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anschauliche Studie/ Grafiken zu Vorurteilen und Diskriminierung

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Schülergerecht erklärt und illustriert

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Flyer und passendes Poster

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Der Flyer "Rassismus begegnen" aus der Reihe "Was sage ich, wenn ..." ist eine Hilfestellung für den Alltag, im Privat- oder Berufsleben, Unternehmen oder Verein. In diesem wird erläutert, was Rassismus bedeutet. Anhand von Beispielen werden Handlungsempfehlungen gegeben sowie mögliche Entgegnungen und Reaktionen auf rassistische Vorurteile aufgezeigt: Wie reagiere ich auf rassistische Beschimpfungen beim Fußballspiel, bei Diskussionen über "Ausländer-Kriminalität", auf rassistische Witze? Zudem werden allgemeine Tipps und weiterführende Informationen gegeben.

Weitere Flyer der Reihe "Was sage ich, wenn ..."
einen kurzen Erklärfilm:
Ob auf der Straße, im Internet, bei der Jobsuche: Rassismus kann überall auftreten. Dieser Film macht deutlich, was das eigentlich für die Betroffenen bedeutet. (&copy 2014, Bundeszentrale für politische Bildung)
Herausgeber: bpb, Seiten: 2, Erscheinungsdatum: 06.10.2014, Erscheinungsort: Bonn, Bestellnummer: 9638

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Der Flyer "Rassismus begegnen" aus der Reihe "Was sage ich, wenn ..." ist eine Hilfestellung für den Alltag, im Privat- oder Berufsleben, Unternehmen oder Verein. In diesem wird erläutert, was Rassismus bedeutet. Anhand von Beispielen werden Handlungsempfehlungen gegeben sowie mögliche Entgegnungen und Reaktionen auf rassistische Vorurteile aufgezeigt: Wie reagiere ich auf rassistische Beschimpfungen beim Fußballspiel, bei Diskussionen über "Ausländer-Kriminalität", auf rassistische Witze?

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Bundeszentrale für politische Bildung / bpb

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Dateien/Lehrer/UNESCO/Rassismus

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Die aktuelle Situation zeigt einmal mehr, wie wichtig es ist, dass wir als LehrerInnen (unabhängig des Faches) solides Hintergrundwissen zum Thema Rassismus haben, welches wir auch im Sinne der Demokratiebildung unseren SchülerInnen vermitteln können.
Natürlich kann dieses Padlet auch eine Art Informationsportal werden, auch für Personen, die keine LehrerInnen, aber trotzdem Interessierte sind.

So entstand die Idee dieses Padlets, um einen zentralen Ort zu schaffen, damit Materialien, die für die Schule brauchbar sind, geordnet und verwendet werden können. Mitmachen ist also ausdrücklich erwünscht!

Die Kommentarfunktion ist absichtlich ausgestellt, sodass die Materialsammlung an sich im Vordergrund stehen kann.

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Zwischen Rassismus und Neugier: Woher kommst du?

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angelehnt an den „Blue Eyed Workshop“ von Jane Elliott

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das Video „Die Entstehung des Rassismus“ bietet eine gute Wissensgrundlage.

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Täglich erleben Menschen in Deutschland Rassismus. Dieser zeigt sich von subtiler Alltagsdiskriminierung über Hetze im Netz bis hin zu rassistischen Gewalttaten. Was ist Rassismus, wie ist er entstanden und warum glauben eigentlich immer noch viele, es gebe Rassen? Hier haben wir eine Auswahl unserer Inhalte zum Thema Rassismus zusammengestellt.

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Täglich erleben Menschen in Deutschland Rassismus. Dieser zeigt sich von subtiler Alltagsdiskriminierung über Hetze im Netz bis hin zu rassistischen Gewalttaten. Was ist Rassismus, wie ist er entstanden und warum glauben eigentlich immer noch viele, es gebe Rassen? Hier haben wir eine Auswahl unserer Inhalte zum Thema Rassismus zusammengestellt.

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Unter dem Hashtag #MeTwo schildern seit Wochen people of color in Deutschland ihre Erfahrungen mit Rassismus, auch auf ZEIT Campus ONLINE. Sie erhielten viel Aufmerksamkeit und Unterstützung. Doch sie stießen auch auf Ablehnung, ihre Berichte wurden in Zweifel gezogen und es wurde öffentlich diskutiert, ob es sich bei den Erfahrungen um Rassismus handelte oder ob es überhaupt Rassismus in Deutschland gäbe. Warum ist das so?

Die Soziologin Robin DiAngelo forscht seit Jahren zu dieser Frage. Sie arbeitet in den USA und beobachtet in Workshops mit Weißen zum Thema Rassismus immer wieder dieselben Reaktionen. Diesem Handlungsmuster hat sie den Begriff white fragility (weiße Zerbrechlichkeit) gegeben. Außerdem erforscht sie, was es bedeutet, in einer weißen Gesellschaft weiß zu sein. Wir haben mit ihr über die Rassismusdebatte in Deutschland gesprochen.

ZEIT Campus ONLINE: Frau DiAngelo, seit Mesut Özil aus der deutschen Nationalmannschaft zurückgetreten ist und als Grund dafür Rassismuserfahrungen anführte, teilen viele people of color in Deutschland ihre eigenen Erfahrungen mit unter dem Hashtag #MeTwo. Wie, denken Sie, hat die weiße deutsche Öffentlichkeit darauf reagiert?

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Robin DiAngelo: Ich schätze, abwehrend: indem sie das Thema kleinredet oder sagt, das, was diese Menschen schildern, sei kein Rassismus. Es könnten auch Sätze fallen wie: "Wenn es dir hier nicht gefällt, geh doch dahin, wo du herkommst."

ZEIT Campus ONLINE: So haben tatsächlich viele Weiße reagiert - es gab eine Menge Zuspruch und Unterstützung für people of color, aber auch in großen Medien und online gab es viel Ablehnung. Warum reagieren Weiße so, wenn sie mit Rassismus konfrontiert werden?

DiAngelo: Wir Weiße sind es nicht gewohnt, mit unserem Rassismus konfrontiert zu werden. Also reagieren wir auf eine Art, die den rassistischen Status quo aufrechterhält. Denn unsere Ablehnung führt dazu, dass people of color aufhören, uns ihre rassistischen Erfahrungen mitzuteilen, weil sie befürchten, dafür angegriffen zu werden. Es kann sein, dass Weiße nicht absichtlich oder bewusst so ablehnend reagieren, aber das ist das Ergebnis.

People of Color

Schwarz ist eine Selbstbezeichnung. Bei dem Begriff geht es nicht um die Beschreibung einer tatsächlichen Hautfarbe, sondern um eine politische Kategorie. Um dies zu betonen, schreiben manche Autorinnen Schwarz auch als Adjektiv groß.

Ebenso wie schwarz beschreibt weiß keine messbare Hautpigmentierung, sondern eine soziale Zugehörigkeit. Gemeint ist: ein Mensch, der aufgrund seines Aussehens im Alltag eher keine Rassismuserfahrungen macht. Wer als weiß zählt, ist nicht streng definiert, sondern kontextabhängig. Um Missverständnisse zu vermeiden, schreiben manche Menschen weiß kursiv oder groß. Das soll verdeutlichen, dass es sich nicht um eine reine Beschreibung von Äußerlichkeiten handelt.

Der Zusatz of Color meint ebenfalls keine Hautfarbe im biologischen Sinn, sondern ist ein Sammelbegriff von und für Menschen mit Rassismuserfahrungen aufgrund ihrer vermeintlichen Hautfarbe. Er kommt aus dem angloamerikanischen Raum; im deutschsprachigen Raum übernehmen ihn einige mangels treffender Übersetzungen wörtlich. Verwendung findet er vor allem in der Wissenschaft und unter politisch aktiven Menschen. Gängig ist auch die Abkürzung PoC für People of Color, ausgesprochen [pi:-əʊ-si:].

In den USA ist race ein üblicher Begriff. Gemeint ist aber nicht eine biologische Kategorie (es gibt keine menschlichen Rassen), sondern ein gesellschaftlich ausgehandelter, relativ flexibler Begriff für verschiedene Bevölkerungsgruppen. Da es diesen Bedeutungszusammenhang im Deutschen nicht gibt, ist der Begriff manchmal ohne Übersetzung zu lesen. Je nach Kontext kann man auch von Hautfarbe, Herkunft oder Ethnizität sprechen.

ZEIT Campus ONLINE: Was ist dieser "rassistische Status quo"?

DiAngelo: Das ist der aktuelle Zustand, in dem es normal für people of color ist, überall Rassismus zu erleben. Meistens, wenn Weiße über Rassismus sprechen, herrscht die Idee vor, dass Rassisten böse Individuen sind, die absichtlich und bewusst andere Menschen aufgrund ihrer Herkunft verletzen wollen. Deshalb sehen Weiße meist nur expliziten Rassismus: Sie müssten das N-Wort sagen, bevor viele Weiße Sie als Rassisten sehen würden. Aber wenn das meine Vorstellung eines Rassisten ist, werde ich mir als Weißer niemals eingestehen können, dass auch ich mich rassistisch verhalte. Denn das würde mich zu einem schlechten Menschen machen. Deshalb müssen wir unser Verständnis von Rassismus erweitern.

Robin DiAngelo

Robin DiAngelo ist Soziologin und forscht seit Jahren zum Thema Rassismus. Sie lehrt unter anderem an der University of Washington in Seattle. Außerdem gibt sie seit mehr als 20 Jahren Kurse zu Antirassismus. 2011 hat sie den Begriff white fragility geprägt, der die abwehrende und aggressive Reaktion vieler Weißer erklärt, wenn sie mit dem Rassismus konfrontiert werden, der von ihnen ausgeht.

ZEIT Campus ONLINE: Inwiefern?

DiAngelo: Zum Beispiel ist die Ablehnung, die Wut, das Wegreden-Wollen vieler Weißer als Reaktion auf das #MeTwo-Hashtag auch eine Form von Rassismus. Denn sie verunglimpft people of color und ihre Erfahrungen. Diese Menschen berichten von Weißen, die sich selbst niemals als rassistisch sehen würden. Aber wenn wir nicht offen dafür sind, zu lernen, wie dieser Rassismus von uns ausgeht, dann werden wir ihn immer weiter aufrechterhalten. Wir müssen lernen, die weiße Überlegenheit, die wir alle internalisiert haben, zu reflektieren.

ZEIT Campus ONLINE: Was meinen Sie mit internalisierter weißer Überlegenheit?

DiAngelo: Die meisten Weißen, die den Begriff weiße Überlegenheit hören, denken an jemanden mit einer weißen Robe und spitzen Kapuze - an den Ku-Klux-Klan. Aber Soziologen nutzen den Begriff, um die Kultur weißer Gesellschaften wie Deutschland und der USA zu beschreiben, in denen andauernd Signale ausgesendet werden, dass Weiße die menschliche Norm seien, ein menschliches Ideal. Und dass jeder Nichtweiße eine Abweichung von diesem Ideal ist.

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Rassismus: "Die meisten Weißen sehen nur expliziten Rassismus"

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Unter dem Hashtag #MeTwo schildern seit Wochen people of color in Deutschland ihre Erfahrungen mit Rassismus, auch auf ZEIT Campus ONLINE. Sie erhielten viel Aufmerksamkeit und Unterstützung. Doch sie stießen auch auf Ablehnung, ihre Berichte wurden in Zweifel gezogen und es wurde öffentlich diskutiert, ob es sich bei den Erfahrungen um Rassismus handelte oder ob es überhaupt Rassismus in Deutschland gäbe.

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Lann Hornscheidt lehrt und forscht im Bereich Gender Studies und beschäftigt sich mit Dikriminierung durch Sprache. In diesem Gastbeitrag erklärt Hornscheidt, wie sich Rassismus in der Art, wie wir sprechen, zeigt und wie jeder daran etwas ändern kann.

Was hat es mit Ihnen als weißer Person zu tun, dass es noch immer Rassismus gibt? Wie können Sie als weiße Person mit daran arbeiten, dass die Welt weniger rassistisch wird? Die Antworten auf diese Fragen haben sehr viel mit Sprache und Begriffen zu tun. Sprache ist nie nur einfach so da, nie neutral oder unschuldig. "Auf Worte folgen Taten", ist in diesen Tagen oft zu hören. Aber Worte sind Taten. Sprache ist Handeln. Um dieses "Sprachhandeln" geht es hier. Sensibles Sprachhandeln ist eine alltägliche Möglichkeit, sich einzusetzen gegen Rassismus.

Die Gewöhnung an Gewalt ist subtil, findet in langsamen Steigerungen statt, auch durch eine Gewöhnung an bestimmte Argumentationen und Begriffe. Viele Äußerungen waren vor zehn Jahren in Bezug auf muslimische Menschen und Menschen, die nach Deutschland flüchten mussten, in der deutschsprachigen Öffentlichkeit undenkbar. Heute werden sie von MinisterInnen und Parteien ausgesprochen, ohne dass dies allgemeines Entsetzen auslösen würde.

Respektvoll zu sprechen, ist eine Form politischen Widerstands gegen zunehmend normalisierte rassistische Verhältnisse. Diskriminierungskritisch "sprachzuhandeln" ist eine Strategie, die alle jederzeit anwenden können. Da Diskriminierungen so allgegenwärtig sind, können sie auch ständig verändert werden. Sie finden sich in hundert alltäglichen Situationen: Als beschädigend angesprochene Benennungen wie "Farbige" oder "Dunkelhäutige", das "N-Wort" oder das "Z-Wort" (für Sinti und Roma) werden dauernd wiederholt. Sie werden hingenommen in Zeitungen und Romanen.

Exotisierende Bilder und Skulpturen von Schwarzen Personen finden sich in Wohnzimmern. Die Beschreibung "Möbel im Kolonialstil" zeigt, wie unkritisch Kolonialismus noch heute besetzt ist. Diskriminierende Kinderlieder wie Drei Chinesen mit dem Kontrabass werden als deutsches Kulturgut verteidigt. Was dies für die so aufgerufene "Kultur" heißt, wird nicht weiter reflektiert.

Rassistische Bemerkungen und Anrempelungen werden ignoriert, kleingeredet oder übergangen. Bei diskriminierenden Witzen wird mitgelacht. Rassistische Metaphern wie "Schwarzfahren" und "Schwarzsehen", "schwarzmalen" und "schwarze Schafe" bleiben unhinterfragt. Auf diese Weise werden rassistische Vorstellungen genährt und bestätigt, weitergeführt und fließen als subtile Gewalt ins eigene Leben ein.

Privilegiert zu sein in Bezug auf Rassismus bedeutet, durch all dies nicht persönlich beschädigt zu werden. Es bedeutet, die Option zu haben, sich nicht mit Rassismus zu beschäftigen, da das eigene Leben nicht in hundert verschiedenen Formen davon geprägt ist. Privilegiert zu sein bedeutet, sich normal fühlen zu können. Angesprochen zu sein von Geschichtsdarstellungen, Romanen, Filmen, Schulbüchern, Werbungen, Museen, medizinischen Ratgebern und so weiter. Sich als Individuum erleben zu können und nicht primär als Mitglied einer diskriminierten Gruppe.

Privilegiert zu sein ist auch eine Ressource. Sind Sie - wie ich - privilegiert in Bezug auf Rassismus, haben Sie die Möglichkeit, gesellschaftliche Verantwortung zu übernehmen. Sie können sich für eine diskriminierungsfreie Gesellschaft einsetzen.

1. Benennen Sie Diskriminierungen als gewaltvolle Handlungen

Diskriminierungen sind Handlungen. Sie sind keine Identität. Ein häufig zu findender Satz, der die Diskriminierung als Identität der diskriminierten Person zuschiebt, lautet: "Er musste Ende der Dreißigerjahre Deutschland verlassen, weil er Jude war." Keine Person musste aus dem Grund, dass sie jüdisch war, fliehen. Sondern jüdische Menschen mussten fliehen, weil Deutschland antisemitisch war und als jüdisch kategorisierte MitbürgerInnen brutal verfolgt hat. Dies so zu sagen benennt Diskriminierungsstrukturen. Es fokussiert die Verantwortung für strukturelle Gewalt auf die Menschen und Instanzen, die sie ermöglichen und ausüben. Menschen mussten und müssen sich nicht als Jude*Jüdin verstehen, um antisemitisch diskriminiert zu werden. Genauso wenig werden Menschen diskriminiert, weil sie Frauen oder Trans* sind, sondern weil die Gesellschaft sexistisch oder genderistisch ist.

Nehmen Sie Menschen als Individuen wahr, und definieren Sie Menschen nicht über Diskriminierung: "Die Person, die an der Bushaltestelle rassistisch-genderistisch angepöbelt wurde ..." statt "Die Kopftuchträgerin/Ausländerin/Schwarze Frau, die an der Bushaltestelle angepöbelt wurde ...".

Die einfachste Methode, Rassismus im eigenen Denken und Sprechen zu bemerken und zu überwinden, ist, Menschen in denselben Kategorien wahrzunehmen, in denen auch privilegierte Personen sich selbst wahrnehmen können: als einzigartig, mit persönlichen Vorlieben und Fähigkeiten. Jeder Mensch hat einen Namen.

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Lann Hornscheidt lehrt und forscht im Bereich Gender Studies und beschäftigt sich mit Dikriminierung durch Sprache. In diesem Gastbeitrag erklärt Hornscheidt, wie sich Rassismus in der Art, wie wir sprechen, zeigt und wie jeder daran etwas ändern kann. Was hat es mit Ihnen als weißer Person zu tun, dass es noch immer Rassismus gibt?

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20 Empfehlungen, um weniger rassistisch zu sein

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20 Empfehlungen, um weniger rassistisch zu sein

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von Angie Thomas
eine Verfilmung gibt es bereits

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Die Art, wie die Geschichte erzählt wird, hat mich von Anfang an umgehauen und auch erst einmal auf dem falschen Fuß erwischt. Aber das war gut so, denn so konnte ich schon nach den ersten Seiten gar nicht mehr aufhören zu lesen. Den Slang, den Starr hat, findet sich auch im Schreibstil an sich wieder, was mir ebenfalls unheimlich gut gefallen hat. Außerdem konnte ich genau die Unterschiede zwischen der Sprache im Slum und an der Privatschule „heraushören", wodurch die Kluft, die Starr jedes Mal überschreiten musste, noch deutlicher wurde. Vorab muss ich einmal sagen, dass ich total begeistert von diesem Buch bin. Wirklich. Die ganze Geschichte war so real und gleichzeitig so unglaublich, dass ich komplett mitgerissen wurde. Besonders muss meiner Meinung nach der Autorin gedankt werden, dass sie so ein gesellschaftskritisches Thema so unfassbar feinfühlig umgesetzt hat und besonders, dass sie den Mut hatte, das Buch zu veröffentlichen. Ansonsten kann ich auch nur von der Umsetzung des Buches schwärmen. Erstmal ist die Thematik so wichtig und aktuell, aber gleichzeitig auch sehr gesellschaftskritisch und trifft bei vielen sicherlich auf einen Wunden Punkt, aber genau das ist das, was die Geschichte rund um Starr so besonders macht. Man sieht dieses Mal die andere Seite der ganzen Geschehen, die vor Allem in den USA wegen Rassismus eine große Rolle spielen. Denn während in den Nachrichten oft von den Verschulden des Opfers die Rede ist, um die Tat des Täters zu rechtfertigen, ist Starr eine Augenzeugin und weiß aus nächster Nähe, was wirklich passiert ist - sie lässt sich nicht von der propagandaartigen Polizei und der Presse eines Besseren belehren. Das macht sie für mich sofort unglaublich sympathisch, und ihr Slang war einfach genauso ein Teil von ihr, wie ihre Freunde an der Privatschule. Auch alle weiteren Charaktere wurden sehr gut umgesetzt. Da Khalil schon recht früh im Buch stirbt, erfährt man zunächst nicht viel von ihm, aber dafür dann eben doch mehr als über jede andere Person. Denn oftmals sagen die Erinnerungen, die einige Menschen an eine bestimmte Person haben, mehr über deren Charakter aus als ihre Taten. So war für Starr und auch für mich von vornherein klar, dass er unmöglich ein typischer Gangbanger und Drogendealer war, sondern dass sein Verhalten einen bestimmten Grund haben musste, den man im Laufe des Buches natürlich ebenfalls herausfindet. Was mir ebenfalls sehr gut gefallen hat, war, wie Starr in den verschiedensten Situationen reagiert hat. Ich bin der festen Überzeugung, dass einige Autoren bei dieser Thematik oft die Protagonistin oder den Protagonisten zum großen Helden der Story gemacht hätte, und somit einige übertriebene Dinge im Buch drin gewesen wären. So war das hier gar nicht. Ich konnte Starrs Verhalten komplett nachvollziehen, und es fühlte sich für mich so an, als wären ihre Reaktionen völlig authentisch und keineswegs überzogen. Fazit „The hate u give" ist ein Buch, das meiner Meinung nach wegen dieser unglaublich wichtigen und feinfühlig überbrachten Thematik jede einzelne Person lesen sollte. Natürlich ist dieses Thema vielleicht nicht für alle, das, was sie favorisiert hätten, aber so etwas muss es auch einmal geben, weil dieses Buch einfach so unglaublich gut ist, dass ich mir nicht vorstellen kann, dass jemand, der keine rassistischen Züge hat, es nicht gut finden könnte.

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Die Art, wie die Geschichte erzählt wird, hat mich von Anfang an umgehauen und auch erst einmal auf dem falschen Fuß erwischt. Aber das war gut so, denn so konnte ich schon nach den ersten Seiten gar nicht mehr aufhören zu lesen.

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Was weiße Menschen nicht über Rassismus hören wollen

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Was weiße Menschen nicht über Rassismus hören wollen

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von Alice Hasters

Dieses Buch enthält u.a. ein sehr aufschlussreiches Kapitel zum Thema „Schule“.

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Presse

"Seit ihrem von der Kritik gefeierten Buch 'Was weiße Menschen nicht über Rassismus hören wollen, aber wissen sollten', ist Alice Hasters die intellektuelle Stimme der jungen Schwarzen in Deutschland." Christoph Amend, ZEITmagazin Newsletter / ZEITonline Podcast „Alles gesagt", 03.06.20

"Die Autorin mischt eigene Erfahrungen mit Identitätssuche und historische Fakten, erklärt die Probleme von kultureller Aneignung, Blackfacing und den Unterschied zwischen Rassismus und Fremdenfeindlichkeit. Hasters Erzählung berührt den Leser nicht nur, sondern fordert ihn auch dazu auf, die eigenen Verhaltensmuster zu prüfen, auf beinahe jeder Seite." Theresa Hein, Süddeutsche Zeitung 18.07.20

"Hasters' Buch erzählt davon, wie es ist, in Deutschland ‚schwarz' zu sein - in kristallklarer Prosa, voller kluger Beobachtungen. Es ist autobiografisch und gleichzeitig ein sorgfältig recherchiertes Panorama, was ‚das Persönliche' und ‚das Politische' miteinander zu tun haben. Es war 2019 überfällig. Jetzt ist es obendrein idealer Denkstoff - gerade für ‚Weiße'." Pieke Biermann, Übersetzerin

„'Was weiße Menschen nicht über Rassismus hören wollen, aber wissen sollten' kann man als das Buch der Stunde bezeichnen." Jan C. Behmann, Der Freitag, 05.03.20

"Ein sehr persönliches Buch und Teil einer dringend nötigen Diskussion." Petra Bock, Deutschlandunk Kultur Lesart, 14.09.19

"Ein echter Augenöffner." Christian Rabhansl, Deutschlandunk Kultur Lesart, 14.09.19

"Alice Hasters trifft den richtigen Punkt: Indem sie sich verletzlich zeigt, mutet sie den anderen zu, sich unwohl zu fühlen, genauso unwohl wie sie selbst." Felicitas von Twickel, ZDFaspekte, 20.09.19

"Die Lektüre ist anstrengend. Und das ist gut so. Weil man als weißer Mensch einen Eindruck davon bekommt, was es heißt, jeden Tag mit Rassismus konfrontiert zu sein, sich ihm nicht entziehen zu können." Anne Burgmer, Kölner Stadt-Anzeiger, 24.09.19

"Ein starkes Buch." Diana Haß, Kölnische Rundschau, 24.09.19

"Alice Hasters Text ist keine Betroffenheitsliteratur. Ihre große Stärke ist es, die persönlichen Erlebnisse vor dem großen historischen Hintergrund zu analysieren und einzuordnen." Link Claas Christophersen, NDR Info, 08.10.19

„In Zeiten von Zynismus und Shitstorms beweist Hasters, dass man persönlich und zugleich sachlich über brisante Themen sprechen kann. Hasters liefert ein echtes Diskussionsangebot." Katrin Cerny, profil (A), 04.01.20

"Sehr lehrreich zu lesen." Link Nancy Fischer, rbb radioeins ab zehn, 27.09.19

"Alice Hasters' autobiographisches Buch macht klar, wie sehr die Wahrnehmung der Welt auch heute noch von der Hautfarbe abhängt. Für sie selbst war es ein schmerzhafter, aber hilfreicher Prozess, öffentlich über ihre Identität nachzudenken. Davon profitieren auch ihre Leser." Bettina Schulte, Badische Zeitung, 12.10.19

"Es geht nicht um Belehrung, sondern um die eigene und die gegenseitige Wahrnehmung. Es ist der Auftakt zu einem Gespräch." Wolfgang Schütz, Augsburger Allgemeine, 12.10.19

"Eindrucksvoll und persönlich erzählt Alice Hasters, wie Rassismus ihren Alltag als Schwarze Frau in Deutschland prägt." Bettina Lorena Slamanig, an.schläge (fem. Magazin Österreich), Oktober 2019

„Mit großer Offenheit berichtet Alice Hasters aus ihrem Leben und reflektiert dabei, wie und in welchen Situationen sie mit Alltagsrassismus konfrontiert wurde. Ihr Buch kann als Anstoß verstanden werden, das eigene Denken und Handeln in Bezug auf Rassismus ehrlich zu hinterfragen." Freie Presse, Chemnitzer Zeitung

"In ihrem Buch verbindet sie persönliche Erlebnisse und Beobachtungen mit historischen Fakten und wissenschaftlichen Untersuchungen zu Rassismus. Das Buch geht nah und legt den Finger in die Wunde. Als weißer Leser fühlt man sich immer wieder ertappt." Joséphine Hein, Hessische Allgemeine, 10.03.20

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Was weiße Menschen nicht über Rassismus hören wollen aber wissen sollten

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"Seit ihrem von der Kritik gefeierten Buch 'Was weiße Menschen nicht über Rassismus hören wollen, aber wissen sollten', ist Alice Hasters die intellektuelle Stimme der jungen Schwarzen in Deutschland." Christoph Amend, ZEITmagazin Newsletter / ZEITonline Podcast „Alles gesagt", 03.06.20 "Die Autorin mischt eigene Erfahrungen mit Identitätssuche und historische Fakten, erklärt die Probleme von kultureller Aneignung, Blackfacing und den Unterschied zwischen Rassismus und Fremdenfeindlichkeit.

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Einführung zum Thema Rassismus für Lehrkräfte

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Einführung zum Thema Rassismus für Lehrkräfte

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Video: "Wir haben alle gleiche Rechte"

Dora Sandrine Ndedi ist Redakteurin der „Stimme", ein Magazin für und von geflüchteten Frauen* und Migrant*innen in Deutschland. Sie wehrte sich erfolgreich, als sie bei der Arbeit in der privaten Krankenpflege rassistische Diskriminierung erlebte, die in Gewalt mündete.
weiter lesen >>>

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Video: "Nicht mehr allein in Brandenburg"

Murat F. betreibt seit vielen Jahren einen Autohandel und eine Kfz-Werkstatt in einem brandenburgischen Dorf. Bei Eröffnung seines Geschäftes erwartete er keine Probleme mit den Bewohner*innen. Mit der Zeit musste er jedoch feststellen, dass ihm Feindschaft und Rassismus von Anwohner*innen entgegenschlug. Er wehrte sich dagegen.
weiter lesen >>>

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Audio: "Ich lasse mich nicht von der Minderheit beeindrucken"

In diesem Beitrag geht es um den aus Burkina Faso stammenden Issar, der nach seiner Flucht als Jugendlicher nach Deutschland kam. Er berichtet über seine Erfahrungen.
http://www.antidiskriminierungsberatung-brandenburg.de/wp-content/uploads/2018/05/Isaa_0.mp3 weiter lesen >>>

content-archiv.php

Tagebuch des Rassismus

Für die Menschen, die sich an die Antidiskriminierungsberatung Brandenburg wenden, sind Rassismuserfahrungen hässlicher Alltag. Sie berichten uns von Gefühlen der Verletzung, Entwürdigung, Unterdrückung, Fremdbestimmung und beschreiben, welch existentielle Herausforderung es ist, einen Umgang mit Rassismus zu finden. In der Antidiskriminierungsarbeit will der Empowermentansatz individuelle und kollektive Ressourcen stärken und auf dem Weg zur Selbstbemächtigung unterstützen. [...]
weiter lesen >>>

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content-archiv.php Video: "Wir haben alle gleiche Rechte" Dora Sandrine Ndedi ist Redakteurin der „Stimme", ein Magazin für und von geflüchteten Frauen* und Migrant*innen in Deutschland. Sie wehrte sich erfolgreich, als sie bei der Arbeit in der privaten Krankenpflege rassistische Diskriminierung erlebte, die in Gewalt mündete.

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Diese 33 Fragen über Rassismus sollte man sich ehrlich stellen.

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Rassismus ordnet unser Denken und Zusammenleben. Mit dem Schwerpunkt "Alltag Rassismus" wollen wir herausfinden, warum das so ist, was das für die Gesellschaft bedeutet und wie sich das verändern ließe. Mit diesem Fragebogen kann jeder selbst darüber nachdenken, welchen Einfluss rassistisches Denken auf das eigene Leben haben kann.

1. Wie oft wirst du auf einer Party gefragt: Wo kommst du wirklich her?

2. Und wie oft fragst du selbst?

3. Fragst du Weiße beim Smalltalk nach ihren Großeltern?

4. Fühlst du dich jetzt schon von diesem Fragebogen angegriffen?

5. Kannst du fluchen, Secondhand-Kleidung tragen, nicht auf Mails antworten - ohne, dass Menschen diese Entscheidung mit Sittenlosigkeit, Armut oder Faulheit verknüpfen?

6. Denkst du, du bist nicht rassistisch, weil du einen Freund mit Migrationshintergrund hast?

7. Weißt du, wie viele Muslime in Deutschland leben?

8. Wie viele enge Freunde hast du, die einen asiatischen, persischen oder nigerianischen Migrationshintergrund haben?

9. Wusstest du, dass fast jeder Vierte in Deutschland einen Migrationshintergrund hat?

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10. Fühlst du dich fremd, wenn Leute um dich herum Arabisch oder Russisch sprechen?

11. Fühlst du dich fremd, wenn Leute um dich herum Englisch sprechen?

12. Wenn du ein Kind hättest, würdest du es in eine Kita mit mehrheitlich Kindern mit Migrationshintergrund schicken - wenn es in der Nähe eine Kita mit mehrheitlich weißen Kindern gäbe?

13. Wischst du bei Dating-Apps tendenziell weiter, wenn die angezeigte Person nicht weiß ist?

14. Kennst du fünf Bücher von Autorinnen, die nicht weiß sind?

15. Wie viele hast du davon gelesen?

16. Wie ehrlich warst du bei Frage 13?

17. Stell dir vor, du siehst eine rassistische Diskussion im Netz. Würdest du dich einmischen?

18. Hast du dich schon mal eingemischt - im Netz, auf der Straße, in ein Gespräch mit Freunden?

19. Wie oft wurdest du schon von der Polizei angehalten und kontrolliert?

20. Also in diesem Monat?

21. Wirst du auch ohne blonde Begleitung in die meisten Clubs gelassen?

22. Wurdest du schon mal dafür verprügelt, dass du aussiehst, wie du aussiehst?

23. Stört es dich, wenn deine Eltern ganz anders über Migrantinnen denken als du?

24. Haben Fremde schon mal ungefragt deine Haare angefasst?

25. Gibst du dir viel Mühe, die Namen spanischer, italienischer oder französischer Fußballspieler richtig auszusprechen, die von türkischen und vielen anderen aber nicht?

26. Wie würdest du dich fühlen, wenn deine neuen Nachbarn eine afghanische Familie wären?

27. Wie würdest du dich fühlen, wenn deine neuen Nachbarn eine schwedische Familie wären?

28. Bezieht es irgendjemand auf dein Aussehen, wenn du etwas nicht so gut kannst?

29. Welches Bild kommt dir in den Kopf, wenn du an schwarze Männer denkst?

30. Welches Bild kommt dir in den Kopf, wenn du an muslimische Frauen denkst?

31. Hast du schonmal gedacht: Wenn ich könnte, würde ich nur mit Menschen zusammenarbeiten, die so sind wie ich?

32. Siehst du Menschen, die dich repräsentieren, wenn du den Fernseher anschaltest oder eine Zeitung aufschlägst?

33. Wie oft geben dir Menschen in deinem Umfeld das Gefühl, dass du nicht zu dieser Gesellschaft gehörst?

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Diskriminierung: Diese 33 Fragen über Rassismus sollte man sich ehrlich stellen

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Rassismus ordnet unser Denken und Zusammenleben. Mit dem Schwerpunkt "Alltag Rassismus" wollen wir herausfinden, warum das so ist, was das für die Gesellschaft bedeutet und wie sich das verändern ließe. Mit diesem Fragebogen kann jeder selbst darüber nachdenken, welchen Einfluss rassistisches Denken auf das eigene Leben haben kann. 1.

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Großartiger Cartoon zu dem Thema findet sich auf Twitter:

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“I'd rather be a hypocrite than the same person forever.” -Adam 'Ad-Rock' Horovitz #BlackLivesMatter

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“I'd rather be a hypocrite than the same person forever.” -Adam 'Ad-Rock' Horovitz #BlackLivesMatter https://t.co/KLJkiOuaPA

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Something went wrong, but don’t fret — let’s give it another shot.

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“I'd rather be a hypocrite than the same person forever.” -Adam 'Ad-Rock' Horovitz #BlackLivesMatter pic.twitter.com/KLJkiOuaPA
— Tom Hunt (@scarecrowbar) June 4, 2020

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“I'd rather be a hypocrite than the same person forever.” -Adam 'Ad-Rock' Horovitz #BlackLivesMatter https://t.co/KLJkiOuaPA

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“I'd rather be a hypocrite than the same person forever.” -Adam 'Ad-Rock' Horovitz #BlackLivesMatter https://t.co/KLJkiOuaPA

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“I'd rather be a hypocrite than the same person forever.” -Adam 'Ad-Rock' Horovitz #BlackLivesMatter

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Arbeitsblatt für den Unterricht zu #blacklivesmatter

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Arbeitsblatt für den Unterricht zu #blacklivesmatter

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Kann ganz oder in Teilen verwendet werden:

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1. Demonstration in Frankfurt

Die Demonstration fand in Frankfurt am Main statt. Weißt du, in welchem Bundesland Frankfurt liegt? Bist du schon mal in Frankfurt gewesen?

Wie viele Menschen haben in Frankfurt gegen Rassismus demonstriert? [0:09]

Was sagt Valentina (14) zu Rassismus? [0:40]
Sie sagt, dass für Rassismus...

Was sagt Sheyma (12) zur Demonstration? Unterstreiche die richtige Antwort (gut/schlecht). [0:56]
Sie findet es gut/schlecht, dass es nicht nur dunkelhäutige Menschen gibt bei der Demonstration.

Manche finden es gut, dass viele Menschen an den Demonstrationen teilnehmen. Andere haben Kritik, dass man bei diesen Demonstrationen keinen Abstand halten kann. In Zeiten von Corona könnte das gefährlich sein. [1:15] Was ist deine Meinung dazu? Schreibe einen oder zwei Sätze.

Ich finde es gut, dass viele Menschen demonstrieren, weil...
Ich finde es gefährlich, dass viele Menschen demonstrieren, weil...

Warst du jemals Opfer von Rassismus? Oder kennst du jemanden, der Opfer gewesen ist?

2. Boateng zu Rassismus

Nach dem Tod George Floyds und den weltweiten Demonstrationen gab Jérôme Boateng, der bekannte deutsche Fußballspieler (Bayern München), ein Interview. Lies seine Antwort und beantworte die Fragen.

Frage: Sehen Sie irgendwelche Parallelen in Deutschland? (Ziet u overeenkomsten tussen de situatie in Amerika en in Duitsland?) Antwort: Auf jeden Fall ist Rassismus auch bei uns ein Thema und sehr präsent. Es gab in den letzten Jahren Attentate (aanslagen) gegen Ausländer und Andersgläubige in Deutschland. Insgesamt geht es in eine gewisse Richtung, wo ich mir denke, wir waren doch schon weiter. In meiner Kindheit in Berlin habe ich auch Erfahrungen mit Rassismus gemacht, klar. Aber ich erinnere mich auch an die Zeit auf dem Fußballplatz, wo es egal war, woher man kam und welche Religion man hatte. Wir waren Iraner, Afrikaner, Türken, Deutsche. Da hat man nicht groß darüber nachgedacht oder gesprochen. Es geht ums Miteinander.
Frage: Was muss getan werden, damit sich die Situation verbessert? Antwort: Alles beginnt bei der Erziehung der Kinder, das ist das Allerwichtigste. Kein Kind auf dieser Welt wird als Rassist geboren. Es liegt immer an den Eltern und an dem, was sie ihren Kindern mitgeben. Das Schlimmste, was passieren kann, wäre, dass meine Kinder jemals derartige Erfahrungen machen müssen. Es ist wichtig, dass wir ihnen mitgeben, dass Rassismus nicht geht. Und wenn sie mitbekommen, dass jemand beschimpft (uitgescholden) wird, denjenigen verteidigen und sich wehren. Das muss in den Schulen beginnen und fester Bestandteil des Unterrichts sein. Nur so kommen wir weiter.

Was sagt Boateng zu Rassismus in Deutschland? Gibt es Rassismus in Deutschland? Antworte auf Deutsch.

Wie könnte man laut Boateng die Situation verbessern? Antworte auf Deutsch.

Arbeitsblatt (Word). Arbeitsblatt (PDF). Antwortblatt (PDF) Tweetbild (PNG).
3. Soziale Medien

Die Bewegung „Black Lives Matter" begann 2013 in den sozialen Medien wie Twitter mit dem Hashtag #BlackLivesMatter. Die Benutzung von Twitter und Hashtags zeigt, wie viel Einfluss soziale Medien haben können. Schreibe deinen eigenen Tweet mit dem Hashtag #BlackLivesMatter (Vorsicht: Tweets dürfen nicht länger sein als 280 Zeichen!) Du kannst deinen Tweet ins Bild unten schreiben:

Schicke die Antworten an deinen Lehrer/deine Lehrerin!

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Die Demonstration fand in Frankfurt am Main statt. Weißt du, in welchem Bundesland Frankfurt liegt? Bist du schon mal in Frankfurt gewesen? Wie viele Menschen haben in Frankfurt gegen Rassismus demonstriert? [0:09] Was sagt Valentina (14) zu Rassismus? [0:40] Sie sagt, dass für Rassismus... Was sagt Sheyma (12) zur Demonstration?

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Exit Racism - rassismuskritisch denken lernen

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Exit Racism - rassismuskritisch denken lernen

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Von Tupoka Ogette

Richtet sich vor allem an weiße Leser*innen und gibt es auch als Hörbuch (z.B. bei Spotify). Hier werden auch viele Fragen an die Leser*innen gestellt, die zur eigenen Reflexion dienen.