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El Valle del Colca se localiza en el extremo nororiental de la Región Arequipa, provincia de Caylloma, a 165 kilómetros de la ciudad de Arequipa y 40 km de Chivay pueblo principal y capital de la provincia de Caylloma.
El punto más elevado del Valle del Colca es el nevado Ampato (6288 msnm), y el más bajo la confluencia de los ríos Colca y Andamayo (970 msnm).
El valle del Colca tiene una extensión de 100 km de largo y ocupa sólo un sector de la cuenca del río Colca, comprendido entre los distritos de Callalli y Huambo (Tours al Colca 1 Día - Visite El Colca CLIC AQUÍ, 2022).

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RELACIÓN ENTRE EL SER HUMANO Y SU ESPACIO GEOGRÁFICO. 

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RELACIÓN ENTRE EL SER HUMANO Y SU ESPACIO GEOGRÁFICO. 

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El valle del Colca ha colocado a Arequipa, en los últimos años, como el segundo destino turístico en nuestro país después de Machu Picchu. Presenta paisajes volcánicos, aguas termales, nevados, lagunas, fallas geológicas, restos prehispánicos y coloniales importantes de una riqueza patrimonial desde el punto de vista geológico, cultural (arqueológico e inmaterial) (Luis et al., 2019).

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El Colca es un valle que se encuentra entre los 3400 y 4200 m de altitud, de clima templado frío y laderas con pendientes medias de 30 y 60 %. En el sector inferior se han venido utilizando intensamente los suelos volcánicos desde hace unos 15 siglos, para lo cual se han construido terrazas en varios cientos de hectáreas. Estas muestran, ahora, un paisaje enteramente cultural que se matiza con los centros poblados allí asentados. A este hecho se agrega la existencia de un cañón considerado como el más profundo del mundo y en el que los cóndores han construido sus nidos. Allí se inició la actividad turística a mediados de la década de los 80 y, poco a poco, fueron apareciendo hoteles, restaurantes y guías de turismo, entre otros, para atender a los visitantes. En 1985, la capital de la provincia Caylloma, Chivay (que cubre al valle del Colca), tenía 3400 habitantes con un solo hostal y un par de restaurantes que atendían especialmente a los transportistas que cruzaban el pueblo en sus rutas hacia las alturas de Caylloma y la margen derecha del río Colca.

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Relación entre el ser humano y su entorno geográfico.

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Tour a CAÑÓN DEL COLCA, Arequipa, Cóndores en un majestuoso lugar - Perú # 13 Luisitoviajero

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ARCHIVO DE CONSULTA: Turismo en el valle del Colca y sus impactos en el desarrollo.

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ARCHIVO DE CONSULTA: Turismo en el valle del Colca y sus impactos en el desarrollo.

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En este documento se presenta un estudio sobre la contaminación que se vive en el Valle del Colca por parte del turismo y como sus efectos negativos afectan a la población y a los principales centros turísticos en cuestión.

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Hildegardo Córdova Aguilar Pontificia Universidad Católica del Perú

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Turismo en el valle del Colca y sus impactos en el desarrollo | Espacio y Desarrollo

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Palabras clave: Arequipa, desarrollo económico autosostenido, ecoturismo, turismo, turismo rural, Valle del Colca

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Documento de consulta.

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A partir de investigaciones y estudios se ha establecido que hace unos 10000 años a.C. se asentaron los primeros pobladores en unas condiciones geográficas y climáticas muy similares a las actuales. Más tarde estos antiguos pobladores fueron expulsados por dos etnias bien diferenciadas los collaguas y los cabanas. El complejo es un conjunto de construcciones tipo chullpas, las habitaciones presentan formas cuadradas y rectangulares, las habitaciones se encuentran empedradas con piedra tipo laja que dan la apariencia de ladrillos.
Puente Inca (Chivay)
Conecta ambas márgenes del valle, su construcción es de tipo inca, su paso es obligado para poder llegar a los pueblos de la margen derecha tales como Lari, Madrigal y partes altas, además desde sus arcos se puede apreciar toda la majestuosidad del río Colca y la profundidad del Cañón.
Museo Etnológico La Calera (Chivay)
Está ubicado dentro de los baños termales de la Calera y muestra la vivencia cotidiana de los pobladores del valle del Colca, se encuentran muestras de artesanía, trajes típicos, entre otros.
Fortaleza de Auqueniquita (Achoma)
Consta de dos murallas circulares de aproximadamente cinco metros de altura y tres metros de ancho.
Complejo arqueológico de Achomami (Achoma)
Compuesto por múltiples construcciones habitables, se presume que se trata del antiguo pueblo de Achoma, consta de calles muy angostas y viviendas hechas de piedra quebrada y barro.
Ciudadela de Mauka Caylloma (Caylloma)
Fue el primer asentamiento español en el lugar, es conocido como el pueblo antiguo, se ubica cerca del actual anexo de Chuchucapilla, esta es una construcción de grandes dimensiones con una estructura claramente española pues se observa una clara disposición en forma de damero, pero las construcciones que se conservan son de estilo collagua (como casi todas las de zona).
Pinturas Rupestres de Mauka Caylloma (Caylloma)
Pueden observarse vestigios de vida prehistórica hay cuevas con evidencia de arte rupestre como pinturas y murales.
"El Potrero"
Se encuentra aproximadamente a 1 hora y media de caminata, desde el pueblo se puede observar "Colcas" estructuras realizadas por los collaguas para el almacenamiento y demás, siguiendo por un camino de herradura que finaliza en los baños termales de la calera en el distrito de chivay
Andenerías de Llactacucho (Yanque)
A la salida del pueblo de Yanque están ubicadas las hermosas andenerías de Llactacucho, perteneciente a la Cultura Collagua. Estas andenerías son clásicas en todo el Valle del Colca, pero en Llactacucho se construyeron con sarunas o graderías en zigzag que permiten ascender o descender de un andén a otro, hornacinas o nichos trapezoidales, para cuidar los sembríos o las cosechas y toques o huecos especiales en las rocas donde se realizan la tinca y pagar a la Mama pacha (pago a la tierra), conocido ritual andino.
Anfiteatro de Occolle (Yanque)
El anfiteatro de Occolle llamado también el coliseo de los incas, perteneciente a la cultura Collagua ubicado en el distrito de Yanque, que debido a la forma de sus andenes y a su sistema hidráulico podría ser considerado un laboratorio agrícola. Presenta dos tipos de andenes que se diferencian por la altura que presentan, los cuales siguen el contorno de la ladera semicircular, forma que permite crear microclimas favorables para los cultivos, protegiéndolos de las heladas.
Complejo Arqueológico de Uyo Uyo (Yanque)
Está ubicado dentro de la comunidad campesina de Yanque Urinsaya, en una ladera casi plana de la margen derecha del valle del colca, entre los ríos Pampaqhawana y Quesea. El conjunto arqueológico, está conformado por cuatro sectores, el sector urbano conformado por los sectores I y II, el sector III o agrícola conformado por 26 terrazas, y el sector IV o cementerio. La ciudadela de Uyo Uyo es el antiguo pueblo de Yanque, muy importante en su época. Es una ciudadela que muestra compartimientos destinados para uso tanto ceremonial como de viviendas con pequeños caminos y acueductos, una mágica distribución del espacio en la que se desarrollan estos pobladores bajo la influencia Collaguas. Es el antiguo pueblo de Yanque y es el mejor lugar para explicar la organización de un poblado rural incaico. Es la aldea prehispánica más grande de esta zona de la margen derecha del valle del Colca reconocido como patrimonio cultural de la Nación. El lugar es ideal para realizar caminatas.
Cuevas de Pallaclli (Yanque)
Están ubicadas en el cerro tutelar del distrito de Yanque llamado K´iparani, tienen una profundidad de 20 metros en la que se pueden apreciar tres cuevas, en una de las cuales se observan pinturas rupestres.
Maqueta Yuraccacca (Yanque)
Esta maqueta se encuentra en una de las chacras ubicadas camino a las cuevas de Pallacclli, esta fue tallada sobre una roca blanca donde se puede observar las andenerías de Llactacucho y los nevados el Mismi y el Huarancante, nevados importantes del distrito de Yanque. Se dice que antiguamente como no hubo papel y lápiz para poder diseñar sus andenerías, terrazas y el sistema de riego usaron este sistema de lito maquetas, usado generalmente por la cultura Wari.
Molino de piedra de Ccahuasa (Yanque)
El Molino de Piedra está ubicado en el terreno de cultivo llamado Ccahuasa, está formado por enormes ruedas de piedra que reciben el nombre de voladoras y una canaleta la cual presenta 6 metros de largo, 20 centímetros de ancho y 35 centímetros de altura, servía para dar movimiento a las enormes piedras que eran movidas gracias a la fuerza hidráulica, que provenía del canal.
Museo de Yanque (Yanque)
El Museo de proyecciones, exposiciones y un espacio dedicado a actividades de extensión cultural. La primera sala del museo, consta de una magnífica exposición arqueológica, que va desde la época de los cazadores y recolectores, los Collaguas, los Kuntis de Cabana (etnias prehispánicas) los incas y el periodo colonial. En la segunda sala, se exhibe una excelente muestra de textiles prehispánicos y este museo cuenta con una réplica de la Dama del Ampato "Momia Juanita".
Puente Cervantes (Yanque)
El Puente Cervantes está ubicado a unos metros de los baños termales de Chacapi sobre el río Colca, las bases del puente son collaguas y el arco de época colonial, de estilo mestizo. Fue construido en el 1801, por orden del cacique Juan Gualberto Chuquipata. Con la llegada de los españoles al valle y aprovechando las bases de piedras canteadas, labrada y pulida donde se nota la solidez, se levantó el puente en forma de arco de medio punto construido con piedra volcánica o sillar que une Yanque Urinsaya con Yanque Hanansaya.
Tumbas Shininea (Yanque)
Shininea está ubicado a la margen izquierda del río Colca, en una zona inaccesible perpendicular en la pared de un angosto cañón de 50 metros de profundidad donde los antiguos habitantes han construido una serie de pircas circulares en diferentes niveles en posición casi vertical al río. Cuya función era funeraria ya que se encuentran restos óseos humanos y restos de ofrendas en ellas, tumbas colgantes; construidas de piedra y barro adosadas a la pared y superpuestas unas sobre otras, tienen puertas pequeñas, techos de falsa bóveda y cornisas, con una extensión de unos 50 centímetros de largo. Posiblemente pertenecieron al periodo 1200 d.C. al 1500 d.C.
La casa Inca de Yanque (Yanque)
Es un ejemplo de las casas de ocupación inca en el distrito, se encuentra aproximadamente a 50 metros de la plaza separada en dos grupos por una calle. Sobre ello los españoles establecieron la reducción que daría origen al poblado de hoy en dia.
Complejo Arqueológico de Ccallimarca (Cabanaconde)
El Complejo Arqueológico de Ccallimarca pertenecientes a la cultura Cabana está ubicada en la colina de los cerros tutelares de Cabanaconde, Ccallimarca, Chico y Grande. Esta estructura está construida con piedra y barro, y se ubica en una amplia plaza. En los recintos se pueden apreciar algunas depresiones, que muestran la cosmovisión andina de los pobladores de la época. La economía de esta ciudadela se debió a la agricultura ya que estos realizaron muchas terrazas y andenes que las utilizaron para cultivar la papa, el olluco, la quinua fue declara patrimonio cultural de la nación.
Mirador de La Cruz del Cóndor (Cabanaconde)
Ubicado a 42 km al noreste de Chivay, a dos horas de recorrido a través de carretera afirmada. Desde el mirador de la Cruz del Cóndor hasta Cabanaconde se puede apreciar la profundidad del cañón en todo su esplendor. Este punto es estratégico para observar el planeo del emblemático cóndor, ave milenaria de gran tamaño que surca los aires aprovechando la corriente térmica ascendentes. De 7:00 a 10:00 existe mayor probabilidad para observar el planeo del cóndor.
Palacio Inca Provinciano - Casa Junco Ninahuaman (Cabanaconde)
Está ubicado a pocos metros de la plaza del Distrito de Cabanaconde con un impresionante paisaje de la campiña, los nevados y las terrazas que le dan al lugar una buena vista. Esta casa utilizada como palacio en la antigüedad tiene mucha relación con la historia y mezcla de culturas ya que contiene características de las culturas Cabana e Inca por lo cual se ubica en una fase intermedia entre ambas culturas. Es una de las casas mejor conservadas de la provincia de Caylloma y muy importante porque hasta la fecha mantiene su señorío.
Trincheras de Achachigua (Cabanaconde)
También llamada Waynakale, es un sitio arqueológico de carácter defensivo donde se ha encontrado cerámica parecida a la Chuquibamba.
Tumbas de Choquetico (Coporaque)
Situadas a 3262 msnm margen izquierda del río Colca, fueron construidas por los Collaguas en el año 1200 d.C. aproximadamente. Están formadas por orificios excavados en las escarpadas laderas del Cerro Cabanaconde, a 27 Km. de Chivay; estas tumbas eran el recinto de personajes importantes de la región, hechas generalmente para los jefes de cada comunidad importante. Se puede ver también las colcas que servían para almacenar productos del valle o que posiblemente habían sido ofrendas para los muertos encontrados en este lugar sagrado.
Andenes de Ch'oqpayoc (Coporaque)
Considerado un centro ceremonial Collagua, está compuesto de andenerías, galerías, una laguna y acueductos de piedra utilizado por los habitantes del lugar.
Conjunto Arqueológico de San Antonio (Coporaque)
El Conjunto Arqueológico San Antonio, perteneciente al periodo Inca, fue edificado hacia el 1100 - 1300 d.C., está localizado en las faldas irregulares y accidentadas del cerro del mismo nombre, los antiguos Pre-incas escogieron este lugar porque era alto y se podía vigilar la entrada y la llegada de cualquier intruso.
Conjunto Arqueológico de Tunza (Coporaque)
Este conjunto arqueológico presenta edificaciones típicas de la Cultura Collagua; ubicado en el distrito de Coporaque, sus habitaciones son tanto de forma rectangular como circular. Este complejo se encuentra rodeado de una hermosa campiña y terrazas que le dan una vista espectacular. Como centro arqueológico nos muestra claramente las características de los poblados Collaguas y la identidad arquitectónica de los pueblos prehispánicos del Colca.
Fortaleza Militar de Pumachiri (Coporaque)
La fortaleza militar de Pumachiri se encuentra rodeado por tres cercos construidos con enormes piedras, presenta 3 puertas de ingreso a su cima, al lado sur de su fortaleza existen 3 torreones donde probablemente se camuflaban los soldados en la lucha contra los españoles o contra los mismos pueblos que guerreaban en el tiempo de expansión, en medio de la fortaleza existe un túnel tapado con escombros y hierbas, que se dice tiene su salida y conexión con la fortaleza de Cotallaulli en Chivay.
Patajomallaya (Coporaque)
Antigua cantera donde se extrajo el material para construir el palacio del inca en el centro de la plaza. La mayoría de los sitios arqueológicos de las afueras del pueblo no cuentan con estudios q nos puedan brindar información precisa sobre su tipo así como datación

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Llactapampa o Maucacoporaque (Coporaque)
Que significa "antiguo coporaque" a 3 kilómetros del pueblo. este complejo arqueológico ocupa una gran extensión constituido por gran cantidad de habitantes, numerosas chullpas y hermosa terrazas.
Pueblo de Coporaque (Coporaque)
El pueblo de Coporaque alcanzó gran importancia dentro del Valle de la Colca, llegando a ser considerado como pueblo principal de los Collaguas, se ubica a unos 3 575 m.s.n.m., tiene como cerro tutelar a Pumachiri, que significa puna frío. Su nombre podría derivarse de las palabras quechuas "Qhotos" que quiere decir montón de maíz y "Rake" que es igual a "repartir lo que se tiene" o "sitio donde se reparte". El nombre de Coporaque sería "sitio donde se reparte el maíz".
Ruinas de Pucara (Coporaque)
Este lugar arqueológico presenta edificaciones típicas de la cultura Collagua, encontramos pequeñas habitaciones de diferentes formas y tamaños, encontramos habitaciones de forma ovoide, cuadradas, rectangulares y predominan las de forma circular. Este complejo se encuentra rodeado de una hermosa campiña y terrazas que le dan una vista espectacular. Como centro arqueológico nos muestra claramente las características de los poblados Collaguas y la identidad arquitectónica de los pueblos prehispánicos del Colca.
Andenerías de Ichupampa (Ichupampa)
Impresionantes terrazas construidas por la cultura Collagua, al igual que su sistema hidráulico, que distribuye las aguas para regar toda la andenería, donde cultivan productos y cereales andinos de gran valor nutritivo y existe abundante vegetación adorna la campiña de Ichupampa dando la impresión de gigantes graderías que fueron hechas de piedra sin labrar y barro, convirtiéndose en andenes que son cultivados por los agricultores del Valle del Colca.
Anfiteatro de Chachahuani (Ichupampa)
Son terrazas construidas por los Collaguas en la modalidad de pircas de piedra sin labrar con forma de un coliseo en buen estado de conservación aunque algunas de ellas hayan dejado de ser utilizadas.
Casa de los musulmanes o del intendente (Ichupampa)
Se dice que perteneció a un intendente de la época colonial y es una de las más antigua del valle; cuando llegaron los españoles, las costumbres andinas buscamos fusionarse con las ibéricas, para que de alguna manera permanecieran algunas de sus tradiciones.
Tumbas de Lamparashi (Ichupampa)
Ubicadas en el cerro del mismo nombre, donde encontramos algunos cráneos empinados al rincón de una especie de cueva, desde allí se observa la presencia de una momia en lo alto del cerro a la que lamentablemente no se puede llegar.
Andenería en Lari (Lari)
Uno de los lugares más interesantes para observar la relación andenería-riego en los Andes , es Lari que al estar ubicado al pie de las laderas, encima del relleno aluvial del fondo del valle apreciamos su interior de manera de panorámica.
Restos arqueológicos de Lari (Lari)
Mencionamos los siguientes: Potrero Uruya, Chontawayqu, Surimana, pintata, Charasuta, ayamaq·o, maucallacta, qawarambo, lloqta y bisuyo.
Ciudadela Pérdida de Malata (Madrigal)
La Ciudadela Perdida de Malata es un pueblo antiguo que fue ocupado por los pobladores Collaguas, está ubicado en la margen derecha de la Fortaleza de Chimpa a unos 20 minutos en camioneta del distrito de Madrigal. La Ciudadela Perdida de Malata es un lugar donde hallamos restos de construcciones de los antiguos Collaguas con influencia Tiahuanaco, también se encuentran restos arqueológicos de la cultura Wari e Inca, las construcciones se encuentran rodeadas de abundante flora típica de la zona.
Pueblo de Madrigal (Madrigal)
Madrigal se encuentra situado a 23 km. De Chivay en la margen derecho del río Colca a 3262 m.s.n.m.; su creación política data de 1825 al igual que otros 15 distritos de la provincia de Caylloma. Se forma como San Santiago de Madrigal y su Apu tutelar es el Bomboya ubicado al norte del pueblo. Por la década 30 del siglo XIX y a finales del mismo siglo, gracias al impulso de la comercialización lanera y alpaquera se originó el desarrollo de varias comunidades alto andinas que desarrollaban estas actividades.
Sitio Arqueológico Fortaleza de Chimpa (Madrigal)
La Fortaleza de Chimpa es un magnífico ejemplo de las edificaciones Collaguas, construída en su totalidad de piedra y considerada patrimonio cultural de la nación. Presenta un imponente observatorio desde donde se puede divisar la parte más profunda del Cañón del Colca; este recinto consistía en un complejo arquitectónico de control estratégico y ceremonial; desde la cima, se puede observar los pueblos de Madrigal, Lari, Ichupampa, Pinchollo, Cabanaconde y Tapay. Considerada patrimonio cultural de la nación.
Las Tumbas de Chimpa (Madrigal)
Donde encontramos algunos tejidos, fragmentos de cerámicas, cabellos humanos y restos óseos con perforaciones y deformaciones en sus cráneos, perteneciente a los Collagua y Wari.
Litomaquetas de Madrigal (Madrigal)
Las maquetas se encuentran a 15 minutos, antes de llegar a la Fortaleza de Chimpa por el mismo sendero; las litomaquetas interpretan la forma de riego de los collaguas expresando la forma de los andenes, su ubicación y arquitectura de piedra tallada, sus medidas aproximadas son de de 1.10 metros por 90 centímetros; se encuentran dispersas por los alrededores cercanos a la Fortaleza.
Tumbas colgantes de Charcoya (Madrigal)
Es un interesante atractivo ubicado en lo alto del Apu principal (15 metros aproximadamente); encontramos estas tumbas colgadas que aún conservan restos de los antiguos Collaguas.
Pinturas Rupestres de Madrigal (Madrigal)
Los cuales expresan la especial relación que tenían sus creadores con las criaturas de su entorno y con sus deidades, dichas figuras no han podido ser identificadas en su totalidad debido al desgaste de la roca sobre las que fueron plasmadas.
Fortaleza de Fierro Shenca (Madrigal)
Ubicada a lo alto del cerro del mismo nombre, en sus inmediaciones se halla algunas colcas, antiguos depósitos de almacenamiento de alimentos aprovechados en las épocas de escasez.
Chullpas de Huañaccascca (Sibayo)
La Chullpa se encuentra en la Estancia Huañaccascca, en el Distrito de Sibayo; es una construcción a base de piedra con recubrimiento en el marco de la puerta. Su ingreso presenta una cavidad de 70 centímetros de ancho aproximadamente y 1.5 metros de altura aproximadamente. Actualmente es la chullpa mejor conservada de la ciudadela. Además en su interior se observa vegetación silvestre de la zona.
Ciudadela de Paraccra (Sibayo)
La Ciudadela de Paraccra es un conjunto arquitectónico de estilo Collagua, ubicado cerca al río Colca en el distrito de Sibayo, presenta restos de habitaciones circulares y una habitación octagonal que posiblemente fue un centro de reunión de los habitantes. Paraccra además presenta hermosos canales, graderías y andenes, está rodeado por inmensos cerros. La fortaleza; abarca desde lo alto del cerro donde encontramos las murallas, los torreones circulares que por el paso del tiempo se encuentran enterrados, bajando encontramos viviendas circulares y por último en la parte baja se aprecian las viviendas de forma cuadradas.
Complejo Funerario de Amaytera (Sibayo)
Se encuentra en las faldas del cerro de Paraccra, en una cavidad rocosa cerca al río Colca en Sibayo, se observa el complejo funerario de Amaytera formado por un conjunto de momias de la Cultura Collagua, una de ellas se encuentra expuesta en posición fetal acompañada de restos de un cesto trenzado, los pobladores le llaman momia Juanito o la Momia de Paraccra.
Casa Cural (Sibayo)
Está construccion tiene paredes de piedra y barro, los techos son a dos aguas, cubiertos con paja e ichu, está constituido por cinco construcciones separadas, la entrada principal está decorada por sillar, tiene una extensión aproximada de 2000 metros cuadrados, cuya extensión mayor es de 15 metros cuadrados, presenta cinco ambientes: cocina, almacén, habitaciones y una sala de oración donde se encuentra un pequeño altar y ventanas rectangulares. Los cuartos presentan una despensa empotrada en una de las esquinas, hechas a base de madera cubiertos con cal; otras habitaciones presentan altares y su patio es empedrado con canales cubierto por vegetación.
Pueblo de Sibayo (Sibayo)
Es considerado el poblado más típico del valle del Colca debido a que conserva casi intactas tanto la apariencia arquitectónica como las costumbres de sus pobladores. Sibayo es un pueblo hecho de piedras, un lugar de costumbres arraigadas a las raíces del Colca. La llama decorada representa el medio de transporte de la zona, tiene su pechera, jaquina (de la cabeza), en la espalda cargados banderas peruanas.
Rumillacta o Pueblo de Piedra (Sibayo)
Es un conjunto de viviendas que datan de épocas prehispánicas, ocupan un área de 250 m2 y están construidas a base de piedra y barro. Dentro de este complejo y a sus alrededores se observa por ejemplo la Casa del Cacique, construcción de piedra, se nos presenta distribución habitacional de la época tiene tres habitaciones, una cocina, sala, dormitorio y un horno; a unos metros más se encuentra la casa Colonial de Santa María Pata, construcción de 500 m2 que presenta ventanas y puertas labradas en sillar.
Cuevas de Mollepunku (Callalli)
En las cuevas de Mollepunku se encuentran pictografías de época lítica que es la primera modalidad de arte rupestre en el área andina y en especial en el sur del país, esta época también fue denominada época primordial. Las cuevas de Mollepunco forman parte de una colada de lava volcánica de 7 metros de fondo 4 metros de ancho y 5 metros de alto; pertenecientes al distrito de Callalli.
Pueblo de Callalli (Callalli)
La historia de Callalli se remonta a los 10 000 años a.C. periodo donde toda la extensión del Valle fue ocupada por cazadores y recolectores de camélidos quienes dejaron huella de su presencia a lo largo de sus rutas de supervivencia. En periodos posteriores fue ocupada por la etnia Collagua de origen Aymara y que según la tradición oral descienden del nevado Collaguata, razón por la que tomaron ese nombre. Posteriormente fueron anexados al Imperio Incaico por Mayta Cápac, quien a mediados del siglo XV mando a miembros de su panaca a establecerse en Callalli, consolidando así la presencia inca en la región, Callalli entonces se convirtió en un importante centro de administración y manejo de la parte alta de la región Collagua y a su vez adoptó la organización quechua, es así que se dividió (como toda la región) en parcialidades urinsaya y hanansaya.

Son 4 chullpas rectangulares ubicadas en el lugar denominado Canaseta, a donde se llega en 30 - 40 min con movilidad en dirección noreste. Su nombre debería ser "Tahua Aya", que quiere decir "Cuatro casas de muertos" y son lugares donde los antepasados sepultaban y deponían los cadáveres de sus difuntos.
Llapa Yanahuara (Callalli)
Este pequeño poblado ubicado a 2 horas del pueblo de Callalli y que destaca por poseer construcciones Collaguas con clara influencia inca, pues posee particularidades arquitectónicas como ventanas trapezoidales, además se encuentra una huaca de donde fluye un poco de agua cerca de un pequeño recinto rocoso, estos elementos representan el proceso de fertilización de la tierra.
Huellas de Dinosaurio - Viscayacu (Lluta)
Está ubicado a una altitud de 3354 m.s.n.m. La existencia de estas huellas de dinosaurio que datan de hace 150 millones de años. En este lugar existen más de 20 huellas petrificadas muy bien conservadas, dentro de un área aproximada de 250 metros cuadrados, expuestas sobre una pared de roca en el borde de la carretera, esta roca fue posiblemente de un lecho lacustre que posteriormente habrían sido cubiertas por lodo y finalmente fueron secadas y endurecidas rápidamente por un sol tropical, con lo que se preservaron a través del tiempo geológico.
Sitio Arqueológico Llactapata (Lluta)
Ubicado al sur este del anexo de Querque. Probablemente fue un centro de enlace en el comercio incaico ya que este se encuentra al lado de unos de los principales caminos incas. Es un lugar estratégico para la defensa y dentro de ella se ubica el gran templo de Llactapata de arquitectura mestiza.
Sitio Arqueológico de Cacasao (Lluta)
Se presume que data de tiempos incaicos por el estilo de construcción, que hubieron ocupaciones sucesivas de wari a inca. Ubicado en el cerro San Francisco, entre los caseríos de Ccasao y Ccocha. Estos restos arqueológicos presentan peculiares construcciones, pudieron encontrarse tumbas individuales y colectivas, así como ruinas de construcciones a base de piedras que circundan toda la cumbre del Cerro San Francisco.
Ciudadela de Pampa Blanca (Lluta)
Data de una época anterior al Horizonte Tardío. Estas ciudadelas se encuentran una frente a la otra. La primera conserva su estructura y se ubica prácticamente en un barranco, sus habitaciones son pequeñas y conservan sus colcas, el hilado de los muros es tosco y colosal.
Complejo Arqueologico del Gentilar (Lluta)
Ubicada en la margen derecha del río Lluta. La calidad de la cantería supone una antigüedad mayor al horizonte tardío; es un conjunto ciudades e infraestructuras agrícola, su albañileria es tosca y el hilado de las paredes es de prica; las andenerías forman anfiteatros que pueden ser observadas en toda su amplitud desde el mirador de Santa Rosa.
Choquetico o peña Blanca (Maca)
Es un complejo arqueológico con una antigüedad de más de 800 años. Recientes estudios y observaciones hechos por el arqueólogo Pablo de la Vera Cruz, apuntan a que se trataría de piedras rituales Collagua de culto al agua que los incas veneraban aún más. Los pobladores del colca las siguen festejando en las fiestas de escarbo de acequias.
Ciudadela de Antaymarca (Andagua)
Este sitio arqueológico pertenece a la cultura Collagua Inca, datos corroborados por la cerámica encontrada en el lugar como por algunos estudios realizados. La ciudadela posee un doble muro que se encuentran unidos por barro. La ciudadela se estableció en este lugar gracias a la existencia de un río que pasaba por dicha zona.
Chullpas de Soporo (Andagua)
En el sitio arqueológico podemos encontrar una Chullpa ubicada en una cima aledaña. Por la cerámica encontrada y además por la construcción de las estructuras, la influencia o la definición Collagua es evidente. Esta chullpa está hecha con piedras superpuesta unidos con barro y posee una altura no mayor a los dos metros.
Puente de piedra de Paccareta (Andagua)
Tiene alrededor de cuatro metros de largo y dos de ancho. Está a cien metros sobre el río, está elaborado en en su totalidad a base de piedra cuya superficie está cubierta por tierra. Alrededor del puente podemos observar andenerías que son utilizadas actualmente, además se pueden distinguir algunas chilcas, tancares y entre otras plantas del lugar.
Las torres de Chocolaga (Tisco)
Esta aproximadamente a 4 horas por la carretera afirmada hacia el anexo de Cota Cota. Estas torres forman parte de un bosque de piedras y son farallones erosionados por acción del viento y la lluvia que nos muestra gran diversidad de formas, las principales son estas torres a las que llaman encantadas.
Ciudadela de Wilcamayo (Tisco)
Centro arqueológico que nos muestra una variedad de tumbas prehispánicas, abrigos rocosos utilizados por los etnias originarias del lugar así como construcciones subterráneas hechas en roca.
Antiguo asentamiento colonial de Ran Ran (Tuti)
Su nombre significa "pedregoso"; es un conjunto de casas de piedra alrededor de una pequeña iglesia colonial. Este asentamiento está actualmente deshabitado pero la población se reúne para las fiestas de San Antonio y la Inmaculada Concepción en el mes de septiembre. La iglesia colonial tiene aproximadamente 300 m2 esta hecha de piedra, quincha y barro, en la parte trasera de esta iglesia se encuentra una roca en la cual se aprecia la marca de la virgen, cuenta con una pequeña casa cural y un patio donde actualmente se desarrollan las corridas de toros en las fiestas patronales.
Centros Arqueológicos de Tuti (Tuti)
Tuti posee grandes centros arqueológicos donde podemos encontrar ciudadelas collagua construidas en piedra como Pucara Grande, La Aldea y Chullpas de Auquimarca, las colcas y las tumbas collagua de Cayrachuco hasta pinturas rupestres en las zonas de Q oqoire y Tarucamarca como cuenta la leyenda, el inca lanzó su vara y él siguió el camino que trazó la bara para poder regresar al Cusco, en este trayecto se puede observar formaciones rocosas como las Huellas del Inca que se observa cerca al cerro Pumunuta,Cayrachuco o El Huequito del lnca es una formación rocosa ubicada a 2 kilómetros de Tuti y que da origen a esta leyenda.
Ruinas pre-incaicas de Ccaccatapay (Tapay) El sitio arqueológico de Jayaquima (Huambo)
Es el pueblo antiguo de Tapay, es un centro poblado amurallado con piedras y toda su arquitectura está hecha de piedras,queda a 1 km. del pueblo del actual de Tapay.
Las Chullpas de San Miguel (Huambo)
Ubicado al noreste del distrito de Huambo en la cumbre del cerro del mismo nombre, aproximadamente a una hora y media de caminata desde la población a través de un camino de herradura.
Chulpas de Huapullja (Huambo)
Tiene formas rectangulares y cuadrangulares, su estructura es muy sólida, a base de grandes piedras canteadas, los techos presentan una estructura de techos a dos aguas. Cuya ingenieria de construccion impresiona debido a sus accesos cuadrangulares, nichos trapezoidales y buen estado de conservación.
Muralla de Tambo (Huambo)
Ciudadela que se encuentra en la cima de una montaña del mismo nombre, en el lado occidental de la campiña de Huambo. Esta imponente montaña no es de fácil acceso y sus restos arqueológicos están rodeados de un cerro de piedra de regular altura, unos vestigios de una población antigua en el lugar denominado Ranra, donde se aprecian chullpas llenas de osamentas. Asimismo, en el lado nor-este se abre una grieta inmensa y profunda, por lo que en tiempo de lluvias discurren aguas claras.
Complejo Arqueológico La Rodriguez (Huambo)
Saliendo del pueblo, rumbo a la campiña se abre todo su esplendor al visitante se observan en contraste parte de una colosal muralla, que debió prolongarse hasta el mismo río. Es una construcción de piedra hasta 10 metros de altura, que se supone fue un fortaleza de protección en tiempos de guerra entre las tribus existentes, especialmente los Jayaquimas y Huapulljas. Los cerros de los cultivos aledaños han sido levantados con piedras que formaban parte de esta fortificación, y a pesar de ello, permanece sólido como muestra de la función para la que fue construida.
Necrópolis Kupuraime (Huambo)
Se encuentran a 4 kilómetros de la capital del distrito, aquí se puede observar cuevas y abrigos rocosos con pintura y arte mobiliar con tradiciones rupestres.
Complejo Arqueológico de Sonccoquilla (Huanca)
Localizadas en las faldas del cerro Jayaquima, en la parte occidental del distrito. Constituye un complejo de numerosas y gigantescas chullpas de formas cuadradas y rectangulares, iguales a las chullpas de San Miguel. La construcción es a base de piedras canteadas con predominio de lajas alargadas. Se puede observar que interna se hallaba completamente cubierta de un estuco, preparado con arcilla rosada y paja brava; posteriormente fue pintado de un color rojo indio, que a su vez presenta una decoración pictórica a base de color negro y blanco; así mismo figuras geométricas, zoomorfas y figuras humanas con los levantados.
Pintura Rupestre de Huanca (Huanca)
Conjunto de edificaciones hechas con fines de defensa para la zona. Se encuentra en una montaña rocosa cercana a Huanca, donde se conjugan las culturas Wari e Inca. La arqueóloga Lucy Linares Delgado distinguio 5 sectores, siendo el principal, el superior que se encuentra en la cima y es el mejor conservado, destaca su carácter militar.

Son pinturas emblemáticas de Huanca pertenecientes a la tradición Sumbay, también existen otras de carácter más moderno, al parecer Wari e Inca; por su ubicación aún son inaccesibles sin ayuda de un guía o poblador.

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A partir de investigaciones y estudios se ha establecido que hace unos 10000 años a.C. se asentaron los primeros pobladores en unas condiciones geográficas y climáticas muy similares a las actuales. Más tarde estos antiguos pobladores fueron expulsados por dos etnias bien diferenciadas los collaguas y los cabanas.

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Loreto es un departamento de la República del Perú con capital en la ciudad de Iquitos, situado en el noreste del país, en plena Amazonía. Limita por el Norte con Ecuador y Colombia, por el este con Brasil, por el Sur con Ucayali y Huánuco y por el Oeste con San Martín y Amazonas. Con 368 852 km² (28% del territorio nacional) es el departamento más extenso, y la séptima mayor entidad subnacional de Sudamérica y de América Latina —por detrás de cinco estados de Brasil (Amazonas, Pará, Mato Grosso, Minas Gerais y Bahía) y del departamento de Santa Cruz de Bolivia—, y con 2,4 hab/km², el segundo menos densamente poblado, por delante de Madre de Dios.

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La provincia de Sechura es una de las ocho que conforman el departamento de Piura en el norte del Perú. Limita por el norte con la provincia de Paita y la provincia de Piura, por el este con el departamento de Lambayeque y, por el sur y oeste, con el océano Pacífico.
Ubicada en las coordenadas 05º 33' 13" y 05º 25' 07" de latitud sur; 80º 49' 14" y 80º 46' 16" longitud oeste.

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RELACIÓN ENTRE EL SER HUMANO Y SU ESPACIO GEOGRÁFICO.

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RELACIÓN ENTRE EL SER HUMANO Y SU ESPACIO GEOGRÁFICO.

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La Provincia de Sechura cuenta con potencialidades económicas gracias al espacio en el que se encuentra tales  como: potencial de la actividad pesquera, intervención estatal, actividad financiera, actividad empresarial y las potencialidades sociales como: capital humano, participación de la mujer en actividades productivas y el capital direccional impactan favorablemente sobre el desarrollo local, mejorando las condiciones de vida de los agentes económicos (Raquel, 2020).

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RELACIÓN ENTRE EL SER HUMANO Y SU ESPACIO

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Reportaje al Perú: Sechura, la magia del desierto - cap 4

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MANGLARES DE SAN PEDRO - SECHURA - PIURA

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PROBLEMATICA EN LA PROVINCIA DE SECHURA:

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PROBLEMATICA EN LA PROVINCIA DE SECHURA:

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Esta noticia nos comenta sobre el hallazgo de metales contaminantes en diversas bahías del país, entre ellas la de Sechura, este problema se da por la minería indiscriminada y los desechos que tiran al mar, la contaminación de otros agentes y la falta de conciencia afectando de manera irreversible al ecosistema y la región en cuestión.

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Científicos hallan presencia de metales contaminantes en zona costera de Paracas, Punta San Juan y Sechura. ANDINA/Difusión

08:30 | Lima, abr. 2.

Una investigación liderada por un científico peruano encontró metales contaminantes en los ecosistemas costeros de Sechura (región Piura), y Paracas y Punta San Juan (región Ica), lo cual podría poner en riesgo a la población y a las especies de la zona.

El equipo de investigación inició su trabajo con una toma de muestras de concha de abanico y hallaron cantidades altas de cadmio en algunas muestras, un elemento químico que puede llegar a afectar la salud de los humanos a largo plazo, provocando por ejemplo, efectos tóxicos en los riñones.

"Hicimos muchos muestreos de especies marinas en ecosistemas del Perú, sacamos muestras de agua y sedimentos. Ya habíamos analizado algunas muestras de concha abanico, las cuales tenían cantidades altas de cadmio. Si esas conchas marinas que se encontraron en Sechura tienen contaminantes, entonces era posible que el ecosistema y otros ecosistemas (por ejemplo, Paracas y Punta San Juan) también estén contaminados", explicó el PhD. Iván Loaiza, autor principal e investigador de la Universidad Científica del Sur (UCSUR) y ahora postdoc de la Universidad de Hong Kong (HKU).

El estudio determinó, además, que ninguno de los ecosistemas analizados (Sechura, Paracas y Punta San Juan) se encuentra en buen estado. Los autores llegaron a esta conclusión a partir de la comparación de métricas de contaminación estándar. Los valores promedio de contaminación fueron comparados con los obtenidos en las muestras que se realizaron en dichos espacios, y hallaron que estos estaban por encima de la media.

Las consecuencias de la contaminación por metales se presentan en las especies marinas y en el ecosistema, pero también podría darse en los seres humanos, debido al consumo que se realiza de estas especies. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), el consumo de metales puede desarrollar enfermedades respiratorias, del sistema nervioso, enfermedades de la piel e incluso distintos tipos de cáncer a largo plazo.

En este sentido, la investigación sugiere respetar ciertos límites de consumo para evitar efectos adversos en la salud. "El consumo de ciertas especies marinas debe ser regulado. En el caso de los caracoles se debe consumir solo 20 gramos. En el caso de concha abanico, 117 gramos y en cangrejos, 30 gramos. Esto de forma semanal", sugiere el especialista, también científico en la Universidad de Amberes (UAntwerpen).

La regulación en el consumo es una medida adoptada internacionalmente y que aún no se pone en práctica en Perú. "En Bélgica, por ejemplo, los mejillones no se consumen durante una temporada del año por su alta concentración de metales. En Perú, no hay investigación ni data al respecto que pueda llevar a tomar medidas", acota Loaiza. Es clave, en este sentido, la producción de mayor investigación respecto a los metales en los ecosistemas peruanos para prevenir problemas mayores en la salud de la población.

El estudio analizó también el efecto del Denómeno El Niño y su relación con los metales en las aguas marinas. El investigador indicó que este efecto, que implica el calentamiento del Océano Pacífico y el cambio de condiciones climatológicas, repercute en el incremento de ciertos metales contaminantes.

"En los ecosistemas de aguas dulces y salobres se ha podido identificar como estos con el efecto de El Niño y el incremento de las lluvias, pueden llegar a influenciar las aguas marinas debido a que se arrastran los metales provenientes de estos ecosistemas hacia el mar. Se obtuvo que el arsénico y níquel se podrían estar derivando de estas aguas y obteniéndose en el proceso" subraya el científico.

Otro hallazgo importante del estudio es la identificación de la presencia de contaminación de metales en las zonas más cercanas a reservas y áreas protegidas, caracterizadas por ser ecosistemas en conservación. "Esto quiere decir que el manejo de estas áreas no es bueno, pues deberían estar más limpias de contaminantes o de impactos antropogénicos", advierte el Dr. Loaiza, también investigador de la Universidad de Gante (UGent) en Bélgica.

Si bien el Estado peruano ha tenido avances en ciertos temas ambientales, no hay suficiente capacidad para desarrollar acciones al respecto de forma integral. "Se realizan muestreos y reportes, pero no hay análisis posteriores. Hay una falta de capacidad para realizar esto. Algunas áreas no tienen siquiera demarcación. La parte marina está un poco dejada de lado. El tema de Repsol [derrame de petróleo] evidenció esto, así como la poca capacidad de acción", afirmó el científico.

Iván Loaiza indicó que la focalización de los estudios respecto a los metales en el mar peruano es clave y determinante para tomar medidas al respecto. "La investigación es importante y necesaria, la ausencia de esto es limitante porque no hay más alcances al respecto. Se necesita un planeamiento estratégico para el bienestar de nuestros ecosistemas marinos y la ciudadanía", finaliza el investigador.

En la investigación participaron también Gudrun de Boeck, investigadora de la Universidad de Amberes (UAntwerpen) y Marleen de Troch, de la Universidad de Gante (UGent).

En La Libertad, la @PoliciaPeru desarticula organización criminal dedicada al tráfico de drogas https://t.co/fMF48y4M7v

Operaba en las provincias de Trujillo y Sánchez Carrión pic.twitter.com/vDNGcZHvmY
- Agencia Andina (@Agencia_Andina) April 1, 2022

Publicado: 2/4/2022

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Empresa Peruana de Servicios Editoriales S. A. EDITORA PERÚ

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Científicos hallan presencia de metales contaminantes en Paracas, Punta San Juan y Sechura

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Una investigación liderada por un científico peruano encontró metales contaminantes en los ecosistemas costeros de Sechura (región Piura), y Paracas y Punta San Juan (región Ica), lo cual podría poner en riesgo a la población y a las especies de la zona.

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La geomorfología peruana se divide en tres grande niveles:

Geomorfología costera

Geomorfología andina y

Geomorfología amazónica (GEOMORFOLOGÍA PERUANA, 2013).

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Disfruta de las maravillas naturales de Perú en estos 60 segundos de vacaciones

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Tómate 60 segundos para deleitarte con los paisajes propios de Perú, que lo hacen un atractivo turístico de talla mundial. | Viajes y Turismo | CNN

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(Climatología En El Perú | Serperuano.com, 2022).

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RELACIÓN ENTRE EL SER HUMANO Y SU ESPACIO GEOGRÁFICO: 

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RELACIÓN ENTRE EL SER HUMANO Y SU ESPACIO GEOGRÁFICO: 

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Loreto es conocida por su gran atractivo turístico gracias al rio Amazonas ya que es el río más largo y caudaloso del mundo, y contiene más agua que el Nilo, el Yangtsé y el Misisipi juntos, suponiendo cerca de una quinta parte del agua dulce en estado líquido del planeta.​ En las orillas de este rio viven comunidades nativas las cuales se benefician económicamente de los turistas, también hay otras principales actividades económicas que se presentan en el río Amazonas y en su región son la exportación a todo el mundo, del caucho y la madera. También la pesca, es primordial en el territorio amazónico, se presentan varias exportaciones de peces hacia toda la región, en general el Pirarocu. Además, el clima es muy idóneo porque en Loreto el clima es cálido, húmedo y lluvioso, con una temperatura promedio anual mínima de 22ºC y máxima de 32ºC, variando excepcionalmente a un mínimo de 17ºC algunos días entre junio y julio, y a un máximo de 36ºC entre octubre y enero por lo que se puede visitar todo el año.

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La región más grande del Perú, ubicada en el oriente de la Amazonía peruana, espera a los aventureros y turistas del mundo entero con los brazos abiertos. En Loreto, el clima es tan caluroso como las energías positivas de su gente. En cada paso que des por esta zona llena de vegetación, sentirás como se respira la amistad y cariño que el pueblo entero está dispuesto a brindarte. Este clima de camaradería, es una de las razones para asistir a Loreto. Pero, no es la única.

Para empezar la travesía, es necesario trasladarse hacia dos de las ciudades más importantes de Loreto. La primera alternativa -y la más concurrida- es la ciudad de Iquitos, capital de la región. Este es uno de espacios más importantes en cuanto a materia económica y turística, pues aquí puedes encontrar una serie de comercios, restaurantes y hoteles con todas las comodidades necesarias para que tu estadía sea lo más placentera.

En la ciudad de Iquitos, puedes conocer su colorida Plaza de Armas, la Catedral e importantes museos de la región como el Museo de culturas indígenas amazónicas. Otro paseo imperdible es al Complejo Turístico Quistococha, ¡una playa en medio de la selva! Te preguntarás, ¿cómo es posible si Loreto no tiene salida al mar? Pues, descúbrelo tú mismo.

La segunda alternativa para alojarte en la ciudad de Yurimaguas, capital de la provincia del Alto Amazonas, que tiene como atractivos el Templo Virgen de las Nieves o el Lago Sanango. Sea cual sea tu destino, para llegar a Loreto se accede por la vía aérea: mediante las rutas de Iquitos, Tarapoto o Pucallpa, no tardarás un poco más de dos horas en avión para llegar.

Si eres un amante de la flora y fauna, Loreto es el lugar indicado para ti. En su territorio, descansan los más grandes centros de rescate de animales del Perú, además de las más importantes reservas nacionales. Porque convivir con estos seres que crecen en la naturaleza, como manatíes y monos, en el Centro de Rescate Amazónico (CREA) o en la Isla de monos, te llenará el alma de una forma distinta.

De igual modo, si viajas hasta la Amazonía peruana, no puedes irte sin conocer la Reserva Nacional Pacaya Samiria, la segunda área natural protegida más grande del Perú, o la Reserva Nacional Allpahuayo Mishana, con sus únicos bosques de arena blanca y ecosistemas poco comunes en la Amazonía sudamericana.

Además, puedes darte el gusto de interactuar con algunas comunidades nativas en su más puro estado: en el pueblo de Padre Cocha, los Bora de San Andrés, la comunidad Kukama o Yaguas, sus habitantes te recibirán con una sonrisa para mostrarte un poco más de su cultura y hacerte parte de ella al participar de las representaciones de sus rituales. El inmenso Loreto está esperando porque más personas descubran las grandes experiencias que tienen para sus visitantes.

¿Cómo llegar a Loreto?

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La región más grande del Perú, ubicada en el oriente de la Amazonía peruana, espera a los aventureros y turistas del mundo entero con los brazos abiertos. En Loreto, el clima es tan caluroso como las energías positivas de su gente.