# data[].attributes.headline
رند الغدايرة 🖤

# data[].attributes.subject
رند الغدايرة 🖤

# data[].attributes.body
سلسبيل فادي

# data[].attributes.body
لميس العبادي

# data[].attributes.body
لميس العبادي

# data[].attributes.body
ملاك البداوي

# data[].attributes.body
ربى البداوي

# data[].attributes.headline
تولاي بشقوي 

# data[].attributes.subject
تولاي بشقوي 

# data[].attributes.headline
رائدة محمود ابو فنس 

# data[].attributes.subject
رائدة محمود ابو فنس 

# data[].attributes.headline
رائدة محمود ابو فنس 

# data[].attributes.subject
رائدة محمود ابو فنس 

# data[].attributes.headline
نهى الكفاوين 

# data[].attributes.subject
نهى الكفاوين 

# data[].attributes.body
🖤رجاء حسين 🖤

# data[].attributes.body
جنى علقم

# data[].attributes.body
جنى علقم

# data[].attributes.body
هبة محمد احمد القباني

# data[].attributes.body
هبه محمد احمد القباني

# data[].attributes.body
ربى البداوي

# data[].attributes.attachment_caption
ملاك البداوي 

# data[].attributes.body
ثانيًا: أقرأُ النصَّ الآتيَ قراءةً جهريةً معبرةً على مسمعِ أحدِ أفرادِ أسرتي أوْ أحدِ اصدقائي، مُلتزِمًا سلامةَ اللغةِ، وعلاماتِ الترقيمِ، والتنغيمَ الصوتيَّ المناسبَ، ونقوّمَ القراءةَ وفقَ المعاييرِ، ثمَّ أنفذُ المطلوبَ مني:
(كانَتْ أمي طيبةً جدًّا، كلُّ شيءٍ فيها حنونٌ، تنقصُها أشياءُ كثيرةٌ حتى تكونَ امرأةً غنيةً، ولكنْ، لا ينقصُها شيءٌ حتى تكونَ أمًّا. كانَتْ تملكُ ثلاثةَ أشياءَ: قلبًا جيدًا، ودعواتٍ صادقةً، وسوارًا منْ ذهبٍ. ولما حانَتْ لحظةُ الوداعِ، نزعَتْ سوارَها الذهبيَّ وأودعتْهُ جيبي، ومزجتْهُ بشيءٍ منْ قلبِها؛ ذلكَ كانَ أغلى منَ الذهبِ.
وكلما رضّتني المواقفُ، وأمرتني الفاقةُ أنْ أبيعَ ذلكَ السوارَ، قالَتْ لي الحكمةُ والحنينُ أيضًا: احتفظْ بهِ ليكونَ دفئًا تشعرُ بهِ، وأمانًا تتلمسُهُ، إنَّ وجودَ هذا السوارِ هوَ وجودُ أشياءَ تشبهُ حضنَ أمي، وقلبَ أمي ودعواتِ أمي. لمْ يَعُدِ السوارُ في نفسي قطعةً ستتحولُ إلى مالٍ إنْ بعتُها، بلْ صارَ أُنْسًا وثباتًا ودفئًا وحبًّا وأشياءَ أخرى).
(سوارُ أمي، لعلي جابر الفيفي، بتصرف)

# data[].attributes.body
أولًا: أتأملُ الصورَ ثمَّ أقرأُ العبارةَ الآتيةَ، ثمَّ أناقشُ زملائي في المطلوبِ مما يليها:
- (لبسَ الإنسانُ شكلً منْ أشكالِ الحليِّ عبرَ تاريخِهِ الطويلِ، اتخذَها منْ موادَّ عدةٍ بدءًا منَ الحجارةِ والعظامِ وصولً إلى الذهبِ والفضةِ).
- لماذا اهتمَّ الإنسانُ منذُ القدمِ بالتزيُّنِ والتحلي؟ ما دافعُ هذا السلوكِ؟ هلِ ارتبطَ بنمطِ حياتِهِ ومعتقداتِهِ؟ هلْ تختلفُ مظاهرُهُ باختلافِ الثقافاتِ والأزمانِ؟
- أفكرُ في إجاباتِ الأسئلةِ السابقةِ، ثمَّ أسألُ وأبحثُ عنِ المعلوماتِ، مُستعينًا بالموادِّ الموجودةِ على صفحةِ البادلت إنْ كنْتُ مُتصِلً بالإنترنتِّ. أتحدثُ مُناقِشًا أصدقائي أوْ أفرادَ أسرتي في ما توصلْتُ إليهِ منْ إجاباتٍ وأفكارٍ مراعيًا المعاييرَ الآتيةَ:
سلامةَ اللغةِ، وترابطَ الأفكارِ وتنظيمَها، لغةَ الجسدِ والتواصلِ البصريِّ.