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¿Cómo definen la historia escolar?

¿Qué crítica hacen al relato patriótico?

¿Qué lugar les asignan a los sujetos sociales?

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¿Qué corrientes historiográficas predominaron en la Argentina?

¿Cómo se vinculó eso con el relato escolar oficial?

¿Qué rupturas propone la historia reciente?

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¿Por qué el territorio no es un dato natural?

¿Qué elementos configuran un territorio como construcción social?

¿Qué enfoques propone la geografía crítica para pensar el espacio?

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Fanny Calvente- Delfina Bitti- Ludmila Cisneros- Fiona Aliendro- Daniela Sepúlveda- Melany Fibiger

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Fanny Calvente- Delfina Bitti- Ludmila Cisneros- Fiona Aliendro- Daniela Sepúlveda- Melany Fibiger

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¿Cómo definen la historia escolar?

La historia escolar, no es simplemente una lista de hechos del pasado. Es una forma que tenemos como sociedad de contar lo que fuimos, desde cómo vemos el mundo hoy. En la escuela, esa historia se enseña con un propósito: ayudarnos a construir nuestra identidad, a entender de dónde venimos y a formar un pensamiento crítico. Pero no se enseña todo, sino que se eligen ciertos hechos, personajes y relatos. Esa selección responde a decisiones políticas, sociales y educativas. Por eso, lo que aprendemos en la escuela es una versión del pasado que busca transmitir ciertos valores y formar ciudadanía, ésta muchas veces deja fuera otras miradas.

¿Qué crítica hacen al relato patriótico?

Critican que su relato patriótico tiende a homogeneizar la historia, exaltando héroes y momentos fundadores mientras oculta conflictos, tensiones sociales y participación de múltiples actores. Este relato refuerza una visión nacionalista, a menudo excluyente, que silenciar las voces de subalternos o disidentes.

¿Qué lugar les asignan a los sujetos sociales?

La historia busca recuperar las voces de los sujetos sociales silenciados por las versiones tradicionales, tensionando con enfoques aún presentes en la escuela que siguen centrados en efemérides y héroes nacionales. Así, el lugar de los sujetos sociales en la historiografía actual es el de actores activos en los procesos históricos, en contraste con el lugar marginal que ocupaban en los relatos más clásicos.

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El territorio no es un dato natural ya que este concepto ha evolucionado y se ha convertido en una categoría central en la geografía de hoy en día. Se pueden identificar dos significados que comparten elementos entre sí: el territorio como sinónimo de jurisdicción y el territorio como sinónimo de terreno o suelo. El primero viene de la tradición juridico-politica y fue elaborada en paralelo a la formación de los estados nacionales. El segundo, el territorio como la porción de la superficie terrestre sobre la que ejerció o ejerce soberanía el pueblo. En el campo de la ciencias sociales la noción de territorio estuvo vinculada al pensamiento geopolítico y a las ideologías nacionalistas, como patrimonio inalterable del pueblo. Es decir que es un concepto que se ha reelaborado en diferentes ámbitos y contextos.

El territorio sería un producto espacial de una determinada relación social. Es la sociedad a través de sus relaciones, al que construye no "el" sino "los" territorios. En lo cotidiano lidiamos con infinidad de territorialidades, superpuestas y de diferentes escalas.El concepto de territorialidad se refiere a las estrategias mediante las cuales los actores sociales apropian, controlan y significan espacios. Estas prácticas territoriales están atravesadas por relaciones de poder, conflictos y negociaciones.

La geografía crítica, para pensar el espacio, propone diferentes enfoques que están constituyendose permanentemente a traves de prácticas materiales y culturales de la sociedad. Propone una enseñanza que fomente una mirada crítica y reflexiva, considerando las múltiples dimensiones del territorio y su construcción social.

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- Corrientes historiográficas:

Historia narrativa: Romántica

Historia de bronce: Amor a la patria

Historia oficial: La elaboran las instituciones del estado

Contra historia: Memoria de los dominados

Historia critica: Postura determinada frente al mundo

Historia científica: Análisis severo.

- El relato escolar oficial sigue la perspectiva romántica con los propósitos conativos en el ámbito escolar de la enseñanza de esta disciplina.

-En el siglo XX irrumpe el positivismo, el marxismo y la escuela de los annales.

Alumnas: Arosteguichar, Chaves, Fantino, Fuentes D, M.Zaccara

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Cisneros ludmila

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Bitti Delfina

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Mapa Conceptual: Historia Escolar

Historia Escolar

- Definición:

- No es solo una lista de hechos

- Forma de contar el pasado

- Ayuda a construir identidad

- Fomenta el pensamiento crítico

- Selección de contenidos

- Decisiones políticas

- Decisiones sociales

- Decisiones educativas

- Versión del pasado

- Transmite valores

- Forma ciudadanía

- Excluye otras miradas

Crítica al Relato Patriótico

- Homogeneización de la Historia:

- Exalta héroes y momentos fundadores

- Oculta conflictos y tensiones sociales

- Silencia voces de subalternos y disidentes

- Visión Nacionalista Excluyente:

- Refuerza narrativas únicas

- Limita diversidad de experiencias históricas

Lugar de los Sujetos Sociales:

- Recuperación de Voces

- Silenciados en relatos tradicionales

- Actores Activos:

- Participación en procesos históricos

- Contraste con relatos clásicos

- Tensión con Enfoques Tradicionales:

- Desafío a la enseñanza centrada en efemérides

- Promoción de una historia inclusiva y diversa

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En una escuela se enseña el acto del 9 de julio usando un mapa político de la Argentina. El relato gira en torno a “los padres fundadores” sin referencias a pueblos originarios, mujeres o regiones no centrales. Una estudiante pregunta por qué no se habla de otras personas ni territorios.

Consigna para los grupos:

¿Qué enfoques historiográficos y geográficos predominan?

En este caso predomina un enfoque tradicional y centralista. Este enfoque se centra en los padres fundadores, es decir, figuras masculinas y del poder político nacional. Presenta una historia narrada sin reconocer las otras experiencias y actores sociales. Ignora los procesos sociales amplios, como la participación de mujeres, pueblos originarios o sectores populares.

Desde lo geográfico se enseña también un enfoque clásico, se transmite la idea de homogeneidad sin conocer territorios u otros actores sociales.

¿Qué voces y espacios están excluidos?

Están excluidos los pueblos originarios que habitaban y defendían esos territorios. Mujeres que pueden haber participado de diversas formas. Regiones no centrales y las clases populares que también forman parte.

Diseñar una actividad o escena alternativa para el aula que:

Incluya perspectiva de género y/o territorial

Esté basada en uno o más de los textos

Tenga sentido en una propuesta para primaria

Se puede entregar como afiche, esquema o breve propuesta didáctica.

Proponemos un trabajo colectivo donde los estudiantes cuenten acerca de lo que conocen sobre el 9 de Julio para la preparación de un acto . En la escena podría darse una situación en donde algunas de las alumnas/as quiera participar como figura femenina de la historia, se incluya las mujeres protagonistas como María Remedios del Valle o Juana Azurduy.También podría darse la situación de que un niño quiera representar a los pueblos originarios por su descendencia. Desde Benedetti permite pensar al territorio como una construcción social, con la participación de otros actores, incluyendo la perspectiva de género.

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En este trabajo realizado en grupo utilizando drive se pude encontrar desarrollado lo que es la inteligencia artificial y sus avances. Para ello se investigo en dirferentes fuentes y se logro concluir lo que se detalla a continuacion haciendo clik el siguiente enlace. Tambien se desarrolla brevemente la aplicacion que elegimos como ejemplo de IA characters.is.