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Travail basé sur une intervention de Philippe Blanchet

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Travail basé sur une intervention de Philippe Blanchet

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DIMENSION INTERCULTURELLE DANS LA FORMATION AUX LANGUES : ET SI ÇA CHANGEAIT TOUT ?

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D´après Philippe Blanchet,  la culture est un système de signes et significations qui permet aux individus de comprendre le monde qui les entoure ainsi que les comportements ainsi que les comportements des autres membres de la société. Ce système sémiotique leur fournit des repères pour interpréter les actions des autres et pour structurer leurs propres comportements en fonctions des normes et des valeurs partagées au sein de leur groupe social.

En d´autres termes, la culture est un ensemble de codes qui guide la façon dont les individus perçoivent et interagissent avec leur environnement social, permettant ainsi la cohésion et la communication au sein d´une communauté.

Quant au concept d´interculture, Blanchet souligne le caractère dynamique de ce concept, il s´agit  de phénomènes qui sont en train d´évoluer, de changer et de se transformer ; donc il propose la dénomination d´approche interculturel qui reflète de manière plus claire l´existence de relations interculturelles. En plus, il se réfère à l´existence de certaines notions du concept d´interculture qui sont incomplètes, même naïves et idéalistes qui ne tient pas en compte les désaccords et les frictions. Le linguiste met également en relief l´implication de l´altérité dans les relations interculturelles, étant donné l´intervention des rencontres et des relations  de personnes.

Au sujet du terme de langue, Blanchet souligne qu´il ne s´agit pas d´une notion abstraite qui concerne l´ensemble des règles ou régularités, mais de pratiques linguistiques sociales qui sont dans la base des relations humaines.

Carla

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Carla

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Carla

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Carla

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Interculture et apprentissage linguistique

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Interculture et apprentissage linguistique

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En ce qui concerne le rapport entre l´Interculture et l´apprentissages des langues, le linguiste souligne le caractère fondamental  de l´interaction clairement contextualisée, et la valeur de l´altérité distinguée; en d´autres termes la reconnaissance de l´autre dans ses différences. En conséquence, en s´appuyant sur la relation interculturelle, il s´impose la nécessité des actions réciproques entre les individus et d´établir de contextes spécifiques. L´apprentissage ne peut avoir lieu de manière seulement théorique ni décontextualisée. En plus, la notion d´interculture établit la nécessité de l´enseignement  de mécanismes pour agir en situations qui peuvent créer de la confusion dans l´interprétation des événements.

En plus, l´apprentissage des langues est un processus de transformation qui est traversé par l´interculturalité où l´apprenant doit apprendre à interagir avec un nouveau code que l´implique dans sa globalité. Ce processus de transformation n'est pas uniquement linguistique ; car l´individu est confronté à un regard nouveau du monde qui touche aussi les comportements, les attitudes, et la manière de percevoir la réalité.

Carla

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Quant au métissage, le linguiste estime qu´il s´agit d´un nouveau système crée à partir d´une rencontre de deux cultures, où les deux subissent des modifications, et où on trouve la genèse d´un système inédit qui a une structure nouvelle non seulement culturelle, mais linguistique.

Carla