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No início da miscigenação, tivemos o branco, o índigena – já nativos do território brasileiro – e os africanos que geraram essa mistura de etnias (NETO e FREITAS, 2020.)

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Os negros chegaram ao Brasil na condição de mão de obra escrava aos brancos, desse modo, a luta da pessoa negra sempre foi constante durante essa inserção deles no território brasileiro, ação então, contribuinte a uma série de consequências e inferiorização da raça africana no contexto onde já tinha os indígenas, e posteriormente os brancos, que fizeram toda uma manipulação do espaço e da desvalorização das raças já existentes (NETO e FREITAS, 2020.)

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Vale destacar que "[...] se entende por raça a construção social forjada nas tensas relações entre brancos e negros, muitas vezes simuladas como harmoniosas, nada tendo a ver com o conceito biológico de raça cunhado no século XVIII e hoje sobejamente superado. Cabe esclarecer que o termo raça é utilizado com freqüência nas relações sociais brasileiras, para informar como determinadas características físicas, como cor de pele, tipo de cabelo, entre outras, influenciam, interferem e até mesmo determinam o destino e o lugar social dos sujeitos no interior da sociedade brasileira( BRASIL, 2004. pg. 5)

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PERDA DE IDENTIDADE E DESVALORIZAÇÃO DA RAÇA

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PERDA DE IDENTIDADE E DESVALORIZAÇÃO DA RAÇA

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Além de perderem seu local de fala, de exercerem seus direitos como pessoa viva, os africanos foram submetidos a um estilo de vida sob opressão, seja ela de forma física, por meio de intrumentos de tortura, ou por não terem o sustento alimentício adequado. De certa maneira, tragados a serem exilados em todas as suas essências, forçados a esconderem suas crenças (NETO e FREITAS, 2020. pg.4)

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o termo foi ressignificado pelo Movimento Negro que, em várias situações, o utiliza com um sentido político e de valorização do legado deixado pelos africanos. É importante, também, explicar que o emprego do termo étnico, na expressão étnico-racial, serve para marcar que essas relações tensas devidas a diferenças na cor da pele e traços fisionômicos o são também devido à raiz cultural plantada na ancestralidade africana, que difere em visão de mundo, valores e princípios das de origem indígena, européia e asiática ( BRASIL, 2004. pg. 5)

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A Educação, no contexto do Multiculturalismo, torna-se a principal estratégia para a construção da sociedade multicultural. Por conseguinte, devemos considerar que uma Educação comprometida multiculturalmente é aquela capaz de proporcionar o repensar sobre ações cotidianas de discriminação e de preconceito e de questionar o monoculturalismo e o etnocentrismo presentes na sociedade, inclusive na escola.
Disponível em: https://edifes.ifes.edu.br/images/stories/ebook_educa%C3%A7%C3%A3o_para_as_rela%C3%A7%C3%B5es_%C3%A9tnico-raciais.pdf. Acesso em: 21 de Abril de 2023.