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BIGnomi - Il «Paradiso» di Dante Alighieri (Micaela Ramazzotti)

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Vittorio Gassman spiega e legge il Canto III del Paradiso

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Vittorio Gassman spiega e legge il Canto III del Paradiso

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Vittorio Gassman legge Dante - Commedia - Paradiso, Canto III

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"...Però d'un atto uscir cose diverse: / ch'a Dio e a' Giudei piacque una morte; / per lei tremò la terra e 'l ciel s'aperse..." (Canto VII, Paradiso)

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"...Però d'un atto uscir cose diverse: / ch'a Dio e a' Giudei piacque una morte; / per lei tremò la terra e 'l ciel s'aperse..." (Canto VII, Paradiso)

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Beatrice spiega a Dante perché Dio ha punito la crocifissione di Cristo e perché ha scelto questo modo per redimere l'umanità. Ulteriore spiegazione circa la corruttibilità degli elementi.

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"Io cominciai: «Voi siete il padre mio; / voi mi date a parlar tutta baldezza; / voi mi levate sì, ch’i’ son più ch’io." (Canto XVI, Paradiso)

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"Io cominciai: «Voi siete il padre mio; / voi mi date a parlar tutta baldezza; / voi mi levate sì, ch’i’ son più ch’io." (Canto XVI, Paradiso)

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Colloquio tra Dante e il suo antenato Cacciaguida

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Angelo Branduardi canta il Canto XI del Paradiso

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Angelo Branduardi canta il Canto XI del Paradiso

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A. Branduardi - Divina Commedia - Paradiso Canto XI

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Roberto Benigni spiega l'ultimo canto (il XXXIII) del Paradiso

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Roberto Benigni spiega l'ultimo canto (il XXXIII) del Paradiso

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Benigni, Divina Commedia- Paradiso -Dante descrive Dio - 33 canto

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"L’amor che move il sole e l’altre stelle."

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"L’amor che move il sole e l’altre stelle."

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BIGnomi - Il «Purgatorio» di Dante Alighieri (Micaela Ramazzotti)

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Carmelo Bene legge il Canto VI del Purgatorio

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Carmelo Bene legge il Canto VI del Purgatorio

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"Quest’ultima preghiera, segnor caro, / già non si fa per noi, ché non bisogna, / ma per color che dietro a noi restaro" (Canto XI, Purgatorio)

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"Quest’ultima preghiera, segnor caro, / già non si fa per noi, ché non bisogna, / ma per color che dietro a noi restaro" (Canto XI, Purgatorio)

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I superbi sono i penitenti che scontano la loro pena nella I Cornice del Purgatorio, costretti a camminare curvi sotto il peso di enormi macigni, simili alle cariatidi che nelle chiese romaniche fungono da capitelli delle architravi (il peso che li opprime è maggiore o minore a seconda dell'entità del peccato commesso). Dante li descrive nei Canti X, XI e XII del Purgatorio: essi camminano in cerchio lungo la Cornice e recitano il Pater noster.

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"Maladetta sie tu, antica lupa, / che più di tutte l'altre bestie hai preda / per la tua fame sanza fine cupa!" (Canto XX, Purgatorio)

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"Maladetta sie tu, antica lupa, / che più di tutte l'altre bestie hai preda / per la tua fame sanza fine cupa!" (Canto XX, Purgatorio)

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Dante e Virgilio tra gli avari del Purgatorio.
Gli avari sono i penitenti che scontano la loro pena nella V Cornice del Purgatorio, colpevoli di eccessivo attaccamento ai beni terreni, sia nel senso della cupidigia sia in quello opposto della prodigalità. La pena consiste nell'essere legati e stesi sul pavimento roccioso della Cornice, con le spalle rivolte al cielo e il volto a terra, così come in vita furono rivolti ai beni materiali.

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"Nel mezzo del cammin di nostra vita..."

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"Nel mezzo del cammin di nostra vita..."

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Lo storico Alessandro Barbero racconta la vita di Dante

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Lo storico Alessandro Barbero racconta la vita di Dante

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Alessandro Barbero - (Speciale) Dante, Alighieri Durante

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BIGnomi - L'«Inferno» di Dante Alighieri (Micaela Ramazzotti)

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Approfondimento su "Dante e l'invenzione dell'inferno" a cura dello storico Alessandro Barbero

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Approfondimento su "Dante e l'invenzione dell'inferno" a cura dello storico Alessandro Barbero

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Alessandro Barbero - L’ invenzione dell’Inferno (Doc)

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 "Ahi quanto a dir qual era è cosa dura / esta selva selvaggia e aspra e forte / che nel pensier rinova la paura!" (Canto I, Inferno)

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 "Ahi quanto a dir qual era è cosa dura / esta selva selvaggia e aspra e forte / che nel pensier rinova la paura!" (Canto I, Inferno)

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Dante si perde nella "selva selvaggia". La selva simboleggia il peccato in cui ogni uomo può perdersi durante il cammino della propria vita.

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Le tre fiere (Leone, Lupa e Lonza) che ostacolano il cammino di Dante

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Le tre fiere (Leone, Lupa e Lonza) che ostacolano il cammino di Dante

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Vittorio Gasman legge il Canto I dell'Inferno

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Vittorio Gasman legge il Canto I dell'Inferno

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Vittorio Gassman legge Dante - Commedia - Inferno, Canto I

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"Ed ecco verso noi venir per nave / un vecchio, bianco per antico pelo / gridando: «Guai a voi, anime prave! / Non isperate mai veder lo cielo: / i' vegno per menarvi a l'altra riva / ne le tenebre etterne, in caldo e  'n gelo." (Canto III, Inferno)

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"Ed ecco verso noi venir per nave / un vecchio, bianco per antico pelo / gridando: «Guai a voi, anime prave! / Non isperate mai veder lo cielo: / i' vegno per menarvi a l'altra riva / ne le tenebre etterne, in caldo e  'n gelo." (Canto III, Inferno)

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Dante e Virgilio con il traghettatore Caronte

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Roberto Benigni racconta la storia di Paolo e Francesca (Canto V, Inferno)

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Roberto Benigni racconta la storia di Paolo e Francesca (Canto V, Inferno)

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Caparezza riscrive la storia di Filippo Argenti, storico nemico di Dante (Canto VIII, Inferno)

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Caparezza riscrive la storia di Filippo Argenti, storico nemico di Dante (Canto VIII, Inferno)

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Dopo sette secoli di silenzio, Filippo Argenti ha avuto la sua parziale rivincita. Un pugliese di nome Michele Salvemini (in arte Caparezza) si è inserito nella disputa tra questi due fiorentini e ha riaperto i giochi. Con la canzone “Argenti vive“, contenuta nell’album Museica, Caparezza ha stravolto le carte in tavola, prendendo le parti dell’anima dannata e riscrivendo l’episodio dell’incontro con Dante. Il Filippo Argenti di Caparezza provoca Dante, lo invita ad affrontarlo “con le mani”, sicuro che il poeta non potrà uscirne illeso. L’unica arma a disposizione di Dante sono le parole, ma quelle non valgono niente in confronto all’uso della forza bruta e della violenza. Quella di Caparezza, naturalmente, non è un’apologia alla violenza, ma una riscrittura di un episodio da un altro punto di vista rispetto a quello ordinario e conosciuto. Argenti parla da uomo violento, convinto che la poesia e la letteratura non possano nulla contro chi incute timore con rabbia, ferocia e tracotanza.

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Clementino canta "Tanto gentile e tanto onesta pare"

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Clementino canta "Tanto gentile e tanto onesta pare"

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Tributo a Dante - Clementino: "Tanto gentile e tanto onesta pare...

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Struttura e contenuti della Divina Commedia

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Struttura e contenuti della Divina Commedia

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Alberto Angela - La tomba di Dante a Ravenna

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Alberto Angela - La tomba di Dante a Ravenna