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Ensino Religioso

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História

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Esse PET valerá como a nota do ano letivo todo, ou seja, vale 100 pontos. Para a aprovação é necessário alcançar pelo menos 60 pontos. Então faça ele com cuidado! Boa atividade!

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Esse PET valerá como a nota do ano letivo todo, ou seja, vale 100 pontos. Para a aprovação é necessário alcançar pelo menos 60 pontos. Então faça ele com cuidado! Boa atividade!

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Entrega dos PETS de todas as matérias 9A.

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Entrega dos PETS de todas as matérias 9A.

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Você pode me enviar pelos emails:
elaine.peracci@educacao.mg.gov.br
elaine.historiaep@yahoo.com
eperacci@gmail.com
WhatsApp: 991723922
Ao entrar em contato comigo, vou mandar um convite para o meu classroom. Você clica em Join e aceita o convite,  dentro dessa sala você pode me enviar os PETS também.

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Qualquer dúvida me mande um email, ou escreva no  comentário do blog:

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Qualquer dúvida me mande um email, ou escreva no  comentário do blog:

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Mande os trabalhos para o email: elaine.historiaep@yahoo.com

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Aula de História - Professora Elaine - E.E. Clorindo Burnier

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GEORGE CAMPOS DOS REIS  8B
Progressão Parcial (PP) – 2020
Trabalho - entrega até 23/12/20

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GEORGE CAMPOS DOS REIS  8B
Progressão Parcial (PP) – 2020
Prova - entrega até 23/12/20

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LUCAS DE OLIVEIRA FERNANDES  - 7C Progressão Parcial - entrega até 23/12/20 

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LUCAS DE OLIVEIRA FERNANDES  - 7C Progressão Parcial - entrega até 23/12/20 

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LUCAS DE OLIVEIRA FERNANDES  - 7C Progressão Parcial - entrega até 23/12/20 

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LUCAS DE OLIVEIRA FERNANDES  - 7C Progressão Parcial - entrega até 23/12/20 

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 01/12/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 01/12/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 01/12/20

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JOÃO PEDRO RICARDO DA SILVA 1M4 Progressão Parcial

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JOÃO PEDRO RICARDO DA SILVA 1M4 Progressão Parcial

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e,

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8A e 8B

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 24/11/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 24/11/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 24/11/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 17/11/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 17/11/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 17/11/20

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Escreva uma carta sobre os 300 anos de Minas Gerais.

Use o esse modelo:

Escola Estadual Clorindo Burnier Município: Juiz de Fora

Aluno (a):

Idade:

Professora: Elaine Peracci

Filiação:

Série: Ensino Fundamental:  9º ano A

Juiz de Fora-MG, _______ de novembro de __________

Caros mineiros,

Sou estudante do _____ ano do Ensino (Fundamental ou Médio) na Escola Estadual Clorindo Burnier, situada no bairro Barbosa Lage. Sou aluno dessa escola deste (ano), ou seja, faz ______ anos que que aqui cheguei e nela passei por diversas situações: uma vez (conte algo engraçado, legal ou curioso que você tenha vivido na escola). Quando não estou na escola, estou em (onde você costuma passar seu dia) e gosto de (diga algo que você goste de fazer fora da escola) Como mineiro, me orgulho da (escolha um dos tópicos sugeridos no PET 300 para falar sobre e esclarecer o porquê isso é relevante para você) Tenho muito orgulho de ser mineiro e torço para que nossa mineiridade seja cada vez mais vista e valorizada. Assim, mês despeço de vocês com a alegria e a emoção de ser parte desse Estado que tanto contribuiu para a formação e o desenvolvimento de nossa população.

Grande abraço.

________________________________________________

Assinatura Superintendência Regional de Ensino de Juiz de Fora.

É importante entregar até o dia 13 de novembro. Esse trabalho é muito importante para aprovação dos alunos. Entregue para mim através dos contatos abaixo:

Responda nos comentários do Blog, no chat do Conexão Escola que estará aberto no horário das nossas aulas, ou me mande a resposta por email: elaine.historiaep@yahoo.com

Ou para um outro professor que você tenha maior contato.
Ou compareça na escola amanhã a partir das nove horas.

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 10/11/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 10/11/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 10/11/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 04/11/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 04/11/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 04/11/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 20/10/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 20/10/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 20/10/20

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A INTOLERÂNCIA NA SOCIEDADE ATUAL Semana 24 (26/10/2020 a 30/10/2020): Respeito e Tolerância 6a,6B,7C,8A,8B,9A,9B, 1M4

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A INTOLERÂNCIA NA SOCIEDADE ATUAL Semana 24 (26/10/2020 a 30/10/2020): Respeito e Tolerância 6a,6B,7C,8A,8B,9A,9B, 1M4

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A intolerância, seja de qualquer espécie - raça, religião, opção sexual, política ou cor - fere a Declaração Universal dos Direitos Humanos. Por isso, todo tipo de preconceito deve ser combatido para, no futuro, haver uma sociedade mais igualitária e livre.

Há intolerância no mundo todo, contudo o Brasil merece certo destaque nesse contexto, pois é um país plural, com diversas crenças, raças e etnias que mantém tratamento degradante a tantos grupos. No caso do preconceito racial, este está vinculado à submissão do negro ao branco desde a época do Brasil Colônia e perdura até os dias atuais, visto que os negros ainda buscam seu lugar na sociedade. Esta intolerância prejudica a todos, pois provoca atraso no desenvolvimento do país na medida em que esses indivíduos são humilhados e excluídos com frequência.
Além disso, as religiões Candomblé e Umbanda, trazidas pelos africanos escravizados ao Brasil, também são motivo de intolerância. Isso ocorre, pois seus praticantes são tratados, pejorativamente, como "macumbeiros" e sofrem constantes agressões físicas e morais por parte de outras crenças que impõem sua religião como a única e verdadeira salvadora da humanidade. Tal fato impede a liberdade de manifestação prevista em lei.
Para combater a intolerância, a comunidade, através de aulas, palestras e campanhas, deve passar valores de igualdade entre todos, porém respeitando as características e opções de cada indivíduo, sem haver discriminação. Ainda, os preconceituosos ou intolerantes devem ser punidos com leis mais severas. Com essas ações, a intolerância poderá ser erradicada e os países poderão se tornar melhores e mais desenvolvidos.

Publicado por: MARIANA GARCIA

O texto publicado foi encaminhado por um usuário do site por meio do canal colaborativo Meu Artigo. O Brasil Escola não se responsabiliza pelo conteúdo do artigo publicado, que é de total responsabilidade do autor. Para acessar os textos produzidos pelo site, acesse: http://www.brasilescola.com.
Pergunta O que você acha do preconceito contra as religiões de matriz africana, como o Candomblé e Umbanda?

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A INTOLERÂNCIA NA SOCIEDADE ATUAL Semana 24 (26/10/2020 a 30/10/2020): Respeito e Tolerância 6a,6B,7C,8A,8B,9A,9B, 1M4

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A intolerância, seja de qualquer espécie - raça, religião, opção sexual, política ou cor - fere a Declaração Universal dos Direitos Humanos. Por isso, todo tipo de preconceito deve ser combatido para, no futuro, haver uma sociedade mais igualitária e livre.

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Trabalho infantil no início da Revolução Industrial (Semana 22 (13/10/2020 a 16/10/2020): Trabalho na Infância) 6A, 6B, 7C, 8A, 8b, 9a, 9B, 1m4

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Trabalho infantil no início da Revolução Industrial (Semana 22 (13/10/2020 a 16/10/2020): Trabalho na Infância) 6A, 6B, 7C, 8A, 8b, 9a, 9B, 1m4

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O século XVIII marcou o início da Primeira Revolução Industrial na Inglaterra, promovendo profundas mudanças econômicas nos sistemas de produção. Junto a essa revolução, vieram também outras transformações, como o êxodo rural, em que grande parte da população deslocou-se para as cidades à procura de ofertas de emprego; a invenção de máquinas para fabricar mercadorias; o surgimento de novas classes sociais e a exploração do trabalho infantil nas fábricas. Antes da Revolução Industrial, as famílias europeias viviam nas áreas rurais. Nessa época, as crianças começavam a trabalhar desde pequenas, auxiliando os pais nas tarefas do campo. No entanto, elas não realizavam trabalhos repetitivos e exaustivos, pois praticavam diferentes tarefas, que variavam desde semear a fabricar calçados. O convívio entre pais e filhos era bem intenso, pois o trabalho não ocupava o dia inteiro das pessoas e sobrava tempo para reuniões e festas entre famílias. A vida nas cidades alterou completamente esse panorama das relações de trabalho familiares. Ao passar o dia nas fábricas, os pais perderam o convívio com seus filhos, que antes existia na vida no campo. As crianças, além de perderem o contato com a natureza e se depararem com um cenário urbano que se diferenciava da paisagem natural das zonas rurais, também foram atingidas pelas transformações nas relações de trabalho. A mudança do campo para a cidade contribuiu para a utilização do trabalho infantil nas indústrias. Inicialmente, só as crianças abandonadas em orfanatos eram entregues aos patrões para trabalharem nas fábricas. Com o passar do tempo, as crianças que tinham famílias começaram a trilhar o mesmo caminho, trabalhando por longas e exaustivas horas, perdendo, assim, toda a sua infância. Elas começavam a trabalhar aos seis anos de idade de maneira exaustiva. A carga horária era equivalente a uma jornada de 14 horas por dia, pois começava às 5 horas da manhã e terminava às 7 horas da noite. Os salários também eram bem inferiores, correspondendo à quinta parte do salário de uma pessoa adulta. Além disso, as condições de trabalho eram precárias e as crianças estavam expostas a acidentas fatais e a diversas doenças. O longo tempo de trabalho gerava cansaço nas crianças, o que acabava diminuindo o ritmo das atividades. Castigos como socos e outras agressões eram aplicados para punir a desatenção. As crianças que chegavam atrasadas ou que conversavam durante o trabalho também eram castigadas. As que fugiam eram procuradas pela polícia e fichadas quando encontradas. Dessa forma, a vida nas cidades trouxe grandes dificuldades para as crianças durante o processo de Revolução Industrial, que promoveu a exploração não só de adultos, mas também do trabalho infantil.
Descreva o trabalho infantil no inicio da Revolução Industrial. Responda nos comentários do Blog, no chat do Conexão Escola que estará aberto no horário das nossas aulas, ou me mande a resposta por email: elaine.historiaep@yahoo.com

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Trabalho infantil no início da Revolução Industrial (Semana 22 (13/10/2020 a 16/10/2020): Trabalho na Infância) 6A, 6B, 7C, 8A, 8b, 9a, 9B, 1m4

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O século XVIII marcou o início da Primeira Revolução Industrial na Inglaterra, promovendo profundas mudanças econômicas nos sistemas de produção. Junto a essa revolução, vieram também outras transformações, como o êxodo rural, em que grande parte da população deslocou-se para as cidades à procura de ofertas de emprego; a invenção de máquinas para fabricar mercadorias; o surgimento de novas classes sociais e a exploração do trabalho infantil nas fábricas.

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Direitos dos cidadãos em Atenas e nos dias atuais 6A, 6B, 7C,8A, 8B,9a,9b,1M4

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Direitos dos cidadãos em Atenas e nos dias atuais 6A, 6B, 7C,8A, 8B,9a,9b,1M4

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Em Atenas eram considerados cidadãos homens livres (eleutheroí), maiores de 18 anos, filhos de pai ou mãe ateniense - após 451 a.C. deveriam ter pai e mãe ateniense -, e serem inscritos nos registros cívicos do demos. Tinham como direito a participação política, a propriedade da terra e a defesa do território cívico.

Direitos do Cidadão no Brasil

Saúde, educação, moradia, trabalho, previdência social, proteção à maternidade e à infância, assistência aos desamparados, segurança, lazer, vestuário, alimentação e transporte são direitos dos cidadãos.

1) Compare os direitos dos cidadãos da Atenas Antiga com os direitos dos brasileiros hoje?

2) Os direitos dos brasileiros são respeitados?
Responda nos comentários do Blog, no chat do Conexão Escola que estará aberto no horário das nossas aulas, ou me mande a resposta por email: elaine.historiaep@yahoo.com

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Direitos dos cidadãos em Atenas e nos dias atuais 6A, 6B, 7C,8A, 8B,9a,9b,1M4

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Em Atenas eram considerados cidadãos homens livres (eleutheroí), maiores de 18 anos, filhos de pai ou mãe ateniense - após 451 a.C. deveriam ter pai e mãe ateniense -, e serem inscritos nos registros cívicos do demos. Tinham como direito a participação política, a propriedade da terra e a defesa do território cívico.

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 22/09/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 22/09/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 22/09/20

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É só clicar, assistir o vídeo e fazer o trabalho, o vídeo está no youtube 

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É só clicar, assistir o vídeo e fazer o trabalho, o vídeo está no youtube 

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Não estou conseguindo anexar esse vídeo por email!

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Violência contra a mulher E Resistência No Brasil (1890 -1920)

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"Feminicídio na Quarentena" 14/09 à 18/09 " Trabalho de História' Violência contra a mulher E Resistência No Brasil (1890 -1920) 6A. 6B, 7C, 8A,9A,9B, 1M4

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"Feminicídio na Quarentena" 14/09 à 18/09 " Trabalho de História' Violência contra a mulher E Resistência No Brasil (1890 -1920) 6A. 6B, 7C, 8A,9A,9B, 1M4

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"Feminicídio na Quarentena" 14/09 à 18/09 " Trabalho de História' Violência contra a mulher E Resistência No Brasil (1890 -1920) 6A. 6B, 7C, 8A,9A,9B, 1MA

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Assista o vídeo: Vocês vão responder uma pergunta que está no vídeo: Responda nos comentários do Blog, no chat do Conexão Escola que estará...

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 15/09/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 15/09/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 15/09/20

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Aula de Ciências humanas na Rede Minas 09/09/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 09/09/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 01/09/20https://www.youtube.com/watch?v=uuT_fzBsGx0

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 01/09/20https://www.youtube.com/watch?v=uuT_fzBsGx0

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 01/09/20

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A palavra xenofobia tem origem grega e significa, basicamente, aversão ao estrangeiro. A xenofobia é um tipo de preconceito contra quem nasceu em um lugar diferente do seu. Normalmente, ela está associada ao racismo e expressa-se, por vezes, por meio da intolerância religiosa ou dos preconceitos acerca do local de origem da vítima.

A xenofobia é a aversão preconceituosa a quem é estrangeiro. De outra cidade, de outra região, de outro país e de outra cultura, o estrangeiro pode causar o medo, o espanto, a curiosidade daquele que não o conhece. No entanto, esses mesmos sentimentos podem ser expressos de maneira desrespeitosa, ofensiva e brutal, causando o que chamamos de xenofobia, que é o preconceito contra o estrangeiro.

A xenofobia é algo que aparece em nosso mundo globalizado com bastante força e que, graças à maior facilidade de denúncias e à maior utilização das redes sociais, os casos estão cada vez mais evidentes, deixando de ser encobertados e tratados como normais.

Entretanto a xenofobia não começou agora. Ela sempre existiu. Se olharmos para o modo como atenienses, espartanos e persas tratavam-se na Antiguidade, podemos constatar uma relação xenofóbica. O mesmo aconteceu com os judeus, que sofreram com a xenofobia e a intolerância antissemita por toda a sua peregrinação pela Europa, desde a Antiguidade.

Embora a discussão acerca da xenofobia esteja em alta nos dias de hoje, a xenofobia é um problema muito antigo.

O ser humano, quando imerso na sociedade, adquire os preconceitos que a ideologia social impõe a todos, e um dos grandes desafios dos dias atuais é a libertação desses preconceitos para que o ser humano possa conviver com os demais de maneira harmoniosa.

O enfrentamento da xenofobia é um desafio para a nossa época, pois, cada vez mais, as fronteiras nacionais são rompidas e os cidadãos passam a conviver não mais somente com os seus semelhantes de pátria, mas com todos, como cidadãos de um mundo cosmopolita.

Exemplos de xenofobia

A xenofobia pode ser praticada de maneira verbal expressa e direta ou de maneira mais sutil e indireta. Ofensas contra pessoas provocadas por conta da origem delas é a forma direta de xenofobia. Também há o caso em que não ocorre agressão verbal, mas a fala deixa explícito o preconceito quanto à origem do outro, quando uma pessoa, por exemplo, recusa-se a ser atendida por um médico por ele ser cubano ou a ser atendida em uma loja por um vendedor africano.

Muro entre Estados Unidos e México. Um grande exemplo de xenofobia dos dias atuais.

Já a forma indireta e sutil é um pouco mais difícil de detectar, pois, muitas vezes, ela não é intencional e não visa acertar uma vítima diretamente. Seria o caso, por exemplo, de alguém expressar comentários generalizantes sobre a cultura de alguém, como dizer que a maioria dos muçulmanos é extremista e apoia o terrorismo, ou dizer que todo índio é indolente e que todo africano passa fome.

Xenofobia e racismo

Muitas vezes, o preconceito xenofóbico está ao lado do preconceito racial. Aliás, nesses casos, torna-se impossível separar o que é racismo do que é xenofobia, visto que a origem de uma pessoa está relacionada, na maioria das vezes, com a cor de sua pele. A cultura também é um importante fator que causa o estranhamento, e as culturas também estão intimamente ligadas às etnias.

O racismo é uma das causas da xenofobia e pode gerar isolamento social

Xenofobia na Europa

Os ataques xenofóbicos na Europa intensificaram-se após a grande leva de refugiados da Síria e de países africanos que se direcionaram para cidades europeias em busca de condições dignas de vida. A xenofobia parecia ter sido superada após a queda do nazismo em 1945, na Europa, porém, o que temos visto é um retorno de discursos populistas, nacionalistas e supostamente patrióticos que propagam uma ideologia xenófoba.

A xenofobia é um problema sobretudo nas grandes cidades europeias, onde o fluxo de imigrantes é maior. Por conta da relativamente curta distância geográfica, muitos imigrantes e refugiados do Oriente Médio e da África procuram reestabelecer suas vidas em cidades francesas, alemãs e italianas. Os centros urbanos, que já enfrentam os problemas da falta de infraestrutura para suportar a explosão demográfica, abrigam pessoas que, muitas vezes, defendem ideais extremistas, como a crença de que a presença dos estrangeiros tira do nativo as oportunidades de emprego.

De um lado, as cidades europeias recebem cidadãos refugiados e desesperados. De outro, representantes de uma direita extremista e demasiadamente conservadora querem fechar todas as fronteiras para qualquer imigrante de regiões que eles considerem não pertencer ao círculo europeu. Viktor Orbán, primeiro ministro da Hungria, por exemplo, é um desses líderes políticos de extrema direita que assumem suas posições xenófobas sem medo.

Mais ou menos em sua linha, segue o polêmico Boris Johnson, primeiro ministro da Inglaterra que não mede esforços para fazer com que o Brexit (palavra criada para designar a saída do Reino Unido da União Europeia) seja cumprido. Uma das motivações menos evidentes do Brexit seria a xenofobia e a dificuldade de aceitar que cidadãos que entrem em qualquer país da União Europeia, e consigam o visto, possam encaminhar-se para a Inglaterra. A livre circulação de pessoas faz parte do acordo de formação da União Europeia desde a sua criação, em 1993.

Xenofobia no Brasil

Aparentemente, o Brasil é um país de cultura vasta e plural, que recebeu e recebe pessoas de todos os lugares do globo, onde todos vivem harmoniosamente e sem conflitos. Contudo, o sentimento xenófobo vem crescendo em nosso país. Apesar de nossa herança ancestral, que engloba o sangue indígena, africano e europeu, com certos períodos de imigração japonesa, o nosso país tem apresentado episódios de xenofobia diariamente.

Um fenômeno parecido com o que acontece na Europa tem interferido no funcionamento político e social de nosso país: o crescimento de uma ideologia de direita extremista, com traços racistas e xenófobos. Esse fator aliado ao crescente número de imigrantes e refugiados (sobretudo africanos, sírios e venezuelanos) tem despertado a ira de certo setor da população que não aceita pessoas estrangeiras em seu território.

Algo muito marcante na xenofobia por aqui, talvez mais marcante que em países em que as pessoas nutram culturalmente um sentimento nacionalista muito forte, como na França, é que a recepção aos estrangeiros varia de acordo com a origem, a etnia e a cultura desse imigrante. Normalmente, europeus, norte-americanos e japoneses são bem recebidos. Já povos do Oriente Médio, da África ou de países mais pobres da América Central e do Sul são vítimas de xenofobia e racismo.

Por Francisco Porfírio
Professor de Sociologia

FONTE:
https://www.google.com/amp/s/m.brasilescola.uol.com.br/amp/o-que-e/o-que-e-sociologia/o-que-e-xenofobia.htm Responda: 1) Qual o significado da palavra xenofobia? 2) Escolha no texto uma forma de xenofobia na história da humanidade e escreva sua opinião sobre ela. Responda nos comentários do Blog, no chat do Conexão Escola que estará aberto no horário das nossas aulas, ou me mande a resposta por email: elaine.historiaep@yahoo.com

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A palavra xenofobia tem origem grega e significa, basicamente, aversão ao estrangeiro. A xenofobia é um tipo de preconceito contra quem nasceu em um lugar diferente do seu. Normalmente, ela está associada ao racismo e expressa-se, por vezes, por meio da intolerância religiosa ou dos preconceitos acerca do local de origem da vítima.

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Trabalho de História sobre xenofobia

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Ofensas racistas e preconceitos são comuns no cotidiano dos haitianos que trabalham em empresas de Belo Horizonte e região metropolitana da capital. É o que mostrou uma pesquisa realizada pelo programa Cidade e Alteridade da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), divulgada no fim do mês passado.

A equipe de pesquisadores ouviu 110 dos cerca de 5.000 haitianos que moram na região metropolitana de BH e constatou que 60% dos homens entrevistados e 100% das mulheres sofrem xenofobia e outras formas de preconceito no local de trabalho. A primeira fase do estudo foi feita entre fevereiro e outubro, para investigar o tema "Inserção Laboral de Haitianos e Bolivianos".

Na opinião dos imigrantes, a situação ocorre porque eles vieram de um país pobre e percorrem o Brasil em busca de emprego. Por causa da dificuldade com o idioma, os entrevistados têm dificuldades em detalhar por quais cidades já passaram.

Anivain Pierre Paul, 34, está há cinco anos no país e, desde então, tem sofrido com a xenofobia calado. "Já me chamaram de burro, chifrudo e macaco. Há duas semanas, um ajudante de pedreiro da empresa quis que eu lhe desse a pá que usava para retirar a areia do caminhão. Eu disse que não. Só porque sou haitiano, ele me deu um empurrão. Não fiz nada. Se fosse no meu país, eu poderia ter brigado, mas aqui preciso trabalhar. Só chorei", lamentou. O imigrante nunca reclamou da situação. "Se eu relatar, vão inventar que eu não gosto de trabalhar", desabafou.

Outro haitiano, de 34 anos, que falou sob anonimato, está há três anos no Brasil. Ele tem adotado a resiliência para suportar a discriminação. "São poucos brasileiros que valorizam o estrangeiro, muitos não têm educação. Eu aceito a humilhação para crescer e, por isso, não respondo. Meu sentimento é de não ficar mais no Brasil", revelou.

O caribenho revelou ainda que percebe um tratamento diferente para outros estrangeiros. "Se for americano ou francês, é muito diferente. Os brasileiros acham que nós (haitianos) não temos capacidade", relatou.

Análise. O advogado e historiador Gilberto da Silva Pereira concorda que a tolerância do brasileiro com estrangeiros é seletiva, já que, durante anos, a imigração europeia foi incentivada no país. "O Brasil sempre foi receptivo com europeus. Já os haitianos e os bolivianos são vistos como mão de obra mais barata", disse.

Segundo a pesquisadora Giselle Corrêa, uma das responsáveis pelo estudo, os imigrantes levam um choque porque nunca sofreram com racismo em seu país. "Eles ficam muito surpresos, porque, no Haiti, a maioria da população é negra", analisou.

Para a professora de direito internacional da Universidade Fumec e do Centro Universitário UNA Luciana Diniz, a discriminação tem relação com o desconhecimento do brasileiro. "Eles não sabem de onde vêm essas pessoas. Em tempos de crise, os brasileiros pensam que eles (haitianos) vão retirar seus empregos", explicou. Luciana ressalta, porém, que a discriminação contra imigrantes é um fenômeno mundial. "Brasileiros também passam por preconceito em outros locais. Em todo lugar é assim, infelizmente", concluiu. (Com Letícia Fontes/Especial para O TEMPO)
Terremoto
Motivo. A saída de haitianos de sua pátria de origem se intensificou após o terremoto que aconteceu no dia 12 de janeiro de 2010.O abalo sísmico matou mais de 150 mil pessoas e devastou o país, um dos mais pobres do mundo.

Justiça pode ser acionada por estrangeiros que forem vítimas

Os haitianos que passam por situações de preconceito podem procurar a Justiça para relatar o crime. A maioria desses imigrantes está em dia com a documentação exigida pelas autoridades brasileiras.
Segundo a professora de direito internacional da universidade Fumec e do Centro Una Luciana Diniz, os estrangeiros podem, inclusive, requisitar ajuda da Defensoria Pública caso não tenham condições de pagar um advogado. Um entrave é que a maioria dos haitianos não conhece a legislação brasileira.
O vice-reitor da faculdade de direito da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), Aziz Tuffi Saliba, informou que, no caso de racismo, a vítima pode chamar, inclusive, a Polícia Militar para relatar o ocorrido. Depois, o boletim de ocorrência segue para investigação da Polícia Civil. "Cada caso precisa ser analisado pontualmente, mas o racismo é um crime", explicou Saliba. (AD)

Números. A Secretaria de Estado de Direitos Humanos informou que não existe um dado preciso de quantos haitianos estão hoje em Minas Gerais e que a produção de dados sobre imigrantes em tempo real é um desafio, uma vez que a migração pressupõe deslocamentos.

Raio X. A secretaria informou que está firmando um convênio com o governo federal para a realização de um diagnóstico sobre migrantes e refugiados em Minas Gerais, a partir de uma metodologia que permita evidenciar dados mais precisos em relação à situação dos imigrantes e aos fluxos migratórios envolvendo o Estado. O diagnóstico deve ser iniciado no ano que vem.

Financiamento. A pesquisa precisa de financiamento para iniciar a próxima etapa. Os pesquisadores buscam apoio de órgãos do governo e agências que fomentam estudos. O plano é relatar as conclusões com haitianos e bolivianos e debater direitos trabalhistas com empregadores.

Ajuda. Os imigrantes que precisam de orientações de todos os tipos podem procurar a Casa de Direitos Humanos, na avenida Amazonas, 558, no centro da capital. Há também a Casa de Apoio ao Imigrante e Refugiado, em Esmeraldas, na região metropolitana da capital, que recebe imigrantes e os ajuda a encontrar emprego. A casa precisa de ajuda financeira, já que muitos dos imigrantes não têm como ajudar nas despesas. Os interessados em contribuir podem entrar em contato, pelo WhatsApp, com o coordenador do projeto, Luís Cláudio Corsini. O número é 99196-9884.

FONTE:

https://www.otempo.com.br/cidades/imigrantes-haitianos-sofrem-com-xenofobia-no-trabalho-1.1410725

1) Qual o significado da palavra xenofobia?

2) Por que alguns haitianos vieram para o Brasil?

3) Onde se localiza o Haiti?

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Imigrantes haitianos sofrem com xenofobia no trabalho em Belo Horizonte 6A, 6B, 7C, 8A, 8B

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Ofensas racistas e preconceitos são comuns no cotidiano dos haitianos que trabalham em empresas de Belo Horizonte e região metropolitana da capital. É o que mostrou uma pesquisa realizada pelo programa Cidade e Alteridade da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), divulgada no fim do mês passado.

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Aulas de Ciências humanas na Rede Minas 25/08/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 25/08/20

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Aula de Ciências humanas na Rede Minas 17/08/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 18/08/20

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Planos de Estudos Tutorados - Ensino Fundamental Anos Finais Regular 6A,6B, 7C, 8A, 8B, 9Ae 9B

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Planos de Estudos Tutorados - Ensino Fundamental Anos Finais Regular 6A,6B, 7C, 8A, 8B, 9Ae 9B

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Ensino Fundamental Anos Finais - Regular -História - Volumes 1, 2, 3.
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Volume I https://estudeemcasa.educacao.mg.gov.br/pets/ens-fund-anos-finais#h.et6eqpy0bx3f História

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Planos de Estudos Tutorados - Ensino Fundamental Anos Finais Regular 6A,6B, 7C, 8A, 8B, 9Ae 9B

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Planos de Estudos Tutorados - Ensino Médio 1M4

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Planos de Estudos Tutorados - Ensino Médio 1M4

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Planos de Estudos Tutorados - Ensino Médio 1M4

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Trabalho sobre Folclore de História: Folclore em Minas Gerais: "Encomendação das Almas"6A, 6B,7C,8A,8B"

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Trabalho sobre Folclore de História: Folclore em Minas Gerais: "Encomendação das Almas"6A, 6B,7C,8A,8B"

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Durante o período da é rompido por cânticos entoados em latim e muitas orações. Há mais de Quaresma ( período do ano litúrgico entre o fim do Carnaval e a Páscoa cristã) , o silêncio das ruas históricas de São João del Rei, no Campo das Vertentes, em Minas Gerais, dois séculos o Cortejo de Encomendação de Almas é realizado durante a madrugada, percorrendo sete igrejas e cemitérios da cidade. Uma tradição cercada de mistério e mantida em raras cidades no Brasil.

A batida na madeira da matraca simboliza a cruz e anuncia o início das orações. Quem conduz os cristãos não é um padre. Manda a tradição que seja um homem mais velho e respeitado pela comunidade. Faz parte das tradições e das devoções de São João del Rei.

Pelas ruas de pedra do centro histórico, os fiéis seguem a passos rápidos de madrugada, rezando o terço em homenagem aos mortos. O cortejo possui uma história cercada de lendas e mistérios. A mais conhecida é a que recomenda não olhar para trás, para não correr o risco de ver as almas saindo dos cemitérios.

Tradição quem vem da Europa:

O ou É característico da embora também fosse cantado no dia de C anto das Almas E ncomendação das Almas é uma tradição popular católica secular, frequente em Portugal e Espanha desde, pelo menos, o século XVII de onde se propagou ao Brasil, Quaresma Finados (dia dos mortos, 2 de novembro).

Em Portugal as tradições são bastante diferentes de região para região. Em alguns locais, pode ser classificado como um peditório ritualizado no qual um grupo de populares, vestidos de negro, percorre as casas da localidade, geralmente durante a noite, cantando orações numa melodia fúnebre de forma a condoer os habitantes a efetuar donativos (e orações) pelas Este ato era promovido através de almas do purgatório (para que as almas no limbo possam ascender ao Céu) . Na doutrina católica, Indulgência é a remissão, total ou parcial, da pena temporal devida, para a justiça de Deus.) especiais. Noutras localidades, não se visitavam casas, mas efetuava-se o canto em locais centrais, elevados indulgências ( ou em procissão pelas ruas , para que os paroquianos o escutassem e orassem pelas almas.

Este fenômeno diminuiu em meados do século XX, sobrevivendo hoje em dia em poucas localidades lusas. Contudo, tem sido alvo de tentativas de reviver a tradição.

1)" Há mais de é realizado durante a madrugada, percorrendo sete igrejas e cemitérios de dois séculos o Cortejo de Encomendação de Almas São João del Rei" Dois séculos são quantos anos?

2) Qual a lenda mais conhecida da em Encomendação de Almas São João del Rei?

3) "Em Portugal a Encomendação de Almas era promovido através de indulgências especias." Qual o significado de Indulgência?

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Trabalho sobre Folclore de História: Folclore em Minas Gerais: "Encomendação das Almas"6A, 6B,7C,8A,8B"

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Durante o período da é rompido por cânticos entoados em latim e muitas orações. Há mais de Quaresma ( período do ano litúrgico entre o fim do Carnaval e a Páscoa cristã) , o silêncio das ruas históricas de São João del Rei, no Campo das Vertentes, em Minas Gerais, dois séculos o Cortejo de Encomendação de Almas é realizado durante a madrugada, percorrendo sete igrejas e cemitérios da cidade.

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Trabalho de História " AI 5" 9A, 9B e 1M4

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Trabalho de História " AI 5" 9A, 9B e 1M4

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Assista o vídeo, leia o texto e responda:

O que foi o AI-5?

O Ato Institucional nº 5, conhecido usualmente como AI-5, foi um decreto emitido pela Ditadura Militar durante o governo de Artur da Costa e Silva no dia 13 de dezembro de 1968. O AI-5 é entendido como o marco que inaugurou o período mais sombrio da ditadura e que concluiu uma transição que instaurou de fato um período ditatorial no Brasil.

O AI-5 não deve ser interpretado como um "golpe dentro do golpe", isto é, não deve ser visto como resultado de uma queda de braços nos meios militares que levou um grupo vitorioso a endurecer o regime. Ele deve ser enxergado como o resultado final de um processo que foi implantando o autoritarismo no Brasil pouco a pouco no período entre 1964 e 1968. Foi a conclusão de um processo que visava a governar o Brasil de maneira autoritária em longo prazo.

O AI-5, na visão das historiadoras Lilia Schwarcz e Heloísa Starling, "era uma ferramenta de intimidação pelo medo, não tinha prazo de vigência e seria empregado pela ditadura contra a oposição e a discordância|1|. Já o historiador Kenneth P. Serbin fala que, por meio do AI-5, as forças de segurança do governo tiveram carta branca para ampliar a campanha de perseguição e repressão contra a esquerda revolucionária, oposição democrática e Igreja|2|.

Esse ato institucional foi apresentado à população brasileira em cadeia nacional de rádio e foi lido pelo Ministro da Justiça, Luís Antônio da Gama e Silva. Contava com doze artigos e trazia mudanças radicais para o Brasil. Por meio desse decreto, foi proibida a garantia de habeas corpus em casos de crimes políticos.

Também decretou o fechamento do Congresso Nacional, pela primeira vez desde 1937, e autorizava o presidente a decretar estado de sítio por tempo indeterminado, demitir pessoas do serviço público, cassar mandatos, confiscar bens privados e intervir em todos os estados e municípios.

Por meio do AI-5, a Ditadura Militar iniciou o seu período mais rígido, e a censura aos meios de comunicação e a tortura como prática dos agentes do governo consolidaram-se como ações comuns da Ditadura Militar.

Contexto histórico

O AI-5 foi decretado em 13 de dezembro de 1968. Esse ano para a história do Brasil e do mundo ficou marcado por grande mobilização popular. O movimento estudantil juntou-se contra o regime a partir de março daquele ano e, no fim desse mês, o estudante Edson Luis de Lima Souto foi morto pela polícia em um protesto realizado no Rio de Janeiro.

A morte de Edson Luis sensibilizou o país e deu força para o movimento estudantil. O enterro do estudante contou com a presença de mais de 60 mil pessoas|3| e, a partir desse momento, novas manifestações estudantis aconteceram. Em junho, houve violentos confrontos da polícia contra os estudantes que reivindicavam o fim da ditadura.

Em junho de 1968, ainda aconteceu a Passeata dos Cem Mil, que mobilizou 100 mil pessoas nas ruas do Rio de Janeiro e contou com a presença de artistas e intelectuais. Em julho, a ditadura proibiu a realização de manifestações e, em agosto, começou a intervir diretamente nas universidades públicas. A ditadura agia para acabar com a força do movimento estudantil, e muitos dos estudantes, acuados, optaram por ingressar na luta armada.

A oposição ao regime não acontecia somente por meio dos estudantes, mas também por intermédio da luta armada. Em razão da implantação da ditadura e da perseguição à oposição, determinados grupos da sociedade ingressaram na luta armada como forma de combater a ditadura. Um dos grandes nomes da luta armada que se engajaram contra a ditadura foi Carlos Marighella, que reivindicou a autoria de um atentado contra o Consulado dos Estados Unidos em São Paulo, por exemplo.

Além do movimento estudantil e da luta armada, a ditadura também teve de lidar com a oposição do movimento operário, que, em 1968, engajou-se contra a ditadura por causa de todas as perdas que os trabalhadores tiveram com a política de arrocho social implantada por esse regime a partir de 1964. Houve grandes mobilizações de trabalhadores em Contagem (Minas Gerais) e Osasco (São Paulo). Percebe-se, portanto, que 1968 foi um ano intenso na história brasileira, e a oposição contra a Ditadura Militar ganhou força em diversas frentes.

Estopim para o AI-5

O estopim para que a Ditadura Militar implantasse o AI-5 em nosso país aconteceu com o discurso do deputado Márcio Moreira Alves, do Movimento Democrático Brasileiro (MDB). O discurso do deputado emedebista aconteceu em 3 de setembro de 1968 e, na ocasião, duros ataques foram feitos à ditadura.

Márcio Moreira discursou contra a violência cometida pelos militares, convocou a população a boicotar os desfiles de 7 de setembro e questionou quando o Exército deixaria de ser um "valhacouto de torturadores". O discurso foi realizado com o Plenário vazio, mas enfureceu os militares.

O Exército exigiu uma punição ao deputado da oposição, mas a Câmara dos Deputados recusou-se a punir Márcio Moreira. Essa derrota mostrou que a oposição contra a ditadura ganhava força até nos meios políticos. Com isso, o Conselho de Segurança Nacional organizou uma reunião conhecida como " missa negra ".

Durante a missa negra, o vice-presidente, Pedro Aleixo, procurou convencer os militares a não impor o AI-5 e apenas estabelecer estado de sítio. A proposta de Pedro Aleixo foi rejeitada, e o AI-5 foi anunciado no dia citado, 13 de dezembro de 1968.

O AI-5 foi a resposta do regime militar para toda a crise que a Ditadura Militar enfrentava em 1968. Em razão das mobilizações de estudantes, operários, artistas e intelectuais, somadas à luta armada e à oposição de políticos às ordens do governo, a cúpula militar reuniu-se para endurecer o regime. Sendo assim, como já salientado, o AI-5 não foi um "golpe dentro do golpe", mas uma resposta pensada dos militares para as tentativas da sociedade brasileira de resistir contra a ditadura.

Consequências do AI-5

O AI-5 deu ao presidente o direito de promover inúmeras ações arbitrárias e reforçou a censura e a tortura como práticas da ditadura. Além disso, como efeito imediato desse ato|4|:

500 pessoas perderam seus direitos políticos;

5 juízes de instância, 95 deputados e 4 senadores perderam seus mandatos.

Outro reflexo imediato do AI-5 foi que personalidades influentes da política brasileira, como Carlos Lacerda e Juscelino Kubitschek, foram presos por ordem dos militares. Além disso, intelectuais e artistas passaram a ser mais perseguidos, e 66 professores universitários foram demitidos|5|.

Revogação do AI-5

O AI-5 foi revogado dez anos depois durante o governo de Ernesto Geisel. A revogação do AI-5 aconteceu com a Emenda Constitucional nº 11, de 13 de outubro de 1978. No entanto, essa emenda só entrou em vigor a partir do 1º de janeiro de 1979 e foi parte do processo de abertura política conduzida durante o Governo Geisel.

|1| SCHWARCZ, Lilia Moritz e STARLING, Heloísa Murgel. Brasil: Uma Biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015, p. 455.
|2| SERBIN, Kenneth P. Diálogos na sombra: bispos e militares, tortura e justiça social na ditadura. São Paulo: Companhia das Letras, 2001, p. 22.
|3| NAPOLITANO, Marcos. História do Regime Militar Brasileiro. São Paulo: Contexto, 2016, p. 89.
|4| Idem, p. 94.
|5| GASPARI, Elio. A ditadura envergonhada. Rio de Janeiro: Intrínseca, 2014, p. 344.

SILVA, Daniel Neves. "O que foi o AI-5?"; Brasil Escola. Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/historia/o-que-foi-ai-5.htm. Acesso em 21 de julho de 2020.

1)"CENSURA AO 'PARALAMAS' TRAZ TESOURA DE VOLTA

Extinta oficialmente em 1985, a censura treina novos cortes nos tempos de abertura: o grupo Paralamas do Sucesso foi proibido de cantar a música 'Luís Inácio' num show em Brasília". (O GLOBO, 19-07-95)

O conteúdo da notícia, embora em situação e contexto diferentes, faz-nos lembrar a época em que a censura foi aplicada com intensidade na ditadura militar, especialmente após 1968, quando a repressão se tornou mais rigorosa com o AI-5, imposto num ambiente marcado por vários fatores, dentre eles o:

a) fim oficial do FGTS, o que irritou os trabalhadores pela perda dos valores depositados.

b) enfraquecimento da base política do governo no Congresso, com a recusa dos parlamentares em permitir a perda da imunidade de um deputado para processo judicial.

c) apoio do chamado Tropicalismo, manifestação cultural de defesa da ditadura, principalmente por meio da música.

d) movimento de revolta de Jacareacanga, no Pará, que contestava o regime, conseguindo, entre os militares, cada vez maior número de adeptos.

e) apoio garantido pela compra pelo Brasil de um porta-aviões para ser incorporado à Marinha como suporte aeronaval às medidas repressoras do governo.

2) Considerando que, assim, se torna imperiosa a adoção de medidas que impeçam sejam frustrados os ideais superiores da Revolução, preservando a ordem, a segurança, a tranquilidade e o desenvolvimento econômico e cultural e a harmonia política e social do país (...)."

(Ato Institucional nº 5 - 13/12/1968.)

A edição do AI-5 representou, há 30 anos, uma radicalização do poder gerado pelo golpe político-militar de abril de 1964 no Brasil. Diante do quadro que se apresentava na época, podemos entender que "os ideais superiores da Revolução" significavam:

a) a integração do capitalismo brasileiro ao grande capital internacional e a representação da segurança nacional por um anticomunismo radical.

b) a implantação da chamada "República Sindicalista" e a vinculação econômica ao sistema financeiro internacional.

c) o desenvolvimento capitalista independente e a aproximação político-cultural com os países latino-americanos.

d) a maior aproximação com o capitalismo europeu para romper a dependência com os Estados Unidos e a União Soviética.

e) a criação de uma economia planificada e uma aproximação com outros regimes revolucionários da América.

3)Associada ao AI-5, esteve em vigência uma resolução a respeito do direto ao Habeas corpus, que consiste no direito de responder a uma acusação de delito em liberdade. Em que consistia essa resolução?

a) o AI-5 só concedia esse direito aos estudantes menores de idade.

b) o AI-5 previa a suspensão do direto ao Habeas corpus.

c) Não havia nenhuma restrição ao Habeas corpus no texto da AI-5.

d) O habeas corpus só poderia ser concedido em caso de crime de lesa pátria.

e) O habeas corpus só poderia ser concedido aos guerrilheiros.

4) Com relação ao funcionamento do Poder Legislativo, qual ação o AI-5 possibilitava?

a) Fechar o Congresso Nacional por tempo indeterminado.

b) Fechar apenas as câmaras municipais de vereadores.

c) Suspender apenas o mandato de parlamentares comunistas.

d) Suspender apenas o mandato de parlamentares acusados de ligação com o terrorismo.

e) Suspender os direitos dos parlamentares de falarem à tribuna.

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Trabalho de História " AI 5" 9A, 9B e 1M4

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Assista o vídeo, leia o texto e responda: O Ato Institucional nº 5, conhecido usualmente como AI-5, foi um decreto emitido pela Ditadura Militar durante o governo de Artur da Costa e Silva no dia 13 de dezembro de 1968.

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Trabalho de História sobre "Fake News": "Fake News" já existia no Nazismo? 6A, 6B, 7C, 8A, 8B,9A, 9B e 1M4

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Joseph Goebbels, ministro da propaganda no governo nazista de Adolf Hitler.

Nascido em 29 de outubro de 1897 na Renânia, Prússia, Goebbels lutou na Primeira Guerra Mundial (da qual foi dispensado por ter uma perna maior que a outra), o que lhe intensificou o espírito nacionalista. Hábil orador, em 1924 foi admitido no Partido Alemão Nacional Socialista. Fervoroso seguidor do partido, Goebbels se tornou o braço direito de Hitler. Quando o terceiro Reich foi estabelecido, foi nomeado Ministro da Propaganda.

Goebbels foi o responsável pela criação do mito "füher" (líder). Cineasta, jornalista, literato e filósofo, possuía uma retórica única. Produzia filmes emocionantes divulgando o nazismo. Neles mostrava uma Alemanha melhor, próspera e feliz com a supremacia da raça ariana. Seus filmes estimulavam o preconceito étnico (contras as pessoas de outras culturas), a xenofobia ( fobia à estrangeiro), o patriotismo e o heroísmo e condenavam os judeus, alegando que eram culpados de acumular riquezas, explorando o povo. Segundo o escritor Roberto Catelli Junior: "A propaganda e os filmes não apenas criticavam os inimigos, mas também criavam modelos de comportamento a serem seguidos pelos alemães, como ser comedidos economicamente e evitar o luxo ¹." Para consolidar suas ideias, Goebbels censurou toda a imprensa alemã, fechando jornais, editoras e emissoras de rádio e televisão. A propaganda de Goebbels surtiu efeito. Milhares de alemães filiaram-se ao partido e contribuíram para o Holocausto de Hitler, torturando e matando seus próprios compatriotas.

Autor de frases célebres como:"Uma mentira dita cem vezes se torna verdade", Goebbels, após o suicídio de Hitler e a derrota alemã na Segunda Guerra, assassinou seus seis filhos e se suicidou junto com a esposa, Magda Quandt.

¹ JUNIOR, Roberto Catelli. História - Texto e Contexto. São Paulo: Editora Scipione, 2007. Página 560.

Pergunta para o 6A, 6B, 7C, 8A, 8B

Encontre no texto uma frase dita por Joseph Goebbels, ministro da propaganda no governo nazista de Adolf Hitler, que mostra que no nazismo era usado a "Fake News":
Responda nos comentários do Blog, no chat do Conexão Escola que estará aberto no horário das nossas aulas, ou me mande a resposta por email: elaine.historiaep@yahoo.com

Perguntas para o 9A, 9B e 1M4:
1)Encontre no texto uma frase dita por Joseph Goebbels, ministro da propaganda no governo nazista de Adolf Hitler, que mostra que no nazismo era usado a "Fake News":

2)Assinale a alternativa que indica quem foi o principal propagandista do governo nazista.

a) Heinrich Himmler.

3) Considerado como criador do mito do "füher", Joseph Goebbels utilizou principalmente o cinema como meio de propaganda das ideias nazistas. De acordo com as características do cinema propagandístico nazista, descritos no texto A Propaganda Nazista, aponte a alternativa incorreta:

a) Internacionalismo.

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Trabalho de História sobre "Fake News": "Fake News" já existia no Nazismo? 6A, 6B, 7C, 8A, 8B,9A, 9B e 1M4

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Joseph Goebbels, ministro da propaganda no governo nazista de Adolf Hitler. Nascido em 29 de outubro de 1897 na Renânia, Prússia, Goebbels lutou na Primeira Guerra Mundial (da qual foi dispensado por ter uma perna maior que a outra), o que lhe intensificou o espírito nacionalista.

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Trabalho de História sobre Covid19 e as grandes pandemias da humanidade (Gripe Espanhola) 6A, 6B , 7C

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Trabalho de História sobre Covid19 e as grandes pandemias da humanidade (Gripe Espanhola) 6A, 6B , 7C

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Hoje vivemos uma grande pandemia, a Covid19, muitas pessoas no mundo estão pegando essa doença, a maioria sobrevive, mas muitas pessoas estão morrendo. Essa não é a primeira vez que a humanidade é atingida por uma pandemia. Hoje vamos estudar a Gripe Espanhola.
Assista o vídeo:

E ou, leia o texto:

A gripe espanhola foi uma pandemia que aconteceu entre 1918 e 1919, atingindo todos os continentes e deixando um saldo de, no mínimo, 50 milhões de mortos. Não se sabe o local de origem dela, mas sabe-se que ela se iniciou de uma mutação do vírus Influenza. Os primeiros casos foram registrados nos Estados Unidos.

A gripe espanhola espalhou-se pelo mundo, principalmente, por conta da movimentação de tropas no período da Primeira Guerra Mundial, tendo um impacto direto nos países que participavam desse conflito. Aqui no Brasil, ela chegou em setembro de 1918, espalhando-se por todas as regiões do país e causando a morte de 35 mil brasileiros.

Uma série de estudos foram conduzidos ao longo dos séculos XX e XXI sobre a gripe espanhola, e a origem da doença permanece um mistério. Existem duas teorias que sugerem que ela pode ter surgido na China ou nos Estados Unidos, mas não há provas que possam confirmar em qual dos dois lugares ela tenha de fato aparecido pela primeira vez.

O que se sabe é que, provavelmente, a gripe espanhola foi uma mutação do vírus Influenza que passou de aves para os seres humanos. Além disso, sabemos que os primeiros casos que se tem conhecimento aconteceram nos Estados Unidos e foram registrados no Fort Riley, uma instalação militar localizada no estado do Kansas.

O primeiro paciente foi o soldado Albert Gitchell, o qual foi internado, com sintomas de gripe, na enfermaria de Fort Riley, em 11 de março de 1918. Nas semanas seguintes, mais de 1100 outros soldados desse local foram internados com os mesmos sintomas. Acredita-se que por meio das tropas norte-americanas que participavam da Primeira Guerra Mundial é que a doença espalhou-se pelo mundo.

Por que é chamada de gripe espanhola?

Se a gripe espanhola surgiu ou nos Estados Unidos ou na Chima, por que a chamamos de gripe espanhola? O termo "espanhola" não faz referência à suposta origem da doença, mas sim ao fato de que a imprensa espanhola ficou conhecida por divulgar as notícias dela pelo mundo. A explicação para isso tem relação direta com a Primeira Guerra Mundial.

A gripe espanhola afetou todos os continentes do mundo e teve um impacto muito grande nos países que lutavam na Primeira Guerra Mundial. Por conta desse conflito, era necessário que as informações da doença fossem escondidas de forma a não prejudicar o moral dos soldados, não criar pânico na população e nem passar imagem de fraqueza para o adversário.

Assim, as notícias dessa gripe letal eram censuradas em grande parte dos países europeus. A Espanha, no entanto, não participava da guerra, e sua imprensa tinha liberdade para falar da doença. Isso fez com que a cobertura espanhola ficasse conhecida no mundo, e a pandemia passou a ser nomeada como "gripe espanhola".

Difusão da doença

A gripe espanhola alastrou-se pelo mundo em três ondas:

Entre essas três ondas, a segunda ficou conhecida por ser a mais contagiosa e por possuir os maiores índices de mortalidade. A tese aceita é a de que a doença inicialmente se espalhou pelo mundo por meio das tropas norte-americanas enviadas para a Europa para participarem da Primeira Guerra Mundial.

Uma vez estabelecida no continente europeu, a doença foi levada para o restante do mundo pelo deslocamento de pessoas por meio de viagens ou do sistema de transporte internacional de mercadorias. Aqui no Brasil, por exemplo, ela chegou, em setembro de 1918, por uma embarcação que veio da Inglaterra e passou por Lisboa, Recife, Salvador e Rio de Janeiro.

Todos os continentes habitados foram afetados pela gripe espanhola, e o historiador J. N. Hays alega que pouquíssimos locais, como áreas do norte da Islândia e algumas ilhas da Samoa Americana, não foram afetadas|1|. Isso significa que somente locais remotos conseguiram escapar da gripe espanhola.

Tratamento

À medida que a gripe espanhola ganhou espaço, o efeito era o mesmo em diferentes locais: o sistema de saúde entrou em colapso devido à grande quantidade de pessoas doentes. A princípio muitos cientistas acreditavam que o causador da doença tinha sido uma bactéria conhecida na época como bacilo de Pfeiffer, mas atualmente sabemos que essa teoria não estava correta.

Os médicos da época não sabiam como tratar adequadamente a doença, primeiro, por ela ser nova, e segundo, porque a medicina até então não tinha conhecimento suficiente para tal ação. Uma série de medicamentos começaram a ser administrados nos pacientes como tentativa de combatê-la, mas mostraram-se ineficazes.

Os tratamentos dedicaram-se, dessa forma, a aliviar o sofrimento dos pacientes, e, assim, o papel das enfermeiras foi essencial, pois elas mantinham os cuidados diários com aqueles que adoeciam. No entanto, como mencionado, o colapso dos sistemas de saúde ocorreu em diferentes locais onde a doença chegou, e nem todos tiveram acesso ao tratamento devido.

Isso forçou a tomada de medidas emergenciais, como a improvisação de hospitais e de leitos para atender as pessoas que adoeciam. Outro ponto é que os pacientes mais graves e que desenvolviam infecções sofriam consideravelmente, pois, naquela época, não existiam antibióticos para realizar o tratamento deles.

Como se identificou que a doença era contagiosa, muitos locais adotaram medidas de isolamento social. Assim, foram decretados o fechamento de escolas, igrejas, comércio e repartições públicas em diferentes locais, inclusive no Brasil. Em alguns deles, como nos Estados Unidos, adotou-se o uso de máscaras para reduzir-se o contágio. Muitos locais incentivaram a população a entrar em quarentena.

J. N. Hays afirma que a quarentena em alguns lugares, como na Austrália, teve grande sucesso, uma vez que o país foi atingido pela primeira onda da gripe, mas não foi afetado pela segunda|2|. O combate contra a gripe espanhola presenciado em locais como a Europa e a América do Norte não o foi em locais como a Ásia e a África, em grande parte ainda colonizados pelos europeus, o que fez com que milhões de pessoas morressem neles.

Isso fez com que surgissem algumas teorias que tentaram explicar a mortalidade da doença pela classe social. Em alguns locais, como a Índia, ela pode ser aplicada (em outros, não); entre os milhões de mortos de gripe espanhola no país (fala-se que entre 18 e 20 milhões de pessoas morreram só na Índia), a maioria pertencia às castas mais baixas. Outra questão que permanece sem explicação é o porquê da doença ser mais mortal em jovens de 20 a 30 anos.

Consequências

A gripe espanhola foi uma das piores pandemias da história da humanidade. Mostrou-se como uma doença com grande capacidade de contágio e altamente letal. Os especialistas do assunto falam que 25% de toda a população norte-americana foram afetados pela doença, o que corresponde de 25 a 30 milhões de pessoas|3|.

No caso do Brasil, por exemplo, a cidade de São Paulo foi uma das mais afetadas, e, embora tenham sido notificados 116.777 casos nela (22,32% da população), acredita-se que o total de pessoas infectadas pela gripe espanhola tenha sido de 350 mil, o que corresponde a cerca de 2/3 da sua população naquele período|4|.

Ao todo, os especialistas do assunto apontam que a quantidade mínima de pessoas que morreram de gripe espanhola, entre 1918 e 1919, tenha sido de 50 milhões, mas algumas estatísticas elevam esse total para até 100 milhões de pessoas. Um dos locais mais afetados, como mencionado, foi a Índia, que registrou, no mínimo, 18 milhões de mortos. Aqui no Brasil foi registrado, oficialmente, o total de 35 mil mortos.

|1| HAYS, J. N. Epidemics and pandemics. Their impacts on human history. Austin, Texas: Fundação Kahle, 2005. p. 386.

|4| BARATA, Rita Barradas. Cem anos de endemias e epidemias.

Agora responda nos comentários do blog, coloque seu nome e sala:

1)Quantas pessoas no mundo morreram de Gripe Espanhola?

2) Em que ano começou a Gripe Espanhola?

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Trabalho de História sobre Covid19 e as grandes pandemias da humanidade (Gripe Espanhola) 6A, 6B , 7C

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Hoje vivemos uma grande pandemia, a Covid19, muitas pessoas no mundo estão pegando essa doença, a maioria sobrevive, mas muitas pessoas estão morrendo. Essa não é a primeira vez que a humanidade é atingida por uma pandemia. Hoje vamos estudar a Gripe Espanhola.

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Trabalho de História: Racismo Estrutural "A luta dos Negros pela Liberdade no Brasil" 6A, 6B,7C,8A,8B,9A,9B e 1M4

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Trabalho de História: Racismo Estrutural "A luta dos Negros pela Liberdade no Brasil" 6A, 6B,7C,8A,8B,9A,9B e 1M4

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Na Na Península Ibérica (Espanha e Portugal) durante a Escravidão:
Muitos acreditam que a escravidão esta ligada a cor da pele negra do africano. No entanto, isso não é verdade:
Antiguidade a escravidão era generalizada independente do povo.
Idade Média, houve a escravidão dos eslavos.

Os genoveses (hoje Itália) exploravam o trabalho de escravos raptados na Grécia Continental e nos Bálcãs.

Na América espanhola a escravidão indígena foi predominante até pelo menos o século XVII.

Por que no Brasil foi usada a mão de obra escrava dos africanos?

No Brasil a escravidão indígena predominou até 1570, quando doenças trazidas pelos europeus, contaminou os índios, muitos morreram. E também muitos outros foram mortos pelos os colonizadores. Então a mão de obra escrava indígena se tornou escassa e pouco rentável.

Tornando- se necessária a importação de escravos.

Os colonizadores lançaram mão de um comércio já existente em Portugal desde 1151, o comércio de escravos sequestrados na África.

A abolição da escravidão é mostrada comumente como um presente da família imperial. A princesa Isabel aparece como grande bem feitora, pois assinou a Lei Áurea e libertou os escravos.

Porém, não contam sobre a luta dos negros pela sua liberdade.

Muitos escravos fugiam de seus senhores e formavam comunidades chamadas Quilombos, que se espalharam pelo Brasil de norte a sul.

Os negros também se organizaram e fizeram uma série de revoltas na Bahia, mostrando que a escravidão não tinha mais lugar no Brasil. Ressurreição de escravos muçulmanos (Revolta dos Malês).

Um negro tornado escravo pelo próprio pai (homem branco) , filho da mulher que foi uma das principais lideranças da Revolta dos Malês, Luísa Mahin (negra livre) . Depois que foi vendido nunca mais viu a mãe.

Luiz Gama, negro forro, (negro liberto por uma carta de alforria)

foi líder do movimento abolicionista no Brasil, fundou a primeira Sociedade Abolicionista. Era um autodidata ( estudou por conta própria), se tornou um advogado sem diploma, e tornou -se celebre por defender um negro que havia matado seu dono, alegando que matar escravagista não era crime, defendia escravos, conseguiu a liberdade de muitos. Lutou pela abolição, morreu antes dela acontecer.

Antônio Bento (seguidor de Luiz Gama),

liderou os Caifazes, esta organização sequestrava os escravos nas fazendas e escondia no famoso Quilombo do Jabaquara,

para descer a Serra da Mantiqueira e serem transferidos para as províncias onde a escravidão já havia terminado. Os caifazes entravam em conflito com negociantes de escravos, e o exército chegou a recusar a reprimir- los, pois haviam lutado juntos ao lado dos negros na Guerra do Paraguai.
Para não perder o poder, os brancos fizeram a abolição, já que os negros estavam rebelados em todo o país, mas sem dividir a terra, então, os negros conseguiram sua liberdade depois de muita luta, porém, continuaram marginalizados, trocando seu trabalho por salários baixos.
Ainda hoje o negro é marginalizado, e a sua luta continua por uma vida livre e boa!

1)Só os negros foram escravizados na história da humanidade? Questões para o 6A, 6B e 7C:
2) Por que no Brasil foi usada a mão de obra escrava dos africanos?
3) Quem foi Luiz Gama?
Responda nos comentários do Blog, no chat do Conexão Escola que estará aberto no horário das nossas aulas, ou me mande a resposta por email: elaine.historiaep@yahoo.com

Questões para o 8A,8B, 9Ae 9B
1) Por que pode-se dizer que a escravidão existiu na história da humanidade independente do povo?
2) Existe uma discussão sobre as causas que levaram os colonizadores a importar escravos sequestrados na África. Explique essas causas.
3) A historiografia tradicional costumava mostrar a abolição como um presente da família imperial brasileira. Escreva sobre a luta dos negros, muitas vezes esquecidas pela História.

Responda nos comentários do Blog, no chat do Conexão Escola que estará aberto no horário das nossas aulas, ou me mande a resposta por email: elaine.historiaep@yahoo.com
1) Escreva sobre a escravidão na Antiguidade, Grécia, Roma e Egito. Questões para o 1M4
2) Explique a monocultura no grande latifúndio no Brasil colonial e o porque do uso da mão de obra escrava importada da África.
3) Qual sua opinião sobre o fato da historiografia tradicional, relatar a abolição da escravidão como um presente da classe branca e dominante, e não dar a devida importância a luta dos negros? Por que isso acontece?
4) Escreva um texto sobre a luta dos negros pela sua liberdade, desde quando foram sequestrados na África até os dias de hoje. Coloque no seu texto esses pontos:
*Quilombos
*Revolta dos Malês

*Caifazes

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Trabalho de História: Racismo Estrutural "A luta dos Negros pela Liberdade no Brasil" 6A, 6B,7C,8A,8B,9A,9B e 1M4

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Na Na Península Ibérica (Espanha e Portugal) durante a Escravidão: Muitos acreditam que a escravidão esta ligada a cor da pele negra do africano. No entanto, isso não é verdade: Antiguidade a escravidão era generalizada independente do povo. Idade Média, houve a escravidão dos eslavos.

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Trabalho sobre Meio Ambiente de História- A Mata do Krambeck (6A,6B,7C,8A, 8B.)

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Trabalho sobre Meio Ambiente de História- A Mata do Krambeck (6A,6B,7C,8A, 8B.)

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A Mata do Krambeck

A Mata do Krambeck é uma das maiores áreas remanescentes de Mata Atlântica em perímetro urbano. A floresta da região foi regenerada em cerca de 90 anos.

A fauna silvestre da Mata do Krambeck é riquíssima. Em Até adquire o espaço para o uso como Tribuna de Minas:
No total, são mais de 512 hectares, ou 474 campos de futebol, remanescentes da Mata Atlântica.

1901 o imigrante alemão Detlef Krambeck adquiriu o Sítio Novo. Em 1993 os proprietários investem na recuperação da vegetação. Em 2010 a UFJF Jardim Botânico. 1924 comprou outra propriedade adjacente com maior extensão: https://tribunademinas.com.br/noticias/cidade/05-06-2019/mata-do-krambeck-esta-proxima-de-ser-transformada-em-parque.html#:~:text=A%20Mata%20do%20Krambeck%20%C3%A9,tratar%20de%20um%20espa%C3%A7o%20privado. Sítios "Bons Ayres", composta por pastagens e fragmentos residuais de floresta Atlântica e passou a ser chamada de Retiro Velho e, no mesmo período a família Krambeck inicia o reflorestamento da área . Em 1938 ocorre a obtenção da terceira e última parte que formou o conjunto de posses da família Krambeck o Sítio Malícia.

CRUZ, Lucas Abranches; Espaços Verdes e Espaço Urbano: A Mata do Krambeck e a Cidade de Juiz de Fora em Minas Gerais. páginas: 18,19, 20,21.

1) Por que a floresta se chama "Mata do Krambeck"?
2) Você consegue ver o seu bairro na terceira figura? Qual o seu bairro?
3) Mata do Krambeck é formada por quais antigos sítios?
Responda nos comentários do Blog, no chat do Conexão Escola que estará aberto no horário das nossas aulas, ou me mande a resposta por email: elaine.historiaep@yahoo.com

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Trabalho sobre Meio Ambiente de História- A Mata do Krambeck (6A,6B,7C,8A, 8B.)

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A Mata do Krambeck é uma das maiores áreas remanescentes de Mata Atlântica em perímetro urbano. A floresta da região foi regenerada em cerca de 90 anos. A fauna silvestre da Mata do Krambeck é riquíssima. Em Até adquire o espaço para o uso como Tribuna de Minas: No total, são mais de 512 hectares, ou 474 campos de futebol, remanescentes da Mata Atlântica.

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Trabalho sobre Meio Ambiente de História- A Mata do Krambeck- 9A,9B e 1M4

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Trabalho sobre Meio Ambiente de História- A Mata do Krambeck- 9A,9B e 1M4

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A Mata do Krambeck

A Mata do Krambeck é uma das maiores áreas remanescentes de Mata Atlântica em perímetro urbano. A floresta da região foi regenerada em cerca de 90 anos.

A fauna silvestre da Mata do Krambeck é riquíssima.
No total, são mais de 512 hectares, ou 474 campos de futebol, remanescentes da Mata Atlântica.

Até adquire o espaço para o uso como
Em 1901 o imigrante alemão Detlef Krambeck adquiriu o Sítio Novo. Em 1924 comprou outra propriedade adjacente com maior extensão: Sítios "Bons Ayres", composta por pastagens e fragmentos residuais de floresta Atlântica e passou a ser chamada de Retiro Velho e, no mesmo período a família Krambeck inicia o reflorestamento da área . Em 1938 ocorre a obtenção da terceira e última parte que formou o conjunto de posses da família Krambeck o Sítio Malícia.

1993 os proprietários investem na recuperação da vegetação. Em 2010 a UFJF Jardim Botânico.

Tribuna de Minas:

https://tribunademinas.com.br/noticias/cidade/05-06-2019/mata-do-krambeck-esta-proxima-de-ser-transformada-em-parque.html#:~:text=A%20Mata%20do%20Krambeck%20%C3%A9,tratar%20de%20um%20espa%C3%A7o%20privado.
CRUZ, Lucas Abranches; Espaços Verdes e Espaço Urbano: A Mata do Krambeck e a Cidade de Juiz de Fora em Minas Gerais. páginas: 18,19, 20,21.
Responda:
1) Por que a floresta se chama "Mata do Krambeck"?
2) Você consegue ver o seu bairro na terceira figura? Qual o seu bairro?
3) Mata do Krambeck é formada por quais antigos sítios?
4)Qual a importância de termos uma mata em perímetro urbano? E a de termos uma área remanescente de Mata
5) O que você acha da transformação da Mata do Krambeck em Jardim
Responda nos comentários do Blog, no chat do Conexão Escola que estará aberto no horário das nossas aulas, ou me mande a resposta por email: elaine.historiaep@yahoo.com

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Trabalho sobre Meio Ambiente de História- A Mata do Krambeck- 9A,9B e 1M4

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A Mata do Krambeck é uma das maiores áreas remanescentes de Mata Atlântica em perímetro urbano. A floresta da região foi regenerada em cerca de 90 anos. A fauna silvestre da Mata do Krambeck é riquíssima. No total, são mais de 512 hectares, ou 474 campos de futebol, remanescentes da Mata Atlântica.

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Trabalho de História sobre Covid19 e as grandes pandemias da humanidade (Gripe Espanhola) 9A, 9B e 1M4

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Trabalho de História sobre Covid19 e as grandes pandemias da humanidade (Gripe Espanhola) 9A, 9B e 1M4

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Hoje vivemos uma grande pandemia, a Covid19, muitas pessoas no mundo estão pegando essa doença, a maioria sobrevive, mas muitas pessoas estão morrendo. Essa não é a primeira vez que a humanidade é atingida por uma pandemia. Hoje vamos estudar a Gripe Espanhola.
Assista o vídeo:

A gripe espanhola foi uma pandemia que aconteceu entre 1918 e 1919, atingindo todos os continentes e deixando um saldo de, no mínimo, 50 milhões de mortos. Não se sabe o local de origem dela, mas sabe-se que ela se iniciou de uma mutação do vírus Influenza. Os primeiros casos foram registrados nos Estados Unidos.

A gripe espanhola espalhou-se pelo mundo, principalmente, por conta da movimentação de tropas no período da Primeira Guerra Mundial, tendo um impacto direto nos países que participavam desse conflito. Aqui no Brasil, ela chegou em setembro de 1918, espalhando-se por todas as regiões do país e causando a morte de 35 mil brasileiros.

Uma série de estudos foram conduzidos ao longo dos séculos XX e XXI sobre a gripe espanhola, e a origem da doença permanece um mistério. Existem duas teorias que sugerem que ela pode ter surgido na China ou nos Estados Unidos, mas não há provas que possam confirmar em qual dos dois lugares ela tenha de fato aparecido pela primeira vez.

O que se sabe é que, provavelmente, a gripe espanhola foi uma mutação do vírus Influenza que passou de aves para os seres humanos. Além disso, sabemos que os primeiros casos que se tem conhecimento aconteceram nos Estados Unidos e foram registrados no Fort Riley, uma instalação militar localizada no estado do Kansas.

O primeiro paciente foi o soldado Albert Gitchell, o qual foi internado, com sintomas de gripe, na enfermaria de Fort Riley, em 11 de março de 1918. Nas semanas seguintes, mais de 1100 outros soldados desse local foram internados com os mesmos sintomas. Acredita-se que por meio das tropas norte-americanas que participavam da Primeira Guerra Mundial é que a doença espalhou-se pelo mundo.

Por que é chamada de gripe espanhola?

Se a gripe espanhola surgiu ou nos Estados Unidos ou na Chima, por que a chamamos de gripe espanhola? O termo "espanhola" não faz referência à suposta origem da doença, mas sim ao fato de que a imprensa espanhola ficou conhecida por divulgar as notícias dela pelo mundo. A explicação para isso tem relação direta com a Primeira Guerra Mundial.

A gripe espanhola afetou todos os continentes do mundo e teve um impacto muito grande nos países que lutavam na Primeira Guerra Mundial. Por conta desse conflito, era necessário que as informações da doença fossem escondidas de forma a não prejudicar o moral dos soldados, não criar pânico na população e nem passar imagem de fraqueza para o adversário.

Assim, as notícias dessa gripe letal eram censuradas em grande parte dos países europeus. A Espanha, no entanto, não participava da guerra, e sua imprensa tinha liberdade para falar da doença. Isso fez com que a cobertura espanhola ficasse conhecida no mundo, e a pandemia passou a ser nomeada como "gripe espanhola".

Difusão da doença

A gripe espanhola alastrou-se pelo mundo em três ondas:

Entre essas três ondas, a segunda ficou conhecida por ser a mais contagiosa e por possuir os maiores índices de mortalidade. A tese aceita é a de que a doença inicialmente se espalhou pelo mundo por meio das tropas norte-americanas enviadas para a Europa para participarem da Primeira Guerra Mundial.

Uma vez estabelecida no continente europeu, a doença foi levada para o restante do mundo pelo deslocamento de pessoas por meio de viagens ou do sistema de transporte internacional de mercadorias. Aqui no Brasil, por exemplo, ela chegou, em setembro de 1918, por uma embarcação que veio da Inglaterra e passou por Lisboa, Recife, Salvador e Rio de Janeiro.

Todos os continentes habitados foram afetados pela gripe espanhola, e o historiador J. N. Hays alega que pouquíssimos locais, como áreas do norte da Islândia e algumas ilhas da Samoa Americana, não foram afetadas|1|. Isso significa que somente locais remotos conseguiram escapar da gripe espanhola.

Tratamento

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Trabalho de História sobre Covid19 e as grandes pandemias da humanidade (Gripe Espanhola) 9A, 9B e 1M4

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Hoje vivemos uma grande pandemia, a Covid19, muitas pessoas no mundo estão pegando essa doença, a maioria sobrevive, mas muitas pessoas estão morrendo. Essa não é a primeira vez que a humanidade é atingida por uma pandemia. Hoje vamos estudar a Gripe Espanhola.

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 04/08/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 04/08/20

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Aula de Ciências Humanas Rede Minas 04/08/2020

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Aula de Ciências humanas 11/08

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 11/08/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 28/07/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 21/07/20

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Trabalho de História sobre Covid19 e as grandes pandemias da humanidade (Gripe Espanhola) 8A, 8B

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Trabalho de História sobre Covid19 e as grandes pandemias da humanidade (Gripe Espanhola) 8A, 8B

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Hoje vivemos uma grande pandemia, a Covid19, muitas pessoas no mundo estão pegando essa doença, a maioria sobrevive, mas muitas pessoas estão morrendo. Essa não é a primeira vez que a humanidade é atingida por uma pandemia. Hoje vamos estudar a Gripe Espanhola.
Assista o vídeo:

A gripe espanhola foi uma pandemia que aconteceu entre 1918 e 1919, atingindo todos os continentes e deixando um saldo de, no mínimo, 50 milhões de mortos. Não se sabe o local de origem dela, mas sabe-se que ela se iniciou de uma mutação do vírus Influenza. Os primeiros casos foram registrados nos Estados Unidos.

A gripe espanhola espalhou-se pelo mundo, principalmente, por conta da movimentação de tropas no período da Primeira Guerra Mundial, tendo um impacto direto nos países que participavam desse conflito. Aqui no Brasil, ela chegou em setembro de 1918, espalhando-se por todas as regiões do país e causando a morte de 35 mil brasileiros.

Uma série de estudos foram conduzidos ao longo dos séculos XX e XXI sobre a gripe espanhola, e a origem da doença permanece um mistério. Existem duas teorias que sugerem que ela pode ter surgido na China ou nos Estados Unidos, mas não há provas que possam confirmar em qual dos dois lugares ela tenha de fato aparecido pela primeira vez.

O que se sabe é que, provavelmente, a gripe espanhola foi uma mutação do vírus Influenza que passou de aves para os seres humanos. Além disso, sabemos que os primeiros casos que se tem conhecimento aconteceram nos Estados Unidos e foram registrados no Fort Riley, uma instalação militar localizada no estado do Kansas.

O primeiro paciente foi o soldado Albert Gitchell, o qual foi internado, com sintomas de gripe, na enfermaria de Fort Riley, em 11 de março de 1918. Nas semanas seguintes, mais de 1100 outros soldados desse local foram internados com os mesmos sintomas. Acredita-se que por meio das tropas norte-americanas que participavam da Primeira Guerra Mundial é que a doença espalhou-se pelo mundo.

Por que é chamada de gripe espanhola?

Se a gripe espanhola surgiu ou nos Estados Unidos ou na Chima, por que a chamamos de gripe espanhola? O termo "espanhola" não faz referência à suposta origem da doença, mas sim ao fato de que a imprensa espanhola ficou conhecida por divulgar as notícias dela pelo mundo. A explicação para isso tem relação direta com a Primeira Guerra Mundial.

A gripe espanhola afetou todos os continentes do mundo e teve um impacto muito grande nos países que lutavam na Primeira Guerra Mundial. Por conta desse conflito, era necessário que as informações da doença fossem escondidas de forma a não prejudicar o moral dos soldados, não criar pânico na população e nem passar imagem de fraqueza para o adversário.

Assim, as notícias dessa gripe letal eram censuradas em grande parte dos países europeus. A Espanha, no entanto, não participava da guerra, e sua imprensa tinha liberdade para falar da doença. Isso fez com que a cobertura espanhola ficasse conhecida no mundo, e a pandemia passou a ser nomeada como "gripe espanhola".

Difusão da doença

A gripe espanhola alastrou-se pelo mundo em três ondas:

Entre essas três ondas, a segunda ficou conhecida por ser a mais contagiosa e por possuir os maiores índices de mortalidade. A tese aceita é a de que a doença inicialmente se espalhou pelo mundo por meio das tropas norte-americanas enviadas para a Europa para participarem da Primeira Guerra Mundial.

Uma vez estabelecida no continente europeu, a doença foi levada para o restante do mundo pelo deslocamento de pessoas por meio de viagens ou do sistema de transporte internacional de mercadorias. Aqui no Brasil, por exemplo, ela chegou, em setembro de 1918, por uma embarcação que veio da Inglaterra e passou por Lisboa, Recife, Salvador e Rio de Janeiro.

Todos os continentes habitados foram afetados pela gripe espanhola, e o historiador J. N. Hays alega que pouquíssimos locais, como áreas do norte da Islândia e algumas ilhas da Samoa Americana, não foram afetadas|1|. Isso significa que somente locais remotos conseguiram escapar da gripe espanhola.

Tratamento

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Trabalho de História sobre Covid19 e as grandes pandemias da humanidade (Gripe Espanhola) 8A, 8B

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Hoje vivemos uma grande pandemia, a Covid19, muitas pessoas no mundo estão pegando essa doença, a maioria sobrevive, mas muitas pessoas estão morrendo. Essa não é a primeira vez que a humanidade é atingida por uma pandemia. Hoje vamos estudar a Gripe Espanhola.

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 14/07/20

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 30/06/20 História 1M4, 7C, 9A, 9B, 6A,6B

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 30/06/20 História 1M4, 7C, 9A, 9B, 6A,6B

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História
1M4 0:00:00 - 17:30:00 Colonização e economia açucareira
7C 1:47:00 - 2:07:00 Humanismo e Reforma Religiosa
9A e 9B 2:30:00 -2:50:00 Primeira República
6A e 6B 3:14:00 - 3:33:00 Religião e cultura dos povos antigos

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Se Liga Na Educação - Ciências Humanas - 30/06/20 História 1M4, 7C, 9A, 9B, 6A,6B

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História 1M4 0:00:00 - 17:30:00 Colonização e economia açucareira 7C 1:47:00 - 2:07:00 Humanismo e Reforma Religiosa 9A e 9B 2:30:00 -2:50:00 Primeira República 6A e 6B 3:14:00 - 3:33:00 Religião e cultura dos povos antigos

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Semana de acolhimento do Ciclo II ( Se liga na Educação, Rede Minas) 7C , 8A, 8B

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Semana de acolhimento do Ciclo II ( Se liga na Educação, Rede Minas) 7C , 8A, 8B

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Semana de acolhimento do Ciclo II ( Se liga na Educação, Rede Minas) 7C , 8A, 8B

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O chat do 9B, do Conexão Escola, ficará aberto quarta- feira -10:00-12:00. E quinta feira 10:00-11:00. A não ser que acontece algo que impeça a abertura do chat.

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O chat do 9B, do Conexão Escola, ficará aberto quarta- feira -10:00-12:00. E quinta feira 10:00-11:00. A não ser que acontece algo que impeça a abertura do chat.

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O chat do 9A, do Conexão Escola, ficará aberto quarta- feira -10:00-12:00. E quinta feira 10:00-11:00. A não ser que acontece algo que impeça a abertura do chat.

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O chat do 9A, do Conexão Escola, ficará aberto quarta- feira -10:00-12:00. E quinta feira 10:00-11:00. A não ser que acontece algo que impeça a abertura do chat.

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O chat do 1M4, do Conexão Escola, ficará  aberto quarta- feira -10:00-11:00. E quinta feira 10:00-11:00. A não ser que acontece algo que impeça a abertura do chat.

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O chat do 1M4, do Conexão Escola, ficará  aberto quarta- feira -10:00-11:00. E quinta feira 10:00-11:00. A não ser que acontece algo que impeça a abertura do chat.

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O chat do 8B, no Conexão Escola, ficará aberto no horário das nossas aulas: Segunda- feira:14:40-15:30, quarta-feira:16:40- 17:30, sexta-feira: 15: 50- 16:40. Exceto se acontecer algo que impeça abrir o chat nesse horário.

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O chat do 6B, no Conexão Escola, ficará aberto no horário das nossas aulas:  Segunda- feira:16:40-17:30, quinta-feira:15:50-16:40,, sexta-feira: 16:40-17:30.

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O chat do 6B, no Conexão Escola, ficará aberto no horário das nossas aulas:  Segunda- feira:16:40-17:30, quinta-feira:15:50-16:40,, sexta-feira: 16:40-17:30.

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Exceto se acontecer algo que impeça abrir o chat nesse horário.

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O chat do 6A, no Conexão Escola, ficará aberto no horário das nossas aulas: segunda-feira 15:50-16:40, quinta: 16:40-17:30 e sexta 16:40-17:30. Exceto se acontecer algo que impeça abrir o chat nesse horário.

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O chat do 6A, no Conexão Escola, ficará aberto no horário das nossas aulas: segunda-feira 15:50-16:40, quinta: 16:40-17:30 e sexta 16:40-17:30. Exceto se acontecer algo que impeça abrir o chat nesse horário.

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O chat do 8A, no Conexão Escola, ficará aberto no horário das nossas aulas: segunda-feira 13:50-14:40, quinta 14:40-15:30, sexta 13:50-14:40. Exceto se acontecer algo que impeça abrir o chat nesse horário.

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O chat do 8A, no Conexão Escola, ficará aberto no horário das nossas aulas: segunda-feira 13:50-14:40, quinta 14:40-15:30, sexta 13:50-14:40. Exceto se acontecer algo que impeça abrir o chat nesse horário.

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O Chat do 7C no Conexão Escola, estará aberto no horário das nossas aulas: segunda 13:00-13:50; quarta 15:50-16:40; sexta 14:40-15:30. A não ser que acontece algo que não permita abrir o chat nesses horários.

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9A e 9B  A primeira Republica no Brasil 2:35:00- 2:53:00

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9A e 9B  A primeira Republica no Brasil 2:35:00- 2:53:00

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9A e 9B A primeira Republica no Brasil 2:35:00- 2:53:00

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8°A e 8°B A Primeira Revolução Industrial minuto 2:13:00 ao 2:32:00

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8°A e 8°B A Primeira Revolução Industrial minuto 2:13:00 ao 2:32:00

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8°A e 8°B A Primeira Revolução Industrial minuto 2:13:00 ao 2:32:00

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7c Do Mercantilismo ao Capitalismo minuto 1:50:00 ao 2:10:00

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7c Do Mercantilismo ao Capitalismo minuto 1:50:00 ao 2:10:00

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7c Do Mercantilismo ao Capitalismo minuto 1:50:00 ao 2:10:00

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Aula de História - Professora Elaine - E.E. Clorindo Burnier