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l'homme et l'niml

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L’homme et l’animal - 1ère - Quiz Humanités, littérature et philosophie - Kartable

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Révisez en Première : Quiz ➽ L’homme et l’animal avec ➽ Kartable ✔️ Programmes officiels de l’Éducation nationale

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1) De quelle activité humaine proviennent les cartes et portulans ? a) architecture b) philosophie c) marine d) commerce 2) Que pensent avoir retrouvé les 1ers navigateurs en arrivant au nouveau-monde ? a) l'Enfer b) l'Atlantide c) le Paradis d) L'Eldorado 3) Que s'est-il déroulé à Valladolid ? a) une bataille b) une dispute c) un tremblement de terre d) une révolution 4) Lorsque Christophe Colomb arrive à Hispaniola a) il est terrifié b) il est déçu c) il est ambitieux d) il est naïf 5) La peur de l'autre est a) très récente b) déjà présente dans l'Antiquité c) apparue à la fin du moyen-âge d) apparue avec le christianisme 6) Le mythe du Bon Sauvage a) apparait au siècle des Lumières b) se renforce au 19ème siècle c) apparait au 16ème siècle d) est raconté par Platon dans le Timée 7) L'exposition de 1931 est a) universelle b) artistique c) coloniale d) commerciale 8) En 1931 sont exposés a) des Tonkinois b) des Pygmées c) des Kanaks d) des Aztèques 9) Cannibale est une œuvre de a) D. Daeninckx b) P. Lemaître c) J-C Carrière d) F. Sureau 10) Un familistère, c'est a) une réalisation architecturale à but social b) un mythe utopiste c) une déviance politique de l'utopie d) une notion anthropologique 11) Thomas More est un auteur a) latin b) français c) allemand d) anglais 12) Au siècle des Lumières, le mythe du Bon Sauvage est développé par a) Diderot et Voltaire b) Diderot et Rousseau c) Rousseau et Voltaire d) Voltaire uniquement 13) Le Meilleur des mondes, d'A. Huxley est a) une utopie b) un conte c) une dystopie d) un essai philosophique 14) Ces auteurs défendent tous la cause animale a) Montaigne, Voltaire, Pavloff, La Fontaine b) Homère, Voltaire, Maupassant, Zola c) Message, Descartes, Hugo, Diderot d) Montaigne, Voltaire, Message, La Fontaine 15) Ce peintre a exploité les ressemblances entre homme et animal a) Lenôtre b) Le Brun c) Lemaître d) Le Lorrain 16) Question bonus + 5 points : Quelle est l'origine étymologique du nom "Amérique" ? a) d'un terme de vocabulaire aztèque b) d'un verbe français c) du prénom d'un marin florentin d) d'un terme de vocabulaire maya

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1) De quelle activité humaine proviennent les cartes et portulans ? a) architecture b) philosophie c) marine d) commerce 2) Que pensent avoir retrouvé les 1ers navigateurs en arrivant au nouveau-monde ? a) l'Enfer b) l'Atlantide c) le Paradis d) L'Eldorado 3) Que s'est-il déroulé à Valladolid ?

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Deux papous découvrent la France ...

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L'exploration inversée - DOCUMENTAIRE COMPLET - Partie 1/2

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Matilde Gayon, Sarah Pellier Kaplan, Céline Lin

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Matilde Gayon, Sarah Pellier Kaplan, Céline Lin

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LES PRINCIPAUX DEBATS

-Le principal intérêt de ce texte est de proposer une comparaison entre la société dite civilisée et une société prétendument sauvage. Grâce au déplacement du voyage, ce n'est plus l’autochtone qui représente la nouveauté curieuse et intrigante, mais au contraire l'européen. Grâce à ce déplacement, la société dans laquelle vit le lecteur lui apparaît sous un angle nouveau et étranger. Sont alors pointées les incohérences et les contradictions des civilisations européennes. On parle du thème du Bon Sauvage. Selon cette perspective, le Bon Sauvage est un être humain qui vit de manière simple et naturelle, loin des influences de la société et de la civilisation. Il est souvent présenté comme étant plus vertueux et moralement supérieur aux individus qui vivent dans des sociétés complexes et civilisées.

-Le but de ce livre et aussi de présenter les méfaits de la colonisation où cette dernière a été une période durant laquelle de nombreux pays ont été conquis et exploités par des puissances coloniales européennes. Cela a entraîné de nombreux méfaits pour les peuples colonisés, notamment la perte de leur indépendance, la destruction de leur culture, l'exploitation de leurs ressources naturelles et la répression de leurs mouvements de résistance.

-L'ouvrage de Diderot tend à suggérer que la religion et ses pratiques peuvent être néfastes pour l'individu, la société et le bien général, car elles vont à l'encontre de la nature humaine et peuvent entraîner des comportements et des croyances qui nuisent à la vie de l'individu et de la collectivité.

-Le bonheur est aussi un sujet de discussion important de l'époque des Lumières. Dans Supplément au voyage de Bougainville, il est lié à l'idée que l'homme peut être heureux de manière plus authentique et naturelle ; alors que dans la société civilisée, les lois et les obligations peuvent empêcher cela.

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( Partie 3 )

Selon le dictionnaire Oxford , la définition du mot est fiction est " littérature sous forme de prose, en particulier des romans décrivant des événements et des personnages imaginaires ". La fiction devient une partie de la littérature.

Contrairement à ce que raconte le roman de Daniel Defoe dans lequel Robinson rencontre "un sauvage" qu'il baptise Vendredi. Alexandre Selkirk ( " le vrai Robinson" ) passa plus de quatre années sans compagnon. Il passait son temps à lire la bible à voix haute afin de ne pas devenir fou.
Ce célèbre roman d'aventure aborde de nombreuses questions du siècle des Lumières comme : le mythe de la liberté , le mythe de l'île déserte, le mythe du bon sauvage et du chrétien etc. La force du livre réside dans l'égale importance donnée à la découverte et à l'éducation.
Mais c'est vrai, Robinson Crusoe n'a jamais existé. Il n'est qu'un héros fictif, né de la plume de Daniel Defoe, en 1719.
Cependant, l'histoire s'appuie sur l'authentique expérience d'Alexandre. C'est un marin qui a été abandonné au tout début du XVIIIe siècle sur une île déserte de l'Océan Pacifique.

En hommage au marin écossais et au personnage de Robinson Crusoé qu'il inspire à Daniel Defoé, l'île Mas-a-Tierra est rebaptisée l'Ile Robinson Crusoe . Elle est proche d'une autre île portant le nom d'Alexandre Selkirk.

Daniel Defoe a romancé la vie d'Alexandre. Ainsi , nous pouvons dire qu'il s'agit bel et bien d'une fiction, inspirée de faits réels, car il y a tout de même des éléments exacts.
Il y a des différences notables qui permettent de fixer la limite entre fiction et réalité. C'est pourquoi il est impossible d'affirmer que Robinson Crusoe est une biographie, car ce serait tout simplement faux.
Au-delà des aventures, c’est un récit initiatique qui prend forme, souligné par une narration à la première personne. L’homme revenu à l’état de nature assume seul ses besoins mais il ne renonce ni à la richesse ni à la tentation de domination de l’autre car Robinson n’est pas un surhomme. L’ouvrage connaît un immense succès, il est déjà traduit en plusieurs langues lorsque Defoe meurt en 1731. Son récit inspirera d’autres textes et sera même à l’origine d’un genre littéraire, la robinsnonade, dans laquelle s’inscrivent Le Robinson suisse de Johann David Wyss (1812), L’Île mystérieuse de Jules Verne (1874) et autres.

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Domitille, Marie-France, Antonin, Cindy

LA CONTROVERSE DE VALLADOLID

Au XVIe siècle, alors que Christophe Colomb a découvert les Amériques, l’Espagne et le Portugal se retrouvent à la tête d’un empire immense situé dans le Nouveau Monde. Mais cette colonisation ne se fait pas pacifiquement : la population indigène subit massacres, expulsion des terres et esclavagisme, soumise à la puissance des colons européens. La population autochtone est décimée : elle est divisée par vingt au Pérou en moins d’un siècle. Très vite, des Européens s’indigent de cette colonisation destructrice et en font part à Charles Quint, roi d’Espagne et Empereur du Saint Empire romain germanique

L’empereur et les papes Paul III (1534-1549) puis Jules III (1550-1555) décident alors d’organiser une controverse, c’est-à-dire un débat argumenté : c’est la controverse de Valladolid. Ils souhaitent ainsi trancher sur la question des Indigènes : seraient-ils des êtres inférieurs ou bien égaux aux Européens ? Et de quelle manière la colonisation du Nouveau Monde doit-elle se faire pour être juste ?

Cette controverse s’étale sur une année, de 1550 à 1551, en Espagne, en présence d’une quinzaine de théologiens qui constituent le jury. Elle se tient en deux séances d’un mois chacune : la première a lieu d’aout à septembre 1550 et la seconde d’avril à mai 1551.

Il s’agit un débat politique et religieux sur la manière dont les Indiens peuvent être légitimement soumis et convertis. Il a donc permis de déterminer les règles au sujet de la domination et de la conversion des populations amérindiennes. La composition des participants à la controverse est équilibrée : elle comprend autant d’opposants aux conditions de la conquête que de partisans. Pour incarner l’une et l’autre de ces positions, Charles Quint nomme deux hommes d’Eglise : Sepulveda et Las Casas, les deux acteurs majeurs de cette controverse.

Si leur opinion est opposée, ils sont néanmoins d’accord sur l’objectif des explorations en Amérique : évangéliser la population indigène et conquérir de nouveaux territoires.

Bartolomé de las Casas, dont la famille a participé aux voyages de Christophe Colomb, est le premier prêtre ordonné en Amérique en 1513, après s’être installé sur l’île d’Hispaniola en 1502. Il a ainsi pu constater de lui-même la condition des indigènes. Il soutient alors les droits des Amérindiens et dénonce les pratiques esclavagistes des colonisateurs Espagnols. En effet, selon lui, les Indiens sont pourvus d’intelligence et capables de recevoir la doctrine chrétienne. Il rédige plusieurs ouvrages pour leur défense, et plaide pour une évangélisation pacifique.

Il défend l’idée les Indiens comme des créatures de Dieu qui méritent le respect dû à tout homme. Pour illustrer cette dimension humaine, il montre, lors de la controverse, des indigènes, jouant de la musique ou exprimant des émotions. A ses yeux, ils sont des hommes, ils ont une âme et peuvent devenir de bons chrétiens.

A l’inverse, Juan Ginès de Sepulveda estime les Européens supérieurs, disposant du droit de dominer et d’asservir les autochtones cannibales. Sepulveda est un brillant intellectuel et docteur en théologie. Il est également humaniste et spécialiste du grec ancien, ayant traduit les œuvres d’Aristote qui lui-même considère que les Indiens sont esclaves par nature. Sepulveda voit ainsi la conquête de l’Amérique par les armes comme juste. Pour lui, l’évangélisation ne peut se faire que par la brutalité : il estime qu’asservis, les indigènes oublieront peu à peu leur ancienne religion et ne pourront plus s’opposer aux colons venus prêcher le christianisme.

Finalement, personne ne remporte véritablement le débat, chaque camp se proclamant vainqueur. En réalité, les positions de chacun n’évoluent pas : tous conserve leur avis initial. La controverse continue entre Las Casas et Sepulveda par de nombreux échanges de lettres. Pour Charles Quint, trancher est également très difficile. En effet, s’il donne raison à Las Casas, il reconnait tout le crimes commis lors de la conquête espagnole. Inversement, si Sepulveda remporte le débat, ce sont les colons destructeurs auxquels Charles Quint s’est opposé qui triomphent.

A la suite de cette controverse, l’exploitation coloniale ralentit, mais cela est davantage dû au fait que la colonisation de l’Amérique est déjà très avancée. Charles Quint promulgue de nombreuses lois visant à protéger les Indiens et à adoucir leurs conditions de vie.

Cependant, le nouveau traitement des Indiens pousse les colons à se procurer davantage pour travailler dans les exploitations. Ainsi, indirectement, la controverse de Valladolid est à l’origine de la mise en place du commerce triangulaire avec l’Afrique.

La controverse de Valladolid est définie comme le premier procès des Droits de l’Homme, car il reconnait l’existence et la condition des Indigènes.

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(partie 2) Robinson Crusoé : son histoire / Mathilde Arles

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(partie 2) Robinson Crusoé : son histoire / Mathilde Arles

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Robinson Crusoé est un roman d’aventure anglais écrit par Daniel Defoe et publié en 1719. Il s’agit d’un classique de la littérature qui a été à l’origine de beaucoup de représentations cinématographiques, la première datant de 1902 et la dernière de 2016. Pour l’écrire, l’auteur s’est appuyé sur l’authentique expérience d’un marin abandonné au 18e s, Alexandre Selkirk, dont nous parlerons plus 🤬.

L’histoire se déroule sur une île déserte à l’embouchure de l’Orénoque, près des côtes vénézuéliennes. Robinson Crusoé s’y retrouvera bloqué pendant 28 ans. Il y reste seul pendant longtemps avant de faire la connaissance d’un « sauvage » qu’il nomme Vendredi. Cela traduit une impression de supériorité puisque qu’il se permet de nommer un être censé être son égal.

Plus en détail, voici l’histoire de Robinson Crusoé : en 1651, Robinson Crusoé quitte l’Angleterre pour naviguer mais est attaqué par des pirates et est fait esclave. Il parvient à s'échapper sur un bateau et est récupéré par un navire portugais qui l’amène au Brésil où il devient le propriétaire d'une plantation grâce au matériel qu'il y avait sur le bateau.

En 1659, à vingt-huit ans, il se joint à une expédition partie à la recherche d'esclaves africains. Mais suite à une tempête, tous ses compagnons meurent, le laissant seul et naufragé sur une île à l'embouchure de l'Orénoque au Venezuela. Il récupère des armes et des outils dans l'épave et se construit une habitation dans la grotte qu’il a découverte plus tôt. Il confectionne aussi un calendrier en faisant des entailles dans un morceau de bois afin de ne pas perdre le fil des jours. Pour survivre, il chasse et cultive le blé, il apprend à fabriquer de la poterie et élève des chèvres. Il ne lui manque que la compagnie des hommes.

Il s’aperçoit que l’île sur laquelle il s’est échoué, nommée « Despair Island » (qui signifie « île du désespoir »), reçoit la visite de cannibales, qui viennent y tuer et manger leurs prisonniers. Crusoé juge leur comportement abominable et songe à les exterminer, mais il se rend compte qu'il n'en a pas le droit, puisque les cannibales ne l'ont pas agressé et ne savent pas que leur acte est criminel.

Un jour, l'un des prisonniers parvient à s'évader et lui et Crusoé deviennent amis. Il nomme son compagnon « Vendredi », du jour de la semaine où il est apparu, lui apprend l'anglais et le convertit au christianisme. Une relation maître-esclave s’établie entre eux, qui perdurera longtemps.

28 ans après son arrivée sur l'île, un navire anglais débarque et cherche à abandonner son capitaine sur l’île, suite à une mutinerie. Le capitaine et Crusoé parviennent à reprendre le navire et à retourner en Angleterre avec Vendredi qui restera, comme dit plus haut, un serviteur dévoué. De retour au Brésil, il s’aperçoit que sa plantation a été bien entretenue et il est devenu riche. Il vend donc sa plantation et retourne en Angleterre pour retrouver sa femme et ses enfants.

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Partie 1) Alexandre Selkirk le vrai Crusoé ! Lancelot Guignebert 

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Partie 1) Alexandre Selkirk le vrai Crusoé ! Lancelot Guignebert 

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Tout le monde a déjà entendu parler de Robinson Crusoé. Sachez que ce personnage de fiction est inspiré d'un marin qui a réellement existé et qui a passé plusieurs années seul sur une île déserte. Il s'agit d'Alexander Selkirk, un marin écossais Abandonné par son équipage au milieu du Pacifique. Seul, il est parvenu à survivre pendant quatre ans et quatre mois.

Un peu de mise en contexte, il est temps de remonter dans le passé, au 18ᵉ siècle, pour découvrir l'histoire du véritable Robinson Crusoé. L'histoire commence en 1704, dans l'océan Pacifique, à bord du "Cinque Ports", un navire anglais. Alors que la guerre de Succession d'Espagne fait rage entre les Britanniques et les Espagnols, Alexander Selkirk, un jeune marin, participe à une expédition corsaire sous le commandement du capitaine William Dampier. Selkirk, borné et indiscipliné, a en réalité rejoint l'équipage pour échapper à la justice en Écosse, son pays natal. Le but de l'expédition, composée de deux navires, est d'attaquer et de capturer les bateaux espagnols ennemis. La jeune recrue connaît le bateau comme sa poche et se montre particulièrement efficace à son poste.

Mais la campagne corsaire est un désastre. En quelques mois, ils ont essuyé une grosse défaite, l'équipage s'est mutiné et s'est séparé de l'autre navire, et surtout, le "Cinque Ports" a subi des dégâts considérables. Le vaisseau doit donc faire escale dans un archipel inhabité, au large du Chili,

pour pouvoir être réparé et ravitaillé avant de repartir vers le royaume d'Angleterre. Mais Selkirk, qui connaît le navire par cœur, l'estime trop endommagé et demande au commandant Stradling de refaire complètement le carénage. Ce dernier refuse et une dispute éclate entre les deux hommes. Selkirk refuse de reprendre la mer ! Pour lui, c'est du suicide. Le navire va prendre l'eau et finir par couler. Obstiné et en colère, Selkirk demande au commandant de le laisser sur une île déserte de l'archipel et de repartir sans lui ! Agacé, Thomas Stradling n'hésite pas une seconde et accepte sa proposition. Pour lui, c'est l'occasion rêvée de se débarrasser de ce marin qu'il n'apprécie pas beaucoup. Selkirk invite alors les autres marins à se joindre à sa mutinerie. Mais à sa grande surprise, personne ne se range de son côté, il est tout seul. Alors on le débarque sur une île avec son coffre de marin. Immédiatement, il regrette son choix et demande à remonter dans le bateau. Mais le commandant Stradling, bienheureux, refuse de le reprendre à bord. Malgré l'insistance de Selkirk, il est bel et bien abandonné, seul sur l'île, en septembre 1704. Alors qu'il pense qu'un bateau sera de passage dans quelques jours et pourra le secourir, l'Histoire va lui donner tort pendant quatre ans et quatre mois. Les premiers jours sur l'île sont horribles  Selkirk est envahi par le regret. Il a bien tenté, dans un ultime espoir, de faire signe au "Cinque Ports" de retourner le chercher, mais soit ils ne l'ont pas vu, soit ils n'ont pas daigné faire demi-tour. Dans son malheur, il dispose néanmoins de son coffre de pirate, sorte de malle dans laquelle se trouvent ses effets personnels. Il a donc avec lui des objets extrêmement utiles à sa survie, parmi lesquels : ses vêtements, des draps, un mousquet avec des balles et un peu de poudre, une hache, un couteau, une bouilloire, quelques livres, dont une bible, et un peu de rhum ! Selkirk décide donc d'abord de s'établir le long de la côte de l'île. La journée, il pêche du homard et passe son temps à scruter l'océan, à la recherche d'un navire dont il pourrait attirer l'attention. Mais personne à l'horizon ! Seul, souffrant et miséreux, il est si découragé qu'il pense même à se suicider. Après avoir quitté la côte, Selkirk comprend qu'il doit s'établir de manière plus permanente. Par chance, en pénétrant à l'intérieur de l'île, il découvre une nouvelle ressource : des chèvres. Avec cette nouvelle source de lait, de viande et de peaux, sa vie s'améliore et il recommence à prendre espoir. Il trouve également des navets, des feuilles comestibles d'une sorte d'arbre chou, espèce endémique de son île, et des baies rouges. Les nombreuses sources de l'île lui permettent également d'avoir accès à l'eau potable. Nourri et hydraté, Selkirk décide donc de s'atteler à la construction de deux huttes : une pour dormir et une pour cuisiner. En frottant deux bouts de bois ensemble, il fait du feu et parvient même à se forger un deuxième couteau à partir des anneaux de métal d'un tonneau retrouvé sur l'île. Les jours passent tant bien que mal pour le naufragé, qui n'a aucune idée de quand et s’il sera un jour secouru. Cela fait maintenant plus d'un an qu'Alexander Selkirk est seul, coupé de toute civilisation sur son île déserte. Il n'est toujours pas devenu fou, car régulièrement il lit la Bible et chante des psaumes. Son moral s'est donc amélioré : il veut vivre et a retrouvé le goût de la vie. Ses anciens vêtements, détruits par les rats, ont été remplacés par des peaux de chèvres cousues entre elles à l'aide d'un clou reconverti en aiguille. Ses anciennes chaussures, abîmées, ne lui sont plus d'aucune utilité tant la corne sous ses pieds est devenue épaisse. Sa réserve de poudre à canon s'étant fortement réduite, il est maintenant contraint de chasser le gibier à pied. Et il est d'ailleurs devenu très rapide et très agile et peut attraper les chèvres en courant, même dans les collines. Mais un jour, alors qu'il tente d'attaquer une chèvre, il dérape le long d'une pente et chute. En glissant, son corps fait plusieurs roulés-boulés avant de s'écraser en contrebas. Par chance, la chèvre amortit sa chute, mais il est gravement blessé. Aux portes de la mort, Alexander Selkirk gît au sol sans bouger. 24 heures plus 🤬, par miracle, il parvient à se relever, à rentrer au camp et à survivre. Malgré une certaine sérénité retrouvée, Alexander Selkirk ne veut pas rester sur son île. Cela fait maintenant plusieurs années qu'il est seul. Et chaque jour, il passe de nombreuses heures à scruter l'horizon à la recherche d'un navire. Alexander Selkirk scrute maintenant l'horizon depuis quatre ans et quatre mois. Il est désormais complètement transformé. Ses cheveux sont longs, sa barbe a poussé, il ne sait presque plus parler anglais, il est recouvert de peaux de bêtes et court plus vite qu'une chèvre dans les montagnes de l'île. Il est l'archétype du naufragé. Mais ce 2 février 1709, lorsque la brume se dissipe, c'est son cœur qui se serre. Face à lui, dans la baie en contrebas, il peut apercevoir le "Duke", une majestueuse frégate anglaise dirigée par Woodes Rogers. Enfin, après plus de 1 500 jours passés seuls sur une île déserte au milieu du Pacifique, un navire au pavillon familier flotte devant lui. À l'instar des Espagnols, l'équipage de Rogers débarque et entame l'exploration de l'île. Lorsque Selkirk parvient à les rejoindre, c'est la libération ! Il est heureux au point d'en paraître fou, leur offre de la soupe de chèvre et tente tant bien que mal de raconter son incroyable histoire. Sur le coup, les marins ont du mal à le croire. Mais un homme parmi eux peut attester de la véracité de ses propos. Il s'agit de William Dampier, ancien commandant de l'expédition corsaire de 1703, celle dont faisait partie Alexander Selkirk, et qui est devenu navigateur à bord du "Duke". Les deux hommes se retrouvent, échangent, et Dampier peut enfin raconter à Selkirk la fin tragique du "Cinque Ports". Il avait vu juste ! Un mois après l'avoir abandonné, le commandant Stradling et ses hommes ont fait naufrage au large des côtes du Chili. Douze d'entre eux seulement ont survécu, mais furent capturés par les Espagnols et jetés en prison. Quelques jours plus 🤬, il embarque sur le "Duke", qui lève l'ancre et hisse les voiles. Selkirk quittent enfin son île, quatre ans et quatre mois après son arrivée. Mais il lui faut patienter encore deux années supplémentaires avant de pouvoir rentrer chez lui. En octobre 1711, enfin, Alexander Selkirk rentre à Londres, huit ans après avoir pris la mer. De retour en Angleterre, des récits relatant l'histoire de Selkirk sont publiés, faisant de lui une sorte de célébrité. Il repart finalement en mer en 1720, seul mode de vie qui lui convienne réellement. Il s'agira de son dernier voyage, puisqu'il tombe malade et meurt de la fièvre jaune le 13 décembre 1721. Deux ans avant sa mort, Daniel Defoe écrivait Robinson Crusoé, après s'être largement inspiré de la mésaventure de Selkirk, et après avoir rencontré Woodes Rogers, l'homme qui le secouru.

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Alexander Selkirk (ou Selcraig, 1676-1721) était un Écossais, célèbre pour avoir été abandonné pendant quatre ans et quatre mois sur une île déserte de l'océan Pacifique, jusqu'à son sauvetage par un navire britannique en février 1709. Son histoire inspira le personnage principal du célèbre roman Robinson Crusoé de Daniel Defoe (1660-1731), paru en 1719.

Selkirk participait à une expédition de corsaires dans le Pacifique lorsqu'il fut abandonné sur une île isolée de l'archipel Juan Fernández. Il souffrit peut-être quatre années de solitude, mais il s'en sortit mieux que ses compagnons de bord qui firent ensuite naufrage et furent emmenés dans une prison espagnole. Le sort de Selkirk s'améliora remarquablement après la capture d'un navire au trésor espagnol par l'expédition qui l'avait sauvé. Menant une vie aisée en Angleterre grâce à sa part du butin, Selkirk devint officier de la Royal Navy avant de mourir en mer en 1721.

Enfance

Alexander Selkirk, parfois appelé Selcraig, naquit en Écosse en 1676. Il était le fils d'un cordonnier et avait six frères. Sa première apparition dans les documents historiques est qu'il fut reconnu coupable de comportement indécent, dans une église. Il prit ensuite la mer et devint officier grâce à ses compétences en mathématiques et en utilisation d'instruments de navigation. En 1703, il se joignit à la fatidique expédition de corsaires de William Dampier (v. 1651-1715), destinée à l'aventure dans l'océan Pacifique.

SELKIRK FIT VALOIR À SON CAPITAINE QUE LE CALFATAGE DU NAVIRE ÉTAIT INSUFFISANT et QU'IL RISQUAIT FORT DE FUIR AU POINT DE COULER.

Abandon

Être abandonné sur une île déserte n'était pas une punition rare pour les marins indisciplinés, mais en 1704, Selkirk se porta volontaire pour ce traitement au beau milieu de son expédition. En général, un marin était laissé sans provisions, sans équipement ou même sans vêtements, de sorte que l'abandon était, en réalité, une condamnation à mort différée et une punition réservée aux voleurs et aux mutins. Pour cette raison, certains marins préféraient être abattus, et pour les autres, on leur laissait souvent un pistolet afin qu'ils puissent l'utiliser sur eux-mêmes lorsque les ravages de la soif et de la famine atteindraient leur paroxysme.

Cet épisode désastreux commença quelque temps auparavant. Alors qu'elle naviguait dans l'océan Pacifique au large des côtes chiliennes au cours de l'été 1704, l'expédition corsaire britannique dirigée par William Dampier atteignit l'archipel Juan Fernández, à 630 km de la côte. L'expédition comprenait deux navires, le Saint George, dont le capitaine était Dampier, et le Cinque Ports, dont le capitaine était Thomas Stradling. Le premier capitaine du Cinque Ports étant décédé au milieu du voyage, Stradling fut promu tandis que Selkirk fut nommé commandant en second. C'était peut-être le début des frictions entre les deux marins. Stradling se révèla être un commandant peu doué, et sa discipline stricte le rendit impopulaire auprès de son équipage. Il y eut même une quasi-mutinerie à un moment donné, mais Dampier intervint et résolut la situation. Les tensions remontèrent lentement après une période où peu de prises furent capturées, et qu'une attaque sur le port espagnol fortifié de Santa Maria au Panama échoua.

Le Cinque Ports avait maintenant besoin de réparations et le navire se sépara du Saint George et s'arrêta aux îles Juan Fernández en septembre. Selkirk fit valoir à Stradling que le nouveau calfatage du navire était insuffisant et qu'il risquait fort de fuir au point de faire couler le navire. Selkirk refusa de naviguer et Stradling le laissa sur l'île, en octobre, seul avec son coffre de mer. Heureusement pour Selkirk, son coffre contenait un grand nombre de pièces d'équipement utiles pour la survie sur une île inhabitée. Son sauveteur en dressa la liste suivante :

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Il avait avec lui ses vêtements et sa literie, avec un fusil [mousquet], de la poudre, des balles et du tabac, une hachette, un couteau, une bouilloire, une Bible, quelques objets pratiques, et ses instruments et livres de mathématiques. Il se distrayait et subvenait à ses besoins aussi bien qu'il le pouvait, mais pendant les huit premiers mois, il avait dû faire face à la mélancolie et à la terreur d'être laissé seul dans un endroit aussi désolé.
(Rogers, 92)

Dans le climat tropical, les vêtements de Selkirk se désagrégèrent rapidement et il en fabriqua de nouveaux en utilisant des peaux de chèvre cousues ensemble avec une aiguille qu'il fabriqua à partir d'un clou. En frottant des bâtons de bois de piment ensemble, il put faire son propre feu. Il construisit deux abris avec des branches et des hautes herbes et les garnit des peaux de chèvre. Il apprivoisa un grand nombre de chats sauvages de l'île afin de protéger son abri des rats et de se donner quelque chose pour occuper les longues journées de solitude. Sa foi lui permit de garder la raison en lisant sa Bible et en chantant des hymnes. Son sauveteur Rogers rapporta que Selkirk avait "dit qu'il avait été un meilleur chrétien pendant qu'il était dans cette solitude que jamais auparavant, ou que, craignait-il, il ne le serait plus jamais" (Ibid).

L'île ou vécut Selkirk, connue aujourd'hui en espagnol sous le nom de Isla Robinson Crusoe (anciennement Isla Más a Tierra), a la forme d'un croissant avec une longue et mince péninsule à l'extrémité ouest et des montagnes au centre. Fortement boisée, l'île fournit à Selkirk du bois, de l'eau de source fraîche et de la viande de chèvre, de phoque et d'otarie. Il y avait aussi des prunes sauvages, des herbes et des navets qui avaient été plantés par les marins lors de précédents séjours sur les îles. Selon Rogers, Selkirk ne pouvait pas supporter le poisson sans sel, car cela affectait gravement ses intestins, mais il mangeait des homards quand il pouvait les attraper. Le groupe d'îles avait été utilisé comme base de pirates et de corsaires tout au long du 17e siècle, et Selkirk pensait probablement que les chances qu'un navire de passage vienne le sauver dans les deux mois étaient assez élevées. En fait, il dut attendre plus de quatre longues années avant de revoir un autre être humain. Au moins, s'il en avait eu les moyens, Selkirk aurait été satisfait d'apprendre qu'il avait eu raison au sujet du Cinque Ports, et qu'il coula, faisant échouer Stradling et un certain nombre de membres de l'équipage sur les îles Mapella. Ils y restèrent jusqu'à ce qu'un navire espagnol ne les récupère et ne les transporte enchaînés dans une prison de Lima, accusés de piraterie. Des deux hommes, Selkirk avait clairement bénéficié du meilleur sort.

APRÈS UNE ABSENCE DE HUIT ANS, SELKIRK Vécut CONFORTABLEMENT DE L'ARGENT DE SES PRImes DE CORSAIRES.

William le Miskito

Curieusement, Selkirk n'était pas le premier marin à s'échouer sur les îles Juan Fernández. En 1681, le boucanier Capitaine Watling y laissa par nécessité un Indien Mosquito (alias Miskito, originaire du Honduras ou du Nicaragua). Le navire de Watling était menacé par un navire espagnol en approche et il quitta donc l'île alors que cet homme, appelé William, était parti à la chasse à la viande fraîche. William ne fut cependant pas oublié par certains membres de l'équipage de Watling qui naviguèrent devant les îles en 1684 sous les ordres d'un autre flibustier, le capitaine John Cook. L'un des membres de l'équipage était William Dampier (encore lui), et il voulait voir si William était toujours vivant sur l'île déserte. Il trouva son vieux compagnon en bonne santé, bien que ses vêtements aient été remplacés par des peaux de chèvre. William avait survécu grâce à son fusil qui, bien qu'inutile en tant qu'arme à feu lorsqu'il n'eut plus de balles, s'était révélé extrêmement utile lorsque William avait découpé le canon en métal pour fabriquer divers outils comme des hameçons par exemple.

Sauvetage et Fortune

Alexander Selkirk s'était installé sur son île, mais il surveillait constamment les navires qui passaient. Finalement, un navire accosta. En 1708, l'Anglais Woodes Rogers (1679-1732) s'était embarqué dans un voyage de corsaires qui allait lui faire faire le tour du monde. Le 2 février 1709, au milieu de la circumnavigation, Rogers sauva Selkirk des îles Juan Fernández. Rogers consigna certains détails de la vie solitaire de Selkirk sur son île déserte dans ses propres mémoires de la circumnavigation, tels que présentés dans A Cruising Voyage Round the World, publié en 1712. Rogers nota que Selkirk était "vêtu de peaux de chèvre" et qu'il "avait l'air plus sauvage que les premiers propriétaires de ces peaux" (Ibid). Il nota également que Selkirk avait oublié comment parler mais qu'il était, par ailleurs, en excellente condition physique. Lorsqu'il retrouva la parole, Selkirk dit à Rogers qu'il n'avait aperçu que quelques navires au fil des ans et qu'aucun n'avait vu ses feux de signalisation. Deux navires avaient jeté l'ancre dans les îles, mais ils étaient espagnols et avaient tiré sur Selkirk, l'obligeant à se retirer dans la forêt.

Apparemment, lorsque Selkirk aperçut William Dampier (oui, il faisait aussi partie de ce voyage), qui était le chef navigateur de Rogers, il demanda à être débarqué et laissé à sa solitude, mais Rogers refusa. Dampier, malgré cette attitude froide, préconisa qu'avec son expérience maritime et son savoir-faire en matière de navigation, Selkirk serait un ajout utile à l'équipage. En conséquence, Selkirk fut nommé second à bord du Duke, le navire de Rogers.

L'expédition de corsaires se poursuivit et fit très vite une capture remarquable, celle du Nuestra Señora de la Encarnación Disengaño, un galion de Manille, qui transportait une énorme quantité de marchandises chinoises et autres biens précieux. Pris le jour de l'an 1720, il s'agit d'un coup étonnant puisque seuls quatre galions de Manille furent pris au cours de trois siècles d'opportunités, tant ces navires au trésor espagnols annuels étaient bien armés et protégés lorsqu'ils transportaient leur butin entre Acapulco au Mexique et Manille aux Philippines. Selkirk reçut une part de 800 livres sterling du butin du galion (plus de 150 000 livres sterling ou 200 000 dollars d'aujourd'hui), ce qui en fit une véritable histoire de passage de misère à fortune. Après son retour en Angleterre en octobre 1711, après une absence de huit ans, loin de sa patrie, Selkirk vécut confortablement de son argent pendant plusieurs années, et en 1717, il devint officier de la Royal Navy ; il mourut en mer en 1721 après avoir contracté une fièvre tropicale. On rapporte qu'il aurait dit, à la fin de sa vie, qu'il aurait préféré se trouver sur son île déserte.

Selkirk et Robinson Crusoé

La vie de Selkirk sur une île déserte inspira le roman de Daniel Defoe, Robinson Crusoé, publié pour la première fois en 1719 et largement considéré comme le premier roman de langue anglaise. Defoe s'est beaucoup intéressé à l'histoire maritime et en particulier à la vie des corsaires et des pirates. En effet, certains historiens le considèrent comme l'auteur du célèbre ouvrage sur les pirates intitulé Histoire générale des plus fameux pirates. Cet ouvrage fut compilé dans les années 1720 et sa page de titre attribue à l'auteur le titre de capitaine Charles Johnson. Johnson et Defoe n'étaient peut-être qu'une seule et même personne. Bien qu'il y ait peu de preuves que Defoe ait jamais rencontré Selkirk, l'auteur est connu pour avoir rencontré Woodes Rogers et il aurait donc entendu l'histoire de Selkirk de la bouche de son sauveteur. Il existe également une interview de Selkirk réalisée et publiée en 1713 par le journaliste Sir Richard Steel (1672-1729). Defoe aurait également entendu parler de William, laissé sur l'île en 1681, car William Dampier raconta cette histoire dans ses différents mémoires publiés en 1697 et 1699. William fut peut-être l'inspiration pour le personnage de Vendredi, un cannibale que Crusoe sauva.

Il y a quelques différences notables entre Crusoe et Selkirk, le premier ayant fait naufrage, et non pas été délibérément abandonné, et s'étant retrouvé sur une île déserte au large de la côte est de l'Amérique du Sud, et non pas de la côte ouest. Crusoe survit 27 ans et finit par trouver un compagnon en la personne de Vendredi, ce que Selkirk ne fit jamais au cours de ses quatre années et quatre mois de solitude. Que l'on considère Robinson Crusoé comme un récit divertissant de survie ou comme une allégorie de la rédemption spirituelle, le niveau de détail convaincant contribue largement au succès du roman. Defoe tissa habilement des détails maritimes tirés de vieux loups de mer tels que Rogers et Dampier dans l'histoire de Selkirk et il créa un récit tout à fait crédible de survie humaine. Le livre fut un classique instantané et devint l'un de ces rares romans qui sont autant appréciés par les critiques littéraires que par les lecteurs en général.

L'attrait durable de Robinson Crusoé a incité les historiens à poursuivre leurs recherches sur la vie et l'époque d'Alexander Selkirk. En 2005, une expédition archéologique a été envoyée aux îles Juan Fernández avec pour mission de découvrir tous les artefacts liés à l'histoire de Selkirk. Les découvertes, plutôt maigres, comprenaient un fragment d'une paire de diviseurs de navigation en métal, presque certainement celui de Selkirk. Enfin, Selkirk écrivit peut-être un journal de son expérience, mais celui-ci, à l'instar de son auteur, fut également abandonné, oublié dans la bibliothèque d'État du patrimoine culturel prussien à Berlin, où son existence même est contestée.

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Alexander Selkirk (ou Selcraig, 1676-1721) était un Écossais, célèbre pour avoir été abandonné pendant quatre ans et quatre mois sur une île déserte de l'océan Pacifique, jusqu'à son sauvetage par un navire britannique en février 1709. Son histoire inspira le personnage principal du célèbre roman Robinson Crusoé de Daniel Defoe (1660-1731), paru en 1719.

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Après le voyage du britannique Samuel Wallis, arrivé dix mois auparavant, Bougainville est le deuxième Européen à « découvrir » Tahiti.
En effet, du 6 au 15 avril 1768, Bougainville arrive à Tahiti. "Je me croyais transporté dans le jardin d'Eden", voici les mots qui viennent à Bougainville après avoir découvert cet archipel. Il en fait une description idéalisée et compare cet archipel à un paradis terrestre. Il écrira ensuite un livre Voyage autour du monde qui sera un succès, surtout en raison des mœurs tahitiennes. Sa description de l’île, de ses habitants, ainsi que de ses représentations idéalisées de la nature auront des répercussions importantes en Europe. En effet, cela va inspirer Diderot dans Supplément au voyage de Bougainville publié en 1796.

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Matilde Gayon, Sarah Pellier Kaplan, Céline Lin

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Couverture du livre Supplément au Voyage de Bougainville

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Van Loo Louis-Michel, XVIIIe siècle, Huile sur toile, 77 cm; 60 cm,  musée du Louvre

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Matilde Gayon, Sarah Pellier Kaplan, Céline Lin

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Denis Diderot

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Matilde Gayon, Sarah Pellier Kaplan, Céline Lin

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EXTRAIT LE SUPPLEMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE, DIDEROT, 1772
Puis s'adressant à Bougainville, il ajouta : "Et toi, chef des brigands qui t'obéissent, écarte promptement ton vaisseau de notre rive : nous sommes innocents, nous sommes heureux ; et tu ne peux que nuire à notre bonheur. Nous suivons le pur instinct de la nature ; et tu as tenté d'effacer de nos âmes son caractère. Ici tout est à tous ; et tu nous as prêché je ne sais quelle distinction du tien et du mien. Nos filles et nos femmes nous sont communes ; tu as partagé ce privilège avec nous ; et tu es venu allumer en elles des fureurs inconnues. Elles sont devenues folles dans tes bras ; tu es devenu féroce entre les leurs. Elles ont commencé à se haïr ; vous vous êtes égorgés pour elles ; et elles nous sont revenues teintes de votre sang. Nous sommes libres ; et voilà que tu as enfoui dans notre terre le titre de notre futur esclavage. Tu n'es ni un dieu, ni un démon : qui es-tu donc, pour faire des esclaves ? 0rou ! toi qui entends la langue de ces hommes-là, dis-nous à tous, comme tu me l'as dit à moi-même, ce qu'ils ont écrit sur cette lame de métal : Ce pays est à nous. Ce pays est à toi ! et pourquoi ? parce que tu y as mis le pied ? Si un Tahitien débarquait un jour sur vos côtes, et qu'il gravât sur une de vos pierres ou sur l'écorce d'un de vos arbres : Ce pays est aux habitants de Tahiti, qu'en penserais-tu ? Tu es le plus fort ! Et qu'est-ce que cela fait ? Lorsqu'on t'a enlevé une des méprisables bagatelles dont ton bâtiment est rempli, tu t'es récrié, tu t'es vengé ; et dans le même instant tu as projeté au fond de ton cœur le vol de toute une contrée ! Tu n'es pas esclave : tu souffrirais plutôt la mort que de l'être, et tu veux nous asservir ! Tu crois donc que le Tahitien ne sait pas défendre sa liberté et mourir ? Celui dont tu veux t'emparer comme de la brute, le Tahitien est ton frère.

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Matilde Gayon, Sarah Pellier Kaplan, Céline Lin

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Matilde Gayon, Sarah Pellier Kaplan, Céline Lin

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LE SUPPLEMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE, DIDEROT, 1772
A l'époque des Lumières, les explorations maritimes agrandissent les empires coloniaux des principaux pays d'Europe comme l'Espagne, l'Angleterre et la France. C’est ainsi que Louis Antoine Bougainville, navigateur dans la marine française part à l’exploration du monde au service de la France de 1766 à 1769. Il écrit alors son journal de voyage intitulé Voyage autour du monde, paru en 1771. En 1776, Denis Diderot écrit son conte philosophique Supplément au voyage de Bougainville, ouvrage fictif où il invente une suite au récit d’exploration de Bougainville. Celui-ci parait pour la première fois en volume en avril 1796 à titre posthume, 12 ans après le décès de l’auteur.

Diderot utilise l’escale à Tahiti, surnommé la Nouvelle Cythère, car les amours y seraient libres pour s'interroger sur la morale de la colonisation et dénoncer ses dommages qui bouleversent le quotidien des peuples colonisés par l’arrivée de nouvelles coutumes. Son but est de sensibiliser ses contemporains. Il dénonce une société colonisatrice, injuste, immorale, violente face à un monde libre, simple, et tolérant aux autres. En outre, il fait une apologie des mœurs des Tahitiens, menacées par la civilisation occidentale. Il montre que le comportement prétentieux des colonisateurs est à l'opposé des valeurs des Lumières et n'a pas de place dans une société éclairée. Dans ce récit différentes ressources de l'art oratoire sont utilisées pour faire triompher le point de vue de Diderot, l'esprit des lumières, c'est-à-dire le combat pour la liberté, la tolérance et l'égalité. Le Supplément au voyage de Bougainville questionne donc la relation entre nature et culture.

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Le voyage de Bougainville :

Sous l’influence de Louis XV et d’Etienne de Choiseul (alors premier ministre), Louis Antoine de Bougainville entreprend de faire un tour du monde notamment afin de s’approprier de nouveaux espaces pour compenser les pertes de territoire dues a la défaite de la guerre de sept ans. On lui accorde donc deux ans pour accomplir cet exploit, le premier tour du monde entrepris par un Français. Il appareille de Nantes en novembre 1766 avec deux navires composé d’équipages expérimentés ainsi que de deux scientifiques : un jeune astronome et mathématicien, M. Veron et un médecin botaniste M.Commerson. La traversée de l’Atlantique est relativement rapide puisque les navires arrivent à Montevido en janvier 1767. En Amérique du Sud, Bougainville perd quasiment un an afin de restituer les iles Malouines aux Espagnols sur ordre de Louis XV. A la suite de cela, il reprend son expédition et passe le détroit de Magellan, il traverse l’Océan Pacifique, et explore l’archipel Tuamotu, futur Polynésie Française ainsi que l’ile de Tahiti

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Antonin, Marie-France, Cindy, Domitille