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Psicología conductista de Watson.

Los medios de comunicación envían mensajes que son inyectados en los receptores quienes los aceptan en su totalidad. Los mensajes son inoculados, del mismo modo que al inyectarse una vacuna, y causan un efecto directo en ella.

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Realiza una critica a la Teoría Hipodérmica.
Plantea una fórmula de estudio de la comunicación basado en cinco preguntas: ¿quién?, ¿dice qué?, ¿por qué canal?, ¿a quién? y ¿con qué efecto? Su trabajo se basa en el análisis de las interrelaciones entre audiencias y efectos.

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También conocida como Teoría Critica.
Estudio interdisciplinario. Concepto de hegemonía. Los medios de comunicación son herramientas de dominación. Reproductibilidad técnica.
Reemplazan el término cultura de masas por el de industria cultural para destacar su aspecto mecánico y automatizado, y sus fines comerciales, ideológicos o políticos.

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Dio origen a la Escuela de la Teoría de la Información.
Es considerada como: "una teoría sobre la transmisión óptima de los mensajes" . Tiene como objetivo mejorar la eficacia y la velocidad en la transmisión de los mensajes, como también, reducir interferencias entre emisor y receptor, y evitar la pérdida de información. Es la más deshumanizada de las teorías ya que la comunicación se puede efectuar entre dos máquinas, dos seres humanos o entre una máquina y una persona.

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Estudió la comunicación humana en general. Desarrolló estudios en cuanto a la comunicación e interacción entre individuos, ya que realizaron investigaciones interdisciplinarias con la sociología, la antropología, la psicología, entre otras.
“No se puede no comunicar”, debido a que todo individuo en presencia de otro ya está comunicando así no lo quiera.

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Mediciones. Cultura popular y emergente. Resistencia y replica. Proceso de globalización. Semiosis social y producción de sentido. Concepto de "hegemonía" para explicar las tensiones.
Teoría de la Dependencia.

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Revisión crítica de la resistencia de la clase trabajadora ante la influencia de los medios. Crítica al concepto de clase social. Cultura como categoría clave para la investigación social. Relación entre tensión y poder entre culturas “altas” y “bajas”.