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• Se hacían ofrendas y altares
• Dios habla directamente
• La adoración, representaba santidad y pureza

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•La adoración es congregacional
• Dios estipula Sacerdotes
• El pueblo anhela adorar a Dios
•Se establece el Tabernáculo de reunión

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•El tabernáculo es construido bajo dirección de Moisés
• Dios le dio los planos de la construcción
• Es el lugar donde se puede adorar a Dios con total libertad

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TABERNÁCULO  🔴 | Recorrido Guiado del Tabernáculo virtual 3d exterior e interior #Diseño industrial

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Se basa entre el periodo dividido del reino de Israel y el periodo intertestamentario mostrándonos muy poco de su culto y de su forma de relacionarse con Dios a fin de que también la falta de profeta en la tierra provoco paganismo en su cultura.

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Juan el bautista lo que hace es abrirle paso al Hijo de Dios que sera el que partirá la historia y la forma de predicar y todo un mundo físico y espiritual en 2, Juan el Bautista predicaba y confrontaba a Herodes por sus actos, pero su objetivo era profetizar sobre la venida del Hijo del Hombre.

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Siendo Él Hijo de Dios el cual viene a morir y sacrificarse por la humanidad y partiendo la liturgia en 2 y permitiendo que Él Espíritu Santo potenciara esa obra hecha.

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La Iglesia tenía todo el control, esta tenía celebraciones místicas, dónde ya el centro no era el Señor Jesús, sino ya era un ritual y ahora su centro era el dinero.

La unica clase letrada en la Edad Media influencio ampliamente en el poder que tenia la iglesia sobre el resto de la sociedad.

la iglesia tenia una intima comunion con la rama judicial lo que ayudaba a controlar con fuerte disciplina todo lo que se oponia.

La educación y la cultura fueron controlados por  La eficiente organización eclesiástica y su la Iglesia durante la Edad Media severa disciplina

la iglesia se generan los terratenientes la riqueza de la iglesia se expande., vive en constante crecimiento economico.

Al canza su maximo poder en el siglo XII

El diezmo como un acto obligatorio del pueblo, la iglesia tenia derecho a la decima parte de todas las cosechas,  de este modo desdibujaba el ofrendar por Fe y no como un acto obligatorio lo que impacto la vision que se tiene en la sociedad hasta a ahora con relación a los diezmos y las ofrendas.

la estricta jerarquización promovia de cierta forma orden de autoridad pero se perdia  hacia el pecado no estar basado en las escrituras.

existia el clero regular y el clero secular
el regular lo conformaron los miembros que se descidian apartar en monasterios para dedicarse al estudio su lema se basaba el rezar y trabajar.
regidos bajo un abad y una orden benedictina.

El Clero secular:
tenia la siguente estructura
1. Papa
2. arzobispos
3. obispos
4. parrocos.-- dirigian los distritos y las parroquias
5. grupo de parroquias se llama diocesis
6. el obismo dirijia la diocesis
7. grupo de obispos arquidiocesis
8. las arquidiocesis eran diridas a su vez por un arzobispo.

el clero privado de toda independencia se veia sometido a principes que carecian de riqueza espiritual.
ellos tenian algo llamado la "investidura"  se veia ahora no como un llamamiento de DIOS a un hombre sino que se le conoce ahora como simonia en la cual era posible comprar los cargos dentro del clero, aqui vemos como se enseña la doctrina de los nicolaitas mencionada en Apocalipsis 2:15

a pesar de estos desordenes que traia el aplicar estas doctrinas prevalecio la idea de la humanización, por ejemplo en las batallas de conquista feudal indicaban que no debian atacar a los que no combatian y asi salvar vidas.

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Introducción
la reforma protestante es un movimiento religioso que surge en alemania y algunos paises bajos en el siglo XVI, con el fin de purificar la Iglesia de Cristo de doctrinas de error y practicas que no estan acorde a la palabra de DIOS, dicha practicas de error se habian introducido a la iglesia a lo largo de muchos  siglos.

la iglesia antes de la reforma  bajo el orden romano se habia convertido en una entidad jerarquizada, se practico durante much tiempo La doctrina de los Nicolaítas: consiste en Jerarquizar a la iglesia, así nace el clero (Nico) y el laicado (Laos), con una estructura piramidal, proveniente de la cultura Romana y la relación de los clérigos que eran personas “apartadas”, doctas, espirituales y con privilegios, y los laicos que correspondían al resto del pueblo, esta conducta revelaba  desprecio por la teocracia y anhelo por la monarquía. Desde babel un pecado castigado por DIOS,

algunos aspectos del ambiente eclesiastico que produjeron que eruditos famosos como Juan Wyclif y Juan Huss iniciaran la prereforma,  planteamientos a otras teorias ellos escudriñarian las escrituras para hallar la verdad acerca de lo que dice la biblia.

Juan Wyclif planteo la teoria del señorio, la cual consistia en que el Papa no era la cabeza de la iglesia que era solamente un siervo de la iglesia y la cabeza de la Iglesia es Jesucristo. asi quitaba la jerarquización haciendo poniendo y planteando ademas que todos los creyentes eran sacerdotes,  esta teoria fue tomada tambien por Juan Huss quien con mas vigor llevo hasta la muerte cambios radicales a la iglesia,  Juan Huss muere el 6 de julio de 1415 en una hoguera condenado por no retractarse de su forma de pensar y por mantenerse fiel a la palabra de DIOS y a su correcta interpretación,

luego se afirma con Martin Lutero estos aspectos del ambiente eclesial;
· Abusos doctrinales: muchas falsas doctrinas, prácticas y supersticiones se habían introducido con el correr del tiempo, entre ellas:

· la "intercesión" de los santos y de María, y el culto a los mismos.

· la introducción de sacramentos adicionales que no fueron ordenados por Jesucristo,

·  la idea de que las obras humanas contribuyen a la salvación

· la creencia en el "Purgatorio".

· la venta de "indulgencias" que supuestamente reducirían la estancia del cristiano que al morir iba al "Purgatorio".

· la doctrina de la transustanciación

· Abusos de poder:

· Impuestos eclesiásticos para financiar al papado, que eran crueles y acababan con el poco que la gente tenía

· Inmoralidad de muchos papas, obispos y cardenales.

· Simonía: la práctica de comprar y vender los cargos de la iglesia por sumas de dinero.

Cronología básica del siglo de la Reforma (1454-1598)

1454: Johannes Gutenberg publica la primera Biblia impresa con caracteres móviles.12​

1483: 10 de noviembre; nace Martín Lutero en Eisleben (Alemania).

1484: 1 de enero; nace Ulrico Zuinglio en Wildhaus (Suiza).

1505: 17 de junio; Lutero entra en el convento agustino de Erfurt (Alemania).

1509: 10 de julio; nace Juan Calvino en Noyon (Francia).

1512: Lutero se convierte en profesor de enseñanza de la Biblia en la Universidad de Wittenberg.

1517: 31 de octubre; Lutero clava las noventa y cinco tesis en el portal de la Iglesia del Castillo de Wittenberg.

Esta fecha marca convencionalmente el comienzo de la Reforma protestante.

1518: En Heidelberg Lutero expone la defensa de 28 de sus 95 tesis en la disputa de Heidelberg.

1519: Zuinglio comienza a predicar en Zúrich.

La ciudad rechaza la entrada a los vendedores de indulgencias.

1520: 15 de junio; León X emite la Exsurge Domine bula en la que intima a Lutero a que se retracte de 41 de sus 95 tesis.

Lutero publica tres escritos reformadores.

10 de diciembre; a la expiración del último día para la retractación de su tesis, Lutero quema públicamente la bula papal.

1521: En enero, Lutero es excomulgado.

Abril; Dieta de Worms; en presencia del emperador Carlos V, Lutero se niega a retractarse de sus posiciones; pronuncia la famosa frase: «Aquí estoy, no puedo de otra forma».

En el camino de regreso de Worms, el votante Filippo de Sajonia monta un falso secuestro y lleva a Lutero, a salvo, al Castillo de Wartburg. Aquí Lutero traduce el Nuevo Testamento al alemán.

1523: En Zúrich, disputa acerca de la predicación según las Escrituras, la misa y las imágenes.

1524: El Consejo de Zúrich permite la retirada de las imágenes de las iglesias.

1525: Los Doce Artículos de Memmingen expresan las demandas de los campesinos alemanes.

4 de mayo; Thomas Müntzer y otros 53 integrantes de la revuelta son ejecutados.

El 12 de abril, el Consejo de Zúrich abolió la misa.

1529: 21 de febrero; la Segunda Dieta de Espira pone fin a la tolerancia de los luteranos en los territorios católicos. Seis príncipes y catorce ciudades protestan contra la decisión, dando lugar al término «protestante».

1-4 de octubre; los coloquios de Marburgo entre Lutero y Zuinglio marcan la división entre alemanes y suizos sobre el tema de la Cena del Señor. Participaron las principales figuras del protestantismo. Lutero, Brenz, Osiander y Melanchton se oponían a Zuinglio y Ecolampadio, en tanto que Bucero, Hedio y Capito se esforzaron en conciliar a las dos partes.

1530: El teólogo luterano Philipp Melanchthon elabora las Confesiones de Augsburgo, la primera exposición de la fe cristiana luterana presentada al emperador Carlos V en la Dieta de Augsburgo (de allí el nombre) como un intento de reconciliación.

1531: 11 de octubre; Zuinglio muere en la batalla de Kappel.

24 de noviembre; muere Juan Ecolampadio.

1532: En el Sínodo de Chanforan (en los Valles Valdenses de Piamonte), los valdenses se adhieren a la Reforma.

1534: El Parlamento inglés promulga el acto de supremacía que libera a la Iglesia inglesa de cualquier subordinación al papado.

Nace una Iglesia anglicana, cuyo líder supremo es el rey Enrique VIII.

Se publica la Biblia de Lutero en alemán.

1536: Juan Calvino publica la primera edición de la institución de la religión cristiana.

Guillaume Farel, reformador de Neuchâtel, se reúne con Calvino, al regresar de Ferrara, donde había permanecido bajo la protección de Renata de Francia, y lo retiene en Ginebra para dirigir la Reforma.

1538: Calvino es expulsado de Ginebra por decisión del Consejo de la ciudad.

1539: La Compañía de Jesús, constituida en 1534, recibe la aprobación papal.

1541: Llaman a Calvino de regreso a Ginebra.

Coloquios de Ratisbona, cuyo fracaso marca la división definitiva entre la Reforma y la Iglesia romana.

1542: El papa Pablo III con la bula Licet ab initio instruye a la Inquisición romana.

Bernardino Ochino y Pietro Martire Vermigli, este último prior del monasterio de San Frediano en Lucca, se escapan de Italia.

Hasta 1590, huyeron de Lucca a Ginebra varias familias de notables locales que se habían unido a la Reforma. Entre ellos, los Diodat, los Zanchi, los Burlamacchi, y los Turretini.

1545: 13 de diciembre; se abre el Concilio de Trento.

1546: 18 de febrero; muere Lutero en Eisleben.

1549: Pier Paolo Vergerio, obispo de Capodistria, se retira a los Grigiones para escapar de un proceso inquisitivo con la acusación de herejía protestante.

1553: Condena por herejía y ejecución del antitrinitario Miguel Servet en Ginebra.

1555: Paz de Augsburgo. Las divisiones territoriales existentes en el Sacro Imperio Romano se reconocen con el principio «Cuius regio, eius religio».

1559: El teólogo John Knox, después de pasar algunos años en el exilio en Ginebra, regresa a Escocia para dirigir la Reforma, e instituye la Iglesia Presbiteriana (calvinista).

1561: El 5 de junio, con los Acuerdos de Cavour, los Saboya garantizan a los valdenses la oportunidad de profesar públicamente su fe en los territorios de sus valles.

Entre mayo y junio, se lleva a cabo la masacre de los valdenses de Calabria en el actual municipio de Guardia Piemontese.

1562: Estallan las guerras de religión en Francia, que se extenderán hasta el Edicto de Nantes (1598).

1563: Bajo el reino de Elisabeth  I, se publican los «39 Artículos de Religión», una confesión de fe fundamental de la Iglesia Anglicana.

1564: 27 de mayo; Juan Calvino muere en Ginebra.

30 de junio; el papa Pío IV aprobó los decretos del Concilio de Trento concluidos el año anterior.

1572: 24 de agosto; durante la Cuarta Guerra de Religión, tendrá lugar la masacre de 20,000 hugonotes en la noche de San Bartolomé.

1598: El Edicto de Nantes pone fin a las guerras de religión en Francia, declarando la religión del Estado el catolicismo y, al mismo tiempo, concediendo una serie de derechos los hugonotes, incluida la libertad de culto (con la excepción de París y algunas otras ciudades).

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Reconocer que la iglesia moderna fue defensora de los derechos humanos -- la solidaridad y el respeto.

La iglesia se ve afectada por la revolución industrial

la razón toma un lugar más importante que la iglesia,  se le conoce como el siglo de las luces, porque alli se propone que la razón era la única capaz de guiar al hombre y a la sociedad.

la fe y revelación de la palabra de DIOS,  se ven como retrógradas y obscuras.

Desde 1790 este proceso revolucionario aprueba la constitución civil del clero, también se habían embargando sus propiedades para poder someterla.

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Romanos 12:5 (RVR60) "Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma función,

5 así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros".
La iglesia actual aunque esta dividida por diferentes grupos o cultos la doctrina que se sigue es la bíblica y la correcta la inspirada por Dios.

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-Somos sellados por el Espíritu Santo
-El centro del culto es la tercera persona de la Trinidad
-Todos pueden participar

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TÚ también puedes adorar al mismo Dios, Él es el mismo desde siempre.
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