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Peripécia: mutuação de ações em sentido contrário, porém obedecendo as leis do verossímil.
Reconhecimento: é a passagem do não-conhecimento ao conhecimento.
Catástrofe: ação que produz destruição ou dor.

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A poesia (arte literária) e a verossimilhança

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A poesia (arte literária) e a verossimilhança

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A verossimilhança é um conceito que significa algo que aparenta ser verdade mas não é. Porém, na arte literária ela é usada como um representação do que poderia ter sido, o autor imita coisas como são ou como deveriam ser, a mímese é um referente exterior caracterizado por não ter limites fixos pois possuem referências do presente ou do passado com opinião pública.

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O mito é a imitação de uma ação única que forma um todo, ele é um conjunto de elementos escolhidos de acordo com uma sequência, que difere da aleatoriedade dos acontecimentos reais. O mito é a alma  da Tragédia, pois ele sistematiza as ações e sem a ação a Tragédia não poderia existir. A peripécia e o reconhecimento são os principais meio de fascinação da Tragédia e estão presentes no mito.

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A superioridade da Tragédia sobre a Epopeia

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A superioridade da Tragédia sobre a Epopeia

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A tragédia é superior a Epopeia pela sua brevidade em relação a ela, por conseguir melhor efeito o efeito específico da arte e atingindo melhor que a Epopeia o objetivo da poesia, além disso, a Epopeia é menos unitária que a Tragédia porque possui vários mitos que podem fazer várias Tragédias.

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A Epopeia é uma imitação narrativa metrificada e deve ser composta de uma ação inteira e completa com início, meio e fim. Possui como objeto de representação os homens superiores, meio o metro verso heróico e modo narrativo. A Epopeia possui também partes do mito, como peripécia, reconhecimento e catástrofe. Ela apresenta as mesmas espécies da Tragédia: simples, complesa, de caracteres e de efeito violento,  pensamento e a linguagem devem ser excelentes.

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Tanto a Tragédia quanto a comédia nasceram de improvisação, entretanto elas possuem muitas diferenças. A Tragédia originou-se dos solistas do ditirambo e a comédia dos cantos fálicos, ela trata de homens inferiores, do feio e não possui dor, já a Tragédia representa os homens superiores com dor e violência.

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Catarse é um efeito provocado pela Tragédia, ela provoca temor, medo, arrependimento e piedade. Possui um potencial de cura das agonias e de purificação da alma do público.

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Para Aristóteles, a Tragédia é o mais nobre gênero poético, ela é uma obra específica de mímese, compreendida como uma espécie natural.Ela possui a mímese dos homens elevados, o mito, o caráter e o pensamento como objetos da representação,  expressa por elocução e melopeia (meio), e tem como modo a cena teatral e o espetáculo dramático. Além disso a Tragédia tem um debate moral, música, ritmo, poesia e o efeito da catarse.

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Aprendizado e o conhecimento pela arte mimética

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Aprendizado e o conhecimento pela arte mimética

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Arte é mímese, ela é prazerosa, natural e gera reconhecimento, ou seja, associamos a arte imitada a um objeto já conhecido. Se não houver o reconhecimento prévio do objeto imitado também não acontecerá o efeito de prazer da mímese - o prazer do reconhecimento seguido de aprendizagem.

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São elas: epopeias, tragédia, comédia, ditirambo, aulética e citarística. Entretanto a poética reconhece explicitamente como gênero somente a tragédia, a epopeia e a comédia.

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A poesia nasceu de improvisação e o caráter dos autores acarretou suas espécies. Duas causas naturais dão ênfase ao surgimento da poesia:

O homem possui uma tendencia biológica a imitação e sente prazer nela.

O homem têm uma disposição ao ritmo e a melodia.

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O historiador relata o que realmente aconteceu, a história é mais particular. Enquanto o poeta representa o que poderia ter acontecido, o verossímil. A poesia é mais universal , ela abrange tudo o que é possível crer.

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Narrativo: quando se narra a história pela voz de um personagem ou em primeira pessoa. Ex: Homero.
Dramático: quando as próprias pessoa agem e são os autores da representação (espetáculo).

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O objeto imitado é mais importante que os meios para designar um poeta. São eles o mito, o caráter e o pensamento que acontecem nas representações dos homens em ação, ou seja se são superiores, iguais ou inferiores a nós.

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São os meios próprios das artes poéticas o ritmo, a linguagem ( canto), elocução, melopeia e a harmonia (metro).

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Segundo Aristóteles todo texto poético é uma construção mimética, entretanto eles se diferenciam de acordo com o Meio, o objeto e o modo que imitam.

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A mímese é uma representação da realidade, da ação humana, uma imitação do que poderia ou deveria acontecer.
A mímese poética é uma representação em métrica, ela é tão criativa quanto imitativa, o princípio verossímil que garante a autonomia da arte mimética.

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A Poética possui gêneros metrificados, ritmo e linguagem em poesia. Para Aristóteles o centro do texto poético é a mímese.

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Aristóteles vê a poesia como uma fonte de conhecimento sobre o comportamento humano, ela é fundamental para o aprendizado, mais filosófica e é maior por ser uma representação dilata da história.