellement en conflit avec le parti d'Antigone et le fils d'Antigone, le fameux Démétrios Poliorcète. Tout d'abord, ce calcul lui réussit et il se fit installer, vers 296, comme tyran d'Athènes. Les historiens ne rapportent rien de bon de son gouvernement : violence, cruauté et cupidité, telles furent les caractéristiques de son régime, assimilé par les Anciens à celui de Denys de Syracuse. Du moins, son passage au pouvoir fut assez bref : trois à quatre ans. Démétrios, le Preneur- de- Villes réussit à investir Athènes qui subit alors une affreuse famine, bien illustrée par le fait-divers sinistre que Plutarque rapporte : un père assommé par son fils dans une dispute pour la possession d'un rat mort. C'est le temps que choisit Lacharès pour s'emparer

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L'affaire Elgin Dès qu'on évoque l'affaire Elgin, deux images se présentent. Une image littéraire, tout d'abord : la fameuse comparaison établie par Byron entre les Goths et l'Écossais, Quod Gothi non fecerunt... Une image plastique, ensuite, et plus frappante encore : la Caryatide du temple d'Érechtée en exil, dans un Musée, au pays des brumes, et pleurant ses sœurs.

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Une présentation générale du conflit - Vidéo article de Radio France

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Une présentation générale du conflit - Vidéo article de Radio France

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Le Parthénon est l'un des trésors du patrimoine de l'humanité et un monument emblématique de la civilisation grecque. Pourtant... il en manque une partie importante, qui se trouve au British Museum, à Londres. Au XIXe siècle, un diplomate anglais a arraché les frises de marbre du bâtiment pour les ramener avec lui, dans des conditions douteuses. La Grèce exige leur restitution depuis des décennies.

Édifié sur ordre de Périclès il y a 2 500 ans, le Parthénon célèbre la puissance d'Athènes et la gloire de sa déesse protectrice, Athéna, après une victoire sur les Perses. En plus d'abriter une statue de la déesse de 12 mètres de haut, aujourd'hui disparue, le temple raconte l'histoire mythique de la cité, sur des frises en marbre peintes, une à l'intérieur de 160 mètres de long et une deuxième, encore plus impressionnante, à l'extérieur.

"Il y avait à l'extérieur, sous le niveau des frontons, tout autour du bâtiment, ce qu'on appelle une frise dorique, elle n'est pas continue elle est scandée, raconte l'archéologue François Queyrel*. Ce sont des petits tableaux sculptés en bas-relief qui représentent des personnages. Ces panneaux, on les appelle des métopes. Tout cela, c'est visible immédiatement de l'extérieur."*

Un récit mythique des origines de la cité

Sur ces fresques, on pouvait voir des scènes de combat entre les Athéniens et les Amazones, des affrontements avec des centaures, avec des géants et des représentations de la guerre de Troie. Le Parthénon connaît une vie mouvementée : sous l'empire byzantin, il devient une église. Si le bâtiment est préservé, certaines représentations jugées païennes, notamment des créatures, sont mutilées. L'édifice devient ensuite une mosquée, après la conquête ottomane en 1456.

En 1687, alors que les Vénitiens assiègent une partie de la ville, un boulet de canon vient faire sauter les stocks de poudre entreposés dans le temple, créant une forte explosion qui endommage les frises. Mais le grand rapt se produit en 1801. Lord Elgin, diplomate britannique en poste à Athènes, féru de culture hellénique, offre des pots-de-vin aux Ottomans pour pénétrer sur le site.

Sous prétexte de préservation des frises, l'aristocrate étudie les figures et réalise des moulages. Mais il ne compte pas s'arrêter là. Lord Elgin négocie un accord avec les Turcs pour pouvoir extraire les frises ainsi que des statues, qu'il scie et emballe pour les ramener en Angleterre, dans sa collection personnelle. Le Britannique bénéficie d'un contexte géopolitique favorable, puisqu'au même moment, les Français sont en guerre contre les Ottomans, avec l'expédition de Bonaparte en Égypte.

Une extraction difficile

L'extraction est réalisée sans précaution, certains marbres sont brisés, une partie de la cargaison est perdue lors du voyage, un bateau coule même lors de la traversée. Lord Byron, l'un des plus célèbres poètes de l'époque écrit : "Aveugles sont les yeux qui ne versent pas de larmes en voyant tes objets sacrés pillés par de profanes mains anglaises".

En 1816, le diplomate ruiné vend les frises au British Museum. Le gouvernement britannique, prévoyant, met en place une commission parlementaire qui valide la légalité de l'acquisition de ces œuvres. En 1963, une loi est même votée pour interdire de vendre ou de céder les collections du musée. Mais les Grecs, devenus indépendants en 1830, n'oublient pas leurs frises pour autant.

En 1982, la ministre de la Culture Melina Mercouri, fait une demande officielle à un sommet de l'Unesco pour le retour des marbres, expliquant que "Le Parthénon appartient à tout le monde, mais en priorité aux Grecs." Ce bras de fer prend un tournant diplomatique, constituant un véritable enjeu politique et électoraliste pour les Grecs.

Le gouvernement britannique défend la légalité de l'acquisition, tandis que les Grecs objectent que l'accord a été négocié avec l'occupant ottoman et non avec eux. François Queyrel explique : " Les arguments ont évolué, dans un premier temps, les Britanniques ont dit que la Grèce n'avait pas les moyens de présenter correctement ces fragments étant donné qu'il n 'y avait pas de musée assez grand pour les accueillir."

Un musée aménagé... mais sans succès

Mais en 2009, Athènes inaugure un nouveau musée en contrebas de l'Acropole, suffisamment grand et aménagé pour accueillir les marbres. " Pour la muséographie, pour l'agrément, l'avantage est du côté d'Athènes car la muséographie est moderne, c'est un bâtiment qui a été créé spécialement, justifie l'archéologue. Au British Museum, on est dans une salle un peu triste de ce point de vue-là."

Le British Museum défend une vocation "universelle". " Il se présente comme un musée de toutes les civilisations, analyse François Queyrel. Le musée d'Athènes était présenté selon cet argument comme un musée local. C'est peut-être une présentation un peu autosuffisante parce que chacun peut dire qu'il a vocation à l'universalité."

Le Royaume-Uni, qui détient dans ses musées de nombreuses pièces aujourd'hui contestées, craint d'ouvrir une brèche en accordant la restitution des marbres grecs. Des compromis ont été envisagés par les Britanniques, comme un prêt limité dans le temps, ou un échange d'œuvres. En 2021, un sondage montrait que 55% des Britanniques étaient favorables à ce retour.

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Les marbres du Parthénon, un trésor disputé depuis des décennies

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Les marbres du Parthénon ont été acquis par les Britanniques au début du XIXe siècle dans des conditions nébuleuses. Présentées au British Museum, ces frises sont convoitées par le gouvernement grec qui aimerait les voir revenir à Athènes.

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L'interview de la responsable turque sur le "firman"

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L'interview de la responsable turque sur le "firman"

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Türkiye’s Ministry of Culture Says Lord Elgin’s Removal of Parthenon Marbles Was ‘Wild Destruction’

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La prise de position turque : le "firman" introuvable...

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La prise de position turque : le "firman" introuvable...

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Elena Becatoros et Suzan Fraser, The Associated Press

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Sculptures du Parthénon: la Grèce encouragée par les propos de la Turquie

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L’un des conflits culturels les plus insolubles au monde est de nouveau sous le feu des projecteurs après qu’une responsable turque eut mis en doute l’existence de preuves longtemps évoquées par le Royaume-Uni selon lesquelles il avait acquis légalement les marbres du Parthénon, des sculptures vieilles de 2500 ans tirées de l’Acropole d’Athènes. La ministre […]

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La République à Versailles - Un article tout récent sur les appartements de la Présidence de l'Assemblée Nationale à Versailles

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La République à Versailles - Un article tout récent sur les appartements de la Présidence de l'Assemblée Nationale à Versailles

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Week-end à Versailles, où l’aile la plus secrète du château ouvre enfin au public

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La salle du Congrès et les appartements du président de l’Assemblée nationale ouvrent au public au château de Versailles. Le Figaro les a découverts en exclusivité.

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La preuve, Carlos Ghosn l'a fait pour son anniversaire... même s'il dit le contraire

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La preuve, Carlos Ghosn l'a fait pour son anniversaire... même s'il dit le contraire

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La drôle de version de Carlos Ghosn sur sa soirée au château de Versailles

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Le patron déchu de Renault-Nissan a tenu à répliquer aux interrogations sur sa folle soirée de 2014 à Versailles, tentant de se dédouaner.

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Privatiser Versailles, c'est possible ! 

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Privatiser Versailles, c'est possible ! 

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Le château de Versailles respecte votre vie privée.

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Face à la wilderness - Le 1er Thanksgiving

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Face à la wilderness - Le 1er Thanksgiving

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L'impact du retour de Donald Trump sur la question climatique

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L'impact du retour de Donald Trump sur la question climatique

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Bakou COP 29 - Point d'arrivée - Que retenir ? - Franceinfo

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Bakou COP 29 - Point d'arrivée - Que retenir ? - Franceinfo

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Dans la capitale de l'Azerbaïdjan, les participants ont accouché samedi d'un accord qui rehausse légèrement les objectifs de financement de la transition mais prévoit surtout le statu quo, notamment concernant les énergies fossiles.

Temps de lecture : 4min

Le président de la COP29, Mukhtar Babayev, également ministre de l'Ecologie et des Ressources naturelles d'Azerbaïdjan, le 23 novembre 2024 à Bakou. (RAFIQ MAQBOOL / SIPA)

Après douze jours de négociations et des prolongations, la COP29 a abouti à un accord, dans la nuit du samedi 23 au dimanche 24 novembre. A Bakou, en Azerbaïdjan, les participants à la 29e conférence des Nations unies sur le changement climatique ont notamment acté un nouvel objectif chiffré afin de financer la transition énergétique dans les pays en développement. Jugé décevant par plusieurs participants et des ONG de défense de l'environnement, ce texte comprend plusieurs volets. Franceinfo vous résume ce qu'il faut en retenir.

Les pays riches vont tripler leur aide à ceux en développement

C'était le point le plus attendu du sommet : quel niveau de financement 23 pays développés et l'Union européenne - désignés en 1992 comme responsables historiques du changement climatique - devront-ils fournir aux pays en développement ? "Au moins 300 milliards de dollars par an d'ici 2035", répond l'accord de Bakou. C'est trois fois plus que le précédent accord, fixé lors de la COP15, qui prévoyait 100 milliards de dollars par an entre 2020 et 2025. Mais c'est deux fois moins que ce que réclamaient les pays en développement et un effort très réduit si l'on prend en compte l'inflation, ont fustigé les ONG.

Le texte prévoit que la contribution des pays riches provienne de leurs fonds publics, complétés par des investissements privés qu'ils mobilisent ou garantissent, ou par des "sources alternatives", ce qui signifie d'éventuelles taxes mondiales, toujours en cours de réflexion (sur les grandes fortunes, l'aviation ou le transport maritime).

La Chine ne participera pas à ce financement

Les pays occidentaux réclamaient d'élargir la liste des Etats à qui incombe la responsabilité de la finance climatique, estimant que la Chine, Singapour ou des pays du Golfe s'étaient depuis enrichis. Mais Pékin avait tracé une ligne rouge et a obtenu gain de cause. L'accord de Bakou "invite" les pays non développés à fournir des contributions financières, mais elles resteront bien "volontaires", est-il explicitement stipulé.

L'accord incorpore néanmoins une nouveauté : désormais, les financements climatiques des pays non développés accordés via des banques multilatérales de développement pourront être comptabilisés dans l'objectif des 300 milliards. Les Européens s'en sont félicités.

Les pays les plus vulnérables ont obtenu quelques gages

Ils ont brièvement claqué la porte samedi, se plaignant d'être ni entendus ni consultés. Les 45 pays les plus pauvres de la planète, principalement africains, ainsi que le groupe d'une quarantaine de petits Etats insulaires ont finalement été convaincus de ne pas bloquer l'accord.

Ils voulaient qu'une part de l'aide financière leur soit explicitement réservée, contre l'avis d'autres pays africains et sud-américains. Finalement, l'accord anticipe à 2030 l'objectif de tripler les financements, essentiellement publics, qui passent par des fonds multilatéraux où ils sont prioritaires.

Une feuille de route lors de la prochaine COP, organisée au Brésil en 2025, doit permettre à ces pays d'obtenir plus d'argent sous forme de dons, alors qu'aujourd'hui 69% de la finance climatique est constituée de prêts.

La sortie des énergies fossiles n'est pas mentionnée

C'était le mot tabou de cette COP. Toute mention explicite à la "transition" vers la sortie des énergies fossiles, acquis principal de la COP28 de Dubaï, a disparu dans la finalisation des principaux textes. C'est le reflet d'une "bataille de tous les diables" avec des pays producteurs, selon un négociateur européen. Elle n'apparaît qu'implicitement dans des rappels de l'existence de l'accord adopté l'an dernier.

Un texte censé renforcer sa mise en œuvre n'a finalement pas été adopté à la clôture de la COP29, après une longue bataille qui l'avait déjà en grande partie vidé de sa substance. L'une des priorités de l'Union européenne, combattue par l'Arabie saoudite, était d'obtenir un suivi annuel des efforts pour sortir du pétrole, du gaz et du charbon. En vain.

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COP29 : on vous résume ce que contient l'accord signé à Bakou

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Dans la capitale de l'Azerbaïdjan, les participants ont accouché samedi d'un accord qui rehausse légèrement les objectifs de financement de la transition mais prévoit surtout le statu quo, notamment concernant les énergies fossiles.

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Bakou COP 29 - Point de départ - L'essentiel à savoir - Franceinfo

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Bakou COP 29 - Point de départ - L'essentiel à savoir - Franceinfo

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Temps de lecture : 14min

Près de 200 pays débattent, à partir du 11 novembre 2024, de leurs engagements climatiques à l'occasion de la COP29 de Bakou (Azerbaïdjan). (ASTRID AMADIEU / FRANCEINFO)

Il ne devrait pas y avoir foule dans le stade de Bakou, qui accueille à partir de lundi 11 novembre la COP29, mais les experts appellent tout de même à "redonner de la puissance" à ce sommet annuel pour le climat.Car les enjeux à l'ordre du jour de cette 29e conférence onusienne sur le changement climatique, qui se tient jusqu'au 22 novembre dans la capitale de l'Azerbaïdjan, sont nombreux.

Organisée une fois de plus dans un pays pétrolier, un an après celle de Dubaï, cette COP devrait se concentrer sur le financement de la transition écologique. Mais les négociations s'annoncent déjà difficiles. Enjeux, grands absents, intérêts... Voici ce qu'il faut savoir avant le top départ de cette conférence.

1 Le pays hôte est à nouveau un grand exportateur de pétrole et de gaz

Pour la deuxième année consécutive, le pays qui reçoit la COP est un grand exportateur d'énergies fossiles, dont la combustion est à l'origine du réchauffement climatique. L'Azerbaïdjan est "l'un des principaux producteurs de pétrole brut et de gaz naturel au monde", signale l'Agence internationale de l'énergie (AIE). Les énergies fossiles "représentent 90% de ses revenus issus de l'exportation, 60% des recettes de l'Etat et 30 à 50% du PIB", précise . "Ce n'est pas parce qu'un pays producteur de pétrole accueille la COP qu'on ne peut pas avoir des résultats ambitieux", veut toutefois croire le cabinet de la ministre de la Transition écologique française, Agnès Pannier-Runacher.

L'Azerbaïdjan devrait par ailleurs être moins sur le devant de la scène que son prédécesseur, les Emirats arabes unis, et leur président de COP, Sultan al-Jaber. "L'Azerbaïdjan ne s'attendait pas forcément à devoir assumer cette présidence", commente auprès de franceinfo Yannick Glemarec, directeur de recherche au Centre international de recherche sur l'environnement et le développement (Cired). Le pays a été nommé tardivement : l'organisation, confiée chaque année à un bloc de pays différent, devait revenir à l'Europe de l'Est en 2024, mais la Russie bloquait le choix de la Bulgarie. Bakou a donc hérité de cette COP en décembre dernier, et son ministre de l'Ecologie et ancien de la compagnie pétrolière Socar, Moukhtar Babaïev, a été désigné président de la COP29 en janvier.

Le ministre de l'Ecologie azerbaïdjanais, Moukhtar Babaïev, s'exprime lors de la pré-COP29 à Bakou, le 10 octobre 2024. (RESUL REHIMOV / ANADOLU / AFP)

"On aura un président un peu plus faible que l'an dernier",prédit Lola Vallejo, directrice du programme climat à l'Institut du développement durable et des relations internationales (Iddri). Le président d'une COP n'a pas de rôle décisionnaire, mais il peut favoriser les négociations. Et, avant même l'ouverture de la COP28 à Dubaï, l'Emirati Sultan al-Jaber s'était imposé comme un acteur incontournable.

2 Il y aura plusieurs absents de marque

Les conférences climat de l'ONU réunissent en général les dirigeants du monde entier, ainsi que leur délégation. Mais alors que la précédente édition, à Dubaï, avait été la plus grande jamais organisée avec ses plus de 80 000 participants, celle-ci devrait être d'une ampleur moindre. Moins de chefs d'Etat sont attendus à la tribune, et moins de dirigeants du monde de la finance dans ses couloirs. Certains préfèrent se projeter sur la COP30, l'an prochain au Brésil. Le président brésilien, Lula, pourtant prochain hôte des négociations, a d'ailleurs fait savoir qu'il ne se rendrait pas à Bakou, préférant se concentrer sur le sommet du G20, que le Brésil va accueillir les 18 et 19 novembre à Rio de Janeiro. Confronté à une crise interne, le chancelier allemand Olaf Scholz a, lui, annulé sa venue.

Le président américain, Joe Biden, le Premier ministre canadien, Justin Trudeau, ou encore le Premier ministre australien, Anthony Albanese, ne figurent pas non plus dans une liste provisoire des dirigeants présents. Si elle y est inscrite, la présidente de la Commission européenne, Ursula von der Leyen, n'assistera pas non plus à la COP29. "La Commission est dans une phase de transition et la présidente va donc se concentrer sur ses devoirs institutionnels", a déclaré un porte-parole à Politico.

Côté français, Emmanuel Macron comptera aussi parmi les absents. "L'agenda international est extrêmement chargé, fait valoir le cabinet de la ministre de la Transition écologique, Agnès Pannier-Runacher. Figurent notamment au planning les COP climat, biodiversité et désertification, mais aussi les conseils européens ainsi que le dernier round de négociations sur le traité plastique. La ministre se rendra, elle, à Bakou du 20 au 24 novembre, pour la phase finale des négociations. "Il n'est pas question de faire la chaise vide, la France est mobilisée dans les négociations climatiques", défend son cabinet.

3 Des risques pour la sécurité, notamment les Français

Des questions de sécurité se posent aussi sur place, décourageant les participants potentiels. Elles concernent notamment les Français. Paris et Bakou sont en crise ouverte depuis plus d'un an et un fort sentiment antifrançais s'est développé sur place. "Il est désormais déconseillé, sauf raison impérative, aux ressortissants français, y compris binationaux, de se rendre en Azerbaïdjan. Ils s'exposent à un risque d'arrestation, de détention arbitraire et de jugement inéquitable", prévient le ministère des Affaires étrangères.

Les ONG dénoncent aussi la répression des voix militantes sur place. A l'image de l'arrestation, en avril, du défenseur azerbaïdjanais des droits humains et militant du climat Anar Mammadli.Human Rights Watch s'est ainsi inquiétée, début octobre, du traitement réservé aux personnes critiques du régime. "Les autorités azerbaïdjanaises ont utilisé des accusations criminelles fallacieuses et politiquement motivées pour poursuivre et emprisonner des activistes de la société civile, des journalistes et des défenseurs des droits humains" avant la COP29, a dénoncé l'ONG. Le Parlement européen s'est associé à ces critiques. "Les violations des droits de l'homme actuellement perpétrées par l'Azerbaïdjan sont incompatibles avec son statut de pays hôte de la COP29", a-t-il déclaré dans une résolution adoptée fin octobre. Le cabinet d'Agnès Pannier-Runacher assure rester "vigilant sur ce point".

4 Le financement pour le climat sera au cœur des discussions

La conférence internationale doit décider d'un nouvel objectif chiffré collectif (NCQG) pour la finance en direction du climat.Il devrait remplacer celui fixé en 2009, qui prévoyait que les pays riches fournissent 100 milliards de dollars d'aide annuelle aux pays en développement. Mais les discussions s'annoncent longues et les "crispations" nombreuses, sur le montant, la forme ou encore sur l'identité des contributeurs à cette aide, s'inquiètent des ONG. "Il y a le spectre de ne pas voir ce sujet aboutir", s'inquiète Lola Vallejo.Le sujet a déjà bloqué la réussite de la COP16 consacrée à la protection de la biodiversité.

La COP29 intervient aussi au moment où les pays du monde entier doivent prendre de nouveaux engagements climatiques (NDC) pour respecter l'accord de Paris. Elle est "très importante à ce titre", juge Kévin Magron, ambassadeur pour le climat de la France par intérim. "Il faut une montée en puissance de leur ambition, juge Yannick Glemarec. Si on regarde les NDC [les feuilles de route nationales actuelles], on va joyeusement vers un réchauffement global de 3°C", soit largement au-dessus du seuil fixé par l'accord de Paris.

La mesure controversée, héritée de l'accord de Paris, qui permet aux Etats d'échanger des crédits carbone pour atteindre leur objectif de réduction des émissions de gaz à effet de serre, sera également à l'ordre du jour. La COP28 avait échoué à encadrer ce marché, souvent dénoncé pour ses bénéfices inexistants pour le climat et son "greenwashing". L'édition 2024 de la conférence devra donc de nouveau se pencher sur une régulation de ce marché, sujet sur lequel la présidence azerbaïdjanaise a montré une envie d'avancer."Ça fait dix ans qu'on le négocie. C'est bien engagé, mais la négociation n'est pas terminée", décrivait, quelques jours avant le début de la COP, Kévin Magron.

5 Le contexte international et l'élection américaine jettent une ombre sur les négociations

"Le contexte géopolitique actuel rend très difficile d'aborder la question politique de l'accélération de la transition et de son caractère plus équitable", a commenté Alexandra Scott, spécialiste de la diplomatie climatique pour le groupe de réflexion Ecco. Le ministre des Affaires étrangères de l'Azerbaïdjan a d'ailleurs défendu une "trêve COP29", "appelant à une pause dans les conflits pendant la conférence", rapporte l'ONU. Car "les négociations sont poreuses au contexte international", acquiesce Lola Vallejo.

La COP29 se tient également six jours après l'élection présidentielle américaine et le scrutin devrait, une nouvelle fois, peser sur les discussions. Le vainqueur, le républicain populiste Donald Trump, a multiplié les propos climatosceptiques pendant sa campagne, qualifiant le réchauffement global de "canular" et promettant de "forer à tout va". "Donald Trump peut faire [de la sortie de l'accord de Paris] un geste symbolique, comme Joe Biden, qui l'avait réintégré immédiatement après son élection", imagine Lola Vallejo.

En 2020, "le système s'était montré résilient", rappelle-t-elle. Mais cette fois-ci, le milliardaire s'estengagé "à quitter non seulement l'accord de Paris", "mais il pourrait aussi quitter la convention dans son ensemble". Le "Projet 2025", une feuille de route rédigée par un courant conservateur proche du président élu, le propose. Washington se désengagerait alors de la diplomatie climatique, au milieu d'une décennie critique pour la lutte contre le réchauffement mondial, comme l'a signalé le Giec. Conséquence immédiate, sans même attendre son investiture en janvier : la voix des négociateurs américains à la COP29 s'en trouvera affaiblie. D'autant que Joe Biden ne fera pas le déplacement pour le sommet inaugural entre les chefs d'Etat et de gouvernement.

"Si les Etats-Unis ne sont pas là pour peser, les négociations seront compliquées."

Lola Vallejo, directrice du programme climat à l'Iddri

à franceinfo

D'autres rappellent qu'historiquement, les Etats-Unis n'ont que peu contribué à la finance climatique, et donc qu'une victoire de Donald Trump n'empêcherait pas un accord sur le nouvel objectif pour la finance en direction du climat. "La course industrielle à la neutralité carboneest lancée au niveau international. La Chine est de loin en tête, fait valoir Neil Makaroff, expert à la fondation Jean-Jaurès. Je ne pense pas que l'administration Trump retirera ses investissements. Ça a créé tellement d'emplois..."

Beaucoup envisagent aussi qu'une sortie américaine de l'accord de Paris motive les autres pays à accélérer la cadence. "Nous nous attendons à un réengagement mondial retentissant en faveur des objectifs de l'accord de Paris (...) pour isoler le gouvernement de Trump et continuer le progrès mondial", avance Brendan Guy, de l'ONG américaine NRDC.

6 Un tremplin pour celle de la COP30 au Brésil

La COP29 prépare surtout la prochaine. Organisée par le Brésil, à Belém, la COP30 "marquera la fin d'un cycle", dépeint Michel Colombier, directeur scientifique de l'Iddri. D'ici février, les 195 pays signataires sont tenus de rehausser l'ambition de leurs engagements de réduction des émissions. Et la marche semble haute : un récent rapport de l'ONU a établi que les plans d'actions actuels mènent à 2,6% de baisse des émissions mondiales de gaz à effet de serre en 2030 par rapport à 2019. Bien loin des 43% préconisés pour espérer limiter le réchauffement climatique au seuil vivable de 1,5°C. Les experts espèrent donc voir des avancées significatives lors de cette COP.

"La COP29 est une étape vers la COP30, pour relancer des dynamiques et finaliser des points techniques, et donc éviter qu'ils ne traînent au Brésil."

Michel Colombier, directeur scientifique de l'Iddri

Dans ce but, les Emirats arabes unis, qui ont présidé la COP28, l'Azerbaïdjan, hôte de celle de cette année, et leur successeur, le Brésil, ont annoncé une alliance en février dernier. Une "troïka des présidences de COP" qui doit "garantir la collaboration et la continuité nécessaires pour maintenir en vue l'étoile polaire de 1,5°C, depuis Bakou jusqu'à Belém et au-delà", a déclaré Sultan al-Jaber, président de la COP28. Fin octobre, seuls 34 pays avaient soumis une mise à jour de leurs engagements, selon le même rapport de l'ONU. Dans une lettre aux pays signataires, la "troïka" dit vouloir montrer l'exemple en publiant les siens, espérant être suivie au plus vite par le reste du monde.
Depuis le XIXe siècle, la température moyenne de la Terre s'est réchauffée de 1,1°C . Les scientifiques ont établi avec certitude que cette hausse est due aux activités humaines, consommatrices d'énergies fossiles (charbon, pétrole et gaz). Ce réchauffement, inédit par sa rapidité, menace l'avenir de nos sociétés et la biodiversité. Mais des solutions - énergies renouvelables, sobriété, diminution de la consommation de viande - existent. Découvrez nos réponses à vos questions sur la crise climatique.

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COP29 à Bakou : six choses à savoir sur la conférence de l'ONU pour le climat qui s'est ouverte en Azerbaïdjan

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Le sommet annuel sur le changement climatique se tient du 11 au 22 novembre dans la capitale de ce pays du Caucase. Franceinfo vous livre les principaux enjeux et éléments de contexte qui pourront peser sur les négociations.

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Une lutte perdue d'avance ? - Article du Figaro, le 9 décembre 2024

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Une lutte perdue d'avance ? - Article du Figaro, le 9 décembre 2024

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Climat : l’année 2024 est la première au-dessus du seuil de 1,5°C de réchauffement

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Le Service changement climatique (C3S) de l’observatoire européen Copernicus a confirmé que 2024 avait été plus chaude que 2023 après un mois de novembre marqué par une succession de typhons dévastateurs et de sécheresses historiques.

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Nouveaux regards sur la "révolution néolithique" - Article du Monde

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Nouveaux regards sur la "révolution néolithique" - Article du Monde

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Après deux millions d'années de charognage, de chasse, de pêche et de cueillette, l'espèce humaine, vers - 12 000 ans, commence à modifier son rapport à la nature. Elle "invente" l'agriculture et se met à pratiquer l'élevage. Evolution entièrement positive ? Pas si simple...

Jean-Paul Demoule et Jean Guilaine sont respectivement professeur de protohistoire européenne à l'université Paris-I et professeur honoraire au Collège de France.
Vous intervenez tous deux au colloque international sur "La révolution néolithique", qui se tient du 2 au 4 octobre à la Cité des sciences et de l'industrie, à Paris. Pourquoi, selon vous, le genre Homo s'est-il décidé à se sédentariser et à domestiquer les plantes et les animaux ? Un événement qui a changé le cours de l'histoire humaine.
Jean Guilaine. Pendant longtemps, on a expliqué ce processus par une contrainte du milieu naturel, qui aurait poussé les hommes à rechercher des moyens accrus pour s'alimenter. En fait, la réponse n'est pas matérialiste, et l'économie n'a pas été un motif mais plutôt une conséquence de cette révolution. Ce n'est pas le champ qui a fixé l'homme, mais ce dernier qui s'est fixé. Pourquoi ? Parce qu'à un moment donné de son histoire, il a recherché d'autres modes de vie. C'est un choix culturel, une initiative qui n'a pu se réaliser que dans un environnement favorable où existaient des espèces domesticables.

Jean-Paul Demoule. Entre - 10 000 et - 5 000, on constate une coïncidence troublante : pendant cette période, plusieurs foyers de néolithisation, indépendants les uns des autres, sont apparus d'abord au Proche-Orient (blé, orge, mouton, chèvre, porc et boeuf), puis au Mexique et dans les Andes (maïs, courge, haricot et lama), en Chine (millet, riz, porc, poulet et boeuf) et en Nouvelle-Guinée (taro - un tubercule - et banane).

C'est sans doute le résultat d'une alchimie très complexe et d'un déclic idéologique qui a donné à l'homme l'idée de prendre le contrôle de ses ressources nutritives. Car Homo sapiens a, depuis cinquante mille à cent mille ans, les mêmes capacités psychomotrices. Mais à elle seule, la sédentarisation ne suffit pas.

J. G. En effet, certains chasseurs-cueilleurs sont restés sédentaires pendant très longtemps au nord de l'Eurasie, au Japon et sur la côte nord-ouest des Etats-Unis et du Canada. C'était souvent lié à la présence de ressources aquatiques (poissons, coquillages, mammifères marins), auxquelles s'ajoutaient la chasse et quelques expérimentations agricoles. Au Japon, la culture de Jomon s'est échelonnée depuis - 12 000 jusqu'au début de notre ère. Mais ces chasseurs-cueilleurs, qui connaissaient la poterie, n'ont pas basculé dans le néolithique.
La région la plus ancienne, la plus étudiée et donc la plus connue n'est-elle pas celle du Proche-Orient, dans la zone du Croissant fertile ?
J. G. Le Proche-Orient constitue les racines du néolithique européen. De nombreuses espèces alimentaires que l'on trouve chez nous viennent du Proche-Orient, dans une zone qui s'étend depuis le Sinaï jusqu'au sud-est de la Turquie. La néolithisation y a été un processus très lent, puisque les premiers essais de culture des céréales ont eu lieu vers - 9 500, les premières formes domestiques apparaissant mille ans plus tard. Les animaux domestiques, quant à eux, datent de - 8 000, et les villages pleinement agricoles de - 7 500. C'était une politique de petits pas.

J.-P. D. La première culture néolithique au Proche-Orient est celle des Natoufiens (- 12 000 à - 10 000), du nom d'un cours d'eau, le Wadi El-Natouf, qui se trouve en Israël. Installés dans des huttes rondes, ils se livraient à la cueillette systématique de blé et d'orge sauvages. Les grains étaient stockés dans des fosses-silos et permettaient à une famille de quatre ou cinq personnes de subsister une grande partie de l'année. Ils vivaient dans un environnement où poussaient des amandiers et des pistachiers sauvages, avec la présence de chèvres et de moutons sauvages, ainsi que de boeufs et de sangliers. Ils ont commencé par domestiquer le chien il y a - 10 000 ans. Mais pas pour des raisons alimentaires. C'était une rencontre d'intérêts.
Comment, depuis le Proche-Orient, la révolution néolithique a-t-elle diffusé vers d'autres régions, notamment vers l'Europe ?
J.-P. D. Vers - 7 000, on constate la présence de très gros villages au Proche-Orient réunissant plusieurs milliers d'habitants. Puis, vers - 6 000, cette tendance disparaît, et le néolithique diffuse alors vers la Turquie, l'Asie centrale et l'Europe, qui accueillera les techniques néolithiques par deux voies principales : les côtes méditerranéennes et le Danube. Il faudra deux mille ans pour que tout l'espace européen soit rempli jusqu'à l'Atlantique, vers - 4 500. A cette période, les agriculteurs ressentent l'obligation de se réorganiser et de faire des gains de productivité. Ils vont inventer la traction animale (avec le cheval et le boeuf), la roue, l'araire pour travailler les sols lourds, puis la métallurgie. C'est la réponse technique.

J. G. Dans ce processus, l'Afrique est un peu à part, car la néolithisation s'y est effectuée en deux temps. Vers - 6 000, les gens du Proche-Orient sont arrivés aux portes du Nil et l'Egypte a adopté des animaux domestiques et des plantes issus du Sud-Ouest asiatique.

Puis le continent africain a donné naissance à une agriculture autochtone plus tardive, pas avant - 2 000, avec la domestication du mil, du riz africain et du sorgho.

J.-P. D. Il y a aussi la réponse sociale, qui constitue la vraie rupture. Vers - 4 500, la société commence à se hiérarchiser avec la naissance d'une élite. Dans la nécropole de Varna (Bulgarie), on a découvert plusieurs centaines de tombes. Certaines ne contiennent que des ossements, tandis que d'autres renferment aussi des objets de prestige : des bijoux et des sceptres en or, ainsi que des lames de silex, longues de 45 cm, qui n'ont pas de but utilitaire. Sur la côte atlantique, on retrouve le même processus avec les mégalithes. En Bretagne, par exemple, l'élite est inhumée avec des parures et de longues haches vertes de 40 cm de long, dont la pierre vient du mont Viso, dans les Alpes. Il y a là une mobilisation d'une partie du corps social pour produire des objets inutiles et de prestige et la mise en place de réseaux commerciaux. Apparaissent aussi des signes d'activité idéologique religieuse, avec la réalisation de grands sanctuaires.
Qu'en est-il de l'habitat, de l'urbanisation ?
J. G. Au début, au Proche-Orient, entre - 12 000 et - 9 000, les hommes commencent par construire des maisons circulaires aménagées en fosse, puis des maisons quadrangulaires bâties en matériaux divers : bois, pierre, boue, brique moulée et séchée au soleil. Par opposition, en Europe, la grande maison danubienne qui existe vers - 5 500 n'a rien à voir avec ce modèle. Ce sont des maisons à ossature en bois, dont la longueur varie de 10 à 40 mètres. Beaucoup plus tard, au Proche-Orient, entre - 3 500 et - 2 500, le regroupement des populations se traduira par la formation des premières villes (Uruk) et des premières cités-Etats (Sumer).
La maîtrise de l'agriculture a permis d'assurer à l'espèce humaine la sécurité dans sa subsistance. Mais on dit souvent qu'elle a fait apparaître des inégalités sociales, ainsi que la violence, car l'organisation sociale devient plus contraignante...
J. G. En réalité, les conflits sont antérieurs au néolithique. On a découvert au Soudan, vers - 12 000, et près du Danube, vers - 7000, qu'il y avait eu des raids entre des populations de chasseurs-cueilleurs. Car les dépouilles sont criblées de flèches. Mais le néolithique n'a pas arrangé les choses, car on pouvait piller les réserves. De plus, la guerre permettait de se valoriser et le guerrier vigoureux pouvait occuper une place sociale enviable. Petit à petit s'est développée une idéologie du guerrier.

En Europe, cette tendance est manifeste dès - 4 000 et elle s'affiche sur les statues-menhirs. L'homme s'y montre comme un guerrier détenteur d'éléments d'autorité. Tandis que la femme est représentée sous un aspect plus naturel, biologique : elle exhibe ses seins et des colliers. La domination masculine a une longue histoire !

J.-P. D. Au néolithique, on assiste à l'émergence de la violence entre riches et pauvres et entre communautés. On constate l'existence, vers - 3 500, au Proche-Orient de traces de stress, de maladies, d'épidémies, ainsi que des problèmes de ravitaillement. Progressivement, les villages s'installent sur les hauteurs et se fortifient. Vers la fin du néolithique, que l'on situe vers - 3 000 au Proche-Orient et en Europe à partir de l'âge du bronze vers - 2 000, on assiste à la maîtrise progressive du bronze, qui résulte de l'association du cuivre et de l'étain. Ce qui permet de réaliser des armes, des épées et des haches. On va entamer une course aux armements, car on va aussi inventer le casque et la cuirasse.
Faut-il regretter la néolithisation ?
J. G. Non, car ce processus a apporté la sécurité alimentaire, créé des surplus, transformé la nature vivante. Mais l'homme a dévoyé le message du néolithique. Il est devenu un loup pour sa propre espèce, alors qu'il aurait pu créer un monde plus équitable. Je n'accuse par le néolithique, mais je pense que c'est l'homme qui a mal tourné.
Le constat est sévère...
J.-P. D. De nos jours, on le voit bien, les inégalités sont considérables. Et aujourd'hui, alors que les capacités agricoles pourraient nourrir tout le monde sur la planète, près d'un milliard de Terriens sont en état de sous-nutrition et dix mille enfants meurent chaque jour par manque d'hygiène et malnutrition.

Propos recueillis par Christiane Galus

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Nouveaux regards sur la révolution néolithique

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Après deux millions d'années de charognage, de chasse, de pêche et de cueillette, l'espèce humaine, vers - 12 000 ans, commence à modifier son rapport à la nature. Elle "invente" l'agriculture et se met à pratiquer l'élevage. Evolution entièrement positive ? Pas si simple.

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Une mise au point par le spécialiste de l'histoire du climat - Emmanuel Le Roy Ladurie

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Une mise au point par le spécialiste de l'histoire du climat - Emmanuel Le Roy Ladurie

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Le "petit âge glaciaire" - Un point sur les connaissances

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Le "petit âge glaciaire" - Un point sur les connaissances

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À l'heure où l'on parle de réchauffement climatique, il peut sembler décalé de s'intéresser au petit âge glaciaire (PAG). La chose est d'importance néanmoins. Selon certains historiens, le PAG pourrait être une des causes d'évènements majeurs comme la Révolution française. Le terme a pour la première fois été utilisé en 1939 par le topographe américain F.E. Matthes. Depuis cette époque, les études scientifiques ont identifié une période de refroidissement climatique entre la fin du XIIIe siècle et la moitié du XIXe siècle. Il s'agit là de l'évaluation la plus longue. En effet, le phénomène est complexe et les spécialistes ne sont unanimes, ni sur sa datation ni sur ses causes. Que sait-on aujourd'hui du climat de cette période de près de 600 ans ? Quelles causes peuvent-elles être avancées pour expliquer la petite glaciation ?

Le Petit âge glaciaire : un phénomène aux multiples manifestations

Ce que nous enseigne l'histoire

Le refroidissement général du climat a marqué la mémoire des hommes entre le Moyen Âge et le XIXe siècle. Sur cette période, il existe de nombreux indices d'une détérioration du climat :

Une grande famine eut lieu en Europe entre 1314 et 1316 en raison d'une météorologie défavorable. Les chroniques évoquent des étés sans soleil et des précipitations abondantes. Le foin ne sèche pas, les charrues s'embourbent, les rendements du blé sont très faibles.

En 1481, une nouvelle famine intervient en France en raison d'un hiver très froid suivi d'un printemps et d'un été désastreux.

Les colonies vikings du Groenland disparaissent tragiquement, faute de s'être adaptées aux changements climatiques.

En France, la fin du règne de Louis XIV est marquée par des catastrophes climatiques et démographiques. La disette des années 1693-1694 est due à des intempéries excessives et aux basses températures. Au cours de l'hiver 1709, on enregistre des records de froid : jusqu'à -20,5° C à Paris ! On estime la surmortalité française à la fin des années 1700 à environ 600 000 personnes.

Des artistes ont aussi décrit des hivers particulièrement froids. Ainsi, des peintres comme le flamand Pieter Brueghel l'Ancien (1525-1569) ont livré le témoignage d'hivers rigoureux où les étangs gelés permettaient la pratique du patin à glace.

Les historiens du climat disposent d'informations fiables à travers les registres qui recensent les évènements marquants de l'année. Il s'agit en particulier de la date des vendanges qui est enregistrée en France à partir des années 1370. Des vendanges précoces sont le signe d'un printemps et d'un été chaud, des vendanges tardives témoignent au contraire d'un printemps et d'un été plus frais. La culture du blé est également un indicateur climatique intéressant. Cette céréale est, en effet, très sensible aux variations climatiques. Ces données ont notamment été étudiées par le spécialiste de l'histoire du climat, Emmanuel Le Roy Ladurie (Histoire du climat depuis l'an mil, 1967).

Toutefois, ces témoignages historiques ne permettent pas de distinguer dans ces épisodes météorologiques extrêmes une évolution du climat. Cette dernière doit s'appréhender sur le long terme à travers des données scientifiques certaines.

Les reconstitutions paléoclimatiques

Une autre source d'information est constituée par l'observation des glaciers. Ces derniers avancent ou reculent selon le froid et l'humidité.

Par exemple, le glacier d'Aletsch en Suisse a été étudié par l'école de glaciologie de Berne et de Zürich sur une durée de 3 000 ans ( Holzhauser et al. 2005 ; Holzhauser 2009). Les avancées et reculs successifs de ce glacier témoignent d'un apogée du petit âge glaciaire entre le XVIe siècle et le milieu du XIXe siècle. Depuis 1850, le glacier a reculé de 3 kilomètres. Des études sur d'autres régions du monde démontrent également un recul des glaciers à partir de la moitié du XIXe siècle ( Oerlemans, 2005).

Une autre méthode est utilisée pour suivre l'évolution du climat sur le long terme, il s'agit de la dendrochronologie. Cette discipline étudie la croissance des arbres à partir des anneaux observés sur la coupe des troncs. Ces informations permettent de déterminer l'âge de l'arbre, mais aussi les données climatiques d'une année particulière. Par exemple, les cernes seront plus resserrées en cas de sécheresse. Ces données ont notamment été étudiées pour les Alpes françaises ( Jean-Louis Édouard et al. 2009).

Les scientifiques ont ainsi pu évaluer la baisse des températures lors de la petite glaciation. Entre une période anormalement chaude, " l'Optimum climatique médiéval " (Xe-XIVe siècle), et un réchauffement depuis la fin du XIXe siècle, les températures moyennes auraient baissé de 0,5 à 1° C. Une baisse moyenne qui peut sembler relativement faible. Elle cache néanmoins de fortes amplitudes thermiques et des épisodes extrêmes plus nombreux, notamment des températures très basses en hiver.

Si le Petit Age Glaciaire est un fait historique et scientifique avéré, les causes de ce refroidissement global font toujours débat au sein de la communauté scientifique.

Les causes du refroidissement climatique : un débat toujours ouvert

La réduction de l'activité solaire

Il est aujourd'hui admis qu'une des causes majeures de ce refroidissement global provient d'une baisse d'activité du Soleil. Ce dernier est observé depuis longtemps grâce à la lunette astronomique mise au point par Galilée (1609).

L' activité solaire peut être déduite à partir de la densité de " taches " présentes à sa surface. On sait à présent que ces taches correspondent à des zones où le champ magnétique est très fort et où les gaz chauds n'atteignent pas la photosphère (surface visible de l'étoile). Ces zones sont un peu plus froides et apparaissent très sombres par rapport au reste de la photosphère. La présence de taches est le signe d'une activité intense du Soleil, peu ou pas de taches solaires témoignent d'une activité réduite de l'astre.

Par exemple, au cours de la période 1645-1715, très peu de taches ont été observées. Cette époque a connu plusieurs épisodes de froid extrême comme évoqué précédemment.

Les observations de l'activité solaire ont été corroborées par la mesure des radionucléides (produits par les rayons cosmiques). Celle-ci a permis d'évaluer le flux solaire incident sur une échelle de temps de 1 000 ans. Il a été constaté des fluctuations de l'irradiance solaire totale (TSI, flux solaire reçu au niveau de la Terre) selon des cycles de 11 ans.

De plus, quatre minima d'irradiance apparaissent pendant le XIVe siècle (minimum de Wolf), le XVe siècle (minimum de Spörer), le XVIIe siècle (minimum de Maunder) et le XIXe siècle (minimum de Dalton).

L'activité volcanique

L'origine du petit âge glaciaire a aussi été recherchée dans l' activité volcanique terrestre. Des carottes de glace ont, en effet, été prélevées dans les années 1970 au Groenland puis en Antarctique. Les échantillons contenaient des dépôts d'aérosols sulfatés composés à 70 % de silice, caractéristiques d'une éruption volcanique majeure. Son effet sur le climat ? Les cendres émises lors des éruptions explosives dans la haute atmosphère réfléchissent les rayonnements solaires et entraînent une diminution de la chaleur reçue par la Terre.

Un pic de concentration a été observé dans les dépôts glaciaires autour de 1258-1259. Cela signifiait qu'une ou plusieurs éruptions de grande ampleur avaient eu lieu à cette époque. Après cette découverte étonnante, les scientifiques ont recherché les volcans responsables d'un tel cataclysme. En 2013, le géographe Franck Lavigne et son équipe, dans un article scientifique publié dans la revue PNAS, ont émis l'hypothèse selon laquelle le volcan se situerait sur l'île de Lombok, en Indonésie. Le volcan Samalas semble en effet présenter les caractéristiques de la méga-éruption recherchée :

Une éruption plinienne, susceptible de toucher les deux hémisphères ;

Une caldeira (cratère géant d'origine volcanique) de plusieurs kilomètres dont les flancs sont recouverts de pierres ponces ;

L'existence de chroniques qui parlent d'une éruption colossale à la fin du XIIIe siècle.

Pour d'autres scientifiques (Gifford H. Miller et al., Geophysical Research Letters, janvier 2012), le petit âge glaciaire aurait commencé entre les années 1275 et 1300. Il aurait été causé par quatre éruptions volcaniques survenues en moins de cinquante ans.

Toutefois, des éruptions volcaniques ne peuvent expliquer à elles seules un refroidissement climatique de plusieurs siècles (Marie-Antoinette Mélières, Chloé Maréchal, Climats passé, présent, futur, Belin, 2020, p.218).

Le Gulf Stream et les conquistadors

D'après une autre étude publiée en 2006 dans la revue Nature, des chercheurs américains ont émis une nouvelle hypothèse. Sans exclure les autres causes, ils ont pu corréler la période du petit âge glaciaire avec un ralentissement moyen du Gulf Stream. Ce courant marin offre à l'Europe de l'Ouest un climat tempéré et aurait connu un ralentissement d'environ 10 % sur la période étudiée. Les données restent toutefois parcellaires et mériteraient d'être complétées.

Une nouvelle théorie audacieuse a été formulée en mars 2019 par des géographes de l' University College de Londres et de l'Université de Leeds, au Royaume-Uni. Ils affirment que la disparition de millions d'Amérindiens après l'arrivée des Européens aurait eu un effet sur le climat de la planète.

Selon ces chercheurs, près de 90 % des populations locales ont été décimées par les guerres et les maladies contagieuses. Une telle hécatombe aurait entraîné l'abandon de grandes surfaces cultivées. La forêt aurait alors repris ses droits et absorbé davantage de CO2, réduisant considérablement l' effet de serre sur la planète.

Les conquistadors à l'origine d'une accentuation du petit âge glaciaire ? Gageons que nous n'en avons pas fini avec les hypothèses sur cet épisode de refroidissement global du climat. Une problématique qui présente une symétrie avec les préoccupations de notre époque, cette fois-ci dans le cadre d'un réchauffement climatique ...

RETENEZ

Le Petit âge glaciaire (PAG) est une période climatique anormalement froide entre la fin du XIIIe siècle et le milieu du XIXe siècle.

Le refroidissement du climat sur cette période est confirmé par les sources historiques et la paléoclimatologie.

Les causes du phénomène suscitent toujours des débats scientifiques : Réductions de l'activité solaire ? Éruptions volcaniques ? Ralentissement du Gulf Stream ?

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Le Petit Âge Glaciaire : Quand le Climat se Refroidissait

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Le Petit Âge Glaciaire (PAG) est un épisode de refroidissement global du climat qui couvre une période de prés de 600 ans. Quelles en sont les causes ?

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Ou bien un réchauffement ponctuel et d'ampleur limitée ? 

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Ou bien un réchauffement ponctuel et d'ampleur limitée ? 

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Climat : non, il n’y a pas eu de réchauffement au Moyen-Age

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Un article de la revue «Nature» confirme le caractère inédit du dérèglement climatique et démonte un argument phare des climatosceptiques.

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Que penser du "petit optimum médiéval" ? - Un vrai réchauffement général et important ? 

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Optimum climatique médiéval - Définition et Explications

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Diaporama OTC. Le processus d’Oslo enfin une avancée ? Lina Abbas et Salma Ben romdhane

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Une présentation rapide en 5mn par le Musée Protestant

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Novlangue. De Newspeak, George Orwell, « 1984 ». Langage convenu et rigide destiné à dénaturer la réalité.

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Plan détaillé du cours n°02 sur Clausewitz

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Les notions-clefs à connaître et savoir réutiliser

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Les notions-clefs à connaître et savoir réutiliser

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Comment le 11 septembre 2001 a changé le monde - Décod'Actu

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Comment le 11 septembre 2001 a changé le monde - Décod'Actu

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Le 11 septembre 2001, deux Boeing de la compagnie American Airlines percutent les tours jumelles du World Trade Center, à New York. Un troisième avion s'écrase sur le Pentagone et un dernier dans un champ à Shanksville, en Pennsylvanie, alors qu'il visait la Maison-Blanche.

Lutte contre le terrorisme et surveillance de la population

Cette attaque terroriste est la plus meurtrière jamais perpétrée.

Après ces attentats revendiqués par Al-Qaïda, la lutte contre le terrorisme devient l'objectif n°1 des États-Unis. Un mois après, le président George W. Bush déclare la " guerre au terrorisme " et signe le Patriot Act, une loi qui facilite la surveillance de personnes suspectées de terrorisme. Mais très vite, les agences de surveillance vont étendre le champ de leurs investigations. Edward Snowden révèle dix ans plus que tard que le Patriot Act a servi de base légale à une surveillance généralisée de la population, permettant par exemple que toutes les informations transitant par les GAFAM (les géants du numérique : Google, Apple, Facebook, Amazon et Microsoft) soient interceptées au moindre soupçon de terrorisme, sans aucun contrôle des tribunaux.

Les conséquences directes

Depuis les attentats du 11-Septembre, les mesures de sécurité sont accrues dans les aéroports et aux frontières dans le monde entier. Le passeport biométrique fait aussi son apparition.

Le 11-Septembre rebat également les cartes de la géopolitique mondiale :

Guerre d'Afghanistan (2001-2014) : quelques mois après les attentats, l'Amérique envahit l'Afghanistan, le pays désigné comme le centre opérationnel d'Al-Qaïda. C'est le début de la plus longue campagne militaire de l'histoire américaine. Les Etats-Unis sont aidés sur le terrain par une coalition, sous l'égide de l'Otan.

Guerre d'Irak (2003-2011) : en 2003, George W. Bush décide cette fois d'envahir l'Irak, malgré l'absence de preuves de la participation de ce pays au 11 septembre. La France refusera de participer à cette opération militaire qui a lieu en violation de la charte des Nations unies. Cette guerre déstabilise complètement la région. Une farouche résistance à la présence américaine se met en place. Parmi les groupes de combattants, on trouve l'État islamique (Daech) une organisation terroriste responsable, quelques années plus tard, d'attentats en France notamment, dont ceux du 13 novembre 2015.

La montée de l'islamophobie

C'est une autre conséquence du 11 septembre et la haine antimusulmane ne cessera d'augmenter :

En 2001, 481 crimes islamophobes sont recensés aux Etats-Unis, contre 28 l'année précédente. Depuis, les attaques racistes contre les musulmans sont restées 5 fois plus élevées que dans les années 1990.

Vingt ans après le 11-Septembre, des enquêtes montrent qu'en moyenne 37 % des Européens, et 30 % des Américains, ont une opinion négative des musulmans, montrant l'amalgame fait par une partie de la population entre islam et terrorisme.

Enfin, en Afghanistan l'instabilité politique persiste. Le retour des talibans au pouvoir effraie une partie de la population et fait craindre de nouvelles tensions sur le plan international.

Réalisateur : Maxime Chappet

Nom de l'auteur : Arnaud Aubry

Producteur : France Télévisions-Corner Prod

Année de copyright : 2021

Année de production : 2021

Année de diffusion : 2021

Publié le 09/09/21

Modifié le 13/07/22

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Comment le 11-Septembre a changé le monde ?

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Le 11 septembre 2001, deux Boeing de la compagnie American Airlines percutent les tours jumelles du World Trade Center, à New York. Un troisième avion s'écrase sur l

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Lumni - Clausewitz face aux conflits actuels - Une lecture dépassée ? 

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Le modèle de Clausewitz et la théorie de la guerre

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Connais-tu Carl von Clausewitz ? Ce général prussien a théorisé, au début du XIXe siècle, ce qui d&e…

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La géographie du terrorisme - Podcast de France Culture - 2015

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La géographie du terrorisme - Podcast de France Culture - 2015

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Elie Tenenbaum - Guerres irrégulières - Le Figaro, 2019

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Elie Tenenbaum - Guerres irrégulières - Le Figaro, 2019

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Elie Tenenbaum : «La guerre est devenue irrégulière et va le rester»

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Chercheur à l’FRI, l’historien a publié récemment « Partisans et Centurions : une histoire de la guerre irrégulière au XXe siècle ». Pour vaincre, explique-t-il, il est nécessaire de maîtriser les codes des conflits non-conventionnels qui se sont imposés depuis la Seconde guerre mondiale.

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Extrait n°2 du film "Barry Lyndon" - Scène de combats

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Extrait n°2 du film "Barry Lyndon" - Scène de combats

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Barry Lyndon 1975 - Prussian Army During Seven Years War 4K

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Extrait n°1 du film "Barry Lyndon" - Scène de bataille rangée et de pillage

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Une mise au point scientifique - La "guerre en dentelles" remise en perspective - Université du Québec

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Une mise au point scientifique - La "guerre en dentelles" remise en perspective - Université du Québec

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PHILIPP PORTELANCE
Université du Québec à Montréal

Mots-clés

Plan

1. La remise en question de la " guerre en dentelles " : une guerre limitée ?

2. La réalité du champ de bataille

3. L'émotion en bataille

Le 11 mai 1745, l'armée française, dirigée par nul autre que le maréchal de Saxe, affronte une armée coalisée composée de Britanniques, de Hanovriens, de Néerlandais et d'Autrichiens, commandée par le Duc de Cumberland, fils de George II. Après le duel d'artillerie et les assauts repoussés des coalisés sur les redoutes de Fontenoy, les réguliers britanniques de Cumberland passent à l'attaque vers 11 heures. Au centre de la plaine, deux troupes d'élite se font face : d'un côté, les gardes françaises ; de l'autre, les Grenadier Guards de l'armée britannique. Quand les deux unités se retrouvent à environ 60 mètres de distance, les deux officiers s'avancent au-devant de leurs troupes et se font la révérence. L'un est le capitaine Lord Charles Hay, commandant des 1st Foot Guards, et l'autre est le lieutenant de grenadier des gardes, Philippe comte d'Anterroches. Ce dernier aurait alors lancé à son adversaire : " Messieurs les Anglais, veuillez tirer les premiers ".

Cette phrase, ce moment du combat et la bataille elle-même sont des archétypes de ce qui est communément appelé la " guerre en dentelle ". C'est-à-dire un " bel art, un beau système ", une époque de solidarité entre les noblesses européennes, vêtues d'uniformes somptueux avec des manches de dentelles. Ce serait une ère de chefs bien élevés, s'échangeant des politesses et tentant d'éviter le combat à tout prix. Le siècle des Lumières, siècle de raison et de cosmopolitisme, serait ainsi une période militairement peu importante, ou encore un " intervalle décoratif entre les guerres de Religion et [...] l'industrialisation du XIX e siècle ". Le XVIII e siècle est parfois même vu comme une période moins violente entre les guerres du Roi-Soleil et celles, que certains disent totales, de la Révolution et de l'Empire. Au regard de celles-ci, en effet - de leur extension et de la conscription qu'elles instaurent en France -, l'historiographie a longtemps présenté les guerres du siècle précédent comme limitées. Il s'agirait d'une guerre de convenance, d'une " querelle de voisinage ", voire d'une affaire de famille, comme dans le film de Gérard Krawczyk Fanfan la Tulipe.

Si les guerres du XVIII e siècle sont limitées sur certains aspects, il n'en reste pas moins qu'elles sont violentes, intenses et brutales. Comme l'affirme Ilya Berkovich :

The comparatively restrained aims of Ancien Régime policy makers and the relatively limited capabilities of their military forces should not mislead us, for the actual combat experience on the eighteenth-century battlefield was among the most intense in the history of warfare.

Ainsi, quelle est l'expérience de la guerre vécue par les soldats durant le siècle des Lumières ? Grâce à l'historiographie récente, nous proposons d'effectuer une synthèse sur le sujet. Nous nous concentrerons surtout sur l'armée française entre 1740 et 1763, dates qui marquent le début de la guerre de Succession d'Autriche et la fin de la guerre de Sept Ans. Le royaume de France y est alors un des principaux belligérants, possédant une des plus vastes armées et étant considéré jusqu'alors comme une puissance militaire. C'est durant cette période que s'y impose un nouveau modèle militaire, celui prussien. Les victoires de Frédéric le Grand ont en effet une influence majeure dans le royaume de France et sur ses forces militaires, qui vit une réelle Prussomanie. Afin de répondre à ce questionnement, nous traiterons d'abord du renouvellement historiographique de la guerre au siècle des Lumières, ainsi que du terme de " guerre limitée ". Puis, nous examinerons la réalité du champ de bataille : quelles sont les technologies utilisées, les tactiques employées par les armées européennes et la puissance de feu dont elles disposent. Ensuite, nous aborderons comment cette réalité conditionne l'expérience des soldats à travers certaines des émotions, sans être exhaustif, que ces derniers peuvent vivres durant le combat.

1. La remise en question de la " guerre en dentelles " : une guerre limitée ? ↑

Bien qu'elle ait été mainte fois contestée, l'image de cette " guerre en dentelle " a la vie dure. Depuis les années 1970, l'introduction de l'approche culturelle dans l'histoire de la guerre a poussé les historiens à s'intéresser aux combattants et à l'expérience du combat. Elle a initié un changement de l'échelle d'analyse et recentré l'intérêt sur le soldat, sur les manières de faire et de ressentir la guerre, sur les motivations, les comportements au combat, les gestes, les réactions psychologiques et l'exercice de la violence. Plus récemment, l'intégration d'aspects de l'anthropologie et de la psychologie à l'histoire a amené un changement de paradigme permettant de s'intéresser aux émotions. Celles-ci constituent une voie vers la compréhension des comportements des militaires, notamment des traumatismes vécus par les soldats, phénomène bien connu de nos jours chez les anciens combattants.

Bien que la " guerre en dentelle " soit réfutée par la nouvelle histoire de la guerre, un nouveau concept en est né pour qualifier les guerres du siècle des Lumières : celui de guerres limitées. D'après Ian Clarke, " Les guerres limitées peuvent l'être de différentes manières. Elles peuvent l'être par les buts recherchés, l'ampleur géographique du conflit, les armes employées et finalement les objectifs contre lesquels l'action est dirigée ". Si nous nous fions à cette définition, les conflits du XVIII e siècle peuvent en effet être qualifiés de limités, avec quelques exceptions près : tout d'abord, les buts ont souvent une ampleur dynastique, bien que, les questions économiques, notamment du commerce maritime et mercantile, ou encore géostratégiques sont centraux à ces conflits. Sinon, c'est pour contrer l'hégémonie d'une puissance. Une coalition est alors formée pour contrer l'adversaire : c'est la Grande Alliance (1689-1697 et 1701-1713) contre Louis XIV, ou encore la coalition de l'Autriche, de la Russie, de la France et de la Suède contre la Prusse lors de la guerre de Sept Ans. Ensuite, pour ce qui est de l'ampleur géographique, les conflits de cette période ne sont pas limités. Bien qu'orchestrées par des monarchies ou d'autres États en Europe, les guerres peuvent avoir une ampleur mondiale, et ce à cause des colonies et des compagnies de commerce. De la guerre de Neuf Ans (1689-1987) à celle de Sept Ans (1756-1763), les armées combattent non seulement sur le Vieux Continent, mais également sur les mers, en Amérique, en Inde, dans les Antilles et le long des côtes Africaine. Cependant, les armes sont en effet limitées par leur technologie, tout comme les armées le sont par le fait d'être composées largement de volontaires et de ne pouvoir ainsi user de la levée en masse ou encore de la conscription. Ces dernières peuvent cependant compter des centaines de milliers d'hommes : l'armée française comporte près de 400 000 soldats pendant la guerre de Succession d'Autriche, ce qui est autant, voire plus, que durant la dernière guerre du Roi-Soleil.

Bien que le terme de victoire décisive, tel qu'interprété par les historiens de la Seconde Guerre mondiale, ne peut s'appliquer au XVIII e siècle, il faut néanmoins le relativiser pour cette période. Si nous prenons la définition de Clausewitz, c'est-à-dire " l'anéantissement des seules forces militaires sur le champ de bataille ", une bataille peut atteindre un but décisif tactique. Nous pouvons notamment citer celle de Poltava (1709) ou encore de Blenheim (1704). Cependant, une bataille décide rarement du cours de la guerre. Les belligérants cherchent à occuper des territoires qui pourront être échangés lors des négociations de paix : l'anéantissement de l'ennemi n'est pas le but recherché.

2. La réalité du champ de bataille ↑

Les changements technologiques ont joué un rôle considérable sur la culture de guerre, notamment sur les armes employées lors de ces conflits, bien qu'ils n'expliqueraient pas à eux seuls les transformations de la guerre du XVIII e siècle. Jusqu'au milieu du XVII e siècle, la pique, " reine de l'infanterie ", joue encore un rôle important au sein des armées, si bien que la moitié des soldats d'infanterie la porte, alors que les autres ont des armes à feu. La proportion d'armes à feu augmente cependant jusqu'à ce que celles-ci deviennent prépondérantes au début du XVIII e siècle, grâce à l'évolution du mousquet (ou du fusil à mèche), vers le fusil à la platine de silex. Avec le premier, une mèche incandescente allume la poudre noire. Le soldat doit tenir cette mèche lors du combat, ce qui rend le maniement des armes dangereux et une attaque nocturne quasi impossible. Le second, quant à lui, obtient sa mise à feu par le frottement d'une pierre de silex sur la batterie, une pièce de fer, ce qui cause des étincelles qui enflamment l'explosif. Le fusil devient alors beaucoup plus sécuritaire pour le combattant, en plus d'améliorer sa performance. En effet, avec l'ajout d'une baguette de fer et non de bois pour le rechargement, le soldat peut tirer deux à trois coups par minute avec un fusil contre une seul pour le mousquet. Malgré l'amélioration de l'efficacité de l'arme, les fusils de la période demeurent très imprécis, car les canons sont lisses. À environ 150 verges, la chance de toucher une cible est d'environ 40%. De plus, un soldat bien entrainé ne peut tirer qu'environ deux à trois coups par minute. À cette arme est ajoutée la baïonnette, un couteau attaché au bout du fusil, qui le transforme en lance. Celle-ci rend la pique obsolète, car le soldat peut maintenant tirer de son fusil, se défendre contre la cavalerie ou encore passer à l'offensive à " l'arme blanche ". Pour ce qui est de l'artillerie, les améliorations se font dans la fabrication des pièces, mais surtout dans leur mobilité et la quantité déployée sur le champ de bataille. Alors que la proportion de canons au début du siècle est d'environ une soixante par combat, lors des guerres de Succession d'Autriche et de Sept Ans celle-ci augmente à cent, voire près de deux cents ou trois cents canons.

Bien que la technologie ait joué un rôle, qui permet de masser des soldats armés de fusils afin de tirer des volées coordonnées de balles vers l'adversaire, elle n'est pas le seul facteur déterminant de la tactique du XVIII e siècle. Comme l'a présenté John Lynn, l'amour des hommes des Lumières pour l'esthétisme et la géométrie, ainsi que les préjugés des officiers envers les hommes de rangs ont également joué un rôle. Les formations linéaires permettent par exemple aux officiers de contrôler plus facilement les soldats, dont on considère qu'ils n'ont pas d'honneur et qui sont considérés comme " la bourbe de la nation et tout ce qui est inutile de la société ". La formation linéaire a également un autre avantage : maximiser la puissance de feu. Les réformes tactiques de la France dans les années 1740 à 1760 en sont un exemple. En effet, la réduction du nombre de rang au profit des files dans une ligne de bataille permet à davantage de fusils de faire feu en même temps. Ainsi, les bataillons français passent de cinq rangs en 1695, à quatre en 1740 et à trois en 1750. De plus, les armées développent des méthodes de tirs pour permettre un feu continu. La méthode la plus employée, développée au milieu du siècle, est celle du feu de peloton. Malgré une nostalgie de l'arme blanche en France, le désir d'émulation des méthodes prussiennes pousse le royaume à développer ces méthodes de tirs.

À la tactique et à l'équipement des militaires se mêle la culture de guerre, qui est définie par la culture nobiliaire et ce que John Lynn appelle " la culture de l'endurance ". La guerre au XVIII e siècle ne repose pas sur une bataille décisive, mais plutôt sur une sorte de guerre d'attrition : celui qui n'a plus les moyens logistiques ou humains de faire la guerre demande des termes pour la paix. L'idée est similaire sur le champ de bataille : le côté qui ne résiste plus au feu, à cause des pertes reçues ou par défaut de moral, quitte ou fuit le combat. Celui qui reste a alors enduré le feu de l'adversaire. L'éthos militaire de l'époque encourage les hommes à garder leur feu, puisque le premier qui fait feu est considéré comme désarmé. En plus, l'imprécision des armes, en plus de la vitesse de chargement ralentie, semble briser l'initiative d'un assaut. Les soldats, qui avancent à 60 pas par minute, gagneraient ainsi du moral en gardant le bon ordre et en bravant les tirs ennemis. Cependant, cette idée semble être contestée durant le siècle des Lumières. Le maréchal de Saxe, un des avocats de l'amélioration des techniques de tir, considère même que de charger vers l'ennemi sans tirer, ce qui est rendu un principe en France, est ridicule. Il écrit également dans son Mémoire sur l'inconvénient d'essuyer le feu de l'ennemi sans lui répondre : " Je me demande si le Français sera moins brave, après avoir tiré le premier, ou après avoir fait feu pour feu, que sans avoir tiré ". Ces transformations des manières de se battre remettent en question la notion du courage et des valeurs inculquées par l'armée, notamment celle du stoïcisme.

Ainsi, lorsque Lord Charles Hay lève une flasque et fait appel aux gardes françaises, il leur demande de rester plus longtemps qu'ils ne l'avaient fait à Dettingen. C'est donc une sorte de défi ou une provocation qu'envoie l'officier anglais à son homologue français. Comme l'explique Lynn : " This was a display of bravado in the mode of courtesy, but he was also tempting the French to commit a tactical blunder ". La vraie réponse du comte d'Anterroches serait la suivante : " Messieurs, nous ne tirons jamais les premiers; tirez vous-même ". Le colonel des gardes françaises répond alors au défi des Britanniques en montrant qu'il sait endurer le feu anglais.

Au XVIII e siècle, les armées, par leur désir d'universalisme et de conformité à des modèles militaires en vogue, ont essentiellement les mêmes armes et tactiques : les soldats sont tous armés de fusils à pierre de silex avec baïonnette, et tous les bataillons ont des systèmes pour maximiser la puissance de feu. Jointe à la culture de l'endurance, cette façon de combattre s'assure que les batailles deviennent sanglantes sans assurer une victoire décisive. Cette psychologie pour obtenir la victoire conditionne les expériences vécues par les militaires au siècle des Lumières et ainsi les émotions que ces derniers peuvent ressentir.

3. L'émotion en bataille ↑

Le champ de bataille est un " monde à part ". Celui du XVIII e siècle n'y échappe pas. C'est un endroit où la fusillade se fait de très près et où le soldat doit de surcroît traverser la " vallée de la mort " pendant qu'il subit le tir de l'artillerie. L'éventail des émotions vécues par les militaires est bien représenté par ce passage de l'ouvrage de Carl von Clausewitz, De la Guerre :

Accompagnons le novice sur le champ de bataille. Nous approchons, le grondement toujours plus net de la canonnade se mêle aux balles qui sifflent, il frappe l'attention du néophyte. Les impacts de balles commencent à frapper autour de lui, devant, derrière. Nous nous hâtons de gravir la colline où se tient le général, entouré de sa nombreuse suite. Les boulets éclatent, les grenades explosent, il y en a tant que l'imagerie juvénile est soudain transpercée par la gravité de la vie. Et voilà qu'un ami tombe - une grenade a éclaté dans un groupe, entraînant un mouvement de foule involontaire, il commence à se sentir moins calme, moins assuré. Même le plus brave peut être décontenancé. Encore un pas pour entrer dans la bataille qui fait rage devant nous, comme une pièce de théâtre presque, allons vers le divisionnaire le plus proche. Le plomb tombe comme grêle, le tonnerre de nos canons aggrave notre trouble. Nous passons du divisionnaire au brigadier ; connu pour sa bravoure, celui-ci se protège soigneusement derrière une butte, une maison, un arbre, sûr indice de la montée du danger, les cartouches crépitent sur les toits et les champs, les boulets de canon mugissent de tous les côtés, vers nous et au-dessus, et voici le sifflement dru des balles de fusil. Encore un pas vers la troupe, l'infanterie exposée au feu depuis des heures avec une indescriptible fermeté. Ici, l'air est rempli des balles qui sifflent, qui s'approche avec son bref et aigu qui frôle l'oreille, la tête, l'âme. Pour couronner le tout, la compassion nous emplit à la vue des mutilés, des mourants, notre cœur bat la chamade.

Les émotions relevées ici et dont nous discuterons sont les suivantes : tout d'abord la confusion, ensuite la peur qu'on tente de supplanter avec le courage, puis la terreur.

Pour décrire la première émotion de manière ludique, voici une anecdote du film Fanfan la Tulipe. Louis XV observe le champ de bataille et il tente de reconnaître les divers régiments des armées belligérantes. Lorsqu'il voit des Écossais - que l'on reconnaît à leurs kilts et habits traditionnels - charger au son de la cornemuse, le monarque proclame : " Tiens, des Grecs ? ". Cette ligne du film rend bien compte de la confusion réelle qui régnait sur un champ de bataille au XVIII e siècle. Tout d'abord, un champ de bataille est immense : celui de Fontenoy est d'environ deux kilomètres de large. À cette distance et à cette étendue, que doivent scruter et apprivoiser les commandants, s'ajoute toute la variété des couleurs qui caractérisent les uniformes. Pour l'armée française seulement, l'infanterie " nationale " est en gris-blanc, les Allemands en bleus, les Irlandais et Suisses en rouge. Lors des combats eux-mêmes, ces différents uniformes nuisent à la compréhension du champ de bataille. Lorsqu'à Fontenoy la Brigade irlandaise charge à la baïonnette les Grenadier Guards, les deux unités portent des uniformes écarlates. S'ensuit une charge de la cavalerie de la maison du Roi. Les Irlandais doivent alors crier " France ", afin d'éviter de se faire sabrer par leurs propres hommes. Par ailleurs, les tirs de fusils et de canons causent énormément de fumée, ce qui limite la vision non seulement des combattants, mais également des officiers commandants. Le troisième duc de Malborough explique bien ce problème en écrivant à sa femme : " I must do my duty as a general, keep clear of the smoke and consequently out of shot to see what is going on in order to give proper orders ". Cette confusion s'accentue avec le bruit assourdissant des armes. Comme l'explique Clausewitz, plus le soldat approche de l'ennemi ou de la ligne de tir, une émotion commence à se faire ressentir : la peur.

Cette émotion, véhiculée par l'expérience intense des militaires, fait que ces derniers " commence[nt] à se sentir moins calme[s], moins assuré[s] ". Comme l'explique bien Berkovich, " fear for one's life could actually prove a powerful motivator at times ". La peur peut ainsi causer la déroute d'une unité ou d'une armée entière. Comment alors combattre la peur ? Pour les officiers, la réponse est simple, puisqu'ils sont motivés par l'honneur. Mais pour les soldats, qui n'ont pas d'honneur, comment contrôler leurs émotions et, surtout, leur instinct de survie ? Comme mentionné plus haut, la formation linéaire et la discipline draconienne des armées du XVIII e siècle sert à cet effet. Comme l'explique le monarque Frédéric II de Prusse :

Tout ce que l'on peut faire de simples soldats, c'est de leur donner l' esprit de corps, c'est-à-dire une opinion plus élevée de leur régiment sur toutes les autres troupes du monde. Parce que les officiers doivent conduire ces soldats dans les plus grands dangers, et que les soldats ne peuvent être influencés par l'ambition, les simples soldats doivent craindre leurs officiers plus que tous les dangers auxquels ils sont exposés. Autrement, personne ne serait capable de mener de tels soldats à l'attaque alors que trois cents canons grondent contre eux.

Il faut alors combattre la peur par la peur. La coercition et la discipline parviennent à contrôler cette émotion. La discipline supplante même le courage, car cette dernière émotion " est insuffisante contre les armes à feu ". Comme mentionnée dans Les Principes de l'Art Militaire de 1617, la " première qualité du soldat " est l'obéissance.

Si le soldat réussi à vaincre sa peur, que ce soit par son courage personnel ou encore par la coercition de ses officiers, il reste encore une expérience que peuvent lui affliger le combat, celle de " la vue des mutilés, des mourants " : la terreur. Bien que les fusils soient imprécis, ils causent des blessures assez sévères : la perte de membres, le bris des os ou encore l'infection de la plaie par les restants de tissus de l'uniforme dans la blessure et du plomb. Même si le comte d'Anterroches somme les Anglais de tirer en premier, ce sont les gardes françaises qui ouvrent le feu. Le tir est par contre indiscipliné et n'a pas d'effet significatif. La salve britannique qui s'ensuit est cependant meurtrière : les pertes des gardes françaises sont de 98 morts et 313 blessés, ce qui représente environ 38% de leur effectif à ce moment du combat. Les gardes suisses, le régiment d'Aubeterre et celui de Courten, qui combattent à ce moment au côté des gardes françaises, subissent respectivement environ 226, 328 et 301 pertes chacun. De plus, l'artillerie gagne en efficacité. À Dettingen, l'artillerie française " faisait des rues dans leurs troupes [britanniques] ", alors qu'à Fontenoy, le marquis d'Argenson mentionne qu'" il est vrai que le canon a eu l'honneur de cette affreuse boucherie ". Malgré l'usage plus massif des armes à feu, l'arme blanche est également meurtrière. À Fontenoy, la Brigade irlandaise charge à la baïonnette dans les gardes anglaises. Les soldats peuvent être estropiés des membres suite à une blessure à la baïonnette, alors qu'Eugène Fieffé mentionne que le " lieutenant-colonel, d'Heguerty, qui avait reçu un coup de baïonnette dans l'œil ", succomba à sa blessure. Cette mêlée coûte aux Irlandais, ainsi qu'au régiment Royal Vaisseaux, qui suivent dans la charge, de lourdes pertes : 342 soldats et 59 officiers blessés pour les Irlandais et 291 soldats et 29 officiers blessés pour le Royal Vaisseaux. Les scènes de bataille sont assez éprouvantes. Le portrait de Fontenoy, c'est " des morts nus, des ennemis agonisants, des plaies fumantes ". La bataille de Fontenoy coûte près de 7 000 morts et blessés à la France, et environ 6 000 pertes à l'armée coalisée, sans compter les 2 000 blessés coalisés dans les hôpitaux français après les combats. Pour l'armée victorieuse, cela représente grossièrement 15% de ses effectifs au total. Pour l'infanterie, cette proportion est cependant d'un sur quatre. L'expérience de la guerre réglée et limitée au XVIII e siècle n'est donc pas celle d'un jeu auquel se livrerait la noblesse. " [L]e plancher de tout cela est du sang humain, des lambeaux de chair humaine ". Louis XV, traversant le champ d'honneur de Fontenoy suite à la victoire française, aurait dit à son fils le Dauphin : " Voyez le sang que coûte notre triomphe. Le sang de nos ennemis est toujours le sang des hommes. La vraie gloire est de l'épargner ". L'horreur de cette scène atteint même les rois.

Conclusion ↑

Nous ne sommes ni les premiers ni les derniers à souligner que l'expression " guerre en dentelle " est un terme péjoratif, qui préjuge d'une expérience limitée de la violence dans les guerres du XVIII e siècle. La politesse des officiers n'est pas seulement due à une solidarité aristocratique, mais provient en fait d'un éthos militaire qui engage les adversaires à se lancer des défis. Au travers des émotions vécues par le soldat, l'expérience de la guerre est intensifiée par la tactique et la technologie du siècle des Lumières, certes limitées, mais qui est tout aussi mortelle, si bien que les pertes sont assez nombreuses. L'horreur de la guerre, ajoutée aux idéaux des Lumières, force les monarques à chercher la paix et ainsi sauver des vies humaines. Le maréchal de Saxe écrit, lui-même, à la fin de sa vie, qu'" après avoir traité d'un art qui nous instruit avec méthode à détruire le genre humain, je vais tâcher de faire connoître les moyens auxquels on pourroit avoir recours, pour en faciliter la propagation ". Finalement, " La guerre en dentelles n'existe pas. Seule, la peur est vraie, ensuite vient le courage ".

[1] Jean-Pierre Bois, Fontenoy 1745 : Louis XV, arbitre de l'Europe, Paris, Economica, 1996, p. vi.

[2] Jacques-Antoine-Hippolyte de Guibert, De la Force publique : considérée dans tous ses rapports, Paris, de l'imprimerie de Didot l'aîné, 1790, p .119.

[3] John Lynn, Battle : A History of Combat and Culture, New York, Basic Books, 2008 [2003], p. 146.

[4] Christopher Duffy, The Military Experience in the Age of Reason, Ware, Hertfortshire, Wordsworth Edition, 1998 [1987], p. 3.

[5] C'est notamment le cas des thèses de Jean-Yves Guiomar et David A. Bell, qui Leurs arguments incluent le nombre de mort et d'hommes mobilisés pour qualifier ces guerres de " totales ". L'historicité de ce concept reste un problème crucial et est toujours cause de débat. Cf. David A. Bell, Annie Crépin, Hervé Drevillon, Olivier Forcade et Bernard Gainot, " Autour de la guerre totale ", dans Annales historiques de la Révolution française, 366, 2011, p. 153-170.

[6] Cf. David A. Bell, La première guerre totale : l'Europe de Napoléon et la naissance de la guerre moderne, trad. de C. Jacquet, Ceyzérieu, Éditions Champ Vallon, 2010, 402 p.

[7] Ilya Berkovich, " Fear, Honour and Emotional Control on the Eighteenth-Century Battlefield ", dans Erika Kuijpers et Cornelis van der Haven (dir.), Op. cit., p. 93.

[8] L'armée française, notamment ces régiments allemands, entre 1740 et 1763 étaient le sujet de notre mémoire. Ces régiments jouent un rôle majeur dans la transmission du modèle prussien dans la tactique militaire française. Cf. Philipp Portelance, " Au service d'un autre roi " : Les troupes étrangères allemandes au service du royaume de France (1740-1763), Mémoire de M.A., Université de Montréal, Département d'histoire, 2018, 227 p.

[9] Brent Nosworthy, The Anatomy of Victory : Battle Tactics, 1693-1763, New York, Hippocrene Books, 1992, p. 29-45.

[10] Arnaud, Guinier, " Ils avaient des yeux et ils n'ont rien vu " La Prusse et l'émergence d'une culture militaire nationale dans la France des Lumières ", dans Deruelle, Benjamin et Arnaud Guinier (dir.), La Construction du militaire, vol. 2 : cultures et identités combattantes en Europe de la guerre de Cent ans à la Seconde Guerre mondiale, Paris, Publications de la Sorbonne, 2017, p. 37-56.

[11] Christopher Duffy, Frederick the Great: A Military Life, Londres, Routledge & Kegan Paul, 1985, p. 246-247.

[12] C'est avant tout dans le monde anglo-saxon, notamment avec les travaux de John Keegan et plus récemment ceux de John Lynn. Le monde francophone a suivi cependant cette voie, notamment sous l'influence d'André Corvisier, de Jean Chagniot ou encore de Jean-Paul Bertaud. Bien qu'elle ait un peu été oubliée, l'expérience de la guerre est reprise aujourd'hui en France sous l'influence d'Olivier Chaline et d'Hervé Drévillon. Cf. John Keegan, Anatomie de la bataille : Azincourt 1415, Waterloo 1815, La Somme 1916, Paris, Robert Laffont, 1993, 324 p.; John Lynn, The Bayonets of the Republic: Motivation and Tactics in the Army of Revolutionary France, 1791-1793, Urbana, University of Illinois Press, 1984, 356 p.; André Corvisier, L'Armée française de la fin du XVIIe siècle au ministère de Choiseul : le soldat, Paris, Presses universitaires de France, 1964, 2 vol.; Jean Chagniot, " Le mépris du feu de Folard et de ses disciples ", dans Le soldat, la stratégie, la mort : mélanges André Corvisier, Paris, Economica, 1989, p. 118-127.; Jean-Paul Bertaud, La Révolution armée : les soldats-citoyens et la Révolution française, Paris, Robert Laffont, 1979, 382 p.; Olivier Chaline, La bataille de la Montagne Blanche ( 8 nov. 1620). Un mystique chez les guerriers, Paris, Éditions Noesis, 2000,624 p.; Hervé Drévillon, Batailles : Scènes de la Table ronde aux Tranchées, Paris, éditions du Seuil, 2007, 384 p.

[13] Cf. Hervé Drévillon, L'individu et la Guerre : du Chevalier Bayard au soldat inconnu, Paris, Belin, 2013, 312 p.; Jean-Pierre Bois, op. cit..; Élisabeth Belmas et Joël Coste, Les soldats du Roi à l'Hôtel des Invalides : étude d'épidémiologie historique, 1670-1791, Paris, CNRS Éditions, 2018, 364 p.; Joël Coste, " La guerre vue des brancards : Traumatismes et blessures dans les registres d'admission de l'Hôtel royal des Invalides (1670-1791) ", dans Bertrand Fonck et Nathalie Genet-Rouffiac (dir.), Combattre et gouverner : dynamiques de l'histoire militaire de l'époque moderne (XVIIe-XVIIIe siècles), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2015, p. 63-73.

[15] Ce sont principalement les travaux d'histoire contemporaine qui s'y sont intéressés. Cf. Mariot, Nicolas. " Faut-il être motivé pour tuer ? Sur quelques explications aux violences de guerre ", dans Genèses, vol. n° 53, n° 4, 2003, p. 154-177.; Joanna Bourke, An Intimate History of Killing: Face-to-Face Killing in Twentieth-Century Warfare. London, Granta Books, 1999, 564 p.

[16] Ian Clarke, Waging War : A Philosophical Introduction, Oxford, Clarendon Press, 1988, p. 58-59.

[18] Entre autres, la guerre de Neuf Ans, aussi connue comme la guerre de Succession palatine (1689-1697), la guerre de Succession d'Espagne (1701-1715), la guerre de la Quadruple Alliance où les enjeux dynastiques sont les mêmes qu'à la guerre précédente (1718-1720), la guerre de Succession de Pologne (1733-1735) et la guerre de Succession d'Autriche (1740-1748).

[20] Il faut noter que les améliorations techniques dans la logistique et dans l'armement ne s'opèrent que tardivement au XIXe siècle, notamment lors de la guerre de Crimée (1854-1856). Cf. Jeremy Black, A Military Revolution? Military Change and European Society, 1550-1800, Hampshire, Macmillan Press LTD, 1991, p. 35-52.

[22] John Lynn, Giant of the Grand Siècle: The French Army, 1610-1715, Cambridge, Cambridge University Press, 1997, p. 48.

[23] David A. Bell, Annie Crépin, Hervé Drevillon, Olivier Forcade et Bernard Gainot, " Autour de la guerre totale ", dans Annales historiques de la Révolution française, 366, 2011, p. 158.

[24] Jeremy Black, " Eighteenth-Century Warfare Reconsidered ", dans War in History, vol. 1, no. 2, Juillet 1994, p. 216.

[25] Jeremy Black, " Eighteenth-Century Warfare Reconsidered ", Loc. cit., p. 220.

[26] Bien que certaines batailles, tels que celle des plaines d'Abraham (13 septembre 1759), marque en effet une victoire décisive britannique en Nouvelle-France, elle ne veut pas pour autant dire que la France a perdu la guerre de Sept Ans en 1759. CF. Ibid., p. 221.

[27] Benjamin Deruelle, " ''C'est une lignée que les arquebuses ont enfantée'' ", dans Armes et cultures de guerre en Europe centrale (XVe siècle - XIXe siècle), Cahiers d'études et de recherches du musée de l'Armée N°6 (2005-2006), 2008, p. 273-290.

[28] Brent Nosworthy, Op. cit., p. 29.

[29] Ilya Berkovich, Loc. cit., p. 94.

[30] Stuart Reid, The Flintlock Musket : Brown Bess and Charleville 1715-1865, Oxford, Osprey Publishing, 2016, p. 6.

[32] John Lynn, Giant..., Op. cit., p. 460.

[33] D'après des tests effectués par les contemporains, à 80 verges la chance de toucher une cible est de 60%, à 160 verges de 40% et à 240 verges la chance n'est que de 25%. Cf. Bert S. Hall, Weapons and Warfare in Renaissance Europe : Gunpowder, Technology, and Tactics, Baltimore,Johns Hopkins University Press, 1997, p. 138-139.

[34] De meilleurs résultats sont obtenus lors d'entrainements avec des tirs à blanc. Notamment, les Prussiens atteignent la cadence de six coups par minute. Cf. Christopher Duffy, Military experience..., Op. cit., p. 114.

[35] John Lynn, Battle..., Op. cit., p. 157.

[36] Boris Bouget, " De peu d'effet ". Le fusil et le combat d'infanterie au XVIIIe siècle (1692-1791). Modèles, tactique et efficacité, thèse de Ph.D., Université Paris 1 - Pathéon-Sorbonne, Département d'histoire, 2013.

[37] Alder, Ken. Engineering the Revolution : Arms and Enlightenment in France, 1763-1815, Chicago, University of Chicago Press, 1997, 476 p.

[38] Michael McNally, Fontenoy 1745 : Cumberland's bloody defeat, Oxford, Osprey Publishing, 2017, p 18.

[39] 193 pièces d'artillerie pour les Prussiens à la bataille de Zorndorf (25 août 1758). Cf. Simon Millar, Zorndorf 1758 : Frederick faces Holy Mother Russia, Oxford, Osprey Publishing, 2003, p. 43.

[40] Environ 309 pièces pour les Prussiens à la bataille de Torgau (3 novembre 1760). Cf. Christopher Duffy, The Army of Frederick the Great, New York, Hippocrene Books, 1974, p. 235.

[41] John Lynn, Battle..., Op. cit., p. 254-155.

[42] Claude-Louis-Robert, comte de Saint-Germain, Mémoires de M. le comte de Saint-Germain, ministre et secrétaire d'État à la Guerre..., Amsterdam, Rey, 1779, p. 178.

[43] John Lynn, Giant..., Op. cit., p. 476.

[44] Philipp Portelance, Op. cit., p. 125.

[45] John Lynn, Battle..., Op. cit., p. 158.

[46] Ilya Berkovich, Loc. cit., p. 93.

[48] Brent Nosworthy, Op. cit., p. 204.

[49] John Lynn, Battle..., Op. cit., p. 158.

[50] Maurice de Saxe, " Mémoire sur l'inconvénient d'essuyer le feu de l'ennemi sans lui répondre ", dans Mes rêveries : suivies d'un choix de correspondance politique, militaire et privée, Jean-Pierre Bois (éd.), Paris, Economica, 2002, p. 435.

[51] Saxe, " Mémoire sur l'inconvénient... ", Loc. cit., p. 435.

[52] Jacqueline Lagrée, " Anthropologie et guerre dans le néostoïcisme ", Ninon Grangé (éd)., Penser la guerre au XVIIe siècle. Presses universitaires de Vincennes, 2012, p. 27-50.

[53] La bataille de Dettingen (27 juin 1743) a lieu deux ans auparavant. Les gardes françaises s'étaient retrouvées, comme à Fontenoy, devant les Anglais. Ces derniers tirent en premiers, provoquant un effet considérable : " La brigade de Noailles prit la fuite à la première décharge et ne put se celle des Gardes soutint le premier feu sans y riposter ; M. de Gramont ayant voulu revenir à la charge, ils se mirent en si grand désordre qu'un tiers se jeta dans le Main où beaucoup ont péri ". Cf. Jean Chagniot, " Une panique : les Gardes Françaises à Dettingen (27 juin 1743) ", Revue d'histoire moderne et contemporaine, tome 24, no1, 1977, p. 82.

[54] John Lynn, Battle..., Op. cit., p. 159.

[56] Stuart Reid, Op. cit., p. 61-63.

[57] John Lynn, Battle..., Op. cit., p. 159.

[58] Erika Kuijpers et Cornelis van der Haven (dir.), Op. cit., p. 3.

[59] C,est un renvoie à la citation biblique du Psaume 23. Cf. John Lynn, Battle..., Op. cit., p. 158.

[60] Bien que Clausewitz est un général des guerres napoléoniennes, le combat n'a que peu évolué par rapport à ceux du siècle des Lumières. Cf. Carl von Clausewitz, De la guerre, trad. par Laurent Murawiec, Paris, Perin, 1999, p. 79.

[61] Gérard Krawczyk, Fanfan la Tulipe, film cinématographique, produit par Luc Besson, 2003, 2min23.

[62] Michael McNally, Op. cit., p. 39.

[64] Michael McNally, Op. cit., p. 83.

[66] Ilya Berkovich, Loc. cit., p. 95.

[68] Carl von Clausewitz, Op. cit., p. 79.

[69] Ilya Berkovich, Loc. cit., p. 102.

[70] Frédéric II, " Das militârisches Testament ", dans A. von Taysen (éd.), Militarische Schriften, Berlin, Richard Wilhelmi, 1882, p. 205.

[71] M. de Cugnot. Op. cit., p. 267.

[72] Jean de Billon, Les Principes de l'Art Militaire, Rouen, Chez Jean Berthelin, 1633, p. 5.

[73] Carl von Clausewitz, Op. cit., p. 79.

[74] Stuart Reid, Op. cit., p. 19.

[75] Élisabeth Belmas et Joël Coste. op. cit., p. 300.

[76] Michael McNally, Op. cit., p. 65.

[77] Jean-Pierre Bois, Op. cit., p. 89.

[78] Michael McNally, Op. cit., p. 65.

[79] Jean Chagniot, Loc. cit., p. 81.

[80] Marquis d'Argenson (texte établi par Laurent Sortais), Journal du Marquis d'Argenson : tome V, 1744-1747, Le ministère des affaires étrangères, Clermond-Ferand, Éditions Paleo, 2003, p. 352.

[81] Voir les blessures des soldats aux Invalides. Cf. Élisabeth Belmas et Joël Coste, Les soldats du Roi à l'Hôtel des Invalides : étude d'épidémiologie historique, 1670-1791, Paris, CNRS Éditions, 2018, 364 p.

[82] Eugène Fieffé, Histoire des troupes étrangères au service de France, Paris, Librairie Militaire, 1854, p. 322.

[83] Service Historique de la Défense (SHD), sous- série GR A1, A1 3084.

[84] Marquis d'Argenson, Op. cit., p. 352.

[85] Jean-Pierre Bois, Op. cit., p. 102-103.

[86] Tim Everson, "1409. " A preliminary casualty list from Fontenoy - 1745. ", dans Journal of the Society for Army Historical Research, vol. 73, no. 294, 1995, p. 135-137.

[87] Jean Lambert Alphone Colin, Les Campagnes du Maréchal de Saxe, vol. 3, Paris, R. Chapelot, 1901, p. 151

[88] Michael McNally, Op. cit., p. 65.

[90] Jean-Pierre Bois, Op. cit., p. 101.

[92] Jean-Pierre Bois, Op. cit., p. viii.

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« Messieurs les Anglais, veuillez tirer les premiers » : l’expérience de la guerre au siècle des Lumières (1715-1789) - Revue Histoire, Idées, Sociétés - UQAM

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Philipp Portelance Acte de colloque, 4e édition du colloque Jean-Marie Fecteau, mars 2019 Le siècle des Lumières, siècle de raison et de cosmopolitisme, serait ainsi une période militairement peu importante, ou encore un « intervalle décoratif entre les guerres de Religion et […] l’industrialisation…

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Toujours chez Voltaire - La guerre comme moyen des politiques dynastiques - Dictionnaire philosophie 1764

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Toujours chez Voltaire - La guerre comme moyen des politiques dynastiques - Dictionnaire philosophie 1764

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Ce texte, typique de l'esprit voltairien est doublement polémique : par le sujet qu'il traite et le ton employé. En effet, nulle raison dans le comportement des souverains belliqueux et de leurs troupes, manipulées au gré des caprices de ceux-ci.

Un généalogiste prouve à un prince qu'il descend en droite ligne d'un comte dont les parents avaient fait un pacte de famille il y a trois ou quatre cents ans avec une maison dont la mémoire même ne subsiste plus. Cette maison avait des prétentions éloignées sur une province dont le dernier possesseur est mort d'apoplexie : le prince et son conseil concluent sans difficulté que cette province lui appartient de droit divin. Cette province, qui est à quelques centaines de lieues de lui, a beau protester qu'elle ne le connaît pas, qu'elle n'a nulle envie d'être gouvernée par lui, que, pour donner des lois aux gens, il faut au moins avoir leur consentement ; ces discours ne parviennent pas seulement aux oreilles du prince dont le droit est incontestable. Il trouve incontinent un grand nombre d'hommes qui n'ont rien à perdre ; il les habille d'un grand drapeau bleu à cent dix sous l'aune, borde leurs chapeaux avec du gros fil blanc, les fait tourner à droite et à gauche, et marche à la gloire.
Les autres princes qui entendent parler de cette équipée y prennent part, chacun selon son pouvoir, et couvrent une petite étendue de pays de plus de meurtriers que Gengis Khan, Tamerlan, Bajazet, n'en traînèrent à leur suite.
Des peuples assez éloignés entendent dire qu'on va se battre, et qu'il y a cinq ou six sous par jour à gagner pour eux, s'ils veulent être de la partie ; ils se divisent aussitôt en deux bandes comme des moissonneurs, et vont vendre leurs services à quiconque veut les employer.
Ces multitudes s'acharnent les uns contre les autres, non seulement sans avoir aucun intérêt au procès, mais sans savoir même de quoi qu'il s'agit.
On voit à la fois cinq ou six puissances belligérantes, tantôt trois contre trois, tantôt deux contre quatre, tantôt une contre cinq, se détestant toutes également les unes les autres, s'unissant et s'attaquant tour à tour ; toutes d'accord en un seul point, celui de faire tout le mal possible.
Le merveilleux de cette entreprise infernale, c'est que chaque chef des meurtriers fait bénir ses drapeaux et invoque Dieu solennellement avant d'aller exterminer son prochain. Si un chef n'a eu que le bonheur de faire égorger deux ou trois mille hommes, il n'en remercie point Dieu ; mais lorsqu'il y en a eu environ dix mille d'exterminés par le feu et par le fer, et que, pour comble de grâce, quelque ville a été détruite de fond en comble, alors on chante à quatre parties une chanson assez longue, composée dans une langue inconnue à tous ceux qui ont combattu, et de plus toute farcie de barbarismes.

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Article " Guerre " Voltaire, Dictionnaire philosophique, 1764 Ce texte, typique de l'esprit voltairien est doublement polémique : par le sujet qu'il traite et le ton employé. En effet, nulle raison dans le comportement des souverains belliqueux et de leurs troupes, manipulées au gré des caprices de ceux-ci.

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La guerre vue par Voltaire dans Candide - Une "boucherie héroïque" - BnF

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La guerre vue par Voltaire dans Candide - Une "boucherie héroïque" - BnF

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Rien n'était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées. Les trompettes, les fifres, les hautbois, les tambours, les canons, formaient une harmonie telle qu'il n'y en eut jamais en enfer. Les canons renversèrent d'abord à peu près six mille hommes de chaque côté ; ensuite la mousqueterie ôta du meilleur des mondes environ neuf à dix mille coquins qui en infectaient la surface. La baïonnette fut aussi la raison suffisante de la mort de quelques milliers d'hommes. Le tout pouvait bien se monter à une trentaine de mille âmes. Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cacha du mieux qu'il put pendant cette boucherie héroïque.
Enfin, tandis que les deux rois faisaient chanter des Te Deum chacun dans son camp, il prit le parti d'aller raisonner ailleurs des effets et des causes. Il passa par-dessus des tas de morts et de mourants, et gagna d'abord un village voisin ; il était en cendres : c'était un village abare que les Bulgares avaient brûlé, selon les lois du droit public. Ici des vieillards criblés de coups regardaient mourir leurs femmes égorgées, qui tenaient leurs enfants à leurs mamelles sanglantes ; là des filles éventrées après avoir assouvi les besoins naturels de quelques héros rendaient les derniers soupirs ; d'autres, à demi brûlées, criaient qu'on achevât de leur donner la mort. Des cervelles étaient répandues sur la terre à côté de bras et de jambes coupés.
Candide s'enfuit au plus vite dans un autre village : il appartenait à des Bulgares, et des héros abares l'avaient traité de même. Candide, toujours marchant sur des membres palpitants ou à travers des ruines, arriva enfin hors du théâtre de la guerre, portant quelques petites provisions dans son bissac, et n'oubliant jamais M lle Cunégonde. Ses provisions lui manquèrent quand il fut en Hollande ; mais ayant entendu dire que tout le monde était riche dans ce pays-là, et qu'on y était chrétien, il ne douta pas qu'on ne le traitât aussi bien qu'il l'avait été dans le château de monsieur le baron avant qu'il en eût été chassé pour les beaux yeux de M lle Cunégonde.

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Candide sur le champ de bataille | BNF ESSENTIELS

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Candide sur le champ de bataille Voltaire, Candide, chapitre III, 1759 Rien n'était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées. Les trompettes, les fifres, les hautbois, les tambours, les canons, formaient une harmonie telle qu'il n'y en eut jamais en enfer.

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"Messieurs les Anglais, tirez les premiers" - Lumni... niveau CM2 

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"Messieurs les Anglais, tirez les premiers" - Lumni... niveau CM2 

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Clausewitz a-t-il inventé la "guerre absolue" ? 

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Clausewitz a-t-il inventé la "guerre absolue" ? 

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Clausewitz a-t-il inventé la guerre absolue ? : épisode • 3/4 du podcast Stratèges, une histoire militaire

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AUDIO • 3/4 : Clausewitz a-t-il inventé la guerre absolue ?. Stratèges, une histoire militaire est une série inédite proposée par France Culture. Écoutez gratuitement en ligne ce podcast et parcourez tout notre catalogue.

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La version longue - Intelligence Service - France Inter

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La version longue - Intelligence Service - France Inter

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Prénom : Carl

Nom : von Clausewitz

Naissance : Juin 1780 à Burg, petite ville de Prusse, d'une famille de fonctionnaires qui, affirmant avoir été noble, est à la recherche d'une revanche sociale

Formation : L'armée prussienne où il parvient à se glisser dans les rangs des officiers, réservés à l'aristocratie

Mariage : En 1804, la aussi au-dessus de son statut social avec Marie von Bruhl. Un couple enviable mêlant sincérité des sentiments et complicité intellectuelle et dont témoigne une belle correspondance en français.

L'expérience de la guerre : Toujours contre les Français.

Mayence 1793-1794.

La grande catastrophe de 1806 à l'issue de laquelle il se retrouve prisonnier sur parole avec le prince Auguste, le "prince Dom Juan" dont il est l'aide de camp.

La campagne de Russie de 1812 : il combat dans une légion prussienne aux côtés du tsar. Enfin les campagnes en France en 1814-15. Il est chef d'état-major d'un corps d'armée a Waterloo.

Œuvres : Ses premiers textes datent de 1803. Son chef d'œuvre, " De la guerre ", est rédigé à partir du moment, 1818, où il devient directeur de l'École de guerre de Berlin. Il le rédige aux cotés de Marie qui le publiera de manière posthume. Clausewitz préférait écrire pour l'avenir afin de rester libre dans ses jugements.

Sa mort : En novembre 1831, du choléra, après avoir repris du service actif. Son succès viendra, surtout après 1870. Raymond Aron disait qu'il était aussi important pour la science de la guerre que Copernic pour l'astronomie.
Ouvrages de Carl von Clausewitz :
De la guerre (Traduction de Laurent Murawiec) Éditions Tempus

Principes fondamentaux de stratégie militaire (traduction de Grégoire Chamayou) Mille et une nuits
Autres ouvrages :
Hervé Drévillon Penser et écrire la guerre - Contre Clausewitz. 1780-1837 Passés Composés

Hervé Drévillon, Bertrand Fonck et Michel Roucaud Guerres et armées napoléoniennes - Nouveaux regards Nouveau Monde

Hervé Drévillon Mondes en guerre - Tome 2, L'Age classique (XVe-XIXe siècle) Passés Composés

Catherine Hass Aujourd'hui la guerre. Penser la guerre, Clausewitz, Mao, Schmitt, Adm. Bush Fayard

Bruno Colson Clausewitz Perrin

Benoit Durieux Relire De la guerre de Clausewitz Economica

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Le prussien Carl von Clausewitz est un grand penseur de la théorie stratégique moderne. Car qu'on refuse ou qu'on prépare la guerre il faut avant tout la penser.

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-Guerre des nerfs aux frontières de l'Ukraine... Intelligence Service, demain, invite à lire Clausewitz, l'auteur d'un gros livre, magistral, "De la guerre"... Rédigé il y a deux siècles par un général prussien.

On en retient généralement une idée-choc : la guerre, phénomène naturel de la vie en société, ne serait que la politique des états continuée par d'autres moyens.

La formule est d'apparence énigmatique, encore que dans la circonstance présente -la Russie contre l'Ukraine- on voit bien qu'une invasion ne ferait que prolonger une politique de Poutine affichée depuis longtemps.

En tout cas, la proposition inverse est limpide : si, par malheur, il n'y a pas de politique, la guerre est perdue d'avance. La leçon mériterait d'être entendue par les Américains et les Européens, hésitants, divisés, qui risquent de n'être plus que les témoins de leur impuissance.

Même si on entend refuser la guerre, il faut la penser. Ce n'est pas du Clausewitz mais du Jaurès.
-Clausewitz survient quand une science de la guerre commence à se construire en Europe.
Il nait en Prusse en 1780, l'année d'après la traduction de Sun Tzu, grand maître chinois en la matière. Les deux pays de notre continent les plus concernés alors par cette réflexion, c'est la France et, justement, la Prusse.

Dès son adolescence, les Français prennent l'avantage, s'engageant en masse dans des armées de soldats-citoyens et partant bientôt à la conquête de l'Europe.

Jeune officier, Clausewitz sera un moment leur prisonnier, il ira jusqu'à rejoindre le tsar pour les combattre en 1812. C'est seulement en 1814 qu'il tiendra sa revanche, en participant à la campagne de France qui élimine Napoléon une première fois puis l'année suivante, en combattant à Waterloo.
-Revenu à Berlin après la victoire contre la France, il a le temps d'écrire.
De ses années de service actif, il rapporte une expérience dont il espère qu'elle puisse être entendue par ceux qui n'ont pas connu les aléas de l'action.

La direction de l'Ecole de guerre de son pays lui laissant des loisirs, il les consacre à la rédaction de son maître ouvrage. Image étonnante. Il installe son écritoire dans la chambre de sa femme à qui l'attachent des sentiments sincères et une grande complicité intellectuelle. C'est elle qui publiera son livre après sa mort.

Clausewitz était persuadé que le temps validerait ses hypothèses.
-Pourtant la guerre change sans cesse.
Il présente en effet la guerre comme un caméléon. En conséquence, il ne faut pas se mettre en situation de refaire paresseusement les combats d'avant.

Pour prendre encore un exemple issu de l'ex-espace soviétique, l'Arménie, l'an passé, a été écrasée en peu de semaines par un Azerbaïdjan beaucoup plus moderne, avec ses moyens mécaniques et ses drones de conception très récente. Ensuite, Poutine a sifflé la fin du conflit.

Clausewitz, recommandait de ne pas laisser son pied trop longtemps sur la nuque de l'adversaire: puisque la guerre est la politique réglant une opposition par le sang, elle doit ensuite laisser le commerce des humains reprendre ses droits.
-Il n'empêche, les guerres sont si diverses dans le temps et l'espace qu'on voit mal comment une théorie peut s'appliquer pareillement aux unes et aux autres.
C'est au moment de la dissuasion nucléaire que la pensée de Clausewitz apparut dans toute son clarté. Dans les pays détenteurs de la bombe, c'est le choix du pouvoir qui est l'élément déterminant : c'est le président et lui seul qui déclenche le feu

La guerre, c'est la continuation de la politique... La théorie de Clausewitz met aussi en avant d'autres éléments, à la façon d'une trinité, a-t-on dit, car ils sont trois. Dans une guerre interviennent l'armée avec ses chefs, le gouvernement avec ses leaders. Le troisième élément, et non le moindre, c'est le peuple. L'expérience des années de la Révolution et de l'Empire avait convaincu Clausewitz que son engagement change l'essence de la guerre qui, avec lui, devient patriotique.
-Oui mais aujourd'hui, l'armée française est devenue professionnelle...
Et elle mène, dans ses opérations extérieures, des guerres que Clausewitz dirait "séparées".

C'est paradoxalement ce qui la rend si populaire chez les jeunes de la génération Z qui n'ont aucun souvenir du service militaire obligatoire.

80 pour cent de ces jeunes considèreraient l'armée comme notre institution la plus fiable tandis que plus d'un tiers des adultes disent qu'elle serait plus efficace que les élus pour gérer les questions urgentes.

Clausewitz détestait cette confusion des rôles. Chacun des acteurs de sa trinité -armée, gouvernement, peuple- devait tenir son registre sans déborder.

La militarisation du politique à laquelle on commence à assister est le prolongement d'une confusion dans le lexique.

Chaque crise est de plus en plus présentée comme une guerre, ce vocabulaire pousse à transformer l'adversaire en ennemi et le système d'explication, celui de Clausewitz comme les autres, s'en trouve dérèglé.

Pourvu que ne se produise pas en Ukraine la mutation de ce virus qui gagne le vocabulaire.

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Clausewitz fut jeune officier prussien au moment des guerres napoléoniennes. De ses années de service actif, il rapporte une expérience dont il espère qu'elle puisse être entendue par ceux qui n'ont pas connu les aléas de l'action. Il était persuadé que le temps validerait ses hypothèses.

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Conflits hybrides et nouvelles stratégies - Raphaël Chauvancy

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Conflits hybrides et nouvelles stratégies - Raphaël Chauvancy

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Réalités du XXIe siècle : Conflits hybrides et nouvelles stratégies mondiales

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La guerre au XXIe siècle : des robots et des hommes - Le Dessous des cartes

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La guerre au XXIe siècle : des robots et des hommes - Le Dessous des cartes

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Le dessous des cartes - La guerre au XXIe siècle : des robots et des hommes - Regarder l'émission complète | ARTE

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La manière de "faire la guerre" a évolué avec la professionnalisation des armées, le refus des opinions publiques de voir leurs soldats sacrifier leurs vies dans des opérations extérieures lointaines, et l'émergence de nouvelles technologies comme l'Intelligence artificielle, les robots et autres drones.

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La guerre au XXIe siècle : combien de guerres ? - Le Dessous des cartes

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La guerre au XXIe siècle : combien de guerres ? - Le Dessous des cartes

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Le dessous des cartes - XXIe siècle : combien de guerres ? - Regarder le documentaire complet | ARTE

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L’Ukraine et Gaza : deux conflits majeurs et imprévisibles par leur ampleur qui ont fait irruption dans la géopolitique mondiale et jusque dans notre quotidien. L’Europe, qui semblait épargnée par la guerre, se remilitarise à grand pas tandis que le Moyen-Orient est plus que jamais menacé par l’explosion d’une guerre généralisée.