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L’Antigone rappresenta il conflitto tra due leggi: la legge dello Stato, impersonata dal sovrano Creonte, e le leggi non scritte degli dei, che rappresentano un comandamento etico che impone all’eroina di seppellire il fratello e di compiere un atto, illegale per lo Stato, ma necessario per lei. Queste due leggi rappresentano la contrapposizione odierna tra la legge dello Stato e l’etica di ogni individuo, che lo porta a prendere una posizione sugli argomenti di maggiore dibattito attuali.

L’Antigone rappresenta un’invocazione allo scegliere, alla responsabilità, al senso civico e umano. Questa tragedia fa da inno ai vari cortei di protestanti che rivendicano i propri diritti e danno voce ai proprio ideali, adoperando il mezzo più potente di tutti, che, come disse il filosofo Gorgia, ha un potere enorme tale da compiere opere assolutamente divine e orientare i sentimenti e persuadere gli animi: la parola.

L’Antigone ha attualità universale proprio per il conflitto tra etica e legge dello Stato, che al giorno d’oggi è il cuore di ogni dibattito politico e in particolare legislativo, come quelli riguardanti l’eutanasia, l’aborto, la maternità surrogata, il congelamento degli ovuli e l’adozione per le coppie omosessuali.

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L’aborto è l’interruzione di una gravidanza che può essere volontaria o spontanea e che avviene prima che il feto sia in grado di sopravvivere autonomamente fuori dall’utero. Può essere praticato per ragioni mediche o personali ed è regolato in modi diversi nei vari paesi.

Personalmente penso che l’aborto non sia solo una questione di diritto, ma una questione di autodeterminazione, ogni persona dovrebbe avere la libertà di decidere sul proprio corpo, specialmente in situazioni che riguardano la propria salute, il proprio futuro e la propria vita. Trovo inconcepibile che alcune persone siano contrarie all’aborto, poiché la loro opposizione spesso si basa su dogmi religiosi o convinzioni personali imposte a tutta la società, ignorando il diritto di ciascuno di fare scelte autonome. Gran parte dell’opposizione all’aborto si basa su credenze religiose: la religione considera l’aborto un’uccisione poiché molte dottrine religiose vedono la vita umana come sacra fin dal momento del concepimento, in realtà prima dei 3 mesi il feto non può essere considerato un organismo vitale.

La gravidanza è una responsabilità enorme, ma non tutti hanno le risorse economiche, emotive o sociali per portarla avanti, e forzare qualcuno a farlo può compromettere gravemente la loro salute fisica e mentale.

In casi di stupro, la gravidanza è il frutto di un atto non consensuale, e obbligare una persona a portare avanti una gravidanza può essere un ulteriore trauma, oltre a quello già vissuto, che porterà la persona a rivivere giornalieramente l’episodio.

L’aborto quindi, prima di tutto, è una decisione intima e personale e nessuno dovrebbe arrogarsi il diritto di interferire con una scelta così delicata, che riguarda la vita e il corpo di qualcun altro.

Essere contro l’aborto significa negare il diritto alla libertà personale e costringere qualcuno a portare avanti una gravidanza non desiderata, e penso che sia inaccettabile che ancora al giorno d’oggi ci siano persone che vorrebbero negare una cosa così importante.

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La maternità surrogata è una pratica in cui una donna, detta madre surrogata o gestante, porta a termine una gravidanza per conto di un’altra persona o coppia, che sarà il genitore o i genitori del bambino.

Personalmente sono favorevole a questa pratica perché se controllata in modo etico, rappresenta un’opportunità preziosa per molte persone e coppie che, per una serie di ragioni biologiche o di salute, non possono avere figli. Permette di realizzare il desiderio di genitorialità, considerato diritto umano, e può essere un atto di altruismo da parte della gestante. Se condotta nel rispetto dei diritti di tutte le parti coinvolte può diventare un percorso di solidarietà che porta all’arricchimento delle famiglie.

Sono infatti contraria alla legge italiana che vieta a tutti i cittadini di attivare questa pratica, infatti nel nostro paese:

“Chiunque, in qualsiasi forma, realizza, organizza o pubblicizza la surrogazione di maternità è punito con la reclusione da tre mesi a due anni e con una multa da 600.000 a un milione di euro”.

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È una procedura medica che consente alle donne di preservare la loro fertilità per un uso futuro.

A parer mio, essa rappresenta un'opzione significativa per molte donne.

In primis, essa offre la possibilità di pianificare la gravidanza in un momento in cui ci si sente pronte, sia sul piano personale che professionale.

Inoltre poi, questa pratica costituisce un'ancora di salvezza per tutte quelle donne che devono affrontare trattamenti medici, come la chemioterapia, o che vivono situazioni che potrebbero compromettere la loro fertilità.

Per di più questa procedura offre anche opportunità per donne single o coppie omosessuali che desiderano avere figli.

Pertanto ritengo che questa tecnica sia davvero utile e possa garantire la possibilità di un futuro.

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Nel termine “eutanasia” (letteralmente buona morte, dal greco εὐθανασία, composta da εὔ-, bene, e θάνατος, morte) si comprendono gli interventi medici che prevedono la somministrazione diretta di un farmaco letale al paziente che ne fa richiesta e soddisfa determinati requisiti. Al momento l’eutanasia è illegale in Italia.

Infatti per lo Stato Italiano essa è considerata tra reati di omicidio del consenziente e istigazione o aiuto al suicidio.

In Italia, infatti è legale solamente l’eutanasia passiva che consiste nell’interruzione dei trattamenti medici, lasciando morire l’individuo per il decorso naturale della malattia. Ciò però implica che il malato ,prima di arrivare alla morte, subirà un periodo di sofferenze sia fisiche sia psichiche; questa è la ragione per cui questo argomento è grande oggetto di dibattito.

Personalmente, ritengo che l’eutanasia attiva debba essere legalizzata in Italia e negli altri paesi in quanto, sebbene con l’eutanasia passiva l’individuo possa scegliere di accettare la propria condizione terminale, resta il fatto che fino al momento del suo decesso (un lasso di tempo variabile) il paziente subirà uno stress sia fisico, per i dolori della malattia, sia psicologico, per la consapevolezza di stare per morire. Da non trascurare è anche la salute mentale dei sui cari, che pur di mantenerlo in vita potrebbero richiedere così tanti trattamenti da arrivare a un accanimento terapeutico nutrito da false speranze.

Dunque, non ritengo eticamente corretta la scelta di considerare l’eutanasia attiva un’istigazione al suicidio, ma al contrario penso che essa debba essere legalizzata in modo tale da dare all’individuo piena scelta di agire nei riguardi di sé stesso e della propria condizione.

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La Congregazione per la Dottrina della Fede si oppone al riconoscimento legale delle unioni omosessuali e all’adozione da parte di coppie omosessuali, ritenendo tali relazioni “innaturali” e dannose per i bambini, in contrasto con il principio del miglior interesse del minore sancito dalla Convenzione sui diritti dell’infanzia. Tuttavia, studi come quello del sociologo Mark Regnerus, inizialmente utilizzato per sostenere questa posizione, sono stati successivamente smentiti. Regnerus stesso ha ammesso che il suo studio era stato male interpretato, e ricerche successive hanno dimostrato che non ci sono differenze significative tra genitori dello stesso sesso e di sesso diverso nel benessere dei bambini.

Io credo che attualmente il più grande problema del nostro paese sia proprio l’influenza che la chiesa ha sul nostro paese. il forte tradizionalismo presente in Italia ci vieta di aprire le nostre menti ad un qualcosa che fino a poco tempo fa è stato considerato ”anormale” . Quelli che sono al potere e che non tutelano le coppie omosessuali che vogliono tentare l’adozione sono intrisi di un forte egoismo; questo vieta alle loro menti di superare il limite naturale della coppia (Dunque l’impossibilità di avere un bambino naturalmente). Sono molte le coppie eterosessuali che hanno figli non voluti o ”capitati per caso” e che li abbandonano volontariamente scrollandosi da dosso a responsabilità genitoriale. Attualmente si presuppone che 2,7 milioni di bambini vivano negli orfanotrofi e che quindi siano in attesa di qualcuno che li ami e che li accolga all’interno della propria vita, vietare la possibilità a coppie dello stesso sesso di adottare significa anche vietare la possibilità ai bambini che si trovano in orfanotrofio di ricevere l’amore da sempre desiderato.