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Visões da infância propostas a partir de então:

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Visões da infância propostas a partir de então:

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Infância como possibilidade;
Infância como inferioridade;
Infância como o outro desprezado;
Infância como material da política.

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Logo Platão não tem na infância um problema filosoficamente relevante enquanto em sua especificidade, mas na possibilidade de educá-la para que a pólis se torne mais justa e melhor.

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Logo Platão não tem na infância um problema filosoficamente relevante enquanto em sua especificidade, mas na possibilidade de educá-la para que a pólis se torne mais justa e melhor.

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Filosofia X Infância nos diálogos de Platão

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Filosofia X Infância nos diálogos de Platão

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Para ele segundo Kohan (2003) " a infância era parte indissociável de algo que constitui um problema fundamental para ele, a saber: entender, enfrentar e reverter a degradação cultural, política e social da Atenas do seu tempo."

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Perspectiva Foucaultiana (rumo a exaltação da vida)

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Perspectiva Foucaultiana (rumo a exaltação da vida)

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Infância X Poder: Passam a se constituir como alvos de poder, ou seja, a criança enquanto ser de extrema relevância passa a ter papel de modificadora da ordem.

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Significados atribuídos à infância envolvem modificações de poder (política, social e econômica). O que pensamos sobre as crianças e a infância decorrem de um processo de construção social, dependendo de um conjunto de possibilidades históricas.

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Subjetividade moderna (XVI ao século XIX)

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Subjetividade moderna (XVI ao século XIX)

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A criança passa a ocupar o centro das atenções da instituição familiar nas camadas superiores da sociedade europeia. A criança ganha o interesse de eclesiásticos e moralistas.

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Sem sentimento ou consciência de infância, ou seja, crianças eram percebidas como adultos em miniatura.

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"Forma como percebemos a criança não é eterna nem natural" - Varela e Alvarez-Uria

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"Forma como percebemos a criança não é eterna nem natural" - Varela e Alvarez-Uria

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Tendo isto em mente, precisamos, na medida do possível, ou seja, fazendo tudo o que está ao nosso alcance, garantir que "pelas nossas mãos" as crianças recebidas nas escolas terão a melhor experiência de sua infância no que se refere a educação. Afinal se não o fizermos na única área que estamos trabalhando diretamente quem o fará? Pode ser que a criança em questão não esteja tendo uma infância "digna" em casa, entretanto como professores pedagogos podemos fazer dessa experiência pessoal do aluno um pouco mais agradável.

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Por isso que a declaração da ONU em meados de 1959 tem tanto impacto em nossa sociedade. Pois ela está assegurando, se não para todos, para alguns pelo menos, que as crianças tenham direito de passar por essa fase tão linda que é a infância, sem envolver "problemas" que ainda virão, mas que de forma alguma devem vir nessa etapa de extremo desenvolvimento intelectual.

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A infância não é só ter a idade certa; ela é muito mais sobre o tempo que estamos vivendo, logo podemos afirmar que a infância está determinada pelo espaço e tempo. Veja bem, se a criança vive como um adulto, trabalhando incansavelmente para ajudar seus pais em casa, você acha que ela estará vivendo a plena infância? Não, é claro que não. Mas para além dessa reflexão, temos que falar o quanto isso interfere no futuro do indivíduo.

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Para além da educação tradicional, existe todo um letramento por trás da infância, queira ou não a criança está constantemente a mercê de diferentes meios sociais. As atividades que ela exerce nesses ambientes, digamos assim, já geram um pré-letramento. Lembrando que Letramento não tem haver com aprender a ler ou escrever apenas.

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A educação da criança deve partir dos pais e da escola, estes serão sua maior referência por um longo tempo, para não dizer uma vida toda.