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"vamos por el mundo como las aves, libres"

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“Vamos por el mundo como las aves, libres.”

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Mujeres Rrom en Bogotá: identidad cultural frente a la estigmatización social

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En el contexto urbano colombiano, la comunidad Rrom ha sido históricamente marginada por conservar sus costumbres culturales y su autonomía étnica. Esta situación se agudiza en el caso de las mujeres Rrom, quienes enfrentan una doble discriminación: por ser mujeres y por pertenecer a una minoría étnica. En ciudades como Bogotá, estas mujeres son constantemente juzgadas por sus costumbres, lo que se manifiesta en estereotipos, exclusión educativa y dificultades de acceso a empleos o servicios básicos.

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En Bogotá existen varias Kumpanias, entre ellas una localizada en la localidad de Suba, donde se ha mantenido viva la identidad gitana. Allí, las mujeres Rrom desempeñan un papel clave en la preservación de prácticas culturales como la transmisión oral de la lengua Shib Romani, el cuidado familiar, la economía doméstica y la quiromancia.

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Día Internacional del Pueblo Gitano: Distrito se une a la conmemoración

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En Bogotá, cerca de 400 personas pertenecen al pueblo gitano y están distribuidas principalmente en Bosa, Kennedy, Fontibón, Rafael Uribe Uribe y Suba.

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No obstante, al interactuar con la sociedad mayoritaria, estas mujeres suelen ser juzgadas por sus costumbres, lo que genera barreras de acceso a la educación, el empleo y la salud, y produce un fuerte proceso de estigmatización social.

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Para comprender esta problemática desde un enfoque intercultural y respetuoso, se propone aplicar la técnica de observación participante en esta Kumpania específica de Suba.

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¿Por qué observación participante?

Según Morais, V., Camurca, E., y Barbosa, B. (2015), una intervención comunitaria efectiva debe permitir "la lectura crítica de la realidad" desde los propios actores sociales. La observación participante permite:

Insertarse en el entorno cotidiano de la comunidad sin perturbar sus dinámicas.

Comprender las prácticas simbólicas que dan sentido a la vida en condiciones de exclusión.

Detectar formas de apoyo social que no siempre son visibles desde enfoques técnicos tradicionales.

Reconocer estrategias culturales de resistencia y dignidad, más allá del enfoque asistencialista o deficitario.

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En el caso de las mujeres Rrom de Suba, la observación participante puede realizarse con el acompañamiento de un miembro respetado de la comunidad (como el SERÉ ROMENGUE), respetando los códigos de confianza y oralidad. Esta técnica permitiría observar:

Las relaciones intergeneracionales y el rol de la mujer en la transmisión de saberes.

La interacción cotidiana con servicios públicos.

Las prácticas comunitarias que articulan tradición e identidad cultural frente al juicio externo.

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A diferencia de técnicas más estructuradas, esta observación permite ver sin invadir, escuchar sin interrogar, y generar una base de conocimiento situada que pueda sustentar futuras acciones colectivas o políticas públicas sensibles a la diversidad.