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Principalmente habla sobre la Ley de Inclusión Escolar, y de la Ley de No Discriminación, desde una perspectiva crítica el cómo se entienden los conceptos básicos en estas políticas, los cuales corresponden a: “desigualdad, diversidad, inclusión, integración, diferencia y normalidad”, cómo se incorporan en la formación de los profesores.

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Ley de inclusión en educación escolar entrará en vigencia el 1 de marzo

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Este texto comienza hablando de las diferencias entre lo que corresponde la Escuela Tradicional la cual promueve principalmente la disciplina y el conocimiento; la psicología no cumple ningún rol fundamental aquí. Y por otro lado, la Escuela Nueva en la cual se promueve la creatividad, libertad, comunicación y una preocupación en el desarrollo de les niñes, en donde la psicología juega un rol fundamental. Se menciona que “la psicología se hizo cómplice de la pedagogía en la acusación de la victima”, señalando que no analiza a la educación como un proceso social.

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Desde mi perspectiva, creo que debería tomarse mayor importancia sobre esta complicidad, ya que no se debería permitir el solo culpar el contexto del niño, puesto que además debería saber sobre las condiciones del colegio y la relación que tiene con el niñe. En mi posición, también recurría a buscar el factor detonador en la situación del niñe, pero nunca cuestioné lo que la autora plantea sobre la importancia de saber además la relación institución-estudiante

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Este texto corresponde a una investigación en torno a la psicología educacional y la ley SEP en las instituciones educacionales. Destacando que esta ley no estaría bien definida para que los colegios entreguen la ayuda psicosocial necesaria, y como consecuencia, no se desarrollaría la identidad adecuada sobre la psicología educacional, sino que se prioriza una psicología con intervenciones individuales. Por lo que finalmente,  se construye el significado a partir de una pequeña investigación junto a una psicóloga y la comunidad escolar en donde trabaja.

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La misma autora señala que la desigualdad social predomina en su país natal, Brasil, al que pone como ejemplo sobre la diferencia que se hace en primer lugar entre lo privado y público, siendo el primero sinónimo de calidad y el segundo la opción para los pobres. Menciona que se le da la responsabilidad a la educación de otorgar las condiciones para una vida digna, lo que permite al gobierno descuidar los temas sociales y que no se invierta en ella.

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Creo que el tema de investigación es interesante, puesto que por lo que parece la mayoría de las personas no entendemos la identidad del psicólogo educacional, solemos confundirla con la del psicólogo clínico que interviene en el colegio alumno por alumno, y no así desde el trabajo de co-docencia hasta las posibles intervenciones en la comunidad escolar, tanto con estudiantes como profesores. Así como en la primera clase todos respondimos que el psicólogo educacional era simplemente el psicólogo del colegio que de vez en cuando estaba presente.

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Este texto fue escrito por profesionales de psicología, lo que da una clara razón del por qué hacer esta investigación, lo que para mí tiene sentido, ya que como mencioné anteriormente, es importante conocer y hacer nuestro la identidad real de un psicólogo educacional, y poder comprender desde las otras perspectivas lo que se cree sobre esta, para que así se pueda cambiar esta noción.

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Curriculum no debe pensarse como una cosa u objeto, mas bien debe buscarse en las acciones de las personas dentro del proceso educativo. Luego se habla de la teoría de los intereses humanos fundamentales que intervienen en la forma de “construir conocimiento”. Y se mencionan 3 intereses cognitivos que propone Habermas:

- Técnico: basado en la necesidad de sobrevivir y reproducirse, y para lograrlo, se muestra una orientación hacia el control y gestión del medio;

- Práctico: necesidad de interactuar con el medio; apunta a la comprensión;

- Emancipador: sólo es posible en el acto de la autorreflexión; experiencia individual.

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En mi experiencia como estudiante, puedo decir que se aplica el interés técnico durante lo que fue mi desarrollo. Y como vimos en clases con mi grupo al hacer la actividad, podíamos entender que corresponde al control de nuestra creatividad, a nuestro desarrollo como individuos diferentes, pero que con esta forma de educación solo podíamos acatar las normas y no salirnos de ellas para no tener consecuencias por ello, además de aceptar la vigilancia que forma parte de ese control.

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El curriculum de los colegios si bien sería difícil modificar puesto que más que un objeto, es parte de las acciones de la comunidad, debería ir paulatinamente cambiando. Debería ser primordial que el interés emancipador rigiera en la educación para que podamos desenvolvernos en conjunto como individuos y comunidad a la vez.

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Freire habla de la alfabetización como un proceso que buscaba que se considerase al hombre espectador del proceso como sujeto. Tal y como menciona el nombre “la educación como práctica de la libertad”, el autor le da un énfasis a este proceso en realizarlo con un método activo a través de un debate en el que hace que el sujeto sea critico en situaciones que deben ser existenciales para ellos. Entonces esto permite que se desarrolle activamente “en y con su realidad”, y que logre identificar el contenido del aprendizaje con el proceso mismo del aprendizaje.

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Creo que al plantear un modo de alfabetización activa creo que sería mas eficiente para que las personas además de aprender a leer y escribir, puedan integrar conocimientos y procesos en los que deberíamos estar inmersos todas las personas.

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En aquel contexto que el autor escribe sobre este método activo, creo que es una manera para lograr incluir este tipo de enseñanza aun mas rápido en el proceso de la educación, ya que también se trabajaba la participación lo que aumentaba la significación para las personas sobre conceptos como cultura.

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Si bien ética y política en la construcción del conocimiento son aspectos cuya presencia no escapa a algunos investigadores, ocupan un lugar borroso en lo que se suele admitir como estructura paradigmática. Sin embargo, tal imprecisión y borrosidad es engañosa, pues toda construcción del conocimiento las incluye, pero naturalizándolas como si fuesen aspectos propios del objeto conocido, intrínsecos a el, o bien como si fuesen parte del ritual de investigación, de los múltiples gestos de la cotidianeidad científica, como si fuesen esencia del ser y del vivir.

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Corresponde una reseña, en donde menciona diversos trabajos de un mismo libro en los que se habla temas en torno a la educación publica y privada, como “el papel del estado como un regulador del sistema económico necesita de un sistema de vigilancia mediante evaluaciones y castigos” o se hace un análisis de “las políticas educativas tras la dictadura chilena haciendo énfasis en el discurso efectivista que estas han tenido para las escuelas.”

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Esta investigación corresponde a un trabajo sobre los estudiantes y la democracia, en el que se busca profundizar en el rol de las instituciones escolares en el proceso político como lo es la democracia, y cómo esta puede significar aportes a la institucionalidad escolar.

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Tal y como se menciona en el título, se busca en esta investigación identificar y analizar las tensiones y nudos críticos que participan del diseño e implementación de las políticas educativas en convivencia escolar; como la Ley de Violencia Escolar, Ley de Aseguramiento de la Calidad de la Educación; y la Ley de Subvención Escolar Preferencial. En donde se encontraron que las principales tensiones son “conceptuales (qué es la convivencia escolar), metodológicas (cómo evaluarla) y procedimentales (cómo gestionar los apoyos para mejorar la convivencia escolar).”

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En primer lugar, habla sobre la educación chilena desde la dictadura militar, y cómo han ido cambiando las políticas implementadas. Contextualizando luego la llegada del Movimiento Pingüino del 2006, los que lograron importantes avances en relación a las políticas en ayuda para los estudiantes.

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Como un comentario, en realidad se me dificulta este texto, siendo que ya lo había leído anteriormente, pero para realizar estos últimos 2 apartados, se me dificulta el poder reflexionar y realizar un análisis crítico.

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personalmente, no logro crear una reflexión sobre lo leído en el texto, puesto que en sí no se habla sobre los puntos de vistas de los diversos autores del libro del cual se habla en la reseña.

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En mi experiencia, estuve en primer lugar en un colegio en el cual lo único que se hablaba sobre democracia era en historia, y se hablaba sobre el voto, nunca se realizaban instancias de participación más que la de escoger el o la presidenta del curso. Sin embargo, luego al ingresar a otro establecimiento, se nos hacía participes de instantes de decisiones del colegio, eran mínimas pero se nos intentaba incluir como parte de la comunidad y como seres activos para establecer democracia.

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Como hemos mencionado, es sabido que muchas de estas politicas en su implementación no han sido clara ni eficaz, quedan espacios en blanco y no hay una supervisión real para que por ejemplo las condiciones que pide la ley SEP, realmente sean ejecutadas y no a medias como suele pasar en los colegios que obtienen este aporte.

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En el texto se menciona sobre una de las políticas en las que modificó la selección de los colegios, como una manera de inclusión, en esta materia muchas personas creían que no era bueno, ya que podía hacer que los "malos" estudiantes pudieran entrar a colegios en los que debían estar aquellos "buenos", lo que para mi creo que si lograba el incluir en cierto grado, puesto que permitía la oportunidad a los niños una selección más justa, y no solo desde la meritocracia, puesto que debemos siempre tener en cuenta los contextos de cada uno.

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En relación simplemente de la privatización y lo publico con el contexto de la dictadura y la posterior vuelta a la democracia, simplemente puedo señalar el sistema burocrático en el que se convirtió la educación, como una nueva manera de lucrar con algo que debería ser un derecho, lo que debería estar garantizado para todos y todas las niñas.

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Por lo descrito del contexto nacional peruano, las instancias de democracia en situaciones académicas son pocas a lo que podría esperarse, lo que igualmente pasa en nuestro país, sin embargo, como se menciona "es indispensable ampliar la discusión sobre la apuesta por fortalecer mayores niveles de calidad educativa para incorporar la dimensión de la educación para la convivencia democrática".

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En el contexto que se encuentra la educación chilena, aun falta mucho por avanzar en los temas que tocas las políticas públicas sobre inclusión, puesto que por lo general los colegios dan soluciones parche, lo que no ayuda a que ocurra un proceso correcto de inclusión de las diversidades que podría encontrarse en cualquier establecimiento

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El contexto que más menciona Sisto, es referente a la dictadura, en la que hubieron tantas vulneraciones, y donde los niños estuvieron un periodo largo en los que no pudieron asistir a clases debido al toque de queda, y por lo tanto un periodo muy violento para todos y todas, deja huellas en cómo la educación ha ido cambiando y desarrollándose al pasar los años, siendo aún así en un modelo individualista.

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En cierta parte del texto se critica nuevamente sobre el hecho de culpabilizar la situacion del niño como causante de que el niño esté en “problemas” por llamarlo de alguna manera; realizar valoraciones y diagnosticar que el problema está en el niño o en su familia, pero no en el colegio o las políticas que se implementan.

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Las autoras como en cierto momento plantean que la ley permitió mostrar el lado clasista y racista en muchas personas, cuando decían comentarios sobre no querer a sus hijos con niños de poblaciones o inmigrantes, creo que es un escenario que aun no cambia, puesto que Chile lamentablemente es un país muy racista, pero se intenta ocultar, lo que claramente debemos cambiar, desde nuestra profesión llevarlo hasta los diversos espacios, y sobre todo en la educación.