# data[].attributes.body
Algunos de los logros e investigaciones más relevantes de Hipócrates. El que más llama mi atención es aquel en donde sostuvo que las enfermedades se producían por un desajuste de los cuatro humores esenciales: flema, bilis amarilla, bilis negra y sangre. Así, el exceso de bilis negra causaba demencia; el de bilis amarilla, ira maníaca; y el de bilis negra, melancolía.

# data[].attributes.body
Elegí a Hipócrates porque desde mi punto de vista, a pesar de que no fue el científico que más haya hecho investigaciones que sigan vigentes hasta el día de hoy, fue el primer pensador que realmente se interesó por el cerebro y sus capacidades.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La Grecia clásica es considerada por muchos como el lugar de nacimiento de la civilización occidental moderna. Los antiguos griegos hicieron progresos asombrosos en una gran cantidad de áreas, desde la política y el gobierno hasta la práctica religiosa y el pensamiento filosófico. El impacto que tuvo la cultura helénica todavía se siente en todo el mundo hoy.

Arquímedes, Pitágoras, Platón, Aristóteles, Sócrates, Homero: la lista de figuras de la antigua Grecia que han dejado su huella en el mundo de hoy es asombrosa y las innovaciones y principios que fueron pioneros nos rodean en nuestra vida cotidiana.

Un griego antiguo cuya influencia aún se siente en todo el mundo es Hipócrates, un médico ampliamente conocido como el padre de la medicina moderna o clínica. La medicina y la asistencia sanitaria se habían practicado durante miles de años. Las propiedades curativas de cosas como la corteza de sauce, el cannabis y las amapolas fueron reconocidas y aprovechadas mucho antes del surgimiento del mundo clásico.

Entonces, ¿qué hizo a Hipócrates diferente de los médicos y curanderos que vinieron antes que él? ¿Y su influencia realmente todavía se siente en todo el mundo hoy?

La vida y las leyendas de Hipócrates

Hipócrates nació alrededor de 460 a.C. en la isla egea de Kos. Su familia era relativamente rica: se cree que su padre, Heracleides, era médico y su madre, Praxitela, era hija de un noble.

La riqueza de su familia significaba que recibió una buena educación. Inicialmente estudió durante nueve años y su educación tenía un amplio plan de estudios que abarcaba lectura, escritura, ortografía, poesía, canto, música y educación física.

Después de esto, estudió en una escuela secundaria durante dos años y luego estudió medicina. Fue instruido tanto por su padre como por su abuelo (que también era un médico llamado Hipócrates). Es probable que su entrenamiento haya involucrado viajes a Europa continental, Libia y Egipto, donde adquirió una gran experiencia y encontró muchos problemas médicos diferentes.

Su entrenamiento probablemente se llevó a cabo en un asklepeion, que era un tipo de templo en la antigua Grecia dedicado al demi-dios mitológico Asklepius, que también era médico. Estos templos fueron atendidos por sanadores expertos que funcionaban como médicos y cirujanos rudimentarios.

Algunos textos se refieren a Hipócrates que estudia con un médico tracio llamado Heródico de Selymbria, así como con su padre y su abuelo, y su educación se completó aún más mediante el estudio con los filósofos Demócrito y Gorgias.

Era una figura tan importante que muchas leyendas crecieron a su alrededor después de su muerte, y se elaboró ​​un árbol genealógico detallado que condujo a Asklepius del lado de su padre y Heracles del lado de su madre. The Travels of Sir John Mandeville, un texto del siglo XIV lo describe como el "gobernante de Kos y Lango" y cuenta una historia fantástica sobre su hija. Según el texto, ella se convirtió en un dragón de cien pies de largo que solo podía ser devuelta por el beso de un caballero.

Tan absurdo como es este, es un ejemplo ideal de la forma en que Hipócrates fue percibido como algo mejor que un humano incluso cientos de años después de su muerte.

El trabajo de Hipócrates como sanador

Antes de Hipócrates, la enfermedad era vista como el resultado de espíritus malignos o una maldición de los dioses. Aunque se conocían métodos básicos de curación, se entendía que eran una forma de comunicarse con los dioses o buscar su aprobación.

Hipócrates pudo ver más allá de esta forma primitiva de pensar y aplicar la lógica y el razonamiento al buscar formas de curar a sus pacientes. En lugar de atribuir una enfermedad a la ira de los dioses, creía que debía tener una causa natural.

Fue extremadamente profesional en su conducta y en su trabajo "En el médico", afirmó que los médicos siempre deben ser bien mantenidos, tranquilos, serios, comprensivos y honestos con sus pacientes. Fue riguroso en su propia práctica de estos estándares.

Valoraba la observación de los pacientes, así como la documentación detallada de sus síntomas y tratamiento. Él creía que era importante tomar notas de una manera clara y comprensible para poder pasarlas a otros médicos que pudieran tratar al mismo paciente, o futuros médicos que pudieran tener un paciente con la misma afección.

Muchas de las cosas que tomó nota de sí mismo son estándar hoy en día: tomó el pulso de sus pacientes y señaló si tenían fiebre y qué dolores describieron. Fue tan minucioso que también tomó notas sobre la historia familiar de sus pacientes y el entorno en el que vivían.

Dedos hipocráticos

Las notas detalladas que Hipócrates y sus seguidores hicieron significaron que fueron los primeros en describir muchas de las condiciones que conocemos hoy. Describió el golpeteo de los dedos con gran detalle, un síntoma de varias enfermedades graves como el cáncer de pulmón y la enfermedad cardíaca cianótica. Por esta razón, los dedos aporreados a veces se conocen como dedos hipocráticos.

Sus descripciones exhaustivas de la palidez y la apariencia significaron que reconoció el cambio en la expresión y el tono de la piel que indica la muerte. Sus escritos describieron la apariencia del paciente antes de la muerte como "la nariz afilada, los ojos hundidos, las sienes caídas, las orejas frías y estiradas y los lóbulos distorsionados, la piel de la cara dura, estirada y seca, y el color de la cara pálida o oscura ". Este fenómeno se conoce hoy como facies Hipócrata (la cara hipocrática).

Sus descripciones y tratamientos para el empiema torácico son crudos, pero aun así son relevantes y se considerarían útiles hoy en día.

Teoría de Hipócrates de los tumores desequilibrados

Aunque Hipócrates ofreció descripciones detalladas y precisas de una gran cantidad de enfermedades, sus ideas sobre lo que las causó no fueron más precisas que las creencias de sus predecesores.

En su trabajo "La enfermedad sagrada", explica que, si las enfermedades fueran causadas por entidades sobrenaturales, los medicamentos no tendrían ningún efecto sobre ellas. Propuso que las enfermedades en realidad eran causadas por humores desequilibrados, una idea que luego fue ampliamente aceptada en la antigua Grecia y que persistió en la antigua Roma.

El humorismo que propuso Hipócrates argumentaba que el cuerpo humano estaba formado por cuatro elementos principales: sangre, bilis amarilla, flema y bilis negra. Las enfermedades fueron causadas por un desequilibrio en estos humores, y el nivel de desequilibrio dicta la enfermedad y sus síntomas. Se creía que un exceso de bilis amarilla, por ejemplo, causaba enfermedades "cálidas", mientras que un exceso de flema causaría enfermedades "frías".

Si no hubiera un exceso o falta de humor particular, el problema podría ser causado por una corrupción de los humores. Esta corrupción podría ser el resultado de muchas cosas, como la dieta o el medio ambiente, por lo que Hipócrates hizo todo lo posible para asegurarse de que estas cosas estuvieran enumeradas al describir a un paciente.

Él creía que se podían recetar muchos tratamientos basados ​​en lo que se había diagnosticado como el problema con los humores, y en muchos casos recomendó un cambio en la dieta o un aumento en el ejercicio como una forma de mejorar la salud.

El Corpus hipocrático

Con un énfasis tan fuerte puesto en la toma de notas precisas y completas, no es sorprendente que Hipócrates también fuera prolífico al escribir sus hallazgos. Hipócrates dejó un corpus de 70 libros sobre medicina y prácticas medicinales y estos son los textos médicos más antiguos conocidos. Aunque los libros están en la tradición hipocrática, no se sabe cuántos de ellos pudieron haber sido escritos por sus seguidores y hoy se debate mucho sobre esto entre los eruditos e historiadores.

Los libros estaban dirigidos a diferentes audiencias, con diferentes propósitos en mente. Parte de su trabajo estaba dirigido a médicos, mientras que otros libros fueron escritos para el profano para comprender los conceptos básicos de la medicina.

Enseñó mucho sobre los humores y el tratamiento de la enfermedad en sus libros, pero también describió los métodos para tratar las afecciones físicas, como las extremidades dislocadas y rotas. Si bien estos problemas físicos no se atribuyeron a problemas con los humores, sintió que era importante tratarlos de la misma manera cada vez, y se aseguró de que sus seguidores tuvieran instrucciones estandarizadas para el tratamiento de estos problemas.

Había libros de texto, conferencias, notas de investigación y ensayos filosóficos, pero el más famoso de todos los textos hipocráticos es el juramento hipocrático.

El juramento hipocrático

Hipócrates y sus seguidores pueden haber sido pioneros en una serie de prácticas médicas y haber sido los primeros en describir muchas afecciones, pero quizás el legado más importante dejado por Hipócrates es el juramento hipocrático.

En lugar de describir enfermedades u ofrecer sugerencias para su tratamiento, el juramento hipocrático es un código de ética para los médicos. Originalmente pidió al médico que jurara por varios dioses sanadores y que cumpliera con un conjunto de estándares éticos específicos mientras practicaba la medicina.

Es el primer código de ética occidental en el campo de la medicina, y estableció la necesidad de confidencialidad y no hacer nada para dañar a un paciente a sabiendas. La ética establecida en el juramento es tan fundamental que miles de estudiantes de medicina siguen recitando el juramento hipocrático (o, en algunos casos, una versión modernizada) cada año y quienes lo toman con la mayor seriedad.
Un manuscrito bizantino del siglo XII del juramento hipocrático en forma de cruz, (Rmrfstar / Dominio Público)
El ejemplo más antiguo que se conserva del juramento data del año 275 d.C. y muestra cuánto tiempo el juramento ha sido relevante e importante para médicos y pacientes por igual. Los juramentos que han comenzado a reemplazar el juramento hipocrático no lo descartan ni sienten que los principios están desactualizados.

Simplemente han agregado más detalles que ayudan a proporcionar un código de ética más claro para los médicos ahora que la práctica médica ha avanzado hasta ahora y han surgido nuevos dilemas éticos. La apelación a los dioses sanadores se ha eliminado para que se vuelva secular, pero también se ha adaptado para referirse al Dios cristiano y esta versión fue la más popular durante muchas décadas.

Romper el juramento hipocrático hoy no está en contra de la ley, pero es tan central en la forma en que se practica la medicina hoy en día que hacerlo seguramente constituiría una forma de negligencia médica, por ejemplo, violar la confidencialidad de un paciente es una violación de HIPAA hoy, pero también está rompiendo el juramento hipocrático. En el pasado, romper el juramento habría resultado en la pérdida del derecho a practicar medicina u otras sanciones.

El legado de Hipócrates

Se sabe muy poco sobre su muerte, pero se rumorea que Hipócrates ha vivido más de 100 años. En realidad, la evidencia sugiere que tenía alrededor de 80 años o principios de los 90 cuando murió.

Vivió una vida larga y muy fructífera y su longevidad fue probablemente al menos en parte gracias a su experiencia y habilidad como médico. Dejó atrás su gran cuerpo de trabajo y un mundo que veía la salud y la enfermedad en términos muy diferentes a la generación anterior.

Las ideas que Hipócrates tenía sobre la salud y la enfermedad fueron revolucionarias. Desafiaron cientos, o incluso miles de años de creencia, y sin embargo, muchas personas vieron cuánto mejoraba la atención médica al seguir sus prácticas. Su trabajo e ideas avanzaron significativamente en la medicina occidental y ofrecieron una forma completamente nueva de tratar a los pacientes.

Desafortunadamente, después de su muerte, el avance en técnicas y prácticas médicas se estancó. La gente creía que sus métodos eran tan perfectos que no podían mejorarse y no fue hasta casi 400 años después que se hicieron cambios importantes en la práctica estándar. Sus métodos fueron adoptados nuevamente en la Edad Media en todo el mundo islámico y en Europa se hicieron populares después del Renacimiento.
Imagen de portada: Estatua de Hipócrates y puerta del hospital Dooley. Fuente:
Aunque su creencia de que los humores eran la causa de la enfermedad era errónea, la forma de pensar de Hipócrates cambió la práctica médica para siempre. La enfermedad y las enfermedades ya no se atribuyeron a lo sobrenatural y las personas comenzaron a tratar los problemas de manera metódica. Aunque el juramento hipocrático original ha perdido parte de su popularidad en las últimas décadas, en lugar de las versiones modernizadas que son más relevantes en el siglo XXI, las ideas y la orientación que dejó Hipócrates han estado en el corazón de la práctica médica occidental durante miles de años.

Autor Sarah P Young

# data[].attributes.attachment_link.title
Hipócrates y la Revolución Médica en la Antigua Grecia

# data[].attributes.attachment_link.description
La Grecia clásica es considerada por muchos como el lugar de nacimiento de la civilización occidental moderna. Los antiguos griegos hicieron progresos asombrosos en una gran cantidad de áreas, desde la política y el gobierno hasta la práctica religiosa y el pensamiento filosófico.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Hipócrates fue un Médico griego de los siglos V-IV a.C., venerado durante más de dos mil años como padre de la medicina y prototipo ideal de su ejercicio. Los jonios procedentes de la vieja Grecia se habían establecido en las cercanas costas asiáticas del mar Egeo. Ahí fundaron ciudades que se convertirían en centros de saber y cultura, fruto de la ubicación de Jonia como zona de contacto entre Oriente y Occidente.

Frente a esas costas, las de la actual Turquía, la isla de Cos acogía en la época a la célebre escuela de los asclepíades. La cual era contraria a la medicina mágico-religiosa y que se afianzaba en la medicina positiva, científica. Aunque el significado de este término distara aún del que empleará posteriormente la ciencia médica.

Nacimiento de Hipócrates

El nacimiento del Hipócrates histórico debió de producirse hacia el 460 a.C. en la isla de Cos, situada en la costa occidental del Asia Menor. Su existencia efectiva viene atestiguada por el hecho de que Platón, contemporáneo suyo aunque más joven. Se refiere a él en dos de sus diálogos ( Protágoras y Fedro). También Aristóteles, en la Política, habla de la grandeza de Hipócrates como médico.

La fama de la que Hipócrates debió gozar ya durante su vida contrasta sin embargo con la ausencia de referencias antiguas a sus escritos. Así como con el hecho de que la primera de las biografías que se le dedicaron no date sino de la primera mitad del siglo II de nuestra era. Medio milenio después de su muerte, la cual ocurrió probablemente hacia el 370 a.C. en Larisa, en la región griega de Tesalia.

Hipócrates, el más famoso de los asclepíades

Hipócrates debió de pertenecer a una familia de asclepíades (así lo dice Platón). Entre los antiguos griegos, la práctica de la medicina hubo de estructurarse en torno a los templos dedicados al culto de Asclepio (el Esculapio latino), hijo de Apolo y discípulo del centauro Quirón, quien le enseñó las artes de la medicina y de la caza.

Dichos templos se convirtieron en lugares de peregrinación adonde acudían los enfermos, frecuentemente para someterse al "sueño sagrado". Durante el cual, supuestamente, Asclepio se les aparecía y les daba sus consejos bienhechores. Los sacerdotes de esos templos acabaron por constituir un cuerpo profesional de médicos que atendían una especie de hospitales anexos. Se los denominaba asclepíades ya porque se supusiera que descendían del propio Asclepio, ya porque sus deberes se inspiraban en él.

La familia de Hipócrates

La profesión se hizo laica y tendió a limitarse a ciertas familias, una de las cuales fue la de Hipócrates en Cos. Su padre, Heráclides, fue el encargado de darle su primera formación como médico. Él, a su vez, la había recibido de su propio padre, llamado también Hipócrates. Otro de los médicos que se citan como maestro suyo fue Heródico de Selimbria, en Cnido. Tésalo y Dracón, hijos de Hipócrates, fueron también médicos y sucesores suyos. Como asimismo lo fueron su yerno Polibo y un nieto, hijo de Tésalo, de nombre Hipócrates.

Tésalo se hizo famoso en la corte de Arquelao, rey de Macedonia, entre el 413 y el 399 a.C. Fue uno de los fundadores de la escuela de medicina llamada dogmática y Galeno lo llamó el más eminente de los hijos de Hipócrates. Pero el más grande de los sucesores de Hipócrates fue Polibo. A quien se atribuye tradicionalmente la autoría de uno de los escritos hipocráticos más notables, el tratado sobre La naturaleza del hombre.

Anécdota de Hipócrates con Demócrito

Hipócrates

A juzgar por las referencias contenidas en sus obras, Hipócrates debió de viajar mucho por el mundo griego. Residiendo sucesivamente en la isla de Tasos, en Tracia y en Tesalia. Visitó también Malinea, en Magnesia, y Cícico, al sur del mar de Mármara. Lo consultaron Pérdicas II, rey de Macedonia, y Artajerjes II Mnemón, rey de Persia.

Una de las anécdotas más conocidas que se le atribuyen tiene que ver con su supuesta relación (que quizá no existió) con Demócrito, el famoso filósofo de Abdera, cuya teoría atomista representó la culminación del pensamiento presocrático: los abderitas, creyendo que su filósofo estaba loco, llamaron a Hipócrates para que lo curara; interrogado por el médico, Demócrito contestó a una de sus preguntas diciendo que él estudiaba la locura humana. Ante lo cual Hipócrates proclamó con firmeza que el filósofo era el más sabio de los hombres.
Del aspecto físico de Hipócrates se sabe que fue de baja estatura, como muchos otros grandes hombres. Cuenta la tradición que sobre su tumba las abejas fabricaron colmenas cuya miel poseía propiedades curativas.

La colección hipocrática

Hipócrates fue, sin duda, un gran médico y un gran maestro de la medicina; pero no más que otros lo fueron en su tiempo. Las razones por las que su figura llegó a singularizarse tanto parecen ser, más bien, circunstanciales.
Ya desde la época alejandrina su fama empezó a crecer y se le fueron atribuyendo escritos que, por lo general, eran textos probablemente anónimos, elaborados en el seno de determinadas escuelas médicas.

Dicha fama alcanzó su apogeo en el mundo romano, a través de los comentarios de Galeno, que hicieron de Hipócratres el "padre de la medicina". Encarnación del médico ideal, a la par que acabaron por considerarse como suyos todos los escritos médicos de la gran época helénica, entonces ya legendaria. Sin embargo, el posterior análisis crítico de esos escritos puso de manifiesto que no podían ser obra de una única persona. Ni tampoco podían proceder de un solo lugar ni datar todos de una misma época. Hoy, la reunión de esos escritos, la llamada "colección hipocrática", se admite como presidida por un espíritu común, del cual es símbolo el nombre del gran médico de Cos.

Idea central

La idea central de la medicina hipocrática es la concepción de la salud como un equilibrio. Mantenido en el organismo sano merced a la existencia de una fuerza natural que tiende a restablecerlo automáticamente cuando su alteración no es profunda.

Cuando dicho equilibrio se rompe a causa de la enfermedad, el médico debe acudir en auxilio de esa fuerza curativa de la propia naturaleza, la vis medicatrix naturae consagrada por la expresión latina. La tarea del médico se convierte así, esencialmente, en dejar obrar a la naturaleza. Por lo que el tratamiento de la enfermedad ha de consistir, sobre todo, en un régimen de vida adecuado: descanso físico y espiritual, calmantes en el caso de que haya dolor, dieta, ejercicios moderados...

La terapia hipocrática

La terapéutica hipocrática se basó en el uso de purgantes, eméticos (para provocar el vómito), cordiales, emenagogos (para provocar la menstruación), enemas y lavativas, sangrías (aunque sin recurrir a las sanguijuelas), dietas de inanición a fin de evacuar el cuerpo, fomentos y baños, fricciones y masajes, agua y caldo de cebada (en griego ptisane, y de ahí que el término 'tisana' acabara por designar cualquier tipo de infusión), vino y miel con agua o con vinagre (el azúcar de caña apenas se conoció en Occidente antes de las primeras conquistas islámicas).

Teorías hipocráticas

En las teorías hipocráticas sobre la naturaleza y constitución del organismo vivo, la función del aire ( pneuma) desempeña un papel importante y parece ser que en el caso particular del propio Hipócrates esa importancia se vio acentuada. En el tratado de Polibo antes mencionado se encuentra formulada la teoría de los cuatro humores: sangre, flema, bilis amarilla y bilis negra, que difieren en proporción según los temperamentos humanos y según las estaciones del año. La proporción adecuada de esos humores viene regulada y mantenida en cada individuo por su naturaleza innata y característica.

La idea de que la salud consiste en el equilibrio de los humores (isonomía), mientras que la enfermedad sobreviene cuando uno de ellos domina sobre los restantes (monarquía), se remonta al pitagórico Alcmeón de Crotona. Empédocles de Agrigento, el famoso autor de la teoría de los cuatro elementos -fuego, aire, agua, tierra- como componentes fundamentales de todo lo existente, estableció que la salud o la enfermedad estaban condicionadas por el equilibrio o el desequilibrio de dichos elementos.

Esta doctrina se complementó con la de las cuatro cualidades primarias -caliente, frío, húmedo y seco-. A cada una de las cuales, en el texto hipocrático citado, se le asigna un papel preponderante en el cuerpo humano según la sucesión de las estaciones a lo largo del año. La teoría de los cuatro temperamentos fue luego desarrollada y complementada por Galeno, el médico más famoso de la antigua Roma. Siguió desempeñando un papel central en la medicina hasta el siglo XIX y está presente todavía en numerosas expresiones del lenguaje común.

Muerte Hipócrates

Los médicos de la escuela hipocrática

Los médicos de la escuela hipocrática de Cos se distinguían de sus más famosos rivales, los pertenecientes a la escuela médica de Cnido (algunos de cuyos textos aparecen también integrados en lo que hoy se conoce como colección hipocrática), por el hecho de mostrar un mayor interés por la enfermedad en general, frente a la preocupación de sus colegas por las enfermedades particulares. De ahí que el pronóstico, la capacidad de predecir el curso de la enfermedad y la naturaleza, fatal o no, de su final se considerara más importante que el diagnóstico.

Valoración de los médicos

Al buen médico se lo valoraba por su habilidad para formarse una idea de las sucesivas etapas de la enfermedad a partir de la primera de ellas y para prever los futuros días críticos, en los que podía producirse un cambio sintomático en la marcha del paciente, tanto en forma de mejoría como de recaída, o también tener lugar la formación de un absceso o la expulsión de materias malignas.

De ahí la clasificación de las fiebres en tercianas, cuartanas, etc., de acuerdo con la longitud del ciclo que se supone iba a regir su aparición periódica. La importancia concedida al desarrollo rítmico se explica por el hecho de que muchas de las enfermedades observadas por los médicos hipocráticos fueron manifestaciones del paludismo, endémico en el territorio griego.

El médico en los escritos hipocráticos

La imagen del médico que se desprende de los escritos de la colección hipocrática es la de un profesional empeñado en desarrollar su tarea en una atmósfera empírica y racional que se opone expresamente a la concepción mágica y religiosa de la medicina primitiva; en este sentido, acostumbra citarse como revelador el texto dedicado a la epilepsia y la crítica que allí se dedica a su denominación tradicional como "enfermedad sagrada".

Algunos textos hacen, incluso, gala de un empirismo radical y, en nombre de una medicina calificada de "antigua", condenan cualquier especulación destinada a fundamentar el saber médico sobre principios cosmológicos, enfrentándose así polémicamente a otros escritos de la misma colección que, como antes se ha dicho, fundaban la medicina sobre alguna cosmología determinada.

Uno de los escritos más antiguos de la colección insiste en el carácter artesanal de la medicina. Su condición de "técnica" en el sentido griego del término, más próximo al nuestro de arte. Un arte que debía aprenderse en contacto directo con el maestro, a quien el llamado juramento hipocrático obliga a atribuir un rango de padre. Compartiendo con él el propio peculio y proveyendo a sus necesidades si fuera preciso. Un arte al que el marco de una biografía personal le resulta estrecho. Como sentencia el primero y más conocido de los aforismos hipocráticos: "La vida es breve, el arte es largo; la ocasión, fugitiva; la experiencia, falaz; el juicio, difícil".

Hipócrates (2016). Recuperado de Historia Universal. https://mihistoriauniversal.com/biografia/hipocrates.

# data[].attributes.attachment_link.description
Hipócrates fue un Médico griego de los siglos V-IV a.C., venerado durante más de dos mil años como padre de la medicina y prototipo ideal de su ejercicio. Los jonios procedentes de la vieja Grecia se habían establecido en las cercanas costas asiáticas del mar Egeo.

# data[].attributes.body
Fue el primero en investigar más a fondo el cerebro y sus reacciones. El médico griego Hipócrates describe el cerebro como sede de la experiencia y de la inteligencia.