# data[].attributes.headline
"De los cuentos realistas, recomienda la lectura de: «La autopista del sur», «Lugar llamado Kindberg» y «Segunda vez», cuento censurado en su país, que vio la luz en México, publicado en 1977".

# data[].attributes.subject
"De los cuentos realistas, recomienda la lectura de: «La autopista del sur», «Lugar llamado Kindberg» y «Segunda vez», cuento censurado en su país, que vio la luz en México, publicado en 1977".

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Por: Drusila Torres Zúñiga
Tiempo de lectura: 6 mins.
En los cursos que impartió Julio Cortázar en la Universidad de Berkeley el maestro argentino ilustró a su audiencia con la estructura psicológica de la técnica que logró caracterizar al llamado " boom latinoamericano"

Como hemos mencionado anteriormente ( véase publicación del 7 de septiembre), el movimiento denominado "boom latinoamericano" trajo consigo el reconocimiento internacional de autores como Gabriel García Márquez, Carlos Fuentes y Julio Cortázar, entre otros. Uno de los aspectos más fascinantes de esta literatura fueron los elementos estilísticos que los escritores desplegaron en su obra, además de las historias fascinantes que narran a través de sus páginas. Otro aspecto de atención singular se relaciona con que estos autores no se limitaron al género de la novela, sino que exploraron subgéneros narrativos tradicionales como el cuento y otros más novedosos como el periodismo; este, ejercido por una figura de la talla de García Márquez, con profesionalismo tal, que provocó el celo de Guillermo Cano, director del periódico El Espectador, quien no le permitió una simple estadía fuera de Colombia, por temor a perder uno de los elementos más valiosos de su redacción. Con el paso del tiempo, García Márquez no solo se convirtió en la figura literaria que conocemos sino que también se consolidó como un maestro del periodismo, como se puede comprobar en las varias antologías que muestran su trabajo en esta área.

Con respecto a las autoras, por poner un ejemplo, Elena Garro también cultivó los géneros periodístico y dramático, de este último resalta su obra Los perros (1965).

Por su parte, Julio Cortázar, el autor que nos convoca en esta ocasión, se desempeñó como traductor y poeta, aunque es más conocido por su novela Rayuela y también por sus cuentos, subgénero del que se ha consagrado como uno de los mejores exponentes, a la altura de Edgar Allan Poe, tan solo.

En las clases de literatura que Julio Cortázar impartió en la Universidad de Berkeley en el año de 1980, el escritor presenta algo que me atrevo a llamar su "teoría del cuento". En aquellas sesiones, mostró con detalle, ante un público de jóvenes interesados, su concepción de este artefacto de escritura, las características que debia cumplir, sus elementos indispensables, así como también su personal técnica creativa. Asimismo, considero sumamente valioso, el autor diferencia su obra cuentística, dividiéndola en dos vertientes: los cuentos fantásticos y los cuentos realistas.

En aquella cátedra, el autor confiesa que su principal interés siempre ha sido el cuento fantástico, por lo que ocupa sendas horas de clase para leer y profundizar sobre el tema. En primer lugar, se apresura a aclarar que, para él, lo fantástico es simplemente "una forma más amplia" de la realidad, y ha estado presente desde su niñez. Su definición de la literatura de corte fantástico parte desde la concepción del tiempo, que en este tipo de relatos se vuelve "elástico" y "poroso", indefinido y no lineal. Según Cortázar, lo fantástico también está atravesado por la fatalidad, por un destino que los personajes irremediablemente cumplen. En otro momento, define un tipo de fantasía presente en sus cuentos, que llama "la inversión de lo fantástico total por lo real total": se trata de aquellos relatos donde la narración inicia en un ambiente aparentemente realista, que de un momento a otro se trastoca hacia lo onírico o más allá del tiempo, es decir, lo fantástico: "donde es muy difícil o imposible saber qué es lo uno y qué es lo otro". El ejemplo paradigmático de este tipo de escritura es el cuento "Continuidad de los parques".

Con respecto al realismo, en sus clases, Cortázar habla del realismo socialista, del realismo mágico y del realismo simbólico; en este último se circunscribe y lo define como:

"un cuento -una novela también puede ser- que tenga un tema y desarrollo que los lectores pueden aceptar como perfectamente real, en la medida en que no se dan cuenta, avanzando un poco más, que, por debajo de esa superficie estrictamente realista, se esconde otra cosa que también es la realidad y que es todavía más la realidad, una realidad más profunda, más difícil de captar. La literatura es capaz de crear textos que nos den una primera lectura perfectamente realista y una segunda lectura en la que no se ve que ese realismo está exponiendo otra cosa".

Como ejemplo señala las obras del escritor checo Franz Kafka, como la novela El proceso y muchos de sus cuentos. La segunda lectura a la que se refiere Cortázar es aquella de la que se puede interpretar: "una denuncia hacia un orden de las cosas que se considera falso, malo, injusto. [...] Un escritor de este tipo cuenta una historia en donde no hay ninguna denuncia, pero el lector se da cuenta de que por debajo esa denuncia está y tiene una fuerza notable".

Los cuentos realistas, desde el punto de vista del escritor argentino, no solo deben ser el retrato de una realidad ni se valen únicamente de la anécdota, sino que el autor debe tener claridad sobre el "tema" del cuento e indagar en él de tal manera que se logre una conexión entre el lector y el relato que nos permita un descenso a la profundidad psicológica de los personajes.

Además de lo anterior, en aquellas clases el autor nos recomienda los cuentos que considera más representativos de su obra.

De los fantásticos, nos invita a leer: "Casa tomada", "El ídolo de las Cícladas" y "La noche boca arriba", el cual, confiesa, surgió debido una pesadilla delirante ocurrida mientras se recuperaba en el hospital de un accidente de motocicleta que vivió en París, en el año 1953.

De los cuentos realistas, recomienda la lectura de: "La autopista del sur", "Lugar llamado Kindberg" y "Segunda vez", cuento censurado en su país, que vio la luz en México, publicado en 1977.

Las Clases de Literatura, en fin, se convierten en una clave necesaria, aunque no definitiva, para comprender no solo la cuentística de Julio Cortázar sino otros elementos de su obra como el proceso creativo de Rayuela y su interés por la cuestión musical, que atraviesa gran parte de sus escritos.

Todas las citas textuales fueron tomadas de:

Julio Cortázar. Clases de literatura: Berkeley, 1980. Buenos Aires: Alfaguara, 2013.

Drusila Torres Zúñiga. Licenciada en Lengua y Literaturas Hispánicas (UNAM). Profesora y escritora. Activista por el derecho a la educación y al trabajo digno. Twitter: @drusilatz

# data[].attributes.attachment_link.title
Julio Cortázar: entre la fantasía y la realidad

# data[].attributes.attachment_link.description
Por: Drusila Torres Zúñiga Tiempo de lectura: 6 mins. En los cursos que impartió Julio Cortázar en la Universidad de Berkeley el maestro argentino ilustró a su audiencia con la estructura psicológica de la técnica que logró caracterizar al llamado " boom latinoamericano" Como hemos mencionado anteriormente ( véase publicación del 7 de septiembre), el movimiento denominado "boom latinoamericano" trajo consigo el reconocimiento internacional de autores como Gabriel García Márquez, Carlos Fuentes y Julio Cortázar, entre otros.

# data[].attributes.body
Jesús David Cortés
Andrea Patricia González
Mónica Yulitza Cardona Bejarano
Johanna Jiménez
Dennys Ochoa

# data[].attributes.headline
"En aquellas clases el autor (Julio Cortázar) nos recomienda los cuentos que considera más representativos de su obra. De los fantásticos, nos invita a leer: «Casa tomada», «El ídolo de las Cícladas» y «La noche boca arriba», el cual, confiesa, surgió debido una pesadilla delirante ocurrida mientras se recuperaba en el hospital de un accidente de motocicleta que vivió en París, en  el año 1953". 

# data[].attributes.subject
"En aquellas clases el autor (Julio Cortázar) nos recomienda los cuentos que considera más representativos de su obra. De los fantásticos, nos invita a leer: «Casa tomada», «El ídolo de las Cícladas» y «La noche boca arriba», el cual, confiesa, surgió debido una pesadilla delirante ocurrida mientras se recuperaba en el hospital de un accidente de motocicleta que vivió en París, en  el año 1953". 

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Por: Drusila Torres Zúñiga
Tiempo de lectura: 6 mins.
En los cursos que impartió Julio Cortázar en la Universidad de Berkeley el maestro argentino ilustró a su audiencia con la estructura psicológica de la técnica que logró caracterizar al llamado " boom latinoamericano"

Como hemos mencionado anteriormente ( véase publicación del 7 de septiembre), el movimiento denominado "boom latinoamericano" trajo consigo el reconocimiento internacional de autores como Gabriel García Márquez, Carlos Fuentes y Julio Cortázar, entre otros. Uno de los aspectos más fascinantes de esta literatura fueron los elementos estilísticos que los escritores desplegaron en su obra, además de las historias fascinantes que narran a través de sus páginas. Otro aspecto de atención singular se relaciona con que estos autores no se limitaron al género de la novela, sino que exploraron subgéneros narrativos tradicionales como el cuento y otros más novedosos como el periodismo; este, ejercido por una figura de la talla de García Márquez, con profesionalismo tal, que provocó el celo de Guillermo Cano, director del periódico El Espectador, quien no le permitió una simple estadía fuera de Colombia, por temor a perder uno de los elementos más valiosos de su redacción. Con el paso del tiempo, García Márquez no solo se convirtió en la figura literaria que conocemos sino que también se consolidó como un maestro del periodismo, como se puede comprobar en las varias antologías que muestran su trabajo en esta área.

Con respecto a las autoras, por poner un ejemplo, Elena Garro también cultivó los géneros periodístico y dramático, de este último resalta su obra Los perros (1965).

Por su parte, Julio Cortázar, el autor que nos convoca en esta ocasión, se desempeñó como traductor y poeta, aunque es más conocido por su novela Rayuela y también por sus cuentos, subgénero del que se ha consagrado como uno de los mejores exponentes, a la altura de Edgar Allan Poe, tan solo.

En las clases de literatura que Julio Cortázar impartió en la Universidad de Berkeley en el año de 1980, el escritor presenta algo que me atrevo a llamar su "teoría del cuento". En aquellas sesiones, mostró con detalle, ante un público de jóvenes interesados, su concepción de este artefacto de escritura, las características que debia cumplir, sus elementos indispensables, así como también su personal técnica creativa. Asimismo, considero sumamente valioso, el autor diferencia su obra cuentística, dividiéndola en dos vertientes: los cuentos fantásticos y los cuentos realistas.

En aquella cátedra, el autor confiesa que su principal interés siempre ha sido el cuento fantástico, por lo que ocupa sendas horas de clase para leer y profundizar sobre el tema. En primer lugar, se apresura a aclarar que, para él, lo fantástico es simplemente "una forma más amplia" de la realidad, y ha estado presente desde su niñez. Su definición de la literatura de corte fantástico parte desde la concepción del tiempo, que en este tipo de relatos se vuelve "elástico" y "poroso", indefinido y no lineal. Según Cortázar, lo fantástico también está atravesado por la fatalidad, por un destino que los personajes irremediablemente cumplen. En otro momento, define un tipo de fantasía presente en sus cuentos, que llama "la inversión de lo fantástico total por lo real total": se trata de aquellos relatos donde la narración inicia en un ambiente aparentemente realista, que de un momento a otro se trastoca hacia lo onírico o más allá del tiempo, es decir, lo fantástico: "donde es muy difícil o imposible saber qué es lo uno y qué es lo otro". El ejemplo paradigmático de este tipo de escritura es el cuento "Continuidad de los parques".

Con respecto al realismo, en sus clases, Cortázar habla del realismo socialista, del realismo mágico y del realismo simbólico; en este último se circunscribe y lo define como:

"un cuento -una novela también puede ser- que tenga un tema y desarrollo que los lectores pueden aceptar como perfectamente real, en la medida en que no se dan cuenta, avanzando un poco más, que, por debajo de esa superficie estrictamente realista, se esconde otra cosa que también es la realidad y que es todavía más la realidad, una realidad más profunda, más difícil de captar. La literatura es capaz de crear textos que nos den una primera lectura perfectamente realista y una segunda lectura en la que no se ve que ese realismo está exponiendo otra cosa".

Como ejemplo señala las obras del escritor checo Franz Kafka, como la novela El proceso y muchos de sus cuentos. La segunda lectura a la que se refiere Cortázar es aquella de la que se puede interpretar: "una denuncia hacia un orden de las cosas que se considera falso, malo, injusto. [...] Un escritor de este tipo cuenta una historia en donde no hay ninguna denuncia, pero el lector se da cuenta de que por debajo esa denuncia está y tiene una fuerza notable".

Los cuentos realistas, desde el punto de vista del escritor argentino, no solo deben ser el retrato de una realidad ni se valen únicamente de la anécdota, sino que el autor debe tener claridad sobre el "tema" del cuento e indagar en él de tal manera que se logre una conexión entre el lector y el relato que nos permita un descenso a la profundidad psicológica de los personajes.

Además de lo anterior, en aquellas clases el autor nos recomienda los cuentos que considera más representativos de su obra.

De los fantásticos, nos invita a leer: "Casa tomada", "El ídolo de las Cícladas" y "La noche boca arriba", el cual, confiesa, surgió debido una pesadilla delirante ocurrida mientras se recuperaba en el hospital de un accidente de motocicleta que vivió en París, en el año 1953.

De los cuentos realistas, recomienda la lectura de: "La autopista del sur", "Lugar llamado Kindberg" y "Segunda vez", cuento censurado en su país, que vio la luz en México, publicado en 1977.

Las Clases de Literatura, en fin, se convierten en una clave necesaria, aunque no definitiva, para comprender no solo la cuentística de Julio Cortázar sino otros elementos de su obra como el proceso creativo de Rayuela y su interés por la cuestión musical, que atraviesa gran parte de sus escritos.

Todas las citas textuales fueron tomadas de:

Julio Cortázar. Clases de literatura: Berkeley, 1980. Buenos Aires: Alfaguara, 2013.

Drusila Torres Zúñiga. Licenciada en Lengua y Literaturas Hispánicas (UNAM). Profesora y escritora. Activista por el derecho a la educación y al trabajo digno. Twitter: @drusilatz

# data[].attributes.attachment_link.title
Julio Cortázar: entre la fantasía y la realidad

# data[].attributes.attachment_link.description
Por: Drusila Torres Zúñiga Tiempo de lectura: 6 mins. En los cursos que impartió Julio Cortázar en la Universidad de Berkeley el maestro argentino ilustró a su audiencia con la estructura psicológica de la técnica que logró caracterizar al llamado " boom latinoamericano" Como hemos mencionado anteriormente ( véase publicación del 7 de septiembre), el movimiento denominado "boom latinoamericano" trajo consigo el reconocimiento internacional de autores como Gabriel García Márquez, Carlos Fuentes y Julio Cortázar, entre otros.

# data[].attributes.attachment_caption
Imagen tomada de la web, disponible en: https://bit.ly/3TPQHmH

# data[].attributes.headline
REALISMO SOCIALISTA: En su reconocimiento de escritor mundial consagrado apoyó a la  Revolución Cubana(1959)en conservar los derechos culturales. El estado Soviético necesitaba escritores latinoamericanos como él, de izquierda, para convertir una democracia comunista en Moscú. 

# data[].attributes.subject
REALISMO SOCIALISTA: En su reconocimiento de escritor mundial consagrado apoyó a la  Revolución Cubana(1959)en conservar los derechos culturales. El estado Soviético necesitaba escritores latinoamericanos como él, de izquierda, para convertir una democracia comunista en Moscú. 

# data[].attributes.body
Las publicaciones históricas destacaron su compromiso político socialista. Contribuyó a Chile y Nicaragua. Algunos casos desaparecidos fueron reestructurados por él como en Uruguay y Guatemala que fortalecieron su carrera. Acuerdos con Fidel Castro mancharon la reputación, la afirmación de riesgos si la sociedad seguía al comunismo y la oposición de Cheslovaquia con la intención de salvar el socialismo.

Tomado de:
Julio Cortázar el despertar de una conciencia histórica. Autores: Juan-Navarro, Santiago Santiago.  Contextos: Estudios de humanidades y ciencias sociales, ISSN-e 0719-1014, N.º 48, 2021. [En línea]. Disponible en: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=8026738

En cuánto a las disputas POR EL IDEAL DE LO LITERARIO Y REVOLUCIONARIO, la relación de literatura y revolución era un juicio. La ética tuvo enfrentamientos con los otros partidos y pretendían ridiculizar los proyectos de Cortázar.

Tomado de: Julio Cortázar y la revolución. Autor: Montoya, Pablo. Universidad Eafit, Vol. 44, Núm. 152, octubre-diciembre, 2008, pp. 53-65. En línea. Disponible en: https://www.redalyc.org/pdf/215/21515204.pdf

# data[].attributes.headline
En el cuento La Casa Tomada se evidencia la utilización de elementos fantásticos, como recurso literario, debido a que logra que el lector experimente un sentimiento profundo de temor y de terror, gracias a la presencia de posibles mundos y/o poderes insólitos, como ruta de acceso a lo otro": Alazraki, 1983. 

# data[].attributes.subject
En el cuento La Casa Tomada se evidencia la utilización de elementos fantásticos, como recurso literario, debido a que logra que el lector experimente un sentimiento profundo de temor y de terror, gracias a la presencia de posibles mundos y/o poderes insólitos, como ruta de acceso a lo otro": Alazraki, 1983. 

# data[].attributes.body
Esta cita fue tomada del libro: Lo neo - fantástico en la casa tomada de Julio Cortázar, escrito por Nina Schweizer. En línea. Disponible en:  https://bit.ly/3zbLts1

# data[].attributes.attachment_link.description
“Casa Tomada” contado por el propio autor Julio Cortazar, este cuento forma parte del libro “Bestiario”.

# data[].attributes.attachment_caption
Imagen tomada de la web, disponible en: https://bit.ly/3KfJp8Y

# data[].attributes.headline
PATAFÍSICA: La Patafísica influyó en la obra de Julio Cortázar a través de su enfoque en lo absurdo, lo irracional, y lo imaginario. Cortázar utilizó técnicas de la Patafísica en su obra teatral y literaria para crear una narrativa que desafía las convenciones culturales y literarias y que explora temas como la libertad, la identidad y la naturaleza de la realidad.

# data[].attributes.subject
PATAFÍSICA: La Patafísica influyó en la obra de Julio Cortázar a través de su enfoque en lo absurdo, lo irracional, y lo imaginario. Cortázar utilizó técnicas de la Patafísica en su obra teatral y literaria para crear una narrativa que desafía las convenciones culturales y literarias y que explora temas como la libertad, la identidad y la naturaleza de la realidad.

# data[].attributes.body
La Patafísica que más influyó en la obra de Cortázar fue el "Teatro de la Crueldad", una corriente teatral que surgió en la década de 1930 y que se caracterizó por la exploración de lo absurdo y lo irracional. En su obra teatral "Los Reyes", Cortázar incorporó elementos de la crueldad y el absurdo para crear una obra que desafía las convenciones teatrales y culturales.

# data[].attributes.attachment_caption
Imagen tomada de la web, disponible en: https://bit.ly/3JTe0I1

# data[].attributes.headline
DADAISMO: El Dadaísmo en la obra de Cortázar se vio reflejado  a través del enfoque en el lenguaje y la experimentación con las palabras. Cortázar utilizó técnicas propias del Dadaísmo, como la yuxtaposición de palabras y la creación de neologismos, para explorar temas como la identidad, la alienación y la naturaleza de la realidad. 

# data[].attributes.subject
DADAISMO: El Dadaísmo en la obra de Cortázar se vio reflejado  a través del enfoque en el lenguaje y la experimentación con las palabras. Cortázar utilizó técnicas propias del Dadaísmo, como la yuxtaposición de palabras y la creación de neologismos, para explorar temas como la identidad, la alienación y la naturaleza de la realidad. 

# data[].attributes.body
En su obra, como en "Rayuela" y "62 Modelo para armar", Cortázar utilizó técnicas como el collage, la fragmentación del discurso, y la subversión del lenguaje para crear una narrativa que desafiara las convenciones literarias y culturales. También utilizó la figura del "cronopio", un personaje que representa la libertad creativa y la imaginación, como una forma de expresar la importancia de la libertad individual.

Tomado de:
FLAKOLL, C. A. (2021 de Agosto de 2021). Julio, cronopio y patafísico. Obtenido de CARATULA: https://www.caratula.net/julio-cronopio-y-patafisico/

# data[].attributes.attachment_caption
Imagen tomada de la web, disponible en: https://bit.ly/3JN9DOx

# data[].attributes.headline
SURREALISMO: Cortázar fue conocido por mezclar, de una manera imaginativa, algo fantástico con el mundo irreal, creando situaciones imposibles que cambian un poco a la sociedad esto es normal en el surrealismo donde la sociedad y la imaginación de un artista hacen armonía.

# data[].attributes.subject
SURREALISMO: Cortázar fue conocido por mezclar, de una manera imaginativa, algo fantástico con el mundo irreal, creando situaciones imposibles que cambian un poco a la sociedad esto es normal en el surrealismo donde la sociedad y la imaginación de un artista hacen armonía.

# data[].attributes.body
"No me lo reproche, Andrée, no me lo reproche. De cuando en cuando me ocurre vomitar un conejito. No es razón para no vivir en cualquier casa, no es razón para que uno tenga que avergonzarse y estar aislado y andar callándose": Julio Cortázar. Bestiario. Carta a una señorita en parís. 1951. [En línea].

# data[].attributes.headline
" Lo fantástico se da en Cortázar como contraste entre un idioma pulidamente objetivo, sobrio, popular a ratos, sabroso y una visión  del mundo como fractura, como dualidad e incomunicación fundamental": Luis Gregorich.

# data[].attributes.subject
" Lo fantástico se da en Cortázar como contraste entre un idioma pulidamente objetivo, sobrio, popular a ratos, sabroso y una visión  del mundo como fractura, como dualidad e incomunicación fundamental": Luis Gregorich.

# data[].attributes.body
Cita tomada del texto 'La noche boca arriba' como encrucijada literaria, escrito por José Amícola. Revista Iberoamericana. Número 180. 1997.

# data[].attributes.attachment_link.title
La noche boca arriba como encrucijada literaria_Jose Amícola_

# data[].attributes.headline
«Ya que me meten como personaje sin pedirme autorización -lo cual en principio no está demasiado bien- yo también podría aprovechar ahora esta historieta sin la autorización de los editores y hacer mi propia versión de la cosa". Él libro reinventó la historia original e incluyó algunas ilustraciones de la edición mexicana. Cortázar utiliza un personaje-narrador que lee la historieta en un viaje (fantasía) y la combina con elementos reales como el Tribunal Bertrand Russell.

# data[].attributes.subject
«Ya que me meten como personaje sin pedirme autorización -lo cual en principio no está demasiado bien- yo también podría aprovechar ahora esta historieta sin la autorización de los editores y hacer mi propia versión de la cosa". Él libro reinventó la historia original e incluyó algunas ilustraciones de la edición mexicana. Cortázar utiliza un personaje-narrador que lee la historieta en un viaje (fantasía) y la combina con elementos reales como el Tribunal Bertrand Russell.

# data[].attributes.body
Cómics disponible en la web en: https://creacuervos.com/julio-cortazar-y-octavio-paz-heroes-de-comic/

# data[].attributes.attachment_caption
Imagen tomada de: Proyecto Kanlo. Disponible en:  https://bit.ly/3xta3UI

# data[].attributes.headline
La realidad solo existe en nuestras mentes y es percibida por nuestros sentidos. Es lo cotidiano, lo perecedero.  Sin embargo,  todo lo real tiene apariencias, sombras, matices, cosas o acciones irrepresentables... Lo fantástico viene a llenar esos vacíos, con su irracionalidad. 

# data[].attributes.subject
La realidad solo existe en nuestras mentes y es percibida por nuestros sentidos. Es lo cotidiano, lo perecedero.  Sin embargo,  todo lo real tiene apariencias, sombras, matices, cosas o acciones irrepresentables... Lo fantástico viene a llenar esos vacíos, con su irracionalidad. 

# data[].attributes.attachment_caption
Imagen tomada de Guioteca. Disponible en: https://bit.ly/2wl7qY3

# data[].attributes.headline
La fantasía requiere de la realidad para poder ser. Lo desconocido parte de lo conocido. En el cuento Casa Tomada, de Julio Cortázar, toda la historia gira alrededor de dos fenómenos que son biológicamente aceptables en la realidad: el ruido que produce la naturaleza y el silencio que generan los personajes. Por lo tanto, estas variables se convierten en materia prima para construir nuevas aperturas, como aseguró Cortázar, que buscan resignificar la realidad, a partir de su recreación o idealización.

# data[].attributes.subject
La fantasía requiere de la realidad para poder ser. Lo desconocido parte de lo conocido. En el cuento Casa Tomada, de Julio Cortázar, toda la historia gira alrededor de dos fenómenos que son biológicamente aceptables en la realidad: el ruido que produce la naturaleza y el silencio que generan los personajes. Por lo tanto, estas variables se convierten en materia prima para construir nuevas aperturas, como aseguró Cortázar, que buscan resignificar la realidad, a partir de su recreación o idealización.

# data[].attributes.attachment_caption
Imagen tomada de Pinterest, disponible en: https://bit.ly/3ZjnbHk

# data[].attributes.headline
"Para Cortázar la realidad, nuestra realidad lo abarca todo, inclusive lo fantástico. Lo que, en su opinión, sucede, es que una lógica cartesiana ha invadido o, mejor dicho, limitado, los contornos de la realidad. Pero dentro de ésta caben, deben caber, los sueños, las fantasías, los desordenes. Por ello, cada vez que habla de realismo, le agrega comúnmente un adjetivo: 'ingenuo', 'falso', etcétera. Un verdadero realismo para él debe estirar los límites de lo real, dejar ver sus 'intersticios', dejar asomar lo que una mirada demasiado normalizada se oculta. El mundo fantástico, para Cortázar, está dentro del nuestro": Mario Goloboff. 

# data[].attributes.subject
"Para Cortázar la realidad, nuestra realidad lo abarca todo, inclusive lo fantástico. Lo que, en su opinión, sucede, es que una lógica cartesiana ha invadido o, mejor dicho, limitado, los contornos de la realidad. Pero dentro de ésta caben, deben caber, los sueños, las fantasías, los desordenes. Por ello, cada vez que habla de realismo, le agrega comúnmente un adjetivo: 'ingenuo', 'falso', etcétera. Un verdadero realismo para él debe estirar los límites de lo real, dejar ver sus 'intersticios', dejar asomar lo que una mirada demasiado normalizada se oculta. El mundo fantástico, para Cortázar, está dentro del nuestro": Mario Goloboff. 

# data[].attributes.body
Cita tomada de:
Goloboff, Mario. Introd. (2002). Julio Cortázar y el relato fantástico. [En línea]. La  Plata:UNLP. FaHCE. (Estudios-investigaciones;41). Disponible en:
https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar › pm.260.pdf

# data[].attributes.headline
"Yo me di cuenta oscuramente que mi noción de lo fantástico no tenía nada que ver con la noción que podía tener mi madre, mi hermana, mi familia, mis condiscípulos": Cortázar.

# data[].attributes.subject
"Yo me di cuenta oscuramente que mi noción de lo fantástico no tenía nada que ver con la noción que podía tener mi madre, mi hermana, mi familia, mis condiscípulos": Cortázar.

# data[].attributes.headline
"Muchas veces he pensado que si hubiera podido explicar lo fantástico nunca hubiera escrito ningún cuento fantástico. Escribirlos es, pues, mi único comercio con lo fantástico, y tengo que declarar honestamente que el concepto que tengo de este territorio no entra en lo racional. Por eso no es casual que hable siempre de sentimiento de lo fantástico: no es una idea, ni un concepto, es un sentimiento de apertura, esa sensación de percepción de intersticios en lo real, de otras modulaciones de la realidad": Julio Cortázar.

# data[].attributes.subject
"Muchas veces he pensado que si hubiera podido explicar lo fantástico nunca hubiera escrito ningún cuento fantástico. Escribirlos es, pues, mi único comercio con lo fantástico, y tengo que declarar honestamente que el concepto que tengo de este territorio no entra en lo racional. Por eso no es casual que hable siempre de sentimiento de lo fantástico: no es una idea, ni un concepto, es un sentimiento de apertura, esa sensación de percepción de intersticios en lo real, de otras modulaciones de la realidad": Julio Cortázar.

# data[].attributes.attachment_link.title
Julio Cortázar: “Si pudiera explicar lo fantástico, nunca hubiera escrito cuentos”

# data[].attributes.headline
"Lo que creo es que la realidad cotidiana en que creemos vivir es apenas el borde de una fabulosa realidad reconquistable": Julio Cortázar. 

# data[].attributes.subject
"Lo que creo es que la realidad cotidiana en que creemos vivir es apenas el borde de una fabulosa realidad reconquistable": Julio Cortázar. 

# data[].attributes.body
Esta frase la escribió el autor en mención en el libro titulado: Cartas 1955-1964 (Tomo 2): Edición a cargo de Aurora Bernárdez y Carles Álvarez Garriga. Penguin Random House. Disponible en: https://bit.ly/3lGa0lR

# data[].attributes.headline
"la auténtica realidad es mucho más que el contexto socio histórico y político. La realidad soy yo y setecientos millones de chinos, un dentista peruano y toda la población latinoamericana. (...) y por eso una literatura que merezca su nombre es aquella que incide en el hombre desde todos los ángulos, que lo exalta, lo incita, lo cambia, lo justifica, lo saca de sus casillas, lo hace más realidad, más hombre, como Homero hizo más reales, es decir más hombres, a los griegos y como Martí y Vallejo y Borges hicieron más reales, es decir más hombres, a los latinoamericanos". La cita relacionada es una respuesta dada por Cortázar titulada 'Literatura en la revolución y revolución en la literatura: algunos malentendidos a liquidar'. Así mismo, este documento es citado en la obra titulada: Julio Cortázar desde tres perspectivas, escrita por Luisa Valenzuela, Bella Jozef, Alain Sicard. UNAM, 2002 - 84 páginas.

# data[].attributes.subject
"la auténtica realidad es mucho más que el contexto socio histórico y político. La realidad soy yo y setecientos millones de chinos, un dentista peruano y toda la población latinoamericana. (...) y por eso una literatura que merezca su nombre es aquella que incide en el hombre desde todos los ángulos, que lo exalta, lo incita, lo cambia, lo justifica, lo saca de sus casillas, lo hace más realidad, más hombre, como Homero hizo más reales, es decir más hombres, a los griegos y como Martí y Vallejo y Borges hicieron más reales, es decir más hombres, a los latinoamericanos". La cita relacionada es una respuesta dada por Cortázar titulada 'Literatura en la revolución y revolución en la literatura: algunos malentendidos a liquidar'. Así mismo, este documento es citado en la obra titulada: Julio Cortázar desde tres perspectivas, escrita por Luisa Valenzuela, Bella Jozef, Alain Sicard. UNAM, 2002 - 84 páginas.